避开人人人，去泉州度个周末，仿佛穿越了千年

泉州是个非常低调的城市

没有熙攘的游客，没有网红的打卡地

城市很破，建筑很旧，交通也不发达

我就是喜欢这种千年 历史 的破旧

如同觅得一本旧书，偶然捡到，爱不释手

泉州是第一眼就爱上的城市

喜欢穿梭在骑楼里，

在街道的转角处听见浓厚的闽南语

喜欢徜徉在文庙广场，

听着南音带着些许哀愁的古风古调

或者在伊斯兰清净寺仰望穹顶，

感受千年前的祷告

一街一庙

泉州府文庙

云山百越路，市井十洲人。

泉州历来以开放、包容的气度雄踞东南。

而建城之初就开始形成的文庙、西街，

正是泉州的一个缩影。

从涂门街过来看见一座五门的大牌坊，2016年央视春节晚会，文庙作为泉州分会场，被全国人民熟知。泉州文庙是中国东南规模最大的孔庙，这里可以看见宋元明清四个朝代的建筑。

穿过牌坊门，有一条河道横在前面，桥名“洙泗桥”，这是明代嘉靖年间立的碑。洙泗，是孔子家乡的两条河流——洙水和泗水。传说孔子曾在洙水和泗水之间设坛施教，所以“洙泗”成了儒家的代名词。

文庙的占地面积很大，周围有状元楼、文庄蔡公祠等建筑，露庭铺着石板三千条，暗喻孔子弟子三千多人。泮池旁边竖有桥板七十二条，隐喻孔子弟子七十二贤人。

走入正厅，上方悬挂三代皇帝御书：康熙“万世师表”，雍正“生民未有”、嘉庆“圣集大成”等匾额，整个大殿金碧辉煌。

每年高考的时候，大家都来这里拜孔子，泉州历届高考状元都可以获得“泉州府文庙奖学金”。

一街一庙

西街

一条古街千年史，

一日西街一千年。

西街是泉州最大的宝藏，1300年的 历史 ，够老的了，市声嘈杂，人车混乱，很庆幸这里没有被规划成千篇一律的所谓老街。它破旧着，保留着最为真实、完整的 历史 街区，是一条“活着的”民俗街。

西街有古大厝、骑楼洋楼，还有不少名人宅第在小巷深处熠熠生辉。自唐代欧阳詹开始，几乎每个朝代都有大人物与西街结缘。随时随意进入一古厝，依然鸡飞狗叫，养狗逗猫，儿孙绕膝，尽享天伦之乐。

西街是原生态的使用中的普通民宅，在“老西街”们的记忆中，这里盛行“拳头烧酒曲”，南少林武术、烧酒、南音……一代代泉州人在这里畅快地生活。

西街还是一条 美食 街，东壁龙眼、润饼、满煎糕、面线糊、蒜蓉枝、田螺……各种传统 美食 令人眷恋，吃货在这里根本毫无招架之力。

西街道路中心矗立着一座灯火通明的钟楼，这座钟楼始建于1934年，融合了西洋、闽南风格，已经成为泉州的标志性建筑之一。

三个寺

开元寺

神灵在泉州有点挤，

每一条巷子间也许都会邂逅一座庙宇。

试问在哪一座城市，

有道教,佛教,还有伊斯兰教的多彩呢？

唐玄宗在开元二十六年（738年），诏令天下诸州各建一寺，以年号为名，建寺为开元寺。现在各地都还有开元寺，唯独泉州开元寺规模最大，是闽南第一古刹。

大殿用近一百根巨型石柱支撑殿堂，俗称"百柱殿"，石柱上还悬挂有一木制对联“此地古称佛国，满街都是圣人”。这是南宋大理学家朱熹所撰，近代高僧弘一法师所写的。它是泉州这个具有浓厚宗教文化色彩的古城的真实写照。

走进大殿，最吸引人的就是粱槽间的24尊飞天乐伎，在中国国内古建筑中罕见，因为这些雕像都长着翅膀，很像西方传说中的丘比特。

殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕，殿后廊的两根古婆罗门教青石柱，是同为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺移来。

开元寺有一个很神奇的檀樾祠，常年门关着，门口有很多信众在祈祷和祭拜。开元寺正是檀樾祠的主人黄守恭捐地建造的（檀越的意思：就是向寺院捐资的施主）。

黄守恭是当时泉州城有名的富户，为人谦虚好客，博通经史，有“郡儒”之称，有儒商风范，故檀樾祠也成为诸多考取功名利禄的学子前来求学拜佛的原因之一。

寺庙中有一颗1300年的古桑树，这是国内现存最为古老的一颗桑树。当年黄守恭正是把自家桑树地捐献建寺庙的，大殿的匾额写的“桑莲法界”说的就是这个传说。

整个寺庙中最有名的就是东西双塔了，两个古老建筑真是百看不厌。东塔为镇国塔，西塔为仁寿塔，始建于唐朝，修建以来经历过多次的翻修和损毁，现在看到的是南宋重修后保留下来的。

双塔塔基须弥座上有浮雕的释迦牟尼本生故事39幅，双塔塔身的每一门龛有浮雕的佛像。共八十尊保护神像，每一尊的服饰、姿态、表情等都不相同。

瑞士人戴蜜傲、德国人艾克1935年合著的《刺桐双塔》一书，对泉州双塔的每幅图像都拍了照片，内容都作了详细说明，值得去看一下这本书。

三个寺庙

关帝庙

在众多的寺院中，香火气息最浓郁的一定是涂门街的关帝庙，和旁边的清净寺和府文庙的清静来说，关帝庙真是人山人海。不论什么时候来这里，你都可以感受到热闹的场景。

关帝庙早年主祀关圣帝君，明代开始附祀岳飞。泉州当地商业贸易发达，传统商业文化注重“信誉”二字，而关公正直的形象就成了这种美德的代表，于是被奉为商业的保护神，也叫“武财神”。

很多生意人来祈福求财都会捐些香火钱，而关帝庙便拿出大部分香火钱救灾办学，积德善事，因此关帝庙成了闽南地区香火最旺的寺庙之一。

关帝庙是一个浓浓闽南建筑风情的建筑，极具当地风情。正殿内有宋代大儒朱熹手书“正气”和明代书法家张瑞图书“充塞天地”等名匾，让关帝庙多了几分文化底蕴。

三个寺庙

清净寺

清净寺，又称艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的现存最古老的伊斯兰教寺，始建于北宋，迄今1000余年。这个清净寺就在关帝庙旁边，两种宗教友好的相处着。

从清净寺的大门进入，这是一个仿照了叙利亚大马士革倭玛亚清真寺样子建造的大门，顶盖则采用了非常中式的传统图案，可谓是非常多元的风格。

穿过门楼，不妨回过头看看后墙上两排阿拉伯文石刻，据说记载着清净寺的创建年代重修时间以及最早的名称。

往前走，可以看到一个外框红色的石刻，这是明成祖在永乐五年颁发保护清净寺和《敕谕》，是清净寺中重要的遗存。

礼拜大殿又称奉天坛，是叩拜真主的地方。奉天坛屋顶原为巨大的圆顶，于明万历年间地震中倒塌，只留下大殿四壁和圆柱，虽已搬移或散失，可是柱基、柱础却大部分依旧遗留原地。

翻开清净寺的 历史 ，有不少阿拉伯人在修建起到了重要作用，比如耶路撒冷人阿哈玛就曾在公元1309年出重资修建，20世纪的时候，阿曼苏丹国王全额捐资，在清净寺东边新建了规模庞大的礼拜堂。

双桥

洛阳桥

泉州是海上丝绸之路的起点，

连接跨海的石桥是交通要道，

曾千帆万富云集，贯通南北

如今历经波折，记录着 历史 和生活回忆。

洛阳桥有近千年的 历史 了，素有“海内第一桥”之誉，是古代“四大名桥”之一。明明是建在福建，为什么叫洛阳桥呢？

唐朝初年， 社会 动荡不安，战争时常发生，不少中原人南迁。迁到泉州及闽南一带，中原人带来了中原先进的技术和经验。当他们来到泉州时，看到这里的山川地势很像古都洛阳，就把这地方也取名“洛阳”。

洛阳桥是在泉州知府蔡襄号召下建造，过程异常艰苦，因为连江接海之处，深受海水侵蚀之苦，桥基必须特别坚固，防止海潮侵蚀。当地人民发明了种牡蛎加固桥基的办法。

他们先沿着桥的中轴线抛入江中大量石块，然后使用“牡蛎固基”法，牡蛎壳可以附生在岩礁或者其它的牡蛎壳上，繁殖能力很强。

利用牡蛎的这种迅速繁殖的特性，把原来松散的石堤胶结成牢固的整体，防止基石被潮水冲走。然后再在上面建造船形墩。

这种造桥法历时7年之久，真正是和大自然一起打造的精品，所以千年不倒。

洛阳桥的桥面，有500根栏杆石柱，并用28只雕琢精致的石狮子作为装饰，这些精美的石雕生动展现了古代“石雕之都”惠安的特有风韵。

双桥

安平桥

安平桥又叫“五里桥”，至今已近900岁，是世界上中古时代最长的梁式石桥，也是中国现存最长的海港大石桥。

去之前脑补的画面是那种跨海大桥之壮观，不免心向往之。及至实地，眼中的安平桥是这样的：

古朴沧桑，水波不惊，如一条巨石长龙静卧一汪湖水之上，悠然看着我这个兴致勃勃慕名而来的远方人。想象中的壮观呢？想象中的海湾呢？

安平桥周围已成陆地，找不到横跨海湾的痕迹，更像建在湿地公园内的景观桥了。

当年，安平桥发明了更为科学的“睡木沉基”法，由于安海湾水深泥烂，抛石容易陷下导致浪费石料，就于枯水期先在浅滩上将椿木平列分层交叉，然后垒压上大石条，随石条的加高，重量不断增大，木头排便渐渐沉陷至水底，从而奠定桥墩的基础。

桥成之后，在墩基周围养殖牡蛎，加固桥基，“睡木沉基”法既简便，又省工省料。

安平桥历时15年建成，最感人的莫过于建造者黄护死后，他的儿子黄逸继承父志，继续到处募捐资金造桥，这种执着与顽强非一般人能做到。

泉州，真是一个适合慢节奏的生活，

人文气息浓厚，随便都能遇上千年景点

这一街一庙、三个寺庙、两座桥

基本上无收费，就这么放着随便你玩

今天先给大家介绍一下泉州好玩的

下回介绍一下泉州的 美食

因为太好吃了，真的值得单书一篇啊

塔，远望而幽思顿发，登临而胸襟大开，因其高大醒目的形象在城市规划惯例中很容易被当做是地标建筑，像洛阳的白马寺塔，西安的大雁塔，北京的白塔，五台山的大白塔以及太原的双塔。

1985年，太原市率先在全国设计了自己的城市市徽，以太原双塔为主体，加入太原简称“并”的元素，体现太原是一座具有悠久 历史 的古城，而这也足以说明双塔在太原人民心中的地位。

双塔寺又名永祚寺，“祚”是赐福保佑的意思，永祚寺这个古朴的名字本身是蛮好听的，但在地方志书里喜欢把这里称作“凌霄双塔”，古太原城的八景之一，喊着喊着人们便喜欢把这里俗称做“双塔寺”，影响之大甚至连这里的本名“永祚寺”都鲜少被外地人所知。

双塔寺位于太原市郝庄镇郝庄村，始建于明万历年间中叶，是地方乡绅为了弥补太原城“西北高东南低”的地形缺陷，在堪舆家的建议下修建风水塔，用来祈盼兴盛地方文运，后来傅山先生凭空出世，仿佛应验了这一说法，不过当时仅建造了一座塔，为文峰塔。

之后，在万历三十五年（1607年），晋藩第十一代王晋穆王朱敏淳觉得文峰塔规模简陋，与省城太原的地位不太相符，便特邀五台山显通寺主持，当时在全国颇有名气的建筑家福登和尚来此地扩建殿宇。福登和尚来太原实地考察之后，向晋王建议，在扩建殿宇的同时，再在宣文塔左侧新建一塔，此塔便为舍利塔，用来供奉佛舍利、藏佛经。

至此，双塔寺二塔建造完毕，均定名为“宣文塔”。它们同建于明万历年间，高度、外形极为相似，距离相隔不过50米，但建造背景则截然不同，各自独立却又相互交融，成为太原市“两峰插天”的建筑奇观，为世人瞩目。

夏天，驱车前往双塔寺，在较远处便可看到双塔矗立，或隐或现，随路转动，等拾级而上，先看见的是满院的牡丹，视觉里、嗅觉里都是牡丹，一路走过去，各种色泽的牡丹延展开去，一阵又一阵的花香随风飘来，但因为刚下过雨，又打落了不少的花瓣，让人深感惋惜，没有看到牡丹开的最盛的样子，那该是何等怒放的景象。

邂逅完人称太原“小洛阳”的牡丹园，往后走便可见双塔，双塔是太原现存古建筑中最高的建筑，明末李自成《咏双塔》中写道：“郝庄两座塔，就把天来穿”，由此也可以想象人站在双塔下的那种渺小之感。

两座塔均为八角形的平面，底层高7米，由下而上逐层递减，共计13层，总高50多米，是典型的楼阁式砖塔。楼阁式砖塔的画像是我们古代的楼房，现代的阁楼，从外观上看檐子间距大，每层都有门窗，从内部看，塔里面是中空的，有楼梯，具有可攀登性，可以供人拾级而上。

两座塔虽然具有不少相似之处，但建造时间相差近10年，建造目的截然不同，因而还是具有一些差异之处。

舍利塔塔座为沙石条砌筑而成，质朴坚固。1~7层为砖仿木斗拱，随着塔层的渐涨，斗拱形制逐渐变小，到了第8层以上更为突出，有明显收分，使得整座塔的外形呈弧状流线型，十分优美。塔檐上每一层都用孔雀蓝色琉璃瓦砌出晶莹美丽的边沿。在塔的第一层檐枋下，嵌刻有“阿弥陀佛”字样，砖字字体层层叠压，巧妙地填补了斗拱与斗拱间平板的空间，美丽而又匀称。

与舍利塔比目而立的文峰塔，从高度来讲略低于舍利塔，没有塔基座，没有佛龛，没有“阿弥陀佛”的刻字，再次表明文峰塔虽为佛塔样式，但不作宗教之用途。此外，文峰塔上下直径几乎相同，直上直下，没有明显的收分，外部装饰上没有琉璃瓦剪边，装饰极少，整体来看文峰塔只是简单的用砖砌成，但这种层层垒砌形成的垂直挺拔之感又充分显示出砖石结构雄浑大气的品质，蔚为壮观。奇特的是，自建塔之时起，文峰塔整个塔身便向西北方微微侧倾，人们认为是当时考虑到太原西北风较大，此处又位于东山前沿，为了抵消西北风对塔的阻力，才有意将塔身向西北方微侧。

塔内有阶梯，可供游人盘旋而上，每一层又辟出四门通向出檐，游人可短暂驻足此处，眺望太原美丽山川。

20世纪30年代，梁思成与林徽因曾来山西寻访古建筑，太原双塔就是他们途径的一站，当时林徽因登上塔顶，她说：“西方教堂里高高的穹隆让人感觉离上帝很近，而站在高高的佛塔上远眺，感觉却离佛很远，离人间很近。”这种令你亲近又令你感到疏离的感觉，只有自己爬上佛塔登高远眺才能感觉到吧。

太原拥有众多有名的人文古迹，除了双塔，名声响亮的应该首属晋祠，晋祠去过多次，每次都是游客攒动，门口小贩众多，烟火气极旺，如此一对比，双塔算是十分冷清了，虽然作为太原的地标，但游客较少，世俗的气息也很弱，两座塔孤零零地藏在半山腰，清冷而又高贵，又有一种遗世独立的孤独之感，不知你去双塔，会不会为这种巨大的孤独而动容。（曹雯雯）

2022年赏樱花的最佳时候，在杭州樱花谷乐园，是一处集赏樱花，游玩项目，山谷游乐为一体的综合性微度假园区，而2022樱花谷浪漫樱花季开始啦，那么最佳观赏时间是什么时候呢。

1、观赏花期

2022因为天气、景区海拔等因素，杭州樱花谷樱花全面盛开预计时间：早樱3月中旬——晚樱4~5月。目前双塔及牡丹园周边樱花已开。预计本月中下旬，将全面开放。建议提前安排行程，错峰出行;非周末赏樱体验度最佳。

2、赏樱看点

一、与“日本樱花”发源地同纬度：但很多人误以为樱花产自日本，但据日本权威著作《樱大鉴》记载，樱花原产于喜马拉雅北纬30°一带的山脉。2000多年前的秦汉时期宫廷皇族开始种植樱花，到了唐朝，百姓在庭院和田间遍栽樱花。当时万国来朝，日本深慕中华文化，尤以樱花种植和鉴赏，令朝拜使者爱慕不已，后随茶道、建筑等文化一起传入。日本国民对樱花的喜爱和用心种植，终究闻名于世。樱花谷景区也是地处北纬30°地带。

二、杭州规模最大，40种6万株600亩：600亩山峦谷地，遍植40种樱花6万株，这样的樱花栽植规模是杭州目前最大的。杭州花期最长，全花期45~50天：花开时节，就像日本赏樱第一胜地“奈良吉野山”一样，从山麓、山腰、山顶、山谷逐渐开放，煞是好看。

三、浙江最年轻成熟樱花景区：樱花谷乐园最早是2017年开始栽植，江浙地区比较年轻，历经五年，如今已成熟。未来会更美。

四、古装言情剧《凤求凰》取景地：近两年古装剧尤为风靡，2018年上映的《凤囚凰》，有关晓彤主演，取景地就是在杭州樱花谷的标志性景点“双塔”。樱花飞舞时，着一身汉服，在这打卡合影，也不失为春季最美的邂逅。

五、春季樱雨纷飞，初夏紫藤花开：紫藤花廊，总长1314米，人间最美四月天，晚樱绚烂，紫藤梦幻。在这美好的时节，樱花雨与紫藤瀑相遇，这般美好，仅此这里。

3、赏樱线路

1)汉服线路(建议2小时)：《凤囚凰》取景地汉服打卡：入口--紫藤隧道--烟雨南路--双塔。

2)环山线路(建议2小时)：入口--紫藤隧道-烟雨路-吴越古道-彬纷路-紫云路(樱花海泡泡屋打卡)-祥云路-紫云峰-玉女峰(山顶露营)-踏雪路-彬纷路-风车(左转)-牡丹园。

4、品种介绍

特早樱：椿寒樱、飞寒樱等17个品种;

中早樱：日本富士樱、杭早樱、白马王子、大阪樱等;

(以上花期樱花谷特有，杭州其它地区尚未开放)

早樱：河津樱、迎春樱、寒绯樱为主(一般2月中下旬至3月上旬);

早樱期间300棵中华木绣球纯白品种盛开、5000多棵牡丹花开

中樱：染井吉野樱、思川樱(3月初至4月上旬);

中樱期间1314米紫藤花长廊盛开

晚樱：关山樱、白妙樱、松月樱、菊樱、杨贵妃樱、郁金樱、秋冬樱(3月中旬至5月初);

赏樱贴士

票价

1)成人票59元

2)儿童票29元(身高1米以下儿童免票，12米以上儿童须购买成人票)。

1 承德双塔山风景区门票价格及开放时间

承德双塔山风景区是一个集旅游观光、疗养休闲、观赏养生、文化学术于一体的综合型度假区。这个风景区拥有得天独厚的自然环境和人文背景，不管是游玩、休闲还是学术交流，都是一个不错的选择。旅游季节到来，想要前往双塔山游玩，就需要了解一下门票价格和开放时间。

双塔山风景区的门票价格为110元/人，学生凭有效证件可享受半价优惠，也就是55元/人；60岁以上老年人、残疾人和军人（含现役军人和退役军人）凭有效证件可免费游览。该景区的开放时间为早上8点30分至下午4点30分，夏季（5月1日-10月31日）每天开放，而冬季（11月1日-次年4月30日）则每周五、周六和周日开放，其它时间不对外开放。

2 为什么选择承德双塔山风景区

选择承德双塔山风景区的理由有很多，首先，这里交通便利，距离市区30公里，距离北京2小时车程，双塔山风景区是一个周末或假期出行的好去处。其次，景区内的建筑和景观充分展示了古代的文化底蕴，给游客们带来了一次文化之旅。此外，盛开的花海、朝霞晚霞、神秘的云海等景色更是让人心醉神迷。

3 承德双塔山风景区主要景点介绍

承德双塔山风景区有很多著名的景点，比如双塔，双椿、大佛舍利塔、峨眉寺、承德书院等。其中，双塔景区是世界文化遗产，双椿则是中国古代园林的杰作，是一座三百年历史的古园林，大佛舍利塔是世界上最高的砖塔，峨眉寺是一个古老的寺庙，历史悠久，是全国重点文物保护单位。

4 承德双塔山风景区特色美食

承德除了山水风景美丽，还有让人垂涎欲滴的特色美食。在双塔山风景区游玩，不妨品尝一下当地的美食。承德有烤羊肉，羊肉卷饼、驴肉火烧、鹿肉火锅等美食，还有当地的水果、小吃，如水蜜桃、大董烤乳扇、烤冰淇淋等。这些美食都是承德独特的文化魅力的体现，吃特色美食也是体验当地文化的一种方式。

5 游玩建议

在游玩之前，建议提前了解双塔山风景区的地理位置和交通，选择适当的时间和游玩路线。由于该景区场地较大，行走时间较长，建议穿舒适轻便的鞋子，带上太阳伞、防晒霜等防晒用品。同时，景区内山路崎岖，游客需注意安全，注意不要大声喧哗，不要随意扰动野生动物，保护环境。

6 最佳季节

双塔山风景区适合旅游的季节主要是夏季和秋季，此时景区的风光较为秀美，有盛开的花海和绚丽多彩的秋景。夏季可以观赏到云海和日出，秋季是最美的季节，红叶满山，相信一定会让游客们流连忘返。

7 如何到达

双塔山风景区距北京有近200公里，可搭乘高速公路或火车前往。从北京出发，首先到达承德市区，然后再到达景区。市区有多条公交线路可达，但离景区较远，建议选择出租车或自驾汽车前往，从市区到景区车程约为40分钟。

8 总结

承德双塔山风景区门票虽然略贵，但是所提供的旅游体验和文化底蕴都是值得游客们去体验的。在这里，游客们既可以享受深度文化体验，也可以享受自然风光的美好。如果您想要度过一个愉快的假期，可以考虑前往承德双塔山风景区，领略这座古城的独特魅力。