《说书人》歌词如下：
寅子：
路边的茶楼人影错落，街上传来两三声吆喝。
人前摇扇醒木拍桌，各位看官你细听分说。
暗杠：
这江山风雨岁月山河，刀光剑影美了多少世间传说。
且看他口若悬河衣上有风尘，却原来是一位江湖说书人。
那天山女子独守枯城，也只是为了曾经的那一个人。
那昆仑痴儿一情难分，谁曾想这一去再不相逢。
寅子：
这江山风雨岁月山河，侠骨柔肠醉了多少此间看客。
本就是浮萍游子漂泊本无根，萍水相逢浪迹天涯君莫问。
那江山如画各走一程，也苦尽了人间的多少苍生。
那美女多娇爱看英雄，道尽了江湖的血雨腥风。
合唱：
城中楼阁几经风霜，天涯游子一梦黄粱。
神鬼志异荒唐一场，谈笑一段半生疏狂。
江山易老嘛几度斑驳，痴儿侠女奈何情多。
酒剑随马他乡异客，白衣不见桃花如昨。
寅子：
在坐的看官莫想太多，书中故事是世间蹉跎。
各人心中它自有评说，听完这段一笑而过。
合唱：
城中楼阁几经风霜，天涯游子一梦黄粱。
神鬼志异荒唐一场，谈笑一段半生疏狂。
暗杠：
这江山风雨岁月山河，人世苦短又有几人看破。
大梦一场也只是戏中你我，欲知后事如何且听我下回分说。
《说书人》是生于80年代的暗杠与古道背棺人记录自己少年时代武侠执念的作品。创作于2017年5月，作词古道背棺人，作曲暗杠，由暗杠和好友寅子共同演唱。该歌曲在创作完成后曾在暗杠《走歌人》系列巡演上进行演出。
歌曲赏析：
《说书人》是一首由暗杠和古道背棺人创作的流行国语歌曲，于2018年8月23日发行。该歌曲记录了两位创作者在少年时代对武侠的执念。慢镜头和寅子也参与了编曲和演唱。
该歌曲在暗杠的《走歌人》系列巡演上进行了演出，并获得了硬地围炉夜·2018年度网易云音乐原创盛典——2018年度十大歌曲奖。2022年央视网络春晚上，朱广权和尼格买提等人翻唱了这首歌曲。
《说书人》，讲述的就是江湖说书人，演唱的嗓音也加入了很多说书人的感觉，包括在旋律里面可以听到很多的中国古典乐器。在听觉上面给人的感觉就好像是说书先生将一段故事娓娓道来一样。
是暗杠、 寅子演唱的歌曲《说书人》。
作曲 : 暗杠
作词 : 古道背棺人
歌词：
寅子：
路边的茶楼人影错落，街上传来两三声吆喝
人前摇扇醒木拍桌，各位看官你细听分说
暗杠：
这江山风雨岁月山河，刀光剑影美了多少世间传说
且看他口若悬河衣上有风尘，却原来是一位江湖说书人
那天山女子独守枯城，也只是为了曾经的那一个人
那昆仑痴儿一情难分，谁曾想这一去再不相逢
寅子：
这江山风雨岁月山河，侠骨柔肠醉了多少此间看客
本就是浮萍游子漂泊本无根，萍水相逢浪迹天涯君莫问
那江山如画各走一程，也苦尽了人间的多少苍生
那美女多娇爱看英雄，道尽了江湖的血雨腥风
合唱：
城中楼阁几经风霜，天涯游子一梦黄粱
神鬼志异荒唐一场，谈笑一段半生疏狂
江山易老嘛几度斑驳，痴儿侠女奈何情多
酒剑随马他乡异客，白衣不见桃花如昨
寅子：
在坐的看官莫想太多，书中故事是世间蹉跎
各人心中它自有评说，听完这段一笑而过
合唱：
城中楼阁几经风霜，天涯游子一梦黄粱
神鬼志异荒唐一场，谈笑一段半生疏狂
暗杠：
这江山风雨岁月山河，人世苦短又有几人看破
大梦一场也只是戏中你我，欲知后事如何且听我下回分说
扩展资料
创作背景：《说书人》是生于80年代的暗杠与古道背棺人记录自己少年时代武侠执念的作品。创作于2017年5月，作词古道背棺人，作曲暗杠，由暗杠和好友寅子共同演唱。该歌曲在创作完成后曾在暗杠《走歌人》系列巡演上进行演出。
赏析：说书先生将那故事娓娓道来。说那边塞兵气连云屯，战场白骨缠草根。说那剑河风急雪片阔，沙口石冻马蹄脱。说了那位南疆龙宫客卿嵇六安身死之时，说那丈夫非无泪，不洒离别间。说了那武当大真人俞兴瑞慷慨战死之时，身中北莽箭矢十二枝。
“海日生残夜，江春入旧年”，蕴含了新事物孕育于旧事物并且终将取代旧事物的哲学道理，于岁月流逝之中带给人以温暖与希望，让人感受到诗意的绽放与生命的勃发。乡愁如故，豪情不减，生命的壮阔与寂寥，与君同在。
“海日生残夜，江春入旧年”所蕴含的哲理，与“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”有异曲同工之妙;而其所传达的境界，则与“大漠孤烟直，长河落日圆”有不分伯仲之誉。王夫之曾评价此句诗，“以小景传大景之神”。
诗人王湾所见之景是江海之上的昼夜交替与冬去春来，笔下所传达出来的却是斗转星移的岁月流逝之感。岁月匆匆，草木青青，绿水行舟，更易徒增乡愁。但有旭日东升、春意初生，故土眷恋之情浓而不哀，充满了对于未来的憧憬与向往。
相关信息：
“海日生残夜，江春入旧年”，描绘出了冬去春来、昼夜交替的时序变化。夜色阑珊，海日初生;残冬将尽，春意初成;作为他乡异客的北方诗人，在绿水青山之间看到如此壮丽之景，浓浓的乡思之情油然而生。作为千古绝句，具有丰富的哲理内涵，说明了旧事物孕育了新生命，新事物终究要取代旧事物的哲学道理。旭日在残夜之中孕育，江春于旧年之中萌发，给人以新的希望。
“海日”与“江春”象征了新的生命与希望，给人以积极乐观与昂扬向上的情感共鸣。虽然此诗的主题是羁旅乡思，但不妨碍这句诗传达出盛唐才有的大国气象，壮阔而豪放，恢弘而磅礴。尤其是“入”字与“生”字，炼字，力透纸背。
这首歌名字是《姥姥说》，是电视剧《姥姥的饺子馆》插曲，歌曲信息如下。
姥姥说（电视剧《姥姥的饺子馆》插曲）
演唱：艾美丽
作词：艳子/杜小双
作曲：岑思源/代岳东/王瑞克
Rap：GBD乐
童谣：张熙媛/于恒瑞
编曲/吉他：张中豪
混音：范川
头伏饺子二伏面三伏的烙饼鸡蛋馅儿
腊月不摸饺子碗冻掉的耳朵没人管
上车饺子下车面送行的饺子洗尘面
大年三十吃饺子一家团圆过好年
多年前的小瓦房一面一擀热乎乎的忙
巴掌大的小天地一屋一舍解不开的缘
风风雨雨的饺子馆六张半桌子的人情味
一面一汤一份馅儿一口一味不能变
眉间细语轻柔不负拾光缀落
浅笑安然温和夕阳衔住余辉
思念渐浓春风摇银铃
扑尘掸灰畏敬远方路
月光弹奏如曲思绪重复旧念
只为一盘团圆撑起乡思味道
新雪初霁炉火生暖意
往来霜影乡愁不孤寂
回忆幸福味道飘香饭桌
嬉笑耳边欢声朗朗起伏
不怕黑夜吞没了生活
亮着光就有希望的
他乡异客匆忙荡涤上游
四方奔波车站擦肩而过
盆勺锅沿曲声转年欣荣
炮竹响就要庆祝的
团圆就是围坐的饭桌
姥姥说百忙千忙一万忙不能让饺子乱了行
姥姥说幸福来了别嫌小攒在一起有惊喜
姥姥说用嘴说话你得听用心说话讲真情
姥姥说房子有梁撑起家出门在外靠人帮
眉间细语轻柔不负拾光缀落
浅笑安然温和夕阳衔住余辉
思念渐浓春风摇银铃
扑尘掸灰畏敬远方路
月光弹奏如曲思绪重复旧念
只为一盘团圆撑起乡思味道
新雪初霁炉火生暖意
往来霜影乡愁不孤寂
回忆幸福味道飘香饭桌
嬉笑耳边欢声朗朗起伏
不怕黑夜吞没了生活
亮着光就有希望的
他乡异客匆忙荡涤上游
四方奔波车站擦肩而过
盆勺锅沿曲声转年欣荣
炮竹响就要庆祝的
团圆就是围坐的饭桌
头伏饺子二伏面三伏的烙饼鸡蛋馅儿
腊月不摸饺子碗冻掉的耳朵没人管
上车饺子下车面送行的饺子洗尘面
大年三十吃饺子一家团圆过好年
李商隐《夜雨寄北》赏析
夜雨寄北 ·李商隐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
赏析一 这首诗所寄何许人，有友人和妻子两说。前者认为李商隐居留巴蜀期间，正是在他三十九岁至四十三岁做东川节度使柳仲郢幕僚时，而在此之前，其妻王氏已亡。持者认为在此之前李商隐已有过巴蜀之游。也有人认为它是寄给“眷属或友人”的。从诗中所表现出热烈的思念和缠绵的情感来看，似乎寄给妻子更为贴切。
开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到妻子的来信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。
次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉妻子自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对妻子的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。
三、四句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同妻子在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，
此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。
赏析二 这首诗，《万首唐人绝句》题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”—妻子：现传李诗各本题作《夜雨寄北》，“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
第一句一问一答，先停顿，后转折，跌宕有致，极富表现力。翻译一下，那就是：“你问我回家的日期；唉，回家的日期嘛，还没个准儿啊！”其羁旅之愁与不得归之苦，已跃然纸上。接下去，写了此时的眼前景：“巴山夜雨涨秋池”，那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦，便与夜雨交织，绵绵密密，淅淅沥沥，涨满秋池，弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦，只是借眼前景而自然显现；作者并没有说什么愁，诉什么苦，却从这眼前景生发开去，驰骋想象，另辟新境，表达了“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇，真有点出人意外。然而设身处地，又觉得情真意切，字字如从肺腑中自然流出。“何当”（何时能够）这个表示愿望的词儿，是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的；“共剪……”、“却话……”，乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”，则此时思归之切，不言可知。盼望他日与妻子团聚，“却话巴山夜雨时”，则此时“独听巴山夜雨”而无人共语，也不言可知。独剪残烛，夜深不寐，在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信，而归期无准，其心境之郁闷、孤寂，是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来，盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是，未来的乐，自然反衬出今夜的苦；而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料，增添了重聚时的乐。四句诗，明白如话，却何等曲折，何等深婉，何等含蓄隽永，余味无穷！
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《夜雨寄北》说：“‘料得闺中夜深坐，多应说着远行人’（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见，而一为妻问，一为己答；妻问促其早归，己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出，而一为客中实景，紧承己答；一为归后谈助，遥应妻问。而以“何当”介乎其间，承前启后，化实为虚，开拓出一片想象境界，使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗，一般是要避免字面重复的，这首诗却有意打破常规，“期”字的两见，特别是“巴山夜雨”的重出，正好构成了音调与章法的回环往复之妙，恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美，达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云：“与公京口水云间，问月‘何时照我还？’邂逅我还（回还之还）还（还又之还）问月：‘何时照我宿钟山？’”杨万里《听雨》云：“归舟昔岁宿严陵，雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作，梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快，各有新意，但在构思谋篇方面受《夜雨寄北》的启发，也是显而易见的。 （霍松林） 。
赏析三 此诗诗题也作“夜雨寄内”，“内”即“内人”，通常指自己的妻子。当时李商隐在东川（今四川三台）节度使柳仲郢的幕府中担任书记（相当于现在的秘书）之职，他的妻小却远在长安（今陕西西安），长安在巴蜀东北，故称寄北。
这是一首朴素的小诗。整首诗明白如话，明朗清新，没有起兴，没有典故�也不用象征。这在李商隐的诗里并不多见，他大部分作品以词采“华艳”著称。这首诗短短四句，只是娓娓道来：你问我何时归来，我也不知道自己的归期。眼下这夜色中的巴山，秋雨绵绵，池塘里秋水已满。什么时候才能和你一起在西窗下剪烛夜谈，再来叙说今天的巴山夜雨呢？
一般说来，近体诗是要避免字面的重复的。可是在这首诗中，作者却好像刻意地重复着“巴山夜雨”这个短语，而巴山夜雨，也确实成为全诗给人印象最为深刻的意象。这一意象在诗里出现两次，但给人的感觉截然不同。
第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。
行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。
有人考证，认为此诗是作者于大中五年（公元８５１年）七月至九月间，入东川节度使柳仲郢梓州幕府时作。那时诗人妻王氏已殁（王氏殁于大中五年夏秋间）。为此，也有人认为此诗是诗人寄给长安友人而非妻子。但李商隐入梓州，与其妻去世，均在大中五年夏秋之际，即使王氏去世居先，义山诗作在后，在当时交通阻塞和信息不灵的时代，也是完全可能的。如果这样的推测成立，那么这首《夜雨寄北》，实在是一首伤心之作。诗人在巴山夜雨中对幸福的遥望，如果终究没能在现实里落脚，那它又是以怎样的伤痛结束？这一切今天的我们已无从知道，只是，当我们今天再读这首诗时，会不会感动于那样一种遥望？一边是天人永隔，一边还在浑然不知地深情遥望。在那音讯难通的时代，在那生离犹如死别的日子，他们的思念比之现代的情侣，是不是更深挚，更真切？
诗人是否得到他遥望的幸福，我们不得而知，他也再无交代，但是，他的诗歌至少描述了这样一种可能：即使在巴山夜雨那样的愁苦中，幸福，也是可以遥望的。（来源：五车书斋）赏析四 在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。从诗中“巴山”一语看来，诗写于巴蜀之地。李商隐曾经应聘到四川，任东川节度柳仲郢的幕僚，时间是唐宣宗大中六年（公元852年）。先于此一年，李商隐的妻子却已故去。给李商隐诗集作笺注的清代人冯浩，尽管认为诗题不必改作“寄内”（因为“集中寄内诗皆不明标题”），但内容却是“寄内”的。为此，他把诗的写作时间，推前至大中二年（公元848年）。按冯浩考证，李商隐这一年是在桂州（今广西桂林）郑亚的幕府。当年郑亚由于政敌的诬陷，被贬为循州刺史。李商隐未去循州，由水路经长沙，于次年回到长安。冯浩认为在归途中李商隐曾经“徘徊江汉、往来巴蜀”，“于巴蜀间兼有水陆之程”。《夜雨寄北》就是写在归途中经过巴蜀时。近人岑仲勉、陈寅恪曾经指出关于巴蜀之程的说法是不正确的。其实，冯浩也没有说得太死。他含糊地说，李商隐这时到过巴蜀，“玩诸诗自见，但无可细分确指”。可见，通常把《夜雨寄北》，说是李商隐寄给自己妻子的；这一说，似还可再斟酌。
李商隐的一生是不幸的。他刚刚踏入仕途，就被卷进了牛、李的朋党之争中。（牛，牛僧孺；李，李德裕。朋党，官僚集团。）852年随柳仲郢入蜀，实属迫不得已。仕途多艰，妻子早逝，心境是悲凉的。几年以前，当他在徐州卢循正幕府时，他颇为踌躇满志。“且吟王粲从军乐，不赋渊明归去来。”（《赠四同舍》）到四川以后，这种乐观情绪消失了。“三年苦雾巴江水，不为离人照屋梁。”（《初起》）他断绝了与外界的交往，甚至与同府的幕僚也没有什么交谊。《夜雨寄北》，写得一往情深，而且诗寄的“君”，关切地问着他的归期，他也盼着与“君”“共剪西窗烛”。这个“君”，至少具备三个条件。一，以往过从较密；二，此刻仍有诗书交往；三，彼此心心相印。从现存的李商隐的诗文看来，有一个人可以成为这样的“君”，那就是晚唐的词人温庭筠。李商隐在徐州幕时，温曾有诗“秋日旅舍寄义山李侍御”。李商隐在四川时，也有三首诗寄赠温。温的出身较李要名贵些，是唐初宰相温彦博的裔孙，但他也同样受到牛党令狐绹的排挤和压抑，晚年才做了方城尉与国子助教。如果没有相反的证据，大概可以说，《夜雨寄北》，是李商隐在梓州幕府时写给温庭筠的。这样，或许能更为精细地品味出诗中蕴含的情感内容。
“君问归期未有期”，诗一开始，就摆出了不可解脱的矛盾。归期的希望与未有期的失望，两相对立。悲怆沉痛，笼罩全篇。“巴山夜雨涨秋池”，表面上看，是即景点题。但是这一景象把归期未有期的沉痛情绪，渲晕得更形象、更浓郁了。独在他乡异域的巴山，是秋天，又是深夜，又是夜雨。这一情境本身就是令人伤感的。尤其是“涨秋池”三字，秋雨绵绵，把池水都涨满了。诗人抓住了这一精细的而又富于生活实感的画面，调动读者的想象，似乎秋池里涨的不是秋水，而是诗人难以解脱的痛苦。
绝句虽属短制，但也讲究结构的技艺。前人有言，绝句大抵起承二句困难，然不过平直叙起为佳，从容承之为是。至如宛转变化工夫，全在第三句。这首诗的第三句，就显示了这种工夫。“何当共剪西窗烛”，宕开一笔，从眼前跳脱到将来，从巴山跳脱到北方（长安），用示现的修辞方法，写出诗人的遐想。“共剪西窗烛”，可能溶化了杜甫《羌村三首》中“夜阑更秉烛，相对如梦寐”的诗境，但是由夫妇化为友朋，活用了，情味更浓。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。
第四句显得更为精彩。“却话巴山夜雨时”，是承“共剪西窗”而来，为顺流之舟。在短小得只能有四句的绝句体裁里，毫不可惜地运用了重复句意，不能不谓之大胆。然而，再次出现的“巴山夜雨”，无单调之嫌，文意反而曲折深厚。如果说，前一句“巴山夜雨”是以景写情，那么这一句的“巴山夜雨”却是以情写景。它与“西窗剪烛”，组成一幅温暖的动态画面，表现了诗人对于归期的向往，对于“君”的深厚友情。这给诗中增添了欢欣感。这种欢欣只是一种难以卜料的期待，因而示现于将来的欣慰，又加剧了眼前归期未有期的痛苦。我们可以感受到诗人的情感不断起伏、跳跃，但是通篇的情感色调又是和谐、统一的。
李商隐的诗，特别是他晚年的诗，感伤情绪很浓。这种感伤反映了时代的黑暗，反映了他个人遭遇的不幸。《夜雨寄北》，虽然有些欢欣的折光，总的看来，也是感伤的。只是这种感伤表现得很曲折、很深沉。一句“巴山夜雨涨秋池”，隐含了多少丰富的潜台词。这里似乎不是由于夫妻分离而感到的痛苦，实在是深深包含了诗人此时此地回顾一生的哀愁，隐含着对于现实的愤懑与绝望。
这首诗即兴写来，写出了诗人刹那间情感的曲折变化。语言是朴实的，在遣词、造句上看不出修饰的痕迹。李商隐的大部分诗，辞藻华美，用典精巧，长于象征、暗示。这首《夜雨寄北》，表现了李商隐诗的另一种风格：质朴、自然，却同样具有“寄托深而措辞婉”的艺术特色。
1 急求关于林冲的诗
挑枪笑越剑，一身精忠热血淌
煮酒兄弟会 吟醉里美人裳
武人豪，生死交莫忘
墨客爽，飞龙旋风庄
江上行，杏字大旗黄，撒酒乡步马唱
风雪山神上，清风恨袭冷月
火染借风壮，血喷夜枉天长
垂杨柳，田园知己遇
英姿箭，草落心不欲
神枪掠 觉情荒土屈 心坟处处有家妻
丈夫处世多艰 ，素风轻袖禁军颜
箬竹争马仇恨日日念，情分天涯在两边
八十万，曾看
野猪，冷暖
不思倦，刀抵断
可看，寇远，行道，溃乱，似真，似幻
浊卷暗 连环泪湿衫
黄昏断，缺光天际掩
英雄惜，何人水浒叹，
梁山泊碎星火万段
白虎逼穷路，忍怒犹大撼
纵马行，沙上唱归晚
大仇现眼前无力天转
人绝殇，真情长
身武艺， 一生为痴狂
不甘天， 怜英雄命丧
醉花阴 英雄
北极冰海南极路，风狂雪虐处。盼绝对零度，平寂无数，引万物长驻。
多少豪杰皆不顾，欲孤胆无护。常做英雄梦，满腔热血，慨叹天无目
南乡子 无奈
节堂遭陷阱
沧州迢迢一命轻
荆山玉损魂梦萦
难平
山神庙前显威名
英雄泪纵横
雪夜漫漫路兼程
热血寒彻羽翅封
何腾
梁山泊里忠义盟
钗头凤·林冲叹
人世险，友为虚，火烧草料泪洒血。
得恶人，难消恨，不明清白，只顾钱财。
恶！恶！恶！
千秋过，双成单，独椅斜栏自念还。
梁山水，沧州风。他乡异客，饮酒装欢。
难！难！难！
冬雪冰结，枪挑云烟。泪洒雪。
望千秋万载，寻林冲影踪。无人会，登临意。
则为你如花美眷，似水流年。
夜阑静固，目伫泽湖。恨吹雾。
忆今是昨非，顾男儿履步。谁可想，无寻处。
但得我魂牵梦萦，心往神渡。
须杀人以谢大雪的孤独
须杀更多的人，从京城操场
到沧州山神庙
需要鲜血点染的梅花，绵延不断
但我们将忘掉他的杀人，只记取
他雪中的独舞
只记取他的戏中箫声低咽，锣鼓冰凉
这个落草为寇的诗人
面目实在有些虚实难辩：
上半截名唤林冲，身子美得像一段海水
寺中长醉，妻子受辱，误闯白虎堂
虽经赦宥，却难复旧职
声音低沉得像积尽沉冤的淤泥。
下半截浑称豹子头
消失于梁山的草莽之中，黑
漆黑，不透出一丝丝光亮
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2 描写林冲的诗歌,不要很长的一共找到六首，你觉得哪一首好？
其一：
仗义是林冲，为人最朴忠。
江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。
他年若得志，威镇泰山东。
其二：
家有娇妻匹夫死，世无好友百身戕。
男儿脸刻黄金印，一笑身轻白虎堂。
高太尉头耿魂梦，酒葫芦颈系花枪。
天寒岁暮归何处，涌血成诗喷土墙。
其三：
头上青天只恁欺，害人性命霸人妻。
须知奸恶千般计，要使英雄一命危。
忠义萦心由秉赋，贪嗔转念是慈悲。
林冲合是灾星退，却笑高俅枉作为。
其四：
英勇多推林教头，荐贤柴进亦难俦。
斗筲可笑王伦量，抵死推辞不肯留。
魂逐断云寒冉冉，恨随流水夜潺潺。
林冲火并真高谊，凛凛清风不可攀。
其五
嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。
素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。
丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。
满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。
其六：
正气凌霄汉，
英雄降中原
谦称豹子头，
武艺绝乾坤
少领八十万，
教头威名扬
金枪破万马，
铁拳镇三关
可怜忠义心，
白虎堂前劫
刻青走边塞，
豪杰竞相惜
同聚梁山泊，
兄弟欢姿谐
取将如探囊，
破阵鬼神惊
江海任我游，
天地几尺宽？
笑傲天下事，
好汉震天听
招安吾相随，
只因有忠义
可恨高老贼，
手刃仇未雪
提枪问苍天，
几时见清明？
英姿犹在眼，
后世多少人？
3 关于林冲的诗1、林冲诗的内容是：“仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！”
2、从这首诗中可以看出林冲是很了解自己的，首先他评价自己是一个仗义、朴忠的人，这也是很多《水浒传》读者的共鸣，因为从林冲的很多故事中都能看出他这个特点，比如“林冲误入白虎堂”、“林冲棒打洪教头”等。
接着林冲说到了自己行走江湖，结交了很多的英雄好汉，可惜的是身世比较悲惨，如果有一天重新得志，一定会重拾自己的威望。
3、关于林冲的诗，不仅是他为自己写的，很多后人在读了他的故事之后都为他写了诗，这些诗大多都是赞扬林冲的品格，当然也少不了感慨林冲令人同情的遭遇。
扩展资料：
林冲写这首诗的时候，他已经被逼上了梁山了，他这时的心情是万般复杂的。其实上梁山之前，林冲有一个幸福美满的家庭，他家境殷实。
妻子美丽，但是在他的妻子被高衙内看上之后，林冲的命运就发生了改变，他被发配到了沧州，之后被高俅陷害地已经走投无路了，所以林冲诗中说自己“悲”是有原因的。
参考资料：
1、挑枪笑越剑，一身精忠热血淌。
2、煮酒兄弟会 吟醉里美人裳。 3、武人豪，生死交莫忘 。
4、墨客爽，飞龙旋风庄 。 5、江上行，杏字大旗黄，撒酒乡步马唱。
6、风雪山神上，清风恨袭冷月 。 7、火染借风壮，血喷夜枉天长 。
8、垂杨柳，田园知己遇 。 9、英姿箭，草落心不欲。
10、神枪掠， 觉情荒土屈 ，心坟处处有家妻 。 11、丈夫处世多艰 ，素风轻袖禁军颜 。
12、箬竹争马仇恨日日念，情分天涯在两边 。 13、黄昏断，缺光天际掩 。
14、英雄惜，何人水浒叹。 15、白虎逼穷路，忍怒犹大撼 。
5 对水浒传中林冲的赞扬诗有哪些1、嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。
素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。 丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。
满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。 ——《水浒传》 施耐庵[元末明初] 这是原著对林冲的描述，前两句是对林冲穿戴的描写，后两句是对林冲身高、坐骑的描写，将林冲的高大威武的身形外貌特点描写的淋漓尽致。
2、仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！ ——《水浒传》 施耐庵[元末明初] 在上梁山前，林冲在朱贵的酒店为自己提的诗，前两句句表达了自己为人忠诚、淡漠名利、大义慷慨，后两句写自己虽身世悲壮，但却有壮志豪情。
3、楼浮云蔽日唱阿谀，幽恨无缘释酒徒。白虎蒙冤身坎坷，野猪经险志踌躇。
翻刀雪耻迁卑座，瞩海吟愁绕苦竹。锦绣胸怀天下负，悲情逐浪倦江湖。
——《七律·题水浒梁山之豹子头林冲（其二）》 马超[当代古诗词研究者] 这首诗表达了作者对林冲空怀报国情怀却被奸人陷害的惋惜。
扩展资料：
但高衙内*心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。 2、误入白虎堂 高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。
白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。 等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。
林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。
3、野猪林被救 林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。
在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。 4、棒打洪教头 其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。
洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武，还设了25两银子的彩头。 —林冲。
6 描写林冲的句子1、林冲出场是陪夫人到岳庙进香，这是一个人群杂乱的地方，他当时又离开了女人，跑到大相寺的菜园子看鲁智打拳来了。
你看林冲生得什么模样：只见墙缺边立着一个官人，头戴一顶青纱抓留儿头巾，脑后两个白玉圈连珠鬓环，身穿一领单绿罗团花战袍，腰系一条双獭尾龟背银带，穿一双磕爪头朝样 靴，手中执一把折叠纸西川扇子，生得豹头环眼，燕领虎须，八尺长短身材，三十四五的年纪。林冲这个打扮和相貌给我们留下很深的印象，就是这样的盖世英雄，偏偏遇到尴尬事。
号称花花太岁的高衙内，正在青天白日里调戏他的娘子。这还得了，林冲何时受过这样的打击，正要动手，一见是高衙内，先自软了。
高衙内是何等人物？在东京倚势豪强，专一爱*垢人家妻女，京师人惧怕他，一个小小的教头，不在他的眼里。他想怎样，就能怎样。
2、陆谦是高衙内的一条咬人的走狗，他把林冲骗走吃喝，又叫人骗走白娘子，演了一场调虎离山计，幸亏女使及时报信，白娘子才免遭奸污。一计不成，又来一计。
高俅这条老贼亲自出马，插圈设套，豹子头上当，误入白虎堂，结果是充军沧州。在去沧州的路上，董超、薛霸这两个贼子受人银两，在野猪林要害林冲性命，多亏鲁智深搭救。
到了沧州，高俅还是不放过林冲，又派陆谦前来，火烧草料场，要烧死林冲。林冲忍无可忍，打死了陆虞候等人，雪夜上梁山，故事到了顶点。
3、《水浒传》从七回到十一回的五回中，表现了林冲上梁山的全过程。在这五回中，林冲的曲曲折折、一涨一落、一张一弛，处处扯动读者的心，无不为林冲的命运担忧。
林冲的每个故事都十分精彩，下面来看林冲和洪教头比武一节：林冲想到：“柴大官人心里只要我赢他。”也横着棒，使个门户，吐个势，唤作“拔草寻蛇势”。
洪教头喝一声：“来、来、来！”便盖将下来。林冲往后一退，洪教头赶入一步，提起棒又复一棒下来。
林冲看他脚步已乱，便把棒从地下一跳，洪教头措手不及，就在那一跳里，和身一转，那棒直扫着洪教头臁儿骨上，撇了棒，扑地倒了。这一段描写十分简洁明了，形象地表现了林冲的武艺高强。
4、林冲是一个最令人同情的悲剧人物，他十分冤枉。作为东京八十万禁军教头，本应活得很好，天有不测风云，人有旦夕祸福，厄运来到他的头上。
高衙内采上他的女人，紧接着便是拦路调戏，哄骗诱奸，栽赃，发配充军、暗杀。一连串的打击，都倾泻到他头上。
一开始林冲没有反抗，他不愿跟上司闹翻，更不想背叛朝廷，一味地退让、委曲求全，总想寻找一个避难所，继续过他教头平静的生活。林冲的退让是自然的，是由他自身的地位所决定的。
他继承祖职，有一套祖传的处世哲学，屈人之下，忍辱负重。但是，林冲还有性格的另一面，他结交天下英雄豪杰，比如像柴进、鲁智深等，都是有正义感的人物，加上他对统治者有一定的认识，吐露出“男子汉空有一身本事，不遇明主，屈沉于小人之下，受这般腌气”的不满情绪。
希望采纳。
7 水浒传林冲的诗1、《水浒传》 施耐庵嵌宝头盔稳戴，磨银铠甲重披。
素罗袍上绣花枝，狮蛮带琼瑶密砌。丈八蛇矛紧挺，霜花骏马频嘶。
满山都唤小张飞，豹子头林冲便是。这是原著对林冲的描述，前两句是对林冲穿戴的描写，后两句是对林冲身高、坐骑的描写，将林冲的高大威武的身形外貌特点描写的淋漓尽致。
2、《水浒传》 施耐庵仗义是林冲，为人最朴忠。江湖驰闻望，慷慨聚英雄。
身世悲浮梗，功名类转蓬。他年若得志，威镇泰山东！在上梁山前，林冲在朱贵的酒店为自己提的诗，前两句句表达了自己为人忠诚、淡漠名利、大义慷慨，后两句写自己虽身世悲壮，但却有壮志豪情。
3、《七律·题水浒梁山之豹子头林冲（其二）》 马超楼浮云蔽日唱阿谀，幽恨无缘释酒徒。白虎蒙冤身坎坷，野猪经险志踌躇。
翻刀雪耻迁卑座，瞩海吟愁绕苦竹。锦绣胸怀天下负，悲情逐浪倦江湖。
这首诗表达了作者对林冲空怀报国情怀却被奸人陷害的惋惜。
扩展资料：
但高衙内*心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。 2、误入白虎堂高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。
白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。
林冲百口莫辩。高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。
3、野猪林被救林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。
在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。4、棒打洪教头其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。
洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武，还设了25两银子的彩头。
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