美好的邂逅

美好的邂逅，是你不去追求就不会实现的。光靠自己一人努力育儿，不免出现问题而不自知。与很棒的人相遇，接受好的刺激，进一步提升观念，交流分享方法，岂不美哉？昨晚线下参与吴晓颜老师讲座《如何培养好习惯》，便是一次美好的分享会。

特别羡慕目标明确的人，从小就清楚自己的志趣所在，并孜孜不倦钻研。吴晓颜就是这样的人，就读护士专业，但不满足一眼望到头的工作流程，毅然决然辞职。至今，身兼数职，刺桐棋院执行院长，家庭规划师，两个孩子的妈妈。特别提到，棋院要求老师每天与电脑下一盘棋并打卡，深以为然，每个人都需要积极推动。 因为懒惰是容易的，而进步是不容易的。世人常选择简单省事而避免精进。

历时两个小时的讲座，吴晓颜老师分享了很多身边的亲历案例，亲切又切中要害。 父母问自己：“多年之后，我想让孩子成为什么样的人？” 将时间的长度拉长，便会预见到坏习惯的危害，开始注意起生活细节，重视习惯的养成。

吴老师举例自己女儿（小学二年级）对食物并无感觉，常常到饭点却充耳不闻，吃饭会挑挑捡捡，最终进食不多，体形相对瘦削。而儿子（幼儿园小班）却截然不同，一喊吃饭总屁颠颠，自己动手，胃口好长得也虎头虎脑。

为什么会差别？小时候长辈总追着女儿喂，一顿饭追下来长达1小时。女儿和食物的关系便是你追我跑，从不曾专注品尝。儿子则固定位置吃饭，并且一岁就开始自己动手吃饭，使用筷子。附加福利，自己动手，锻炼手指肌肉，心灵手巧。

可见，从小良好的进食习惯会影响数十年，很多成年人都无法准时好好吃饭。

关于此点，我还联想到武志红所阐述的，当下孩子与食物关系，可以追溯到婴儿与妈妈母乳或奶粉的互动关系。比如说，妈妈喂养女儿或儿子是否有不同？不过，这点并没有提问。 如果吴老师看到，可以分享下。

身教言传。孩子是家长的翻版，也是站在家长的肩膀上认识世界。如果你希望孩子热爱读书，那么你至少得假装爱看书。耳濡目染之中，孩子也会越来越爱阅读。

吴老师分享，从小跟女儿就开始进行指读书本了。现在，睡前女儿都会自己主动阅读。

培养孩子良好作业习惯。作业前先解决喝水上厕所洗手，保证作业的连贯流畅性。作业之后，孩子自己检查，家长只负责签字。适时适机让孩子承担面对自己行为的结果，可以培养孩子的责任心。

之前一直不能理解，为什么世上居然有人会打骂双亲，不孝也罢，但居然动手动口，实在刷新认知下限。羊有跪哺之恩，鸦有反哺之义。难道人还不如动物吗？

吴老师分享，很可能小时候你用打骂对待孩子，指责辱骂孩子，孩子不能反抗，压抑愤怒到潜意识，长大之后，他便用同样的方式对待你。你怎么对待孩子，当你老去，孩子很可能就怎么对待你。

这是讲座结束后，主任做的分享。爱，要大声说出来。孩子会因为你的无条件的爱，不管遇到什么挫折，生有可恋，不至于做出极端的事。当时聊到这个月泉州地区三名中学生以跳楼结束自己年轻的生命，不禁唏嘘。

讲座题目是“如何培养孩子的习惯”，但更多探讨的是父母如何身教言传。 为人父母，是世上伟大的职业，需要注意自己的思维理念，行为，语言。

注意你的思想。李嘉诚说，一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾事。

行是知之始，知是行之成。身为父母，要时时注意自己的思想，摒弃陈旧过时观念。要知道，父母是有有效期的。子女与你亲近，也就那么几年光阴。

注意你的行为。家长要尊重老师，信任老师，更不可在孩子面前说老师的不是。父母希望孩子养成的习惯，自己也需要做到。

注意你的语言。孩子是爱面子的，不在外人前指责孩子， 不做孩子的拦路虎。 家长经常无意识地充当孩子成长路上的拦路虎，包括负向教子，包办代替，急于求成。

家长要信任孩子，知道自己孩子的优点特点，每天的进步点在哪里。不要轻易给自己孩子贴标签。几秒贴的标签，可能一辈子孩子都生活在标签阴影下。自证预言理论，孩子很可能就按你所给的标签去生活去长大。

技巧：运用“**回放”跟孩子交流，口头复习今日所得，保证亲子交流时间。

**回放举例：

孩子，今天上学开心吗？

今天你们第几节课是数学课？

数学老师穿什么颜色的衣服？

老师讲了什么？

留了什么作业？

我们开车时，会根据路况调整方向盘，会固定公里数保养车辆。养孩子，也需要根据孩子的天性，因材施教。 愿在育儿道路上，妈妈们持续努力，跟孩子共同成长。

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

赏析：《诗经》中许多诗篇都反映了这一婚恋习俗。这首《野有蔓草》就是其中一首。描写了一对青年男女在田野间不期而遇，漂亮的姑娘有着一双水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。

不由自主的唱出了心声，向她倾吐了爱慕之情。此诗以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且是长得非常茂盛的青草，情长意浓，男女相遇，自然情景交融。

人不期而遇，爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴。”

全诗两章，每章六句，重复叠咏，先以写景起兴，再对人物进行细致入微的肖像描写，最后抒情深入主题，一步一步由浅到深，衔接恰当，水到渠成。

达到了情景交融，浑然一体的完美境界，真是诗中有画，画中有人。作为一首圣洁自由的婚恋赞歌，无论是作者的诗意想像，还是那岁月静好的真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性，似一道明亮而澄澈的光芒，静静地绽放在古老而神秘的华夏沃土上。

扩展资料

创作背景

这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿。

诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂。

但是《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。

司男女之无夫家者而会之。”春秋时期，战争频繁，人口稀少。统治者为了繁育人口，允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会，自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。

-国风·郑风·野有蔓草

一、邂逅的意思：

1、久别的亲友不期而遇。

2、不认识的人偶然相识。

二、拼音：[ xiè hòu ]

三、出处：

先秦·佚名《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此邂逅。”

白话释义：今夜究竟是哪夜？竟能和你不期而遇。

扩展资料

邂逅的近义词：

一、遇见 [ yù jiàn ]

意思：碰到。

引证：老舍《牺牲》：“凑巧，我在街上遇见了他。”

二、相逢 [ xiāng féng ]

意思：彼此遇见（多指事先没约定的）。

引证：鲁迅《题三义塔》诗：“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”