神武2怎么结婚

1 神武怎么结婚

结婚条件 （1）男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。 关于友好度 （1）友好度可以在“好友档案”里查询到。

（2）友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。 （3）互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

结婚流程 （1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面三种不同的婚礼方式。 简单的婚礼 需要支付50万现金或150金币，即可马上拜堂成婚。

隆重的婚礼 需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。 豪华的婚礼 需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并获得独一无二的特殊婚礼纪念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。

（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。这是一个神圣庄重的时刻，也是幸福的一瞬间。

（3）新人拜堂：结婚的一对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来祝贺的宾客致礼，随着红娘的一声“礼成”，一对新人就此永结秦晋之好。拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。

（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可获得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放一定数量的喜糖。使用喜糖会获得意外的效果。

关于喜轿游长安 在新娘坐入轿子，新郎骑上高头白马，锣鼓敲响，喇叭吹起时，豪华的婚礼——喜轿游长安部分宣告开始。在喜轿路过的地方，会吸引众多观礼的动物、孩子、妇女，系统将以新人的名义，每过一段时间就撒下一些礼品，其他来观礼的玩家拾取后就可以获得一些意外的惊喜。

红娘会在当前频道喊出祝福的贺词，祝愿新人美满如意，白头到老。 其他说明：已婚男女双方可由男方带队申请喜轿游长安。

夫妻技能 结为夫妻的一对玩家可以拥有特殊的夫妻技能，体现两人之间的深厚感情。夫妻双方可组队到“红娘”处领取夫妻技能。

以下是技能简介： 相濡以沫：只能对配偶使用，根据友好度恢复一定的气血和伤势。 情深似海：只能对配偶使用，可复活对方，并按自身等级和友好度为其恢复一定的气血和伤势。

同甘同苦：只能对配偶使用，可为对方附加保护状态，同时防御能力获得提高。 关于离婚 已婚的玩家如果想解除婚姻关系，可以到长安城的“红娘”处申请协议离婚或单方强制离婚。

（1）协议离婚：夫妻二人组队找红娘谈话，提出离婚申请，然后在申请后的3~7天内再次组队找红娘确认即可；否则离婚申请将作废；在申请之后，确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；经过双方确认离婚后，婚姻关系即告解除，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。 (2)强制离婚：其中一方单人向红娘提出离婚申请，此时系统会发消息给配偶告知此事；在申请后的3~7天内需要再次找红娘确认，否则离婚申请将作废；在申请之后确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；确认离婚后，婚姻关系即告解除，强制要求离婚的一方需要缴纳100万现金作为手续费和补偿给对方的费用，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。

征婚求婚 一人独闯江湖感到孤单了吗？千万不要为此担心，红娘手中的三界姻缘簿上可是记载了无数单身的才子佳人，说不定你命中注定的邂逅就从这里开始。感到心动了吗？赶快前去一睹为快，寻找你的知心之人相伴吧！ 求婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家，可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来查看三界姻缘簿。

当你在三界姻缘簿添加欲求婚对象的名字，使用 “求婚”按钮就可以填写简短的求婚留言给征婚玩家。系统会以邮件的形式提醒征婚玩家去红娘处查收求婚信息。

每次求婚会消耗求婚玩家20点活力，每次求婚被拒会扣除求婚玩家1点的征婚人气。 求婚的结果会以邮件形式告知求婚人。

征婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来在三界姻缘簿界面发起征婚。点击界面下方“征婚“按钮会进入征婚说明页面，在仔细阅读完征婚说明并确定后会进入征婚留言界面，征婚留言一旦确定将无法修改。

征婚玩家等级≤60级每次申请征婚需花费 20000两，玩家等级>60级申请征婚需花费50000两。 赠送鲜花： 在三界姻缘簿上选择玩家信息后，选择“赠送鲜花”，根据系统提示信息，选择异性角色，来赠送鲜花。

每次赠送鲜花，增加征婚人气1点并扣除赠送玩家活力20点。 按人气排列： 点击三界姻缘簿下方的“按人气排列”按钮可以把征婚玩家的信息按照人气由高向低排列。

所有玩家的初始人气为0，每被其他玩家求婚一次人气增加1。

2 神武怎么结婚

结婚条件 （1）男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。 关于友好度 （1）友好度可以在“好友档案”里查询到。

（2）友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。 （3）互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

结婚流程 （1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面三种不同的婚礼方式。 简单的婚礼 需要支付50万现金或150金币，即可马上拜堂成婚。

隆重的婚礼 需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。 豪华的婚礼 需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并获得独一无二的特殊婚礼纪念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。

（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。这是一个神圣庄重的时刻，也是幸福的一瞬间。

（3）新人拜堂：结婚的一对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来祝贺的宾客致礼，随着红娘的一声“礼成”，一对新人就此永结秦晋之好。拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。

（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可获得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放一定数量的喜糖。使用喜糖会获得意外的效果。

关于喜轿游长安 在新娘坐入轿子，新郎骑上高头白马，锣鼓敲响，喇叭吹起时，豪华的婚礼——喜轿游长安部分宣告开始。在喜轿路过的地方，会吸引众多观礼的动物、孩子、妇女，系统将以新人的名义，每过一段时间就撒下一些礼品，其他来观礼的玩家拾取后就可以获得一些意外的惊喜。

红娘会在当前频道喊出祝福的贺词，祝愿新人美满如意，白头到老。 其他说明：已婚男女双方可由男方带队申请喜轿游长安。

夫妻技能 结为夫妻的一对玩家可以拥有特殊的夫妻技能，体现两人之间的深厚感情。夫妻双方可组队到“红娘”处领取夫妻技能。

以下是技能简介： 相濡以沫：只能对配偶使用，根据友好度恢复一定的气血和伤势。 情深似海：只能对配偶使用，可复活对方，并按自身等级和友好度为其恢复一定的气血和伤势。

同甘同苦：只能对配偶使用，可为对方附加保护状态，同时防御能力获得提高。 关于离婚 已婚的玩家如果想解除婚姻关系，可以到长安城的“红娘”处申请协议离婚或单方强制离婚。

（1）协议离婚：夫妻二人组队找红娘谈话，提出离婚申请，然后在申请后的3~7天内再次组队找红娘确认即可；否则离婚申请将作废；在申请之后，确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；经过双方确认离婚后，婚姻关系即告解除，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。 (2)强制离婚：其中一方单人向红娘提出离婚申请，此时系统会发消息给配偶告知此事；在申请后的3~7天内需要再次找红娘确认，否则离婚申请将作废；在申请之后确认之前的一段时间内，双方的婚姻关系依然存在；确认离婚后，婚姻关系即告解除，强制要求离婚的一方需要缴纳100万现金作为手续费和补偿给对方的费用，系统将会解除双方的夫妻称谓、夫妻技能，同时友好度下降为500。

征婚求婚 一人独闯江湖感到孤单了吗？千万不要为此担心，红娘手中的三界姻缘簿上可是记载了无数单身的才子佳人，说不定你命中注定的邂逅就从这里开始。感到心动了吗？赶快前去一睹为快，寻找你的知心之人相伴吧！ 求婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家，可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来查看三界姻缘簿。

当你在三界姻缘簿添加欲求婚对象的名字，使用 “求婚”按钮就可以填写简短的求婚留言给征婚玩家。系统会以邮件的形式提醒征婚玩家去红娘处查收求婚信息。

每次求婚会消耗求婚玩家20点活力，每次求婚被拒会扣除求婚玩家1点的征婚人气。 求婚的结果会以邮件形式告知求婚人。

征婚方式： 大于或等于30级的未婚玩家可以在红娘处选择“我要征婚/求婚”来在三界姻缘簿界面发起征婚。点击界面下方“征婚“按钮会进入征婚说明页面，在仔细阅读完征婚说明并确定后会进入征婚留言界面，征婚留言一旦确定将无法修改。

征婚玩家等级≤60级每次申请征婚需花费 20000两，玩家等级>60级申请征婚需花费50000两。 赠送鲜花： 在三界姻缘簿上选择玩家信息后，选择“赠送鲜花”，根据系统提示信息，选择异性角色，来赠送鲜花。

每次赠送鲜花，增加征婚人气1点并扣除赠送玩家活力20点。 按人气排列： 点击三界姻缘簿下方的“按人气排列”按钮可以把征婚玩家的信息按照人气由高向低排列。

所有玩家的初始人气为0，每被其他玩家求婚一次人气。

3 神武怎么结婚

(1)男女双方均为未婚。

（2）双方友好度达到1000。 (3)等级达到30级。

（4）男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。（1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面三种不同的婚礼方式。

简单的婚礼 需要支付50万现金或150金币，即可马上拜堂成婚。 隆重的婚礼 需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举办婚礼仪式，婚礼进行时可获得系统拍摄的永恒结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。

4 神武结婚条件是什么 神武怎么结婚

神武结婚系统 神武结婚条件 神武怎么结婚

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。如果你遇上了有情人，可以和他（她）在游戏里结婚，结伴而行。

结婚条件

(1)男女双方均为未婚。

(2)双方友好度达到1000。

(3)等级达到30级。

(4)男女双方其中一方必须拥有一套住房且已入住。

关于友好度

(1)友好度可以在“好友档案”里查询到。

(2)友好度是通过同场战斗来获得，上限为2000，超过2000则需要送花来提高，多留心野外地上生长的小花喔。

(3)互为好友的玩家每天首次通过好友名单发信可增加5点友好度，且不受2000的上限限制。

5 神武结婚怎样节

结婚流程（1）男女双方组队到长安城（451,159）找“红娘”申请结婚，可以选择举行下面3种不同的婚礼方式。

简单的婚礼需要支付50万现金或150金币，便可马上拜堂成婚。隆重的婚礼需要支付200万现金或600金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼进行时可取得系统拍摄的永久结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），行礼结束时，燃放特别的烟火。

奢华的婚礼需要支付600万现金或1800金币，可以选择自申请结婚开始的6天内来举行婚礼仪式，婚礼先从“喜轿游长安”开始，拜堂时可取得系统拍摄的永久结婚照（可在游戏目录“screen”下提取），并取得唯一无2的特殊婚礼记念家具——“永结同心”，行礼结束时，燃放特别的烟火。（2）婚约宣誓：当婚礼仪式正式开始时，红娘让新人在当前频道向来宾、朋友进行婚约宣誓。

这是1个神圣庄重的时刻，也是幸福的1瞬间。（3）新人拜堂：结婚的1对新人会穿上红色喜庆的婚服，在红娘的主持下开始拜堂，并向前来庆祝的宾客致礼，随着红娘的1声“礼成”，1对新人就此永结秦晋之好。

拜堂后系统会赋予新人特殊的夫妻称谓，如“某某的娘子”、“某某的夫君”，以此作为双方夫妻关系的标志。（4）发放喜糖：拜堂完成后，夫妻双方可取得每人20个喜糖，并且给现场观礼的玩家发放1定数量的喜糖。

使用喜糖会取得意外的效果。

6 神武手游结婚流程是什么 豪华的婚礼需花费多少元宝

结婚可不是儿戏，游戏里也一样，如果双方的好感度达不到系统指定的要求，那是无法结为夫妻的，此外，等级达不到要求，也无法缔结良缘。

首先双方的等级必须≥30级，其次好感度要满足1000，然后是双方单身的情况下，最重要的一点是男女双方必须有一方有房。

满足上述条件的男女玩家就可以前往长安城寻找红娘申请结婚，而不同豪华程度的婚礼所需的铜币和元宝数量也各不相同，最低档次的则需要花费60铜币和60元宝，而豪华的婚礼则需要700w铜币玩家700元宝，既然是豪华的婚礼肯定是有花轿 长安的，还有结婚照提供给玩家，更有烟火的陪伴。

而前来观礼的玩家还可以领取20颗喜糖，玩家开启喜糖会获得意向不到的小道具奖励。

即使你不是新娘或者新郎，只要在邀请的好友行列就可以领取喜糖哦，如果不是男女玩家一方的好友，可以厚脸皮求噌入门票。

7 神武9天怎样结婚

你好！神武9天密切度需要到达1314才可以申请结婚，密切度可以在好友界面--爱情上面查看，结婚戒指在婚礼结束后取得。

神武9天新婚巡游玩法介绍：（1）巡游时间：每天早上9点到晚上23点，1共28个时间段可以预约巡游；（2）预约条件：已结婚的玩家才能预约，花轿巡游分为3种范围，不同范围的热烈程度和嘉奖不同，花费也不同（3）巡游：点击游戏右上角“花轿巡游”图标，打开后点击“立刻前往”按钮传送过去；巡游在真水城绕城1周，巡游进程中夫妻双方都可以沿途派发喜糖，其他玩家可以拾取喜糖取得铜钱嘉奖神武9天结婚巡游玩法介绍铜钱取得攻略。

西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著，它叙述了书生张君瑞和相国**崔莺莺邂逅相遇、一见钟情，经红娘的帮助，为争取婚姻自主，敢于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事，表达了对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。几百年来，它曾深深地激励过无数青年男女的心。即使在今天，作品中的主题思想和艺术形象，仍然可以帮助我们加深对封建礼教罪恶本质的认识。

说起《西厢记》，人们一般会想到元代王实甫的《西厢记》，殊不知，在王实甫之前，金代的董解元也有一部《西厢记》，这两部“西厢”一般被人们称为“王西厢”和“董西厢”。要说到王西厢的成就，就不能不提到董西厢。

崔张故事，源远流长，最早见于唐代著名诗人元稹所写的传奇小说《莺莺传》（又名《会真记》）。《莺莺传》写的是元稹自己婚前的恋爱生活，结果是张生遗弃了莺莺，是个悲剧的结局。这篇小说不过数千字，却情节曲折，叙述婉转，文辞华艳，是唐代传奇小说的代表作之一。它写出了封建时代少女对爱情的向往和追求，也反映了爱情理想被社会无情摧残的人生悲剧，宣传了男尊女卑的封建糟粕。此后，故事广泛流传，产生了不少歌咏其事的诗词。到了宋代，一些文人直接以《莺莺传》为题材进行再创作，现在能看到的有秦观、毛滂的《调笑转踏》和赵令畦的《商调蝶恋花》鼓子词。这些诗词，对莺莺的命运给予了同情，对张生始乱终弃的薄情行为进行了批评，但故事情节并没有新的发展。

当《莺莺传》故事流传了400年左右的时候，金代董解元的《西厢记诸宫调》问世了，这就是所谓的“董西厢”。董解元，金代诸宫调作家，名不详，“解元”是金元时代对读书人的敬称。他性格狂放不羁，蔑视礼教，具备比较深厚的文化修养，并对当时的民间文学形式如诸宫调非常熟悉，喜欢写诗作曲。其长篇巨制《西厢记诸官调》，是今存诸宫调中惟一的完整作品。

“董西厢”是在《莺莺传》的基础上创造出来的一种以第三人称叙事的说唱文学。无论是思想性还是艺术性，都远远超过前人。它对《莺莺传》中的故事情节和人物形象作了根本性的改造，矛盾冲突的性质衍变成了争取恋爱自由婚姻的青年男女同封建家长之间的斗争；张生成了多情才子，莺莺富有反抗性；故事以莺莺偕张生私奔作结，使旧故事开了新生面。董西厢随着情节的增加，人物的感情更为复杂、细腻，性格也更为丰满。在文字的运用上，作者既善于写景，也善于写情，并善于以口语入曲，使作品更为生动和富于生活气息，艺术性较前有较大提高，为王西厢的出现，打下了坚实的基础。

但“董西厢”在艺术上尚嫌粗糙，对爱情的描写也尚欠纯至，还不能满足人们的审美要求。到了元代，随着都市经济的繁荣，戏剧更加发达起来，这时，大戏剧家王实甫在“董西厢”的基础上把崔张故事改为了杂剧，这就是我们今天普遍看到的《西厢记》。

“王西厢”直接继承了“董西厢”，并在此基础上作出了巨大的贡献。在男主人公形象的塑造上，王实甫不仅写出了张生的痴情与风魔，更写出了张生的才华，以及张生的软弱，使他成为封建社会中多情软弱的才子的代表。剧中聪明、伶俐、热心、正直的丫鬟红娘，给人们留下了深刻的印象，并且在后来的剧作中一再出现，取得了远较莺莺为重要的地位。同时，《西厢记》在中国戏剧史上首度成功刻画了爱情心理，是戏剧史上一部直接描写爱情心理的作品。其对矛盾冲突的设计也足以示范后人。全剧以莺莺、张生、红娘与老夫人的矛盾为基本矛盾，表现崔张与家长的冲突；以莺莺、张生、红娘间的矛盾为次要矛盾，由性格冲突推进剧情，刻画人物。这样一种对冲突的组织，对古代戏曲中是很值得称道的。

“王西厢”与“董西厢”的故事情节大略相同，但题材更集中，反封建的思想倾向更鲜明，又改写了曲文，增加了宾白，剔除了一些不合理的情节，艺术水平也有很大的提高。作为我国古典戏剧中的一部典范性作品，其规模之宏伟、结构之严密、情节之曲折、点缀之富有情趣、刻画人物之生动细腻等，不仅前无古人，而且超过了元代的其他剧作家，正因为如此，元代贾仲明在《凌波仙》称：“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”

《西厢记》故事流变

源远流长，根深叶茂。《西厢记》的巨大成就不是偶然的。它具有悠久的历史传统。

它最早的出典，是唐代元稹�779831　写的传奇文�短篇小说　《莺莺传》。亦名《会真记》。它的大致内容是写年轻的张生，寄居于山西蒲州的普救寺，有崔氏孀妇携女儿莺莺回长安，途经蒲州，亦寓于该寺，遇兵乱，崔氏富有，惶恐无托，幸张生与蒲将杜确有交谊，得其保护，崔氏遂免于难。为酬谢张生，设宴时让女儿莺莺出见，张生为之动情。得丫环红娘之助，两人幽会。后张生去长安，数月返蒲，又居数月，再去长安应试，不中，遂弃莺莺，后男婚女嫁。某次，张生再经崔氏住所，要求以表兄礼节相见，被莺莺拒绝

，并赋诗二章寄意。

张生为什么抛弃莺莺呢�据他自己说：莺莺是罕见的美女——“尤物”。这种“尤物”，“不妖其身，必妖于人”。“余之德不足以胜妖孽”，所以“忍情”弃舍。可见张生是个始乱终弃的无义之徒。作者却在为他的丑恶行为找寻理由辩解。还说，许多人都赞张生是个“善补过者”。这是颠倒是非。

这部传奇文，虽说结尾很坏，但对崔张的爱情和莺莺性格的某些描写，却是楚楚有致、细腻动人，引起当时许多人的注意，并给后世作者以深远影响。正如鲁迅所说：“虽文章尚非上乘，而时有情致，固亦可观，惟篇末文过饰非，遂堕恶趣。”�《中国小说史略》　对《莺莺传》的肯定和批评都十分确当。

传奇文《西厢》故事，流传甚广。如鲁迅所说：“其事之振撼文林，为力甚大。”�《唐宋传奇集》　揆其原因，我想最主要的是，作者第一次塑造出一个性格独特的妇女形象莺莺。她给人的印象历久不磨，她的悲剧遭遇唤起人们莫大同情。这个形象的塑造，既为后世作者勾画出一个基本的性格轮廓，又为形象的再创造留下了广阔的余地。请看作者的描绘：

艺必穷极，而貌若不知；言则敏辩，而寡于酬对。待张之意甚厚，然未尝以词继之。时愁怨幽邃，恒若不识，喜愠之容，亦罕形见。

这是贵族少女所特有的性格，她多情而又内涵极深，热爱张生，但感情并不奔放；内心有深沉痛楚，却十分隐秘。人的正常的喜怒哀乐，在莺莺的形象中都以表里之间的矛盾、端庄的矜持的姿态展现的。自然的感情流露和贵族的骄矜性格，构成莺莺形象特有的矛盾色彩。她既无杜丽娘的浪漫气质，也没有林黛玉的单寒之色。她的性格造型是独一无二的，这是作者的重大创造，她的形象真实可信。但是她的遭遇却给人们留下心灵上的遗恨，张生的“补过”，玷污了她的形象。甚至他们两人都自认为他们的爱情是错误的，张生是“补过”，莺莺也有“自献之羞”，这里美变成了丑，对此，凡正直的人们都不能接受。他们要为这场爱情公案辨明是非。我想这大概就是后世作者们不惜花费大量心血改写《西厢》故事的一个重要原因。《莺莺传》是一个沾有泥淖的珍珠。因为它是珍珠，所以人们都想把它的泥淖拂拭干净；若是土块，早就没人理了。

《西厢》故事在南北两宋已广为流传。文人如秦观、毛滂都写有《调笑转踏》歌舞词。民间艺人有讲说《西厢》，“至于倡优女子，皆能调说大略”�《商调蝶恋花·鼓子词》　。南宋罗烨的《醉翁谈录》记载当时已有《莺莺传》的话本�佚　。宋杂剧有《莺莺六幺　�佚，见南宋周密《武林旧事》　。南戏有《西厢记》一目�佚　�见《永乐大典戏文三种》　。值得注意的是，北宋赵德麟�令畤　用说唱形式写有《商调蝶恋花·鼓子词》。他主要用《莺莺传》的文字作为说白，中间插进他写的十二首《蝶恋花》唱词，曲白相间，说唱《西厢》故事。最值得称道的是，他隐含地批判了张生的薄情，对莺莺的被遗弃寄予同情，这在毛滂的《调笑令》里已微露其意：“薄情年少如飞絮。”鼓子词开头说得更显露些：“最是多才情太浅，等闲不念离人怨。”张生把莺莺的离怨等闲视之，含有指责张生之意。结尾处又说：“弃掷前欢俱未忍，岂料盟言陡顿无凭准，地久天长终有尽，绵绵不似无穷恨。”明确指出张生是“弃掷”莺莺，使她遗恨无穷。原来被元稹视为错误的爱情，在鼓子词中开始被纠正并获得美的价值。什么“尤物”啊，“补过”呀之类的调调没有了。张生的丑恶行为开始受道德的检验。遗憾的是，作者还没有洞悉这一悲剧发生的更为深刻的社会原因。他仍然袭用了张生背盟的结尾。这样就不能充分赞颂他们的具有反封建性的爱情行为。至少，莺莺是认错了人。错误的爱情被“矫正”为令人遗憾的爱情，这是美中不足的。

金代，一位有真知灼见和高度才华的作者出现了，他就是写《西厢记》诸宫调的董解元。“诸宫调”是北宋形成的一种大型说唱艺术形式。一个宫调统辖若干曲牌，构成一“套”，把许多“套”联接起来，插入说白，讲唱长篇故事。这种民间艺术从宋代流行至金元。董解元就用这种形式第一次以《西厢》故事为题材，写出宏篇巨制的艺术精品。董解元其名不详，“解元”在当时是对文人的尊称。这位无名作者多才多艺，最可贵的是他冲破封建阶级对待爱情的传统观念，大胆地赞美了男女自愿结合的爱情。他的眼光很尖锐，他看出要全面歌颂莺莺就必须从根本上改变张生的性格不可，如此方能把他所讴歌的爱情升华到真善美的境地。这是要有足够胆识的，因为它越美越和封建道德尖锐对立。这是对《莺莺传》主要思想的批判。还因为这种批判是通过艺术实践产生的真正形象进行的，所以有巨大的说服力。张生在作者的笔下，是一个风流倜傥、朴质钟情、乐观又带几分幽默气质的正面青年。他的光彩衬照出《莺莺传》中张生的卑鄙灵魂。原来的轻薄文人变成了“情种”，一个新的张生形象由此诞生。

改变张生性格是关涉到变更原作主题思想的带有实质性的变动，它引起情节的连锁变化：既然张生

是忠于爱情的，那么拆散他们婚姻的又是谁呢�这，再次闪耀出作者的犀利目光。他看出制造悲剧的一个隐秘因素，即《莺莺传》中不曾揭破的一个幕后人物，那就是老夫人，是她，拆散了崔张的美满姻缘。她是罪魁祸首。作者决然地把她推到前台，指给观众们说：看哪�她是个背信弃义、破坏良缘的“封建顽固派”�应该鸣鼓攻之。这么一改，就使全部《西厢》故事具有了鲜明的反封建性，它的思想和社会意义大为提高。

由此又引起了一个重要的连锁变化：它使原作《莺莺传》的矛盾关系发生了质的改变。原作崔张的矛盾一变而为崔张为争取婚姻自主和老夫人之间的矛盾。原来崔张的矛盾带有更多的伦理道德性质——张生品德太坏。现在的矛盾则具有鲜明的社会性和政治性。它实际反映了古代青年在婚姻问题上的反封建斗争，反映了人民大众的心理愿望。它所触及问题的深度和广度，远远超过《莺莺传》。赋予作品以高度的艺术生命力。

诸宫调中莺莺的性格特色，仍是含蓄深沉却富有叛逆性了，对爱情的追求更为真挚炽烈了。作者还出色地塑造出一个聪明天真、泼辣大胆的红娘形象，作者用灵巧俏皮的笔墨写她穿针引线，成人之美，令人可喜。同时还创造了见义勇为的法聪和尚。这一系列正面形象的成功创造，使故事中的反封建势力大为增强。

作者的胆识还表现在情节的安排上。他把崔张作为正义的一方，用同情的笔触写他们和庞大的封建势力展开尖锐的冲突，为了这个，作者设计安排了一连串的新的情节，如赖婚、闹简、赖简、拷红、长亭等，这些情节都写得那么曲折而富有吸引力，把一个“冷淡清虚”的爱情故事写得热闹诱人。后来杂剧《西厢记》的情节规模、结构布局，就是在董《西厢》的基础上奠定的。这是董解元的莫大功绩。没有董《西厢》就没有后来的王《西厢》。

这位作者的艺术造诣相当精深，在他重新改写《西厢》故事的时候，没有为了加强反封建的主题而把人物关系简单化，他没有离开具体的生活现实，凭主观臆想去摆布人物。他的目的不在写情节而在塑造真实可信的活人。所以他的情节安排是以真实的性格冲突为基础的，我们不单看到好人一边、坏人一边，我们看到的几乎是可以用手触摸的立体形象。这就使董《西厢》足以流传千载了。

诸宫调的语言技巧是精湛的。性格化的语言把所有人物都写得惟妙惟肖，顾盼多姿。本来这类才子佳人的题材，很容易写成陈词滥套，它没有那些动人心弦的激烈场面，没有争奇斗胜的巧妙情节，它主要是写人物的细腻感情，作者如果没有精湛的语言技巧，那就会使听众昏昏欲睡。可是，你认真读来，就像美酒醇醪那样深厚有味，如写张生思念莺莺：“待不寻思，怎奈心肠软，告天，天不应，奈何天。”只一个“天”字就有三层转折，形象地写出相思的九曲回肠。再如：“没一个日头儿心放闲，没一个时辰儿不挂念，没一个夜儿不梦见。”先说一整天，再说天中之时，继说时中之夜。在自然的语言中寄寓着作者的辛苦匠心。还有些语言新奇巧丽，诗意盎然。如“碧天涯几缕儿残霞，渐听得珰珰地昏钟儿打，钟声渐罢，又戍楼寒角奏‘梅花’”。景色如画。又如：“过雨樱桃血满枝，弄色的奇花红间紫，垂柳已成丝。对许多好景，触目是断肠诗。”艳丽脱俗。董《西厢》又是一首充满警句美词的长篇抒情诗，写景绘情，两穷其妙。

从《莺莺传》到董《西厢》，构成杂剧《西厢记》的深厚艺术传统。《西厢记》的杰出成就，不是王实甫一人凭空创造出来的，它不是无源之水、无根之木，它是植根于深厚的艺术传统之中，经过长期的滋育蜕变出来的。尤其是董《西厢》，它直接给杂剧《西厢记》以深刻的影响。这又一次证明，任何伟大艺术的产生都不是偶然的，如果脱离了自己的传统，就会像瓶花一样，取艳一时，很快就会抱香而死的。