为什么蛇不通人性

为什么蛇不通人性

为什么蛇不通人性，蛇在我们生活中可以看到有好多，在我们的生活中常常能看到有蛇的存在，蛇有好多的象征，下面我带大家一起来了解一下为什么蛇不通人性。大家一起来学习一下吧。

为什么蛇不通人性1

看家蛇为什么能看家

看家蛇其实并不能看家，只是，从小饲养在家里，自由活动习惯了，加上经常喂食，这里就是它们食物的供应点，长期以来的驯养，就习惯在家里了，它们也就不会到处跑。妒忌蛇比较陌生的人认为它们是在看家。其实，就是一种生活在家里的蛇类，和其他野生蛇类躲避人类有所不同而已。

看家蛇通人性吗

看家蛇只是普通的蛇类，如果说真的通人性，那是没有科学道理的，不过，长期的驯养喂食，它们已经把主人当成了衣食父母，在没有特别饥饿的情况下，不会攻击人类，如果饿急了，就不好说了，也没有人做过这方面的试验，可以肯定的说，它们不会像宠物狗那样终于主人，至少现在的蛇类还做不到宠物狗那样。

养蛇玩家的看法

养蛇的爬友每天必须要抽出一定的时间把蛇上手玩耍，让它记住自己的气味，否则长时间没有闻到自己的气味，是很容易被自己的养的蟒攻击的。因为蟒的脑容量是在太小了，智力相当低下，而且记忆力也很差。我自己养的那条蟒已经有四年多了，但是在和它玩耍的时候也必须小心翼翼，否则它发起威来我一个人根本制不住。 所谓的蟒蛇看家其实是蟒的领地意识在作怪，它把自己生活的地方划为了自己的领地，因为饲养者每天和它打交道，所以对他没有敌意，而擅自闯入的人会被当成侵略者攻击。 还有，千万别光看那些对蟒蛇看家的报道，其实还有很多蟒蛇袭击主任并致死的记录，这样的记录非常多，并且其中的受害者绝大部分是小孩。

为什么蛇不通人性2

蛇，给人的印象就是毫无感情的，冰冷的身躯，让人头皮发麻的躯体等等一些不是很好的方面。其实，蛇在中国，有着独特的文化，在人们的心中，也是有着特殊的意义的。在我们的十二生肖中就有蛇，而且排在了第六位，有着重要的地位。我们的中华始祖女娲和伏羲，都是一半人身一半蛇身，可见，蛇在远古时代一种重要的图腾与象征，代表着生殖与繁衍。我国传说中的神兽玄武，它就是由乌龟和蛇两者结合而成。而在《山海经》里，更有着关于腾蛇的记载，它是中会飞的蛇，是被当做神兽对待。

在军事上，有着非常有名的“一字长蛇阵”传于后世，收尾相顾，无前无后，能攻能守，前后各能照应，非常精妙，在后来的小说演义及真实历史中都有出现，甚至传到国外。在道教里，许多文献都有关于蛇的记载，许多法术是召唤蛇灵，或以蛇的器官为法器、咒语。

至于蛇的传说，属于我们民族的就是《白蛇传》了。它是一个感人故事，在宋朝时的杭州，有一个蛇妖，叫白素贞，她修行千年，法力高深，化为人形，带着侍女小青行走人间，于西湖断桥上，因避雨邂逅了翩翩公子的许仙，从此念念不忘，竟生出情愫，于是想尽方法与其结为夫妇。

不想被法海发现，骗许仙令其妻子喝下雄黄酒，使其惊吓致死，为此她亲自去采灵芝救丈夫，消耗其修行，后来法海将许仙带回金山寺，她亲自去接人而被拒，一怒之下水淹寺庙，因而遭到镇压，最终困在雷峰塔下。可以说这是一个既浪漫有悲伤的爱情故事，而蛇在这个故事里没有危害众生，而是人化的追求自己的爱情与幸福，意义颇大，影响也极为广泛久远。

而“二月二，龙抬头”也与蛇有一定的关系。这个期间，春雷滚滚，万物复苏，蛇也破土而出，结束了冬眠，蛇乃小龙，其抬头也代表了龙抬头。我们的其他文化里，蛇的部分也是比较多。如医学方面，蛇是五毒之一，它本身是一种重要的药材，无论是它的皮，还是骨，都有药用价值。在文学方面，则就更多，成语有杯弓蛇影、巴蛇吞象等等，在文章诗词里也多有描述，《诗经》也记载了蛇。可以说，蛇在我国意义众多，是文化中比较独特的一部分。

为什么蛇不通人性3

看到蛇的寓意有好有坏，具体要看是在什么地方看到蛇的，一般来说，如果是看到家里出现蛇的话，一般是好的预兆，但也有预警的含义，而如果是在路上遇到蛇挡道的话一般是预示着前方可能是有不好的事情发生的，要注意。

在民俗风水中，蛇一直都是非常吉祥富贵的象征，它们具有着很强大的灵性，所以在很多地区都将蛇奉为保家仙，寓意着能够庇佑家宅平安、提升家宅运势。而一旦我们在路上遇到了蛇，按照老人的说法这就是蛇神在警示我们，预示着前路凶险，我们需要折返原路，或者绕到而行，避免在路上遇到意外事故，导致个人的健康寿运或财运因此而受损，而这种情况也被很多人称作为蛇神拦路。

蛇又被称为“小龙”，向来都具有吉祥富贵之意，而民间习俗认为青龙入宅预示着吉利，可保家宅平安。家里进蛇说明即将会财源广进，富贵发达。不过这要看是否是毒蛇，如果是毒蛇，那么是不吉祥的预兆，尤其是白灰色的蛇，更是预示着大凶的兆头。

人们认为蛇是祖先派来巡视平安的，进了谁家，就预示谁家居信平安。有的人认为蛇是已故亲人的化身，回来探望家里人，而这时候最好是去老人坟前烧香拜祭一下，告知他们你一切安好。同时也有人认为家里进蛇是因为蛇预见了家道坎坷，特来通风报信，让其做好准备。

当然，有各种说法，不信迷信，但主张不杀，毕竟人们害怕蛇只是一种心理恐惧。遇见蛇也可能是自然巧合，只要环境适合蛇类生存，那么就会有很多蛇在这里繁殖，所以遇蛇也没什么的。

邂逅美景的诗句唯美句子(篇一)

1在尘世界中，在每一个轮回的季节里，为你画上惦记的圆圈，把你牵在心头，我的灵魂还栖息在与你相遇的那种美好中，我仍在等待的渡口，期待你的回来。

2不经意的邂逅，不经意的别离，人生总是这样，很无奈。

3遇到你，是我前世最珍贵的缘分；遇到你，是我今生最美丽的邂逅。

4出步溪边，邂逅园翁溪叟，问桑麻，说粳稻，量晴校雨，探节数时，相与剧谈一晌。——罗大经《山静日长》

5让我借一树桃花的明媚，画一幅最美的春天，等待春暖花开雁归来，等待美妙灵动的人间四月天。让我再携一怀柔情诗意，荡一叶轻舟，去邂逅一场烂漫的柳絮飞舞。

6岁月流转，终握不住红妆到苍颜的无情。

7人生的精彩，也不过是拥有一次次美丽的邂逅。这些温暖的片断，将会永远的珍藏进我的记忆中去。

8我很幸运，在这十亿分之一的概率里，错过了那么多人，却最终认识了你。

9与君邂逅，相逐飞步碧山头。

10邂逅心生敬，殷懃手自培。

11行在路上，邂逅的不仅仅是尘世风景，更是触动人心的辛酸人事，漫步人生，经历的不仅仅是悲欢离合，更是命运的森罗万象。生是见识，不是活着。

12兔丝茯苓会当有，邂逅食之能寿考。

13一纸心事，两样愁情，犹记碧桃影里誓三生。你离开后的夜，我以枯枝作笔，却绘不尽凋似落红四五瓣；我以清风为袖，舞动心底的错落，却舞不完唏嘘颦眉两三弯。

14一个女子，一生中总会邂逅这样一个浪漫男子，倘若她只得十八九岁，可以立刻拎支牙刷跟他到雪地，正如他所说，一个月，或是一年，谁知道，能捱多久便多久，即使只身回转，也可若无其事从头开始：为什么那般放肆？十八岁嘛。不是现在。

15岁月离乱的步伐，我抓不住多少沉痛过往，不知道是夜的安静还是心的空虚，竟是如此清醒的难以入睡。曾用多少时间，把感情之重放于心间，好多我以为，总是那么不所谓，生命中的不期而遇注定了多少擦肩邂逅，多情的疼痛，无法回首的流光渐影，早已逝去了曾经唯美。

16邂逅得知心，一见叹犹龙。

17所有我脑海中能想到的美丽的邂逅，全部在这个盛夏上演。

18邂逅淮阴市，共饮官道傍。

19我在凌晨的梦中邂逅了烟雨江南，水雾氤氲我的双眼。

20感情经不起比，一比比出寒碜；感情经不起推敲，一敲碎成片段。

邂逅美景的诗句唯美句子(篇二)

21比如学习奋斗去拼搏，尽管有一部分的人很成功，但绝大多数的人虽然努力过，但不一定有机遇和成就，碌碌无为在庞大的群体心中成为了一桩压抑自己的憾事。不过人生在世还有一种最美好的东西叫爱情。芸芸众生，你可以自由地选择与你相依相伴共度一生的人，你的爱情也许是一见钟情；也许是意想不到的美丽邂逅；也许是青梅竹马；也许历经艰辛追逐多年；可一旦步入婚姻的殿堂，你会觉得恋爱与生活竟有着天壤之别。好像从云端跌入地面，让你不得不脚踏实地的重新认识一番，你会发现甜蜜者少；失望者多；离婚者众。

22邂逅山翁行乐处，何似乌衣旧里。

23红尘深处，浅笑凝眸，一场花开的邂逅，一帘烟雨的轮回。能有多少情在尘埃里相守，能有多少爱在岁月中定格。日夜，为你魂牵梦萦。素笺，抒写纸墨落花。红尘爱恋，你是我今生不悔的情缘。捻一纸素白，浅浅于文字间，情缘是前世修来的福分，爱恋是今生相守的诺言。掬一捧馨香，轻揉于水墨落花，荡起的涟漪，在心中开了一朵记忆的莲，只此一瞥，便永生难忘。此情此爱，三生石上镌写了不朽的篇章。

24幸福不是邂逅的，而是修炼出来的。人生如天空的云朵，总是变幻莫测。等待幸福如同期待晴天，命运由天不由人；寻找幸福如同自备雨伞，晴可乘凉，阴可避雨。修炼一颗淡然的心，就是为自己备下人生的雨伞。淡然，既不畏惧于凄风苦雨，又不动心于名利诱惑。修炼一颗淡然的心，才能固守人生的幸福。

25人与自然邂逅，我与美丽邂逅。

26遇万般人得一人足够，在多美好，邂逅都要彼此一段距离。

27如果人生是一场偶然的邂逅，那么相遇就是必然的分手。

28LOVE总是想象比实际明媚，邂逅如是，告别亦如是。

29这或许根本就是一个美丽的错误，在蓦然回首的刹那中，光影交错的瞬间，爱情就已悄然来临，然而这爱情到底是偶然间的邂逅，还是无数次刻意之后的相遇，爱本就不是一件简单的事。

30当咖啡的苦涩，低落的音乐，结束的爱情，失败的人生，交揉在一起，会有怎样的邂逅呢？

31邂逅一首好词，如同在春之暮野；邂逅一个人，眼波流转微笑蔓延，黯然心动。人生若只如初见，多好。

32我出东门游，邂逅承清尘。

33经年，未染流殇漠漠清殇。流年为祭。琴瑟曲中倦红妆，霓裳舞中残娇靥。冗长红尘中，一曲浅吟轻诵描绘半世薄凉寂寞，清殇如水。寂寞琉璃，荒城繁心。流逝的痕迹深深印骨。如烟流年中，一抹曼妙娇羞舞尽半世清冷傲然，花祭唯美。邂逅的情劫，淡淡刻心。那些碎时光，用来祭奠流年，可好？

34不仅是距离，更是一种经历。沿路的风景只是风景，尽管美丽；沿路的相遇只是相遇，尽管不舍；沿路的感动也只是感动，尽管心动。

35我们付出过的感情、珍惜过的相遇、曾经拥抱着以为可以永远在一起的人，原来有一天还是会失去，还是无奈要说一声再会。这时候，我们才发现，我们爱得比自己以为的要深许多。

36纵使有一天我们离开了彼此，那么也请你记住，我的心里满满的永远都g你。

37红尘中邂逅的你我，终究是这样的聚散。往事依旧浮现，你的微笑遗落在我的眼前，永不忘你转身的瞬间，如冰冷的雨水敲打着我年轻的容颜。

38邂逅忽相遇，有客在尘埃。

39曲终人散，我们都不愿记得。还是，去寻找新的纸迷金醉吧。也许会邂逅记忆深处的那个异乡人。

40招呼方瞳翁，邂逅鸟爪仙。

邂逅美景的诗句唯美句子(篇三)

41谁折了你的翅膀？穿着华美的衣裳，你飞翔在邂逅的玄想；爱的情欲结出青果，不幸的故事传续到我身上：一点一滴积攒的爱，几多人可以平生稳定。

42有的邂逅只是普通的经历，有的相遇却是热烈的感情，我相信我们的认识是相遇，而不是邂逅。

43匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。

44每个人都是自私的，相爱的初衷不外乎是想找个爱自己的和自己爱的人罢了。

45若人生只是一场戏剧多好。若爱只是擦肩而过多好。

46遇见山便能邂逅水，知道，遇见风便能邂逅雨，也知道遇见你，从此，红尘不孤，岁月不寂，一笔念落，醉了烟火情长。

47邂逅的瞬间，我站在你的面前，只是个陌生人。是浮华的化妆舞会，散场以后，一个落寞而黯淡的女子，是烟花一样虚空的美丽。喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

48纸上的素红，是谁飘零的颜色？暗淡的青春，貌似时光在裤腿上打了个结，勒得紧紧的，所有的寂寞情结不停地在胸口环绕，环绕。我在找一个人，是的，一直在找，在某个幻变的青石路口，在某个无人所知的黑夜，我在寻，我在找，却一无所获。

49争得花阴重邂逅，才不思量。

50尊酒殷勤，邂逅相从只有君。

51我们每一个人都被卷进了这个大怀抱中，只可惜没人再出来过。

52一时邂逅犹快意，十载清闲我谢天。

53也许人只有在颠沛流离之后，才能重新印证时间在内心留下的痕迹。

54你在做什么？我在仰望天空。30度的仰望是什么？是我想念她的角度。为什么要把头抬到30度？为了不让我的眼泪掉下来。

55写碎无数似水流年的缠绵，是那么的温柔而又感伤。活在一个空旷的世界，似乎，我已经遗忘了很久，游刃在这孤独的城市，终有一天会看破世俗的枷锁。岁月如沙永远自由行走，我们握不紧，也留不住。时光让深的东西更深，让浅的东西变浅。不紧不慢地从身边逝去无痕，凋落青春的希冀，留下满目凄苍，滴下红尘血泪。

56可有可无，在你心里我终于弄清了自己处在一个多么尴尬的位置。

57不要对我隐身对其可见，因为起初的对其可见，我害怕到最后会变成视而不见。

58遥想当年，故人邂逅，以足加其腹。

59游山不必众，邂逅三五人。

60邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

　　这是我喜欢的几篇散文，希望您能喜欢。

　　成吉思汗的草原 洪烛

　　草原上已没有大雕了，甚至很难见到弯弓搭箭的猎人，可成吉思汗的影子却无所不在。毕竟，这里曾经是他世袭的领地。我面对的是一片属于幽灵的草原：风起云涌，残阳如血……

　　成吉思汗，一个令世人无法忘记的古老的名字，一个伟大的幽灵。一草一木似乎都与之血脉相连。

　　成吉思汗，一个古老民族的领头羊啊，他的权威，他的尊严，似乎至今也不曾消失。哪怕他本人的葬身之地都是个谜。

　　据说他在出征西夏途中，发现了一块风景优美的宝地，就抛下了马鞭作为记号，以图来日掩埋尸骨。他的子孙后来也确实执行了他的遗愿，只不过未留下任何痕迹，并且守口如瓶。这自然很令后世的盗墓者技穷。没有哪位帝王，能比他更纯粹地回归泥土了，而不用顾忌身后的毁誉。他像影子一样消失了，但又像影子一样存在。

　　从某种意义上讲，他的一生都在营造一项巨大的工程：使整个蒙古大草原都成为自己的陵园。他也确实做到了。

　　我更愿意在草原上信马由缰（而不是在纸上），体验一番作为天地之子的自由感觉。在成吉思汗眼中，国界、种族、方言乃至时间，都是没有意义的，江山大一统，自己才是主人，世界永远摆脱不了他箭的射程。现代人变得越来越谦卑、胆怯了，何时才能恢复他的胆量？可以说，巨人首先是靠胆量成为巨人的，然后才靠体力。

　　我面对的是一片松弛而缄默的草原。我与草原之间，隔着一个人的影子。

　　按道理说，草原是最容易埋没记忆的，用野火、用流沙、用风暴……游牧民族的生活区域，几乎找不到与时光抗衡的永久性建筑，连蒙古包都是可以拆卸的。跟西藏、青海等少数民族聚居地相比，内蒙古的寺庙也算是最少的吧。当然，这不妨碍它拥有自己的神，自己的神话。蒙古族人把成吉思汗的名字，供奉在内心的殿堂。他们怀揣着精神上的火种四处流浪，甚至流浪都是一种骄傲。

　　世界曾经因为他而颤栗。这个最伟大的流浪汉，一只脚站在亚洲，一只脚跨向欧洲。他仅仅跨了一步，就在地图上留下巨大的足迹。可以说，他的步伐，他的身影，改变了人类的进程，以及我们的生活。

　　草原既是他的诞生地，又是他的安葬地。他甚至没有在草原上留下一块明确的墓碑，却让整整一个喧嚣的时代为自己殉葬。这是最朴素同时也是最华丽的葬礼。

　　直至今天我都能感受到那种折戟沉沙的神秘与悲哀，那种血腥的气氛。一个人，使一座草原成为传奇。

　　草原仿佛有两个，一个是属于现实的，一个是属于亡灵的。我热爱它的真实，又痴迷于它的虚幻。就后者而言，我仅仅是在成吉思汗的领地上做客。我没法不激动，没法不紧张。

　　在内蒙古，必须先学会和幻影交往。

　　因为成吉思汗的影响无所不在。

　　他与其说是一个人、一段历史，莫如说是一种延续至今的血统。

　　遇见 董桥

　　我们在人生的荒村僻乡里偶然遇见，仿佛野寺古庙中避雨邂逅，关怀前路崎岖，闲话油盐家常，忽而雨停鸡鸣，一声珍重，分手分道，不知道什么时候又会在苍老的古槐树下相逢话旧。

　　可是，似水流年，沧桑如梦，静夜灯下追忆往事，他们跫然的足音永远近在咫尺，几乎轻轻喊一声，那人就会提着一壶龙井，推开半扇竹门，闲步进来细数别后的风尘。

　　杜牧的江南 余显斌

　　江南，是杜牧的。

　　没有杜牧，江南，该是何等的寂寞？就如淋沥的细雨中，没有油纸伞的古朴，从而缺乏一种古诗的典雅；就如长长的小巷里，没有一架紫藤萝，从而缺乏一种绿意荡漾的清新；就如断桥边，没有如烟的细柳，从而缺乏一种吴侬软语的娇媚。

　　江南，是幸运的，在长久的沉寂之后，迎来了青衣飘飘的杜牧。

　　江南女儿，也是幸运的，在长久的冷寂之后，又重现了青春的颜色。

　　那时的江南，一定是寂寞得很久了，寂寞得连西湖的水也泛不起一点涟漪。那时的江南，已经没有了丝毫的浪漫，江南采莲的曲子，已经凋谢在寒冷的池塘里；吴越争霸的战鼓，已半入江风半人云，渺茫难寻了。至于西施浣衣的样子，已经在传说中流向岁月的天尽头，白云的深影里。当然，包括当年的丝竹，当年的歌舞，当年的风流潇洒，都已经如周郎的微笑，隐入历史的硝烟中。

　　江南，太寂寞了，寂寞成一池浮萍，连红叶也舞不起一点声音。

　　就在这时，杜牧来了，在清明时节前后，嫩草如诗的日子里，一匹马，一身长衫，外带一支笔，踢踢跶跶走过丝雨江南，走过杏花如雪的江南，走过四百八十寺的江南，举一举杏花村的佳酿，饮醉了清明时节，饮醉了自己，也饮醉了唐诗。

　　醉后不知故乡远，错把江南做故乡。

　　从此，江南，收容了一颗漂泊的诗魂，也收容下一片灵秀，一片浪漫。

　　在江南行走，杜牧一定是风神潇洒志气昂扬的，因为，他终于寻到了自己心中美的极致，诗的栖息地。在江南，杜牧一定是心情舒展眉宇青葱的，因为，长久的失落后，他找到了心灵的归宿和安慰。

　　二十四桥的夜晚，月光如昼，桂香如梦。秋来的江南，依然山温水软，草木含春。“二十四桥明月夜，玉人何处吹箫？”江南，就适意于洒脱地生活，诗意的游走。小杜，深得江南三味。

　　春风十里，柳丝飘飘，有哪一缕春风，美得过江南？有哪一处女儿，轻浅一笑，婉约过江南？

　　多少人啊，走过江南？但匆匆的脚步，踏过满地红尘，能领略“烟笼寒水月笼沙”的婉约？能体会到“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”的繁华？能领略“村连三峡暮云起，潮送九江寒雨来”的神妙？只有杜牧，一身长衫，飘飘地走过江南山水，把自己的欢笑，自己的歌吟，留给江南，留给江南的天空和湖面，还有山水楼台。同时，也把江南留给岁月。

　　在烟水渺茫的江岸，在细柳如眉的亭旁，总有风吹过，总是有诗人的脚步走过，这些，江南记得，竖行的方块文字也记得。

　　当诗人漫步江南时，多少丝管，多少弦竹，在夜月下悠扬；多少忧伤，让一个沉沦历史的书生，怆然泪下。

　　不是爱风流，似被红尘误。

　　诗人并不想隐居入江南山水，诗人并不想在二十四桥的箫音中沉醉。“江南好烟月，门系钓鱼船”“霜叶红如二月花”，这些美妙，也不能让诗人沉醉。所有的音乐，所有的云烟风月，并没有遮住诗人的眼睛。

　　诗人站在高山上，站在红楼上，日日凝目而视，翘首企盼，在等待着一个时代的到来，等待着万民欢乐的和谐盛世到来，“清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”诗人总是心有不甘，在晚唐的夕阳残照中，遥望着太宗所开创的盛世，万民同乐，百国来朝。可是，诗人失望了，心冷了。天边，夕阳西下，一片暗影茫然。

　　在一声长叹中，诗人走入江南。

　　所有的肮脏，所有的红尘，与江南山水，与江南儿女相比，是如此不堪，如此腌脏。

　　“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。”诗人轻轻叹息一声，定格在江南的烟雨中，静静地观看着，看“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”的美丽；看“深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风”轻歌曼舞；看江南儿女在月夜里一把凉扇，笑扑流萤的娇憨情态；看扬州烟水，秦淮月光。

　　江南，安慰着诗人。

　　诗人，沉醉于江南。

在夏天的海滩边邂逅的男子一定要会跑步，要有粗犷的长相，要有古铜泛红的皮肤，要有海水般明亮的双眼，最好还要有爽朗的笑声。然後一面呼喊着女主角的名字，一面朝她飞奔，再抱起她逆时针转叁圈。 在秋天的街道上邂逅的男子一定要带副眼镜，要有斯文的书卷味，手里要抱着一本诗集，最好要踩着满地的落叶，发出沙沙的声响。然後嘴里轻轻吟着雪莱或叶慈的诗，再深情地告诉女主角她比诗还美。 在无人的山中邂逅的男子一定要留长发，要有艺术家的特质，要带着一个画架、几张画布，最好要有很多小鸟停在他身旁看他作画。然後女主角也许脱光光当他的模特儿，或静静地欣赏着他的专注。 在喧闹的酒吧中邂逅的男子一定要有胡渣，要有颓废的气息，嘴里要叼根烟，要喝烈酒而不是台湾脾酒，最好还要有双冷峻的眼神。然後女主角应该会被酒醉的人调戏，而他则英勇而适时地打跑这些人。

1 求一篇400字的扩写文章

这是一个风雨交加的中午，天空乌云密布，不时从厚厚的云朵下窜出大滴大滴的雨点来，整个世界如同被一个巨大的幕布笼罩着，压抑的透不过气，大风肆虐，街道上几乎没什么行人，远远的，一位头发花白衣衫褴褛的老太太佝偻着身体背着一个面色惨白十分瘦弱大约两三岁的小孩步履蹒跚的走在光秃秃的大街上，狂风呼啸着，几乎要把老人瘦小的身影吞掉，老人艰难的行走在大风中，突然一个趔趄摔倒在地。她背上的孩子忽然被摔倒在路旁，孩子吃痛并大声的啼哭着，声音被呼呼的风声掩盖，老人手中的雨伞也被大风掀翻在地，咕噜噜的滚到了路对面，样子十分狼狈。两名少先队员正巧路过，见状想也没想就迅速跑上前去，扶起老人和孩子，关心的问：“老奶奶，您没事吧，这里风大，我们先送你回去吧。”老太太听到这番话感动的老泪纵横，哑声道：“谢谢！谢谢你们！你们真是好孩子！”捡起雨伞，于是四人相互搀扶着走出大风中。 风声骤然变小，原来即使风再大也吹不走这人间固执的温暖~

呵呵~

2 求扩写作文

美妙的人生，五彩的生活，伴随风风雨雨藏在我的心里，让我沉醉、让我着迷。

生活是一幅画卷，让我着迷，它本是一张平凡的白纸，我便似名家大师在上面随意涂沫，或是五彩缤纷，或是阴沉忧郁。生活不像徐悲鸿画的马一样奔放，不像齐白石画的虾一样细致。它是奔放而又不失细致的杰作，是那样令人着迷。啊！生活，你的多姿多彩怎能不让我着迷？生活是一首诗歌让我着迷，它本是一段思绪，我便似古今诗圣为它填词，时而如大江东去，时而又如小河流水，是多么的动听，多么的令人陶醉，也不像杜甫的哀叹那样悲伤。生活是那样的和谐，以它独特的曲调令我着迷。

啊！生活，你的宛转动听怎能不让我着迷。生活是一条哲语，让我着迷，它本是一个未知的真理，让我去为它证明。它是深沉又不失情趣，是美与恶的对比。

啊！我生活的真理，你是壮丽而神奇。你让我经历风雨，让我获得成功。磨练了我的意志，也让我感受世间的新奇，

啊！生活，你的一切令我着迷。如果我是作家，我会为你写下创世着作，如果我是诗人，我会为你写下千古名诗，如果我是……而这一切我都不是，我只是我自己，只能为自己走出光辉的一生。我为此不禁诗性大发，今日用我填诗首。生为何生？为吾之所愿。乐为何乐？乐吾之所生。生之其理亦为生活，乐之其意亦为生活。吾乐一生吾为生活。生活让我快乐，生活让我着迷，我愿为生活而沉醉。

3 三人流落荒岛,天降大雨,扩写成记叙文

悠悠雨中行

人生漫漫长途，难免会遇上些风风雨雨。既然注定相遇，何妨悠悠雨中行？你的 人生将多一份闲适，多一份坦然。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”东坡自得地行在雨中，不禁随口吟道。沙湖道中的一场突降的大雨，弄得同行的人狼狈不堪，东坡却以为，这是一次与雨的美丽邂逅，青天烟雨之中，苏轼没有掩头疾行，没有慌忙择处避雨，而是悠闲自在地慢慢前行，让雨点打叶的悦耳之声缭绕耳畔，他手持竹杖，脚穿草鞋，却走得轻快胜马，这不是任何人都可拥有的“轻快”，这是只有东坡才可拥有的“轻快”啊！只因他内心之中那份难得的悠闲。这，就是坦然的东坡本色啊！“乌台诗案”遭贬、种种不顺，接连不断的人生风雨，及时无情打吹着苏轼，却又怎能将他击倒？面对风风雨雨，他不是躲，不是任其肆虐，是享受！享受这难得的“邂逅”，难得的自然情趣！换一种坦然的心态，静静地享受风雨，体味风雨，何尝不是人生的一种幸福呢？默默地将东坡这首《定风波》珍藏，看东坡悠悠雨中行，感受并接受那种坦然与悠闲。

现在的都市，街道上恐怕已无雨中悠悠者了都市的快节奏已将人们心中那珍贵的点点坦然与闲适洗尽了，路上可见的只有行色匆匆的人们，甚至口里还充满了对风雨的诅咒。就想他们遭受了人生风雨的袭击一样，一味的咒骂，一味的抱怨，没有一丝享受，有的只是心中无尽的痛恨。他们的生活是那样的乏味，糟糕透了！

可季老不，季羡林在雨天最爱做的便是在窗前静静地聆听雨声。曾看过他写的《听雨》，在季老笔下的雨声堪比一首美妙的乐曲……面对人生的风雨，季老一直保持坦然的心态。在他的《忆往抒怀》中，他悠然写道：“在过去的七八十年中，我尝够了酸甜苦辣，经历够了喜怒哀乐。有时候，光风霁月。有时候，阴霾蔽天。”看他回忆文革时的“牛棚生活”，没有怨恨却有些许闲适和情趣充溢其中。虽然过去是那么沧桑，但风雨皆去，只是将季老的心洗的更加清亮、坦然、铭记季老的坦然，在喧嚣尘世中开创一片闲适的天地。

悠悠雨中行，吟赏风雨，烟雨飘洒，我自享受！

4 作文：扩写巜梦游天姥吟留别》800字

航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫确实不易寻求；吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有时可以看到天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过五岳，遮蔽了赤城山天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向东南方倾倒一样

一天夜里，宝镜般的圆月高高的挂在天空，皎洁的月光静静地照在大地上

李白忽然觉得自己飞了起来，而且越飞越高，很快地就飞到了镜湖明月下的湖水映着他的影子，他在星月的照耀下自在的遨游着，感到从未有过的自由和舒畅，渐渐的他来到了当年谢灵运曾游览过的剡溪

这里的景色是多么美啊，明月静静的照着青山碧水，清澈的水波在荡漾着，波光粼粼，远处传来阵阵凄清的猿啼

李白被这里的景色迷住了，急忙走到当年谢公住过的地方，换上当年谢公登山时穿的那种木鞋，向那高入云霄的山岭走去，快到半山腰了，他看到太阳渐渐地升了起来，听到鸡鸣的声音天亮了周围的一切景物都清晰地映入了他的眼帘他看到：美丽的鲜花漫山遍野的开放着，奇异的巨石到处林立着，涓涓细流在淙淙的流淌着，真是鸟语花香他被大自然的美景陶醉了！

他在迂回婉转的山路上攀登着，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了突然，他听到熊在怒吼，龙在长啸！像雷鸣般的声音，震响在岩石和泉水间那声音使森林和层峦都震惊、战栗一会儿，黑沉沉的云块笼罩了天空，好像就要下雨，水汽在逐渐的弥漫着，电闪雷鸣，山峰都被摧毁、坍塌了！“訇”的一声，仙府的石门突然被打开了！仙府的天空是那样的广阔，无边无际的伸展着金色的太阳和皎洁的月亮同时照耀着金银筑成的宫阙，一派金碧辉煌的景象

仙子们穿着彩虹制成的衣服，驾着长风来往在长空中，那些云里的神仙纷纷从云中轻飘飘地落到地下忽然，一阵美妙的音乐声传来，李白仔细一看，原来是仙子们正坐在鸾鸟驾着的车上，听老虎为他们奏瑟突然，像麻一样多的仙子们来到李白的面前，李白的心里一惊，猛然间醒了过来

唉！原来是一场梦，刚才在梦中所见到的美景顿时消失得无影无踪

5 诉衷情扩写作文300字

把自己当作主人公，乱写一痛，注意文理，加点修饰，适当想象就可以了啊诉衷情 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。 积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。

陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”

历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。 作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。

但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。

“当年万里觅封候，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。

在前线，他曾亲。把自己当作主人公，乱写一痛，注意文理，加点修饰，适当想象就可以了啊诉衷情 陆游 当年万里觅封候，匹马戍梁州。

关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋，泪空流。

此生谁料，心在天山，身老沧洲。 积贫积弱，日见窘迫的南宋是一个需要英雄的时代，但这又是一个英雄“过剩”的时代。

陆游的一生以抗金复国为己任，无奈请缨无路，屡遭贬黜，晚年退居山阴，有志难申。“壮士凄凉闲处老，名花零落雨中看。”

历史的秋意，时代的风雨，英雄的本色，艰难的现实，共同酿成了这一首悲壮沉郁的《诉衷情》。 作这首词时，词人已年近七十，身处故地，未忘国忧，烈士暮年，雄心不已，这种高亢的政治热情，永不衰竭的爱国精神形成了词作风骨凛然的崇高美。

但壮志不得实现，雄心无人理解，虽然“男儿到死心如铁”，无奈“报国欲死无战场”，这种深沉的压抑感又形成了词作中百折千回的悲剧情调。词作说尽忠愤，回肠荡气。

“当年万里觅封候，匹马戍梁州”，开头两句，词人再现了往日壮志凌云，奔赴抗敌前线的勃勃英姿。“当年”，指乾道八年（1172），在那时陆游来到南郑（今陕西汉中），投身到四川宣抚使王炎幕下。

在前线，他曾亲自参加过对金兵的遭遇战。“觅封候”用班超投笔从戎、立功异域“以取封候”的典故，写自己报效祖国，收拾旧河山的壮志。

“自许封侯在万里”（《夜游宫》），一个“觅”字显出词人当年的自许、自负、自信的雄心和坚定执着的追求精神。“万里”与“匹马”形成空间形象上的强烈对比，匹马征万里，“壮岁从戎，曾是气吞残虏”（《谢池春》），呈现出一派卓荦不凡之气。

“悲歌击筑，凭高酹酒”（《秋波媚》），“呼鹰古垒，截虎平川”（《汉宫春》），那豪雄飞纵、激动人心的军旅生活至今历历在目，时时入梦，之所以会这样，是因为强烈的愿望受到太多的压抑，积郁的情感只有在梦里才能得到宣泄。“关河梦断何处，尘暗旧貂裘”，在南郑前线仅半年，陆游就被调离，从此关塞河防，只能时时在梦中达成愿望，而梦醒不知身何处，只有旧时貂裘戎装，而且已是尘封色暗。

一个“暗”字将岁月的流逝，人事的消磨，化作灰尘堆积之暗淡画面，心情饱含惆怅。 上片开头以“当年”二字楔入往日豪放军旅生活的回忆，声调高亢，“梦断”一转，形成一个强烈的情感落差，慷慨化为悲凉，至下片则进一步抒写理想与现实的矛盾，跌入更深沉的浩叹，悲凉化为沉郁。

“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。这三句步步紧逼，声调短促，说尽平生不得志。

放眼西北，神州陆沉，残虏未扫；回首人生，流年暗度，两鬓已苍；沉思往事，雄心虽在，壮志难酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越转越深：人生自古谁不老？但逆胡尚未灭，功业尚未成，岁月已无多，这才迫切感到人“先”老之酸楚。

“一事无成霜鬓侵”，一股悲凉渗透心头，人生老大矣！然而，即使天假数年，双鬓再青，又岂能实现“攘除奸凶，兴复汉室”的事业？“朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦”，“云外华山千仞，依旧无人问”。所以说，这忧国之泪只是“空”流，一个“空”字既写了内心的失望和痛苦，也写了对君臣尽醉的偏安东南一隅的小朝廷的不满和愤慨。

“此生谁料，心在天山，身老沧洲”。最后三句总结一生，反省现实。

“天山”代指抗敌前线，“沧洲”指闲居之地，“此生谁料”即“谁料此生”。词人没料到，自己的一生会不断地处在“心”与“身”的矛盾冲突中，他的心神驰于疆场，他的身却僵卧孤村，他看到了“铁马冰河”，但这只是在梦中，他的心灵高高扬起，飞到“天山”，他的身体却沉重地坠落在“沧洲”。

“谁料”二字写出了往日的天真与今日的失望，“早岁那知世事艰”，“而今识尽愁滋味”，理想与现实是如此格格不入，无怪乎词人要声声浩叹。“心在天山，身老沧洲”两句作结，先扬后抑，形成一个大转折，词人犹如一心要。

6 求一篇柳永的《雨霖铃》扩写文章

寒蝉的那几声鸣叫在我耳边萦绕，为什么我会感到格外凄切？它是否也能感知我内心的无奈？暮色的长亭是那般残忍，它送走了多少对恋人？秋风吹起一滴雨水，落到我身上，我能感受它的冰凉。我没有心思去享受这美景佳肴，只希望酒能带走我血液中流淌的悲伤，带走我脑海中对这留恋处的记忆。

船也等不急了，它要带我离开这个魂牵梦萦的地方。心是那般难以割舍，我的手紧紧的握着她的手。她的泪光在暮色中深深触动着我的心，想起过往，心中有千言万语，可此时只能以眼泪相望，那份不舍封住了喉咙，悲伤溢满心灵。我能听得懂她眼神诉说的一切，她也是。我的惆怅之情如这千里烟波般绵长，心中的悲伤如暮霭般沉重。放眼望去，寥阔的楚天下我该是何等渺小，我的前途在哪？

从古到今多情的人总会为离别而伤感，我也是。更何况是这凄清的秋季呢？酒醒，愁也醒，愁如杨柳丝般杂乱，凉风吹过，留给我的是一轮残月。这次离去年复一年，良辰好景都是虚无飘渺，心中那说不尽的相爱相思之情，我又能向谁诉说呢？

0 1漂泊半生，人走茶凉

在董迷的圈子里，流传着一句话：香港文学的精华在散文，而散文的精华在董桥。如果你怀旧，你一定要读董桥。

董桥在大陆出生，一岁就到了印尼。成年以后，他到台湾念大学，毕业后又到了香港，辗转去了伦敦访学，过了六七年，才跨越大半个地球回到香港。跑过了两岸三地，中国西欧，骨子里，他依然是旧民国里带着傲骨清愁的“文化遗民”。

他自小在“地道民国旧派人”的熏陶下长大。写旧得有味道的词，寻花鸟描扇面的旧折扇，甚至在英伦的旧书店里为找一本初版藏书反复掂量……这种充盈着雅趣的文人生活，温逸得像一汪静静流淌的古泉。

只可惜，他生于动乱，长于流离，昔日的恩师、故友相继离世，自己也辗转大半个地球求学、工作。流年似水，沧桑如梦，故人的离去，给他带来了长长的惆怅。

他说：“我们在人生的荒村僻乡里偶然相见，仿佛野寺古庙中避雨邂逅，关怀前路崎岖，闲话油烟家常，悠忽雨停鸡鸣，一声珍重，分手分道。”

朋友恰似独行旅人风雨晦暝中遇到的幽幽灯火，永远带着一份鼓励和安慰。可是，走着走着，穆然发现，灯火在无声无息之中熄灭了，一盏一盏，没有预警，没有告别，只是悄悄地消失。

只要人活得足够久，就必定会遭遇珍视之人的离去。是时光，是岁月，是流年，是命运，谈笑相逢多少事，今后尽付魂梦中。

一盏清茶，一束亮光，一支细笔，一张白纸，在清雅隽逸的文字里，他能静静地诉说他的幽思与怀念。在旧年的月光下，在深远绵长的回忆里，他的旧友，都能与他重逢。

人活得越久，得到得越多，失去的也就越多。所以，我们总是忍不住，怀念从前。从董桥的文字里，我们看到，旧时的月光，有多么皎洁，多么美好。

02捧在手上的清雅

董桥在给自己的书写序的时候说：“我十七岁出外漂泊，二三十岁与字与书结缘，一生不渝。”在最艰难的岁月里，生活颠沛流离，而文人的字，名士的书，就是他最好的慰藉。

无论在港台还是在英伦，他对于收集文人雅玩，初版孤本，总是乐此不疲。年纪轻轻，他就成了藏书家，收藏了一万多张藏书票。

有人说，董桥心里有一家古玩铺。他对古玩的喜爱，可以见诸其笔下近乎一半的散文。董桥从来不吝啬笔墨，去赞美他费尽心思得来的旧物藏品。

他尤其钟爱西欧初版藏书：百年装帧名家，小牛皮封面，烫金压字，纯手工装帧，还附有原作者签名的藏书票，精致如夏日初恋人。

当然，西方的书价照例高得吓人，何况是珍贵的收藏本。有时囊中羞涩，他便只好“观赏半天，思量半天，忍痛放弃，惨若失恋！”

书籍和雅玩对董桥而言，不仅仅是藏品或是摆设，更是一种捧在手上的清雅。就像追星族收藏的专辑，御宅族收藏的手办，董桥收藏的，是是时光的印迹，是旧派的风韵。

一本装帧精美，内容丰盈的藏书，一把画着工笔花鸟，题着古韵七绝的名家折扇，一座以上好檀木为原料，精雕细刻的笔筒……是他的精神寄托，有他心心念念的旧时月光。

当年，他师从亦梅先生，深受民国旧派气息熏陶的时候，对文玩雅物的赏鉴和交换就是他们的一大乐趣。故人走了，器物依旧。 残艳的折扇中，不变的是名家手笔，风骨清雅，气韵高洁；光滑的砚台里，留存的是往日气息，旖旎回忆，历历在目。

把清雅捧在手上，细细玩赏。从每处落笔，每处收锋，与自己所崇拜的名家进行一次跨越时空的对话，酣畅淋漓。掩卷沉思，回首往日与故友同游，共赏几本残卷，摸摸书翻翻书，也是清趣也是清福。

I

03怀念那片窗竹摇影

在董桥脍炙人口的散文《旧日红》里，开头就一句“我偏偏爱说我是遗民。”民国的文化遗老，眷恋的是盎然古意，不忘的是名士遗风。

他说：“ 我是旧派的人，窗竹摇影，野泉滴砚的少年光景挥之未去，电脑键盘敲打文学的年代来了，心中向往的竟还是青帘沽酒、红日赏花的幽情。”

世事变迁，现代社会的脚步越的三千繁华里，董桥依然执拗地守住心之所往的一方净土，藏书读书，执笔写字，把胸中千缕怀念，化作笔下一汪野泉，两簇夏花，三分古意。

上世纪末，柳苏写了一篇文，陈子善编了一本书，题目都叫做《你一定要读董桥》。从那时起，董桥的文集陆续在大陆出版。

很多人认识董桥，都是从文集《旧日红》开始的。对自己的著作，他也秉承着一贯的文人审美和执着：老牌出版社中华书局出版，纯色绛红布面精装，鎏金压字，没有任何多余的花纹。

大道至简，绛红封面上闪着金光的书名，就像多年前的残阳似血，落日余晖，大拙亦大雅。 把书捧在手上，就像捧起了一抔旧年的夕阳晚照，映红了深远的流金岁月，香醇得让人沉醉。

董桥的情怀是历经沧桑愈加厚重绵长的中华传统底蕴。他的文字里有陈酿的香醇与时间的芬芳。若能在某个阳光慵懒的午后，一杯咖啡，一张藤椅，一本董桥，沉浸在悠远的旧年月光里，实在是人生一大幸事。

最后，我们来到了桂林。不管谁来过这个地方，总之，我来了。开始了桂林之旅。

拉夫特不善言辞。当他问名字的时候，他居然回答，叫我什么都行。呵呵，也很真实。玉龙河才开发了五六年，不如漓江有名。因为我们到的早，玉龙河的木筏不多。河水清澈见底，很容易看到河底的水草和闲鱼。宁静的湖和美丽的风景给了我一个震撼：世界上真的有这么舒服的地方。沿河随机生长的凤凰竹，湖中不时出现的无名树，开满各种颜色小花的灌木，远处时隐时现的山峰，都让人眼花缭乱。偶尔的民谣，恍惚中仿佛置身于另一个世界。河里有几个大坝，有专门的人可以在冲下大坝的时候拍照。切的还是不错的，划的速度也不是很快，让我们安静的慢慢享受。

有些景色和我们在电视上看到的关于桂林的宣传片很像。师傅一直在不停的给我们介绍每一个景点，绿箭广告的位置，桂林山水的位置等等。实际上，我很难区分它们之间的区别。在我眼里，它们都一样美丽迷人。我不禁嘀咕，这就是我想象中的桂林。在到达九马山之前，有一条河床。像往常一样，主人上岸给我们拍了岸边的照片。事实证明，你可以在岸边拍一张全九马画山的照片，而当竹筏到达景区下方时，根本什么也拍不到。师傅告诉我们，九马画山的时候可以看到四五匹马，而我们只能看到一匹，是山顶上最大最显眼的一匹。我的同伴可以看到三匹马，这太神奇了。对此我无能为力，但我在梦里看到了九匹马，在咆哮~ ~ ~你可能不知道，但这也是主人告诉我们的。如果你想要一个害怕整个九马画山的机会，请把你的照片放上来看看。九马画山看起来像一个人的头。如果没有，请看一下。

在这次漂流中，我学到了很多知识。九马山的画是旅行社的精华，很多人只游览这一段。竹筏一过九马画山，我们就看到了竹筏比赛的场面，飞快的竹筏在我们身边飘来飘去。李师傅告诉我们，那些人是专门做旅行社团队的，为了赚钱，需要最快的速度做一个旅游。有时候我会想，那些人去过桂林和阳朔吗？过了九色山，骆驼过河，然后是黄布的倒影，20人民币的背景图。当你去旅游的时候，准备一个就行了。然后我们到了兴平码头。我们渐渐离开那些竹筏，向岸边靠去。从杨堤到兴平通常需要4个小时。李师傅慢慢的给了我们一个木筏，一会儿也给了我们一个木筏。感觉真好。我们漂了4个多小时，呵呵。

到达鼓楼后，我们开始上岸。你在鼓楼门口喝过什么米酒？不是很好。然后开始岸上观光，不同国籍的人在表演他们独特的东西。不可否认，世外桃源有很多人造的因素，但建造者将人造的东西与自然巧妙地结合在一起，这是一个巨大的成功。风雨桥是侗族人避风避雨的地方，一直痴迷于那种木质白边的建筑。在我眼里，风雨桥更像是一件工艺品，一件能让我无限遐想的工艺品。世外桃源的知识是央视播出的《康美之恋》的广告。当时我就在想，如果有一天能去一个地方该多好。其实在去桂林之前，我并不知道《康美之恋》是在阳朔世外桃源拍的。这次桂林之行，无意中增加了这个景点，给我的旅途增加了一些巧合。

有人说，每一次旅行都是一次心灵的沉淀。希望我沉淀下来的是青山绿水和美好的心情。