历史上有几个大的战乱时代,是内部的矛盾。周朝末年的春秋战国时代,秦朝末年的楚汉争霸,汉朝末年的三国,两晋南北朝十几国混战,以及明朝末年群雄争霸,而在这几个时期可谓是民不聊生,国与国之间混战,诸侯与诸侯之间混战,这时候是士兵最多的时期,可能十几岁的小娃娃都上战场了。而在战场的时间是不固定的,有时候可能三年五年的打,比如说长平之战,秦国和赵国就打了3年。那么问题来了,士兵们正值气盛,是如何解决生理问题呢?
其实你可能有所耳闻。都知道在战场上是拼死冲杀的环境,是男子的舞台,处处凶险,一般上战场的男子都会把自己的妻子留在家里,所以战场上是不会出现女子的。可是战士们每天面临的都是死亡,全靠着一股子劲之称,时间长了也会感到心累,泄气,甚至怅然若失,容易心里崩溃。所以为了鼓励战士,一般都会在军营里安排几个军妓。春秋时期的管仲,就是他发明的。一方名能安排一些歌舞之类的娱乐节目,另一面就是服务士兵了。
另一种经常看电视的都应该听说过,就拿北宋末年,金国的军队来说。本来北宋和金国联合灭了辽,反而让金的实力崛起了,于是金反过来把北宋灭了。而金没攻破一座城池就会下令烧杀抢掠,此时女真的士兵就会抢女人,来解决生理问题。有了这样的先例,士兵们就知道了对方的心性,而后方城池都是自己的妻子、亲人,为了能够保护他们,于是这样的军队在攻过来就会遭到敌人的拼死反抗。
这种行为是非常没有人性的,可能满足了一时的欲望,但是却给对方造成了不能磨灭的伤害,最后只会激起敌方的拼死反抗。国与国之间的战争,最后受苦的都是老百姓。其实一个国家的基础就是老百姓,而古代两国之间的战争无非是为了利益,为了富足的土地,但那时候的统治者不明白这个道理,有以上行为的军队最后都没有落得好下场。善恶到头终有报,不管做什么事情,都不能偏离了大规则,不能偏离了人性。
这真是一个感人肺腑的爱情故事,故事的结尾这个少女十年后独自找到了这位29岁的军人,两人相爱成家了,十分幸福。
都说灾害无情,人有情。确实很多时候,人们在灾害面前确实是非常渺小的,但值得让大家关注的是,在灾难面前也是有许多大爱不断涌现的。正如在曾经肆虐人间的汶川大地震,就有一个12岁少女被19岁的军人解救出来,也就在当时少女直接承诺十年后嫁给这位军人,大家还以为这是一个遥遥无期的谎言,可最后承诺如实兑现,而这个少女找到了真爱,这位军人迎来了人生中最甜蜜的时刻。
1、无情的汶川大地震想起当年的汶川大地震,相信几乎每个人内心都是悲伤不已,在那一次地震中连老天都是落泪不已。在当时汶川地震中,还有许多同胞伙伴们正处于睡梦之中,可也是在睡梦中这样的地震大爆发了。这时候国家也是凝聚所有的力量,第一时间派遣团结的人民子弟兵们前去救助。
在抢救过程中,我们都抱有一个信念,那就是多救一个是一个。因为有解放军的到来,让灾民的心安定下来,灾民也得到很好安置。地震发生后的72小时,属于救援黄金时间,解放军们也是使劲一切办法去解救。在清理废墟的时候,正是一位解放军及时发现了一个小姑娘被镇压在下面。后来发现这位姑娘,意识是清醒的,尤其看到解放军后彻底大哭了。也是看到这位小姑娘,解放军的心放下不下,解放军一直以救人为己任,安定对方的情绪,也是在安抚下,对方平静下来了。
2、12岁小姑娘遇难,解放军战士挺身而出就在这位战士好不容易帮助小姑娘清理碎石干净,就临近成功的时候,突然被一块大石板给绊住了。正是这样的一个千钧一发时刻,这位战士用整个身体挡住了石板,也恰好是这时候救出了小姑娘。对于战士这样的举动,姑娘心疼了,也是在救出之后对战士及时表白“长大以后我要嫁给你”。
不得不说,这小姑娘年纪很小,但凡事看得清呀,这一见钟情还真是直接订婚了。当时的这位战士也没有放在心中,以为这个是一个年少无知的笑话罢了,并没有当真。可随着时间的过去,再一次看见这个战士的时候,战士已经29岁了,而这位姑娘恰好就是22岁,两人虽然有着这样的年龄差,但在大众眼中,这就是恰恰最好的。
3、姑娘拥抱战士,两人从此相恋了大家可能不知道这个女孩的样貌,其实还真是漂亮极了,原来美女配英雄这样的故事,在现实中是真实存在的呀。而姑娘在22岁大学毕业之后,是直接找到了这位战士,这位战士也是十分幸福呀,姑娘见到战士便是直接狠狠拥抱在一起了。从此两人真是在一起了,他们的生活很让人羡慕,战士们都纷纷羡慕不已。
而对于姑娘来说,这也是她收获的幸福。对于她来说,嫁给自己的恩人本身也是一件巨大幸福的事情,而恰好她遇上了,谁能说这不是最幸福的事情呢?很多人可能说,当初年少许下的承诺,或者多年之后就被社会环境改变了,所以就不再喜欢了呢?但其实真不是,这位12岁姑娘,虽然在曾经遭受了非常大的一场遭难,不过这场遭难也是成就了她的一段美满姻缘。在相处过程中,女孩也是深深爱上了这位男士,而这位战士恰好也是单身,于是他们迅速陷入了爱河。
总结
看了这样一个如童话般的故事,很多人都投去羡慕的眼光,这样的情侣简直不要太幸福了吧。而纵观我们现在社会,更多的人对待感情仿佛就是快餐一般,就是随便应付,也没有足够深的感情去应对。但其实每个人都有遇到真爱的时刻,关键看你是怎么去对待的。多数人之所以感觉到自己不幸福,是因为他们没有幸福的能力,而并不是缺乏幸福的状态。想要把握住幸福,还真需要像这个女孩多多学习哦!
第一:学会感恩
在感情里,无论是男生女生都要有感恩的精神。女孩因为男孩在地震中相识,也是因为那次的灾害,给了女孩一次遇见男孩的机会,并且男孩也是把握住了这样的一次机会。男孩无畏并且无私奉献的精神,确实是很感染人,同时女孩的气量并且感恩精神,相信是许多现在女孩子都不存在的。所以说关于这对恋人能成,需要一个机遇,更需要的就是一个感恩的心了。
第二:学会主动出击
在遇到真爱的时候,女孩子一定不要胆怯,要学会主动出击,学会勇敢去面对困难。千万不要被困难给打倒哦,如果被苦难给打倒的话,这样的爱情哪里有经历过风雨后的甜美呢?对于我们人间的人来说,一份珍贵的爱情,实为重要,也是让我们精神灵魂极大的享受。但多数女孩子,在面对感情的时候,还是不容易出击,总在被动等待,其实如果能遇到真爱那个人就已经是万幸了,为何还是需要久久被动等待呢?
第三:学会付出
在感情里面,需要的是灌溉,任何一份感情都是如此,亲情,友情,爱情都是如此。感情里面,需要人们的付出,主要学会去经营去贡献,这时候这样的感情才是最迷人的。现在很多人都抱怨自己再也遇不到那种可贵的感情,其实还真不是,很多时候只是你没有留意,或者你根本没有做出等待的状态。
上天如果想要把一份真爱的感情给人的话,那么是需要设置重重考验的,比如这个战士与地震女孩的感情,他们也是生死之情,他们的爱十分热烈,相信经过重重考验后的他们,未来可以幸福在一起。这个世界的事情,苦难与幸福是并存的,他们不就是最好的证据吗?
哪怕我们如今生活在一个相对和平稳定的时代,但是因为利益的争夺,各个国家之间难免会发生一些摩擦,甚至还会发生战争,从中最受罪的就是人民百姓了,大量的战士死在战场上,无数的家庭家破人亡,尤其是到了如今的热武器时代,一场战争甚至可以轻易的消灭一个国家。虽然我国古代属于冷兵器时代,但是古代战争的杀伤力也是非常巨大的,战争产生的影响也是非常残酷的,但是为了保卫国家,为了保护百姓,仍然有无数的战士走向战场,用自己的血肉之躯来保家卫国。古代的武器主要是刀剑等,几乎所有的战争都是经由人海战术,战争的胜利也是依靠人命换来的,所以作为士兵的生活也是非常苦的,是把脑袋系在裤腰带上生活。
虽然我国古代属于冷兵器时代,但是古代战争的杀伤力也是非常巨大的,战争产生的影响也是非常残酷的,但是为了保卫国家,为了保护百姓,仍然有无数的战士走向战场,用自己的血肉之躯来保家卫国。古代的武器主要是刀剑等,几乎所有的战争都是经由人海战术,战争的胜利也是依靠人命换来的,所以作为士兵的生活也是非常苦的,是把脑袋系在裤腰带上生活。
古代的交通条件也非常的落后,行军打仗往往会跨越很长的时间,除了衣食住行之外,士兵的生理问题也是一个大问题,甚至因此产生了很多的逃兵,这甚至直接影响到战争的成功与失败,所以对于这个问题,统治者也十分的重视。为了解决这个问题,勾践想出了一个方法,简直太缺德了,让古代的女人为此受尽了折磨,吃尽了苦头,甚至沦为士兵抒发私欲的工具。勾践的这个方法,虽然解决了古代士兵的生理问题,那是从另一个方面讲,也让大量的女性因此受到的残害,从整个人性方面来讲,也丧失了伦理道德,是一个非常缺德的主意。勾践所想的这个办法就是,将国内的寡妇全部抓起来送到军营里,来解决士兵的需求。这个方法还是比较有用的,让士兵勇猛了许多,提高了战争胜利的几率,但是对于女性来说,却是非常不公平的。
勾践的这个方法,虽然解决了古代士兵的生理问题,那是从另一个方面讲,也让大量的女性因此受到的残害,从整个人性方面来讲,也丧失了伦理道德,是一个非常缺德的主意。勾践所想的这个办法就是,将国内的寡妇全部抓起来送到军营里,来解决士兵的需求。这个方法还是比较有用的,让士兵勇猛了许多,提高了战争胜利的几率,但是对于女性来说,却是非常不公平的。
但是古代女性的地位是非常低下的,不管是在统治者眼里还是在普通的男人眼里,根本就没有地位可言,所以并没有人来为她们着想,再加上这个方法比较的有效,所以后来的历朝历代也一直沿用,就算是有了一些改善,也只是换汤不换药。比如说到了汉朝的时候,汉武帝虽然没有抓寡妇送到军营,但是却把那些家中犯罪的女性贬为妓女,沦为军队中的军妓,供给士兵解决需求,后来直到明朝的建立,这个制度才被废除掉。
虽然说士兵的需求得到了解决,但是对于女性来说,尤其是对于那些失去了丈夫的寡妇而说,确实非常残酷的,就算是寡妇也是一个正常的人,也是有自己的人权的,也是属于皇帝的子民,皇帝也应该爱惜她们,不应该剥夺她们的人权。就算是犯了罪的女罪犯,虽然应该得到处罚,但是也不应该这么迫害她们,包括那些只是受到家人连累的女性,也不应该受到这样的残忍对待。
历朝历代军队中的士兵的生理问题,一直是一个比较重要的问题,甚至还可能影响到战争的成功与失败,所以统治者也是比较关注的。除了勾践的这个方法之外,不过古代的时候主要产生了4种解决方法。第1种方法就是让将士带上自己的妻子,这种方法还是比较好的,既可以照顾身边的起居,也可以解决必要的生理问题。那是行军打仗动辄几万几十万人,如果都带上妻子的话,人员数量太多了,而且也非常的不方便,再加上行军打仗的路途非常的苦,女子也是难以忍受的。
所以只有有着一定等级的将领人物,才有资格带上妻子随军。第2种解决方法就是在战争胜利之后,士兵会在当地进行抢掠女人,每次攻破一个城池,病都会在城内抢掠,不管是女人还是财务,这也是对士兵的一种奖励,统治者也是默认的。
**《幸运符》The Lucky One
剧情简介
美国海军陆战队中士罗根提伯特结束他第三期在伊拉克的战斗任务后返回美国,身上带着一件他相信是保佑他在多场无情战火中得以幸存的幸运物,那是一张陌生女子的照片。经过不断的四处打听之后,罗根终于知道她的名字─贝丝及她的住处,想要向她道谢的罗根于是出现在她的家门口,阴错阳差地在她家所经营的动物旅社工作。尽管她最初对他并不信任以及她颇为复杂的环境背景,他们俩仍不顾一切地展开恋情,罗根开始希望贝丝不仅只能当他的幸运符,他更希望自己能尽一切力量保护这个日常生活中饱受威胁的女人。
今年的**。
《吸血女伯爵》
导演: 朱拉·亚库比斯克
编剧: 朱拉·亚库比斯克 / John Paul Chapple
主演: 安娜·弗莱尔 / 卡瑞尔·罗登 / 文森特·里根 / Deana Horváthová
类型: 剧情 / 历史 / 奇幻
制片国家/地区: 斯洛伐克 / 捷克 / 英国 / 匈牙利 / 美国
语言: 英语
上映日期: 2008-07-10
庆祝二战胜利的一副世界著名的摄影作品《胜利之吻》
背景:
1945年8月14日,纽约街头和广场上到处都是庆祝第二次世界大战胜利的人群,人们情绪亢奋,素不相识的人也彼此拥抱和亲吻。在时代广场上,一名水兵和一名白衣护士萍水相逢了,他们也相拥在一起,深情而吻。然而两人拥吻的场景正好被摄影师阿尔佛雷德•艾森斯塔德及时捕捉了下来,这一瞬间成了美国《生活》杂志的封面照片。这张照片从此广为流传,被誉为“胜利之吻”。
但是,新闻摄影史上流传了数十年的《胜利之吻》,在20世纪末竟被证明造假,一个重要原因就是因为其说明为“第二次世界大战结束之吻”,但据照片主人公披露,拍摄时间在1945年5月,离第二次世界大战结束的日本投降日还有3个月(当然这幅照片还有摆拍之嫌)。
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新闻摄影的审美三态——兼评著名摄影作品《胜利之吻》
《国际新闻界》杂志刊登了一幅《瞬间的力量》(同名《胜利之吻》),配文介绍:这幅作品摄于1945年8月14日,它深刻地反映了人类向往和平、痛恨战争的主题,感染了每一位读者,产生了经久不衰的魅力。
此前,《环球时报》在《“世纪之吻”从何来》的文章中曾披露:“一位名叫吉姆.雷诺尔斯的75岁老人公开承认照片中的男性公民就是自己。照片并非摄于当年8月,而是5月,也就是战胜德国纳粹的日子。”3个月后公布于世,造成了时代背景的错位。
拍摄这幅照片的摄影师名叫阿尔弗雷德.艾森施泰特(Alfred Eisentaedt)。这是他根据《生活》杂志老板的授意,从创意、构图,直至被吻护士**身体的姿态,都是经过精心策划的。而作者艾森施泰特却说:日本宣布投降那天,我在时代广场上看见一个士兵沿着大街奔跑,一路上拥抱任何一位成年女性,当他抱住一位白衣护士时,我一口气拍了4张他与护士接吻的镜头。美国《生活》杂志1945年8月第一次发表这幅作品时的文字说明是这样写的:“第二次世界大战结束之吻”。而且第二次世界大战“结束”是在8月,而不是5月,这也是铁的历史事实。
从以上有关材料来看,《胜利之吻》在真实性与实效性方面是存在争议的。但有意味的是:这幅作品距今已有半个多世纪了,它仍然在各类杂志的评选中居20世纪最具影响的摄影作品之首。几年前,国外报刊发起寻找该作“画中人”的信息,竟应招了好几位“画中人”,护士太太让问“吻后说了啥”,终于辨出“无言”是真人。直到今天,作品仍在高频率放映,众多读者认为:即使作品与新闻事实不符,也难以忘怀其画面及其感人魅力。这正好应合了艾森施泰特生前的话:“人们告诉我,当我走进天堂后,他们会记住这张照片,也就是说也记住了我”。
为什么春秋代序,读者对作品的钟爱并不减退甚至淡视事件发生的具体时日或经过,持续欣赏这幅以情理逻辑为基础、相对不真实的新闻这说明作品的背后存在着超越时空的深层次内涵。俄国文艺理论家列夫丘克曾说,每一件作品都会在某一范围的人们中间得到最积极的反响,正是这一作品所提出的问题是他们最感兴趣、最易理解、最有内在需要的。
原创性审美形态
在新闻摄影的策划、拍摄、编辑、赏析等传播环节中,拍摄作品这一环节始终是第一位的,拍摄者植根于原始生活越深,创造的域境就越宽广,作品的原始创新性也越大。可是,拍摄者真正到达了现场,成为了生活事件的观察者,有了对主题的认识,却往往不能拍到好照片。这中间可能有多方面因素,但是,透过《胜利之吻》超越时空而被人们钟爱的现象可以发现,新闻传播活动是一种动态的,由创造者、传播者和读图者交相催生的互动效应。在这三维的互动效应中有一种尺度起着牵一发而动全身的作用,这就是新闻摄影的审美三态:即现场的瞬间势态,主体的审美情态,认识的象征意态,这三者是作品原始创新的支点。
在这“三态互动递进”的关系中,第一现场势态是构成新闻信息的条件,它由瞬时过程、瞬间模式、瞬隙状貌三个成分组成;第二个美感情态是新闻反映社会美的创造性特征,受制于作者与读者的审美感知、审美意识和审美理论;第三个象征意态则是新闻摄影“皇冠上的明珠”,其美感呈现出暖昧状与模糊状,其时空呈现出开放性与层级性,它是对事件本义的抽象化延伸和立体化超越,既具有信息的传播价值,也具有人生意义的思辨价值。
如果以“名作”为参照对象,应当承认:在当今新闻报道中,往往比较重视信息的短平快,而忽视对瞬时过程、瞬间模式、瞬隙状貌的探索;比较注重对摄影对象的纪实抓取,而缺乏自觉的新闻审美意识和审美理论指导;比较盼望作品具有丰富的内容和内涵,但对作品的象征意态却缺少追求。新闻摄影传播效果要求我们:每一位忠于职责的摄影记者或编辑都应该是“三态合一”的追求者。因为第一态是新闻这一精神产品立身的基础,可谓“真”;第二态是创造者进入新闻审美体验的标志,可谓“美”;第三态则是作品成为“历史存照”或“瞬间精华”的依据,可谓“妙”。这“真、美、妙”三种形态代表着三个高度,“三态合一”可谓“有境界,则自成高格”。对于《胜利之吻》这幅佳作来说,审美“三态”完美地体现在它的画面里:有限的方寸间,无限的永恒影,作者、作品、读者勾通理解;瞬态、情态、意态水乳交融;“三态”潜存于画面,简约的画面,对应无限的意象,达到了新闻摄影原始创新的最高境界。
现场势态
新闻摄影的现场势态指的是新闻事件发生、发展的势头与形态,它以凝固画面的瞬间为最小的检测单元。新闻摄影的美感存在于“现场势态”之中,因此,这一“现场势态”也同时是审美之所。新闻摄影记者理所当然地要关注基本的新闻事实,即事实材料的骨干部分,所谓的五个“W,’,还有新闻的“新”,新闻的指导意义如何,读者是否欢迎等问题。而这些考虑是通过新闻发生的现场势态实现的,如果陷入了“公式化”的机械程序,则新闻作品的“一汪活水”就会变成“一潭死水”。
新闻摄影凝固的影像虽然是短暂的瞬间,但这个瞬间存在于事件发展的过程之中,只有通过密切地观察,才能发现并锁定其中的某个场景。这个场景正是最佳瞬间模式,表现为诸种摄影要素有秩序地、恰到好处地呈现为“有意味的形式”,主体鲜明突出,陪体交待情节,环境烘托气氛,影调表现透视,一切与主题无关的要素都排除在取景框外。当然这“有意味”的瞬间模式会因题材的不同而呈现不同的样式。此时,创造者的全部精力只需要集中在主体的瞬隙状貌上,透过主体生动的表情,饱和的情绪,变化的行动等外在现象,去发现其生机勃勃的内心世界,并在对象的心灵情思外化之时,确认自己认识和判断的准确度,发出捕捉的指令。这一“瞬隙状貌”隐藏在事物发展的瞬时过程中,发生在瞬间模式形成的基础上,它的信息量大、饱和度高、主题指向性明显,常常成为“瞬间精华”之所在。《胜利之吻》发生在纽约时代广场,有好几位摄影家都拍到这一个场面,一位海军摄影师维克多.乔治森使用120双镜头相机拍摄,白衣护士的腿部被切去,破坏了她优美的体态,画面呈呆板方形构图,主体不鲜明地出现在背景上,透视效果受阻。而艾氏采用135相机,竖式构图,大街线条向前方汇聚,主体鲜明突出,形成悠远的透视效果;护士的头、腰、腿三点绷成反弹式的优美弯弓,男士表达了喜悦的热度,护士回敬以充分理解的态度;士兵握过枪的手此刻停留在白衣天使的腰间,刚柔成趣地凸现了结构中心,使得作品具有不同凡响的新闻敏感和新闻美感。所以“照片来源于大脑”的艾氏名言能够伴随着他的作品互为印证地流传至今,这不能不说他对现场势态的把握高人一筹。
审美情态
审美情态指摄影记者、编辑、读者在实践活动中自身的情感状态,他们从不同角度看待新闻摄影的用途与作用,并把自己的情感附着在眼前的事业上。情感正是美感的核心,美(Aesthetic)的初始意义正是“感觉”、“感性的”、“感兴趣”之类与情感密切相关的概念,而并非一般的“漂亮”“酷”之误解。新闻美感是伴随着各人不同的感知、情感、思维等新闻实践活动发生、形成的,欣赏《胜利之吻》一类以生死存亡大事件为背景的可视新闻,必会从中寻找、体验浓郁的情感抚慰以满足和平的审美需要。至于美感的心理形式则是一种比较稳定、个性化的审美心理,这种心理需要在审美知觉、审美意识和审美理论三者的相互诱发下逐步形成。人的审美心理不一样,审美情态就会千差万别,即所谓“见仁见智”。
审美情态的发生有赖于新闻本身的审美价值。实际上,新闻所具有的新闻价值是伴随着审美价值而共生同在的,除了新闻价值是衡量新闻事件的首要尺度以外,还有另一个与新闻价值密不可分的审美价值同样是衡量新闻本身的重要尺度⑽。新闻摄影的审美价值是一个既严格又模糊的判断,新闻信息如不具备严格的审美价值,就等于是信息垃圾而应被摈弃;而且这种审美信息是难以精确计量的,其“妙悟”之处常在无声的通感中浸人心灵,合乎“人本真实”的原理,与人的“理念真实”相比,“人本真实”更能做到润“心”细无声,达到“人同此心,心同此理”的传播无障碍效果。只到那时,你才能体会到朱光潜先生所描述美的感受:“这种脱净了意志和抽象思考的心理活动叫做直觉,直觉所见到的孤立绝缘的意象叫做形象,美感经验就是形象的直觉,美就是事物呈现形象于直觉时的特质。”
由此可以说,从业者的情感态度和美感韵致是通过画面的细节、环境气氛、人物行为来传达的;新闻的审美价值是伴随着作品的形象性和感染力来辐射的,鉴赏者对的新闻价值与审美价值也是双需的,人们总是面对具体的可视形象,敞开感觉或情感的大门,在情动神摇的过程中受到审美感染,进而产生连锁的理性认识。如爱森斯坦所说“画面把我们引向情感,又从情感引向思想”。
戴玫瑰花的女人
生活如水,如花,如雨,如茶,面对生活的多彩,我们选择了人生。面对人生的悲欢离合,阴晴圆缺,我们选择了拥抱与品味。人生如画,让我们点燃心灯,聆听心跳,品味人生的爱与美吧!
二次大战期间,七月的北非战场,酷热难耐,英国笫十八集团军与隆美尔率领的德军在炙热的沙漠中进行残酷的厮杀。在隆隆的炮声中,一个名叫莱恩的英军士兵患上了战争恐惧症。面对血肉横飞的战场,他心惊肉跳,每晚他都从恶梦中惊醒,一幕幕残肢断臂的画面在脑海中不时的显现。他倍受煎熬,精神极度崩溃,以致于想到了自杀。他每天都在思索如何逃离这可怕的战场,但一直没有机会。
有一天,他无意中看到了一本<<如何在战争中保持心理平衡>>的小册子,作者是一个叫珍妮的女子。他一口气读完了那本小册子,心情慢慢地恢复了平静,对于战争他不再那么恐惧,渐渐地适应了战场的环境。于是,他试着给作者去了一封信,信中讲述了他心理的变化过程。没想到,一个月后,珍妮居然给他回信了,信中珍妮告诉他如何适应战场的环境及在战争中怎样保持一个良好的心态,勉励他要克服心理障碍,做一个勇敢的军人等,并对他说,如果还有什么问题继续给她去信,以便交流,勾通,就这样他们定期通信并各自介绍了自己的情况。一来二去,他们由陌生人变成了无话不谈的朋友,又由朋友发展到恋人。
每天莱恩都盼望着战争能早点结束,希望与心爱的人见上一面。两年后,战争结束了,莱恩死里逃生,内心非常激动,与心爱的人相见的日子不远了。他们相约,在莱恩回到国内的那天,在伦敦地铁二号口见面,相认的信物是,莱恩手拿珍妮的那本小册子,身穿连衣裙,胸前佩有一朵红玫瑰的就是珍妮。珍妮在信中说:"见面后,如果你觉得我不适合你,你可以不认我,就当我们什么也没发生过。"回到伦敦的那天,莱恩早早地来到了见面地点,想到马上就能见到朝思暮想的人了,他内心无比激动。他站在二号出口的大厅内,强掩内心的激动东张西望,希望心爱的人早点出现。半个小时过去了,他没看到佩戴玫瑰花的女人。他焦急地在大厅内走来走去。离约定的时间还有十分钟,莱恩的心越来越激动,五分钟过去了,突然从站台走来了一个身穿绿色连衣裙的女郎,此时莱恩的心跳加快,呼吸沉重,他高高地举起那本小册子,向绿衣女示意,近了,近了,莱恩大睁两眼盯着这位阿娜的女郎,但她胸前没有玫瑰花,绿衣女郎从莱恩的面前飘然而去。时间一分一秒地过去,莱恩不时地看看手表,还有一分钟,人还没出现,他焦急不安,东张西望,这时,前面忽然出现了一位穿红色连衣裙低头走路的女人。是她吗莱恩在心中不停地问自己,此时,他也听到了自己怦怦的心跳声,他屏住呼吸,死死地盯着女人胸前。有!胸前有一朵红玫瑰。此刻莱恩的心就要从胸膛跳了出来。到了,女子来到了莱恩的面前,她仰起了头。莱恩霎时像触电般颤粟了,呆住了。
这是一张怎样的脸啊一张严重烧伤,又丑又老的脸。他目瞪口呆一句话也说不上来,站在那里一动不动。丑女人看了莱恩一眼,移动脚步慢慢地向门口走去。望着女人的背影,莱恩内心在不停地问:"怎么办怎么办认,还是不认"此时莱恩的思想在激烈地斗争着,他面临着人生中最艰难的抉择。这时,往日Ç与珍妮的一幕幕涌上心头,他不再犹豫,终于做出了决定。看着丑女人快要走出地铁口,他大步上前,伸出手说:"你是珍妮**吧我是莱恩,我们终于见面了。"丑女人看了看莱恩说:"先生,你认错了,我不是珍妮,我是她雇的,五分钟前,从这经过的那位绿衣女郎就是珍妮**。她让我告诉你,她在对面茶座临窗的那张桌旁等你。
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