一切看似美好的邂逅都是预谋已久

       原来你也在这里啊。张爱玲对于爱情的表达式如此。爱上一个人，不是表白和祈求，而是刚刚巧，在那个时间遇到你。可是，世上哪有这么巧的事情，在我看来一切美好的邂逅，都是预谋已久。

      第一次遇见子晴，是在老街的小店里。许诺拿着相机游荡在老街。夏天的海滨，热辣辣的太阳晒得许诺黝黑的皮肤上，大汗淋漓的落下。许诺想街拍漂亮的姑娘。一回头，看到一个竖着辫子的丫头双手支撑着下巴，穿着米**的长裙，提拉着人字拖，目光游离。这丫头长得眉清目秀，带有海滨少女特有的清纯。是第一眼很吸引人的那种。

      许诺壮着胆子，问丫头有没有合适的明信片推荐，许诺假装去买明信片，找了半天，没遇到合适的。许诺说，我是摄影师，可不可以把我自己拍摄的照片在这里洗印出来。丫头说找老板娘。许诺早就想好下一步怎么说。老板，老板，我想买明信片，你这里的都没合适的，可不可以我把我拍的照片做成明信片，提供给你，你批量印刷，这样呢，你也可以售卖，我只要几张。

       老板娘一听，说可以啊。拍的好的话，我给你酬劳。许诺连声说谢谢。

       老板娘，我有个小请求，能不能借你店里的姑娘做我的模样，外拍一天啊。这样光拍风景画面会很空。

       老板娘斜着眯了一眼子晴，你问她，她同意我就没意见。

       许诺瞟了姑娘一眼，笑着对她说，我刚跟你老板说，明天给你放假一天，带你出去拍摄，你可愿意？

       子晴眨巴着眼睛，羞喃地点头，好呀好呀。

       你好，我叫许诺，喜欢摄影。你叫什么名字。

       你好，我叫叶子晴。

       许诺心里跟拨浪鼓打得一样，乐开花了。

       翌日，子晴带许诺去南迈渔村，那里有一片原始的海。

       后来，许诺会常常路过那家店，跟子晴say goodmorning。

       许诺打心眼里喜欢这个清秀的姑娘。许诺还要继续流浪，老街只不过是中途的中转站，并非是终点。只是再无相见。

      上大学那会儿，薇薇喜欢泡在图书馆里。

时间久了，薇薇总会看到斜对面有个穿白衬衫的男生，偶尔抬起头，也会不经意间碰上男生的目光，男生赶紧埋头假装做功课。

       薇薇去食堂吃饭的时候，碰见那个男生也不下五六次。

       走在校园里，也能够看到骑着自行车一闪而过的白衬衣。

       有时候遇见是在学校的超市里，有时候是图书馆关门后，去买夜宵，撞上那个男生。

       那个男生从来没有主动搭过话，薇薇也自认为可能自己自多多情，或许这么多次碰见真的是巧合吧。

       有段时间，那个男生很久没来图书馆复习功课，也没在校园里，食堂里见过他。薇薇发现自己也突然变得神经质，会莫名其妙地为那个男生担心，想他最近去了哪里。

       去洗手间打水的时候，路过斜对面不小心碰落了一摞书，捡起来的时候，发现其中一本散落的笔记本里，有好几页画的都是自己的肖像，或者萌萌的Q表情，薇薇一阵惊愕，又忍不住被画面逗笑了。

       过了一个月后，薇薇又再次见到那个男生。薇薇忍不住走上前问道，你叫什么名字，为什么老是偷偷画我？男生涨红了脸，憋出一句，因为我喜欢你。

       那个男生后来成为薇薇的第一个男朋友。

                               

      老周和柳烟是一对特有默契的老夫少妻。

      老周是在酒局上认识的柳烟，这女人真彪悍，干了几瓶二锅头，坐在板凳上生猛的抽着烟。老周说，这姑娘酒量好，我都灌不倒。老周说，这姑娘好下手不，我打趣道，你死了这条心，柳烟是长得年轻又好看，但脾气爷太爷们，很多男的都搞不定。你这么一大把岁数了，别想不开。

      哪里大，就大6岁。老周跟我理论。

      老牛吃嫩草，你咋想的这么美呢。我撇撇嘴。

      老周知道柳烟爱喝酒，老周的酒量一般，柳烟喝趴了一圈，老周还能撑着下巴，流着哈喇子地盯着柳烟看，也不管对方什么反应。一边看，还一边嘀咕，这瓜婆娘贼好看，贼对我胃口，要是俺婆娘多好。

      老周虽然长得一般，但是会弹吉他，每次喝酒都能助性一下，对着柳烟弹赵雷的《南方姑娘》，也不管柳烟是不是南方人。老周还有一个拿手绝活，煲的一手好粥，做的一手好菜，不过平时太懒，都尝不到。

      老周追姑娘不会用嘴，就是雷打不动地送粥，老周知道柳烟胃不好，但也不拦着柳烟和酒，喝了酒，老周都会提一罐粥，让柳烟带回去喝。问着香味，馋的我们都想下手，老周狠狠瞪我们一眼，这是给我婆娘的，一边去。

       起初，柳烟对老周并不特别感冒，但柳烟一个人要强惯了，没有人像老周这样对自己这么好。老周甚至都算好了柳烟的大姨妈周期，早早的准备好调理的营养品。这实在是让我们一群人瞠目结舌，老周重色轻友啊。

       后来，柳烟就成了老周的婆娘。老周蓄谋已久，我们都看得出来，话说怎么追到手，听别人说有一次两个人掉进湖里，老周硬生生的把柳烟托出湖面，自己差一点都挂了。

       自从俩人在一起后，画风就变了。柳烟一下子变的小女人很多。不过每次喝酒，柳烟还是那么彪悍，吆喝一群人，谁敢把我男人灌醉，我弄死他。结果害得没人敢跟老周多贪几杯。老周还每次都不要脸的晒媳妇，嗳，这是我媳妇，这是我媳妇！你们谁敢打她主意，别说我老周翻脸不认人。

       老周喝醉了，嘴里还吧唧着，诶，这是我媳妇，这是我媳妇。

       这世上，有那么多渴望邂逅爱情的人，可是，爱情从来不是等来的。一切看似美好的邂逅，都是一场预谋。我不相信，有坐享其成的事情，也不相信两个人同时一见钟情。只是，在这场游戏里，总要有人陪你一起下棋。

　　4月份情侣去哪里旅游最好4月去这些地方邂逅最美的浪漫

　伊犁

　新疆的春天，叫伊犁。每年4月，伊犁杏花沟的万亩杏林在阵阵春风下，花开成海，那是春天不可不去看的仙境。

　放眼望去，绵延十几公里，大片白色的杏花错落有致的洒满绿色起伏的山坡上，美不胜收。

　宏村

　一生痴绝处，无梦到徽州，有一种春天，叫到徽州的粉墙黛瓦中，寻那灿烂的花海，与古朴的建筑交相辉映之美，其中，宏村最为代表。

　流水江南，烟笼人家，平日的宏村，是黑白的水墨色，到了三四月间，油菜花开，金**点缀在这水墨画间，一派生机勃勃，这才是春天的模样啊。

　洛阳

　“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，四月的洛阳城，便成了那“国色天香”的海洋。

　都说“洛阳牡丹甲天下”，一座千年古都，一抹国色天香，每到四月，仿佛穿越千年，回到了那繁华盛世，古城依旧，国色犹存。

　扬州

　“烟花三月下扬州”，古时的农历三月，便差不多是公历的四月天了，烟雨四月，也正到了扬州最美的时节。

　这时的扬州城，有清风、细雨、斜柳、琼花……娴静的苏中小城，只是用步行去欣赏也不会太累。

　青岛

　每年4月，青岛就变成了花花世界，“面朝大海，春暖花开”，在这座城市展现的淋漓尽致。

　红砖绿瓦，碧海蓝天，一座岛城，一树樱花……

　乌镇

　烟雨江南，枕水人家，四月份的乌镇，也迎来了颜值高峰。

　清明时节雨纷纷，烟雨绵绵的四月天，春雨和薄雾笼罩着整个乌镇，让这座江南水乡添了几分韵味，诗情画意，说的便是这般模样了。

　霞浦

　霞浦，号称“世界最美的滩涂”水波荡漾，滩涂铺金，如同一颗璀璨的明珠镶嵌于东海之滨。

　在春意盎然的4月，春雨绵绵，轻云薄雾中的景物更显得美不胜收，这段时间去霞浦的话，你可以用镜头捕捉到许多梦幻的画面，朦朦胧胧方显动人。

　林芝

　春天，粉色的桃花染遍林芝的山野，近处清澈透亮的溪流，远处矗立洁白的雪峰，是一年中最美丽的季节。

　蓝天白云与雪山冰川，桃花就像泼在纸上，遗世独立，不去林芝，你不知世间真的有桃花源。

　涠洲岛

　涠洲岛，位于广西北海市北部湾海域境内，是中国是最大、最年轻的火山岛，它犹如一块耀眼的翡翠，镶嵌在万倾碧波之上。

　这是一座清冷而略显孤寂的海岛，不像三亚那样名声在外，因此这里的许多美景还是最原始的模样。

　犍为

　4月的犍为县油菜花开得正绚烂，坐着蒸汽火车穿行于一望无际的黄金花海中，感觉自然如梦似幻。

在中国 960 万平方千米的土地上

有超过 40% 的土地被草覆盖

草原面积达 3928 亿公顷

其中，青藏高原孕育了

全世界最独特的高寒草原类型

图源：老山货

草原，也是户外人充满向往的目的地之一

有地处横断山脉，平均海拔在 3800 米的 格聂草原

这里集雪山冰川、河流湖泊、草原森林

及湿地温泉等多种地貌景观于一体

有位于新疆伊犁天山中部的 喀拉峻大草原

这里的草原立体起伏如波浪，高低错落

颠覆了一般草原给人带来单调的审美疲劳感

被誉为“中国最美立体草原景观带”

图源：red sleeves

有因高山积雪形成的 祁连山草原

它拥有硕长而宽阔的冰川地貌

每年 7、8 月，与草原相接的祁连山依旧银装素裹

而草原上却碧波万顷，马、牛、羊群点缀其中

图源：MichaelSong97

当然，不能不提的

是位于内蒙古东北部

坐拥 10 万平方公里的 呼伦贝尔大草原

也是最能配得上“草原丰美”称号

的世界上最好的草原

图源：锌梵

这里的蓝天、白云、碧草、骏马

群羊、飞鸟、敖包、牧歌、毡房

几乎就是中国草原风光的最好代名词

图源：老山货

图源：孝 通葛

每年五月，沉寂了一个冗长的冬日

“无边光景一时新”

再过 20 天后，各种野花争相竞放

牛羊点点似珍珠般洒落在花林草甸上

碧野千里，花海汹涌

是怎样的一种视觉享受

图源：蓝色港湾

6 月，漫山遍野的芍药花限定开放

7 月，金**的油菜花海由东向西北蔓延

8 月，麦浪滚滚，大片的向日葵

在阳光的映射下璀璨夺目

到了秋季，大地披上金毯

金黄的白桦树铺满大兴安岭森林

一秒进入“秋天的童话”

图源：诡e诡e

这或许就是林海草原的奇妙之处

万物以如此具象的方式在眼前铺展开

每个季节如此跳跃的颜色变换

生怕你忽略它的存在

图源：TseSeven

莫日格勒河

天下第一曲水

图源：柠乐

当莫日格勒河从大兴安岭的西麓探出头来，就望见了一望无际的呼伦贝尔草原，它好像迷了路一样，在大草原上左冲右撞，把自己弯成了一条曲折的彩带。

图源：老山货

莫日格勒河发源于内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗境内，河长 319 公里，流域面积 4987 平方公里，河水从东北向西南蜿蜒蛇行流经呼伦贝尔大草原，于滨洲线乌固诺尔车站附近汇入海拉尔河，属中俄界河额尔古纳河水系。

图源：柠乐

河水并不宽阔，如不是汛期，最宽处也不过五六米，由涌泉汇聚形成，并且所经过的区域多是杳无人烟的山地、草原，所以河水很是洁净，是完全没有经过污染的水源。弯曲如此之多的河流，在全国十分罕见，著名作家老舍曾称之为“全国第一曲水”。

图源：老山货

夏季来自东南沿海的季风，将触角延伸到这里，包括莫日格勒河在内的三千多条河流与五百多个湖泊纵横交错，把草原分成了一块块蓝绿色的棋盘。蓝色格子里是积水成洼的湖泊，点缀其间的白色是羊群和蒙古包，它们错落有致，构成了一副色彩和谐的画卷。

图源：老山货

蓝天白云，青青碧草，百花烂漫，绿草如茵。我们行走在无垠的草原上，莫日格勒河抚挽滋润着风光秀美的牧场，河边炊烟袅袅的蒙古包，游动着的牛马羊群，宛如仙境一般。

图源：柠乐

轻徒步，从草原到森林

徒步是 探索 草原的最好方式。

除了呼伦贝尔的名片——莫日格勒河，我们还安排两段 15+10 公里的轻徒步，探寻鲜花盛放、牛羊成群的夏季牧场，还有开满各种野花和限定野芍药花开放的兴安岭森林。

图源：20210703队伍

被邀请进入私家星空牧场，夜晚可观“触手可及”的星河星空，在大自然中迎接清晨带来的和平曙光

图源：小妖

第二天的 15 公里草原私家牧场徒步才是重头戏，深入铺满鲜花的草原腹地私，远处山峦起伏，草原上野花肆意开放，美的让人挪不开眼。

图源：蓝色港湾

呼伦贝尔草原的芍药花分布于海拔 480-700 米的山坡草地及散生林林下，草原到森林的过度带最多生长。

每年开春以后，野芍药花的芽就破土而出，在春寒时节慢慢地生长着，到了五月未，株叶而长成，初显花蕾，到了六月，从额尔古纳市到根河市沿线，额尔古纳市到恩和沿线，恩和到七卡，七卡到黑山头的边防线上都是芍药花的主要根据地。

图源：20210703队伍

草原上芍药花是野生的，它的花期不长，每年 6 月初至下旬，你就会看到它的风姿，在广阔的草丛里随风飘摇，山坡上、草地上一株株芍药花，洁白的、粉红色的花瓣让人欢喜，像羞答答的少女在展示他们的容颜，迎着风眺望前方。

10 公里大兴安岭私家牧场穿越，白桦林、樟子松林，远处的森林壮观景色随处可见，行走在这田园牧歌中，清风吹拂脸庞，草的叶子被风刮出正反面，深浅两色，在草的舞蹈里，野芍药花别有姿态，它们随风俯仰，每一簇花都炫耀着自己的鼎盛时代，每一片叶子都在阳光下倾诉内心的喜悦

徒步结束后，沿着中俄边境线行驶，就到了 8 卡的芍药坡，碧波荡漾的草原上成千上万株芍药花竞相开放，汇聚成万亩花海。每棵三五朵花，纯白色，不串其它色。野芍药开大劲了，茶碗那么大的花瓣向后仰，像歌唱家在飙高音。

田园牧歌，这里是恩和

两百多年前，俄罗斯人与中国闯关东者在这里相遇并联姻，便构成了今天的华俄后爵族群，这里是国内唯一的俄罗斯民族乡——恩和。

图源：王发起

恩和俄罗斯民族乡位于中俄边境线额尔古纳河右岸，与俄罗斯赤塔州相望，这里的民居深受西伯利亚农庄建筑风格影响，走进恩和，仿佛时间都瞬间慢了下来。

图源：柠乐

远山、河流、草甸、森林、牧场，四周被森林青山环抱，大兴安岭遥遥在望，额尔古纳河缓缓流淌，村外风吹麦浪，野花遍地。傍晚时分，阳光打下来，一切如田园牧歌般美好。

图源：柠乐

恩和的魅力藏在安谧可爱的田园风情里，村子美得像个童话小镇，在河流环绕的沿岸，矗立着一栋栋极具异域风情的小木屋，道路旁俄式的“木刻楞”房屋恬静安然，用木篱笆围成的院墙下，花朵迎着阳光向道路上的行人招手，静谧中透着热情。

童话般的小镇住着豪迈又浪漫的俄罗斯族同胞，走在街上，时不时碰到金发碧眼、高颧骨深眼窝的她们，虽然有着欧洲人的面孔，但一张口却是操着一口地道的东北话，透出一股亲切感。

起个大早看日出，然后享受俄罗斯风味 美食 ，列巴面包、奶油、蓝莓酱是标准的主食，土豆泥肉饼是地道俄罗斯风味，木耳、蘑菇、鲜鱼是大兴安岭山区的本地特产，还有苏巴汤、俄式烤肉……

图源：柠乐

没有喧嚣造作，没有争名逐利，只有山林间传来的窸窣风声，和草原牧歌般的隽永生活。

额尔古纳，中俄边境线

说到古老的民族，一定要说的恐怕就是这个民族赖以生存的河流：额尔古纳河，它就宛如见证了上千年人类 历史 的老者，孕育了这里的人民，度过了悠长的岁月。它是恩和人神圣的母亲河，宛如一条宛如一条游弋的银龙，在无垠的天空下闪闪发光。

沿额尔古纳河的路上，会看到有五卡、六卡、七卡、八卡、九卡等很奇怪的地名，这源于清政府自 1727 年沿中俄界河额尔古纳河设置的若干个卡伦（满语“哨卡”之意），即第几号卡伦的意思，如今卡伦早已经消失在 历史 长河中，但是仍作为村庄地名被沿用。

图源：蓝色港湾

黑山头至“蒙古源流”室韦的边境公路沿额尔古纳河蜿蜒着，途经当年的卡伦，沿途风光壮美，这条公路也被自驾发烧友们称为“卡线”。

图源：蓝色港湾

其中黑山头镇所辖的八卡 历史 上是科尔沁故地，“科尔沁始祖”哈布图·哈萨尔曾驻帐于此。今天，在额尔古纳河右岸的丰美草场上，蒙古族牧民们依然保持着传统的游牧业，民族风情浓郁，自然环境优美，是“卡线”上的一道靓丽景观。

在八卡有一座被称作“芍药坡”的山坡，每年六月满坡开满芍药花。碧波荡漾的草原上成千上万株芍药花竞相开放，在内蒙古碧蓝的天空下开出了一种磅礴的气势。近观雍容大气，丰硕的花瓣如茶碗那么大向后仰，像歌唱家在飙高音，一枝枝摇曳在额尔古纳河右岸。

在额尔古纳的原野上到处可见芍药花，无需照料，它熬得过零下四十度的严冬，春来根深叶茂，夏季恣意绽放，从不娇柔，却毫不吝啬的把美丽带给人间。

站在制高点欣赏额尔古纳河对岸的俄罗斯村庄风光。

蒙古牧民文化全体验

呼伦贝尔有着十万平方公里的天然牧场，蒙古族，曾经马背上的民族，关于这两者你的想象，是否是热情彪悍的民族依旧策马扬鞭，奔腾在一望无际的辽阔大地上呢？

图源：蓝色港湾

驰骋疆野，策马扬鞭，是个每个来内蒙的旅客心之所向。徒步行程结束后，在草原尽头，马队正等着我们，选中你心仪的那匹马，帅气的蒙古族马师带你亲自感受马背上的旅行，安全专业， 15 小时深度体验， 追逐当年蒙古铁骑的豪情与魄力，也许还赶得上一场绝美的草原日落。

夜宿蒙古包 ， 品尝黄金家族带来的“烤全羊” ，感受真正的大口吃肉，在星空下围着篝火跳“安代舞”。

如今的草原人家已不再游牧，而是骑着摩托车驰骋在自家草场上放牧。如果想要了解曾经的草原人家，探访旧时的草原游牧部落是不错的方式。

勒勒车对他们来说就是流动的家，由十几辆甚至几十辆车组成，最前面的叫“忙豁仑”，为了防止车队走散，每头牛的犄角都用绳子相连，最后一辆车拴着大铃铛，叮当叮当地响，以便前面的人能够听到

探访草原游牧部落 ，喂羊羔、挤牛奶、品尝奶干奶茶，穿上民族服装、射箭、坐勒勒车体验原始的牧民生活。

满洲里，东亚之窗

图源：蓝色港湾

在人口稠密的腹地生活，多少会觉得，城市都一样，没什么特别。来到边境，这种千篇一律总算被打破了。满洲里就是这样一座边境小城，它就像是镶嵌在草原上的一颗明珠，独领中俄蒙三国风情，素来有着‘东亚之窗“的美誉。

图源：孝 通葛

浓浓的异国风情充斥着城市的每个角落，街道上林立着各类欧式建筑，拜占庭、哥特、巴洛克风格璀璨夺目，半圆形穹顶、小尖塔等华丽浮雕随处可见，闪烁 历史 和艺术的光辉。

图源：蓝色港湾

傍晚，华灯初上，整座城市如同披上来黄金甲，金光闪闪。

图源：柠乐

套娃广场，另一种童话般的体验。

图源：柠乐

呼伦湖，海一样的湖

呼伦湖与贝尔湖互为姊妹湖，这也是呼伦贝尔得名的由来，蒙古语意为“海一样的湖泊”。它是内蒙古和东北地区的第一大湖，也是北方众多游牧民族的主要发祥地，匈奴、突厥、契丹等民族野曾在此繁衍生息，重要地位可见一斑。

图源：老山货

在行程的最后，从广袤无际的草原天路驶来，去拜访这一“草原上的明珠”，大草原的“世界尽头”。湖水蔚蓝如镜，牛羊肆意的润吸着大地的馈赠，成群的水鸟嬉戏在呼伦湖的温暖怀抱。

呼伦贝尔花季穿越徒步

“桂林山水甲天下”

世人皆知桂林山水

但却极少有人知道

就在距桂林阳朔15小时车程的地方

还隐藏着另一个不为人知的世外桃源

它就是—— 世界瑶都·广西金秀

与桂林山水一样

金秀也仿佛得到上天的庇护

拥有 独一无二的南国风光

保留完整的原始森林，自然润泽的气候条件

终年云雾缭绕，山高林密

是真正的“夏无酷暑，冬无严寒，秋高气爽”

构成了南方最让人神往的一处

千年瑶族的古老神秘

大山深处的与世隔绝

没有商业沾染的淳朴自然

与巴马媲美的“长寿之乡”

金秀，美得隐蔽，美得低调

它最大的特色

就是未被开发的原生态和

神秘而炫目的瑶族风情

费孝通先生说过

世界瑶族研究中心在中国

中国瑶族研究中心在金秀

这里是世界瑶都的心脏

去金秀，去探秘世界瑶都

体验被金秀包“氧”的感觉！

畅游金秀·圣堂山

大瑶山主峰，海拔1979米

其山形为广西10大高海拔山峰中最美

远观桂中第一峰

山高险峻，奇峰林立，美不胜收

畅游金秀·船游圣堂湖

地处大瑶山腹地

是奇特的类丹霞砂岩地貌景观

沿河两岸风光秀丽、群峰峻秀

山谷滩险峰峭、潭深水秀

有 “中国小三峡” 之美誉

绝妙的水上石林风光

领略如诗如画的山水画卷

有 “不到圣堂湖，枉到金秀县” 的说法

畅游金秀·青山瀑布群

青山瀑布群位于著名的圣堂山脚

由 石桥瀑布群和六立瀑布群 组成

景区内曲径通幽，古树古藤虬蚺苍劲

森林遮天蔽日，空气清新

呈现出原始森林的古朴和神秘

石桥瀑布群由大小瀑布10多个层叠分布

其中三座瀑布高10米以上

形态各异，瀑布从山崖处凌空飞泻

恰似银龙飞舞、气势磅礴，异常壮丽！

畅游金秀·瑶族博物馆

由 著名 社会 学家费孝通先生 题写馆名

是中国建成的 第一个瑶族博物馆

是我国收藏瑶族服饰数量最多

种类最全的瑶族博物馆

独家尊享安排瑶族长桌宴+农家风味宴

夏无酷暑，冬无严寒，秋高气爽

这样的金秀是你喜欢的吗？

如果可以回到古代，我肯定会选择回到宋代的，宋代人的生活与我们现在的生活比较接近。回到到宋代，你的小日子照样可以过得有滋有味。回到到其他的朝代的话，可能会感到极大的不适应。

比如说，如果你回到唐代，别看大唐盛世的名声很好听，但真让人到了唐代，那可真叫人受不了，别的不说，就说大唐的仿制制度和夜禁制度。

唐朝中的商业区和城市区是相隔的，你居住的地方不准开设商店酒店，你想喝个小酒，只能跑到定点营业的商业区。到了晚上，生活区的大门开始关闭，道路清场，你要是夜晚上街溜达，属于犯夜，会被抓起来，关进大牢。

列车蜿蜒地穿行在天山山脉之中，耳边伴随着列车撞击铁轨发出的规律地嗒嗒声，望着窗外时远时所，绵延不断的山脉，思绪终于宁静下来，原本的人性，远离了都市嘈杂的心灵，又回到了麻木的躯壳之中。这里手机已经摆脱了都市中网络的环抱，但是它还在努力地寻找着沟通世界的网络，这里没有了都市的喧哮，这里没有了都市的匆忙，这里没有了都市的零乱，这里没有都市的欲望。来到这里，整个心灵静寂了，整个躯壳涅盘了，呼吸变得舒缓起来，麻木、杂乱的大脑细胞活跃起来，仿佛甩掉了捆在上面的一层枷锁似的，思绪飞了起来，胸口开阔起来。。。。。

车窗外，落日的余辉均匀地撒在山坡上，照得整个山麓金灿灿的，山坡上每一道沟，每一道坎错落有致地分布着，一切地一切，没有任何人工雕凿地痕迹，全为天然形成，每一道沟，每一道坎都似无理，但他们都有千万年的历史可以讲述，千百年来她们静静地扎根在这里，如果真得了少任何一道沟、一道坎，那都将失去自然的雄浑天成之美，她们的存在盛载着整个天山山脉的历史。

列车缓缓前行，穿过天山山脉，展现在面前的是一望无际地戈壁，习惯了高楼大厦，习惯了花草成荫的人们被这里的空旷震憾着，没有了障目的高楼，没有吵杂的汽车喇叭，天地之间原来有如此之宽阔，世界原来有如此之大。在视野的尽头，天与地浑然为一体，在这里，你可以深深地感受到天空如同一个硕大无比的蓝色锅盖盖在一望无际、平坦的大地之上，而你就站在大地的中心。在这里，你可以感受空况之美，一切浑然天成，未有斧凿的痕迹，一切都是大自然呈现给你的美。

美呀！自然之美！震憾之美！宁静之美！空旷之美！

看过好友非言非语的MSN'SPACE，觉得挺好的，同时好友劝我也做一个，可是拿什么开篇呢？倒是让我犯愁了，突然想起去新疆返途中，在火车突然有感而发而写的东西，姑且拿来用之，全当开篇之作。

邂逅东山魁夷是在子夜时分。春雷滚过，外面淅淅沥沥地下起了小雨，屋内青灯黄卷，音乐低回，我独坐窗前。如东山魁夷邂逅他心中的风景一般，我邂逅了东山的美文。捧读东山的《美的情愫》，给我带来生命的感动，正如刘白羽所说：我像把美的世界拥抱在自己怀中了。我真想能有更多的人与我一同去体验这种感动，去感受东山笔下的风景，去欣赏风景之美。

东山魁夷是日本当代著名的风景画家。也惟有高超的风景画家才有这样一双如此敏锐的眼睛：于凡常之中见出不凡，于自然之中发现真谛。然而，更重要的却是东山有一颗挚爱的心和美丽的灵魂。他说过，“别开生面的风景是自己内在的东西与外在的世界相呼应而产生的印象”，“倘使没有心灵的感动为基础，就不可能看到风景是美好的”。于是，东山魁夷这颗“与大自然和谐而发出的朴素的心”和眼中见到的风景浑然一体、融合无间，东山笔下的风景也就展现出动人的情致。

与风景邂逅只有一次机会，因为大自然是活生生的，甚至可以说是瞬息万变，佛家所言的“瞬间三世”或许也就是这个道理。同时，观赏风景的我们自身每天也都在成长变化。而东山却用他那饱蘸生命对风景之美的领受和感动的笔，把风景摆在我们面前，使这难得的瞬间偶然的邂逅成为永恒。

作为出色的散文家，东山魁夷写下了《探索日本的美》、《与风景对话》、《听泉》、《我遍历的山河》和《我的窗》等散文集。《美的情愫》一书是由唐月梅女士从东山散文集中选译部分表现日本风景之美和书写日本艺术之美的文章汇编而成的。在这些篇章中，大多都是以一个画家的视角来摹写自然之美、风景之美，尤其是最能代表日本岛国的山和海。

而更能集中显现东山魁夷的生命之思和心灵之美的就是内中的《听泉》和《一片叶子》。《一片叶子》第三节以对生长于庭院树木枝桠上的一片叶子的凝望作为切入角度，让我感觉熟悉而亲切。因为川端康成那个萦绕着淡淡忧伤的的小说《古都》，也正是以千重子对老枫树树干上的紫花地丁的注视作为起笔。也不奇怪吧，川端和东山本来就是为美而跋涉的一对难得的知心朋友，他们的灵魂或许是可以相通的。

通过细致观察庭院树木中这片叶子的生荣死枯，从萌生发芽到回归大地，东山发现，“一片叶的凋零，绝不是无意义的，它与整株树的生是密切相关的”。万物生息，四季流转，人作为自然之子，也得欣然接受同样的命运。返观自身，东山说：“一个人的死，也与整个人类的生相关。毫无疑问，谁也不喜欢死，但是因此应想到的是要珍惜自然给予的生，同时也要珍惜他人的生。生命终结之时，回归大地，这就是幸福。”

《听泉》是一篇散文诗式的文字，也是我所读到的东山魁夷散文中最美最纯粹的一篇。在《听泉》一文中，通过描写群鸟飞过原野和丛林，然后在林间的一泓清泉旁休憩歇息，临水照影，听泉水叮咚，进而返躬自身，关照人类大生命。他说：“每个人的心中都有一股清泉。但这泉声却往往在日常烦忧中消息了。倘使夜半醒来，从内心深处响起轻幽的声音，这无疑是清泉的窃窃私语吧。”东山经常从这心灵的清泉领受到点教：“要谦虚，要朴素，要抛弃孤傲和偏执”，“只有舍掉自我，才能发现真实”……

舍掉自我，才能发现真实，抵达至美。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”所体现的“无我之境”是不是近似于此？然而“要达到无我的境界是极其困难的，甚至是不可能的”，于是，一生便前行在向善向美的路上，永无止境。而这本身又未尝不是一种美，一种壮怀激烈的美！

在东山魁夷的美文中，我遭遇了一种古老而熟悉的东方美——融禅意、诗意于一体的古典的东方美。在中国的古典诗文中可以见出，在川端康成及东山魁夷的文中可以见出。读东山魁夷，我欣赏一个风景画家眼中的风景，更是一个全新的发现美、感受美的过程。那就跟上东山吧，翻开《美的情愫》，一如踏上异邦的土地，感受异域的风景之美，感受东山魁夷纯洁本真的心，开始美的历程。

人民教育出版社 刘贞福 文学作品的意义的确定，在很大程度上取决于读者的判别与择取，如果从不同的阅读视角出发，可以领略到文本不同的意义。《山中访友》这篇散文篇幅短小而述事简略，记作者独自到山野林间的一天游历，因为带着动情的眼光，所见之景都有许多新奇的色彩。作者究竟带着怎样的眼光？作品究竟带着怎样的奇异色彩？我们试着从不同的角度作些揣摩、探析，会有不同的鉴赏景况。 一、孤独与欢欣 孤独是每一生命物种和每一生命的生存情态，孤独感是每一智慧生命生存的基本感受。人类心往和走往大自然的动力，或许就是摆脱孤独感的欲望。所谓“山中访友”，首先是作者的孤独之旅，他说：“踏一条幽径，独自去访问我的朋友。”踏幽径，入幽谷，入访者成了“幽人”。苏东坡词“时见幽人独往来，缥缈孤鸿影”，道出了人在孤独无侣时的普遍心态。这是出发时的孤独。接下来的描写让人感到意外：所谓“朋友”竟是古桥、树木、山泉、溪流、白云……一些没有理智与情感的景物。身处这样的“朋友”当中也许更增添与尘世的隔离感、心灵深处的荒凉感。这是到访时的孤独。至少客观上有一种孤独的氛围和情境。 然而这又是一次欢欣之旅。人的感觉对客观环境的反应，常常依凭人的心理定向而产生，而变化。作者感觉的欢欣，表现在对周遭景物的喜爱上；这种喜爱又是通过对这些景物的神奇而自由的联想、想像来实现的。最为奇特的想像是作者走进树林的一段：“我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。”人在观景时，常用的想像是我是旁观者，以我观物，此物依然此物，而我依然故我，正如辛弃疾词“问何物能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。情与貌，略相似”（《贺新郎》），其主体与客体的界限还是很分明的；这里的想像之奇特在于，我是想像中的参与者，不光是此物彼物相变，而且我也变为此物或彼物，此物或此物亦变为我，正如“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化”（《庄子·齐物论》），“物化”是以欢喜欢乐欢悦为动力的，或者说“物化”本身就是欢喜欢乐欢悦的过程。 孤独是客观的状态，欢欣是内心的感觉。 二、回归与同化 大自然是人类最早的家园。人类往文明的道路渐行渐远，越加觉得故园的亲切可爱，越加有可能把自然之物当成自己的亲友、邻居、伙伴，这便是“山中访友”有别于上文“孤独与欢欣”的又一层含义。“访”的行为既是虚拟的又是真实的。人与自然之物本无同质同性可言，物理性的对话交流不可能在人与物之间进行，因而“访”是虚拟的；人却可以虚拟对话情境，在内心与自然对话，形成一种心理场，创造一种自身精神激荡、飞升、远游的自由活动，“飘飘乎遗世独立，羽化而登仙”（苏轼《赤壁赋》），这种心理活动是实实在在的，因而“访”又是真实的。 从这意义上说，《山中访友》写的是一次精神回归之旅，我们从文中的第一、二人称“你”“我”的对话，从景物都一一幻成亲朋好友的情景，可以悟出这种精神回归的含义： 老桥——老朋友 树——知己 山泉——姐姐 溪流——妹妹 白云——大嫂 瀑布——大哥 悬崖——爷爷 云雀——弟弟 蚂蚁——小弟弟 这么多的“人”聚集在一起，真像是一个大家庭、一个大宅院、一个村落墟里，作者不过是其中的小小一员。哲人们在谈论人与自然的关系时，曾作过最高意义上的概括：“自然的人化”，“人的自然化”。这种哲理性的话也不难理解，人这所至，无不打上人的印记；人的发展理应符合人的自然本性。从自然景物幻化成亲朋好友来看，我们看到了自然的人化；从作者身心彻底放松，对自然景物的亲近与赏识，我们看到了人的自然化。人的自然化就是与自然同化，即通过回归的方式进入同化的境地 在物质文明急速发展的今天，能有一次回归自然的远足该是多么的珍贵，能在心田里保有一片清朗纯净的“自然”则更是珍贵。在自然野地里筑起围墙、栅栏，树起表示“文明”“文化”的各种标牌，由导游引来成百上千人践踏、污染，这种地方不再是自然之地；在柏油马路旁边或在水泥地中间种上一片红绿花树，这种“保留地”也不是自然之地；带着各种欲念进入自然场地，拍张照片表示到此一游，这不是回归；即使带着画家、诗人的眼光，心想“作品”，却只是像旁观者似的张望一下便回家“创作”起来，也不是真正的回归。最重要的是端正或净化心态与意向。人们啊，不妨一试，“不骑车，不邀游伴，也不带什么礼物，就带着满怀的好心情，哼几段小曲，踏一条幽径，独自去访问我的朋友”，面对山水林木飞禽走兽呼唤一回亲朋好友，放下红尘负载轻松自然地进入精神涅 境界，恍兮惚兮惚兮恍兮不知我之为物抑或物之为我，这才是真正的回归，或曰与自然同化。人生有一次这样的回归与同化，足以永铭心间。