在接到殷先生报案以后，民警十分重视并立即展开相关行动。他们首先调取了路面的监控视频，第一时间确定这箱医疗物资是被一名骑着电动车的男子捡走。但由于此人一直戴着口罩，大家也无法确定其长相，只能根据行进路线一路追踪。但后面出现监控盲区，这也让线索一度中断，好在民警始终没有放弃，一直都在努力查看周边的监控视频，最终在花费7个多小时后再次捕捉到男子身影，画面中他正在与附近的商铺老板交流，这是一条重要线索。民警迅速找到了这位老板，沟通后得知男子当时过来询问过充值电费的地方，这给了大家很大启发。最终在电力公司协助下，民警终于确认了这名男子的身份。
失主殷先生一直都在为遗失这箱医疗物资感到焦心不已，不仅仅是因为要赔偿大几千块钱，更是因为这批医疗物资对疫情防控很重要，自己必须要圆满完成任务。所以在找到遗失物资前，他一直都在派出所里耐心等待，所幸民警给他带来了好消息。第二天一大早他们一起来到男子家中，最终将遗失的物资箱取回。
事情在网络上了热搜，大家关注的不是东西失而复得的喜悦，而是民警一心一意为人民服务的责任感。整件事情中如果不是他们尽心尽力帮助殷先生去寻找遗失物，恐怕捡到东西的男子也不会主动归还，最终司机需要为后果买单。但民警始终把人民放在第一位，高度重视他们所遇到的困难并全力帮助其解决，这才让整件事收获一个完美结局。
民警们的这种责任感让我们感到钦佩，他们的工作能力和侦查效率有效地帮助了很多人解决问题。正因为有他们在，我们的生活才能高枕无忧，在此需要好好感谢这些无名英雄。
早晨8点多；张女士刚起床，就听见我们院里一片嘈杂：原来是他们院子一个老爷子由于年岁已高，反应稍慢，骑自行车压了别人的一条小狗，牵狗人不依不饶；非得逼老爷子赔偿。其实也没有大问题，就是稍稍碰了那条畜生一下！张女士看到这种情况就穿衣下了楼，问清了压狗的时间后；对那人说：“第一；我们需要你出示合法的养犬证、第二；您遛狗的时间不对，辽宁省有关法律规定是晚7点以后至第二天早7点之前！第三；您应该庆幸的是您的狗没有把老爷子晃摔了，否则后果您自己合计吧！”听了张女士的话，牵狗人也自觉理亏，搭讪了几句就走了！
从这个故事可以看出：多掌握点儿法律常识；确实可以达到大事化小，小事化了的目的！
殷元礼是云南人，擅长针灸的医术。由于遇到盗匪作乱，跑进深山里避难。天已经黑了，离前面的村庄还很远，他很担心碰到虎狼。这时，远远地望见前面路上有两个人，他就急忙追赶上去。到了跟前，那两个人间他是从哪里来的，殷元礼讲了自己的姓氏籍贯。二人拱拱手恭敬地说：“原来您就是良医殷先生啊，仰慕您泰山北斗般的大名已经很久了!”殷元礼反问他们的尊姓大名。二人自称姓班，一个叫班爪，一个叫班牙。报完姓氏他们就对殷元礼说：“先生，我们也是来避难的。前面的石头房子幸好可以歇宿，冒昧地请先生前往小住，我们还有事要求先生呢。”殷元礼欣然地答应了。一会儿，他们一起来到一个地方，只见石房子紧靠着山谷。屋里点燃了柴禾代替蜡烛，借着火光殷元礼才看清班氏兄弟的容貌和身躯十分威武凶猛，好像不是善良的人。但考虑到没有什么地方可去，也就只好听之任之了。这时又听到床铺上传来呻吟声，仔细一看，原来是一位老妇人直挺挺地躺在那里，好像很痛苦。殷元礼问：“得了什么病”班牙说：“正是因为这个缘故，我们才敬请先生的。”于是班氏兄弟用火把照亮了床铺，请殷元礼到近处看望。只见老妇人鼻子下面嘴角旁边长着两个瘤子，都像碗口那样大。而且说：“疼得不敢碰，也吃不了东西。”殷元礼说：“好办。”说完拿出艾绒做成小团，给老妇人薰烤了几十壮，并说，“过一夜就好了。”班氏兄弟非常高兴，烤了鹿肉来招待他，并没有酒、饭，只有鹿肉一种。班爪说：“仓促之间，不知您光临，请不要怪罪我们招待不周。”殷元礼吃饱了就枕着石块睡觉了。他感到班氏兄弟虽然诚恳朴实，但外貌粗鲁可怕，所以辗转反侧不敢熟睡。天还没亮他就呼唤老妇人，问她的病怎么样。老妇人刚醒来，自己用手摸摸，发现瘤子已经破裂成疮口。殷元礼催促班氏兄弟起来，点着了火照着老妇人，给她敷上药粉，然后说：“好了。”说完就拱手辞别。班氏兄弟又把一个烤鹿肘子赠送给他。
此后三年没有班氏的什么肖息。有一天，殷元礼正好有事到山里去，遇到两只狼拦住去路，阻挡他不能前行。待到太阳偏西，狼又成群结队地来了，殷元礼前后受敌。群狼上前把他扑倒。几只狼又争着咬他，把他的衣服全都撕碎了。殷元礼料想这回必死无疑了。在这千钧一发之际，忽然两只老虎急速赶到，群狼四下散开。老虎盛怒，大声吼叫，狼都吓得趴在地上。老虎扑过去将他们一个个咬死，然后就离开了。殷元礼狼狈不堪地往前走，担心无处投身。这时一位老妇人迎面走来，看到他这副样子，就说：“殷先生受苦了!”殷元礼愁眉苦脸地向老妇人诉说了刚才的遭遇，并问老妇人怎么认识自己。老妇人说：“我就是在石头房子里让您治瘤子的老太婆呀。”殷元礼这才恍然大悟，就向她请求寄住。老妇人带领他，走进一个院子，那里已经点燃了灯火，她说：“老太婆等候先生好久了。”说着拿出长袍和裤子，让他换掉破衣裳。然后摆出酒水，周到恳切地招待客人。她自己也用陶碗斟酒，边谈边饮十分豪爽，不像一般的女子。殷元礼问：“上回那两个男子，是您什么人为什么没有见到他们”老妇人说：“那是我的两个儿子，我让他们迎接先生去了，到现在还没回来，必定是迷路了。”殷元礼感激老妇人的深情厚义，尽情地饮酒，不知不觉地酩酊大醉，在座位上酣睡了。等他醒来，天已经大亮，四处观望竟没有房舍，只是他一个人孤身坐在山岩上。忽然听到岩石下有牛一样的鼾声，走近一看，原来是一只老虎正沉睡未醒。老虎嘴边有两块瘢痕，都像拳头那么大。殷元礼吓坏了，唯恐老虎醒来，就悄悄地逃离了。他这才明白，那两只老虎就是班爪和班牙。
前一阵子，在网上看到了一个段子，大体上是说，中国的女人，被“想要抓住男人的心，就要先抓住他的胃”这句话骗了一辈子。太可笑了，你见过哪个男人出轨是因为小三做饭好吃的？
笑过之后，仔细想想，觉得有理。
再想想，好像又不尽然。
让“抓住男人的胃”这一理论出了名的，恐怕要回溯到张爱玲的小说《色戒》中的那一句：到男人心里去的路通到胃。 如此一说，想要把男人的心掌控在自己的手里，自然是要守住胃这一道重要的关卡。
这句话有道理吗？
当然有。
著名演员徐帆曾经说过，自己和冯小刚婚姻稳定的秘诀，就是抓住了他的胃。冯小刚工作很忙，吃饭十分没有规律。徐帆心疼丈夫的胃，所以常常会为他制作“爱心便当”。
大多数人都认为，女性做饭，是天经地义的事。这种观点，恐怕是从人类存在以后便有的。 自远古时代起，便是男人负责狩猎，女人负责采集，男人带回食材，女人烹调食物。当男人在外面奔波一天，回家后等待他的，是热气腾腾的饭食，温暖的饱腹感冲走了一整天劳碌的辛苦。于他们而言，那一顿妻子做的饭，就意味着家，是一种难以舍弃的牵挂。也因此，这个可以带给他这种满足感的女人，自然就成了他无法割舍的羁绊，是由内而外，由胃到心生出的感动。
也许，这就是男人从古至今，根植于基因中的东西。 那一餐饭食，对于男人来讲，早已不止是一顿饭那么简单。它是一个女人温柔的微笑，期盼的目光，焦急的等待，是喧嚣闹市中的烟火人生，是家，是避风港，是人情世故里的简单真实。
在外面为了生计忙碌了一天以后，回到家，闻到厨房里饭菜的香气，听到妻子的一句辛苦啦，便可以在一瞬间，放松身心。 在家里，男人不必再西装革履，不必曲意逢迎，而是可以回归到孩子的状态，随意说笑，不拘小节。
这个时候的男人，其实早就已经不在乎吃的是什么，味道好不好了。 他要的，不过是这种放松下来的感受。 一种味道，一份眷恋。
正如同许多人总是惦念的“妈妈的味道”。未必是因为妈妈做的饭像高档饭店的大厨一样美味，而是因为，妈妈的味道，就是家，是温暖，是对孩子毫无保留的爱和惦念。
可是，当真每天好吃好喝地伺候着，就能够让一个男人死心塌地地留在你的身边了吗？
当然不是。
我认识一个女子，A。长得不漂亮。所以本着抓住男人的胃的原则，练得了一手好厨艺。光听听她家每天的菜谱，就让只会西红柿炒鸡蛋还经常炒糊的我心生羡慕，并且生出一些对我家殷先生的愧疚之情。 我本以为，就为了这饭，她老公也一定天天舍不得不早回家。
谁知，有一天，我听见A抱怨说，我老公天天晚上都不着家。我做一桌子菜，他却说不回家吃，要加班。骗谁呀，他这么一个个事业单位小职员，有什么班可加？无非是在办公室玩儿游戏。玩儿到十一点才回家，宁可在单位吃肯德基。
我很是惊讶，问她为什么。 A回答说，她也不知道。 我又问，一家子坐在一起吃吃饭聊聊天，多好呀。这么好的生活为什么不享受呢？
A说，哪有时间聊天，吃完了还得辅导我儿子写作业，得陪他练琴，儿子睡了我还得忙工作的事，况且我老公吃得又多，我怕儿子不够吃，都是让儿子先吃完了他再吃。而且，结婚这么多年了，还有什么可聊的。聊多了意见不合容易吵架，还不如不聊。
于是，我终于明白她的老公为什么宁可吃肯德基也不愿意回家吃饭了。
因为男人更多在意的，其实是饮食背后的那些温柔。 换句话说，也就是一个柔情似水的女人，比一顿美食更能吸引男人。
有许多女子，像A这样，真真是所谓的贤妻良母。每天忙得不可开交，家里收拾得干干净净，孩子照顾得妥妥贴贴，饭菜变着花样儿的做。当然，还不能不上班。把自己弄得像一只停不下来的陀螺。一天下来，累得几乎爬不起来，于是难免满心疲惫化为一顿唠叨。
起初，男人还跟着点头应和，时间久了，听得皮了，就连应和都懒得应和了。
这样的状态，却会导致女人变本加厉地唠叨，和男人更加无奈地逃避。
于是，就会出现男人的晚归，加班，应酬。
如果这时，出现一个温柔似水的女人，但凡定力稍差的男人，怕是就有犯错误的风险了。
即使这个小三儿，压根就不会做饭。
由此可见，一顿饭，很重要，但也不是那么重要。
它不会让一个男人迷恋，但是却会让一个男人留恋。
关键在于，这一顿饭背后的女人，是以什么样的情怀面对它。
若当它是爱的传达，将自己的浓情蜜意倾注其中，即使饭菜本身无甚滋味，也会使人甘之如饴。 若当它是一种责任，是每天要完成的任务，将自己的不平与无奈一股脑地混入其间，即使是珍馐佳肴，也令人难以下咽。
就像徐帆的成功，其实更多的，是在于“爱心”，而不在于“便当”。
所以说，想抓住男人的心，就要先抓住男人的胃，也不是那么容易的事。不然，岂不是火爆了那些厨师学校。
婚姻的经营中，一顿饭，真的很重要。
但是重要的，绝不仅仅是一顿饭而已。
殷俊峰
殷俊峰，男，职业陶艺家，1959年出生于九江，中国美术家协会会员，中国工艺美术协会会员、国际陶艺家协会中国分会理事，九江美术家协会常务理事，曾任广州美术学院、景德镇陶瓷学院、九江学院艺术学院等多所大学陶艺专业兼职教授，作品曾多次获得国家级陶瓷艺术评比大奖并被中国美术馆、中国工艺美术馆及众多私人收藏。
中文名：殷俊峰
国籍：中国
出生地：九江
出生日期：1959年
职业：陶艺家
主要成就：中国美术家协会会员
中国工艺美术协会会员
代表作品：《硕果》《壶语》《我们的队伍》《道系列》
艺术简介
重要艺术活动：
作品《硕果》发表在中国《盛世收藏》封面2011年
作品《硕果》在景德镇国际陶瓷博览会上获得中国收藏2011年十大艺术陶瓷名品2011年
作品《壶语》被中国工艺美术馆收藏2011年
作品《我们的队伍》获得中国陶瓷工业协会第九届全国陶瓷艺术创新评比优秀奖2010年
作品《悟》系列参加首届中韩陶艺家作品交流展2008年
作品《壶系列》参加全国首届现代陶艺作品双年展2007年
作品《时装艺术雕塑》参加中国工艺美术学会主办首届上海国际雕塑艺术双年展2007年
在九江美术馆举办殷俊峰现代陶艺作品展2007年
作品《壶系列》获得中国陶瓷工业协会第八届全国陶瓷艺术创新评比优秀奖2006年
作品《道系列》发表在《中国艺术年鉴》2005年
作品《壶作非为》系列发表在《中国当代艺术》文献2005年
作品《壶》系列发表在中国《雕塑》杂志
作品《江湖》参加景德镇国际陶瓷艺术大会2004年
作品《壶系列》、《道系列》参加中国陶瓷工业协会的中国现代陶艺精品展2003年
作品《道系列之三》获得中国陶瓷工业协会第七届全国陶瓷艺术创新评比优秀奖2002年
组织策划佛山国际陶艺家艺术节2002年
作品《悟》发表在《二十世纪中国现代艺术精品集》1999年
作品《萌》参加由中国文联主办的第二届北京首都艺术博览会并获优秀作品奖1999年
成立殷俊峰陶瓷艺术工作室，开始从事职业陶艺生涯1998年
作品《圣女》获得中国建筑陶瓷装饰设计大赛一等奖1992年
作品《陶瓷艺术砖壁画》获得中国轻工业部全国轻工业新产品奖1989年
在佛山艺术中心举办现代陶艺四人作品联展1988年
作品《陶瓷艺术砖壁画》通过中国轻工业部鉴定1988年
评论：
洗心退密居匡庐一心一意玩陶艺
——读殷俊峰色釉瓷板画新作有感
文/张学钊
近期，殷先生继创作了经典的《壶》系列雕塑陶艺作品之后，又创作了《湖光山色》和《禅》等一批精彩的色釉瓷板画系列作品。他色釉瓷板画作品中常常以温润而典雅的青花蓝作为主调，用蓝色来呈现，用蓝色来烘托。殷先生说，蓝色是宁静的颜色，是祥和的气息，是天边的无限，大海的胸怀。作为景德镇陶院八十年代优秀的毕业生，拥有扎实学院派基础的他可以轻松把握住1300°C窑火烧出来的蓝色，充分的运用色彩对比，游刃于构图与手法之间，独具匠心，别具一格。是他使得瓷釉中的蓝具有那种祥和，可谓方寸之间现天地。
诗意般的浪漫
“你用温情的手紧紧抓住我的心梦中的情人谷面前清澈的一地湖水朗朗的空气带着暖暖的颜色我的心在飞扬多想凝结这一时间和空间梦醒来，她走了只留下一叶孤舟”。《情人谷》作品中蕴含着诗情画意，年轻生命的朦胧情感，似湖水般清纯。
“天空中高挂着洁白的云团从空中俯瞰下去群山绿野间紧抱着圣洁的一弯深潭这潭水清澈见底这潭水冰凉透心”。我想，在现实生活中每个人或多或少都会有一些无奈，我们极需要以一种方式去寻求寄托、释怀。《瞰》以浪漫主义的方式去化解内心的这种苦涩与孤独，让欣赏者在出神入化中得到共鸣。
意象与装饰的融合
殷先生的作品不是平庸的写实，更不是完全的形式抽象，而是意象与装饰的融合，画面里我们可以看到似是而非的风景，但那又是经过作者意化的风景，作品中有浓郁装饰的情节，但却避免让人一眼看透，读者在欣赏作品时，各自进一步的去臆想，以至于产生无穷的心灵景象，作品的外延被拓广，令人回味无穷。
天人合一的山水
《湖光山色》瓷板画系列作品则是一批经典的山水作品，画面中那江南水色的清幽淡雅，平缓连绵的山峦映带，温润清净的草木泽生，素雅苍茫的水天一色，片片渔舟的自娱天趣足以看出殷先生的山水情怀，中国传统士大大精神在他的这些作品中得以彰显和抒怀。
画面中虽然没有人,但并“见物不见人”，作品充分体现了人与自然的关系。殷先生借助他的“山江湖”来展现自己对人生的感悟、对生命的感悟、对“道”的顿悟，他于外界的浮躁中保持情境的自我，洗去心间的狂躁，而更增得一份深沉。但他并非陷入到一种传统的孤寂感，而是通过生命的碰撞展现一种对生命的深度思考。
这就将风景绘画带入了一个新的向度，即关于人与自然关系的再思考。由于中国画学依托于中国哲学，在人与自然的关系中依然是呈现天人合一的思想。而这种思想的前提是人与自然的现实关系能够和谐相处。当下，我们所处的时代却是另一番景象。人类原本属于大自然的成员，已彻底走向与自然的对立，自然之母成为人类彻底征服的对象，殷先生将残酷的现实用一种唯美的方式展现出来，具有强烈的对比意义。这种思考，无疑充满了浓郁的当代气息。
洗心退密玩陶艺
还记得第一次见到殷先生是在他庐山脚下的工作室，这里背倚匡庐又傍着清涧，山上的泉水终年从门前流淌而过，院内有着一口池塘和一大片竹林，景色宜人，宁静而清幽，颇有一番陶渊明笔下的田园风光。殷先生就在这庐山脚下起屋、建窑、烧陶，过起了隐居般的世外桃源生活，这么一扎，便是近十年的光景。人的一生其实十分短暂，作为从事陶艺创作的人来讲，时间则显得更加紧张。而殷先生就是在这里，十年光阴只选择一件事去做。集中精力和时间，专心致志地在这里埋头苦干。禅宗所说的“悟”，就是摆下万象，心无执着，既无可求，亦无可舍。一念能摆下万缘，此一念就在悟中。殷先生做陶艺做壶，只生一念，顺手拿泥，随心所欲，随气而运自然流露。
纵观殷先生的陶艺生涯，历经了近三十年艰辛探索，他不断通过阅读，来历练自己的心灵，努力让自己不要被世俗磨灭意志，或者变得焦躁，让灵魂得以净化。他的作品通过近似诗意的釉色，以恬静的方式把观众带进幸福的梦境，获得了精神的自由之旅。显然，在当今的浮躁的世风之下，我们又是多么渴望这种自然环境与精神环境的静谧与纯净。
作品赏析
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