兴平市八年级第二次月考英语作文

生命诚可贵，安全价更高。人的生命是至高无上的，然而，安全是幸福生活的保障，是生命的基石，也是欢乐的阶梯。所以，我们要时刻敲响安全的警钟，多一份安全意识，少一份事故危机。　　

一个风和日丽的下午，我走在川流不息的马路上，望着车轮卷起的尘埃，往事就不断地在我脑海中回荡。　　

那天，一个六七岁的天真烂漫的小女孩，正和她的小伙伴在马路边上玩抛球，当小球向她“飞”来的时候，她的手一滑，小球咕噜噜地滚向马路中央。小女孩想都没想，向着小球跑过去。就在她刚刚捡起小球的时候，一辆大卡车向她奔驰而来，虽然卡车司机及时刹车，但还是没能阻止悲剧的发生。小女孩还没反应过来，就已经倒在了卡车车轮下。一个鲜活的生命就此终结，那柔弱的灵魂悄悄地从她身上飘走，亲人们哭天喊地，可是，又有什么用呢？惨祸已经酿成，再多的泪水也无法唤回逝去的生命。　　

“生命有多宝贵，安全就有多重要。”那些发生在我们身边的、由于忽视安全所造成的一幕幕悲惨的场面令人震撼！日常发生的每一次安全事故令人触目惊心！我们不难想象，有多少个家庭会因此家破人亡！这些血的事实，血的教训不得不令我们深思，是什么原因造成这一起又一起安全事故？这些讲了千遍万遍的安全教育，怎么还会重蹈覆辙，让本该避免的悲剧一再发生呢？是没有将安全真正放在心上？还是从根本上就没有树立“安全第一”的观念？我觉得关键还是有许多同学还抱着侥幸的心理，认为这些安全事故是不会发生在自己身上，把家长和老师的叮嘱放之脑后。殊不知安全来不得半点马虎，应该时刻警惕警钟常鸣。　　

生命如同鲜花一般娇艳，绽放着七彩的美丽。生命只有一次，对于谁都是宝贵的，我们怎能不珍惜这美好的生命呢？所以，我们要以安全为首，敲响安全的警钟，奏响生命的乐章，让生命之花更加绚丽多彩。

公交线路：兴平1路，全程约26公里

1、从兴平南十字小丫鲜花步行约70米,到达影剧院站

2、乘坐兴平1路,经过5站, 到达电力局站

3、步行约390米,到达西郊高级中学

“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林”。阳朔百里山川，处处奇山秀水，时时秀色可餐。自然景观与人文景观交相辉映，整个阳朔恰似一座魂丽多彩的大公园，吸引着众多的中外游人。丰富的文化遗产、古建筑、古桥梁、名人纪念地、摩崖石刻等，点缀于山水之间，为山光水色又添神奇色彩。

山清水秀洞奇石美冬暖夏凉的桂林山水--------自驾车、骑自行车、坐轮船、坐竹筏、徒步、攀岩游玩阳朔，都是很不错的选择。景观奇特的岩洞具有冬暖夏凉的特点，遇龙河、漓江、龙颈河等都是绿树如茵，翠竹夹岸，河水清澈，、、、、阳朔是最适于人居与一年四季都可以休闲度假的的好去处。其中“四大名景” + “一王牌景区”，到阳朔一定不要错过：

1 四大名景之首--------漓江（盖世的山水风光）乘竹筏游览国家AAAAA景区 (游览约120分钟)上的“黄金钻石”风景段，精华景点络绎不绝，不同的气候，有着它不同的神韵，沿途可欣赏杨堤风光、文笔峰、童子拜观音、浪石风光、苹果山、下龙风光、九马画山……

2 四大名景之--------《印象•刘三姐》（冠世的实景山水风光演绎）晚上欣赏张艺谋导演的大型山水实景演出。常言“桂林山水甲天下，阳朔堪称甲桂林；看了《印象•刘三姐》，真心想做桂林人。”

3四大名景之--------遇龙河竹筏漂流（绝世的山水风光+田园风光）穿梭于迷人的山水之间，独特的田园山水，定让你惊喜不已。在清澈见底的遇龙河上打水仗、嬉水，或躺在竹筏的躺椅上悠哉游哉，好不惬意。

4 四大名景之--------世外桃源（稀世的小桥流水人家风光）国家AAAA景区 (游览约80分钟)全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织推荐的旅游胜地，世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情和原始部落组成“这是一个被遗忘的故乡，这是一个放松身心快乐人生的乐土。

5 阳朔县的王牌景区--------十里画廊景区（绝代的骑行山水风光+田园风光带）游古榕公园、月亮山公园、聚龙潭---图腾古道（国家AAAA景区）、蝴蝶泉（国家AAAA景区）、鉴山寺（国家AAA景区）、金水岩等。

6 西街（享誉海内外的古老小街） “不逛洋人街，等于没到阳朔来。”“不住地球村，游人兴趣减三分。”全长1180米，宽8米，大理石路面，呈弯曲的S形，房屋建筑古色古香，地方特色浓厚。荟萃各种旅游纪念品、小吃于街市。其充满了异国情调的夜景更是风情万种，风俗浓郁。

7 银子岩（国家AAAA）-------俗话说：“游了银子岩，一世不缺钱。”溶洞是典型的喀斯特地貌，贯穿十二座山峰，属层楼式溶洞，洞内汇集了不同地质年代发育生长的钟乳石，晶莹剔透，洁白无瑕，宛如夜空的银河倾斜而下，闪烁出像银子、似钻石的光芒。

8桂林九马画山（国家AAA景区）是桂林漓江著名的景观之一，是大自然的笔墨奇观。位于兴坪镇西北4公里，山高400余米，宽200米。宋代诗人邹浩比作天公醉时的杰作：“应时天公醉时笔，重重粉墨尚横”。 九马画山峡谷漂流全程35公里，从高空俯瞰，宛如一条玉带深阙峡中，整体落差80米。峡谷中水流鲜活澄静，空气清新，两岸尽是葱郁植物。 一漂一景的独到设计，漂流途中每一个休憩处都有观景区。纵情飞舟，投身自然，摇曳之中邂逅九马画山一隅，让游客们漂在峡谷中观望漓江山水，可以欣赏到多角度、多层次的秀丽风光。

9刘三姐水上公园漂流阳朔县城经福利镇至普益乡长约20公里的漓江下流水道，被一些旅游专家誉为“钻石水道”，谓其比上游段“黄金水道”更具特色。这一河段曲折、江面宽阔，水流平缓，有别于上游江段的高峻奇崛。从县城码头出发，一路上可饱览诸多名胜景点，由白鹤饮江、碧莲出水到龙脊耸翠、桥影双虹；过大桥后可观卓笺挺立、书童独秀；雪岭双狮、秀才看榜；过狮龙后有飞凤腾霄，麒麟送子；到福利则可领略古镇遗风和渡头流韵；由此而下可欣赏白面明碑和留公三潭。

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第一天：阳朔十里画廊王牌景区：

大榕树+ 月亮山 +聚龙潭(4A)+图腾古道(4A)+蝴蝶泉(4A) 晚上 演出《印象刘三姐》

第二天：世外桃源（4A)+ 漓江精华游（5A) 晚上 西街（免费）

第三天：遇龙河漂流精华段（朝阳码头-工农桥漂流） + 银子岩（4A)

第四天：桂林经典一日游 三山两洞一公园 夜游 两江四湖

李白的诗：

赏析

这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。

《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。

从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫廷有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。文／韩兆崎 来源：中广网

一篇《长恨》有风情！

白乐天如是说。可见诗人的内心里，实在给《长恨歌》灌注了太多的情感。

白乐天一生感时伤世，传世之句多有力陈百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是这样一位主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义诗人，却将一段宫闱畸恋写得凄切婉转，荡气回肠由此我想到了白居易自己的感情生活原来他少年时曾与一民女湘灵相知相说，苦于家庭阻力不能结合，这种深深的痛苦寓于《长恨歌》的创作中，正是借咏史感怀自身的际遇。白居易虽然仕途坎坷,郁郁寡欢,甚至借佛道来麻木自己,寻找灵魂上的解脱,痛恨当时的朝政腐败但我觉得,在这首诗里,更多的是对爱情的歌颂,或者说对自己曾经情感的影射

而另一方面,自古帝王不爱江山爱美人，声色犬马也像是他们的专利。于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步，向着一个终点，慢慢地走着。“红颜祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。女人,只不过是一个悲剧的牺牲品她们只是用自己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱而最终却被赐死这也告诫她们,在获得自己想要的东西的同时,也别忘记过度的开采带来的后果

最后的浪漫主义的笔,给我们一点点慰藉,也让我在时间的端口,始终相信真正爱情的美丽。

——白居易七律诗《钱塘湖春行》赏析

钱塘湖春

白居易

孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

冬至夜

作者:白居易 年代：唐 体裁：七律 类别：未知

老去襟怀常濩落，病来须鬓转苍浪。

心灰不及炉中火，鬓雪多于砌下霜。

三峡南宾城最远，一年冬至夜偏长。

今宵始觉房栊冷，坐索寒衣托孟光。

题岳阳楼

作者:白居易 年代：唐 体裁：七律 类别：山水

岳阳城下水漫漫，独上危楼凭曲阑。

春岸绿时连梦泽，夕波红处近长安。

猿攀树立啼何苦，雁点湖飞渡亦难。

此地唯堪画图障，华堂张与贵人看。

白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。祖籍太原[今属山西]。，到了其曾祖父时，又迁居下邺（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。

一生以44岁被贬江州司马为界，可分为前后两期。前期是兼济天下时期，后期是独善其身时期。白居易贞元二十六年（800）29岁时中进士，先后任秘书省校书郎、盩至尉、翰林学士，元和年间任左拾遗，写了大量讽喻诗，代表作是《秦中吟》十首和《新乐府》五十首，这些诗使权贵切齿、扼腕、变色。元和六年，白居易母亲因患神经失常病死在长安，白居易按当时的规矩，回故乡守孝三年，服孝结束后回到长安，皇帝安排他做了左赞善大夫。元和十年六月，白居易44岁时，宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗杀，武元衡当场身死，裴度受了重伤。对如此大事，当时掌权的宦官集团和旧官僚集团居然保持镇静，不急于处理。白居易十分气愤，便上疏力主严缉凶手，以肃法纪。可是那些掌权者非但不褒奖他热心国事，反而说他是东宫官，抢在谏官之前议论朝政是一种僭越行为；还说他母亲是看花时掉到井里死的，他写赏花的诗和关于井的诗，有伤孝道，这样的人不配做左赞善大夫陪太子读书，应驱逐出京。于是他被贬为江州司马。实际上他得罪的原因还是那些讽谕诗。

贬官江州给白居易以沉重打击，他说自己是 “面上灭除忧喜色，胸中消尽是非心”，早年的佛道思想滋长。三年后他升任忠州刺史。元和十五年，唐宪宗暴死在长安，唐穆宗继位，穆宗爱他的才华，把他召回了长安，先后做司门员外郎、主客郎中知制诰、中书舍人等。但当时朝中很乱，大臣间争权夺利，明争暗斗；穆宗政治荒怠，不听劝谏。于是他极力请求外放，穆宗长庆二年出任杭州刺史，杭州任满后任苏州刺史。晚年以太子宾客分司东都。七十岁致仕。比起前期来，他消极多了，但他毕竟是一个曾经有所作为的、积极为民请命的诗人，此时的一些诗，仍然流露了他忧国忧民之心。他仍然勤于政事，作了不少好事， 如他曾经疏浚李泌所凿的六井，解决人民的饮水问题；他在西湖上筑了一道长堤，蓄水灌田，并写了一篇通俗易懂的《钱塘湖石记》，刻在石上，告诉人们如何蓄水泄水，认为只要“堤防如法，蓄泄及时”， 就不会受旱灾之苦了。这就是有名的“白堤”。

白居易的祖父白湟、父亲白季庚及外祖父都是诗人，在这种家庭背景下，白居易读书十分刻苦，终成诗人。但白居易和李白、杜甫一样，也嗜酒成性。 张文潜在《苕溪鱼隐丛话》中说：陶渊明虽然爱好喝酒，但由于家境贫困，不能经常喝美酒，与他喝酒的都是打柴、捉鱼、耕田的乡下人，地点也在树林田野间，而白居易家酿美酒，每次喝酒时必有丝竹伴奏，僮妓侍奉。与他喝酒的都是社会上的名流，如裴度、刘禹锡等。

他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的， 不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗宇航局、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，白居易都去漫游过。

每当良辰美景，或雪朝月夕，他邀客来家，先拂酒坛，次开诗箧，后捧丝竹。于是一面喝酒，一面吟诗，一面操琴。旁边有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《杨柳枝》，真是不亦乐乎。直到大家酩酊大醉后才停止。白居易有时乘兴到野外游玩，车中放一琴一枕，车两边的竹竿悬两只酒壶，抱琴引酌，兴尽而返。

又据《穷幽记》记载，白居易家有池塘，可泛舟。他宴请宾客，有时在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面装有美酒佳肴，随船而行，要吃喝时，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完为止。

如此说来，与陶渊明的苦况，当然不同。

方勺《泊宅编》卷上说：白乐天多乐诗，二千八百首中，饮酒者八百首。这个数字不算小。

他喝酒时，有时是独酌。如在苏州当刺史时，因公务繁忙，用酒来排遣，他是以一天酒醉来解除九天辛劳的。他说：不要轻视一天的酒醉，这是为消除九天的疲劳。如果没有九天的疲劳，怎么能治好州里的人民。如果没有一天的酒醉，怎么能娱乐的的身心。他是用酒来进行劳逸结合的。

更多的是同朋友合饮。他在《同李十一醉忆元九》一诗中说；花时同醉破春愁，醉折花枝当酒筹。在《赠元稹》一诗中说：花下鞍马游，雪中杯酒欢。在《与梦得沽酒闲饮且约后期》一诗中说；共把十千沽一斗，相看七十欠三年。在《同李十一醉忆元九》一诗中说：绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？如此等等，不一而足。

白居易逝世时，时年75岁。葬于龙门山。他去世后，唐宣宗写诗悼念他说："缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇。文章已满行人耳。一度思卿一怆然。"

河南尹卢贞刻《醉吟先生传》于石，立于墓侧。传说洛阳人和四方游客，知白居易生平嗜酒，所以前来拜墓，都用杯酒祭奠，墓前方丈宽的土地上常是湿漉漉的，没有干燥的时候

白居易是中唐时期极可注意的大诗人，他的诗歌主张和诗歌创作，以其对通俗性、写实性的突出强调和全力表现，在中国诗史上占有重要的地位。在《与元九书》中，他明确说：“仆志在兼济，行在独善。奉而始终之则为道，言而发明之则为诗。谓之讽谕诗，兼济之志也；谓之闲适诗，独善之义也。”由此可以看出，在白居易自己所分的讽谕、闲适、感伤、杂律四类诗中，前二类体现着他 “奉而始终之”的兼济、独善之道，所以最受重视。而他的诗歌主张，也主要是就早期的讽谕诗的创作而发的。

早在元和初所作《策林》中，白居易就表现出重写实、尚通俗、强调讽谕的倾向：“今褒贬之文无核实，则惩劝之道缺矣；美刺之诗不稽政，则补察之义废矣。……俾辞赋合炯戒讽谕者，虽质虽野，采而奖之。”（六十八《议文章》）诗的功能是惩恶劝善，补察时政，诗的手段是美刺褒贬，炯戒讽谕，所以他主张： “立采诗之官，开讽刺之道，察其得失之政，通其上下之情。”（六十九《采诗》）他反对离开内容单纯地追求“宫律高”、“文字奇”，更反对齐梁以来“嘲风月、弄花草”的艳丽诗风。在《新乐府序》中，他明确指出作诗的标准是：“其辞质而径，欲见之者易谕也；其言直而切，欲闻之者深诫也；其事核而实，使采之者传信也；其体顺而肆，可以播于乐章歌曲也。”这里的“质而径”、“直而切”、 “核而实”、“顺而肆”，分别强调了语言须质朴通俗，议论须直白显露，写事须绝假纯真，形式须流利畅达，具有歌谣色彩。也就是说，诗歌必须既写得真实可信，又浅显易懂，还便于入乐歌唱，才算达到了极致。

白居易对诗歌提出的上述要求，全部目的只有一个，那就是补察时政。所以他紧接着说：“总而言之，为君、为臣、为民、为物、为事而作，不为文而作也。” （《新乐府序》）在《与元九书》中，他回顾早年的创作情形说：“自登朝来，年齿渐长，阅事渐多，每与人言，多询时务；每读书史，多求理道，始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。”为时为事而作，首要的还是“为君”而作。他也说：“但伤民病痛，不识时忌讳”（《伤唐衢二首》其二），并创作了大量反映民生疾苦的讽谕诗，但总体指向却是“唯歌生民病，愿得天子知”（《寄唐生》）。因为只有将民情上达天听，皇帝开壅蔽、达人情，政治才会趋向休明。

《琵琶行》与《长恨歌》是白居易写得最成功的作品，其艺术表现上的突出特点是抒情因素的强化。与此前的叙事诗相比，这两篇作品虽也用叙述、描写来表现事件，但却把事件简到不能再简，只用一个中心事件和两三个主要人物来结构全篇，诸如颇具戏剧性的马嵬事变，作者寥寥数笔即将之带过，而在最便于抒情的人物心理描写和环境气氛渲染上，则泼墨如雨，务求尽情，即使《琵琶行》这种在乐声摹写和人物遭遇叙述上着墨较多的作品，也是用情把声和事紧紧联结在一起，声随情起，情随事迁，使诗的进程始终伴随着动人的情感力量。除此之外，这两篇作品的抒情性还表现在以精选的意象来营造恰当的氛围、烘托诗歌的意境上。如《长恨歌》中“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”、《琵琶行》中 “枫叶荻花秋瑟瑟”、“别时茫茫江浸月”等类诗句，或将凄冷的月色、淅沥的夜雨、断肠的铃声组合成令人销魂的场景，或以瑟瑟作响的枫叶、荻花和茫茫江月构成哀凉孤寂的画面，其中透露的凄楚、感伤、怅惘意绪为诗中人物、事件统统染色，也使读者面对如此意境、氛围而心灵摇荡，不能自己。

闲适诗和讽谕诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽谕诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情” （《与元九书》），从而表现出淡泊平和、闲逸悠然的情调。

白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。如白居易有“相争两蜗角，所得一牛毛” （《不如来饮酒七首》其七）、“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身”（《对酒五首》其二）的诗句，而“后之使蜗角事悉稽之”（吴曾《能改斋漫录》卷八）。即以宋人所取名号论，“醉翁、迂叟、东坡之名，皆出于白乐天诗云”（龚颐正《芥隐笔记》）。宋人周必大指出：“本朝苏文忠公不轻许可，独敬爱乐天，屡形诗篇。盖其文章皆主辞达，而忠厚好施，刚直尽言，与人有情，于物无着，大略相似。谪居黄州，始号东坡，其原必起于乐天忠州之作也。”（《二老堂诗话》）凡此种种，都展示出白居易及其诗的影响轨迹。

白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。

春雪」白居易

元和岁在卯，六年春二月。月晦寒食天，天阴夜飞雪。

连宵复竟日，浩浩殊未歇。大似落鹅毛，密如飘玉屑。

寒销春茫苍，气变风凛冽。上林草尽没，曲江水复结。

红乾杏花死，绿冻杨枝折。所怜物性伤，非惜年芳绝。

上天有时令，四序平分别。寒燠苟反常，物生皆夭阏。

我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。

上将儆政教，下以防灾孽。兹雪今如何，信美非时节。

卷424_28 「高仆射」白居易

富贵人所爱，圣人去其泰。所以致仕年，著在礼经内。

玄元亦有训，知止则不殆。二疏独能行，遗迹东门外。

清风久销歇，迨此向千载。斯人古亦稀，何况今之代。

遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。

我年虽未老，岁月亦云迈。预恐耄及时，贪荣不能退。

中心私自儆，何以为我戒。故作仆射诗，书之于大带。

卷424_29 「白牡丹（和钱学士作）」白居易

城中看花客，旦暮走营营。素华人不顾，亦占牡丹名。

闭在深寺中，车马无来声。唯有钱学士，尽日绕丛行。

怜此皓然质，无人自芳馨。众嫌我独赏，移植在中庭。

留景夜不暝，迎光曙先明。对之心亦静，虚白相向生。

唐昌玉蕊花，攀玩众所争。折来比颜色，一种如瑶琼。

彼因稀见贵，此以多为轻。始知无正色，爱恶随人情。

岂惟花独尔，理与人事并。君看入时者，紫艳与红英。

卷424_30 「赠内」白居易

生为同室亲，死为同穴尘。他人尚相勉，而况我与君。

黔娄固穷士，妻贤忘其贫。冀缺一农夫，妻敬俨如宾。

陶潜不营生，翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕，孟光甘布裙。

君虽不读书，此事耳亦闻。至此千载后，传是何如人。

人生未死间，不能忘其身。所须者衣食，不过饱与温。

蔬食足充饥，何必膏粱珍。缯絮足御寒，何必锦绣文。

君家有贻训，清白遗子孙。我亦贞苦士，与君新结婚。

庶保贫与素，偕老同欣欣。

卷424_31 「寄唐生」白居易

贾谊哭时事，阮籍哭路岐。唐生今亦哭，异代同其悲。

唐生者何人，五十寒且饥。不悲口无食，不悲身无衣。

所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。

大夫死凶寇，谏议谪蛮夷。每见如此事，声发涕辄随。

往往闻其风，俗士犹或非。怜君头半白，其志竟不衰。

我亦君之徒，郁郁何所为。不能发声哭，转作乐府诗。

篇篇无空文，句句必尽规。功高虞人箴，痛甚骚人辞。

非求宫律高，不务文字奇。惟歌生民病，愿得天子知。

未得天子知，甘受时人嗤。药良气味苦，琴澹音声稀。

不惧权豪怒，亦任亲朋讥。人竟无奈何，呼作狂男儿。

每逢群盗息，或遇云雾披。但自高声歌，庶几天听卑。

歌哭虽异名，所感则同归。寄君三十章，与君为哭词。

卷424_32 「伤唐衢二首」白居易

自我心存道，外物少能逼。常排伤心事，不为长叹息。

忽闻唐衢死，不觉动颜色。悲端从东来，触我心恻恻。

伊昔未相知，偶游滑台侧。同宿李翱家，一言如旧识。

酒酣出送我，风雪黄河北。日西并马头，语别至昏黑。

君归向东郑，我来游上国。交心不交面，从此重相忆。

怜君儒家子，不得诗书力。五十著青衫，试官无禄食。

遗文仅千首，六义无差忒。散在京洛间，何人为收拾。

忆昨元和初，忝备谏官位。是时兵革后，生民正憔悴。

但伤民病痛，不识时忌讳。遂作秦中吟，一吟悲一事。

贵人皆怪怒，闲人亦非訾。天高未及闻，荆棘生满地。

惟有唐衢见，知我平生志。一读兴叹嗟，再吟垂涕泗。

因和三十韵，手题远缄寄。致吾陈杜间，赏爱非常意。

此人无复见，此诗犹可贵。今日开箧看，蠹鱼损文字。

不知何处葬，欲问先歔欷。终去哭坟前，还君一掬泪。

卷424_33 「问友」白居易

种兰不种艾，兰生艾亦生。根荄相交长，茎叶相附荣。

香茎与臭叶，日夜俱长大。锄艾恐伤兰，溉兰恐滋艾。

兰亦未能溉，艾亦未能除。沉吟意不决，问君合何如。

卷424_34 「悲哉行」白居易

悲哉为儒者，力学不知疲。读书眼欲暗，秉笔手生胝。

十上方一第，成名常苦迟。纵有宦达者，两鬓已成丝。

可怜少壮日，适在穷贱时。丈夫老且病，焉用富贵为。

沉沉朱门宅，中有乳臭儿。状貌如妇人，光明膏粱肌。

手不把书卷，身不擐戎衣。二十袭封爵，门承勋戚资。

春来日日出，服御何轻肥。朝从博徒饮，暮有倡楼期。

平封还酒债，堆金选蛾眉。声色狗马外，其馀一无知。

山苗与涧松，地势随高卑。古来无奈何，非君独伤悲。

卷424_35 「紫藤」白居易

藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。

下如蛇屈盘，上若绳萦纡。可怜中间树，束缚成枯株。

柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。

先柔后为害，有似谀佞徒。附著君权势，君迷不肯诛。

又如妖妇人，绸缪蛊其夫。奇邪坏人室，夫惑不能除。

寄言邦与家，所慎在其初。毫末不早辨，滋蔓信难图。

愿以藤为戒，铭之于座隅。

卷424_36 「放鹰」白居易

十月鹰出笼，草枯雉兔肥。下鞲随指顾，百掷无一遗。

鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。本为鸟所设，今为人所资。

孰能使之然，有术甚易知。取其向背性，制在饥饱时。

不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。

乘饥纵搏击，未饱须絷维。所以爪翅功，而人坐收之。

圣明驭英雄，其术亦如斯。鄙语不可弃，吾闻诸猎师。

卷424_37 「慈乌夜啼」白居易

慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。

夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

百鸟岂无母，尔独哀怨深。应是母慈重，使尔悲不任。

昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

慈乌复慈乌，鸟中之曾参。

卷424_38 「燕诗示刘叟」白居易

梁上有双燕，翩翩雄与雌。衔泥两椽间，一巢生四儿。

四儿日夜长，索食声孜孜。青虫不易捕，黄口无饱期。

觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。

辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。

雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。

当时父母念，今日尔应知。

白居易的诗：《长恨歌》《大水》《浔阳三题。东林寺白莲》《浔阳三题。湓浦竹》《浔阳三题。庐山》《文柏床》《放鱼》《寄隐者》《虾蟆》《新制布裘》《丘中有一士二首》《谕友》《夏旱》《秋池二首》《薛中丞》《纳粟》《村居苦寒》《送王处士》《初入太行路》《采地黄者》《》

最后，我们来到了桂林。不管谁来过这个地方，总之，我来了。开始了桂林之旅。

拉夫特不善言辞。当他问名字的时候，他居然回答，叫我什么都行。呵呵，也很真实。玉龙河才开发了五六年，不如漓江有名。因为我们到的早，玉龙河的木筏不多。河水清澈见底，很容易看到河底的水草和闲鱼。宁静的湖和美丽的风景给了我一个震撼：世界上真的有这么舒服的地方。沿河随机生长的凤凰竹，湖中不时出现的无名树，开满各种颜色小花的灌木，远处时隐时现的山峰，都让人眼花缭乱。偶尔的民谣，恍惚中仿佛置身于另一个世界。河里有几个大坝，有专门的人可以在冲下大坝的时候拍照。切的还是不错的，划的速度也不是很快，让我们安静的慢慢享受。

有些景色和我们在电视上看到的关于桂林的宣传片很像。师傅一直在不停的给我们介绍每一个景点，绿箭广告的位置，桂林山水的位置等等。实际上，我很难区分它们之间的区别。在我眼里，它们都一样美丽迷人。我不禁嘀咕，这就是我想象中的桂林。在到达九马山之前，有一条河床。像往常一样，主人上岸给我们拍了岸边的照片。事实证明，你可以在岸边拍一张全九马画山的照片，而当竹筏到达景区下方时，根本什么也拍不到。师傅告诉我们，九马画山的时候可以看到四五匹马，而我们只能看到一匹，是山顶上最大最显眼的一匹。我的同伴可以看到三匹马，这太神奇了。对此我无能为力，但我在梦里看到了九匹马，在咆哮~ ~ ~你可能不知道，但这也是主人告诉我们的。如果你想要一个害怕整个九马画山的机会，请把你的照片放上来看看。九马画山看起来像一个人的头。如果没有，请看一下。

在这次漂流中，我学到了很多知识。九马山的画是旅行社的精华，很多人只游览这一段。竹筏一过九马画山，我们就看到了竹筏比赛的场面，飞快的竹筏在我们身边飘来飘去。李师傅告诉我们，那些人是专门做旅行社团队的，为了赚钱，需要最快的速度做一个旅游。有时候我会想，那些人去过桂林和阳朔吗？过了九色山，骆驼过河，然后是黄布的倒影，20人民币的背景图。当你去旅游的时候，准备一个就行了。然后我们到了兴平码头。我们渐渐离开那些竹筏，向岸边靠去。从杨堤到兴平通常需要4个小时。李师傅慢慢的给了我们一个木筏，一会儿也给了我们一个木筏。感觉真好。我们漂了4个多小时，呵呵。

到达鼓楼后，我们开始上岸。你在鼓楼门口喝过什么米酒？不是很好。然后开始岸上观光，不同国籍的人在表演他们独特的东西。不可否认，世外桃源有很多人造的因素，但建造者将人造的东西与自然巧妙地结合在一起，这是一个巨大的成功。风雨桥是侗族人避风避雨的地方，一直痴迷于那种木质白边的建筑。在我眼里，风雨桥更像是一件工艺品，一件能让我无限遐想的工艺品。世外桃源的知识是央视播出的《康美之恋》的广告。当时我就在想，如果有一天能去一个地方该多好。其实在去桂林之前，我并不知道《康美之恋》是在阳朔世外桃源拍的。这次桂林之行，无意中增加了这个景点，给我的旅途增加了一些巧合。

有人说，每一次旅行都是一次心灵的沉淀。希望我沉淀下来的是青山绿水和美好的心情。

太白山北坡地图（简图）(其它原图附件太大都无法上传,)

～～主要途经地简介：

太白山：是我国著名的秦岭山脉的主峰，也是我国大陆东部的第一高峰，海拔3767米。横卧在宝鸡眉县、太白、西安周至3县境内。南距陕西眉县城20公里，东距西安100多公里，西距宝鸡90多公里，横贯陕西省南部。因山顶终年积雪，银光四射，故称太白。太白山顶有三个湖泊：大爷海、二爷海、三爷海，即太白3池。大爷海系太白明珠，第四纪冰川遗迹---冰斗湖，在山北，面积15万平方米，为黑河源头，紧紧依偎在太白主峰拔仙台身边，和二爷海（在山南，面积2万平立米，亦为黑河源头）三爷海（在山南，面积7万平方米，为石头河源头）上下鼎列隔山相伴。

螯山: 位于太白山以西，也叫西太白，是太白山的一部分海拔3400多米,是陕西的第二高峰,同太白山拔仙台地区一样,有着迷人的风景,但道路更加艰险，强度更大。动植物种类非常丰富,石海遗迹遍布山坡,山间云雾缭绕,气象万千,风云变幻无常,令人猝不及防。大太白梁是鳌太路上最艰难的山峰，全是1人多高的巨石，拔高200米，山顶达到3500多米，它和鳌山，拔仙台并称秦岭3大主峰。而跑马梁，绵延20多公里，它把太白山的东西两个主峰联在一起，也是秦岭的主脊线，行走在中国南北分界线（即亚热带与暖温带的分界线）上会别有一番滋味在心头。

太白国家森林公园: 位于眉县汤浴林场内。南靠太白山，北接关中平原，公园面积2949公顷。海拔在620--3300米之间，由于高差大，依次形成暖温带、温带、寒温带、亚寒带、寒带5个气候与植物带。

黑河森林公园: 距离后胗子20多公里处是黑河森林公园，过这里的车辆每车要交20元过路费，每人要交20元门票。不过是可以讲价钱的，当时我们驾车进去的时候，4个人一辆车，本来应该交100元，最后交了60元钱。即使你坐班车，门票也是逃不掉的，那里的人认死理。因为后来要回去取车，所以叫那个卖票的人在票上注明了，我们需要往返，所以再进山不用重复购票。结果后来取车时包车的司机扔下5元钱过路费就过去了。当然猛驴可以考虑从这里就开始徒步至厚胗子，估计大概要一天的时间，卖了票不看看是有点可惜。

螯山穿越太白艰难异常，少有人轻松穿越成功。地图上直线距离是40多公里，实际在整个穿越过程中距离已达到150公里左右。海拔高度也由太白县的740米上升至鳌山标志塔3475米，经太白梁3523米最终到太白山主峰拔仙台3767米，预计7天左右时间。太白山曾是国家登山队的训练基地，这里的地形地貌复杂，气候变幻无常，是探险家们乐此不疲的圣地，常规的太白山穿越活动全部是南北方向，而这次对太白山进行东西穿越。

走此线路经常可以看到或经历到：

1．动物：羚牛、青羊、金鸡、红腹角雉、血雉 林麝等，尤其能看到无数只羚牛。

2 植物药物：各种松树、冷杉、红杉、太白米、桃儿七等；特别是独叶草、紫斑牡丹等稀有种类，还有著名的太白茶。奇木怪异、鲜花遍地、杜鹃怒放。

3 气象：蓝天白云/ 月儿皎洁 / 繁星满天/ 乌云滚滚 /风雨交加 /电闪雷鸣 / 雨后彩虹 / 佛光奇观/ 冰霰拍击 /大雪纷飞/ 大雾氤氲等

4 地貌：第四纪冰川地貌冰斗、角峰、槽谷及冰碛堤等遗迹/高山瀑布/草甸风光/险峻孤傲的荞麦梁/沧桑的导航架/破败的雷公庙/博大苍凉的跑马梁 / 挺拔的拔仙台/波光粼粼美丽迷人的大爷海、玉皇池等海子/老君殿遗迹 / 南天门庙宇的宏伟 / 厚畛子的淳朴

5 传说故事：净水鸟的传说/拔仙台的由来/黑河源的故事 /婿水河的典故/驴友的趣闻逸事等

6 心灵的历练：经历最初的兴奋/身体的劳顿 /旅途的艰辛/ 谈笑打趣的轻松 /经过畏惧退缩的过程 /体会到帮助别人的快乐和被别人帮助的感动/缔结友谊的纽带。经过长时间的艰苦跋涉，欣赏到无论与比的美丽景色 ，是一次心灵的涤荡历练 /精神的升华；是一次身心的磨砺/丰富人生阅历的积累。

1：550000太白县地形图(简图)

1：24000周至县地形图(简图)

太白山相关路线：太白山，是秦岭主峰——拔仙台（据传说是张国老升仙的地方）所在地海拔37672M，太白山也是座道教名山，上山的线路很多，北坡（眉县）是太白山风景游览区（从汤峪开始），南坡是太白山自然保护区。想徒步太白山的朋友要注意下面的行程与路线情况。 登顶太白至少有6条穿越路线（#代表可宿营）

南坡南坡厚畛子线是时尚登山线，分新老二条，只是在中间一段（铁甲树——南天门）分歧。

（1）（新路）厚畛子乡#→铁甲树#→龙豹嘴→观音坪→古栈道→三合沟瀑布→云雾沟→南清宫→老君殿→朝阳寺→南天门#→药王殿#→玉皇池#→三爷海→二爷海→拔仙台#。该路线大段与与老路重合，路程短了10里，一直沿一条小溪流上行需来回过河，如遇雨不太好走，景观与老路差别不大。

（2）（老路）厚畛子乡#→铁甲树#→神仙洞#→阳（羊）台#→熊猫栖息地→原始森林→#→高山流水→金丝猴栖息地→羚牛栖息地→万亩枇杷林→独叶草→南天门#→药王殿#→玉皇池#→三爷海→二爷海→拔仙台#，谓之老路，需步行30多公里。

从厚畛子上山走老路，上山的道路是缓慢上升的，中间大概只有两处明显的上升路段，总共3－4里；走新路大概要跨越10几到20次溪流，可节省10多里的路程，但是过溪流要走独木桥，或者从桥下跨越，石头较滑，要注意安全，一个南京MM滑倒，下巴磕了个口子。新路要过六里坡（六里左右的连续上升），一路上明显的上升比较多，负重多，或者厌恶上升的朋友建议选择老路。

（3）从周至到厚畛子，经都督门、太白庙上山。

北坡北坡是游览线，（1）汤浴镇→太白国家森林公园→下板寺#→上板寺→小文官（公）庙#→文官（公）庙#→大爷海→拔仙台#步行约40公里，建有索道，背包之人不走也罢。一天时间足够。

（4）从周至县营头镇中山寺、白云寺、斗母宫、大殿、平安寺、文公庙到拔仙台，步行90公里，此路线沿途都有明清甚至更早期的寺院庙宇，风景也不错，为喜欢录古问今的幽的人士首选。通常需要两天时间下到山下。

（5）由眉县到斜峪关，从太白县鹦哥嘴镇，经羊皮沟、平安寺、文公庙到拔仙台，步行约90公里，通常需要两天

（6）从眉县远门经接官亭、黑风门、松花坪、下坡寺、文公庙到拔仙台，步行约90公里，据说道路险峻，但沿途奇景也多。通常需要两天。

东西穿越地图(简图)

路线建议

1 上述南北穿越路线可随意组合，如4天行程：都督门——太白庙（扎营）——老庙子——将军庙（扎营）——跑马梁——大爷海——拔仙台——文公庙（扎营）——放羊寺——明星寺——平安寺——不知名山沟下山——XX村——鹦鸽镇

2 大约不超过四天(只包括进山到出山)，其余路上时间另行安排：第一天：到周至，当日到厚畛子乡，雇好向导并且住宿。第二天：攀登路线最艰苦，早起出发攀登至南天门，住宿。第三天：早起争取十点以前过玉皇池，攀登至拔仙台，走北坡下山，宿在文官庙。第四天：翻过山或原路返回，下山。

3 上太白山的线路很多，有人说从都督门走跑马梁一线，风景也不错，当然，喜欢文化的朋友也可以从道观比较多的地方上山，或者下山，选择多多。

关于鳌山－太白拔仙台驴友(骆驼)总结之详细攻略

1、关于向导问题：

向导必须多次走过，否则无用，不如自己使用地图、指南针和GPS可靠

2、行程：

你们可以直接坐车到宝鸡，也可以包车到太白．

宝鸡－太白县（班车）。

太白县包车“面的”，包车到塘口村，到铁丝网，封山育林搞得。具体价格忘了。路程约12公里，其中公路（姜眉路8公里）水泥路面2公里，土路2公里。“面的”在太白县可以随便叫。在铁丝网的右侧20米处是河道，有水。

开始步行。

顺土路（大路）前行约百米，有明显小路，在左手，走小路。（不要走大路）

走小路约百米，左右两条小路，右手路比较好走；左手路是伐木的划道。

基本上一路没有岔路。一路上行，注意在河道处补充水分。

约2、3小时，在一处顺河道的路段，有岔路，左手顺河道，右手过河。要从右手过河。在此补充水分。一路的上坡。比较累。

约3小时，在山梁处，有岔路。左手沿山脊，右手沿山腰。可以看到不远处的废弃的窝棚遗迹，傍边有水，不大。修整。

在窝棚，过水源，平行的路线，有路。沿路有用红色或者**的丝带，做的标记。一路缓上坡。基本上沿山腰走。路标直到鳌山的大梁上。

铁丝网－鳌山的西大梁，约8小时。大梁的西头，有水。

过石庙，都是沿山梁走，判断好鳌山大梁的位置。

鳌山木塔，西太白的最高点，鳌山的标志物。

鳌山－药王庙，，三堆巨石，典型的第四纪冰川遗迹。

过药王庙，是刃脊，也有叫鱼背脊的。有羚牛道。

过鱼背脊，是假鳌山，看着比鳌山的木塔高。在这有不稳定的手机信号。能否打通看运气了。

此后一路没有难点，都是顺山脊走。

全程最低点2800米左右，基本上有羚牛道。只要方向不错就行，一直向东。

西塬－太白梁，拔高剧烈，要一直向上，到最高点，切记不要横切。要爬过四五处巨石、石海。再一次强调，不要横切。全程最高点，太白梁，有标志性建筑，，木塔（只有两根木棍）。在太白梁可以看到东塬、跑马梁上的将军庙、莲花石等地点。

沿山脊到东塬。

东塬向东，到传统路线跑马梁。在跑马梁的路线上，左手向东北方向，是雷公祠、拔仙台一线；可以沿旅游路线，拔仙台、文工庙、上板寺（索道）下到汤峪，回西安。

右手向南是莲花石、将军石一线，可以下到都督门、老县城、厚畛子、结束。由厚畛子出山、到周至县城。

全程注意水源，天气炎热、注意防晒。

最好有GPS，指南针。

注意防雨，所有装备，最好有防雨措施。包括背包内的物品。

最好带吸管类的东西，有时水源在石缝中，不好取，可以用长吸管喝到水。

最好安排7天的行程。

D1：铁丝网－鳌山西大梁

D2：鳌山西大梁－刃脊过后的垭口，到垭口的路段，注意水源。

D3：垭口－2800米的高山草甸。草甸处，有水，注意寻找。

D4：2800米－西塬，路上有水源，注意水源。

D5：西塬－东塬。东塬南边的石海里有水源。

D6：东塬－拔仙台－药王庙，有接待站。掌柜的岳建平。

D7：药王庙－厚畛子。厚畛子可以座班车到周至，也可包车到周至。价格约180左右。面的。

这是全天8小时的路程，中速。

注意:下面是以前队伍穿越的时间表,以供参考：

D1日 早上7点从宝鸡出发 中午12点30到塘坝村（海拔1900米）

下午2点30出发

晚上8点扎营 窝棚（海拔2900米）

第一天行程就比较累，当时还走了夜路

D2日 早8：30出发 9：00补水（3100米） 10；50西跑马梁（海拔3400米）

下午15：20到螯山导航架 18；00到药王洞 18；32扎营（海拔3500米）

这一天基本在海拔3400米穿越是个过渡期，需要大家坚持一下 防止体力透支

D3日 早6；00起床 7：30出发 10：00到达荞面梁 12；30开始下雪 到达飞机梁

下午13；25 （海拔3700米）14；50太阳出来 15；40到达梁一峰

17；15到达梁一峰和梁二峰垭口 17：36出发 晚上18；30扎营

这天也一样海拔几乎在同一水平有时候要下降到海拔3100米，再上升到海拔3600米左右体力支出严重水源好请注意合理分配和节约

D4日 早6；00出发 9；00到达梁三峰

下午13：00出发 14；45准备登顶金字塔

晚上18：45宿营 塔一塔二垭口

当天海拔平均在3400米---3650米之间

D5日 早6；10准备出发 10；45西塬 太白梁 12；50成功登顶太白梁地9层

下午13：20出发 17：00东跑马梁 （海拔3500米--3650米）二爷海

晚上18；30扎营

基本已经进入麻木状态大家说话也越来越少而且这天的线路是强度是最长最大的也直接导致我们的时间比预定早了一天到达但对体力要求极大下次活动避免

D6日 早7：00出发登顶拔仙台 9；30--10；30到达玉皇池 12：05刘秀跑马场 12：15药王殿

下午1：00南天门 14：14老君殿 16；40三合宫 18；00铁甲树 出山了

D7日 凌晨2：45回到宝鸡．

徒步线路主要坐标数据[基于WGS 84坐标系]：

线路代号/图测里程 海拔 经度 纬度 说明

B12 1862 107°23'1615"E 34° 1'2602"N 塘口山口，徒步起点

B8 2853 107°24'1802"E 33°59'4419"N 支梁顶

B67 2900 107°24'248"E 33°58'5741"N 宿营地，水源，第一晚宿营地

B4 3343 107°23'3157"E 33°57'4685"N 秦岭主梁

B0 3467 107°25'1914"E 33°56'2142"N 鳌山导航塔

C0 3440 107°25'4340"E 33°56'2161"N 第二晚宿营地，主梁与支梁岔口草甸

C575 2245 107°25'1243"E 33°53'3987"N 23公里路口，林场小屋，徒步终点

一般这条路线都选在五一至十一期间其它时间走,一个是有雪,石头路面可能将很滑;另外,这个季节梁上没有什么风景同时,温度将会很低,这对于爬山的人在装备/经验/等方面也是个挑战和考验

提供点参考意见。

1 。最好五一至十一期间走，不用担心水的问题，建议带个保温瓶路上用。

2 向导必须多次走过，否则无用，不如自己使用地图、指南针和GPS可靠（04年我们战友７人没有请向导，靠地图和gps加运气完成）。路线选择要仔细观察，不知道这几年路是否已经踩出，04年是很乱的羚牛道，不容易判断。

3 营地要提前计划，有些地方可能连续走几个小时也没有合适的营地。

4 如果大雾或雪，容易迷失方向或失去路线（gps和指南针只能指大方向），瞎摸乱撞不如就地宿营，等待天气。

5 如果７个人，带２顶帐篷比较经济，气罐一天一个足够（包括化雪煮粥，我们的经验），食物和炊具要统筹，不能各带各的，不然会增加负重，带点米，走了两三天后，最受欢迎的米粥和汤。

6 不建议人太多，3人一组已经是很好的组合。到了拔仙台后，走汤峪也可以考虑，我们是中午到拔仙台，走汤峪，晚上赶回宝鸡吃宵夜。

7 谋士在人，成事在天，天气不好，不可勉强。祝大家好运

文/王宁子

阳光明媚的日子若不出去走走，就对不起太阳公公温暖的怀抱，对不起春姑娘含情脉脉地送来秋天的菠菜。阳光明媚的日子和瓜女子一拍即合，来一场说走就走的“私奔”，瓜女子驾车负责甩着鞭子得儿哦哦驾，我负责阻止她悬崖勒马。一场史无前例的“私奔”就在春风中一路向北，去兴平去时下，去看看田野看看渭河还有被我们惦记的手工挂面。

不知何时，人多的景点再也不是我的菜，喜欢去荒山去无人问津的小河，去看看野草野花，去小河边捡几块对眼的石头，回家当宝贝一样宠着；或者去一个偏僻的小村落，去看看那儿的风土人情，一座破旧的房子一座有故事的门楼，都会留住脚步留下满天的遐想，门前晒着太阳的老人咿呀学语的碎娃，还有悠闲散步的小猫小狗都会让我如顽童般雀跃。正是有相同的嗜好，我和瓜女子才会臭味相投。

一路春风一路欢歌笑语，两个“私奔”的瓜女子洋洋得意。说笑间车子驶入向往已久的挂面之乡——时下。

时下，原名寺下，言下之意这个村子在寺庙的下面，据当地人说也不知道何年何月寺下变为时下。也许，地名也和人名一样与时俱进，名字代表一个时代，也代表一种文化。但我觉得寺下比时下有味儿，毕竟寺是个神圣的地方，一字不同意义不同。

时逢周五，小巷里没有顽童的影子，没有鸡飞狗跳，偶尔一家门前有怀抱幼儿的妇女，三三两两拉着家常，还有围坐一起晒太阳的老人，呆坐在阳光下不说一句话，默契温暖，浑浊的目光在阳光下平淡安详。

车子驶过一条小巷，也没看到一家挂面的，心里不免有点失望，闺蜜安慰这个天气这个季节应该有的。闺蜜话音未落，我们就瞅见前面不远处一家正在挂面，不约而同一声尖叫，闺蜜停好车，我俩象个孩子一样飞奔过去。

看到我们过来，男主人站在高高的木凳子上露出憨厚的笑脸，女主人淳朴的一句“你俩过来啦”，让我们顿时有了回家的感觉，那一刻，我们不是外乡人而是他们的乡党。

男人负责架面划面，女人负责端面递面，两口子配合的天衣无缝，娴熟的挂面手艺堪称一绝。刚才还是指头粗的面条，转眼就在面架上成为一道奔流而下的瀑布，然后那道瀑布在男人手中的小竹竿下在女人的掌心中，成为一道道千丝万缕的风景。那一刻，男人是秦岭女人是渭河，他们相约在太阳下春风里，把一道道瀑布挂在春天里挂在关中平原上，阵阵麦香味儿随着那飞奔的瀑布飞向鼻翼飞向远方，久违的麦香沁人心脾。

我和闺蜜贪婪地闻着这麦香，心醉如梦。女主人说之所以这麦香味儿浓，是自己磨的面粉没有一丁点儿添加剂。也许，纯手工的挂面就好像一个婴儿的皮肤，不用任何护肤品也是一种美，这种美叫淳朴叫原生态。

看到我们好奇，女主人热情地让我们参观她的挂面操作室，除了有先进的搅面机，屋子里的都是有记忆的家什，粗瓷大盆土青色大翁，就连那盖面的木板儿和土布被单也写满回忆。闺蜜好奇地问女主人从多大开始有这手艺，女人笑着说这手艺都是一辈一辈传下来的，也许从小就在这种环境下耳濡目染才会无师自通。我又问你家孩子会这手艺？女人听罢一声叹息，现在的娃谁还愿意学这？又苦又累也赚不了几个钱，一开春，村子里的年轻人都出去打工了，也许，多年以后，村子里再也没人挂面了。

面对物欲横流的当今社会，代代相传的手艺不知还能坚持多久？又有几人愿意将这手艺传承下去？也许，唯有女人无奈的叹息声是答案。

时值中午，时下的午饭时间有点静，静的只剩下老房子门前垂直的瀑布和晒太阳的老人，空气中的麦香味儿合着阳光就是一顿美餐。一只花猫懒洋洋地趴在路沿上打盹，听到我们车子驶过来的声响，警觉地起身喵喵地叫着。

出村，一只大黄狗半蹲在麦田中背对着太阳，把自己融进田野中融进春天里。那一刻，不忍打扰它优雅的凝望，更不忍打扰它醉人的孤独。

肚子饿得咕咕叫，一路向西进军兴平，沿途一家叫做“泼妇麻辣鱼”的饭馆吸引两个瓜女子下车，并美名曰:“泼妇”邂逅“泼妇鱼”，焉能避而不见？焉能不比高低？落坐几个回合下来泼妇鱼惨败，两个“泼妇”大获全胜，哈哈大笑出了店门，一抬头一个塔尖在阳光下向我们招手。俩瓜女子经不起诱惑，遂上马奔着那塔尖而去。

正月底的兴平市，满街的红灯笼依然挂在枝头，各家门店喜庆的对联预示着年还没走远，而忙碌的人们已开始了一年的生计。

远处的塔尖淹没在高楼林立的街市中，偶尔露个脸让我俩欣喜若狂，我们一路走走停停一路打探，追着阳光追着塔尖。

拐过两条小巷，距离那座无名塔仅剩二百米。停好车步行过去，路两旁的老房子竹篱笆，随意停放在门前的石碌碡还有多年未见的偏厦子都是我们记忆深处的挚爱，两个瓜女子一路狂拍一路惊呼，傻傻的举动惊醒了坐在屋檐下拐角处玩手机的帅哥，相视一笑便各奔东西。

塔身越来越高，我们的目的地越来越近，巷子尽头一溜烟坐着晒太阳的老人，其中一个老人的铜纽扣让我好奇心剧增。上前问候老人，老人自豪地说那铜纽扣是祖上传下来的，原本六粒传到他手中只剩下五粒了。细看老人这件褂子已是上世纪八十年代的布料，有了这几颗铜纽扣点缀，这件褂子有它独特的魅力，这五枚铜纽扣图案不一，有实心有镂空有花朵有兽头，经过代代相传，铜纽扣有着金子般的色泽。

俩瓜女子一边对着老人的纽扣狂拍一边打趣:这可都是祖上传下来的宝贝，您老可得守住了。老人笑得满脸春风:祖上传下来的，不管是啥都金贵着呢，说啥也得守着。

拍完照遂向老人们打听这是什么塔如何进去，一位大妈抢着介绍说这是唐朝的北塔，每逢初一十五才开庙门迎香客。

大老远的来了，能遇见北塔也是一种缘分，虽然不是初一也不是十五，但我俩仍满怀信心抱着试一试的态度轻叩庙门。厚重的门咯吱一下开了，探出一张写满沧桑的脸，闺蜜双手合十说明来意，善良的居士婆婆弯着被岁月压弯的腰，一脸笑意示意我们进去。

进的门去环顾一周，整个庙院不足半亩地，北塔耸立在庙中心，院内一株大树苍劲有力的枝丫依着北塔，东北角是两间小庙堂供奉着神像，紧挨塔的西边是一排排低矮的简易房，堆积着各种杂物，对着大门竖立着两块石碑，记录着北塔的沧桑。

北塔原为清梵寺内建筑，建于唐贞观元年，有着距今1385年历史，北塔为七层八棱砖塔，在一千多年中历经磨难，塔身已向西南倾斜。整个古刹没有名刹的气派与繁荣，却有岁月沉淀下来的威严与宁静。唯一与古刹格格不入的是石碑下的看家狗，体格相貌标示着它是远渡而来的小精灵。见我过去看碑文，狗狗起身向我友好地摇着尾巴，眼睛里满是爱。

虽然是无教派，但身入古刹不免心怀敬意，进的庙门恭敬叩下三个响头，祈愿北塔长久，祈愿一切安好。

仰望北塔，心静如水。蓝天下，一架飞机隆隆而过，心也被带走了，带到一个遥远的地方，那个地方叫唐朝。

　　张兴平，云南赛博兴生物科技有限公司、云南朗玉珠宝有限公司董事长。　　2003年，他凭着对市场的敏锐洞察力迸发出创业的火花并进军云南旅游购物行业。随之涌动出一股改写人生道路的激流，并在随后的9个春秋里，风雨兼程，百折不挠，摸爬滚打艰苦创业，如履薄冰地度过一个又一个难关。在他的坚守坚持下，产业规模由一个单一经营植物精油生产制造、仅20多人组成的小工厂，发展壮大成为涉及植物精油研发销售、花卉园艺、珠宝玉石加工销售等多领域、多元化经营，拥有员工近1400人的七家大型旅游商品交易中心。

昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路

古来成大事者，必有一番艰难困苦，张兴平也不例外。

张兴平1978年出生在云南省巧家县红山乡一个普通的农民家庭，在张氏八兄妹中，排行老三，他的家境贫寒，只能勉强维持生计。为了摆脱祖祖辈辈扎根土地，面朝黄土背朝天的命运，在1995年只有初中文化的他只身来到省城昆明，走上了艰难的创业道路。在1995-1998这三年期间，他几乎走遍了省城及周边市县的各大市场，经历了漫长而又艰苦的打工生涯，蹬三轮车，做推销，摆地摊……1998年，在外已打拼三年的张兴平开始在昆明市尚义街自营鲜花批发。他不断的积累、进步，赢得了同行诸多人的赞赏。然而，只身打拼是凄清凛冽的，就好似战场上孤身而战的将军，孑然独立的怅惘、放眼迷离的孤寂，不难想象，工作中的点滴成绩虽然能带给他些许欣慰，期间却隐藏着太多无人知晓的辛酸。“说是鲜花批发，其实和摆地摊没有什么两样。有时候，甚至会去收集一些大市场下架处理的鲜花，整理之后再出售，节约成本嘛!”回忆起当时的经历，张兴平一脸的追忆和自豪。他知道，这近十年的打工磨砺，给他以后的创业带来了无可替代的价值财富，尤其是尚义街自营鲜花的经历，更是成为了他创业道路的一个重要的转折点。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴

2003年，张兴平成立了昆明赛博兴商贸有限公司并亲任总经理兼法人代表。昆明赛博兴商贸有限公司的成立，是张兴平创业之路的一个必然，也是他早年长期努力的结晶。

2003年是张兴平成功道路上的一个重要转折点，也是他正式走上创业道路的初始阶段。在尚义街进行鲜花销售时，张兴平通过多方渠道发现，植物精油在市场上渐行渐热，多年奔波锻炼出来的对商业的敏锐洞察力让他捕捉到了这一发展契机，张兴平觉得，用不了多久植物精油一定会占领行业市场。当其进一步了解到沿海地区精油产业早已先行起步时，他毅然放下手头经营，东赴广州、深圳等沿海地进行实地考察。经过了多方的考察，张兴平客观分析了云南植物精油市场的前景，凭借地域优势和个人的不懈努力，最后携考察得来的经验及赢来的技术支持回到昆明成立了昆明赛博兴商贸有限公司，公司初期主要生产精油供给昆明七彩云南、佳盟花市等大型旅游购物中心。当时创业的环境非常艰难，整个工厂面积不到1000平方米，员工仅有20多人，资金紧缺，他既是厂长也是销售又兼采购，接到订单后常常加班加点工作，一天的睡眠时间只有五六个小时，因为怕睡过了头耽误工作，睡觉的时候都不敢拉上窗帘。为了节省开支，他在确保给工人吃饱吃好的前提下，自己的用餐标准却降到了最低，也常常废寝忘食。

“现在回想起来，觉得当时挺苦的，但年轻就应该吃苦。”张兴平总是乐观地评价这段经历。于是，这样一千就是三年。从2003年至2006年，在3年多的时间里，随着公司资本的积累和经营规模的逐渐变大，张兴平不止一次想过自己来做旅游购物。之后，随着时机的逐渐成熟，2007年间，赛博兴商贸有限公司购置了一块约37亩的地皮，开拓了第一个植物精油卖场，公司同期吸引法国格拉斯(Grasse Fragrances Sarl)香料公司技术入股，正式变更为中法合资·云南赛博兴生物科技有限公司。至此，张兴平完成了产销一体的综合性公司运营结构，公司规模也进一步扩大，由最初的20多人扩大至130多人。

2008年底，昆明市城区规划，尚义街区域应政策搬迁，或是基于对最初创业地区的情感，更多是为了扩大公司规模，张兴平决定租赁20亩土地吸收原尚义街鲜花市场的摊位及客源，以期形成一个大型的鲜花市场。然而，由于当时政策的影响和诸多外因导致这一规划并未如愿，这次搭建鲜花市场的失败，促使他产生了一个念头：云南鲜花市场发展空间很大，在昆明市城中村改造冲击摊位经营的特殊时期，何不自己来做一个鲜花市场总结了失败的经验教训，基于当时的市场形势，张兴平创立了一家以花卉园艺为主的旅游购物中心——昆明赛博兴花卉园艺有限公司。这次因为前期的充分准备，加之对旅游市场形势的准确把握，赛博兴花卉园艺有限公司一经成立就呈现出了良好的发展状态，该公司以销售鲜花、干花、土特产等旅游商品为主，在不到一年的时间里，便将经营规模数次扩大，员工人数多达400余人，这相比于在其前创立的赛博兴生物科技有限公司，表现出更良好的发展势头。借着这一大好势头，他对企业持续发展，永无止境的信念更加增强了。在完成了原始资金的积累之后，他又加快实施了对旅游购物市场的滚动投入。为了经营稳定，扩大经营规模，2009年8月，他又成立了昆明茜姿兰生物科技有限公司，主打品牌植物精油销售；同年底，又成立了以销售为主的佰花集生物科技有限公司。

从2003年开始，截止2009年，短短六年的时间里，张兴平先后成立了四家公司，而这时他才三十一岁，事业蒸蒸日上，足可称得上年轻有为，然而他并未止步。“在人生选择道路上，我好像没有很不顺利的过程，只是面临着一些选择。”此时，他正面临着一个选择。

自2004年开始，几乎是与张兴平创业初始的同一时期，云南发现了一个新玉种——黄龙玉，在接下来的几年里黄龙玉不断升温，到了08年黄龙玉已名传全国并在局部地区的玉石市场占有了一定的份额。也正是在这个时候，张兴平开始接触黄龙玉，随着对黄龙玉认知地不断加深，他陆续收藏了大量黄龙玉精品。在爱玉、玩玉之余，他再次敏锐地捕捉到了其中的商机——黄龙玉市场“方兴未艾”。于是他做了一个大胆的决定——进军玉石市场!而接下来的事实再一次证明了他的果敢与睿智。2010年7月，张兴平在昆明市官渡苜蓿村注册了云南朗玉珠宝有限公司，并在同年底与昆明世博同签订了合作协议，公司注册地址随之变更为昆明世博园“人与自然馆”，同期开始经营。云南朗玉珠宝有限公司的成立，使张兴平的经营范同进一步扩大，坐落在世博同“人与自然馆”内的玉文化展览馆，是云南朗玉珠宝有限公司标志性的经营场馆，本着购物与观光完美结合的经营理念，展览馆内展出了大量的翡翠、黄龙玉等精英的玉器，并设立了玉文化历史长廊，使人们存购物之余能够了解玉文化历史，欣赏大量的精美玉器，一饱眼福，随着宣传力度的不断加大，玉文化展馆也成了世博园内一道独特的风景，每天有大量的游客闻名涌入展馆购物观光。