黑道家族第二季到最新的迅雷种子，发送到frank2010xp@yahoo.com.cn

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田野里好多黑色的小珍珠，密密麻麻地挂满了枝头，一粒太小，不值得吃，所以我就一粒粒地摘下来，聚集成满满一堆，才大把大把填进嘴里。甜中略带着苦涩，这些自然生长的野果给我的成长涂抹了一道酱紫的印记。**的是野瓜，隐藏在野草最深处，静静地开花，静静地结果，静静地长大，静静地成熟。要不是那些沁人心扉的香气，我也不会发现野草深处还有一株野瓜。它的大半生都是孤芳自赏，无人问津，要不是那种成熟的气息，我估计这株野瓜，直到复为泥土都不会有人知道，这个世界上，它也曾经倔强的萌发，努力的成长，骄傲的开花，淡定的成熟。我的家乡，好多人、事、物都和野瓜一样，平淡无奇、默默生存、毫无声息、自生自灭。记得那时左邻右舍的小子闺女年龄相仿，每天形影不离，上学时簇在一起结伴而行，放学时又嬉戏打闹从学堂里跑出，睁开惺忪的睡眼迎着朝霞，放晚学又把铺满天际的晚霞甩在身后……波澜不惊的日子里，我们逐渐成长。追求是一种持之以恒的过程，只要心中存在着这种信念，日复一日，年复一年，你一定会到达幸福的彼岸。但其中必定会有狂风暴雨，冰山触礁，它们就像逆流一样阻止你前进的步伐。这时，你不要退缩，不要气馁，哪怕最终只在幸福之门外徘徊。毕竟，我们追求过，努力过，与狂风暴雨拼搏过。追求就是一种幸福。正如泰戈尔所说过的一句话：“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过”。抓不住的岁月的鸟翼，被火光映在手掌；每一次转折，都构成一道深深的掌纹，比羽毛还要清晰。我多期望，在我们走到长路尽头的时候，那每一道掌纹还能让我们感受到不息的生命力；我多期望，在每一个转折的路口，都留下我们顽强的身影和从容不迫的笑容。记得席慕容的一句话：“每一条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由，每一条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。”而在这“走过”与“走下去”的转折路口，待我以最充溢的信心和活力，去感受灵魂舞蹈如花之绰约；待我用最坚实的心灵和意念，去创造人生烂漫如霞之辉煌。

“晓组织”在日语中的发音为 Akatsuki

晓成员装束：身穿绣着几朵红云的黑色风衣，头戴系着风铃的褐色斗笠，手戴标有自己代号的戒指，手指脚趾涂着紫黑色的指甲油，护额上有一道划痕。

晓成员：共10人（大蛇丸退出后就是9人）分别戴着十枚戒指 零 青 白 朱 玄 空 南 北 三 玉。他们的实力超常，来自不同的村子。

晓组织目的：晓是一个由10名S级逃亡忍者组成的秘密组织，晓字面的本意是拂晓，是光明，而目的却是将黑暗带给整个忍者世界，在他们眼里，旧的忍者五大国，与其被慢慢的改造发展，还不如彻底将其毁灭，重新打造他们眼里的新世界，这才是他们的拂晓，他们的希望，他们的最终目的是要收集尾兽用来创造禁术，摧毁所有国家。目前晓与佐助的鹰小队联手，有挑起战争，向木叶发起进攻的倾向。

朱-南组合[宇智波鼬+干柿鬼鲛]（ 已解散）

鼬被誉为宇智波一族中的天才忍者，继承了家族中火遁忍术的精髓，甚至还会使用传说中的万花筒写轮眼并用万花筒写轮眼发动幻术造成对方的精神伤害。

鬼鲛拥有雾忍七刀众中最大的一把刀鲛肌，擅长使用各种水遁忍术，体内查克拉的含量十分惊人是晓里数一数二的。另外大刀鲛肌还有吸收查克拉的作用。

晓中的每个人的忍术都已经达到了登峰造极的程度，用艺术来形容一点也不为过。鼬的艺术理念应该是火遁，鬼鲛的艺术与之相对为水遁，因此二人又可以称得上是水火组合。除了艺术的互补性外鼬的智慧与鬼鲛的力量，鼬的手里剑与鬼鲛的大刀，鼬的万花筒写轮眼的爆发力与鬼鲛丰富查克拉的持久力，鼬的谨慎与鬼鲛的冲动这四个方面的互补性的结合使得二人的实力能够提升至最大化，这对组合可以用完美来形容。

青-玉组合[迪达拉+赤沙之蝎（现为阿飞顶替）] （已解散）

迪达拉，岩忍的天才忍者，视艺术为爆炸消逝的瞬间，左眼上有一个类似于微型照相机的东西能侦查情况，口头禅是在每句话后面加上“嗯”被许多FANS效仿。

蝎，砂忍傀儡部队中天才造型师，擅长用毒，视艺术为永恒的傀儡人偶，自己也是个傀儡。同时也是沙忍千代的孙子，本体是个绝顶的红发美少年。

依旧是对立的艺术，二人攻防兼备，但是都不擅长近战而都擅长远战。两人的绝招都属于致命攻击，一个人用的是遥控炸弹，指哪打哪。一个人用的是预设机关，步步为营，令人防不胜防。而防守也是别具一格，一个人骑着大鸟满天飞，想打却打不着。另一个人躲在坚如磐石的傀儡中，能打到却打不破。性格上迪达拉开朗活泼，爱说话，但是战斗的时候比较冷静。而蝎冷酷无情，少言寡语，不过战斗的时候有些急躁。

不过蝎在与千代和小樱的战斗中死亡现在这对组合已经是自动解散了，改为小迪和阿飞（也就是宇智波斑）的组合．迪达拉在与佐助一战中自爆死亡，之后爆料阿飞就是宇智波斑－－晓的真正的幕后老大，因此该组合又散了．

三-北组合[飞段+角都] （已解散）

飞段，使用一把三重镰刀，拥有不死之身，是邪神教徒打架时只要弄到对手的血就可以通过狂扁自己或让别人打自己使对手受同样的伤，但他有不死之身。

角都，好像和鬼鲛一个类型，力气不小，这两人结成一组，干掉了二尾人柱力由木人以及阿斯玛，拥有5个心脏所以活了很长时间（大概有100多岁左右）。而已是个十分爱钱的人，视钱为第一！

飞段现已被鹿丸使用起爆符炸得粉身碎骨，并深埋于其家族所属地，但从其仅剩一个头颅还能说话的：角都死于木叶两个小队的车轮战中，已确认死亡．

零-白组合 [佩恩+小南]

佩恩最初出现时是在拽出1尾时出现，只有一个镜像。出师于自来也，雨忍叛忍，有血继限界，自来也潜入雨中他发现了从这里看出。自称为神，收集尾兽为了毁灭世界用自己话说是拯救世界（汗~~）和小南一样在忍界大战是成为孤儿，和小南，炎穆一起遇到三忍，后自来也教了他们防身的忍术，他的轮回眼因为有敌人侵犯（岩村中忍）而开眼，因此被自来也发现后来独身一人打败山椒鱼半藏成为雨忍统领原名长门

小南是晓里面唯一一个女性，也是出师于自来也，出身于折纸世家所以他的术和折纸有关。身世同佩恩

戒指の零――佩恩

代号：零

戒指位置：右手大拇指

流派：雨忍

所属国：雨之国

特别忍术：

•通灵之术

•封印术•幻龙九封尽：一种强大的解印术，是零用来解开尾兽封印时用的，可以将尾兽从人柱力体内拉出，并收集起来。

•象转之术：使其他人得到与自己相同的相貌并可使用自己会的一切术(包括血继限界)，但只有本体所有能力的三成，行动受本体控制，永远失去自我意识，一旦查克拉用完便死亡

·和天气有某种关系，从367话自来也潜入时从雨的感觉中得知。

·佩恩六道：拥有六具身体，每个身体都有一双轮回眼。六具身体分别有不同的忍术，战斗时各司其职。

·血继：轮回眼（轮回眼的始祖六道仙人创造的所有忍术因此轮回眼的能力就是可以运用所有忍术，能力很强）

在晓的出现后不久就显现出神秘的身影，晓的头号人物，也是晓的领袖晓的战斗头目，身份不明，从一出现就引起了所以火迷的轰动，多么神秘，甚至说是伟大的人。

他以一人之力领导着整个组织的工作，晓是什么地方，每个人都那么强大，只要他们的红云服一出现，那就意味着杀戮，恐怖，领导的才能在此时显现无疑，他打算收集所有尾兽来创造禁术摧毁国家。

“佩恩”并非晓的老大，可以说只是一个队长，被更大（职位）的斑派遣收服九尾。

戒指の白 ----小南（“KONAN” ）

代号：白

流派：雨忍

所属国：雨之国

戒指位置：右手中指

因为小时候很喜欢折纸所以忍术和纸有关，可以把自己变成无数张白纸，并且折成各种形状，用于侦查，组合，或攻击敌人。

个人介绍：晓中唯一的一名女性，自称“神使”，和老大“零”——佩恩六道是队友。和佩因一起长大的。也曾同佩因自来也的弟子！同样经历过忍者大战心灵也受过重大的创伤！在晓中代号“白”。

戒指の玉――赤砂之蝎（Sasori 原持有者）

代号： 玉

戒指位置：左手大拇指

流派：砂忍

所属国：风之国

特别忍术：

•傀儡术：用查克拉线控制傀儡。

•机械傀儡：主要由木制身体及各种机关所构成，外形各异，名字多与动物有关。使用者在战斗过程中常常用土将傀儡覆盖，扮作使用者本人，而自己躲在绷带之中。机械傀儡的最大特点是可以重复生产

•红秘技-百人操纵之术：同时召唤近百个傀儡并操控，蝎曾用此术毁灭了一个国家

•自身傀儡化：将自己变成一个傀儡

善用忍具：

•人傀儡：是由曾经拥有生命的人体制作而成的，并且是在附有其生前查克拉的情况下制作的，其最大的优点就是能完整的保留此人生前所有的忍术。

•绯流琥：背部是个人脸，并且伸出像蝎子一样的尾巴，尾巴上有毒。头部口中可以放出毒针，一只手可以飞出并向四周发射毒针。

•三代风影：由10年前被杀死的三代风影制成的傀儡。右手能伸出多把大刀。左手展开后，可由咒符变出N多的手。手中还加有能放出毒气和苦无的装置。袖口中还可以伸出其它武器。

附：三代风影之最强忍术：

•砂铁：三代风影有将高度凝炼的查克拉转化为磁力的特殊体质，他将以前守鹤人柱力的忍术与自己开发的新忍术相结合，使得砂铁能任意变化成各种形态，作为武器攻击，是砂隐最可怕的武器。一旦侵入体内，则可以使身体完全瘫痪。

•形态一：砂铁时雨

•形态二：砂铁之翼&巨石（名字是我个人根据样子起的，只是为了好形容）

•形态三：砂铁界法 (攻击范围很广，但消耗查克拉很大)

蝎的本体是一个绝顶的红发美大叔，早年父母因任务被旗木白牙杀死，也许是导致他现在心理的原因，对待敌人的手法较为凶狠，虽然表面性格不羁，但是战斗时也是相当具有观察能力的，最近一部中的替身术以及看出千代和小樱的作战手法是其表现。曾杀死最强的3代风影，并将其做成人体傀儡可以很好说明他的实力，虽然不知道是否用了什么手段，但是前提必须具有一定实力，从他话语中也表明他的傀儡操纵术有凌驾于千代的威力。

蝎最后被千代用蝎的“父母”刺中心脏……

戒指の青――迪达拉（Deidara)

代号：青

戒指：右手食指

流派：岩忍

所属国：土之国

忍术：土遁．引爆黏土 - 巨鸟：大鸟，供人乘坐。

土遁．引爆黏土 - 猫头鹰：也是供人乘坐,夜间使用。

土遁．引爆黏土 - 蜘蛛：外形酷似蜘蛛，可爬到人身上进行爆炸。

土遁．引爆黏土 - 飞鸟：小鸟，在飞行中爆炸。

土遁．引爆黏土 - 双翼鸟：速度比前者更快。

土遁．引爆黏土 - 追尾：在不经意间飞到对手身边迅速爆炸。

·18号：掺入了高程度的查克拉“C3”而制成，有十分强大的破坏力

·C2龙：巨型飞龙，会生成多种炸弹

·C4迦镂罗：以细胞为单位进行毁灭。威力巨大。

·分身自爆：用分身引起爆炸。

·自我爆炸：以自己的生命换取的究级艺术

起爆粘土：通过手上的嘴加工成各种样子的起爆物

特点：土之国的天才忍者，被迫加入晓组织中。

迪达拉虽然年纪不大，但是所使用的起爆粘土的威力确实很强，视爆炸为艺术，入侵砂隐与我爱罗一战中，迪达拉所使用的十八号差点将砂忍村夷为平地，我爱罗虽然有着绝对防御，但是最终还是被迪达拉所打败，由此可见迪达拉实力之强。其后又与阿飞完成了收服三尾的工作（基本上是他一个人完成的……… = =）

他的双手与常人不同，手掌中长有一嘴，其作用是制造粘土炸弹，胸部有一张大嘴，作用是用来自爆，把做好的粘土炸弹放进这个嘴里进行自爆，左眼装有机械望远镜，利于他在高空中观察地面的情况。

戒指の三――飞段（Hidan）

代号： 三

戒指位置：左手食指

流派：川流忍

所属国：鬼之国

特别忍术：

•诅咒术（暂定名）：吸食敌人的血（一点就行）之后布结界变身，对自身和敌人造成双重伤害。

善用忍具：三重镰刀

特点：很嚣张，被称为“不死男”的神秘忍者，击中要害的攻击对他无效。有着不死之身的邪神教信徒，使用一把三重镰刀，而且飞段每次杀人后都要进行自虐式祈祷，这令同行的角都大感不满。最后飞段被奈良鹿丸用计活埋，并以炸药彻底炸碎。飞段跟角都合称：“不死二人组”。晓组织其他成员则戏称其为“这对僵尸组合”。

戒指の北――角都（Kakuzu）

代号：北

戒指位置：左手中指

流派：瀑布忍

特别忍术：

•控制经络：可以将飞段被砍下的头与身体缝合的神秘忍术，曾经把迪达拉的手臂缝合上。角都可以利用经络夺取别人的经络和心脏，增加自己的寿命和可使用的查克拉

曾经用经络把别人的经络和心脏，大脑制成特殊的生物协助战斗，共有风、雷、火、土四只生物

•风系生物：风遁•压害

•雷系生物：雷遁•伪暗

•火系生物：火遁•头刻苦

•土系生物：身体硬化

•4个系可以合击，威力强大。

特点：整个脸几乎只露出眼睛。据说是晓里面管财务的，曾与飞段生擒二尾，是与初代战斗过的忍者，现已被鸣人用新开发的螺旋丸手里剑杀死，和角都作战相当与和五个人作战。

戒指の南――干柿 鬼鲛（Hoshigaki Kisame ）

代号： 南

戒指位置：左手无名指

流派：雾忍

所属国：水之国

特别忍术：水遁系

•水遁•水分身：

•水遁•水鲛弹术：水形成鲛的样子，有很大的破坏力

•水遁•爆水冲波：像豪火球一样，一口吐出水。

•水遁•五食鲛：由五个手指放出五只鲛。

善用忍具：鲛肌（用来削人，可以吃掉查克拉,只认自己的主人鬼鲛，会对其他人进行攻击）

特点：雾隐忍刀七人众之一，长了个鱼脸。力气很大………性格冲动，喜欢打杀，感觉上受制于鼬，相当听从鼬的言语，他和鼬的"木叶一日游"中，充分表现出他的暴力倾向，以及对鼬的态度，说话随意不注重礼数(和鼬相比之下)

名字含义就是字面的解释：魔鬼鲨鱼，长得也是鲨鱼脸。

鬼鲛，他是和鼬一起出场的，他的长相实在令人不敢恭维，但他的那把大刀，鲛肌，是那么的有性格，雾忍七把大刀之一的他，实力自然不俗，他的查克拉无比的强大，在第二次出场的时候用30%的查克拉，被宁次说“除了鸣人 没见过鬼鲛这么多查克拉”那他真身的力量不容忽视。

戒指の朱――宇智波鼬（Uchiha Itachi）

代号：朱

戒指位置：右手无名指

流派：木叶流

所属国：火之国

特别忍术：

•瞳术•血继限界：写轮眼及万花筒写轮眼，后者开眼需要杀死自己最重要的朋友才可以开眼，它能使用“天照”“月读”等强力的术，而且洞察眼，幻术眼等方面比普通写轮眼高一个档次

•月读[血]：由万花筒写轮眼使出的幻术，是目前最强的幻术，只有相同血统的写轮眼使用者才可能抵挡住。使用者使对方进入“月读”的世界，在其中，时间、空间、质量全部由使用者支配

•天照[血]：由万花筒写轮眼使出的具有强大破坏力的忍术，使用会留下一团黑火，及其耗费查克拉，不将目标烧毁绝不会熄灭。

•魔幻•镜天地転[血]：即幻术反弹，可以把他人施加的幻术反施给对方。

•须佐之男（又译：须佐能乎）：在“月读”和“天照”开眼时同时产生的一种忍术，召唤传说中的神“须佐之男”进攻。

•十拳剑：“须佐之男”持有的神剑，是被称为“酒刈太刀”的封印剑，可以把刺中的一切永远封印在醉梦的游离幻术世界里。

八咫镜:八咫有大或美的意思。八咫镜起源于中国的水镜，又称“鉴”。就是在一个金属盆中放上水，用以照面。后来逐渐发展成铜镜，背面绘刻有松竹梅、龟鹤等吉祥图案。在弥生时代，镜子从中国传入日本。当时日本人视镜子为神圣物品，挂于胸前作为避邪用具。之后镜子种类增多，其中的八咫镜作为天照大神的御灵，祭在日本神社之祖伊势神宫内。镜子在日本民俗中占有相当的地位。日本人认为镜子照物照人本身就说明它具有神秘性和魔力，所以有关镜子的信仰和传说很多。说它可引来吉祥，映照出人心，可暴露恶魔的本质，预见生死吉凶。由此，日本至今有人认为镜子被破碎是不祥之兆，不能跨越镜子，非吉庆场合要把镜子遮盖起来等等。

日本传说中有“三神器”，分别是草雉剑、八尺琼勾玉、八咫镜

鼬目前只对拥有写轮眼的人使用过月读（漫画情节交代的），是不是为了令他们开启万花筒写轮眼还不得而知！曾接到木叶的任务灭掉全族并和斑一起灭掉了自己家族的所有人，创下了有名的宇智波血案事件！鼬是活在木叶和宇智波家的双重间谍。在九尾袭击木叶之后木叶就派遣鼬去监视自己的族人，鼬的父亲也派他去监视木叶的举动。鼬这个双重间谍在担负着双重的压力，但是在最后还放不下自己的弟弟，佐助。为了佐助的未来埋下了沉重的一笔……

鼬在最后没有夺取佐助的眼睛，而是对佐助说“原谅我佐助，这是最后一次了”之后用一个小时候点额头的动作完结了一生……

戒指の玄――绝（Zetsu）

代号：玄

戒指：右手小拇指

流派： 草忍

特别忍术：

•食尸之术：吃掉人尸体的忍术，具体作用暂不明

•分身侦察术：一种侦察术，产生一个虚体进行侦察，其侦察能力甚至超越白眼

•其它暂不详

阴阳脸(一黑一白)，一出生身体上半身就被草(很像捕虫草)包着，应该属于血继限界，和日向家一出生就是白眼以及宇智波一族的写轮眼差不多，擅长侦察工作。绝的侦查范围在晓中是最大的，其所使用的术可能并非传统的土遁。迪达拉的土遁忍术在出土时，会对地面形成破坏，而绝在出土时，感觉上是绝的身体与地面产生了融合效果，对地面并无损伤。绝的左眼似乎有特殊能力，疑似血继限界，但是在那时表现出的绝左眼的能力令人疑惑。

绝的另一大特点就是吃人的尸体,吸收他人的查克拉。晓的创建者斑都向绝报道情况，看来绝在晓里不只是一个侦察兵那么简单。

戒指の玉――宇智波斑\阿飞（现持有者） （Tobi）

代号： 玉

戒指：左手大拇指

流派：木叶流

所属国：火之国

特点：戴着旋涡面具，只漏出一只眼，晓组织的真正幕后老大。之前隐藏身份代替已死亡的前任代号玉的蝎和迪达拉一组行动，迪达拉自爆之后就自己一手掌管晓的大事。同时他也是木叶名门宇智波家族的创始人，和初代火影木手一族共同创建了火之国的木叶忍者村。拥有能召唤出尾兽的可怕的查克拉，实力非常强悍！所有人都以为他在和初代的战斗中死了，但是他还活着，并建立了晓。鬼鲛叫他水影大人。可见他背叛木叶后可能加入了水之国。还曾帮助鼬一起灭掉了宇智波家族所有人，创下了有名的宇智波血案事件！并因为得到了弟弟的眼睛而永远获得不被诅咒的光明！

戒指の空――大蛇丸（Orochimaru）（已退出）

代号：空

戒指：左手小拇指

流派：音之忍者

所属国：火之国

叛变原因：追求永生，以及世上所有的忍术

忍术：

通灵之术：与蛇定下契约，最强的通灵兽是万蛇。

三重罗生门 此为通灵之术，可以通灵出三道大门来进行防御，防御力非常强

•五行封印：用“金木水火土”五行进行封印，可以抑制住九尾的查克拉

•潜影蛇手：从袖口中伸出蛇

•双蛇相杀：用自己和对方的一只手结印，同归于尽

•移土转生：禁术，可以用一个人的身体使一死去的人复活

•不尸转生：把他人的肉体占为己有，两次转生之间需间隔三年

•消写颜术：将别人的脸融掉，夺走他人的面目

•风遁•大突破：与豪火球相似

•咒印术：有天之咒印和地之咒印，得到咒印的人可以得到更强大的力量，但过分使用咒印身体便会被侵蚀，分1，2两种状态（天之咒印， 地之咒印 ）

•软体改造：大蛇丸的常用体术，身体卷曲成诡异角度，蛇状攻击敌人，属于秘术

善用忍具：草剃剑，日本传说中有“三神器”之一，另外两神器为八尺琼勾玉、八咫镜。

是三代目猿飞的徒弟，曾经一度被认为是火影继任者，和自来也纲手并称为“三忍”。但由于潜心研究禁术最终成为木叶叛忍。后来加入晓，在宇智波鼬加入后退出组织，建立了自己的秘密忍者村，标记是八分音符。50岁时和风影联和攻打木叶，同时又秘密杀死风影，也杀了恩师，付出双臂的代价。进行灵魂转生后复原。诱导佐助到他身边，以便成为他转生的容器。在第二部中被佐助所攻击时显现本体为一条白蛇，在战斗中企图夺取佐助的身体，却被佐助夺取了一切。 后借助佐助的一念之差使压制他的查克拉消失，却很快被鼬的“十拳剑”封印。

我这里也不是很全,在我给的地址里有补充,感谢无良龙贵给的补充,不过我写不下啊15000多字啊,这里只有9000字的

雪女

传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。

传说——

相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。

只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,

威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。

然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,

接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,

和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,

希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。

这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。

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河童

在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。

河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。

「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领著河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领著部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由於他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。

据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。

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天狗

天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。

“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。

中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。

而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……

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二口女

《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。

传说——

千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。

在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。

这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……

另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。

结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……

如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。

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魅魍魉的传说在中国远古就有了——

大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。

由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。

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烟之罗

它轻轻的在空中飞来，缠著人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处

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桥姬

见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。

日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。

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猫又，

据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。

虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。

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入内雀

传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。

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黑冢

明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。

溺之女

温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨

姑获鸟

小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。

百目妖

在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。

传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。

般若

佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。

又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。 传说是地狱的守门大鬼怪

鵺

一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。

发鬼

百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。

垢舐鬼

住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。

小豆婆

这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。

油澄清

一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。

座敷童子

这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。

在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！

座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！

(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(^_^)

另一种解说:

座敷童子，附在家中的游戏伙伴

这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……

青行灯

以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。

怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~

（鬼**外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~

骨女

生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。

鬼一口

在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。

道成寺钟

一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。

飞缘魔

吸取人精气的艳遇妖怪。

於菊虫

传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。

黑牙鬼

只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。

三味长老

在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。

白粉姥姥：

白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。

獭

好象报恩的和中国的仙鹤差不多

网剪

网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。

犬神

“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。

「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。

金主

出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？

天井舐

就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似

目鼻无

没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。

滑瓢

就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。

涂壁

记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。

蛤女房

时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。

吞酒童子

一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物- =凸，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。

传说

在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。

在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。

当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了