高三模拟作文

　在学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么，怎么去写作文呢？下面是我收集整理的高三模拟作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高三模拟作文1

　理想——一个抽象的名词，他的意义到底是什么怎样才能叫理想，才能实现理想没人可以解答!但是又有为了追求理想而努力拼搏过的人!高考一个实现理想最便捷的途径，使他们、我们、你们，拼搏过、拼搏着、要拼搏!

　一年一度的高考紧张氛围又像龙卷风似的刮了回来!高三在拼搏——面对高考，高二在拼搏——面对会考与高考的来临，高一在拼搏——面对第一次历史的纪录!作为经历过第一次，面临高考的高二学生，面对理想，想到的似乎就只有——渺茫!高一刚刚实现了理想——考入高中，高三面对理想——选择着他们的学业，那么高二呢面对理想，我只有沉思!

　看着满楼道的各个学校的招收简章，个个疲惫不堪的高三学姐们，心里冲满惧怕!我们的高三会是什么样子

　明知道时间无法停止，却依然一次又一次，固执地，许下漂亮的心愿!有人说到“别孩子气了，成熟一点，别幼稚了，稳重一点!”从此丢弃那颗童真的心，做大家都希望我做的成熟而稳重的人。给自己想出了无数个理想，约束自己，为理想而奋斗。然而，实现理想一定会经历险阻!慢慢的，头上长出一对敏感的触角，一不小心，它就轻易受伤，我只好难过的躲到没有人的地方，苦苦的思考，让触角变得不敏感的方法——实现理想!

　站在这个城市的傍晚车站，看着昏黄的路灯，看着对面灰色的高楼，看着落叶忧忧的荡落下来，心里忽然有一种莫名的感伤：这样忙碌的生活究竟还有多久，而我那颗空洞的心，究竟应该怎样躲藏!理想——到底还有多久，多久才能实现

　每晚当我躺在床上都要回想一下今天所发生的事，假如快乐，我会将它记入“史册”，假如悲伤，我会劝导自己“要睡了，明天又是美好的一天，今天什么事也没有发生，明天——离我的理想还有一步之遥”!

　蓝的天，白的云，绿的草——平凡而又简单，他们就在我们的身边。我一路奔跑，也一路欢畅，其实快乐就是这样简单!只是心要学会释放!那种从心底深处发出的微笑——洋洋洒洒落了我一身!我们的理想到底是什么你明白了嘛它就是快乐的生活!

　我们追求的理想，其实并不遥远，他就围绕在我们的身边!只要你的心学会释放，我们的理想，就会在你不经意间实现了!

高三模拟作文2

　不少人认为父亲在教导孩子逆来顺受，父亲的回答缺乏反抗精神，与鲁迅先生所说的“不争”的中国人如出一辙。部分人认为，人应该要学会去改变这个社会，给他人提供建议可以促使他人去完善个人修养，而父亲的刻意回避非但无法给自己和他人提供一个良好的用餐环境，也不利于构建和谐社会。但在我看来，这不是一种逆来顺受的生活态度，反而是一种“己所不欲，勿施于人”的生活准则，一种外圆内方的个人修养操守。社会是一个熔炉，里面存在各种各样的人，且每个人都有着自己的生活习性、生活准则。倘若我们一味强求别人来适应自己，最终只会两败俱伤，不欢而散。父亲的回答肯定了每个人为人处世的自由，因为我们唯一能够百分百控制的只有自己，我们强迫不了什么，只能不断地去完善个人的生活理念，改变个人的生活态度。

　外圆内方，不是处世圆滑，随波逐流，而是父亲所说：“我们不能要求别人做到什么，却可以要求自己不去做什么。”人是独立存在的个体，倘若我们外方内方，我们在生活上只会到处遇麻烦。正如河里有棱有角的石块，倘若它们不能够适应河水的冲刷，使自己的棱角消磨，它们绝不能随着河水前往远方。石子如此，人亦如此。社会发展是一个不断完善的过程，各种现象层出不穷。倘若我们不能够正确对待这些现象，我们还能够活得轻松快乐吗？但外圆内圆的做法亦是不可取的，人所以能够区分，就是因为个性化的“方”。

　父亲的回答阐释了一种为人处世的方法，也许并非每个人都赞同这一方式，但在我看来，在个人修养成为当今社会的重点话题的背景下，外圆内方不失为一剂有效的处世良药。它既能坚守个人准则，也能推动社会发展和谐；既能让我们的社会能够焕发出活力，也能让个人的魅力更有加耀眼。外圆内方的处世态度，我赞同，也值你得信赖！

高三模拟作文3

　是谁把伤痛化成了沙，碾平在地上，让我每走一步就泪流满面……

　记得有人说过，人生就得竞争，争过，你赢，争败，你拜。有输就会有赢，然而，当你笑着向人祝贺时，那笑容的背后是泪，是痛。那又是谁将表扬大张旗鼓，那19张笑脸的背后，是4000名学生的失意与痛苦，。谁又知，风吹过，沙进眼，泪融血飘下……

　冰冷的湖水，无声的求救，拍打的水面激起的是求生的述说。然而，，有人获救，有人消逝，谁又能说那消逝的人就为尽力求生？力，尽了，然而却像那逝去的人一样败了，你又能残忍的打碎那伪装的笑脸，将伤痛化为沙铺展在脚下？

　时间的磨合，衍化出种种的生物在世上繁殖生息。猎豹的速度，鲨鱼的巨大，老虎的力量，让他们成为动物中的杰出者。然而，谁又能否认，小却剧毒的红蜘蛛，美丽却危险的西班牙舞姬不被人们所害怕倘若，你让西班牙舞姬在海中用猎豹的速度去捕食，岂不可笑？硬性的让杰出者受表扬，岂不打击那些别的尚未发现的人才，这与表扬豹的速度而批评鹰奔跑的速度又有何异？你又可知，当走在沙上无声的哭泣是痛到了极致？难道，当风吹过，沙进眼，泪已干时，才发现生活不仅在这里才罢？可伤却是一辈子的。

　我问，是谁把伤痛化成了沙，碾平在地上，让我每走一步就泪流满面。天空回答我的是淅沥的小雨，鸟儿回答我的是婉转的鸣叫，树木回答我的是枯树的叠响，你呢，你能回答我吗？

　被迫去看别人的笑脸，被迫去鼓掌，被迫去听他人的成功，被迫用笑脸替代心中的哀伤，独自品味心中的失落，独自品尝失败的血色红酒，独自地将心包裹。请留给我们点时间，谁能给我们点空间，别让我们将伤痛化成沙，而斗志在沙下消亡。

　有时，成功也无需过多的表扬，失败也不必太大的落差，留给我们品味，别让那中国画的留白染上灰色的色彩，别让我们在一次次中伤到心死。

　风吹过，泪飘下，是谁把伤化成了沙，铺在我脚下……

高三模拟作文4

　蓝天成就了鸟儿飞翔的理想，河流造就了鱼儿欢游的愿望，泰山完成了我们俯瞰世界的畅往。因为它们与我们一样，懂得改变环境，成就梦想。

　环境，是一个人的生存空间，活动天堂。“近朱者赤，近墨者黑”是不倒的真理。可见，环境的选择至关重要。

　想当年，一位母亲为替儿子寻的得好的学习环境，三次搬家，让“孟母三迁”传为佳话，让中国史上再添一笔，再度辉煌。

　狂妄少年曾出言：“彼可取而代也。”一句不寻常的话，道出了他不安于现状，决心一展抱负的志向。他学兵法，改变了叔父因罪逃离的遭遇，“生当作人杰，死亦为鬼雄”是后人对他的评价，对他的敬仰。

　也许，他们为目标放弃曾经成长的地方，但那又何妨也许他们因此而与亲人分离，徒生思念忧伤，但结果是成就梦想，历史证明他们的选择是有价值的，即使枭雄最终惨败，史册上他的功绩也会熠熠生光。

　改变环境需要勇气、信心。想想食客毛遂如何自告奋勇，劝说他国联盟，击退敌军，保家卫国。只是一次大胆的尝试，却让他不再平凡。毛遂自荐的故事流传至今，成为鼓舞后人积极进取，勇往直前的名言。高考满分

　改变环境需耐心。面临国破家亡，他屈身敌营，为的是重振国名，重握国家命运。功夫不负有心人，他成功了，他用实际行动证明了当初的选择是正确的。“苦心人，天不负，卧薪尝胆三千越甲可吞吴”是他的真实写照。

　千里马因遇伯乐而一夜成名，身价百倍。如果想被人赏识，不妨尝试改变现状，寻找新的生活环境，抓住机遇，成就心中不变的梦想。

　想想陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，读读李白的“天生我材必有用，千斤散尽还复来”，也许此时的你壮志难酬，也许伤心流泪，也许孤独无人欣赏，也许你在借酒浇愁。如果不得志，何不离开你的伤心地，重择新的空间，构建新的乐园。也许你的一生将因此而改变，将因此而辉煌。

高三模拟作文5

　晋人王质砍柴山中，见几位童子下围棋，于是驻足观看，流连忘返。到了想起归家之时，他惊讶地发现自己的斧子，木柄已经腐烂。而等他回到村落，更悲痛地得知，邻里亲朋早已是隔世之人。真是：山中一盘棋，世事已沧桑。

　这就是《述异记》里“烂柯”的典故。有人艳羡王质的仙缘，有人惊叹围棋的魅力，我却感喟时间的匆匆。如果说人生如棋，那棋子就是你的时间。每一着都是无奈的落子无悔，因为时间无法倒流；每一着都可能是关键的要子，因为你的时间决定你的命运；每一着都须慎之又慎，因为时间只会越来越少。

　享乐者如低段棋手，只看眼前不顾将来，时间在他们手中如同废子，终把人生下成一盘“死棋”。三国人韦曜在《博弈论》中，就描写了士大夫沉迷围棋、不务正业的情景：“好玩博弈，废事弃业，忘寝与食，穷日尽明，继以脂烛”。而今天又有多少人，也正把大好青春，消磨在南柯一梦、玩乐之乡？他们高歌着“今朝有酒今朝醉，哪管明日是何非”，换来的只能是“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的哀叹！

　而惜时者如国手大家，每着棋都在为将来布局。对于他们，再零碎的时间，都是赢得天王山之战的基石。加拿大医学家奥斯勒，就是善用时间的典范。他要求自己：每晚睡前必须阅读15分钟。不管忙到多晚，即使凌晨三点，他也必定读15分钟再睡。这习惯他坚持了半世纪，读了1098本书！珍惜点滴时间，时间就会向你展现“水滴石穿”的力量。

　我们的一天分为“三个八”：八小时工作、八小时睡觉；而人与人的差距，就在工作、睡觉外的八小时。你用这八小时写作，必将著作等身；你用这八小时研究，必将学有专长。这每天的八小时，就是决定你人生棋局的一块大棋。

　鲁迅曾言：“哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上。”惜时者当如是。

高三模拟作文6

　正如季羡林老师所言“不完满才是人生”，没有人的生命是完美的。人生总会伴着些瑕疵，留下点缺憾，可是，谁又能正视这缺憾之美呢因为缺憾，所以自惭形秽;因为缺憾，所以假装无畏。然后，穿刺猬的外套，天鹅的裙袂，高雅从容地走过每一步，怕跌倒，怕被鄙视，生怕又造了另一个缺憾，可结果又往往事与愿违。

　对于远处的人，刺发挥不了威力，于是摆弄炫目的裙袂，对他微笑;而身边的人却被自己深深刺痛。面对一个个血淋淋的伤口，渐渐又怕了，怕失去曾经不屑的关怀，怕失去曾经无视的宽容。渐渐地，连假装坚强的勇气都没有了，一根根拔掉身上的刺，忍着剧痛，幻想着美好，把自己变得血肉模糊，直至迷失。

　迷失了自我，继而又拼命地去寻找，寻找真正的自己，寻找能让自己放浪形骸的借口：“青春只有一次，再不疯狂，就将永远错过!”我愿意，真的愿意为我短暂的青春疯狂一次，可是如何才叫真疯狂呢于是，去模仿，模仿伟大;去挥霍，挥霍每一缕晨光，直至晚霞慢慢敛起慈祥的笑容，继而在梦里还在肆意挥霍着青春;最后变得空空如也，只剩下干枯的皮囊。然后再去寻觅，寻觅流行歌曲中自己的身影，如痴如醉地孤芳自赏;去尝试，尝试偶像剧中的甜蜜爱情，期待王子与灰姑娘的幸福邂逅。

　在路上偶然看见一张幼稚的脸对着天空大声喊出自己的梦想。我想阳光一定给他稚嫩的岁月带来了无数美好的憧憬。低下头，我努力地去回想，其实我也有梦想。不过，时间长了便不再仰望;再后来，就把梦想压缩成一个小点，悄悄地藏在花骨朵里。在漫漫的长途中，柔弱的花苞裹着梦想，被遗失到了无暇顾及的角落，还未绽放就要渐渐凋零。是的，年龄越大，梦想越小了!有一天，突然发现她已经“零落成泥碾作尘”，就连点点幽香都随风而逝。

　出发的那一刻，至今历历在目，但最初的梦想却满面尘灰。走了很远，但却偏离了出发的轨迹。再回首，一路风尘，身后的脚印已经无法辨清。落下一串泪，涤清来时的路，也荡清未来的心途。青春犹在，挥别幻梦，让梦想还原。不犹豫，也不彷徨，展开青春的臂膀，向梦想的天际迸发!

高三模拟作文7

　余莹以故事填补旅行，以旅行挖掘人生，朱之文以满身尘土，华丽绽放，他们都一个朝圣者的姿态，一步步踏上认识自己的过程，人贵在认识自己，不管是在风光绝美之地还是荆棘密布之处。

　认识自己是对智慧的追求。甚至是对神性的渴望，苏格拉底说：认识你自己，德尔菲神谕昭示苏格拉底是全雅典最有智慧的人，也许就是因为他能认识自己，他清楚自己与浩渺和无垠的距离，这正是他难以企及的智慧的高度，认识自己，是人最可贵之处。

　认识自己是对生命的叩问，是对生活的诠释。穆旦说：＂如今，突然面对着坟墓，我冷眼向过去稍稍回顾，只见他曲折灌溉的悲喜，都消失在一片亘古的荒漠，这才知道我的全部努力，不过完成了普通的生活。＂一个人的一辈子，搁置在茫茫宇宙中连一粒尘埃都算不上，当我们面对死亡，若连我们自己都对自己感到陌生，那么当无谓的追逐都已如云烟逝去，我们还能留存下什么？认识自己便是对意义的留守，也是我们每个人的普通生活，认识自己，我们的灵魂就有了一块自留地，当一切随风而逝，我们对于自己生活生命的认识，就如雕像被永远锲刻下来，认识自己，是人最可贵之处。

　认识自己是对精神归宿的追寻，是对精神故乡的憧憬，流浪的灵魂认识自己的本质，发觉自己的属性，便想不再飘乎，寻找一个气场相合的地方安家落户。苏轼以天柱山为精神故乡，因为他豁达超脱，从此天南海北，心却不再漂流。

　张大千以青城山为家园，即使三十年山海相隔，梦中的景色也从未变过。

　但丁以佛罗伦萨为故园，驱逐流放迫害都未使他心灰意冷，即使身边血肉横飞，仍是魂可守舍。

　他们都认识自己，从而找到灵魂的归属，谱写人生最美丽温柔的乐章，认识自己，是人最高贵的实现与追求。

　人贵在认识自己，普通人认识自己，完成梦想与追求，大师认识自己，走向科学与艺术巅峰，山路崎岖时认识自己给我们前进方向，大路宽广时认识自己，让我们登堂入奥，再创辉煌。

　而如今，做人做事流行浮夸，外壳膨胀而内容不足，容易塌陷崩溃，在这种形势下，我们更要认识自己，揭开自己的面纱，接近生命的本原，悦纳自身，唯有如此，才不枉此生，不虚此行。

读《苏格拉底》

听到老师讲课时引用苏格拉底的名言： “ 我唯一知道的就是我一无所知 ” ，觉得很不一样。对苏格拉底其人的思想表示钦佩，始终有颗谦虚与求知的进取之心，这对一般人来说知易行难。我还曾将此借为自己座右铭，以自省自觉。记得小时候听爸爸讲过关于苏格拉底怕妻的笑话：正当苏格拉底在街上与人聊兴正浓，他的妻子过来一盆水泼在他头上，一点儿面子都不给留。旁边人正待看苏格拉底如何反应，只见他镇定自若地擦去头上身上的水，淡定地说：打雷之后必会有大雨倾盆。”后来又读其学生柏拉图的《理想国》，看到一个不停提问不停探索却永远被问不倒的苏格拉底，甚至一本书都可以围绕一个问题套一个问题环环相扣地展开，不知疲倦，真真见识了其“助产婆式”提问的厉害，而其中许多名言被奉 为经典……苏格拉底在我心中是个神秘的庄严的智慧的存在，而且有一层朦胧色彩，我还是不知道真实的苏格拉底到底是个什么样的人，难道他不是一般人身，难道他是神一样的存在？

偶然机会我遇到了《苏格拉底》，利用周末两天时间一气读完了它，一个有血有肉的苏格拉底在心中渐渐呈现，他智慧，勇敢，谦虚，进取，先知，在阅读过程中一度使我想起鲁迅，想起曼德拉，想起耶稣……想起那些智慧超群却有原则的人物。尤其是他最后被判处死刑，本来在好友周详的逃亡计划的帮助下他有很大可能避免死亡，但他并不为之所动，毅然决然地接受了法律对他的审判，坦然面对死神。这让我有些不解。

此书共分五部分：不朽的哲人，哲人所处的环境，前期生涯，后期生涯，苏格拉底的思想。最后又附有“苏格拉底年表”。从不同角度讲述了苏格拉底的故事，这其中每章都夹杂着与内容有关的古希腊的神话传说及名人故事等，所以读来不枯燥，而且有时还感受现实的故事环境中带有一种神话的美感。我喜欢这样的神话氛围中阅读现实，在现实中又糅进一丝神秘的感觉，使人能摒除干扰地在文字的世界里徜徉，而不觉得有时间空间的羁绊。

（一）

苏格拉底是个不朽的哲人。 苏格拉底说 : “ 对哲学家来说，死是最后的自我实现，是求之不得的事情，因为它打开了通向真正知识的大门。灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。 ” 他是著名的古希腊哲学家， 和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为”希腊三贤“。他是历史上第一位被判处死刑的大哲学家。 他有足够时间逃亡，他的至交好友克里同曾一再劝他远走他乡，但是苏格拉底并不为之所动，坦然迎接死亡。他认为自己应该依照公理、正义而行，不能被舆论所左右。在苏格拉底的道德观中，逃亡是不正当的行为。 苏格拉底的信念是，任何一件事情都必须用道德来衡量，力求达到尽善尽美的境界。无论遭遇什么样的打击，都不能改变信念。 因此，他不会因逃亡而破坏了他一生所遵行的原则。他的死也正是他生命最光辉的顶点。处决苏格拉底的11人刑吏官的一个手下走到他身边说：”苏格拉底，你和其他的囚犯真的很不同啊。当我接到上司的命令，要他们服毒的时候，他们不是对我耍赖就是诅咒我，而你从来没有埋怨过我。自从你来到这里以后，我就了解了你是这牢狱里所有的人当中，最高尚、最温和、最伟大的人物，这也是我现在才相信的。你是一个明白整理的人……请你保重，也请你用轻松冷静的心情来接受这无法改变的事情。“那人说完后，就哭着离开了。而苏格拉底对他的朋友克里同说：那个人的心地十分善良和亲切……像他这样的人现在已经不太容易找到了！我由衷感激他。”他喝下毒药后，在场的好友都无法遏制自己情绪，痛哭流泪，悲伤至极，只有苏格拉底表现得十分从容，镇定自若。他死前最后一句话说：“克里同，我还欠阿斯克勒庇俄斯（医学之神）一只雄鸡，请别忘记还给他！”

为何苏格拉底可以这样平静，甚至带着喜悦的心情来迎接死神的到来呢？他有这样的表现是有理由的。因为苏格拉底深信，人死后，只是离开了他现在所处的世界，进入另一个世界，这就是冥界，也就是人们常说的阴曹地府。苏格拉底认为，冥界应该是“充满希望”的开始；而只有通过死亡这扇门，才能使肉体获得解脱。 他坚信“灵魂不灭说”， 认为对一个好人来说，死亡是另一场好戏的开锣。心地善良，多行善事的人可以升入天堂，在那里过着无忧无虑的幸福生活。所以他能够平静安详地接受死神的到来。 他一生都致力于哲学、伦理的研究，并身体力行，竭力使“灵魂臻于至善至美”，希望死后能够到达自由自在的永生世界。

（二）

苏 格拉底说：“如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。”

公元前461——公元前429年是古雅典历史上最为繁荣和富强的时期，也是雅典民主政治发展到巅峰的时刻，这一段时期中伯里克利主要任雅典的执政官。而苏格拉底就生活在这样一个时代。在古希腊，雅典是“全希腊的学校”，这里的青少年都能获得良好的教育和丰富的学识。“压制侵略是人类本性的表现。自己虽拥有权力，但却不滥用它，而用道德力量来影响他人，这种人才值得赞赏。”修昔底德在《历史》一书中，曾如此记载着。这反映了当时雅典的道德勇气，也反映了当时雅典人的精神风貌。苏格拉底是在伯里克利极盛时期成长起来的。伯利克利刚正不阿，廉洁奉公，目光深远，口才一流，坚毅冷静，具备一个优秀政治家的品格和气质，是雅典所有政治家中声望最高的人。苏格拉底生长在这样的时代里，无形中受到了伯里克利式的自信心与实践力的熏陶，并且对此身体力行。伯罗奔尼撒战争中雅典面临战争与疾病的双重考验，土地又不断地遭到战争的破坏。伯里克利为了让雅典人平静下来并给他们自信和勇气，他召开了民主会议，对所有雅典人发表了充满激情的演说：“希望大家能把伟大的雅典当成自己的家，并以城邦而自豪，以此激励自己的勇气。各位，财富才是真正的力量，而地上的财富就像果树园一样，失去了仍会再长出来。所以，不要难过，只要能保存真正的力量，确保我们的自由，获得最后的胜利，相信失去的一切，不久就可以轻而易举地回来。各位的祖先，并不是凭空就得到这一切的，而是用自己的力量才拥有的；……”从这些话中看出他对城邦的热爱，他愿意将自己与城邦融为一体。做到了“富贵不能*”。伯里克利死后，雅典过去的辉煌一去不复返，过去灿烂的黄金时代也不再出现了。但过往的光荣都是在力量和财富的基础上取得的，而这种光荣却在另一方面开花、结果，这就表现在文化、艺术、思想及哲学等各个领域内。 从哲学领域来说，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，这三位巨人在哲学方面的建树，形成了古代希腊哲学的黄金时代。

（三）

苏格拉底说：“我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只照顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。”

大部分史学家认为苏格拉底公元前496年出生在雅典的爱罗匹格区。他 的父亲可能是一位雕刻家，而他的母亲则是一位助产师 ，她的助产技术似乎十分高超。苏格拉底诞生时他的家境不会很差，而且很可能有一些社会地位和财富。他的父亲很注重教育，尤其是在体育和音乐方面，拥有很高的天赋，他鼓励苏格拉底去学习这些学科。苏格拉底在公元前424年当上重甲兵。 按雅典的起名习俗名字排列形式就是某某地方、某某人的子（女）——某某。 他的名字的意思是：爱罗匹格区的索福罗尼斯科斯的儿子苏格拉底。 公元前5世纪前半叶雅典社会的各方面就是苏格拉底学习的教师。这段时期，雅典各方面都是光辉伟大的。如果苏格拉底幼少年时期真的无人教导，那么，雅典璀璨的文化就是使得苏格拉底成为哲人的先决条件。苏格拉底在青壮年时期，和当时雅典的名流多有交往。人们对他的才智已经知晓。他称芝诺为“辩证法的大师。而 苏格拉底的辩证法是以提问的方式揭露对方提出的问题中的矛盾，以动摇对方认证的基础；而承认自己无知，不给予下面的回答，被称为“苏格拉底的讽刺”。这是西方哲学史上最早的辩证法的形式。

苏格拉底结过两次婚，第一次婚姻娶的是法官的女儿，没有带来什么陪嫁。第二次婚姻是在第一任妻子故去后又续了弦，他的第二任妻子名叫克桑蒂贝。她是一位对爱情非常专一的女性。有人问他怎么能同“最惹人烦恼的女人过日子”，他十分风趣地回答： 正如驯马师必须驯服最烈性的马，而不是驯较易驯的马一样。他自己的抱负是要能够与各式各样的人相处，他娶妻之所以娶克桑蒂贝，就是因为如果他能说服她，就不会有别的人不能劝服了 。还有关于“ 我知道，响雷之后必有大雨呢！ ”的说法，都可见苏格拉底的幽默和风趣，其实，妻子并不是一个泼妇，而苏格拉底也深爱着他的妻子，没有一点后世某些独身哲学家在感情生活上的偏执。苏格拉底还说服儿子尊重自己的母亲。苏格拉底一心想从情欲中解脱，使”神秘的爱“独立、自由、净化，不夹杂任何杂质。 在一个人十分清澈的眼睛里，我们可以发现无限的美，无限的吸引力，这是超过人类想象的，它可以扭转乾坤，它可以振奋人们的精神。 苏格拉底注重精神之爱。他的相貌是很奇特的。面部扁平，有大而向上的狮子鼻，两眼距离太远，使人感到很不匀称。但他的两眼炯炯有神，闪耀着慑人的目光。他走起路来摇摇摆摆，就像一只昂首阔步的鸭子，还腆着一个大肚子。他丑陋但有魅力，与他交谈过的人都被他的亲切态度所吸引而不愿离开。德国哲学家尼采称苏格拉底”丑陋的希腊人”。 “苏格拉底“这个名字是”健康的力量”的意思 。他的生活非常简朴。他吃饭只要求能吃饱，并不一定是美味佳肴。他常说：“ 吃简单的食物，就是最好的饮食方法。 ”他曾说：“必须抗拒有诱惑性的食物，如果肚子不饿还吃东西，不渴却还喝饮料，这会使你的头脑和灵魂堕落。”他并且戏言：“魔女一定会使用各种方法，将那些受引诱的人变成猪。我们知道，奥德修斯之所以没有被变成猪，就是因为他一直遵守漠蜜士的忠告，尽量节制自己，小心地控制自己胃口。”虽然他以玩笑的口吻说出这段话，但在这戏言中却蕴含着极深刻的含义。他节制而不矫情。从容而清醒。他的穿着也很朴素，无论冬夏都穿同一件衣服。还习惯赤脚走路。他有好学的精神 及热爱大自然的美好情操。

他本人被认为是雅典最有智慧的人。但他自己却不这样认为。有名叫开瑞丰的人去德尔菲神庙请求过神示，问是否还有比苏格拉底更有智慧的人，传达神示的女祭司回答：“没有比苏格拉底更有智慧的人了。”苏格拉底起初感到困惑不解，在他拜访了很多人物之后则深切领悟了神示的本意：“ 真正的智慧是属于神的，神示只是告诉我们，人的智慧微不足道。在我看来，神并非是说我最有智慧，而是以我的名字作例子，仿佛对我们说，人们中最有智慧的就像苏格拉底那样，在智慧方面是微不足道的。” 这样苏格拉底一生都在忙碌的学习中，学习别人身上自己所不具备的知识和美德。他对智慧的追求则极为勤奋的。他有坚忍不拔的精神。他身传言教。他说：“只有愚人才会自以为不用学习就能够分辨出有益和有害的事物。”

苏格拉底开始时热衷研究大自然，后来研究人类，开始考察一切思想和理论的真实性。他自发与自觉地感到他有代表全体人的使命感。从自己被控告开始直到他被判处死刑，他都自觉地致力于有关灵魂不灭的问题的探讨与研究。

苏 格拉底说：”我只知道一件事，那就是我什么也不知道。 “这句话充分表现了他的谦虚，也更使他的名声不朽。德乐菲神殿的神所诏论的证言，据说是这样的： “ 悲剧诗人索福克勒斯有智慧， 悲剧诗人欧里庇得斯更有智慧；而苏格拉底则智慧出类拔萃，即最有智慧的人。” 苏格拉底在研究人类时，将”无知“和”无知之知“互相配合，理智地寻求真理，他认为探索人类灵魂是自己应当的义务，也是一项使命，而那些无意间得来的名誉，反而造成他的困扰，酷爱智慧的精神，已经在苏格拉底的内心成为发热燃烧的火石并促使他有所行动。他曾说过 “照顾自己灵魂，使臻于至善至美” ，他所说的”照顾“，就是指培养理性的思考与理性的行为，从而认识自己。这正是和德尔菲神殿墙上铭刻的箴言 “ 要认识你自己 ” 相一致。

（四）

“ 这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。 ” ——苏格拉底

他参加三次战争，他以自己果敢和热爱祖国的心为雅典全身心地奉献。 他认为：有雅典才有苏格拉底，并不是有苏格拉底才有雅典 。他20岁时接受了波希战争的洗礼。29岁时他参加赴萨摩斯岛的远征，第二年返回雅典。第三次参加伯罗奔尼撒战争，这是雅典从强盛走向衰落的关键。他的后半生几乎都在伯罗奔尼撒战争中度过的，他表现得英勇顽强，果敢机智。在一次战斗中，战友阿尔喀比亚德受了伤，苏格拉底就独自杀开一条血路将他救了出来。后来，将领们由于阿尔喀比亚德作战英勇，决定颁发给他花环，而阿尔喀比亚德却认为是苏格拉底在战场上救了他的命，应该把花环颁发给苏格拉底，但苏格拉底拒绝了。 苏格拉底参战三次，都表现得果敢坚强，而且不顾自己安危救助战友，这为他赢得好名声。苏格拉底的战友都给予他极高的评价。从这一角度看苏格拉底，他不愧是人类先哲的表率。

苏格拉底一生充满了真实、勇气、思考和高尚的道德。任何人的诽谤都无法击败他所阐释的哲理，就连控告他的三个人也毫不例外。他的”申辩“是他在法庭上受审时当众的陈词。这是一篇极富哲理的演说词。首先是苏格拉底对公众舆论关于他的偏见和非议的答辩。其次，他驳斥墨勒托斯等人指控他的两条罪状。在今天的哲学研究中，有着极其重要的意义。在人类史上，从来没有出现过像苏格拉底这样的辩白，虽然，他的辩白足以证明他的精神和行动并不犯罪，然而，他终究被判处死刑。他的死， 对于那个时代的人来说，只不过是与一个离经叛道的人诀别。然而， 对人类来说，苏格拉底的死却是一次新的邂逅，是与整个为类晤面、对话、交流、交融！

（五）

苏格拉底说： “ 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。 ”

苏格拉底以”牛虻“自喻。他把雅典比成马，感觉自己紧紧地跟在它身边，像令人厌烦的虻。他是知道有被扫落因而送命的可能，但他之所以仍旧跟在”牛马“身上而不愿离开，是为了执行他的使命。

念念不忘，必有回响。错过又遇见，终于得读大师故事。感恩天怜我念。苏格拉底的故事在书中结束了，但在现实中却永久地流存流传了下来，成为人类永不磨灭的财富。

算卦人》这故事是警示连自己的生活都照料不好,却要去预测别人事情的人。

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伊索寓言人的智慧主要内容

《伊索寓言》共收集了三四百个小故事,与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同,这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系,主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象,号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争例如,《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧,战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里,作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时,贫苦的人是不可能平安地生活下去的　《格林童话》产生于十九世纪初,是由德国著名语言学家,雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德国民间文学它是世界童话的经典之作,自问世以来,在世界各地影响十分广泛格林兄弟以其丰富的想象、优美的语言给孩子们讲述了一个个神奇而又浪漫的童话故事

1赞·84浏览2016-02-15

《伊索寓言》中《说谎的人》主要内容

一、《说谎的人》主要内容：从前，有一个放羊娃，每天都要到村外去放羊。有一天，他闲得无聊，就想弄个事情乐一乐。于是，他就大声喊道：“狼来了，狼来了，狼要吃羊了”农民们听到悲惨的叫声，连忙放下手中的活，拿起锄头扁担去打狼。谁知，走到一看，根本没有狼，是小孩闹的笑话。农民们生气的走了。小孩子却高兴得笑的直不起腰来。之后，他又用同样的办法捉弄了农民们一次，农民们批评了他一番，而他却不知悔改，还笑得肚皮发麻。后来，有一天，狼真的来了，把羊全吃光了。无论他怎样叫喊，也没有人理他。 二、故事寓意： 这个故事告诉人们：说谎失去别人的信任。那些常常说谎话的人，即是有时说的是真话，也无人相信他，一定要做个诚实的好孩子。

36赞·980浏览2017-09-10

伊索寓言故事里的算命先生的读后感

伊索寓言：算命先生 一个算命先生在路口摆了个小摊，他老是说自己给人算命是多么的准。 有一天，算命先生的邻居急急忙忙地跑来告诉他：“不好了，你家被小偷偷了，门打开着，里面的东西都被偷光了。” 算命先生一听，飞快地跑回家，看着自己四壁空空的家， 一屁股坐在了地上。 算命先生无奈地说：“我可以说谎骗人， 是人家相信那些鬼话，但我怎么 能骗得过自己呢！”

22赞·265浏览2016-02-26

伊索寓言老人和死神的主要内容

孤单老人晚境颇为悲凉，因为孤苦无依，所以生活就像荡在空中的秋千，没着没落。但具有讽刺意义的是，以这么大年纪，这么一把老骨头，若是真在秋千之上，那还不让他自己还有旁人提心吊胆？ 忧伤总是没来由，生活还是要继续。如今一切只能依靠自己，老骨头也得自力更生不是？若是没有儿女可以依靠，那就只能自己动手。眼看着冬天即将到来，就好像人生之中的冬天，来临时让人感到一片肃杀，真切的寒意。而是否就在危机到来之前惊慌失措，坐等结果，还是挣扎上一番，来个绝处逢生呢？老人看来是想试一试。 取暖是必不可少的，想到那毫不吝惜老人的严酷寒冷，他的身体不禁打了一个寒战。尽管腿脚不方便，可除了去山上弄点柴火，还有别的选择吗？ 拄着拐杖颤巍巍上了山，路上跌倒了不知多少次，从朝霞满天到太阳当空照，一番磨难总算是看到了有枯枝的矮树，就好像是沙漠中饥渴之人望到了波光粼粼的水面，那份惊喜，言语无法形容。 好容易把砍柴刀举过头顶，落在枯枝上，由于力道不足，就好像是在给小树挠痒痒，仅有一道小白印而已。这该弄到什么时候？老人不禁发出哀叹，差点一头在树蔸上撞死。好在老天似乎有点怜惜之意，竟然让枯枝变得干燥而脆弱，老人竟然在挥起砍柴刀的第三下，解决了一棵小枯枝。于是乎就有了希望，继续下去，一切不是都有可能吗？ 由于消耗体力过多，而且许久没有吃东西，就是棒小伙也会抵不住，何况一个日薄西山的老朽？在下山时，一阵天旋地转，老人昏死过去。或者就如此睡过去岂不是更好？死亡和睡觉似乎没有多大区别。偏偏呼啸的寒风又将他吹醒，老人心中凄苦无比，只盼早点了解自己生命，免得受这么多苦。 老人呼唤起死神来，快点来将我这把老骨头收了去！ 死神听到呼唤，降临于老人身边，问其曰：“为何呼喊？是否想去极乐世界？” 熟料老人答曰：“尽管已精疲力竭，但还请你把那担子放在我肩上。” 即使生活不幸，人们仍爱惜生命。

18赞·1,077浏览2016-02-16

伊索寓言的大概内容

伊索寓言 一只小羊被狼追赶，逃进了一个神庙里。狼对小羊说，如不赶快出来，祭司会抓住你，把你献给神。小羊回答说：“我宁愿献给神，也比被你吃掉好。” 这故事说明，对要死的人来说，应选择有价值的死。 传说天鹅临死前才唱歌。有人偶然遇见市场上有天鹅出售，还听说这只天鹅的歌声非常悦耳动听，便买了带回家。有一天，他设宴请客，让天鹅在席间唱歌，天鹅却始终没吭一声。后来，天鹅老了，知道自己死到临头，这才为自己唱起了挽歌。主人听到后说：“如果你真是除临死之外，其余别的时间都不肯唱歌，那么我就是太傻了，那天叫你唱歌时，就应该把你杀了。” 这是说，许多人不愿意自愿去做某些事，总是在迫不得已时，才勉强去做。 一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶。这酒瓶仍带着浓浓的酒香，她多次把酒瓶放在鼻尖下，不断摇晃，贪婪地吮吸酒香，并说：“啊，多么甜美！装过酒的空瓶都留下这样甘美难忘的香味，那酒真不知有多么美味芬香。” 这是说美好的事物留下深远的影响，使人们永远难以忘记。 有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀！我没偷别人的金子、银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。” 这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。 有只生病的鹿躺在草地上。众多野兽前去看望他，并吃光了那附近的草。鹿病好后，因找不到草，缺少食物而体弱至死。 这故事是说，过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的。 有一天，猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会，请来许多鸡赴宴。鸡刚一到齐，猫立刻就关上大门，把他们统统吃掉了。 这是说，对于敌人不要抱有任何美好的希望，否则将遭受更大的不幸。 乌龟看见鹰在空中飞翔，便请求鹰教他飞行。鹰劝告他，说他不能飞行。可乌龟再三恳求，鹰便抓住他，飞到高空，然后将他松开。乌龟落在岩石上，被摔得粉身碎骨。 这故事说明，那些好高骛远，不切实际的人必将失败。 伊索简介 伊索是公元前6世纪古希腊著名的寓言家。他与克雷洛夫、拉封丹和莱辛并称世界四大寓言家。他曾是萨摩斯岛雅德蒙家的奴隶，曾被转卖多次，但因知识渊博，聪颖过人，最后获得自由。自由后，伊索开始环游世界，为人们讲述他的寓言故事，深受古希腊人民的喜爱。公元前5世纪末，“伊索”这个名字已是古希腊人尽皆知的名字了，当时的古希腊寓言都归在他的名下。现在常见的《伊索寓言传》是后人根据拜占廷僧侣普拉努得斯搜集的寓言以及后来陆陆续续发现的古希腊寓言传抄本编订的,后来被德尔菲人杀害。

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一切起源于16世纪的巴黎，一位堕落天使和一个人类的弃儿在墓地里定下了灵魂的契约，用财富换取每年租用身体的权利。时空转换到21世纪的美国校园，乖乖女诺拉先后邂逅了傲慢的帕奇和善解人意的艾略特。一个神出鬼没、档案里没有任何记录；一个虽身为篮球明星却平易近人。诺拉的生活也因为他们的到来接连起了变化：受神秘人物威胁；好友遭到袭击；素不相识的乞丐因为穿着诺拉的衣服而被人打死。那么，帕奇和艾略特接近诺拉的真正目的是什么？谁才是想致诺拉于死命的戴头罩男人？他们与序幕中堕落天使的灵魂契约又有什么隐密联系？一场阴谋与爱情的较量、灵魂与肉身的抉择由此揭开序幕……

第一章

我走进生物课堂，惊讶得张开了嘴。芭比娃娃和肯被粘在黑板上，一丝不挂，煞是诡异。它们的胳膊被人缠在一起，只有几片塑料树叶遮挡着私密部位。在它们的头上，是艳粉色的粉笔写的几个大：欢迎来到人类生殖（性）课堂。

第二章

我和妈妈住在冷水市郊区一所建于十八世纪的农庄里。那是霍索恩路上唯一的一栋房子，距离最近的邻居大约一英里远。

第三章

麦康诺吉教练站在黑板前喋喋不休地讲着什么，但我的心思早就远离了复杂的科学。我正忙着编造各种我不能和帕奇同桌的理由，逐一列在一张旧试卷的反面。一下课，我就去交给教练。

第四章

我沿着霍索恩路飞驰而去，经过我家的房子，又掉头朝冷水市中心开去。我拨通了薇伊的电话。“出事了——我——他——不知从哪儿冒出来——车”

第五章

“有什么要帮忙的？”我朝校务办公室的秘书挤出一个微笑，心里祈盼着自己看上去是一副诚实的样子。

第六章

第二天上午上课铃响起时，我惊讶地看到艾略特走进了第一小时的体育课堂。他穿着长到膝盖的篮球短裤和一件白色的耐克长袖运动衫，一双崭新的高帮运动鞋看起来价格不菲。

第七章

星期六晚上，我和多萝西在厨房里。多萝西把一份砂锅放进烤箱，正在查看妈妈留在冰箱贴下面的任务清单。

第八章

我浑身冰冷，恍恍惚惚地走回足球桌旁。艾略特正弯着腰，脸上尽是专注比赛的神情。薇伊兴奋地又叫又笑。朱尔斯仍然不见踪影。

第九章

经过卖东西的店铺和卫生间，我挤进了拱廊下面川流的人群之中。我看到了桌上足球的场地，却找不到薇伊的踪影，艾略特和朱尔斯也不见了。

第十章

我被手机铃声猛然惊醒。还在睡梦中意犹未尽的我，把枕头蒙在头上，企图挡住那烦人的声音。可是电话不停地响，不停地响。

第十一章

星期一在昏昏沉沉中过去了。我从一堂课转到另一堂课，等待着放学铃声的响起。上学之前我给医院打了电话，他们说薇伊马上就要进手术室了。

第十二章

手机在口袋里嗡嗡直响。在确认没有某个图书管理员恶狠狠地盯着我以后，我接了电话。

第十三章

第二天晚上七点钟，边境线餐馆的停车场已经满了。经过近一小时的乞求，我和薇伊总算说服了她父母同意我们用墨西哥带馅炸辣椒和不含酒精的鸡尾酒来庆祝她出院后的第一个晚上。

第十四章

我差几分不到八点回到了农庄。我转动钥匙，抓住门把手，用屁股顶着门。晚饭前几小时的时候，我给妈妈打过电话，她还在办公室处理一些事情，不知道几点能到家，所以我以为家里会一片寂静，黑暗而冰冷。

第十五章

“你认为艾略特杀了人？”“嘘！”我一边小声对薇伊说，一边瞥了一眼一排排的实验桌以确定没有人偷听。

第十六章

薇伊正倚着我的储物柜，拿一支紫色的记号笔在她的石膏绷带上乱写乱画。“嗨。”当走廊里没有别人时，她说，“你去哪儿了？我到E杂志办公室和图书馆都找过了。”

第十七章

星期六，冰冷的雨下了一天。我坐在窗边看着雨水击打着草坪里的一个个水坑，腿上摆着一本折了一页的《哈姆雷特》，耳边别着一支铅笔，脚边放着一个曾经盛满热巧克力的杯子。

第十八章

回去的路上，帕奇选择了托普瑟姆出口，把车停在了坐落在安德罗斯科金河岸边的托普瑟姆造纸厂旧址旁边。这里以前是用木浆来造纸的，如今厂房侧面一块大大的指示牌上写着“海豹酿酒公司”。

第十九章

我把水晶球留在原包装袋里，塞到衣橱最里面，藏在我从爸爸那里偷来的一堆菱形花纹毛衣后面。当着帕奇的面打开礼物时，德尔菲看起来光彩熠熠，美丽如画，铜丝上闪烁着彩虹的光芒。可是独自在卧室里时，游乐场看似一处鬼魂出没之地，是孤魂野鬼的理想宿营地。

第二十章

我辗转反侧了一整夜。阵阵狂风掠过空旷的田野，围绕着农庄打转，沙砾敲打着窗户。屋顶的瓦片几次被掀起来，翻滚着坠下房檐，把我吵醒。

第二十一章

外面下起了蒙蒙细雨，气温越来越低。路灯闪烁着阴森森的蜡**，被包围在街道上越聚越浓的雾气中。我快步走出“盲人乔”餐厅，庆幸自己先看了天气预报，带上了雨伞。

第二十二章

二十分钟之后，我和帕奇来到了一家廉价汽车旅馆的门口。在雨雪中一路小跑，我一个字都没跟他说，现在我不仅浑身湿透，而且彻底……丧失了信心。

第二十三章

我站在波家夜店的底层，背对着墙，面前是几张台球桌。窗户被木板条封住了，看不出来现在是白天还是晚上。

第二十四章

我仰面朝天躺着，湿气透过贴身的背心传上来，草叶刺弄着裸露在外的胳膊。悬在头顶的月亮如一轮银盘，嘴角挂着一抹笑容。周围一片寂静，只有远方传来隐隐的雷声。

第二十五章

帕奇走后，我挂上了门上的链锁，拖了把椅子过来顶在门把手上，然后检查了一遍所有的窗户，确认都上了锁。其实我也不知道锁能不能防住黛伯莉亚——我甚至都不知道她是不是在追踪我——但我想还是小心为妙。

第二十六章

今天是星期天，明天就要放春假了，所以**院里挤满了人。我站在买票的队伍里，不停地四下张望，看有没有人跟踪我。到现在为止还没有什么让我警觉的讯号，拥挤的人群提供了很好的掩护。

第二十七章

“是谁啊？”帕奇问道。我全身都在嗡嗡作响，过了一会儿才答道：“薇伊跟艾略特和朱尔斯闯进了高中校园。他们要我过去。”

第二十八章

五分钟过去了。十分钟变成了二十分钟。我努力不去理睬处在别人监视之下的那种汗毛直竖的感觉，紧盯着包围在学校四周的阴影。

第二十九章

我不知道薇伊在哪里。突然想到该像那人那样思考——如果我是他的话，我会把薇伊这个人质藏在哪儿？他要找一个既难以逃脱又难以被人发现的地方。

第三十章

门打开又关上了。我等待着脚步声的临近，但是传来的只有时钟的滴答声：平稳的节奏在宁静中流淌。

http://readdangdangcom/book_16355ref=read-2-F

《破刃之剑》，日本动画片，根据吉永裕之介同名漫画《破刃之剑》改编，由著名动画制作公司Production IG及XEBEC携手制作，故事中的主人公莱卡特是个生活在魔法世界里稀有的“没有魔力”的异类，却意外的驾驶了破坏力极强机器人格雷姆，因此被卷入了残酷战乱纷争

基本介绍

  破刃之剑

《破刃之剑》的故事发生在从地下采掘不出化石燃料的克鲁森大陆，居住在这里的人们，从出生起就拥有着石英授予的能力——“魔力”！而故事的主人公莱卡特却是生活在这个世界里稀有的“没有魔力”的异类。某一日，莱卡特受到士官学校的亲友现国王赫兹尔的召唤来到王都。奔赴王都的莱卡特从国王赫兹尔以及王妃西琼的口中得知，军事大国阿缇那斯联邦的领土侵犯以及领导前线部队的队长正是三人士官学校的好友——阿缇那斯军总司令官的弟弟赛斯，冲击性的事实让莱卡特动摇了。

随后，他被赫兹尔带到石英采掘场，这里有一台古人制造的机器人格雷姆，它利用石英作为动力驱动，但是至今为止没有一个人能使驾驶它。这个时候，现场突然遭遇敌袭，骚乱之下莱卡特意外的登上了格雷姆并成功驾驶了它……被卷入残酷战乱纷争的四名主人公们将如何面对他们的命运，将如何选择接下来要走的路，还有以“破损的剑”为机体标志的古代机德尔菲因格将有怎样的表现，让我们拭目以待~~

单行本中宣布了动画化的消息，这是继「白虎」「猫愿三角恋」后，同社连载的第三部被改编成动画版的作品。故事以幻想异世界的“克鲁森大陆”为舞台，在那里住民天生就拥有“魔力”，主角莱卡特是属于少数“没有魔力”的族群，但他也因此可以驾驶战争道具的机甲“格雷姆”，作品便是围绕被卷入了巨大战乱之中的莱卡特，描写坚毅的友情所联系在一起的四人那残酷命运的悲壮战记！作品细腻的画风、鲜明的人物形象、连贯的情节，是相当值得一看的佳作。值得让人在意的是，破刃之剑这部动画，将会是两间公司继很早以前的动画「BLOOD+」曾经的协力制作之后，今次首次的双方正式共同，以平等合作而制作的一部动画。而这作品的总监督会由曾经担任「Macross 7」、「疾风战士」的アミノテツロ。

采用如「空之境界」那般以连续剧场版的形式面世。剧场版总共会制作六章，每章内容长达50分钟，其中的第一章将会在2010年内公开，官网也于近日公开了16秒的先行PV，就短短几个镜头看来，画面颇为精致，果然不愧为业界以制作高品质动画著称的Production IG水平。而保志总一朗、斋藤千和、中村悠一、神谷浩史将为剧中四位核心角色配音，这几位在动画界人气和实力兼具的重量级声优的参演，又大增了作品的魅力和期待度！