曹丕为何敢于娶已经结过婚的甄宓呢？

历史上的甄宓是曹丕的妻子，同时还是曹魏第二任皇帝曹睿的生母，因为失宠，后来被曹丕赐死，魏明帝曹睿即位后，追封他的母亲甄宓为文昭皇后。

甄宓在嫁给曹丕前，是有过婚姻的，她是袁绍的儿媳妇，袁熙的妻子，公元204年，曹操率军攻破了邺城，袁家很多人成为俘虏，其中就有甄宓，因为甄宓人长得非常漂亮，所以被曹丕看上了，然后被曹丕纳为妾，当时，曹丕18岁，甄宓22岁，都是虚岁。

甄宓

甄宓被曹丕纳为小妾时，她的丈夫袁熙还活着，在幽州担任幽州牧，曹丕纳甄宓为妾的行为属于强抢别人的妻子，为何曹丕的这种举动也没有人觉得有什么不妥呢？更为奇怪的是，甄宓的儿子曹睿后来还成为曹魏政权的第二任皇帝，曹魏政权第二任皇帝的生母是袁家曾经的儿媳妇，这事不是个笑话吗？

这事很正常。

首先，当时是乱世，乱世之中很多两汉的礼仪没人遵守，道德素质也人约束，乱世就是弱肉强食的社会，就算是强抢他人的漂亮妻子这种事，也是经常发生，比如关羽就曾经干过这事，曹操攻打吕布的下邳城时，关羽向曹操请求破城之后把秦宜䘵的妻子赐给他，可人家丈夫秦宜䘵好好地活着呢，这不就是强抢他人妻子的行为吗？关羽也干过，可见没啥大不了的。

曹丕

其次，当时女子地位低下，乱世之中甚至沦为附属品，甚至是男人的战利品，女人一旦被当成战利品，才不会管你是谁的妻子，只要被看上，就会抢走，而不必承担什么道德约束和礼仪制度，再说了，乱世之中也没有法律，谁强大就是谁说了算。

最后，曹丕的父亲曹操可给曹丕提供一个良好的榜样，曹操经常收编别人的妻子，何进的儿媳妇何威的妻子尹夫人连同儿子何晏一起都被曹操收编了，同样曹操还收编了秦宜䘵的妻子和他的儿子秦朗，还有张绣的婶娘邹夫人，这些夫人都被曹操收编为妾，曹操从来也没有觉得有什么不妥，耳濡目染之下，曹丕也这么做了。

曹操

曹操如此，其实刘备也是这样，刘备的正牌皇后是吴夫人，这个吴夫人是益州牧刘璋的亲嫂子，而且是守寡的嫂子，刘备在法正的劝说下，娶了吴夫人为妻，而且成为后来刘备的皇后，可见当时娶离婚女子或者守寡女子相当正常。

再来看看两汉时期的女子贞节问题，两汉时期女子是没有贞节观念的，女子离婚后再嫁的情况非常普遍，不仅民间如此，皇室都是这样，比如汉武帝的母亲王娡，在入宫前已经结婚了，嫁给了普通农户人家金王孙，并且还生了一个女儿，之后为了求富贵，被母亲强行抢回来再托关系送到太子宫中，为汉景帝刘启生了三个女儿一个儿子，这一个儿子就是后来的汉武帝。

自古道：美女配英雄。三国就是一个英雄辈出的时代，英雄一多美女自然也就多了起来。只不过到底是英雄成就了美女，还是美女成就英雄？却很难说清！

孙策和周瑜，娶了大乔和小乔。按理说孙策是老大，周瑜的小弟，怎么着也应是大乔的名声要响于小乔。但事实却是小乔的名声，比大乔响亮多。不信看三国题材的影视剧，无不是小乔镜头多，故事多。

《三国演义》中，干脆诸葛亮篡改了曹操的《铜雀台赋》，对周瑜宣称：曹操就等着打败你，把大乔和小乔纳入铜雀台，颐享天年。气得周瑜当时大怒，袒露了心声，表示：跟曹贼势不两立！于是一个火烧赤壁，周郎名震天下！从这个角度来言，似乎是美女成就了英雄。

但曹操在宛城，跟张绣婶子的那档子事过后，无论正史还是《三国演义》，张绣的婶子就都不见了，反而此事让曹操形象丰富起来的同时，也让张绣婶子的名声大响——起码一提三国美女，谁也不能无视之！故而，从这个角度来言，又是英雄成就了美女！

还如《三国演义》虚构出来的貂蝉，也没逃脱这两种情况，只不过却更加让人迷茫罢了。

本来正史中，只记载了一段吕布的八卦，说他跟董卓的一位侍女（或小妾）私通，然后就是吕布杀董卓。哪料《三国演义》却把这两件几乎毫不相干的事，糅合在一起，创造出来了貂蝉。

结果，貂蝉一下子挤身于 “中国古代四大美女”之列，仿佛是实锤的历史真实人物一般，实则却是虚构人物。

所谓雾里看花，这大概才是三国美女们的真实状况。想想也对，连曹操、刘备等三国牛人们都那么难识庐山真面目，三国美女岂能清晰？只能是，给后人以无限神往或神思罢了。

貂蝉由于虚构的，不能说明此问题，那么谁才能说明？

唯有甄氏（甄宓，是人们对甄氏习惯性称呼。史载，甄氏并没有记载其名字，先被称为：甄夫人，后称：文昭甄皇后，为了方便阅读，此后称之为甄宓），因为不但在她身上的谜团最多，且还跟曹操、曹丕、曹植等，都有瓜葛！

二、甄宓嫁曹丕时的两个谜团

《三国演义》中甄宓的形象很模糊。官渡之战后，曹操破了邺城，18岁的曹丕率军直扑袁绍府，却被一位将领阻拦说：“丞相有命，诸人不许入绍府！”

曹丕哪管这一套，喝退那将领，提剑进去了，却见“两个妇人相抱而哭，丕向前欲杀之”，但就在这时，出现了奇幻景象，曹丕“忽见红光满屋”，惊得曹丕大呼：你们到底是谁？

年长的女子是袁绍的夫人刘氏，年轻的女子，则是她儿媳叫甄宓。曹丕便“以衫袖拭其面而观之，见甄氏玉肌花貌，有倾国之色。遂对刘氏曰：“吾乃曹丞相之子也。愿保汝家。汝勿忧虑。”

不久后曹操来了，得知曹丕硬闯袁府后大怒，喊出曹丕要责罚，这时刘氏跑出来喊道：“非世子不能保全妾家，愿就甄氏为世子执箕帚。”操教唤出甄氏拜于前。操视之曰：“真吾儿妇也？”遂令曹丕纳之。

以上便是《三国演义》中，甄宓嫁给曹丕的经过，显然有两个谜团。

其一：曹操为何保护袁府？

有种观点是，曹操早就听闻甄宓漂亮，一直想占为己有。这种说法出自《世说新语》，前面跟《三国演义》大致一样，只不过曹操自己说了一句：今年破贼正为奴！

意思就是说，我曹操攻破邺城，就是为了得到甄宓！哪料却被曹丕抢先了一步。故而不得不把甄宓嫁给曹丕。

但笔者却反对此观点。曹操虽好色，但经宛城之战，也就是他为了得到张绣婶子，不但自己差点被杀，还导致了长子曹昂和大将典韦死于宛城，这么损失惨重，曹操还能再犯这种错吗？笔者怀疑！

那么他为何要保护袁府？因袁绍跟曹操是老相识，老朋友！无论三国正史，还是《三国演义》都记载了，随后曹操哭袁绍，赡养其家人等。一则是尽老朋友之情谊，二则就是为了笼络和安抚河北人心！

故而曹操跟甄宓，应没什么暧昧瓜葛。若非说有瓜葛，就是他指定曹丕纳了甄宓为妾（曹丕当时有正室夫人，叫任氏）。因为甄宓出身于河北门阀士族，通过联姻可以笼络住。后来曹植不也是如此吗？曹操指婚，娶了河北第一门阀士族崔琰的侄女（清河崔氏）为妻，是一个套路。

其二：曹丕杀甄宓时，为何有红光满屋？

《魏书》中记载：甄宓幼时曾有一位叫刘良的相士给她相面，当时就说：贵不可言！且更不可思议的是，每晚甄宓入睡时，家人总发现，似乎有谁总把一件玉衣盖在她身上！（《魏书》：每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者）

这些奇幻记载，预示着甄宓的不凡，故而《三国演义》中，曹丕闯入府内想杀甄宓时，突见红光满屋，也就顺理成章了。

用大白话说就是：你曹丕出生时，天上曾有青色的云盖环绕屋上，有相士就说了，这个孩子以后必是皇上！（《三国志》：有云气青色而圜如车盖，当其上终日，望气者以为至贵之证，非人臣之气），这位甄宓不正是你的好一对吗，不能杀——等于是遵循着三国正史中，那些奇幻记载而来！

但哪料，甄宓和曹丕的姻缘却在最后，产生出了一个更大的谜团，还把曹植给牵扯进来了！

三、甄宓死因谜团

在《三国演义》中，甄宓死得很冤。曹丕称帝后移情别恋，宠爱郭贵妃（郭女王） ，而郭贵妃却想当皇后，奈何前面有甄宓。于是她“与幸臣张韬商议。时丕有疾，韬乃诈称于甄夫人宫中掘得桐木偶人，上书天子年月日时，为魇镇之事”。曹丕大怒，“遂将甄夫人赐死，立郭贵妃为后”。

但在正史中，甄宓之死却有两种说法，并掀起了滔天巨浪，以至于被称为是曹魏灭亡的原罪之一！

第一种，因诗文而死！

曹丕后来令爱新欢，宠爱郭女王冷落了甄宓。于是甄宓有些失望，便写了首闺怨诗，叫《塘上行》（有兴趣的可以搜下），曹丕看到后非常生气，便赐死了甄宓！

但哪料这个说法，却很快就触发了一个机关，因为曹植之前曾写《洛神赋》，有种解释便是，洛神便是甄宓的化身。也就是说，才子曹植非常喜欢甄宓，却被曹丕看出来了，故而借甄宓的这首诗，而怒杀甄宓。

笔者坦言，不相信此说法。因为这是典型的“八卦事件”，跟曹操攻取邺城是为了夺甄宓，属于一个套路。只不过曹植是文，曹操是武罢了。

第二种，被郭女王所害！

跟《三国演义》一样，但却不是因魇镇之事。据《资治通鉴》记载：郭贵嫔谮于文帝，文帝大怒。六月丁卯，遣使赐死甄夫人。等于甄宓死于郭女王的谗言。且死后，还遭到了“发覆面，糠塞口”的恶毒待遇。

在曹叡登基后，为母保存，便逼死郭女王，以其人之道还治其人之身，也让郭女王死后“披发覆灭，以糠塞口”了。

总之，无论哪种死法，显然甄宓都死得很离奇。以至于后人怒批曹丕道：开国之初而不能容一妇人！潜台词就是，难怪你老曹家的江山被司马家夺走，瞅瞅你曹丕这歹毒心胸！

那么甄宓到底是怎么死的？

抱歉，至今依然是谜团，相关史料都在互相打架！故而才说三国美女中，甄宓谜团最多，不但跟曹操、曹丕和曹植，都有瓜葛，就连《三国演义》都无法涉及，只留下了“一女乱三曹”的传说！如今人们，只能追思或追忆，而无法探寻真相了！