(文中的“侬给”,“侬娇”为茶山瑶语言译语;“侬给”即男孩,“侬娇”即姑娘、女孩之意)
金秀瑶族自治县留存着这样一个神秘而古朴的瑶寨,这个瑶寨居住着许多茶山瑶的居民,茶山瑶有一个传统的婚嫁习俗叫做:“爬楼”。
现代年轻人的爱情打开方式就是你侬我侬,约会就是去看看**,去高级餐厅享受二人世界,但是,在以前瑶族青年恋爱的正确打开方式却截然不同,他们是“爬楼相会”,是不是很好奇呀?那我们走到六段瑶寨看看怎么一个“爬”法吧!
“爬楼相会”是瑶族独特的婚恋习俗,瑶族历来有女娶男嫁、恋爱自由的传统,“爬楼”恋爱就是其中最具特色的传统之一。
那么爬什么楼呢?当然不是一般的楼了,而是到了恋爱年纪的“侬娇”闺房里的“吊脚楼”。我们可以称这样的恋爱为“吊脚楼”之恋,因为这是金秀瑶族自治县茶山瑶的婚嫁习俗,所以也可称“茶山瑶”之恋。
瑶族村落一般都是依山傍水而建,一条巷子两旁坐落而起的古木楼房,青砖碧瓦的外墙,在大门口里上面的房间总是会有一个“吊脚楼”悬挂在外侧。
经过寨子的巷子,你就会看到一排排就像一顶顶花轿般的“吊脚楼”悬挂在巷子两侧,外观是古木色的,美观大方,有一些外边还刻着龙凤花草图案,富有民族特色而又不失高贵。里面的房间是专门为到了婚嫁年龄的瑶族“侬娇”准备的闺房。
当姑娘到了恋爱的年龄,父母就安排她们到有“吊脚楼”的闺房里居住。瑶族“侬娇”一般都要会刺绣,到了年龄,“侬娇”就可以坐在“吊脚楼”里为自己织嫁妆了。
这时候,如果“侬给”看上了绣花的瑶族“侬娇”,来谈情说爱时,可不能心急的从大门直接进屋沿楼梯进入吊脚楼里,而是需要先在巷子里等待“侬娇”的回应。
如果“侬娇”不是很确定这位“侬给”就是自己心仪的恋人,就会和“侬给”对山歌,一回生,二回熟,对几次山歌,就自然而然的明白了心意。
这时候,“侬给”就要鼓起勇气,为爱勇敢出发了,攀着楼柱伸出的梁头爬楼吧!这时,你以为就可以“有情人终成眷属”了吗?
那是现代青年打开爱情的方式,瑶族“侬娇”可不一样噢,这时候你可能会无法意料事情的发展,因为极有可能一盆准备好的“洗脚水”就会从天而降,而“侬给”得不到心爱的“侬娇”不算还变成了落汤鸡。
当然,假如侬娇心意了“侬给”,那侬娇就会用织好的瑶带辅助“侬给”爬楼,进入吊角楼与“侬娇”幽会了。
虽然他们已经情投意合了,但是还没有正式拜访“侬娇”父母,则“侬给”还不能够随意进出“侬娇”家门口,当“侬给”返回时,仍要从吊脚楼的柱子攀爬而归。
正式拜访父母之后,到了谈婚论嫁的时候就可以大大方方的进出女方的家门口了。
对于爱情,每个人都应该是忠贞不渝的,对待爱人,应该是真诚和尊重的。
所以,在以前瑶族“爬楼”的规矩很严肃,已结婚成家的人不得参加“爬楼”;已确定了婚姻大事的姑娘则不允许其他人再来“爬楼”;在“爬楼”过程中也不允许有越轨行为,否则要受到严厉的惩罚。
现代生活追求仪式感,在更久远的年代也同样少不了仪式感。
现代社会的情侣恋爱时喜欢看**、到高级餐厅吃浪漫烛光晚餐、远行约会过二人世界是仪式感,那在瑶族老一辈的人们恋爱的仪式感就是对唱山歌、爬楼相会……这样的仪式感会令多数现代人感到好奇和欢喜甚至深感浪漫!
你是否也想要到瑶寨去体验一番“爬楼”,邂逅一场浪漫的“吊脚楼”之恋呢?那就找个好机会为爱勇敢出发吧,祝你找到属于自己的浪漫爱情!
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挂在一起的牵手照片通常代表两个人之间的亲密关系和情感连结。这样的照片传达出以下几种可能的含义:
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我浪漫的邂逅发生在国庆节放假的时候,这段回忆让我依旧难以忘记。
国庆放假放假,想走一趟贵广高铁和南广高铁,买了票就出发了。在南宁的时候进了一家居家风水,本命奇石的店子,在里面跟一个店员聊了一个多小时,直到她下班。宵夜后送她回去,聊多了情到浓时发生一些意料之外,情理之中的事。
第二天相约去了北海,在海滩游玩至深夜。夜晚的银滩游客依然是三五成群,她说起她的过去,89年生,广西崇左人,家庭感情都坎坷,让人不禁怜悯。
她的眼神流露出她这个年纪不该有的沧桑,而她身上却没有那个年纪该有的成熟稳重。她善良,淳朴,像是为爱而生。
我挺长时间没有跟对象有过关系,我相信她也是,有时候有些事自然而然的就发生了。我假期结束返回公司,离开的时候感觉到一丝丝失落,她有,我也有。因为我不能把她带进我的生活。
回来后我整理了在海边给她拍的,很忧郁,很单薄,也很美。在我的生活中没有那么多浪漫和美好,也不能将我对她的好感全盘托出,我们只能是在哪里开始,便在哪里结束。
任何恋情都需要以能延续到现实生活,才算得上有意义。其他的都是插曲,我的生活中还有更多人需要我去认真对待,我得承认我精力是不够的。
“在擦肩而过的陌路上,你种下了红豆,我摘下了无悔——在每一个失意的夜晚,我们一起聆听。”
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