关于夏天做梦的诗句

1 关于“梦”的诗句有哪些

1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃（李商隐《锦瑟》）2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞（李清照《晓梦》）3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆（苏轼《江城子》）4、梦里不知身是客，一晌贪欢（李煜《浪淘沙》）5、故国梦重归，觉来双泪垂（李煜《子夜歌》）6、多少恨，昨夜梦魂中还似旧时游上苑（李煜《望江南》）7、气蒸云梦泽，波撼岳阳城（孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬（欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》）9、感此怀故人，中宵劳梦想（孟浩然《夏日南亭怀辛大》）10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声（白居易《宫词》）。

2 关于“梦”的诗句有哪些

1梦里不知身是客，一晌贪欢。——南唐·李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》

译文：只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。

2故国梦重归，觉来双泪垂。——南唐·李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》

译文：我梦见自己重回故国，一觉醒来双泪垂落。

3梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。——宋·晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

译文：深夜梦回楼台朱门紧锁，宿酒醒后帘幕重重低垂。

4夜来携手梦同游，晨起盈巾泪莫收。——唐·白居易《梦微之》

译文：夜里做梦与你携手共同游玩，早晨醒来泪水流满巾也不擦拭。

5庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。——唐·李商隐《锦瑟》

译文：庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。

3 关于夏天清晨开始入睡的诗句

一个夏日的早晨

一个夏日的早晨，阳光直射到她的背上，折射到天花板上，衣柜上，最后，射到她那仍存泪痕的脸上。她没有睁开眼。

她是一个很平常的的女孩子。和许多人一样，爱睡觉，爱做梦。但是，她却几乎从未清楚地记得过她的梦。很多个早晨，阳光温柔地披在她慵懒的身上，她慢慢清醒，但同时，清醒的意识也在一点一点地抹掉，她昨日梦的记忆。就算有，也不过多久，便消失的无影无踪了。好友告诉她，这只是深度睡眠的表现罢，但她仍然颓丧着。听着别人绘声绘色地讨论着梦，她只能失魂落魄地呆望着前方，一言不发。

就好似《根鸟》中十八岁以后就不再做梦的板金家族一般，“梦”这个名词的困扰着她的生活。她不会像他们一样被黑夜的空洞给惊醒，但每天早晨起床后，总会心慌意乱，烦躁不已。那样的感觉，日复一日，年复一年，渐渐把她逼近崩溃的边缘。

“砰--”，她关上家门。家里又是死寂一片，并不是没有人，而是熟悉的那冷漠的面容。毫无疑问，爸妈又冷战了。她无动于衷，因为，习惯了。如一个电子系统，她自动屏蔽所有的一切，径直走回卧室，倒下。

“哗啦--”，是东西破碎的声音。她强迫自己不去听，强迫自己不去想，强迫自己进入梦乡。很幸运的，她入睡的很快。或许是太累，或是什么其他复杂的东西迫使她如此。殊不知，眼泪，已悄悄划过她的面庞。

“宝贝，还发什么呆呢，过来了！”是母亲温柔的声音。眼前，是那张熟悉的大床，还有慈爱的父亲。她懵懵懂懂地爬上床，得到的，是一个暖暖的拥抱，久违了。那天，父母牵着她，走过破烂的老屋，数着儿时的痕迹：墙上发黄卷起的字母表，房间里只余一块木板在嘎吱作响的床，洗手间里被蜘蛛网覆盖的卷纸，阳台枯萎的盆栽……他们说着，笑着，回忆着。天边浮现出和从前一样的，只有四个颜色的彩虹。

突然，她觉得她的身体暖暖的，似乎就要被融化：是阳光。但是，所有的画面都如此清晰，没有一丝逃走--父母的笑容，温暖的拥抱，破旧的老屋……是，梦的记忆么？

她睁开了眼，嘴角被什么力量轻轻挑起。

那一个夏日的早晨，一切结束，一切开始。

4 关于梦的诗词名句

锦瑟 李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

晓梦

李清照

晓梦随疏钟，飘然跻云霞；

因缘安期生，遍逅萼绿华。

秋风正无赖，吹尽玉井花；

共看藕如船，同食枣如瓜。

翩翩垂发女，貌妍语亦佳；

嘲辞斗诡辩，活火烹新茶。

虽乏上元术，游乐亦莫涯；

人生以如此，何必归故家？

起来敛衣坐，掩身厌喧哗；

心知不可见，念念犹咨嗟。

江城子 苏轼

十年生死两茫茫 不思量自难忘 千里孤坟 无处话凄凉 纵使相逢应不识 坐满面 鬓如霜 夜来悠梦忽还乡 小轩窗 正梳妆 相顾无言 惟有泪千行 料得年年断肠处 明月夜 短松岗

浪淘沙（李煜）

帘外雨潺潺，春意阑珊。

罗衾不耐五更寒。

梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。

流水落花春去也，天上人间。

子夜歌 李煜

人生愁恨何能免？销魂独我情何限！

故国梦重归，觉来双泪垂。

高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。

望江南 李煜

多少恨，昨夜梦魂中。

还似旧时游上苑，车如流水马如龙；

花月正春风！

七律·无题 鲁迅

惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光似水照缁衣。

5 有关梦的诗句

昼梦唐杜甫二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。归梦唐杜甫道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。梦李白二首唐杜甫死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。宝历二年八月三十日夜梦后作唐白居易尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。

莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。答山驿梦唐白居易入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。

莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。禁中寓直，梦游仙游寺唐白居易西轩草诏暇，松竹深寂寂。

月出清风来，忽似山中夕。因成西南梦，梦作游仙客。

觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。梦旧唐白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。

平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？梦裴相公唐白居易五年生死隔，一夕魂梦通。梦中如往日，同直金銮宫。

仿佛金紫色，分明冰玉容。勤勤相眷意，亦与平生同。

既寤知是梦，悯然情未终。追想当时事，何殊昨夜中？自我学心法，万缘成一空。

今朝为君子，流涕一沾胸。梦上山唐白居易夜梦上嵩山，独携藜杖出。

千岩与万壑，游览皆周毕。梦中足不病，健似少年日。

既悟神返初，依然旧形质。始知形神内，形病神无疾。

形神两是幻，梦寤俱非实。昼行虽蹇涩，夜步颇安逸。

昼夜既平分，其间何得失？梦微之唐白居易晨起临风一惆怅，通川湓水断相闻。不知忆我因何事，昨夜三回梦见君。

梦仙唐白居易人有梦仙者，梦身升上清。坐乘一白鹤，前引双红旌。

羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。半空直下视，人世尘冥冥。

渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。

须臾群仙来，相引朝玉京。安期羡门辈，列侍如公卿。

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。帝言汝仙才，努力勿自轻。

却后十五年，期汝不死庭。再拜受斯言，既寤喜且惊。

秘之不敢泄，誓志居岩扃。恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。

朝餐云母散，夜吸沆瀣精。空山三十载，日望辎并迎。

前期过已久，鸾鹤无来声。齿发日衰白，耳目减聪明。

一朝同物化，身与粪壤并。神仙信有之，俗力非可营。

苟无金骨相，不列丹台名。徒传辟谷法，虚受烧丹经。

只自取勤苦，百年终不成。悲哉梦仙人，一梦误一生！梦与李七、庾三十二同访元九唐白居易夜梦归长安，见我故亲友。

损之在我左，顺之在我右。云是二月天，春风出携手。

同过靖安里，下马寻元九。元九正独坐，见我笑开口。

还指西院花，乃开北亭酒。如言各有故，似惜欢难久。

神合俄顷间，神离欠申后。觉来疑在侧，求索无所有。

残灯影闪墙，斜月光穿牖。天明西北望，万里君知否？老去无见期，踟蹰搔白首。

无梦唐白居易老眼花前暗，春衣雨后寒。旧诗多忘却，新酒且尝看。

拙定于身稳，慵应趁伴难。渐销名利想，无梦到长安。

疑梦二首唐白居易莫惊宠辱虚忧喜，莫计恩雠浪苦辛。黄帝孔丘无处问，安知不是梦中身。

鹿疑郑相终难辨，蝶花庄生讵可知。假使如今不是梦，能长于梦几多时。

中书夜直梦忠州唐白居易阁下灯前梦，巴南城里游。觅花来渡口，寻寺到山头。

江色分明绿，猿声依旧愁。禁钟惊睡觉，唯不上东楼。

梦游天姥吟留别唐李白海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

春梦唐岑参洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

代别后梦别唐长孙佐辅别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。

翻思梦里苦，却恨觉来迟。纵是非真事，何妨梦会时。

梦太白西峰唐常建梦寐升九崖，杳霭逢元君。遣我太白峰，寥寥辞垢氛。

结宇在星汉，宴林闭氤氲。檐楹覆余翠，巾舄生片云。

时往溪水间，孤亭昼仍曛。松峰引天影，石濑青霞文。

恬目缓舟趣，霁心投鸟群。春风又摇棹，潭岛花纷纷。

闽川梦归唐陈陶千里潺湲建溪路，梦魂一夕西归去。

6 关于“梦”的诗句有哪些

关于梦的诗句主要有：昼梦唐杜甫二月饶睡昏昏然，不独夜短昼分眠。

桃花气暖眼自醉，春渚日落梦相牵。故乡门巷荆棘底，中原君臣豺虎边。

安得务农息战斗，普天无吏横索钱。归梦唐杜甫道路时通塞，江山日寂寥。

偷生唯一老，伐叛已三朝。雨急青枫暮，云深黑水遥。

梦归归未得，不用楚辞招。梦李白二首唐杜甫死别已吞声，生别常恻恻。

江南瘴疠地，逐客无消息。故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。魂来枫叶青，魂返关塞黑。

君今在罗网，何以有羽翼。落月满屋梁，犹疑照颜色。

水深波浪阔，无使皎龙得。浮云终日行，游子久不至。

三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。

江湖多风波，舟楫恐失坠。出门搔白首，若负平生志。

冠盖满京华，斯人独憔悴。孰云网恢恢，将老身反累。

千秋万岁名，寂寞身后事。宝历二年八月三十日夜梦后作唐白居易尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。

莫忘全吴馆中梦，岭南泥雨步行时。答山驿梦唐白居易入君旅梦来千里，闭我幽魂欲二年。

莫忘平生行坐处，后堂阶下竹丛前。禁中寓直，梦游仙游寺唐白居易西轩草诏暇，松竹深寂寂。

月出清风来，忽似山中夕。因成西南梦，梦作游仙客。

觉闻宫漏声，犹谓山泉滴。梦旧唐白居易别来老大苦修道，炼得离心成死灰。

平生忆念消磨尽，昨夜因何入梦来？。

7 关于夏天清晨开始入睡的诗句

一个夏日的早晨一个夏日的早晨，阳光直射到她的背上，折射到天花板上，衣柜上，最后，射到她那仍存泪痕的脸上。

她没有睁开眼。她是一个很平常的的女孩子。

和许多人一样，爱睡觉，爱做梦。但是，她却几乎从未清楚地记得过她的梦。

很多个早晨，阳光温柔地披在她慵懒的身上，她慢慢清醒，但同时，清醒的意识也在一点一点地抹掉，她昨日梦的记忆。就算有，也不过多久，便消失的无影无踪了。

好友告诉她，这只是深度睡眠的表现罢，但她仍然颓丧着。听着别人绘声绘色地讨论着梦，她只能失魂落魄地呆望着前方，一言不发。

就好似《根鸟》中十八岁以后就不再做梦的板金家族一般，“梦”这个名词的困扰着她的生活。她不会像他们一样被黑夜的空洞给惊醒，但每天早晨起床后，总会心慌意乱，烦躁不已。

那样的感觉，日复一日，年复一年，渐渐把她逼近崩溃的边缘。“砰--”，她关上家门。

家里又是死寂一片，并不是没有人，而是熟悉的那冷漠的面容。毫无疑问，爸妈又冷战了。

她无动于衷，因为，习惯了。如一个电子系统，她自动屏蔽所有的一切，径直走回卧室，倒下。

“哗啦--”，是东西破碎的声音。她强迫自己不去听，强迫自己不去想，强迫自己进入梦乡。

很幸运的，她入睡的很快。或许是太累，或是什么其他复杂的东西迫使她如此。

殊不知，眼泪，已悄悄划过她的面庞。“宝贝，还发什么呆呢，过来了！”是母亲温柔的声音。

眼前，是那张熟悉的大床，还有慈爱的父亲。她懵懵懂懂地爬上床，得到的，是一个暖暖的拥抱，久违了。

那天，父母牵着她，走过破烂的老屋，数着儿时的痕迹：墙上发黄卷起的字母表，房间里只余一块木板在嘎吱作响的床，洗手间里被蜘蛛网覆盖的卷纸，阳台枯萎的盆栽……他们说着，笑着，回忆着。天边浮现出和从前一样的，只有四个颜色的彩虹。

突然，她觉得她的身体暖暖的，似乎就要被融化：是阳光。但是，所有的画面都如此清晰，没有一丝逃走--父母的笑容，温暖的拥抱，破旧的老屋……是，梦的记忆么？她睁开了眼，嘴角被什么力量轻轻挑起。

那一个夏日的早晨，一切结束，一切开始。

8 关于夏日 描述心情很烦躁 郁闷 的诗句

诗句1、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

宋·苏轼：《饮湖上初晴后雨》2、黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。宋•苏轼《六月二十七日望湖楼醉书五绝》3、雷声千嶂落，雨色万峰来。

明•李攀龙《广阳山道中》4、一雁下投天尽处，万山浮动雨来初。清•查慎行《登宝婺楼》5、风如拔山努，雨如决河倾。

宋•陆游《大风雨中作》6、溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。唐•许浑《咸阳城东楼》7、我太笨拙，不懂得及时闪躲。

才会看着幸福被剥夺。8、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

9、几度如此缠绵忍把流年换了浮生虚晃流年，耗尽浮生。10、夜深人静，唯有自己走在孤独的道路上。

抽支烟点燃寂寞。11、生活在灰色的世界。

虽然单调但是不会觉得失望。也不会伤心。

12、黑色的天空。散发着诡异的气息。

伤感的句子空气中弥漫着压抑的感觉。那感觉。

让人窒息。13、光！如果你真的存在。

请照射的我心的角落吧。驱散那顽留的伤愁。

14、想你，经常莫名的想你，或许你的影子早已深深印入了我的心底，除了你心底早已悲空，空空寂缪，无人抵达，（）就任凭这一颗孤独的灵魂在寂寞的岁月里不断苍老，伤感的句子直到死去！15、物是人非，言犹在耳，君心已变。16、多情自古伤离别。

更那堪，冷落清秋节。17、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

古诗《行路难》1 金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难；多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。2《宣州谢朓楼饯别校书叔云》弃我去者，昨日之日不可留。

乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

3 《春望》国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。

4《武陵春》风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

《行路难》译文金杯里装的名酒，每斗要价十千； 玉盘中盛的精美肴菜，收费万钱。 胸中郁闷呵，我停杯投箸吃不下； 拔剑环顾四周，我心里委实茫然。

想渡黄河，冰雪堵塞了这条大川； 要登太行，莽莽的风雪早已封山。 象吕尚垂钓？溪，闲待东山再起； 又象伊尹做梦，他乘船经过日边。

世上行路呵多么艰难，多么艰难； 眼前歧路这么多，我该向北向南？ 相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！《宣州谢朓楼饯别校书叔云》译文弃我而去的昨天已不可挽留，扰乱我心绪的今天使我极为烦忧。万里长风吹送南归的鸿雁，面对此景，正可以登上高楼开怀畅饮。

你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博，同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也像谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。

我们都满怀豪情逸兴，飞跃的神思像要腾空而上高高的青天，去摘取那皎洁的明月。然而每当想起人生的际遇，就忧从中来。

好像抽出宝刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更猛了。我举起酒杯痛饮，本想借酒排遣烦忧，结果反倒愁上加愁。

啊！人生在世竟然如此不称心如意，还不如明天就披散了头发，乘一只小舟在江湖之上自在地漂流。《春望》译文国家已经破碎不堪，只有山河还在。

长安城里又是春天了，但是经过叛军的烧杀抢掠，早已满目荒凉，到处长着又深又密的草木。虽然春花盛开，但看了不是使人愉快，而是让人流泪，觉得花好像也在流泪；虽然到处是春鸟和鸣，但心里由于和家人离别而忧伤，听了鸟鸣，不仅不高兴，还让人惊心。

战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，一封家信可以抵得上一万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越来越稀少，简直连簪子也别不住了。

《武陵春》译文风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

春风停息，百花落尽，花朵化作了香尘，天色已晚还懒于梳头。风物依旧是原样，但人已经不同，一切事情都完了，想要诉说苦衷，眼泪早已先落下。

听说双溪春光还好，也打算坐只轻舟前往观赏。只是恐怕漂浮在双溪上的小船，载不动许多忧愁。

9 梦的诗词有哪些

1、庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

（李商隐《锦瑟》）2、晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。 （李清照《晓梦》）3、夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。

（苏轼《江城子》）4、梦里不知身是客，一晌贪欢。 （李煜《浪淘沙》）5、故国梦重归，觉来双泪垂。

（李煜《子夜歌》）6、多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑。

（李煜《望江南》）7、气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。 （孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》）8、故欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。

（欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》）9、感此怀故人，中宵劳梦想。 （孟浩然《夏日南亭怀辛大》）10、泪尽罗巾梦不成，夜深前殿按歌声。

（白居易《宫词》）。

10 古代描写夏季的诗词有哪些

1 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里《小池》

娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角，早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。

2水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》

烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象。

3蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。——王籍《入若耶溪》

蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。

4接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。

5柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。——苏轼《菩萨蛮·回文夏闺怨》

院无风，柳丝垂，闺人昼寝。闺人安静昼寝之际，起风，庭院柳条摇摆。微风吹，汗味透香气，薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

6稻花香里说丰年。听取蛙声一片。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

稻花的香气，送来丰收的信息， 高唱丰年之歌，蛙声连成一片。

7清风明月无人管，并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

夜晚刮着凉风，月亮 也很明亮，南楼净剩下凉意了。

8欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。

9漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作 / 秋归辋川庄作》

广漠空蒙、布满积水的平畴上，白鹭翩翩起飞，意态是那样闲静潇洒；听啊，远近高低，蔚然深秀的密林中，黄鹂互相唱和，歌喉是那样甜美快活。

10连雨不知春去，一晴方觉夏深。

天一晴才发现原来已到深夏。

11黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客 / 有约》

黄梅时节每天都是下雨，青草池塘到处都是蛙声。

12一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

下了一夜雨连做梦都感觉到凉意，不知不觉夏天就来了。

13梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。——杨万里《闲居初夏午睡起》

梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。

14绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》

夏日午时，晴空骄阳，一片寂静，池水清澈见底，映在塘中的楼台倒影，当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。

15春水满四泽，夏云多奇峰。——陶渊明《四时》

隆冬过去，一泓春水溢满了田野和水泽夏天的云变幻莫测，大多如奇峰骤起，千姿万态。

　 锦 瑟

　　李商隐

　　锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　《锦瑟》文字锦绣华美，情意缠绵迷离，字面意义易于理解而内容极深，中心意义究竟是什么谁也说不准，故有“一篇锦瑟解人难”之称。对这首诗的解释，历来各家无定论。或以为是悼亡之作，或以为是爱国之篇，或以为是自比文才之论，或以为是抒写对令狐家的侍儿锦瑟的思念之情，但以为悼亡诗者为最多。

　　这首诗的每一联都是朦胧的。自联两句，聆锦瑟之繁弦，思年华之往事。音繁绪乱，惆怅难言。千重往事，九曲情肠，形成了诗的多层次朦胧的内蕴。

　　颔联由庄周梦蝶，写到杜宇化为鸟。庄周在虚缈的梦境中，忽而梦为蝴蝶，栩栩然自己就是一只蝴蝶。忽而又醒来，发现又是自己又是庄周了。于是他不知是庄周梦为蝴蝶呢，还是蝴蝶梦为庄周了？这是朦胧的意境。杜宇号望帝，死后化为杜鹃，每年暮春三月啼鸣求偶，口中流血，声哀情苦。这里写的是空灵虚幻的人魂化鸟。诗人写梦迷，写冤禽，所要表达的，仍然是朦胧的内心世界的悲戚与怨愤。

　　颈联以“泪”、“暖”为诗眼，写了明珠和良玉。月为天上明珠，珠似水中明月，皎月落于沧海之间，明珠溶于泪波之中------形成了一个月、珠、泪三者难解的朦胧妙境。下一句写的则是“蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也”的朦胧景象。纵观全联，写的是阴阳冷暖，美玉明珠，境界虽异，而怅恨则一。朦胧的自然 景象 所体现出的，是朦胧的感情世界。

　　尾联两句更是多层次的、曲折的感情世界的剖析：如此情怀，今朝已化为不堪回首的往事，然而，当初是何等的使人怅惘迷恋呵!

本诗属于一首晚年回忆之作，虽然有些朦胧，却历来为人传诵。

诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴，点明“思华年”的主旨。无端，无缘无故，没有来由。五十弦，《 史记·封禅书 》载古瑟五十弦，后虽一般为二十五弦，但仍有其制。诗的一、二两句是说：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，我也快到五十岁了，一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。

诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中，庄周梦蝶的故事见《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。……俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤 ？”诗句中的“晓梦”，指天将亮时做的梦。“ 迷蝴蝶”，指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿，变化剧烈的战国社会，庄周产生了人生虚幻无常的思想，而李商隐则是有感于晚唐国势衰微，政局动乱，命运如浮萍而用此典故的。用此典故，还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了，要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来 。望帝的传说见《 寰宇记》说 ：“ 蜀王杜宇，号望帝，后因禅位，自亡去，化为子规 。”子规即杜鹃。诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤，只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼，这是何等的凄凉。

颈联紧接颔联，《 新唐书·狄仁杰传》载：“(狄仁杰 )举明经，调汴州参军，为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯，异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“恪少有才名，孙权谓其父瑾曰：‘蓝田生玉，真不虚也。’”“珠”、“玉 ”乃诗人自喻，不仅喻才能，更喻德行和理想。诗人借这两个形象，体现自己禀具卓越的才德，却不为世用的悲哀。诗的尾联，采用反问递进句式加强语气，结束全诗。“此情 ”总揽所抒之情，“ 成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待，说明这令人惆怅伤感的“此情”，早已迷惘难遣，此时当更令人难以承受。

这首诗在艺术上极富个性 ，运用了典故、比兴、象征手法，诗中蝴蝶、杜鹃是象征，珠、玉属比兴，它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为，它确是不同于一般的咏物体，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”。此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”；诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦？瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事；音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年！”

（《论诗三十首》）华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢？原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感，难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好象重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月；泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶？一化三耶？三即一耶？在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。我们读唐人诗，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

那么，海月、泪珠和锦瑟是否也有什么关联可以寻味呢？钱起的咏瑟名句不是早就说“二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来”吗？所以，瑟宜月夜，清怨尤深。如此，沧海月明之境，与瑟之关联，不是可以窥探的吗？

对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气），冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，—这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和工力。

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了—话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何！诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“瘐信生多感，杨朱死有情；弦危中妇瑟，甲冷想夫筝！……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

（周汝昌）

参考资料：

唐诗三百首,全唐诗卷539_1

王蒙：一篇《锦瑟》解人难

“一篇《锦瑟》解人难”，从北宋到清代至今，许许多多学人诗家讨论李商隐的《锦瑟》，深钩广索，密析畅思，互相引用，互相启发，互相驳难，虽非汗牛充栋，亦是洋洋大观。一首仅仅五十六个字的“七律”（加题目不过五十八字，但几乎所有的解人都认为此题不过取首句头二字，相当于无题，那就是56+2-2还是五十六字了）引发出这么聪明智慧学问考证来，在诗歌研究领域，确实并不多见。

“追忆”“当时”，笔者则是在没有什么学问考证的情况下读这首诗的。少年时代，初读《锦瑟》便蓦然心动，觉得诗写得那么忧伤，那么婉转，那么雅美。那时我根本不知道望帝化杜鹃的典故，根本想不到类似“锦瑟”“玉烟”“珠泪”等字面上谈不上“隐僻”（明代诗论家高对商隐诗风的概括）的字词也连接着那么多书卷掌故,虽不能解，却能欣赏，并能背诵上口。其意境、其情绪、其形象的幽美与形式的完美、其音乐性，似乎都是可以用现代人平常人平常少年的平常心感觉到的，也是完全接受得了的。

及长及今，病中凭兴趣读了些与商隐诗与《锦瑟》有关的书文，才瞠乎于解《锦瑟》之复杂深奥纷纭。宋代刘攽提到“锦瑟”是令狐楚家丫环的名字。宋黄朝英又假托苏轼名义说此诗是咏瑟声的“适、怨、清、和”。清朱鹤龄、朱彝尊、冯洗、何焯、钱良择以及今人刘开扬先生等认为是悼亡诗。何焯、汪师韩以及今人叶葱奇、吴调公、陈永正、董乃斌及安徽师范大学中文系古典文学教研组诸先生，则认为此诗是诗人回首生平遭际、有的还特别强调是政治遭际之作。吴调公先生明确此诗应属于“政治诗”，而须与多首属于爱情诗的《无题》相区分。叶葱奇先生认为此诗“分明是一篇客中思家之作”。程湘衡以为“此义山自题其诗以开集首者”，就是说以此为序，概括回顾反思自己平生诗作。周振甫、钱钟书二先生亦主此说。钱先生在《谈艺录》中更具体分析锦瑟犹“玉琴”喻诗，首两句言“景光虽逝，篇什犹留”，三四句言作诗之法，五六句言“诗成之风格或境界”，七八句言“前尘回首，怅触万端”，等等。

笔者才疏学浅，不敢炒热饭而露底虚，这里只不过是想探讨一个问题：何谓解诗，何谓诗解，何谓解人，如何区分解诗的正误，如何解释一般人时人对这一难解的诗的喜爱呢

“诗无达诂”说明了解释的困难，但也没有说“诗也无诂”。诗仍然是需要解释可以解释的，不准解释于诗无补，也行不通。那么我们平常（即包括一般读者当代读者一首首诗所需要了解的）所说的对诗的解释，究竟包含着一些什么样的意思呢？

第一层应是诗的字面上的意思，每个字、词、语、句和上下文关联的意思，包括文字的谐音、转义、语气、典故。没有这方面的起码知识和判定，当然很难读一首诗。例如“此情可待成追忆”句，有解释“可待”为“岂待”之意，而我们的旧诗是不标问号或逗号的，这当然有点麻烦也颇有趣。“当时”亦有解作今时即现在时的，与彼时即过去时不同，而我们的动词又不分加不加ing或者ed。这样，“此情可待成追忆，只是当时已惘然”的《锦瑟》最后两句，也就不好解释了。看来，字面解释亦殊不易。但一首诗能够长期流传广为流传，终应证明此诗整体字面上没有什么不可能的地方，只不过一些解释留有弹性、留有变通的余地罢了。

从字面上看，“锦瑟”就是“锦瑟”，何必是无题呢援引诗中字为题即无题么那为何不标无题呢那时又没批过“无标题”。有题又如何有的题力图把一切告诉读者，也有的题不过是个影壁，是个记号罢了。从锦瑟及其弦柱开始，写到华年，写到迷蝴蝶与托杜鹃故事，写到海、月、珠、泪与田、日、玉、烟之景观，归结为惘然之情，此诗是从锦瑟出发（是兴还是比还是赋就不能仅从字面上看了）写诗人的惘然之情的。这样说虽嫌浅俗乃至鄙陋，却应是探讨的出发点。对吗

第二层是作者的背景与写作的触发与动机，就是作者因何要写此诗。这实际上是从创作论及作家论的角度来解诗，这就需要许多历史、传记、文化背景、创作情况资料方面的积累，需要许多考据查证的功夫。如果不了解牛李党争、义山与王氏的婚姻、王氏的夭亡、商隐仕途之坎坷等情况，当然也就无法做出悼亡、感遇等推测。如不知旧版《玉溪生集》《李义山集》多以此诗为开篇，也会大大影响诗序诗忆诗论说的信心。至于令狐家是否有婢名“锦瑟”王氏是否喜奏锦瑟商隐是否精通音乐适、怨、清、和之律与偏爱锦瑟这一乐器，这就更需要过硬的材料了。所谓“聚讼纷纭”，往往偏重于这方面的歧见。

这样的对作家创作背景缘起与创作过程的研究虽然符合从孟夫子到鲁迅的“知人论世”的主张，却也有两个难处。第一，往往缺少过硬的与足够的材料，特别是古代诗人作家的情况，常常是一鳞半爪，真伪混合。因此许多见解、推测、估计，论者一厢情愿的想象的成分有可能大于科学的、合乎逻辑要求的论断的成分。如《锦瑟》乃政治诗说，根据是李商隐一生政治上坎坷失意，却并没有他写此诗抒发政治上的不平之气的任何佐证。再如令狐丫环说，究竟今天谁能论证清楚令狐家有还是无这样一个丫环呢即使确有这样一个丫环，又怎样论证《锦瑟》一定是为她而写呢即使令狐家绝无此婢，又怎样论证李商隐毕生不可能遇到过一个名锦瑟的女子，引起他爱情上的怅然惘然之情呢或谓“若说是一时遇合，则起二句绝不能如此挚重”（见《李商隐诗集疏注》第2页），这话当然深有其理，但做诗不是有由此及彼的“兴”法吗从一个无缘相爱相处而又给自己以美好印象的女子身上联想起自己的爱情生活爱情苦闷，联想起自己一生爱情上事业上政治上的不如意，这又为何不可想象呢这里，不论是全称的肯定判断或否定判断，似乎前提都还不充分。纷纭聚讼的结果肯定是莫衷一是。

第二，即使作家死而复生，陈述讲明自己的写作缘起和过程，又如何呢即使我们的论者掌握了可靠的“海内孤本”“独得之秘”，以至能相当详尽准确地复述作家的写作情况，这些材料与论断的传记学史学意义仍然会大于它们的文学意义。我国古典诗作中，题明写作缘起的并不少，如王勃诗《送杜少府之任蜀州》为人熟知，除了专门家谁又在意王勃此诗具体对象呢“海内存知己，天涯若比邻”一联，概括性强，气势也好，其文学意义社会乃至政治意义不知超过送少府外放做官多少倍!再如“访×××不遇”这一类的诗题，又怎能概括得了诗的具体意蕴？一个作家的写作缘起很具体很微小很明确，但是一篇感人的作品却往往包含着巨大深刻的内容，包含着作家本人的人格、修养、追求和毕生经验，包含着作家所处时代、国家民族地域许多特征，其内涵甚至大大超过作家自己所意识到的，这不已是很普通的常识了吗现在回过头来说《锦瑟》，即使证明它确实是写一个女子或一张瑟或瑟乐演奏的适、怨、清、和，又能给《锦瑟》这首诗增加或贬损多少东西呢

第三层，对于一般读者来说，最重要的是诗的内涵，诗的意蕴。这既与作家创作缘起有关，又独立于作家意愿之外。拿《锦瑟》来说，则是它的意境、形象、典故和精致完美的语言与形式。一般读者喜爱这首诗、阅读吟哦背诵这首诗，应该说首先还是由于美的吸引。它的意境美、形象美、用事美、语言美、形式美是充满魅力的。其次会着迷于它的惘然之情，它的迷离之境，它的蕴藉之意。“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”，这两句琅琅上口，文字幽雅却绝不艰深。从锦瑟、起兴回忆起过往的年华，这个基本立意实在并不费解。“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，回忆之中产生了（或弥漫了、笼罩了）类似庄生化蝶不知己身何物的迷惑，回忆之中又萌发了类似化为杜鹃的望帝的春心。或解为去回忆那种类似庄生梦蝶杜宇化鹃的内心经验，也可以。就是说，这里表达的是一种失落感与困惑感，更是一种幻化感：庄生化蝶，望帝化鸟，幻化不已。

失什么惑什么化什么诗人没有说，一般读者亦不必强为之说。华年之思化为诗篇，生化为死，青年化为老年，胸有大志化为一事无成，爱情的追求化为失却都说得通。“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，神游沧海蓝田，神交明月暖日，神感珠泪玉烟，又寥廓又寂寞，又悲哀（泪嘛）又温暖，又高贵（珠、玉、月、日）又无奈（有泪生烟，都是自在的与无为的啊），又阔大（海、蓝田）又深幽（泪也烟也转瞬逝去也终无用场也）又艳丽；又迷离又生动（孤立地解释中间四句其实是生动的），又阻隔（神秘）又亲切。这是什么呢，当然不是咏田咏海，咏珠咏玉，不是咏瑟咏物，而是吟咏自己的内心世界，自己的精神生活，自己的内心感受。内心不过方寸之地，所以此诗虽有海田日月字样并不令人觉得诗人在铺陈扩张，此诗并无宏伟气魄。内心又是包容囊括宽泛的，其中不但有庄生望帝，蝴蝶杜鹃，沧海日月珠玉，而且有爱情，有艺术有诗，有生平遭际，有智慧有痛苦有悲哀，其核心是一个情字，所以结得明明白白：“此情可待成追忆，只是当时已惘然”，写惘然之情。为什么惘然因为困惑、失落和幻化的内心体验，因为仕途与爱情上的坎坷，因为漂泊，因为诗人的诗心及自己的诗的风格。更因为它把诗人的内心世界写得太幽深了。

一种浅层次的喜怒哀乐是很好回答为什么的，是“有端”可讲的：为某人某事某景某地某时某物而愉快或不愉快，这是很容易弄清的。但是经过了丧妻之痛、漂泊之苦、仕途之艰、诗家的呕心沥血与收获的喜悦及种种别人无法知晓的个人的感情经验内心经验之后的李商隐，当他深入再深入到自己内心深处再深处之后，他的感受是混沌的、一体的，概括的、莫名的，只可意会不可言传因而是略带神秘的；这样一种感受是惘然的与“无端”的。这种惘然之情惘然之感是多次和早就出现在他的内心生活里，如今以锦瑟之兴或因锦瑟之触动而“追忆”之抒写之么（我倾向于此说）或是从锦瑟（不论是一件乐器，两个字，类似“玉琴”的一个借喻典故或一个女子的名字，一个女子）得到即时——“当时”的灵感冲击从而获得了幽美婉转的惘然之情对这两种可能的解释各人又如何能是此非彼呢

此诗首二句与尾二句其实还是相当明白的。有了“思华年”做向导，有了“情惘然”做总结，也就不至于聚讼于庄生望帝沧海蓝田之间了。思华年思出了蝴蝶杜鹃泪珠烟玉，情惘然惘成了“迷”、“托”、有珠泪之沧海与生玉烟之蓝田。鄙陋之见，能无太廉价及少学乏术之讥乎

第四层是欣赏者个人的独特的补充与体会或者某种情况下的特殊发挥。例如我在六十年代就对引用晏殊名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”来讲国际政治大为叹服。情种从《锦瑟》中痛感情爱，诗家从《锦瑟》中深得诗心，不平者从《锦瑟》中共鸣牢骚，久旅不归者吟《锦瑟》而思乡垂泪；这都是赏家与作者的合作成果。我们还可以设想，知乐者认为此是义山欣赏一曲锦瑟独奏时的感受——如醉如痴，若有若无，似烟似泪，或得或失。除了音乐，哪种艺术能这样深入地却又是浑然地打动它的欣赏者呢这恐怕可以说得通。我们还可以设想一个旅行家、一个大地与太空的漫游者在他晚年时候对他的漫游生活的回忆。再设想一个爱因斯坦式的科学家从这首诗中获得做学问的体味吧——何自然万物之无端也，以有涯逐无涯，何光阴之促迫!功成业就而两鬓已斑，未竟之志虽有春心已无青春年少矣!或功未成业未就而此身非有，鸟乎蝶乎，将有托乎茫茫广宇，人类智慧之珠上凝结着多少泪水!还有多少科学真理如美玉而埋在蓝田之下，人们略察端倪如玉之或有之烟，何时能开掘出来呢一切科研成果都需要时间长河的冲刷淘洗，即时即地，谁又能判断吾人之科学新说的价值故而哪个智者又能不惘然呢？

这样说下去或有似相声《歪批三国》之嫌，但笔者虽然性喜调侃意却不在调侃。我只是想肯定李商隐的《锦瑟》为读者、为古今中外的后人留下了极大极自由的艺术空间，当然大而无当亦不佳，组合这艺术空间的一句句诗其实是很巧妙很贴切很有情有象的。八句诗如八根柱子，读者完全可以在这八根柱子建造的殿堂里流连徘徊，自得其乐。

第五层则是对《锦瑟》做学问研究。因《锦瑟》而及李商隐全人全诗，因一诗而及我国的与世界的诗的宝库诗的海洋文学的海洋，因一词一典而及天文地理历史政治哲学宗教语言音韵直到自然科学，那当然是研究不完的。此是以学问而解诗乎抑或因由一诗而弘扬学问乎到那时《锦瑟》真是起兴了，起中外之才智而兴古今之学识，大哉学问，真无涯而壮观也!吾人自当望洋而兴赞叹!

顺便说一句，按五层之说，有许多明白如话的诗，至少前三层很容易统一。“床前明月光……”就不必解释得这么复杂，也没有这么多争论和学问，同样是好诗，而且是更普及的好诗。本文没有偏爱乃至倡导隐僻之诗的意思，也没有把“五层”割裂的意思。

一九九〇年

“锦瑟无端五十弦”出自《锦瑟》

原文如下：

《锦瑟》

唐代：李商隐

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文：

瑟本有二十五根弦，但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

鉴赏:

《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭，莫衷一是，大体而言，以“悼亡”和“自伤”说者为多。

1 答陈商书文言文及翻译

你好：

《答陈商书》原文如下：

愈白：辱惠书，语高而旨深，三四读尚不能通晓，茫然增愧赧；又不以其浅弊无过人知识，且喻以所守，幸甚！愈敢不吐情实？然自识其不足补吾子所须也。

齐王好竽，有求仕于齐者操瑟而往，立王之门三年不得人。叱曰：“吾瑟鼓之能使鬼神上下，吾鼓瑟合轩辕氏之律吕。”客骂之曰：“王好竽而子鼓瑟，虽工，如王不好何？”是所谓工于瑟而不工于求齐也。今举进土于此世，求禄利行道于此世，而为文必使一世人不好，得无与操瑟立齐门者比欤？文虽工不利于求，求不得则怒且怨，不知君子必尔为不也故区区之心，每有来访者，皆有意于不肖者也。略不辞让，遂尽言之，惟吾子谅察。

译文为：

韩愈陈说：承蒙你赐书，语言高妙而意旨深奥，读了三四遍还没有读懂，惘然增加羞愧；你又否定了自己的浅陋无过人的智能和见识，并且以自己所坚守的作文之道相告，真是大幸！我怎敢不对你吐露真情？然而，我自己知道我的见解不能够满足你的需要。

当年齐湣王好听吹竽，有个想到齐国求官的人拿着瑟到齐国，在齐王的门口站了三年而不被邀请入内。他大声叱骂说：“我鼓瑟技艺高超，能使鬼神感动，我鼓瑟完全合于轩辕氏的乐律和音律。”有客人骂他说：“齐王好听吹竽，而你只会鼓瑟，即使你技艺高超，但齐王不喜欢，你有什么办法？”这就是所说的精于鼓瑟而不精通于求齐王之道。如今在这个社会上考进士，在这个社会上求利禄、求推行自己的政治主张，但在写文章方面却一定让全社会的人都不喜欢，岂不是和操瑟立于齐王之门以求仕的人一样吗？文章虽然写得精工，但不利于求仕，求官得不到就发怒，就怨恨，孰不知你一定要写这样艰涩之文是不对的！因此，凡有来访者，我本人的真挚情意，都倾向于文章之不至者。我一点也不谦让，于是就言无不尽了，希望你详察而见谅。

希望能帮上你的忙。

2 文言文的翻译

原文：郑人有且置履者，先自度其足，而置之其坐至之市而忘操之已得履，乃曰：“吾忘持度”反归取之及反，市罢，遂不得履人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也”译文：有个想买鞋子的郑国人，他先量好自己的脚的尺寸，然后把它搁放在了自己的座位上准备去集市时，忘了拿量好的尺寸已经拿到了鞋子，才说：“我忘记了带量好的尺码”于是返回去取脚的尺寸等到他返回来的时候，集市已经打烊了，最终没买到鞋，悻悻而归有人问：“（你）为什么不直接用脚试呢？” （他）说：“我宁可相信量好的尺码，（也）不相信自己的脚”。

3 三国文言文翻译（请教）

我来翻译一下。

曹操悲叹的说：“我开始举起义旗，是为了替国家消灭贼人。各位能仗义相助，我有如大病初愈一样的非常高兴，想依靠袁绍（本初）带领河内地区的军队，兵临孟津和酸枣；各位将军能坚固地防守住成皋，抗拒敌人于敖仓，在缳辕、太谷修要塞，形成险要的地形；袁术（字公路）率领南阳的军队，驻守驻丹、析，进入武关，震惊朝野。全都挖沟壑，高筑城墙，不参加战斗，最好是作为疑兵，来告示现今天下的形势。顺从民意诛杀逆贼，可以稳定局势。可是现在大家都迟疑着不进兵，太让天下人失望了。我私下里自己认为这样做实在令人感到羞耻。”

4 攫金者文言文翻译

齐人攫金

文言文

昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市，适鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金何？”

对曰：“取金之时，不见人，徒见金。”

翻译文

以前，齐国有一个人很想得到金子，一天早晨，他穿好衣服后就赶到集市去了，走到一家卖金子的所在，抻手抢了一块金子就跑。巡吏把他捉住后，问他说：“这里那么多人，你怎么明目张胆地就抢人家的金子呢？”

这人回答说：“我拿金子的时候，眼里只看到金子，没有看到有人。”

故事讲述的是一个德里电台的记者Amar, 在印度独立50周年的时候去北印度采访报道，关注印度独立50周年来劳苦人民的生活，以及对当局的评价，同时他也想了解北印度的恐怖组织，并前去采访恐怖组织头目。　　在去北印度的火车站，他邂逅了女主角Mengha，对这个不善言笑眉头深锁的女孩一见钟情，在北印度的小村落采访期间，他多次遇见Mengha,他希望能更多的了解她，而她一直在躲避着他的感情，而且她的身边总有些神神秘秘的人好像在保护着她，Amar紧追不放，在两人难得的一次愉快交谈后，Mengha不辞而别。　　Amar 结束采访回到德里，没想到Mengha也来到了德里，找到了Amar，和另一个女孩一起寄宿在Amar家里，并通过他在电台找了一份临时工的工作，Mengha还是那么心事重重，她们每天都很忙碌，而她们所做的一切都有着明确的目的　　Amar最终知道了真相，他深深爱着Mengha，他想改变一切，可是

1 含有瑟字的成语

和如琴瑟 比喻夫妻相亲相爱。

泓峥萧瑟 形容诗文意境深远，幽雅恬静

胶柱调瑟 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。

胶柱鼓瑟 用胶把柱粘住以后奏琴，柱不能移动，就无法调弦。比喻固执拘泥，不知变通。

锦瑟华年 比喻青春时代

锦瑟年华 比喻青春时代。

琴瑟不调 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

琴瑟调和 比喻夫妻恩爱。

琴瑟和好 比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。

琴瑟失调 〖解释〗琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

琴瑟之好 比喻夫妻间感情和谐。

瑟调琴弄 比喻夫妇感情融洽。

瑟弄琴调 比喻夫妇感情融洽。

2 带琴的四字成语

带琴的四字成语 ：

焚琴煮鹤、

对牛弹琴、

琴棋书画、

琴心相挑、

琴瑟和谐、

剑胆琴心、

琴剑飘零、

琴断朱弦、

琴瑟相调、

鸣琴而治、

古琴价高、

琴瑟合鸣、

破琴示绝、

一琴一鹤、

和如琴瑟、

坐上琴心、

琴歌酒赋、

牛听弹琴、

琴瑟调和、

琴挑文君、

琴瑟和同、

瑟弄琴调、

琴瑟之好、

如鼓琴瑟、

破琴绝弦、

琴瑟失调、

人琴俱亡

3 有琴的四字成语

焚琴煮鹤、

对牛弹琴、

琴棋书画、

琴瑟和谐、

古琴价高、

琴断朱弦、

鸣琴而治、

琴心相挑、

一琴一鹤、

琴歌酒赋、

坐上琴心、

琴瑟合鸣、

琴瑟调和、

和如琴瑟、

剑胆琴心、

瑟弄琴调、

琴剑飘零、

破琴示绝、

人琴俱亡、

琴挑文君、

牛听弹琴、

破琴绝弦、

如鼓琴瑟、

琴瑟之好、

琴瑟失调

4 常用四字成语大全

五光十色、欢声雷动、欣喜若狂、载歌载舞、灯火辉煌、春暖花开、春色满园、春光明媚、春意盎然、春回大地、兴致勃勃、精卫填海、愚公移山、百折不回、勇往直前、骨肉之情、痛痒相关、人山人海、情深似海、恩重如山、循序渐进、由浅入深、日积月累、温故知新、漫山遍野、绿叶成阴、天长地久、树大根深、自由自在、人无远虑，必有近忧、防患未然、有备无患、情不自禁、自言自语、临危不惧、多谋善断、从容不迫、方寸不乱、金风送爽、雁过留声、秋色宜人、天朗气清、日月如梭、光阴似箭、寒来暑往、星移物换、风吹草动、雨过天晴、瓜熟蒂落、水到渠成、人外有人、天外有天、学无止境、一往无前、滴水成冰、地冻天寒、鹅毛大雪、雪兆丰年、勤能补拙、笨鸟先飞、人一已百、奋起直追、宁折不弯、义正辞严、威武不屈、大义凛然、火树银花、数不胜数、灯火通明、观者如堵、一望无边、不知不觉、雪窖冰天、勤学苦练、无家可归、千山万水、千辛万苦、三五成群、无忧无虑、引吭高歌、连绵起伏、满面红光、张灯结彩、欢聚一堂、普天同庆、喜气洋洋、百花盛开、争奇斗艳、五彩缤纷、 俱全、得意洋洋、天长日久、狐假虎威、半信半疑、神气活现、摇头摆尾、东张西望、大摇大摆、跋山涉水、餐风饮露、水送山迎、赏心悦目、生机勃勃、心狠手辣、起早贪黑、神通广大、高耸入云、日思夜想、重见天日、舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷、摩拳擦掌、生龙活虎、身强力壮、铜筋铁骨、专心致志、聚精会神、无可奈何、一本正经、千家万户、莘莘学子、立雪求道、春风化雨、孺子可教、昏头昏脑、密密麻麻、闻名中外、金光灿灿、色彩斑斓、五颜六色、翩翩起舞、感人肺腑、可歌可泣、艰苦卓绝、惊天动地、南来北往、披星戴月、流星赶月、众星捧月、烘云托月、惊涛拍岸、意味深长、根深固本、浇树浇根、根深叶茂、叶落归根、一碧如洗、热闹非凡、层层叠叠、心旷神怡、高堂广厦、玉宇琼楼、错落有致、曲径通幽、千岩竞秀、万壑争流、目不暇接、美不胜收、生根长叶、竞相开放、胡作非为、兴风作浪、雏鹰展翅、老马识途、鱼贯而入、倾巢而出、鸡飞狗跳、狼奔豕突、群龙无首、狡兔三窟、万般无奈、转弱为强、忍辱负重、以屈求伸、发奋图强、救亡图存、卧薪尝胆、催人奋进、羽翼丰满、报仇雪恨、举世闻名、人流如潮、驰名中外、红白相间、大街小巷、人头攒动、风驰电掣、车水马龙、华灯初上、流光溢彩、美轮美奂、巧夺天工、气势汹汹、不由分说、蛮不讲理、一拥而上、无影无踪、干干净净、和风细雨、呼风唤雨、栉风沐雨、未风先雨、见风是雨、叶公好龙、凄风苦雨、暴风骤雨、渐渐平息、经久不息、蜂拥而至、一无所获、埋头苦干、倾盆大雨、戎马一生、身经百战、刮骨疗毒、传为美谈、约法三章、秋毫无犯、运筹帷幄、好谋善断、天各一方、一年一度、学海无涯、书山有路、九牛一毛、沧海一粟、孜孜以求、全力以赴、百尺竿头、更进一步、水天相连、星罗棋布、变幻无常、腾云驾雾、千姿百态、云遮雾罩、瞬息万变、一泻千里、四蹄生风、黔驴技穷、流连忘返、气象万千、风云变幻、奇峰异岭、若隐若现、飘飘欲仙、白云苍狗、恍然大悟、不以为然 有利可图、有机可乘、有根有底、有始有终、有口难言、有恃无恐、有求必应、有志竟成、平平展展、尽心尽力、神勇无比、运足气力、胸有成竹、文思如泉、风华正茂、出类拔萃、才思敏捷、后生可畏、手不停挥、笔下生花、力透纸背、精妙绝伦、炉火纯青、活灵活现、栩栩如生、梦笔生花、浑然天成、斗酒百篇、鬼哭神惊、喜出望外、谈笑风生、沙漠之舟、自强不息、忍辱负重、始终如一、飞沙走石、志在千里、义无反顾、坚定不移、七嘴八舌、成千上万、坐观成败、按兵不动、操之过急、轻举妄动、兴风作浪、蠢蠢欲动、雷厉风行、闻风而动、展翅高飞、望而生畏、窃窃私语、烟波浩渺、一碧万顷、游人如织、一帆风顺、风平浪静、鸥水相依、海波不惊、揠苗助长、郑人买履、急忙忙、振振有词、争论不休、充满信心、杯弓蛇影、螳螂捕蝉、鹬蚌相争、欢天喜地、古今中外、情不自禁、心绪不宁、各奔东西、悲欢离合、手足情深、蓬蓬勃勃、井井有条、羊肠小道、文思敏捷、聪明过人、青出于蓝、一鸣惊人、桃李争妍、后继有人、十年树木、百年树人、遥遥相对、笑语盈盈、雄伟壮丽、格外挺拔、尽收眼底、雕梁画栋、永垂不朽、花团锦簇、姹紫嫣红、水泄不通、以身许国、碧血丹心、年复一年 疾恶如仇、敢怒敢言、忧国忧民、横眉冷对、浩气长存、大义灭亲、若无其事、蔚为壮观、诗情画意、雪峰插云、古木参天、平湖飞瀑、异兽珍禽、极目远眺、辽阔无垠、默默无闻、悠然自得、湖光山色、人间天堂、明月清风、桂子飘香、水光接天、相得益彰、江山如画、鱼米之乡、开天辟地、精疲力竭、纵横交错、小心翼翼、大发雷霆、不远万里、悬崖绝壁、日复一日、混沌不分、昏天黑地、大刀阔斧、与日俱增、顶天立地、变化万端、改天换地、远渡重洋、名列前茅、滚瓜烂熟、毫不气馁、有所作为、长年累月、断垣残壁、若。