邂逅情感散文

　　你说，你不知该怎样解释我们这一段邂逅，其实，你不必解释，对于那一年的一切，我们彼此心里有数，

　一切无法以笔墨和言语代解，只能用心感受。

　是偶然也好，是缘分也好，这一切如今已不重要。对我而言，这都是上天的安排，是咱俩的宿命，宿命里早已注定了这一次的“邂逅”，这一次的重逢。

　这些日子，经历了许多，让我更能体会，何谓宿命。和你重逢到后来的相识，相知，相惜……一切不在我的预料中，却翩然而至。

　和你成为无所不谈的好友，只因与你有着太多的共同点，志同道合之余，还加上臭气相投，因而很自然的能聊到一块儿。甚至于还能分享彼此生活上种种琐琐碎碎，年轻岁月的酸甜苦辣，眼前日子里的'喜怒哀乐。

　我能感受当时的我们都是以一颗真诚的心，接受这一份上天突然赋于的礼物。以喜悦的心境，迎接这一份上天赐于的惊喜！至今虽说一切已成为过往云烟，我还是深深地感激上天这个安排，感激上天的眷顾！让我有生之年，遇见了你，一个如此优秀杰出的你！

　你是我所接触过的人物中，最成稳内敛的一个。我欣赏你的低调风格，克勤克俭，谨言慎行与敬业乐业精神。

　佩服你的博学多闻，好学不倦与勤奋担当。仰慕你的多才多艺，敏锐思维和睿智魄力。心疼你肩上的重担，

　里里外外不懈的筹划张罗与内心深处的烦恼。

　你仿佛是一本百科全书，无所不懂，又宛若是一个神秘迷宫，高深莫测。让我情不自禁的想更深一层的了解你，

　却不知，竟日复日的越陷越深。

　决定和你交心，原于你点点滴滴的真诚付出所感动！本应是人生中的不惑之年，我们却都在那时迷惑其中。

　遇上一个这样的你，竟让自命清高的我，毫无招架之力，步步沦陷，步步失守，义不反顾，情不知所起，竟一往情深！

　当时的我真的没想过，会被你牵动了真心！与你相知的时日越多，越让我惊喜和失措！你仿佛是我遗失在空间的另一半魂魄，言语间的默契，心灵上的灵犀，可遇不可求。若干时刻，无需言语，一个眼神，一个动作，既能理解彼此心中所思与所需，让相处的时光，就这么一切尽在不言中的美好，让我越加迷醉于，与你共处的每个静谧时刻中。

　你说，这不是上天注定，那又是什么？

　本已好久好久毫无交集的两个人，竟然能这样不期而遇。心底的感觉又是那么的欲罢不能，排山倒海，且还一触即发！

　你很早之前便曾说，相见恨晚！那时我还不是很理解这感觉，莞尔一笑便置之，没想到，后来自己内心也深感恨不相逢未嫁时！这不是宿命，又是什么？

　我们敌不过内心深处的浓浓欲望，选择了顺从自己的心，排除了世俗惯例，只想活在当下，珍惜眼前，不再错过！

　就这样，你成为我的例外，我也打破了你的原则！你拿我无策，我拿你没法；你为我变疯癫，我因你变懵懂；我们为彼此变成又痴又傻！仿如返老还童，忘却了周遭事与物，沉醉在其中。是缘分吗？是宿命吗？是福还是祸？是对还是错？

　这时候还重要吗？

　与你心心相惜的那段时日虽不长，却是我今生最美好的时光！与你相遇于不惑之年，让我更懂得珍惜眼前当下。

　人生几何能够得到知己，我却在那一段时光里遇见了你！有你日夜心灵相伴，朝朝暮暮寒暄问暖，日子过得特别灿烂快乐，生命也因你更添光亮！

　似水流年，转眼又是一个春天，你的誓言，犹在耳边，却已是云烟。曾经拥有过，已是今生最美好，静驻阶中听鸣鸟，欣闻花芬随风飘，漫步海滩聆浪声，仰望夜空赏星辉，眺望山间茶树绿，穿梭林中寻虫草，最美时光非云雨，而是梦中与君同。昨日黄花，已然不负一年春意浓。从今往后，任时光流逝，任风雨摧残，你的俊颜，你的语音，你的名字，

　将永远刻画在我心深处。

　蓦然回首，我深感已比他人幸福，得上天眷顾，赐予我，你的真情真意，此生何求！我常笑着对自己说，一定是我集了三生三世的福，方能在今世遇见你！谢谢你，出现在我生命里，给我温暖，陪我成长！谢谢你，给了我一段既美丽又难忘的时光！

　　远走天涯，风吹麦浪打；那一世缱绻笑靥如花，已随落花流水而去。从流飘荡任意东西，我追着年轻岁月，远远观看着别人故事里的一次次聚散，许是，早已看遍，然后，变得淡然。

　今朝有酒喝，才不管他水木年华恩怨纠葛。笑谈雪月风花，我打马经青春而过，没来得及看清花瓣上的清露，没仔细辩明打湿在岁月芽上的脉络。

　策马扬鞭激情如火，爱情的战争仍在沸沸扬扬之中，我放弃了世界，而你却成了我的整个世界。后来，才渐渐明白，青春荷尔蒙下的爱情是最纯真的，但同时却是最不负责任的。那时候的我们，傻傻可爱，对着天空发呆，总以为会有一个人穿着水晶色的裙子来做你的公主，总以为会有人骑着白马是自己美丽的王子。

　青春，就是这样；背着父母的面离经叛道，然后，被一种叫做成长的东西渐渐左右。有了自己的世界观价值观，父母说碳是白的，你嘴里应着，心里却想着说：“哼，这碳说不准是用修正液涂改过的。”恋爱，幸福，悲伤，沉沦，只想着一个人来承受。

　一次次，午后的阳光懒懒地射进屋中，从1岁到21岁的每个晴天，走过了多少地方，它却如影随形，不离不弃。春夏秋冬，也是这我生命的20年最忠实的粉丝，不过却是在以一种轮回的方式年年来过，伊始——终结，我在慢慢长大。

　走过的城市不多不少，但记忆深刻地却少之又少。石家庄的夏天或许比较闷热，大同的冬天或许终日飘雪，北京的夏却是更热，北京的冬也似乎总是寒风带着尘埃飘飞的大义凛然。很多地方的回忆只剩下空间里因为懒惰而未删去的说说，有的地方却是出奇地难以忘怀。

　夜晚的灯火总是明晃晃地照着，大街上的我和我的她、他和他的她，举着酒杯开怀畅饮。离开那座城市的前一天晚上，我们绕着外环附近的街，静静地聊着，后来，他和他的她特意与我们分道扬镳，然后，一夜无眠。她，始终没来送我，因为，他在等我的一句道别，而我，却怕这次再见会是再也不见，带着遗憾悄悄离开。

　七月，来自香山的枫叶，堆垒魅惑血红的感觉。带着深深地思念，同孤单为伍，迷失在妖娆艳丽的红色雪中，遍地铺张的颜色，装满火的热情，躲藏多少沧桑惆怅。点点落魄片片残红，花落随风，爱也随风；只道，轮回依旧，阳光依旧。

　愿风为剪，大地为席，把自己最爱的花开深埋地底，然后，待多年后风尘仆仆归来，再次抛开，将自己也融入尘埃。静候时光流转，千年之后，我的尸骸早已虚无，唯有那花开花谢依旧轮回。

　虽然，没有过痛不欲生的经历，但却是饱尝过来一次次流泪地分离；直到后来，眼泪再也不会流过脸颊，而是苦苦瑟瑟地瓢泼在心底。每段爱情，痛、不舍，却在微笑着挥手再见。就这样一步步走来，越来越淡漠，越来越害怕；其实，长大了更害怕离别，只是不再把一切写在脸上了。

　因为害怕孤单，所以走进文字的世界，痴痴傻傻地信鸿涂鸦，写着别人的故事，演绎着自己的心事，总是有一股苍凉，沁入深处。徜徉在文字里的`阳光明媚，落花流水；沉醉在自己塑造的爱情之中，烟花细雨，轻声呢喃；有时，似乎已难以自拔，不知不觉，文字变得不可分割。

　夜，静若时光凝固，星，有节奏得闪烁，亮的是高音，低的是细语。听着浅浅歌，迈着琐碎的脚步，行走在世界的罅隙，仿若精灵般旋转在只属于自己的宫殿。夜，是水晶色的梦，梦里是文字，梦醒后是真实的世界；夜，藏匿着一切过往，呢喃的流年是梦里最美的烟火。

　岁月的芽，是一首无期赞歌

　青春的花，是一朵不懈之花

　最美的年纪，遇见羞涩的你

　忘记了整个世界，心里却多了一个世界

　走过了山山水水，却道爱也如风

　留下的是记忆，留不下却叫忘记

　行走在一场江南蒙蒙地烟雨，打马而过的我遇见了撑伞而过的你，于是，回眸的瞬间有了第一次的邂逅，第二次的相见。许我自私地爱上，衣袖轻挽间，悄悄走进你的世界，放下红尘，驻足轻盼。那抹娇羞的容颜，你是否愿意乘一叶扁舟，随我看山看水轻舞流年。

　你固执地把我们的感情叫做红颜蓝颜，而我，虽有不甘，但却知足。太多的无可奈何之后，倍加珍惜这份相知相惜的遇见，文字的世界永远是那么美好，而你，便是我世界里最喜欢的那个。

　与你的遇见，我又开始慢慢相信永恒，一夜夜梦长，梦里梦外盛满喜悦。我们，在文字的山头，看日出东方的明媚，赏夕阳染过天边的红云；柔软地天空开满朵朵白色的蔷薇，而你，笑靥如花。

　探赜求引不觉孤单，因你存在而不再轻言放弃；一句相伴，且行且惜。不再叛逆的行走，而是相濡以沫的奋斗，有你存在，我的世界春暖花开。

　灵波台前，胭脂凝如水，紫薇花开，旖旎的时光缓缓流淌于笔墨之间。走过春秋，看花开花落，静守经年流转，涤洗过往铅尘，我庆幸褪去孤单，听你唱着浅浅歌。让时光静止在幸福的岁月边缘，时间永恒爱也永恒。

　愿风裁剪岁月的风尘，吹散飘摇的浮生；轻捻从青春流过的溪水，穿成成长的雨滴，铺展满整片苍穹。不在任性，开始认真对待每一次遇见，倾心经营每一段感情，不求永远，只求无怨无悔。

　渐渐长大的我们，褪去几分青涩，冬天的雪花一如既往的飘洒，而我，却仿佛看到了曾经，既肆意又张扬的奔跑在青春的年纪。渐渐长大的我们，懂得了爱情不是游戏，我们玩不起；爱，是责任，是两个人的相惺相惜，需要坦诚相对共同努力。

　静候花开，依偎在文字里取暖；你的善良如一朵素色的莲，淡却温暖。你的那些固执和些许任性，也是开在我心底的一朵荆棘花，越流泪越仰望，越流泪越坚强。

　十里红装百里花开，沐浴在文字得暖阳之下，幸福地行走在文字的红尘之中。与你，相携文字的旅途，泼墨江湖浪迹天涯；看山看水，手触流云，眼看星辰。

　不必刻意铭记，你我从此不离不弃。感谢文字，予以我一场最美的遇见，给我一次永恒的相伴。

　　不知何时，小城刮起了旗袍风。

　或许是厌倦了霓红羽绿的现代时装，或许是回避尘世喧嚣追求复古的时尚，大街小巷里红常会有穿着旗袍的女子，或高挽头发，或扎成精致的辫子，画着淡妆，恰似一首飘逸的小诗，又像是一朵清新的奇葩，带着江南清远的古典气息，款款而来。那种并不张扬的显山露水，将女人的精致，妩媚尽收眼底，其中透露的不仅是不可追还的往昔风华，更是不摧的雍容气度。

　那一袭古典与曼妙，带给我的不仅是视觉的冲击，更多的是灵魂深处的叩击。女人穿上它，仿佛将中国几千年岁月积淀的隽永和优雅，在身上集中地体现，没有哪一件衣服能这样赐与一个女人“九曲三弯”的别致风韵。朋友看我痴迷旗袍，便力邀我加入旗袍协会，我笑着婉拒。她不知道，我心中的珍爱之物，是不愿轻易与人提起，仿佛藏于内心深处，方是对其情深的表白，是尊重，也是承诺。

　最初邂逅旗袍，是大学时读张爱玲的小说《小团圆》。

　到不是对张爱玲本人自传性的小说感兴趣，我只是心仪其中一款衣料：“象牙色薄绸印着黑凤凰，夹杂着暗紫羽毛”。初读到，魂魄抽离，那奶白色与黑紫色柔和地调配出雅致的颜色，至此深深地盘踞在心里，衬托着我少年时所有关于旗袍暗香流动的想象。以后，看过**《小城之春》《马路天使》以及张曼玉主演的**《花样年华》，影片中的主人公一件件做工精细的旗袍让人感到惊艳，而唯独《小团圆》中描写的旗袍衣料让我心仪。那时的张爱玲自己设计服装，用大红、葱绿、柠檬黄、玫瑰红的广东土布，来表现出她惊世骇俗的勇气，她用鲜亮、明媚的色彩来打消内心中那个从小就谦卑、晦暗、不快乐的自己。透过流年的纱幔，我仿佛看到张爱玲旗袍裹身，眉宇间徒然写满细碎的落寞和忧愁。她慵懒地翻看着手中的线装书，一行行词句迷离地跌落进寂寞的枯井，那一款包裹着她身体与灵魂的旗袍，含烟飘渺，从骨髓一直流淌在纤纤指尖，高贵着一份与生俱来的冷艳。

　我不是作家，却能在作品里读懂你；

　我不在民国，只能在纸上将情怀深寄。

　曾在一本书上读到：中国历代，细数一下，还算魏晋时的男人风流儒雅，民国时的女人温婉多情。为何说民国女子温婉？我想便是旗袍构成了她们的灵性和韵美。看过那个时代的老照片，无一不是身着旗袍，华丽端庄的女子：胡蝶、谢婉莹、阮玲玉、陆小曼……

　在《林徽因传》一书中，从所收录的`照片来看，我认为陆小曼总输了林徽因一截，照片中的狐皮围脖的富贵效应似乎敌不过林徽因简简单单的一件棉布旗袍。只有林徽因那样内外兼修的成熟气质女子，才可以与旗袍相得益彰，而陆小曼的奢华不是昂贵的物品所能装饰出来的。当拥有了专属于个人的才华、学识和涵养这些私人定制品时，那么，她所散发的气质会遮挡每一件价值不菲的身外之物。正如陈丹青所说：“人的性情往往比才气还要近艺术”。

　当小城旗袍之风袭卷而来，我常常穿过岁月风尘，去书中邂逅那一袖静、雅、美，以及藏在民国女子心中那深深浅浅的心事，慢慢品着旧时光的味道。偶尔，也出去，静静地站在台下欣赏小城举办的“旗袍秀”活动，跟随着旗袍美女去景区展示人面桃花相映红的绝妙风景，看旗袍用细腻的笔挑剔地勾画着女性玲珑曲线，但我谢绝参加任何形式的公开走秀。

　常常，在街角、在饭店、在广场甚至在麻将室，不经意邂逅旗袍，看她们穿着我心中的古典，吃着麻辣串、抽烟喝酒、扭着老年舞、喧哗打牌……我便会深深地低下头，匆匆地侧目而去。那一刻，我与旗袍熟悉着也陌生着，在相距很近的地方，在相距很远的路上。

　没有人知道，旗袍之于我，是沉静内敛，轻风拂面的一种古典婉约的情怀，是一种积极高雅的生活态度，是我在生活中寻找一片宁静，对话自我，获取本色儒家文化的正能量。正如作家叶倾城所说：“沉静而又魅惑，古典隐含性感，穿旗袍的女子永远清艳如一阙花间词。”

　当微风还未撩起伊人的衣裙，我已感应到旗袍的风情，这便是我与旗袍心照不宣的默契。

　烟尘散尽，时光流转，我终究要老去，老到最后，三两知己，一杯清茶，那时，我身着旗袍，静影沉璧，料峭独寒，任时光荏苒，芳华犹存。

电视散文具有浓郁的抒情色彩和较高的文化品味，是一种舒缓、淡雅、优美的艺术形式。以下是我收集的相关内容，欢迎查看！

诗与画的交响--关于电视诗歌散文艺术的思考

电视诗歌散文是洋洋大观的电视荧屏上并不起眼的艺术角色，比起众多的轰轰烈烈节目，她如同偏居一隅的散谈之人，在巷陌池边缓缓伫足、在草色烟光里喃喃自语，安详而眷恋。小而有味，过目却难以忘怀，使电视散文诗歌拥有了自己独特的吸引力。尤其是近1～2年来，一些地方台执着创作了一批不凡的电视诗歌散文作品，赢得了观众的惊喜叹赏，中央台《地方文艺》又别具慧眼的开创电视诗歌散文展播，使涓涓小溪奏响了淙淙琤琤的动听鸣响。在难得的文学感染力中，电视拥有了可以咀嚼的韵味。

全景：现状的考察

电视诗歌散文所处的的是蓬勃兴旺的各种栏目、节目争奇斗艳的背景--电视空前发达。近十几年来，随着电视突飞猛进的发展，传媒文化的优势日渐显示，传统的领地不约而同的遭到冲击，曾经占据文化接受主角的文字阅读，被咄咄逼人的视听形象排挤得多少显得无可奈何，"这世界变化快，可我们很无奈。"不用争论电视是洪水猛兽还是扩展视野的美妙窗口，有一点是肯定无疑，即谁也无法阻挡电视前进的步伐，它已经成为和现代生活相伴生、也在某种程度上是芸芸众生难以离开的现实伴侣。应当看到，为了百姓的娱乐需求，90年代的电视确实极大丰富，中央台已拥有8个频道，地方台争相上星、"有线"扩展不亦乐乎。每年单是电视剧就已超过万余集（部），更不用说频道之多、栏目之丰富、涉及方面之广。毫不夸张地说，举凡老百姓需要的教育、生活、艺术、体育、玩乐、家居、消遣，婚恋，甚至某些奢侈化的需求都不难在电视中找到对应的节目。专为少年、青年、老年或工人、农民、军人等分类对象的栏目都应运而生。电视的确在改变我们的生活，甚至左右我们的接受方式。

就传播媒介而论，电视不能不把大众需求做为自己的节目标尺，失却百姓兴趣、引不起社会关注，电视的节目生命力也就丧失了。这也许就是个别节目哗众取宠、有的节目缺少深刻意味，但老百姓照旧被呼应他们生活节拍、虽清浅却轻松欢快的节目所招引并沉醉欢呼的原因所在。大众化的取悦趋同现象当然要以某种程度的牺牲为代价，却实在是电视传媒所不能不做的，正如同必要的严肃节目、明显曲高和寡的东西也应有特定的播出位置一样。把眼光投注在百姓的喜怒哀乐上、迎合他们的爱好关心，是电视理当具备的基本功能。

然而，电视却不全是赏心悦目的美好事物，对当代文化来说，它的消极作用也显而易见。我们面对的电视景观固然十分诱人，却良莠不齐。各种柔绵惨伤、儿女情长的故事折腾得观众愁肠百结、苦不堪言；历史剧、宫闱戏连翩推出，古人的世界覆盖了当代人的真实感受；MTV随处可见，眼花缭乱，矫柔造作充斥屏幕；综艺晚会闹腾得百姓已几乎没有观赏的兴趣，却还在接二连三的策划炮制……。于是，当今的观众练出了最为拿手的把戏，即不断唉声叹气地转换频道，在无可无不可中忍受电视这个消遣物的折磨。电视虽然不是恶魔，百姓依旧离不开电视，但当今一些电视节目反而不能讨好百姓，其中的原因就很值得琢磨了。

要而言之，对浮躁的不满和对生活深层的索问，对夸饰的不能感同身受和对朴直真实的殷殷期望，就是人们对电视的基本态度。这从"新闻30分"、"晚间新闻"的崛起，"东方时空"、"焦点访谈"、"新闻调查"的万众瞩目，都证明着百姓关注意识的所在。而纪实类节目的大受欢迎，使电视观众对"真实"的要求空前强烈，电视镜头的直观性功能也得到大大发扬，受众对是否真实的挑剔甚至促使近年一些电视剧采用明显纪实的方式来吸引他们。而"实话实说"的誉声雀起，和它直面生活的内容与极度纪实表现形式肯定不无关系。事实证明，在愈来愈丰富的电视节目面前，观众的不满也愈盛、评价的众说纷纭更是显而易见，对节目的挑选也格外严格起来。拥有亿万观众的电视在它的鼎盛时期反而遇到了远超出清贫时期的挑剔和指责，其实是它自身刮带而起的浮光掠影的风潮和浅尝辄止特性的负面影响的必然。

考察起来，电视的确缺少什么。而我们是在更为宏观的视野中寻求，观众并不仅仅满足五彩斑斓的表面。当今的电视节目虽然是丰富多彩，甚至为了创新出彩,创作者想尽了种种办法改版创栏目求新，搜奇弄异，绞尽脑汁匆匆塞进各种各样的节目中去。但单纯形式的探求难免造就为了新奇标新立异，甚至引向虚张声势、炫耀技巧的死胡同中去。尽管厌弃陈规旧套、期求新颖悦目的可人节目已成为创新的动力，但问题的关键就在于急功近利、浮躁骚动终究难以造就动人的精品，没有内涵的形式之奇不可能留住观众。我们不就在一些MTV的节目中被浮华而零乱的画面组合弄得心神不宁吗？我们不就在程式老套、镜头却不停拉推摇移的文艺晚会中恼火于重温老掉牙东西的乏味吗？在一些富丽堂皇珠光宝器的电视剧面前甚至丧失了阅观的兴趣。这些事实提醒人们，单纯形式化的追求未必有良好的效果，形式创新的依据应当是内容的需要。于是，电视迫切需要在文化内涵的培植上更下功夫已成为有识之士的共识。

当然，电视节目种类已然很多、新闻性节目与文艺类节目明显不同，教育性节目和生活娱乐性节目也天然有别，不可能要求具备一样的内涵，但让它们都显示各自的特性、从中透现出"意味"则是文化内涵的基本要求。有意义，产生意义，给人启发，就是电视理当给予人们的。

我们从"焦点访谈"中感受到忧民之心，从"新闻调查"里看到令人惊讶的深层问题，从"实话实说"里领略到真诚的魅力，在"人与自然"中体味到自然万物都有的价值，在《党员二愣妈》的故事之中明白了做人的品格，从《和平年代》的军威里读懂了精神的巨大吸引力。优秀的电视作品散射着思想的光辉和创作者人格的魅力，哪怕朴直无华也流露出摄人心魄的内在诱惑力。真实的表现、真挚的情感、真纯的人物，足以抵消花哨的形式卖弄甚至巨资营造的荧屏奇观。因为人们需要电视真正显示出有内涵的文化味。

于是，我们看到那些清新脱俗的节目时，眼前不由为之一亮。这其中就有电视诗歌散文。

亮点：电视海洋中的文学绿洲

无论如何评价，电视还是具有难以言说的魅力，否则它不会迅猛发展，把世界紧紧联系在一起。探究什么是出色的节目，肯定是仁者见仁智者见智。但不可忽视的，就是在嘈杂喧闹的荧屏上不时闪现的电视文学，它是清丽浏亮的小溪，在文学之脉潺潺流淌的地方，就是匆匆脚步疲惫身心栖息的山野田园之处--电视文学作品。我这里之所以把电视文学作品称之为"乡野田园"，是因为比起整个电视节目泱泱大局来，它的微不足道地位和独特的沉静风格，只能算是乡野僻静的风景，没有声势浩大的泛滥模样。但也惟其如此，才格外招引有心人和爱好者的倾心青睐。

电视文学作品是涵盖所有用电视手段来表现文学形式的荧屏声画作品，包括电视小说、电视散文、电视诗歌、电视报告文学等。它最为突出的外在特征是语言的形象化，即既把文学语言表现的对象转化为可感可见的画面形象，又忠实的还原文学语言。它显著的内在特征则是具有联想性，即在触目可见的声画形象背后富有想象的内涵。因此，在电视节目中，电视文学作品属于相当另类、也无疑是独特的的节目。而其中，电视诗歌散文又是最有代表性的电视文学作品。

一般言之，电视诗歌散文就是文学样式的电视化，即以电视屏幕表现诗歌散文抒情写意意境的电视文学样式。电视诗歌散文的含义包括两个方面：一指文学诗歌散文的电视化表现，它把文学形式的格调、品性和意境用电视特有的艺术手段加以反映，造成动人的艺术魅力。早期的《荷花淀》（散文）、《海的向往》和《雪梦》（诗），近年的《妹妹，永远的遗憾》、《我看见了大海》、《残荷》等就是其中的代表性创作。二是指电视表现内容用散文的方式，形式比较灵活，追求意境营造，画面优美动人，后一类形式也可以归类为艺术片的某种类型，但也可以归总为电视诗歌散文。如《雾失楼台》和《朝阳与夕阳对话》等。

由于电视诗歌散文是文学和电视手段的结合，因之其艺术表现特征是独特的。电视散文的独特性在于其表现上的"散"，以灵活跃动的声画形态造就文学意境；而它的内质则是"聚"--神聚。它和文学诗歌、散文的相通点更多，就是飞扬灵动，神思凝练；而比起其他电视文学形式来，抒情色彩更为浓郁，意境追求更为显明。从艺术特征上分析，电视诗歌散文有几个方面为其所长。

首先，形式灵活，画面见长。电视诗歌散文不受叙事完整性的束缚，在结构上比较灵活，因而可以采取较为自由的形式，形式的自由多变就为内容的跃动感创造了条件。象沈阳台的《春天一缕霞》是诗意的哲理抒发，把萧红的命运和自然界的变化联系在一起；乌鲁木齐台的《胡杨祭》对胡杨的迁变倾诉了悲愤，哲思遐想引人深思；无锡台的《纤夫曲》则纪录片般记载纤夫生活，在真切画面中抒发缕缕感情；《最后一张情人卡》则颇带戏剧性，在结尾推出的高潮中，夫妻深如初恋情人的情怀突现而出。电视诗歌散文取材因之多样广泛，人间百态，市井生活，风光山色，心理梦幻等都可以构成表达的内容。抒情、记事、描景、状物、论理不拘一格。

这种内容与形式的多样自由既是文学散文所要求的，也是电视艺术表达的优长，人们在观看电视诗歌散文时心态可以自由放松，无拘无束地享受其艺术魅力。与灵活的形式相应，电视诗歌散文注重画面的设计，它以近乎生活原生态的画面呈现在屏幕上，又采用电视技巧来加强艺术化的韵味，实现抒情，叙事，写景的意图，画面或朴质或优美，但都追求意味。象《雾失楼台》的抒情与《雪梦》的讲求意境，《穿布鞋的故居》追求哲理意味，《梯田，蘑菇房》抒发画面美感，特别是《残荷》的独特构图和作者透露对自然人生的思绪，都与画面的组合息息相关。

其次，抒情为本，意境取胜。电视诗歌散文的艺术形态是多种多样的，很难给它划定一种固定的格式，但抒情是根本。抒情并不仅仅指直露的抒情性语言，而是就电视诗歌散文的基本性质而定的。象《荷花淀》这样的有一个情节贯穿的作品，并不因情节进展而显出叙事的特点，反而是随着情节的发展，浓郁的夫妻之情，理想之情，深明大义之情凝结在一起，焕发出感人之态，人们动情于作品表现的美，为之心弛神往。一些抒情为主的作品，更为突出地表现电视散文的这一特性。如朱自清散文《春》和电视诗《奇迹》（闻一多）。后者在抑扬顿挫的朗诵中交叠出现与诗歌相映衬的独特构图，如粉笔落下，蚂蚁爬上粉笔等耐人寻味的画面，把诗人心中的书卷气思索，静谧幽想的神思气息表现得触手可及。应当说，电视诗歌散文抒情性的效果还在于造意境，它是由优美的画面、美好的人物情感流露、解说词所衬托的意境、以及音乐渲染所共同营造的动人艺术境界。比如，《朝阳与夕阳的对话》刚开始部分的几位不同角色的播音音响就是创造意境的范例。

（旁白）

"这就是雷蕾。

1952年出生的属龙的雷蕾。

一个在1952年出生的所有的属龙的同龄人中，写出了电视剧《四世同堂》与《便衣警察》主题歌和音乐的雷蕾。……"

父亲的画外音：

"有人把人生比做四季人生，我却将人生比做人生四季。

夕阳无限好，人间重晚晴。越是接近这黄昏之年，就越能感受到人生的丰满和充实。

我聊以快慰的是，我的太阳人生选择的是歌唱。"

（旁白）

"这就是雷振邦老人。……"

女儿的画外音：

"我是听着爸爸的音乐长大的。

如果说，滋养我生命的是母亲的乳汁，那么爸爸的音乐，就是我最直接的精神乳汁了。"

在上述摘引中，浓浓的抒情气息扑面而来，画面与音响的配合，人声所表现的不同生活形态和评价，解说词或旁白的朴素而优美的感情表达，对电视散文意蕴揭示都起了很好的作用。

在青岛台创作的《妹妹、永远的遗憾》中，镜头语言的运用十分出色，在妹妹头披包巾微微扭头的造型画面中，几株狗尾巴草与之相对，把妹妹的卑微、辛劳、令人怜爱的动人情味表达得恰到好处。这部电视散文的画面多用对半切割的叠画方式，对比呼应，而常常是一边为静态画面，另一边则是推拉运动画面，构成丰厚的内在意蕴，表达了丰富的情感内涵。

再有，善于立意，巧于构思。电视诗歌散文的创作难度是显而易见的。散文特别是诗歌的特征决定了比较难于以明显的线索来勾连全文，这样，电视化的改造就要下很大的功夫；电视虽然可以用各种艺术手段强调诗歌散文的某些细节，但如何表达文字中较为流动而飘忽的思绪和意蕴，也不是一件易事。从某种意义上说，电视诗歌散文的创作都是看似自由但真正实现其意图则颇为困难，关键还是构思立意。一般而论，散文是靠意来统一全部材料的，常人谓之形散神不散，这神不散即立意要集中。一个创作者在电视诗歌散文编剧中的立意工作有二层含义；一是抓住原作的内涵，认真琢磨仔细领会，二是表现在屏幕上要立意深切，启人深思。

要做到能以小处见大意，以细节显深意。象《荷花淀》中的细节和人物语言表现，都是创作者真切体会到原著的妙处而重点刻划的，为全片的柔美而宕阔的意境营造起了很好的作用。又如《朝阳与夕阳的对话》立意在年轻与年老的象征"朝阳"与"夕阳"上，把人、事业、成就、理想、生命等诸多命题融汇在一起，哲理意味浓郁。《最后一片落叶生日卡》把生日和生死之间的对应关系通过邂逅小女孩的构思来表达，十分动人。《我看见了大海》把继父为了残疾小女勇敢面对生活，隐瞒自己对海风的过敏，承诺带她看海，最终坦言自己"食言"而终，却使女孩真正得到新生。诺言的构思和"大海"的真正立意十分巧妙。

电视散文要以巧妙的构思把看似零散的画面组合成一个艺术品，自然而精巧就成为基本要求。创作者要找到电视语言与文字语言转换或相关的对立物，要考虑画面与散文语言的彼此关系，是需要出色的构思力。原属于情节性的散文要增强其意蕴，对于抒情式作品则要注意其连接，随感式原作在电视化上尤其要关注画幅间的信息相续。因此，电视散文要葆有原作的基本风格，更需要在整体构思上准确把握。像《最后一张情人卡》把妻子为减轻丈夫负担，孕期偷偷创作手工贺卡，直到临产，而她在产房把用心力挣来的钱交给丈夫，没想到心爱的人递上的竟然是自己做的最后一张情人卡。在画面上两人默默无语，情人卡的叠画传达出无须言表的深挚情感，绵绵流淌，沁人心脾。总之，构思工作是艰难而关系重大的，编创作品理当格外注意。

定格：写意艺术的形象化

探究电视诗歌散文的奥妙，不难体察到"写意"的特征。

电视诗歌散文的奇妙就在于借用形象来表意。电视是一种惟恐观众不明白的传播信息媒介，恨不能把所表现对象的表象内里都明白无误的展示出来。实象化和直截了当的表现，使电视获得了无物可比的优势。而文学诗歌散文却是意蕴化的，惟恐了无余味，白开水式的浅白直露是忌讳大敌，因此，隐藏意图，凝缩情感，讲求委婉曲折使之具有了含蓄而耐人寻味的独特性。

难得的是，电视诗歌散文使意兴湍飞的意蕴变得形象可感，但并不因此减损作品的艺术魅力，相反，文学的韵味深深浸映在屏幕上，曾经被视为粗浅、直露的电视也流露着绵绵不绝的诗性情韵，电视和人的感情流脉接近相通，冷冰冰的传媒工具显得温暖可近。我们已经知道，人类的祖先创造了书写工具就是为了交流：包括合作谋生，包括联络感情，包括交流心声。几千年来，借助文字的文学创造把人类的感情联系得更加紧密，把人们的私己感觉变成人类共通的情感网络，只有在文学艺术的创造品中，人的情感智慧才无拘无束畅达天外。从某种意义上说，文学是情感自由意志展露的翅膀，它生动异常，天马行空，没有什么力量可以阻碍。文学介入电视，使快捷明了的屏幕平添了内涵，加深了情味，更富有咀嚼余地。实际上，电视诗歌散文把文学语言靠联想、体味传递生发感情变成了以"形"来写"神"，它让电视变成写意的天地，直观画面抒写内里的情味，丰厚了电视的艺术感染力。

不妨让作品来证明。比如青岛台的作品《永远的蒲公英》，表现的是深厚博大的人间挚情：一个孤身哑巴捡回一个可怜的女婴，在咿呀咿呀声中居然把她养活，父女常常在咿呀咿呀声中拾取遍地的蒲公英吹向天空，欢乐无比。不可思议的孩子竟然由此上了身边的小学，县里的中学，外地的大学。这一作品在运用电视手段渲染文学的意境时，突出了几个动人的情感点：其一，哑巴喜不自禁捧回女婴的画面，叠化他轻巧纺线的近景，暗含孤独的生活与勤快倔强的个性。其二，哑巴求村小学收下大眼睛的女儿，老师为难于孩子不会说话，女儿却破天荒吐出生平第一次的语言："哑巴"--那是她听过千百次别人对父亲的称呼，一个特写，把父亲过去的屈辱和如今喜出望外的心情点化而出。其三，孩子上学后，父亲眼巴巴的盼望女儿下学归来时，哑巴侧面的特写镜头把他失落、惦念、难以割舍的内心隐情描画出来。其四，女儿进城读中学，哑巴思念至极，又养了一只小狗朝夕相伴，却被人宰杀吃掉，此时在人与小狗逐渐远去的画面中，我们被深深触动了，哑巴的悲伤无以言表，人间对挚情的伤害令人心寒。

其五，父亲衰老生病，读大学的女儿赶回，要退学伺候，哑巴挺起病躯逼女儿远去就学，在哑巴的佝偻的背影中，女儿回头的镜头叫人心酸又让人对老人肃然起敬。最后，当女儿在远方独自吹蒲公英的慢镜头中，叠化出她从小到大与父亲相悦的动人回放镜头，此时，女声抒情的《牵手》歌声响起，字幕一字一句打出女儿对父爱深情的颂赞，此时，何只是声画呢？弥漫在空气中的都是满贮着人间至诚的优美感情了。片子中的蒲公英的特写叠化反复出现，哑巴和女儿侧面特写镜头的定格，以及一个主画面配以其它叠印画面的映衬，把感情的多重含义表达得更有层次，更富内涵，更多咏叹效果。

可以说，电视把文学的微妙处表现得交响化而引人入胜，声画汇聚强化了情感的韵味；而文学构思始终主宰着情感的流动，它透过画面散放开来，赋予声画以灵魂。只有在电视诗歌散文中，电视和文学的融合才互为作用，相得益彰。

这里特别要注意的是电视诗歌散文作品中文学的形象化问题。有别于纯文字阅读而产生的联想，电视诗歌散文作品的部分文学联想已为画面所牵引，被实证化了，所以好的作品在电视手段运用时不会去单纯拼贴与语言完全一致的画图，实际上，高妙与死板的分野也就在此，好作品的声画效果产生丰富的联想，引向超出屏幕之外的思绪天地。所以文学的电视化也会勾引出超出文字的其他联想，使内涵更深。比如《妹妹，永远的遗憾》中妹妹给住校的三哥送食粮，在离别的一瞬间，慢镜头让我们看到妹妹向教室扭头一瞥，其时，我们明白了她多么渴望教室、深深眷恋读书、明知不可能实现的无言幽怨以及忍不住要用眼神饱尝那不属于她的学校气息的复杂心思。这一瞥留下了无声的遗憾，启人深思。

总之，电视的文学化带来构思的清丽，抒情的色彩，诉诸感官之内的心灵抚慰和触动，那跃动的思绪，造就浮光掠影的电视中一片令人流连忘返的绿洲，如动人的涟漪般情感生生不息。

焦距：艺术价值与独立品格

电视诗歌散文是文学与电视的结合，既经产生就具有自己的独立地位，尽管它的价值远没有被传统所接受，尤其在电视作为大众传播媒介的特定要求中，它的审美价值也未必会获得更高的承认，但美是不可抹杀的，对于人类而言，创造一切的终极意义仍旧是为了让人更美好！

电视诗歌散文是相当中国化的电视艺术作品，它的核心是触发观众的感情，造就审美的愉悦，显而易见，抒情是它的本务，浓烈的抒情性成为作品的特点。比起纯叙事类作品的述说交代因而客观写实性很强不同，电视诗歌散文以浓烈的抒情性而著称。这种抒情性不仅是外在的，更是内在的；即使有的作品比较舒缓，如涓涓细流，但抒情的本质十分明显的。这种抒情性在屏幕表现上造成了观众强烈的参与意识，调动起人们的内在感情，使观众的灵魂与作者的诗性相撞击，产生情感的净化，达到审美效果。明显表以"电视诗"的作品自不必说，象早期的《古诗三首》、《海的向往》、《雪梦》，近来的《奇迹》、以及《春》等，即或是散文作品，也如诗般精致精练。根本在于诗歌艺术是一种凝炼的艺术，它表达人类高远深邃的思想和情感。做为人类文学的最古老的艺术形式，又和最现代的艺术媒介电视相结合，其产生的独有艺术感染力自会引发观众对自然人生的怀想 并体味其中的诗性哲理。

具有诗性，并不意味着叙事性的作品不适合成为电视诗歌散文，或只有表面抒情的作品才是电视诗歌散文的范畴。实际上，纯抒情作品电视化的难度更大，情感的具像化更不易把握，比如《苗岭音画》，画面和诗语之间的组合过于简单，转换画幅的频率太快，以至节目显得急噪喧闹，诗美没有得到更好散发。倒是简要情节的叙事作品在表现上更为有味，因为更有益于发挥电视手段的作用，毕竟电视诗歌散文是具有独立价值的创作。如浙江台的《记忆中的一位少女》，相当真实叙述少男少女的情感历程，叙述成分很浓。节目中，朦胧的画面，高调摄影和慢镜头的频繁使用，和少男少女的羞涩感和朦胧美的感觉协调一致，电视把那份探试、迷恋、纯真而流星般闪烁熄灭的空灵情感描画得楚楚动人。

从至今所看到的电视诗歌散文作品对文学意蕴的表达来看，较为成功的有几类。一是对文学触点的电视发挥（重情），二是对文学内涵的电视挖掘（造型），三是对文学意境的渲染点化（移情）。它们都建立在文学与电视的结合基础上。

对文学触点的电视发挥（重情），是特别显示电视诗歌散文文学魅力的，文学抒情的情理和叙事类的事理借助电视手段而点化、强化。典型代表如《儿嫌母丑》，片子讲述儿子自小到大都受到世俗观念的影响，屈就对母亲外表丑陋的轻视旧俗，不愿让外人看到自己母亲面影，漠视了母亲的疼爱，及至在女友面前慌称她为大婶。情节的重心是抓住儿本该不嫌母丑来构思，突出母亲的外貌和内心的对比、从而强调常人对人的价值判断应当弃浅就深的意义。当母亲默默承受世人蔑视甚至执迷不悟的为嫌弃自己的儿子送上心意之物，却避免露面时，儿子羞愧难当，他向妻子坦白自己的可耻心理，妻子深深感怀，说出：母亲其实是天下最美的母亲，此时母亲的特写回望镜头一次次闪回出现，伴随着"走过我的母亲河"的歌声，摇曳动情，母子一次次相迎拥抱的慢镜头叩动情感的心弦，节目的高潮激荡人心。电视把文学的情理表现得传神之至，闪光点的发挥的确精彩。

对文学内涵的电视挖掘（造型），更是电视艺术独特的优长。我们在《胡杨祭》的赤陌嶙峋的画图中感到肃杀荒漠的可怕，在《梯田，蘑菇房》的整齐山光田园造型中领略到人类创造优美的才艺，特别在江苏台的《残荷》中充分领略到艺术造型对文学内涵的美妙展示。残荷的衰败凋零，在一般人眼里无甚可观，人们会欣欣然观赏满池的荷花，却难以认同残败的萧索景象，但文学可以化腐朽为神奇，咏叹残荷的别一番风致，而电视更拓开另一个天地，让人们赏心悦目。节目中别致的构图把残荷的肢体变成了生命动人的瞬间形态，它的林林总总的各式造型，仿佛是人生的种种姿态，静默无语的宁静世界和小鸟跃然而起的划破画面，就是心灵的某种惊颤。别具一格的造型使残荷的残缺美生动活跃起来，当散文语言揭示残荷才是结结实实的丰富这一要旨时，节目的内涵异常鲜跃跳动起来。文学的内涵的确通过电视手段异常微妙的生发舒展，剔掘入微。

对文学意境的渲染点化（移情），也是电视诗歌散文作品相当普遍的共具特色。在中国艺术的传统中，我们时常发现渲染衬托的普遍性，借助其它事物表现主体感情的移情方法，成为中国观众特别容易感同身受的情感认同套路。电视的手段是声画并举的，实现艺术表达的技术处理更是丰富多样，因此在情感渲染上具有突出优长。在几乎所有的作品中，声画手段对情感的烘托、导引都起了无法漠视的作用。

比如山东台的《不沉的船》，描画一个叫"小不点"的孩子，跟随母亲再嫁来到乡村经历的颇为苦难的心灵生活。他父母不和，朋友稀少，但当"我"进到他的小屋中时，却被满屋的纸折船的阵势惊呆了，缓缓移动的镜头展示出在夕阳夕照的残阳中，一个内在倔强痴迷少年燃烧的青春火焰。尔后，当母亲去世，暴怒的继父残酷撕毁满屋小船后，忧伤的音乐带来幽蓝冷光中的屋外瑟瑟之景，辞别我而去的小不点留下了一只精心折制的小船，在雪色月光中孑然而立，仿佛是孩子哭泣的心曲在低吟。冷光中一束熊熊的火焰映照出小不点的面容，坚定无谓，昂然之气令人动容。光影铺就的有声世界焕发出多么特异的情感色彩！更多的电视诗歌散文作品调动了多种艺术手段实现自己的表现目的，从字幕、声音、解说、音乐、画面等不同方面描情绘景，有虚有实，实景衬意境，诗情加美画境。因此，看电视诗歌散文成为一种美好的艺术享受。

在艺术日渐被忽略的时潮中，人们心底其实更加渴望艺术甘露的滋养，所以，但愿电视上有更多诗与画的艺术交响！

文/ 博华

傍晚时分，与妻子一同沿着一条乡间小路散步已经成了一个习惯。每当走出高楼林立的生活区，双脚踏在平坦松软的土路上，一种说不出的舒坦感便会油然而生。路两边没过腰身的庄稼在傍晚的微风中轻轻晃动着身躯，用绿油油的叶片轻轻触摸走在小路上的行人。虽是夕阳西下，放眼看去，劳作的人们依然零零星星散布在广阔的田野之中，在精心侍弄着他们的庄稼。微风徐来，没有了中午太阳的烘烤，农民们在黄昏时刻难得的清凉里，快乐地劳动着。望着一望无际，绿油油的田野，我心中泛起了儿时的记忆，想起了故乡的田野，想起了与小伙伴们在田野上跟着大人劳作的情景。“同事家的藕塘离这儿不远了，今天我们到那儿去走走吧！”妻子的一句话打断了我的回忆。看着妻子一副认真的样子，我马上同意了。

沿着平时散步的小路向南拐出约莫二里地的路程，便来到一个占地十来亩的藕塘边。缺水的北方向来是旱作农业为主，庄稼地里种藕实在是一件新鲜事。一望无际的庄稼地里，十亩荷塘突兀在眼前，与周围大片的玉米地形成了鲜明的对比。站在荷堤上环顾四周，只见荷塘四周边遍植垂柳，柳风习习，荷韵荡漾。男女主人公正坐在荷塘边的简易小屋门外的空地上惬意地享受着晚餐。环绕着房子，主人家饲养的一群鸭子正扑棱着翅膀，走向鸭圈。见此情景，我内心不由得感叹道：好一幅北国田园风光与江南水乡图画的有机组合！我内心一阵迷茫，真不知这清清荷塘究竟是从千里之外的江南迢迢走来，还是从南朝的《西洲曲》里走到我眼前的。我把目光静静投向眼前的荷塘，眼睛与荷塘相触的瞬间，我立即被一种全新的景象和气息深深吸引。

没有意想中的柔弱，没有一点枯枝败叶的凋零，一株株亭亭玉立的荷叶，在小小的池塘里拥挤着，充溢着一派蓬勃旺盛，茁壮向上的生命力。片片荷叶在微风中微微颤动着，那澎湃的绿色，绿得厚重，绿得凝滞，绿的让人浮出许多生动的想法。粉色的花苞和怡然开放的烂漫白花，与这绿色相映成趣，透着无比的贞静与洁美。面对这片清香蕴藉的荷，呼吸着微风中弥散的淡淡荷香，我心中醉意朦胧。在夕阳的余晖映照下，荷塘如一块凝碧温润的玉石，没有恹恹欲睡的娇态，没有垂首俯身的羞怯，氤氲在一片柔光里，一如沉在一个属于她自己的温馨的梦中。我们的到来，似乎惊扰了荷塘的梦……荷塘的主人见我们到来，忙起身打着招呼，妻子的同事，荷塘的女主人更是热情备至，赶紧起身迎了过来，稍事寒暄，我们便在主人的饭桌边落座，此刻，他们已经吃完晚餐，做事利落的女主人只一会儿的功夫就把饭桌收拾干净，并迅速沏好了一壶茶端了出来，就这样我们坐在桌边，品着茶水，边与主人攀谈，边欣赏着眼前这难得一见的荷塘美景。

听荷塘的男主人介绍说，修建这荷塘是迫不得已的事情，这几年粮价太低，虽然粮食产量很高，但一年收入不了几个钱，为了多创点收益，于是便在自己的庄稼地里开挖了这个荷塘。我们当地没有人种藕，再加上藕的产量高，价钱也高，肯定比种粮食划算。这不荷塘才经营了两年，所有的投入就全部收回来了。说到这里，两位主人脸上洋溢着会心的微笑。看着他们高兴的样子，我深为他们未雨绸缪的先见之明所带来的生活奇迹暗自高兴。我心想，人这一辈子活着，大多数人习惯按部就班走老路子，这恐怕就是大多数人沦为平庸，永远活不出生命精彩来的缘故吧！这不同样是农民，同样是种庄稼，只不过换一种种植方法，收益就大不一样了。我望着这片在希望的田野上生长的新荷，感受到一份新的希望，也许不久的将来，将有更多的农民会象眼前的这两位荷塘主人一样，改变一下沿袭了几千年的传统思维方式，换一种经营方式，让种惯了庄稼，习惯了粮食生长的土地上，生长出新的农作物，那时千篇一律的庄稼地一定会千姿百态，万紫千红，人们的餐桌上再不会是清一色的白面馒头了。

谈话间，天色不知不觉暗了下来，一轮月亮挂在了东方，将水银般透明的光，静静泻在这碧玉般的荷塘里，荷塘里升腾起淡淡的水汽，将一片片硕大的荷叶笼罩在一片朦胧的薄雾里，眼前的荷塘就像一幅浓淡适宜的中国水墨画呈现在眼前。柔柔的风中传来各种鸟虫的鸣叫，更衬托了这夜的宁静。置身这宁静的旷野，与一方浅浅的荷塘相伴，在朦胧的月光里，心生一份清净。无欲无求，只把心交给眼前这片在北中国土地上难得一见的荷塘。她就像一位从 历史 深处款款走来的美丽村姑，没有大家闺秀的仪态万方，雍容华贵，有的是一种接地气的自然神韵与灵性。该怎样形容她呢？我首先想到了一个“清”字，清纯明丽，风清骨峻，真正是“清水出芙蓉，天然去雕饰”。我还想到了一个“雅”字。高雅脱俗，典雅端庄，淡雅有致。我也想到了一个“洁”字，洁身自好，处污泥而不染，不和流俗，格高气清。我还想到了一个“壮”字。生于沃土，壮而不野，丰腴有度，活力无限，既健且美。我更想到了一个“灵”字。空灵剔透，钟灵毓秀，充满灵动与灵性，且永远保持灵魂不受世俗风尘的诱惑。我被眼前这美丽的荷塘所散发的美的力量慑服了。在美好的事物面前，心里只觉得一片空灵与澄澈，如饮春缪，身心俱醉。此刻，我一下子想到了朱自清先生那片经典散文《荷塘月色》。朱先生之所以行文流水，将月光笼罩下荷塘景色描述的美轮美奂，除了先生特有的艺术才情外，肯定先生也被呈现在他眼前的荷塘美景慑服了。只可惜我没有先生那样的文采，没法写出先生那样优美的文字，来抒发我的心灵感受。

看着辛勤劳作了一天的荷塘主人脸上因疲惫带来的倦意，我和妻子赶忙起身与他们告别。此时，我心中仍几分恋恋不舍，几度回首凝望月光下的荷塘。清风、朗月、晴空、鸣虫、宿鸟，更有那亭亭玉立穿着舞女的裙的荷叶交织成了一幅浑然天成的绝美画卷。今晚与荷塘的美丽邂逅，将会化作一道美丽的心灵风景，留存在我生命的记忆里。

（源自网络）

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