赞美绍兴黄酒的诗句

1 关于赞美绍兴的诗句

2 关于绍兴黄酒的诗句

关于赞美绍兴的诗句 1赞扬绍兴的诗句

陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。

山居无历日，今日是何朝？”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。

眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。

忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。

出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。

寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。

徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”。

2赞扬绍兴的诗句

陆游在《剑南诗稿》中有十几首写绍兴的柳桥，如：《戏作绝句， 以唐人句终之》“雨细穿梅坞，风和上柳桥。

山居无历日，今日是何朝？”《柳桥秋夕》：“柳疏桥尽见，水落路全通。衣杵家家月，渔舟浦浦风。

眼明无俗物，步蹇有枯筇。野逸谁能那，悠然西复东？”《秋日杂咏》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍东西。

忽然来到柳桥下，露湿蓼花红一溪。”《柳桥秋夜》：“青帝万里月轮孤，扫尽浮云一点无。

正是吾庐秋好夜，上桥浑不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自堕时有声。

柳桥东岸倚筇立，聊借水风吹宿醒。”《柳桥》：“村路初晴雪作泥，经旬不到小桥西。

出门顿觉春来早，柳染轻黄已蘸溪。”《独行，过柳桥而归》：“忽觉意稍佳，呼童扶下堂。

寒云覆江干，惨惨雪欲作。篱根犬迎吠，碓下鸡俯啄。

徐行过傍舍，醉笑盛酬酢。”。

3描写绍兴的诗词

古人曾有“越山长青水长白，越人常家山水国”之诗句，赞美绍兴“山常青，水常白”，气候湿润宜人。

（晋）王曦之有著名诗句：“山阴道上行，如在镜中游” 清 康熙《山阴》诗：“灌木丛篁傍水幽，淡烟晴日漾芳洲，兰桡摇过山阴道，在昔人传镜里游。” 卷39_25 答辨才探得招字萧翼 邂逅款良宵，殷勤荷胜招。

弥天俄若旧，初地岂成遥。 酒蚁倾还泛，心猿躁似调。

谁怜失群雁，长苦业风飘。 卷52_48 泛镜湖南溪宋之问 乘兴入幽栖，舟行日向低。

岩花候冬发，谷鸟作春啼。 沓嶂开天小，丛篁夹路迷。

犹闻可怜处，更在若邪溪。 卷53_25 游称心寺宋之问 释事怀三隐，清襟谒四禅。

江鸣潮未落，林晓日初悬。 宝叶交香雨，金沙吐细泉。

望谐舟客趣，思发海人烟。 顾枥仍留马，乘杯久弃船。

未忧龟负岳，且识鸟耘田。 理契都无象，心冥不寄筌。

安期庶可揖，天地得齐年。 卷53_26 游法华寺宋之问 高岫拟耆闍，真乘引妙车。

空中结楼殿，意表出云霞。 后果缠三足，前因感六牙。

宴林薰宝树，水溜滴金沙。 寒谷梅犹浅，温庭橘未华。

台香红药乱，塔影绿篁遮。

关于绍兴黄酒的诗句 1 描写黄酒的诗句

宋白玉蟾《胡子嬴庵中偶题》道人惯吃胡麻饭，来到人间今几年。

白玉楼前空夜月，黄金殿上起春烟。闲倾一盏中黄酒，闷扫千章内景篇。

昨夜钟离传好语，教吾且作地行仙。唐白居易《夜闻贾常州崔湖州茶山境会想羡欢宴因寄此诗》遥闻境会茶山夜，珠翠歌钟俱绕身。

盘下中分两州界，灯前合作一家春。青娥递舞应争妙，紫笋齐尝各斗新。

自叹花时北窗下，蒲黄酒对病眠人。宋陆游《十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字》束薪从涧底，及此不时求。

力比鹅黄酒，功如狐白裘。分才具糜粥，余事暖衾稠。

复恐成骄惰，三更起饭牛。宋陆游《拥炉》急雨狂风暮不收，燎炉薪暖复何忧。

如倾潋灩鹅黄酒，似拥蒙茸狐白裘。大泽羁鸿来万里，高城传漏过三筹。

明朝会看稽山雪，莫为冲寒怯上楼。宋苏轼《追和子由去岁试举人洛下所寄诗五首暴雨初晴》秋后风光雨后山，满城流水碧潺潺。

烟云好处无多子，及取昏鸦未到间。洛邑従来天地中，嵩高苍翠北邙红。

风流耆旧消磨尽，只有青32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431336230山对病翁。白汗翻浆午景前，雨余风物便萧然。

应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天。疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。

应似画师吴道子，高堂巨壁写降魔。客路三年不见山，上楼相对梦魂间。

明朝却踏红尘去，羞向清伊照病颜。唐王昌龄《甘泉歌》乘舆执玉已登坛，细草沾衣春殿寒。

昨夜云生拜初月，万年甘露水晶盘。《月下独酌》作者：李白花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

2 古代诗词里面的浙江酒文化

1无人共酌松黄酒

竹粉吹香杏子丹。试新纱帽纻衣宽。日长几案琴书静，地僻池塘鸥鹭闲。寻汗漫，听潺湲。澹然心寄水云间。无人共酌松黄酒，时有飞仙暗往还。 。

出自：《鹧鸪天》 年代：宋 作者： 朱敦儒 朱敦儒诗词全集

2应倾半熟鹅黄酒

秋后风光雨后山，满城流水碧潺潺。烟云好处无多子，及取昏鸦未到间。洛邑従来天地中，嵩高苍翠北邙红。风流耆旧消磨尽，只有青山对病翁。（谓富公也。）白汗翻浆午景前，雨余风物便萧然。应倾半熟鹅黄酒，照见新晴水碧天。疾雷破屋雨翻河，一扫清风未觉多。应似画师吴道子，高堂巨壁写降魔。客路三年不。

出自：《追和子由去岁试举人洛下所寄诗五首暴雨初晴》 年代：宋 作者： 苏轼 苏轼诗词全集

3屏寒贳黄酒

我生值数奇，长年但奔走。风霜苦侵凌，焉得不白首？前日东阿城，龌龊浑鸡狗。今朝枣强县，蹐跼随人后。凄凉有谁知？辛苦只自受。解冻燎枯槁，屏寒贳黄酒。驱奴问程途，炊粮借刁斗。休言美其味，且自精其口。腻垢不能去，面貌殊觉厚。登顿过村落，不复论妍丑。或遇短发妪，或见长眉叟。指点向人言，此地。

出自：《历枣强县》 年代：元 作者： 王冕 王冕诗词全集

4力比鹅黄酒

束薪从涧底，及此不时求。力比鹅黄酒，功如狐白裘。分才具糜粥，余事暖衾稠。复恐成骄惰，三更起饭牛。 。

出自：《十一月五夜风雪寒甚燃薪取暖戏作五字》 年代：宋 作者： 陆游 陆游诗词全集 只

5如倾潋灩鹅黄酒

急雨狂风暮不收，燎炉薪暖复何忧。如倾潋灩鹅黄酒，似拥蒙茸狐白裘。大泽羁鸿来万里，高城传漏过三筹。明朝会看稽山雪，莫为冲寒怯上楼。 。

出自：《拥炉》 年代：宋 作者： 陆游 陆游诗词全集

6闲倾一盏中黄酒

道人惯吃胡麻饭，来到人间今几年。白玉楼前空夜月，黄金殿上起春烟。闲倾一盏中黄酒，闷扫千章内景篇。昨夜钟离传好语，教吾且作地行仙。 。

出自：《胡子嬴庵中偶题》 年代：宋 作者： 白玉蟾 白玉蟾诗词全集 只要白玉蟾的结果

7一盏中黄酒更甜

诚哉一得即永得。大都要藉周天火，十月圣胎方始圆。虽结丹头终耗失，要须火候始凝坚。动静存亡宜沐浴，吉凶进退贵抽添。火力绵绵九转后，药物始可成胎仙。一时八刻一周天，十二时辰准一年。每自一阳交媾后，功夫炼到六纯乾。精神来往如潮候，气血盈虚似月魂。一毂从来三十幅，妙处都由前后弦。专气致柔。

出自：《快活歌二首》 年代：宋 作者： 白玉蟾 白玉蟾诗词全集

8南朝梁元帝萧绎：“试酌新丰酒，遥劝阳台人。”

9唐代诗人李白40岁时（公元740）官场失意，为施展自己的抱负和才华，漫游祖国大好河山，经新丰镇“小憩”有诗：

南国新丰酒，东山小妓歌。

对君君不乐，花月余愁何。

10 李白在《少年行》中写到：

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边

全是浙江的黄酒文化

3 绍兴黄酒的文化

黄酒作为我国历史最悠久的酒种，经过历代炎黄子孙几千年的养育和呵护，已经与中华民族文化相融相随、密不可分，同时，黄酒又承载着中华民族文化中的一种礼仪、一种精神、一种艺术、一种习俗。

（一）礼仪规范——黄酒之本

黄酒是作用于精神的东西，可使人为善，也可使人为恶。酒虽有利弊，但适度把握，裨益颇多，酒功能有三：一可解除疲劳，恢复体力；二可药用治病，滋补健身；三可成礼。中国儒家主张的礼治与黄酒的温文而雅可谓是一脉相承，有着异曲同工之妙。

在中国古代，祭祀是君王向臣民推行礼治的示范，它体现出来的是上下尊卑的等级名分，直到今天，酒宴席位的尊卑有别，仍然是以礼为核心的。经过千百年的洗礼、沉淀，酒礼约定俗成，自觉不自觉地成为各个阶层人士的一种行为规范，渗透到伦理道德、风俗习惯等各个方面，扎根形成了古朴厚重、生生不息的酒礼文化。

（二）胆剑精神——黄酒之魂

正如俄罗斯人与伏特加，法国人与白兰地，黄酒也正是中国民族精神的写照。儒家主张人们应该以“齐家、治国、平天下” 为努力方向，要有为社会大众贡献才智的人生价值取向和不怕艰险、百折不挠的胆剑精神。从古到今，儒家思想的探求者努力进取、一往无前的人生态度和价值观念，从黄酒得以见证，借黄酒得以升华。

2500年前的越王句践卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，投醪劳师，一举灭吴，报仇血耻。在称霸中原后，句践置酒文台，举酒庆功。“鉴湖女侠”秋瑾把酒拔剑，“吾辈爱自由，勉励一杯酒”，与黑暗势力决斗，不愧为一代女豪杰。徐渭才华横溢，倔强不驯，不畏权贵，杯不离手，醉中作画，留下不朽之作。与徐渭一样，当时绍兴一大批文人进入官府当官，他们作为儒生这样一个特定的知识群体，“学而优则仕”，抱负“治国平天下”的理想。他们有智有谋，刚柔并济，如同黄酒之秉性，不会轻易为五斗米折腰，道不同不相为谋，和则用，不和则去。正如清代袁枚《随圆食单》中赞美：“绍兴酒如清官廉吏，不参一毫假而其味方真；又如名士耆英，阅尽世故而其质愈厚。”袁老夫子把黄酒比作廉吏，不仅是对黄酒的由衷赞叹，更是对黄酒之魂的精辟提炼。

（三）文学艺术——黄酒之韵

浓浓的黄酒中渗透着无数名人趣事美谈，黄酒史其实是一部人文史，具有强大的文化张力。

在绍兴，饮酒者并不都是文人，但文人大多都嗜酒，绍兴黄酒的美味陶醉了诸多文人墨客、名人志士等千古风流的人物，演绎了无数人文佳话。最令人称道的当属“曲水流觞”这一千古风雅酒会。东晋永和九年，大书法家王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等四十二人在会稽（今绍兴）兰亭举行了一场别开生面的诗歌会，曲水流觞，即兴赋诗。王羲之更是乘着酒兴写下名震千古之《兰亭集序》，传说王羲之后来多次书写都不能达到原来的境界，不仅表明艺术珍品需在天人合一的环境下造就，也在一定程度上表明了酒的神力。唐宋大诗人大词人对酒也情有独钟，经常借酒作诗抒情。贺知章晚年从长安回到故乡，寓居“鉴湖一曲”，饮酒自娱。李白《重忆》中“稽山无贺老，却棹酒船回”，表达了他对贺知章的深深怀念之情。陆游曾自称“放翁烂醉寻常事”，他在《醉中书怀》一诗中写到：“平生百事懒，惟酒不待劝”，表达了他对酒的喜爱之情。然而说到文人，不能不提近代的大文豪鲁迅，2012年凡来绍兴的游客，都要光顾他笔下的咸亨酒店，学一学孔乙己摸样，买一碗绍兴黄酒、一碟茴香豆，慢慢体会一下其中的意境。酒以城而名，城以酒而扬，绍兴黄酒已经成为绍兴一张金灿灿的名片。

4 介绍绍兴黄酒

中国名酒谱 中国名酒是经过国家有关部门组织的评酒机构，间隔一定时期，经过严格的评定程序确定的。

中国名酒代表了我国酿酒行业酒类产品的精华。中国名酒按酒的种类分别评定。

在全部名酒中，白酒类名酒数量最多。下面根据酒的种类重点介绍黄酒类和白酒类的国家名酒。

一 黄酒类名酒 黄酒是中华民族的瑰宝，历史悠久，品种繁多。历史上，黄酒名品数不胜数。

由于蒸馏白酒的发展，黄酒产地逐渐缩小到江南一带，产量也大大低于白酒。但是，酿酒技术精华非但没有被遗弃，在新的历史时期反而得到了长足的发展。

黄酒魅力依旧，黄酒中的名品仍然家喻户晓，黄酒中的姣姣者仍然像一颗颗璀灿的东方明珠，闪闪发光。 1 绍兴加饭酒 绍兴黄酒可谓是我国黄酒的姣姣者。

绍兴酒在历史上久负盛名，在历代文献中均有记载。宋代以来，江南黄酒的发展进入了全盛时期，尤其是南宋政权建都于杭州，绍兴与杭州相距相近，绍兴酒有较在的发展，当时的绍酒名酒中，首推"蓬莱春"为珍品。

南宋诗人陆游的诗句中，不少都流露出对家乡黄酒的赞美之情。清代是绍兴酒的全盛时期。

酿酒规模在全国堪称第一。绍酒行销全国，甚至还出口到国外。

绍酒几乎成了黄酒的代名词。目前，绍兴黄酒在出口酒中所占的比例最大。

产品远销到世界各国。绍兴酒酿酒总公司所生产的品种很多，现代国家标准中的黄酒分类方法，基本上都是以绍兴酒的品种及质量指标为依据制定的。

其中绍兴加饭酒在历届名酒评选中都榜上有名。加饭酒，顾名思义，是在酿酒过程中，增加酿酒用米饭的数量，相对来说，用水量较少。

加饭酒是一种半干酒。酒度15%左右，糖份05%-3%。

酒质醇厚。气郁芳香。

此外，还有元红酒、善酿酒、香雪酒等酒都具有很高的品质，远销国外三十多个国家和地区。 2 福建龙岩沉缸酒 龙岩沉缸酒，历史悠久。

在清代的一些笔记文学中，多有记载。现在为福建省龙岩酒厂所产。

这是一种特甜型酒。酒度在14-16%，总糖可达22。

5-25%。内销酒一般储存两年，外销酒需储存三年。

该酒在1963,1979,1983年三次荣茯国家名酒称号。龙岩沉缸酒的酿法集我国黄酒酿造的各项传统精堪技术于一体。

比如说，龙岩酒用曲多达4种，有当地祖传的药曲，其中加入30多味中药村；有散曲，这是我国最为传统的散曲，作为糖化用曲。此外还有白曲，这是南方所特有的米曲。

红曲更是龙岩酒酿造必加之曲。酿造时，先加入药曲，散曲和白曲，先酿成甜酒娘，再分别投入著名的古田红曲及特制的米白酒。

长期陈酿。龙岩酒有不加糖而甜，不着色而艳红，不调香而芬芳三大特点。

酒质呈琥珀光泽，甘甜醇厚，风格独特。 二 白酒 白酒中的名酒是按香型评定的。

现分为酱香型，米香型，清香型，浓香型，其它香型（董香型，凤香型，芝麻香型等）。 1 贵州名白酒：茅台酒，董酒 酱香型名白酒有贵州茅台酒，四川郎酒等酒。

贵州茅台酒和四川郎酒虽产于两个不同的省，但是茅台酒的产地贵州仁怀和郎酒的产地四川古蔺在地理位置上却是非常接近的。这两地都分布在赤水河畔，前者位于黔北，后者位于川南。

赤水河经贵州仁怀，习水，再流经四川古蔺等县，至四川合江县汇入长江。酱香型名白酒中以贵州茅台酒最为著名，有国酒之美称。

在清代，由于川盐入黔，赤水河是川盐从长江经泸州，合江等地的一条水上通道。清代诗人郑珍曾写道："酒冠黔人国，盐登赤虺河"。

正是频繁的盐业运输，促进了赤水河两岸经济的繁荣，也带来了当地酿酒业的发展与兴旺。贵州茅台酒的美名开始流传开来。

茅台酒具有"酱香突出，幽雅细腻，酒体醇厚，回味悠长"的特殊风格，酒液清亮，醇香馥郁，香而不艳，低而不淡，闻之沁人心脾，入口荡气回肠，饮后余香绵绵。茅台酒最大的特点是"空杯留香好"，即酒尽杯空后，酒杯内仍余香绵绵，经久不散。

茅台酒在历次国家名酒评选中，都荣获名酒称号。茅台酒还是许多重大的外事活动的见证人，因而被誉为"国酒"，"外交酒"。

美国前总统尼克松说茅台酒能治百病，日本前首相也称茅台酒是美酒。茅台酒的独特风味，除了独特的酿造技术外，在很大程度上，还与产地的独特地理环境有密切关系。

茅台酒厂在赤水河之畔，该水系受国家有关政策的严格保护，周围不允许建有污染源的工厂。更为独特的是，川黔这一带的湿润，闷热的气候，形成了独特的微生物菌群。

这些微生物在酒曲和原料上的繁殖，其复杂的生物代谢机理，使茅台酒的风味成份更加复杂，协调。这是其它地方所无法模拟的。

在贵州茅台以外的地区建厂，即使严格按茅台酒的生产工艺技术生产，也无法酿制出真正的茅台酒。 董酒产于贵州省遵义市董酒厂，1929年至1930年由程氏酿酒作坊酿出董公寺窖酒，1942年定名为"董酒"。

1957年建立遵义董酒厂，1963年第一被评为国家名酒，1979年后都被评为国家名酒，董酒的香型既不同于浓香型，也不同于酱香型，而属于其它香型。该酒的生产方法独特，将大曲酒和小曲酒的生产工艺融合在一起。

2 汾酒 汾酒产于山西省境内吕梁山东岳，晋中盆地西沿的汾阳县杏花村汾酒（集团）公司。作为我国白酒类的名酒，山西汾酒可以说是我。

5 绍兴黄酒的简介

黄酒为世界三大古酒之一，源于中国，且唯中国有之，可称独树一帜。黄酒产地较广，品种很多，著名的有绍兴加饭酒、福建老酒、江西九江封缸酒、江苏丹阳封缸酒、无锡惠泉酒、广东珍珠红酒、山东即墨老酒、兰陵美酒、秦洋黑米酒、上海老酒、大连黄酒、北宗黄酒等等。但是被中国酿酒界公认的，在国际国内市场最受欢迎的，能够代表中国黄酒总的特色的，首推绍兴酒。

绍兴黄酒主要呈琥珀色，即橙色，透明澄澈，纯洁可爱，使人赏心悦目。这种透明琥珀色主要来自原料米和小麦本身的自然色素和加入了适量糖色。

绍兴黄酒具有诱人的馥郁芳香，这种芳香不是指某一种特别重的香气，而是一种复合香，是由酯类、醇类、醛类、酸类、羰基化合物和酚类等多种成分组成的。这些有香物质来自米、麦曲本身以及发酵中多种微生物的代谢和贮存期中醇与酸的反应，它们结合起来就产生了馥香，而且往往随着时间的久远而更为浓烈。所以绍兴酒称老酒，因为它越陈越香。

绍兴黄酒品种甚多，著名的有元红酒、加饭酒、花雕酒、善酿酒、香雪酒等。

一千个人心中，

有一千个不同的四川。

四川，

它可以是春日丹巴的梨花粉白。

可以是夏日青城山的漫山绿。

也可以是秋日米亚罗的枫红。

可以是冬日峨眉山的雪白。

还可以是九寨沟的四季华彩。

可以是色达佛学院的终年不变红。

大美四川，

不同的时间不同的地点，

美得不尽相同。

但，就算你看过了：

九寨沟的水、峨眉山的雪，

米亚罗的枫叶，丹巴的藏寨，

色达的佛学院，青城山的林and……

你可能依旧不了解四川

因为

这里是四川

方圆486万k 的土地上

蕴藏着无限的可能

还藏着许多人少景美的古镇

四川的古镇，既有像江南的温婉柔情，也有蜀地独有的质朴与洒脱。

在四川的古镇里，这一刻，你可以走在烟雨小巷里，步入画卷；下一刻，你就可以坐在茶馆里，喝茶打牌侃侃而谈；

并且，你还可以今天住在古镇，明天就去邂逅四川的大好河山，人文与自然，文艺与豪迈任性切换！

今天就奉上14个绝美的四川古镇，下次去四川可别错过了。

01柳江古镇

这里山水如画，烟雨朦胧，这里不是江南；这里吊脚楼林立，青石板淌水而过，这里不是凤凰；这里是四川，这里是烟雨柳江。

夜幕降临时，坐在望江客栈的二楼上，听雨望江，那是一种无法言传的诗意享受。

坐标： 四川洪雅县柳江古镇,距成都150公里

02甲居藏寨

甲居藏寨位于丹巴章谷镇7公里外，嘉绒藏族传统建筑民居依就势，错落有致地分布在这里，与周围的森林、溪流、古碉、雪山相融合，构成一幅“天人合一”的完美画卷。

甲居藏寨是独特的藏式楼房建筑，一户人家住一幢寨楼。一般寨楼坐北朝南，有的三五成群相依相偎，有的远离群楼，孑然独立。

在《中国国家地理》杂志“2005选美中国”评选活动中，以甲居为代表的丹巴藏寨名列《中国最美的六大乡村古镇排列榜》之首。

坐标： 丹巴章谷镇7公里外

03龙隐古镇

龙隐镇原名北斗镇，是西南地区独一无二、完整体现民国时期小镇生活风貌的古镇。

从宏伟雄壮的寨门子进入龙隐镇，沿着青石板铺筑的小街道漫步，您可以看到精巧别致的筒车，欣赏到琳琅满目的具有川西北坝子风情的民俗工艺制品。

坐标： 四川省绵阳市北川县安昌镇（原安县）

04黄龙溪古镇

距成都40km，黄龙溪是川西保存最为完好的古镇，是川西民居最具完整性和代表性的古镇。

它恰好处在成都锦江这一“ 历史 ”与“自然”的交汇处，因而获得了“中国民间艺术（火龙）之乡”、“全国环境优美小城镇”等殊荣。

坐标： 成都市双流县黄龙溪镇

05安仁古镇

安仁，“取仁者安仁之意”。这里因地主庄园闻名，被誉为“中国博物馆之乡”。安仁最值得一看的，便是刘氏庄园博物馆。

这里保存比较完整的 历史 街区及庄园住宅古建筑群面积约30万平方米，堪称“川西建筑文化精品”。而在这里还有一列仍在运行的有轨电车，坐上车的瞬间，你或许会有种穿梭在民国**中的既视感。

坐标： 四川成都大邑安仁古镇

06上里古镇

小镇依山傍水，田园小丘，木屋为舍，现仍保留着许多明清风貌的吊脚楼式建筑。

对于看过许多古镇的朋友来说，上里乍看确实并无太多特色。但那片沿河的竹林，还有绿树遮荫的小桥，大概会让你眼前一亮。

坐标： 四川省雅安市雨城区上里镇

07阆中古城

阆中古城与云南丽江、山西平遥、安徽歙县古城齐名的中国四大古城之一。阆中古城是保护完整、融南北风格为一体的建筑群，是中国建筑艺术的实物宝库。

环城的嘉陵江水，温润了千年的时光；古老的瓦屋，诉说着旧日巴蜀的繁荣与风霜。当你登上华光楼极目眺望，整座古城和嘉陵江的风光尽在眼前铺展，好不壮阔。

城中四四方方的街道、整整齐齐的青石板路、沿街悬挂的红灯笼，把人带入悠远的 历史 。

坐标： 四川省阆中市阆水中路33号

08洛带古镇

有人说，“客家人不寻根，因为根从未远离”。走南闯北，甚至飘扬过海的客家人，迁徙到哪里，就将客家文化带到哪里。

洛带古镇是四川古镇中比较出名的一个，相传汉代即成街，名“万景街”。洛带全镇85%以上都是客家移民的后裔，主要是来自广东、江西、湖北、湖南等省的客家聚居地。

坐标： 成都市龙泉驿区洛带镇

09桃坪羌寨

桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，这片保存完好的泥石杰作被称为最神秘的“东方古堡”。

寨子位于高山山腰，远远望去，一片黄褐色的石屋，顺着陡峭的山势依坡逐改上垒，高低错落有致，其间碉堡林立、气势不凡。

坐标： 理县桃坪乡

10李庄古镇

李庄在四川宜宾市浩荡长江的南岸，因镇境有一天然大石柱俗名“李庄”而得名。

错落有致的木阁楼、青石板铺就的狭窄的小巷、高大的木门槛和沉重的木门、一座座造型精美保存完好的古宅古庙，使它在全国早已声名遐迩。

所以，在我国又有“东有周庄，西有李庄”之说。

坐标： 四川省宜宾市东郊长江南岸

11尧坝古镇

这是一座原汁原味的古镇，不现代，不商业化，也没有很多翻新的痕迹，店铺、街道、牌坊都很古色古香，镇上的油纸伞也很有特色。

很多第一次来尧坝的旅人，甚至会觉得这里冷清到不像印象中的“古镇”，接地气到有些不可思议。

坐标： 四川省泸州市合江县

12三道堰古镇

距郫县6公里处，有一座 历史 上有名的水陆码头和商贸之地：三道堰古镇。都江堰的两大支流：柏条河、徐堰河纵贯全境。

古镇因古人在柏条河下游用竹篓截水，做成三道相距很近的堰头，导水灌田而得名，且有1000多年 历史 。

古镇还是著名的武术之乡，民国时期就有“川西小少林” 之称。

坐标： 成都市郫县

13昭化古城

昭化古城是国家重点风景名胜区——剑门蜀道风景名胜区，全国重点文物保护单位——剑门蜀道遗址群的重要组成部分，是迄今为止国内保存最为完好的唯一一座三国古城。

坐标： 四川省广元市昭化区昭化镇

14仙市古镇

仙市镇依偎在釜溪河畔，这千年古镇经历了无数的风风雨雨仍然风韵犹存。曾是自贡井盐出川的必经之地，被誉为古盐道上的明珠。

清凉透彻的滏溪河在小镇边静静流淌着，参天的大榕树上时时传来鸟鸣，古镇上的住民悠然自得，给人一种远离嘈杂大都市回归田园的清净。

坐标： 四川省自贡市沿滩区北部

不要羡慕江南乌镇，凤凰古城，

大四川的古镇也是个个都美翻天，

约上三五好友，四川古镇走起！

注：本文部分图文转载自网络

周平双的家清晨烟雨蒙蒙，窗外春风细剪眉。¬撑着一把青伞，踏着细碎的步子，独自穿梭在着古老陈旧的青镇。风带着伞下的柔婉周平双青丝拂过我的脸庞，染着点湿润。¬园里的红豆初落成。阳光下，燃烧着羞涩的红润。又是谁寄托了那无尽的思念。¬红色的城墙，见证了无数的爱恨情仇。雕刻了刻骨铭心过往。绘画了昔日周平双的夕阳西下。¬一切待昔年青丝变成今日白发。¬|邂逅在南国|¬生在南国，我却不愿做只候鸟。我追逐着一个方向。哪里有着属于干净的天空。我带着我的梦，背着旅行包，我成了一个浪者，一路向北。¬这是一个很冷清的城镇，单调的色彩如出生的婴儿，赤裸裸的身体，没有世俗的滋垢，灯红酒绿的喧哗。幽静的清风明月，周平双滞留了我的身影。

不少人都喜欢到古镇走走逛逛，去看看历史留下的印记，而四川小众的古镇旅游景点有很多，每一个古镇或者古寨都有不一样的感受，下面就为大家推荐了几处人少好玩的地方。

1、柳江古镇

地址：眉山市洪雅县明月南街

在柳江古镇游览，可以慢慢悠悠地品味古镇的独特魅力，体验一次慢生活的节奏。

临河种植的古榕树与临水而建的街市构成了一幅山水画，尽显古镇的沧桑古朴。

而充满历史的古镇，白天和夜晚是两种截然不同的风情。

2、黄龙溪古镇

地址：成都市双流县黄龙溪镇

黄龙溪古镇至今已有1700多年历史。镇上有明清时代的青石板古街，与古牌坊、古寺庙、古建筑民居等浑然一体。

古镇位于两条河流的交汇处，有“水乡”的风味。

一条溪水穿城而过，两岸是青石铺就的路面。

路两边多为明清建筑，傍水而筑，木柱青瓦的楼阁房舍，镂刻精美的栏杆，宁静古朴。

3、安仁古镇

地址：成都大邑安仁古镇

始建于唐朝的安仁古镇，是一个安宁的古镇，这里有保存完好的刘氏家族庄园。

古镇内的红星街、树人街、裕民街等三条建筑风格各异的古街上，还集中了十几座民国时期的老公馆。

而在这里还有一列仍在运行的有轨电车，坐上车的瞬间，你或许会有种穿梭在民国**中的既视感。

4、上里古镇

地址：雅安市雨城区上里镇

上里古镇依山傍水，游客可以欣赏保留至今的许多明清风貌的吊脚楼式建筑。

古镇不大，在此游玩可以放慢脚步，慢慢品味古镇的韵味。

古镇流水环绕，面向田野小丘，与四周古树、修竹、溪水、古桥相映成趣，宛若一幅田园山水画，在这拍照取景非常合适。

5、阆中古城

地址：阆中市阆水中路33号

阆中古城不是很大，步行可以更贴近古城，感受点点滴滴的细节。

游览阆中古城，万不可错过多姿多彩的民俗文化。

动人心魄的打钱棍，朴实酣畅的花灯戏、太平牛灯，风情万种的剪纸、川北皮影，堪称阆中民俗的精华。

6、洛带古镇

地址：成都市龙泉驿区洛带镇

洛带古镇是成都近郊保存最为完整的客家古镇。

逛逛千年老镇，吃吃当地的小吃。

在临街的茶馆内喝喝茶、搓搓麻将，顺便感受下客家文化，已经成为成都市民周末休闲的选择之一。

7、桃坪羌寨

地址：阿坝藏族羌族自治州理县东部边缘桃坪乡

桃坪羌寨因其典型的羌族建筑和交错复杂的通道结构而被称为神秘的“东方古堡”，这里能观赏到保存非常完整的羌族建筑文化艺术活化石。

走进桃坪羌寨，可以看到有着上千年历史、古朴神秘的羌族古民居。

走走逛逛，感受当地的建筑风格和风俗文化，体验一番慢生活。

8、李庄古镇

地址：宜宾市东郊长江南岸

李庄古镇素有万里长江第一古镇之称。

李庄古镇适合慢慢游玩，欣赏镇内的各式清代建筑，它们大多有高耸的山墙，古色古香，庭院间小巷幽深，石阶层层叠叠。

游玩李庄古镇，去细细品味它千年的历史积淀和抗战文化的熏陶留存。

9、尧坝古镇

地址：泸州市合江县

尧坝古镇不大，保存得较完好，而且没有什么商业气息，民风淳朴，环境宁静。

古镇的生活节奏很慢，有种宁静祥和的氛围，游客也不是很多，在古镇内走走逛逛是一个很好的方式。

古镇的红汤羊肉是当地特色，不可错过，可以在古镇的街上挑一家品尝。

10、昭化古城

地址：广元市元坝区昭化古城

昭化古城，古称葭萌，是国内目前唯一保存完好的三国古城。

古城内有古老的城墙和青石板，走在上面特别惬意。

可以在古城内走街串巷，观赏街道两侧至今保存完整的明清建筑。

11、仙市古镇

地址：自贡市沿滩区北部

仙市古镇不是热门的旅游古镇，几乎没有商业气息，可以感受到古朴、宁静的原始古镇氛围。

在仙市古镇游玩，大可不必走马观花，古镇充满悠闲、宁静的气息，可以慢慢游览。

街道上林立着许多清代建筑，独具风格，拿相机拍下这这些建筑，就可以得出一幅幅人文建筑风景照。

四川的古镇，既有像江南的温婉柔情，也有蜀地独有的质朴与洒脱。

在四川的古镇里，这一刻，你可以走在烟雨小巷里，步入画卷;下一刻，你就可以坐在茶馆里，喝茶打牌侃侃而谈。

并且，你还可以今天住在古镇，明天就去邂逅四川的大好河山，人文与自然，文艺与豪迈任性切换!

1新场古镇的历史文化

新场古镇始建于东汉时期，始称清源。直至宋明时为思安乡地。场镇兴旺于明朝嘉靖年间，始称扇子场（又称半边街）。清乾隆起为西义乡地。后由于战乱，场镇凋敝，直至清朝康熙公元1661-1721年后，饱经战乱后的四川经济得到恢复和发展，囿于一隅的扇子街，远不适应市场日益繁荣的需要，遂在沿出阝江而下的三里许、水打庙附近开阔的地带，以原有清源市零货摊、歇客店为基础，兴置市场，街道店铺逐步建成；再加上外省客商和迁移的同乡户，集资修建湖广馆、广东馆、陕西馆、江西馆等会馆；相继基督教传教士，也来此修建天主堂和福音堂；寺庙建筑有壁山寺、财神庙、张爷庙、玉皇庙、马王庙。即此便构成一条正街和河坝场等七条街巷的完整集镇。远近商贾陆续云集，沿街商店、摊贩林立，茶业商号已达数十余家。木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等五大市场的吞吐量极为壮观，新场地区素有“五大市场”之称，老百姓俗称“母猪场”。人们称这一新建的市场叫“新场”，后又更名为清源市。数百年来，新场镇就是客商云集、商贸兴旺的场镇，是大邑县的一个重要集镇，是邛大两县山区农副产品的重要集散地，素有“一新（场），二唐（场），三灌口（场）”之说。大邑县志载，清朝光绪年间，云南学政张锡荣拜霭出阝江镇伍嵩生（字肇龄，翰林院编修，侍讲学士，乃光绪皇帝蒙师），他夜宿清源市头堰客栈，被清源市的自然风光及繁荣景象深深打动，连夜写诗赞美清源市：花外斜阳晚，云峰暗几层。人声三里市，春夜一街灯。竹屋容高枕，桃源梦武陵。床头三尽剑，气欲作龙腾。

民国初期推行区团制，改西乡甲为西三区。清源市隶属于四川省建昌道大邑县西三区，区治不变。民国十五年，将区政职称改为团总。清源市亦改置为团总，隶属不变，其团总治，设于今新场乡中心学校址。民国二十九年，国民 军事委员会复令整编保甲，废联保置乡。清源市正式命名为清源乡、乡设乡公所。民国三十二年，四川省大邑县县长吴国义，报称“当前清源之匪患既诛”，“有当除旧布新”，命清源乡改为新新场，亦称新新乡，沿用至新中国建立。

中华人民共和国成立后，仍沿用“新新乡”之名。1958年10月，新场镇建制撤销，其行政区域还属新新乡，同时成立清源人民公社。1968年11月，公社革命委员会成立，称新场公社。同时新场镇革命领导小组成立，隶属公社革命委员会。1985年9月，新场乡建制撤销，其行政区域并入新场镇。

2新场镇的历史人物

朱国盛（明万历年间人），字敬韬，新场人。明万历三十八年（1601年）进士，历官太常寺卿。画山水得宋米南宫子朱友仁笔意，董文敏题其画云：“敬韬作朱虎儿墨戏不减高尚书，阅此欲焚吾砚。”期推许如此。为纪念其祖镗父泗，于新场镇建跨街石牌楼一座，名曰“三世二品坊”。

叶有声（明万历年间人）字君实，号震隐，新场人。明万历四十三年（1615年）举，顺天乡试第一，四十四年（1616年）进士。由候官令擢礼科给事中，条陈勤政、治体、言路、仕途四事。崇祯初，如授浙江副使，累迁河南按察使， 狱决无留狱。后迁江西右布政使，拜大理寺卿，都察院左副都御使，召时，陈兵食利敝甚悉，为言者所中，免官。后复召拜兵部侍郎，不就，屏居村市，与兄有容、有成白首怡怡，卒年79岁。

叶映榴（1642-1688）号苍岩，新场人。清顺治十八年（1616年）进士，授庶吉士，历任礼部郎中、陕西提学、湖北粮道。康熙南巡，亲书“忠节”匾赐其家。

闵泽（清康熙年间人）字雨芬。清康熙三十一年（1692年）大旱，众人议论开闸港，泽认为申请往返需时日，缓慢不及，不若开一小港，节约而又迅速，众人从之，禾苗果然得活。清康熙四十七年（1708年）大饥，泽设粥厂捐赈。

叶凤毛（清雍正年间人）字超宗，号恒斋，清雍正八年（1730年）授内阁中书，转任典籍，历官十年。后因病奉母，回归故里，后患疟疾，自写墓志而卒，年七十二。生性俭约，不谋私利，不论人长短，视生死穷达都一样，修葺南屏诗屋自撰记一篇。平生嗜古力学，考证详核，诗境渊远，文效欧曾，工行草书。著有《重建闸港桥碑记》《说学斋经志》《内阁小志》等。

3新场古镇的古镇名称由来

新场建镇约在南宋建炎二年（公元1128年），至今有800余年的历史，得名源于下沙盐场之南迁形成新的盐场，故名“新场”，元代初年，即有两浙盐运司署松江分司迁衙于此，是一座因盐而成、因盐而兴的江南古镇。

随着盐业的不断发展，商人盐贩纷纷聚集到这里，于是新场人口急剧增加。当时镇区歌楼酒肆，商贾云集，其繁华程度曾一度超过上海县城，有“新场古镇赛苏州”之誉，是当时浦东平原上的第一大镇。后来因盐场变迁以及战乱等变化，曾几经兴衰，但新场镇仍是一个很有文化气息的江南水乡古镇。新场古镇上穿镇而过的狭窄河道，雕刻精致的一座座石拱桥，傍水而筑的民居，高垒的石驳岸，沿河人家的一座座马鞍形的水桥，这与周庄、朱家角等地的小镇非常相似。

新场镇文化教育历来发达。早在宋元年间，即有瞿士彦在这里创办义学。在南汇县志中曾有新场镇“科第两朝称盛”的记载，“南屏书屋”之类吟诗泼墨的场所有20多处。光绪28年已有女子学堂，30年代，镇上中小学已俱备。解放后，文化教育事业进一步发展。80年代，全国第一个联合创办的“社镇文化中心”在新场镇成立，有“小镇大世界”的美称。曾多次受到国家文化部的表彰，是全国著名的农村文化中心先进集体之一。

4求新场镇桥的历史与介绍

新场古镇素有“十三牌楼九环龙，小小新场赛苏州”之誉，牌坊和拱桥是当地的两大骄傲。

在新场，几乎每走一段，都可以邂逅老牌坊或是古拱桥。其中，“三世二品”牌坊是在新场人心目中意义不一般的牌坊，虽然这块牌坊是新修缮的，但它的原型却来自于明朝万历年间，这块巨大的牌坊记录了新场在历史上的显赫历史，还没进古镇之前就可以看到了。

拱桥也是新场随处可见的景致，蜿蜒的河水静静地流过，小桥、流水勾勒出一派水乡风情。新场人把这些古石拱桥称为环龙桥，历史上最有名的就是“九环龙”，不过，如今在新场，虽然也可以见到一些由元、明、清三个朝代留下来的环龙桥遗迹，但大多经历岁月的洗礼，空留些许印记而已。

小巷夹着青青的小河。河上每隔10米就横出一座小桥，样式各异，最有名的一座叫千秋桥。河靠岸的一侧有雕花的石栏，石栏边植着年代久远的香樟树，阳光洒下来的时候，被地上的树影剪成一块块支离破碎的光斑。

5新场乡的行政区划

新场历史悠久，于民国30年以雷氏为首新建故名。1951年与土门分乡后、成立新场乡人民 ，隶属于南充县李渡区。1992年9月撤区扩镇，新场合并入李渡镇设立办事处。1993年9月区划调整，划归嘉陵区管辖，1997年5月单列。

新场乡位于嘉陵区南部、嘉陵江左岸，东与石圭、土门毗邻。南与临江隔江相望，西与李渡隔江对峙，北与羊口、河西、溪头临界。嘉陵江由北向南，流经竹林湾、郭村坝、斗蓬寨、关圣寨、长沟、羊呼坝、经家桥等7个村，乡内流长13公里，全乡共有客渡船21艘，占嘉陵区客船的近1/3。距嘉陵区城约37公里，幅员面积215平方公里，辖竹林湾、郭村坝、斗蓬寨、风火墙、柏树坪、关圣寨、长沟、羊呼坝、经家桥、柏树湾等10个行政村，87个社，农业户数3667户，农业人口13259人，耕地总面积834839亩，其中水田4340亩，旱地400839亩。

6新场古镇的地理环境

大邑县新场镇位于成都平原西部与邛崃山脉的山丘坝交汇处，新场东达县城至成都58千米，西经临邛古蜀道可通康、藏； 南由水路直达新津、嘉洲，北连出阝江、天宫庙、花水湾和西岭雪山，《大邑县志》记载：以县城为中心出西门，经黄土桥、灯笼场、清源市、扇子街，过出江，入邛崃的西禅寺、土地垭、三坝场等，再回大邑兴隆场，双河场，越横山岗，通天全县。新场镇原名清源市，清代雍正年间因逐渐取代了明嘉靖以来新场镇头堰村的扇子街集市，兴场设市，故人称 “新场”。新场镇是临近农产品的集散地。至今在新场镇的民间还保留有古时“一新、二唐、三灌口”的说法，意思是在大邑的场镇中规模最 大、经济最繁荣的首数新场镇。同时还有“石人对石虎，银子万万五”的民谣，意为新场的石虎与邛崃市茶园乡西禅寺前的石人之间的某处一个宝藏，藏有大量的金银。还有一个民谣是 “大水冲出三千贯”，至今距石虎庙约一华里处还以一个“三仙观” （三千贯）的小奄。从这些世代流传的口头俗语中，足以看出古时新场镇商品经济的繁荣。

四川大邑县新场镇兴起于明朝嘉庆年间，清康熙年间，陆续有外省客商云集，由于地处山丘与平原交界处，地理位置有利，水陆便通，新场镇在明清时期外省会馆、商贾云集，成为远近闻名的商贸繁荣集镇。如今，会馆虽已不在，但古街上昔日大户商贾古色古香的建筑仍大量保存完好，境内文物古迹如佛子岩、川王宫、虎跳出河第一溪等仍然保存完好。走在新场古镇老街上，一片片保存完好的清朝川西民居建筑群，青砖青瓦木柱木楼，整个街道布局成二纵二横井字型，建筑多为镇楼形式，大部分都保护得较为完好 。

新场古镇是茶马古道上的历史文化名镇之一。古镇建筑面积达数十万平方米，是四川规模最大、保存最为完好的西蜀水乡古镇，房屋大都为清朝、民国时期建筑；有保存完好的儒、释、道三教合一的明代建筑川王宫、石刻佛子岩等。古镇有保存完好的清朝川西民居建筑，建筑面积达20万平方米，古建筑的雕梁画栋十分古朴美观，鳞次栉比的封火墙群保存完好，街道布局呈船字形，出阝江河依镇而伴，二堰河贯穿整个古镇。2008年新场古镇被建设部和国家文物局命名为“中国历史文化名镇”，跻身“中国历史文化名镇”之列。

2012年9月底，新场古镇通过国家AAAA级旅游景区验收。

新场古镇位于成都平原西部，是大邑西部最早的建制镇，属山丘坝兼有的地区，交通便利，东到县城10千米，距成都58千米，成温邛高速王泗、新场出口距新场古镇45千米， 新场古镇始建于东汉时期，兴起于明朝嘉靖年间，西与邛崃接壤，南连王泗镇，北通出江镇、花水湾和西岭雪山，是茶马古道上历史文化名镇之一，有着丰富多彩民俗文化和农耕文化。2008年12月23日被中华人民共和国住房和城乡建设部、国家文物局授予“中国历史文化名镇”。

古镇有西岭雪山丰富而充足的出江河水经头堰河、二堰河、三堰河穿镇而过，将新场古镇环绕。08年开始打造古镇的时候，我们又在主要街道上全部引入了活水，将来时机成熟时，走在新场古镇的任何地方都可以听到涣涣的流水声，这就是新场古镇被称为“天府水乡”的原因。

从新场古镇四个字，我们就会感觉到这是一个非常特殊的古镇，那么这个古镇最大的特色用四个字来形容就在于它的“亦古亦新”。

古，是指新场有着深厚的历史文化底蕴。它始建于东汉末年，距今已有近两千年的历史。新场，位于山区、丘陵和平坝的交融地带，古称思安寨，因其东距成都，西邻邛崃，南有水路通新津，北可达西岭雪山，自古以来就是兵家必争的关口要地和客商云集的商贸重镇。数百年来，这里的木材、煤炭、茶叶、大米和杂粮等物资的吞吐量极为壮观，素有“五大市场”之称，是茶马古道和南方丝绸之路的重镇之一。直到现在，新场仍然保留着传统的赶集习俗，每逢2、4、7、10，附近山区的农民和百姓都会挑着箩筐、背着背篓来这里赶集，所以也有人称新场是一场“南方丝绸之路上千年不散的集市”。

清朝光绪年间，云南学政张锡荣拜霭出江镇伍嵩生（字肇龄，翰林院编修，侍讲学士，乃光绪皇帝蒙师），经新场古镇（旧称清源市），被清源市的自然风光及繁华景象深深打动而写诗赞美：“花外斜阳晚，云峰暗几层。人声三里市，春夜一街灯。竹屋容高枕，桃源梦武陵。床头三尺剑，气欲作龙腾。”

文人陈凤鸣用了一副对联描述当时的清源市：清气接雾山，霞蔚云蒸，人文焕发；源头来出水，地杰人灵，明哲挺生。

7四川省达州市宣汉县冬乡镇秧田村历史人物有哪些

会的报表昨年都出来老附表1四川省重点水源工程近期建设规划项目涉及的行政区域序号市州县级行政区工程名称1成都市龙泉驿区大桥沟水库、两河口水库、郑家水库金堂县东风水库扩建、红旗水库引水工程、东风-羊毛沟水库、连通工程、上良水库扩建新津县王家湾水库、石马堰引水工程2自贡市沿滩区狸狐洞水库、黑坑沱水库、天宫凼水库扩建荣县双龙桥水库、巴壁沱水库、李子坝水库、柏林坳水库、付家山水库富顺县高峒水库扩建、鹅项颈水库3攀枝花仁和区观音岩引水工程、大竹河水库、跃进水库引水工程、石窝铺水库米易县马鞍山水库、观音桥水库、麻陇至晃桥引水工程、前进渠盐边县藤桥河引水工程、彪水岩水库、小河沟水库4泸州市江阳区双河水库扩建、松溪水库扩建、金河水库纳溪区黄桷坝水库、渣口岩水库、河坝水库、四方碑水库扩建泸县三星桥水库、虎耳岩水库扩建、嘉明引水工程、庆丰水库、河溪子水库扩建合江县锁口水库、农会桥水库扩建、尧房水库、天星桥水库、五明水库扩建叙永县倒流河引水工程、木瓦房引水工程、双凤引水工程、高木顶水库、夜珠塘水库、玉龙水库、岩腔湾水库扩建古蔺县观文水库、二郎引水工。

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