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肖申克的救赎:

很难有一部**能比《肖申克的救赎》能更好的诠释梦想与救赎这两个词的关联和真谛,**予人带来心理的震撼与洗涤从未如此的深刻,主角安迪与男二黑人瑞德主辅相成的两条脉络营造了一个关乎追梦自由和心灵救赎最好的故事,当看过**,不禁感慨对比安迪的遭遇,我们生活中看似迈不过的坎又能算什么,这是最有温度的**,生活其实本就一直有着梦想,哪怕失败,只要能心拥梦想,便定能获得希望的救赎。

放牛班的春天:  

来自地狱的天籁

生命是个偶然,常常在无意的邂逅中,摆渡了生命的无常,获得永恒的回归。一群渴望理解而又狂狷不羁的孩子,窃取了马修的皮包,也偷窥了他的心灵世界。一个个跳跃的音符,一行行温暖的字迹,引得孩子无限的遐想与猜测。音乐,一个被学校完全忽视了的名词,一种贴近人类心灵节奏的律动,再次春暖花开!

学生在宿舍脱口创作、任意高歌,以发泄内心的不满和愤懑,引起了马修的注意。虽然他们根本就缺乏歌唱技巧,甚至屡屡跑调,但是用音乐表达内心,自然、快乐而又满足。马修立刻感受到心灵的震撼:他的音乐创作将和孩子的生命一起迎来新生。

快乐在眼前,为何要等待。马修决定组建合唱团,让孩子在幽晦的池塘之底,看到黑暗中的希望之光,感受到单调生命深处的热忱。也许,童年时代的诸多欢乐,转瞬消逝即被遗忘,但是,这道道绚烂的音乐金光,将在生命的道途上闪亮。

皮埃尔,一个喜爱偷窃、屡次逃学而被公立学校开除了的单亲家庭的孩子。幽闭而敏感的心灵,在无人注视的时候得以自由,生命之花尽情地绽放。他常常独自潜往教室,让自己的声音穿过骨头、穿越校园,窜向云霄,窜向生命的天堂。可是,他很孤傲,也很自卑,从来不肯在公众下展示歌喉的美丽,甚至以戏谑的姿态将自己出局。然而,马修却没有因为他打架斗殴而反复惩罚纠缠,相反,却敦促他回到合唱团。因为,马修知道,唯有音乐,能浸润清洁他的灵魂;唯有音乐,才能使他自由畅达地奔赴理想;唯有音乐,才能使他祛除邪恶,永葆生命的纯净。一如马修在日记中所述:“他自己感觉不到,可我却确信无疑,他的嗓子是个奇迹,预示着一种异乎寻常的音色。”皮埃尔异乎寻常的音乐天分,在马修的精心保护和培育下,常常能发挥得淋漓尽致,将美梦化为奇迹。

然而,当马修与皮埃尔的母亲并肩交流时,有着严重“恋母情结”而又被蒙丹蛊惑的皮埃尔,竟然将一瓶墨汁倒泼向马修,犯下了无可饶恕的错误。尽管暗恋着他的母亲,也格外垂青他的天赋,马修还是适时而果断地惩罚了他——去掉皮埃尔的独唱部分。美丽的东西,在即将失去时方觉它的珍贵。在皮埃尔倚柱忏悔,茫然若失的眼神中,我们看到真正教育的魅力。当合唱团在表演哈默的《黑夜》时,马修又宽容而智慧地将手伸向他,这时我们看到皮埃尔完美地契合着指挥的节拍。在他的眼神里,马修读到了自豪,被谅解后的快乐,还有,对于他是第一次,懂得了感激。

合唱团进行得很顺利,在聆听孩子们成长的拔节声的同时,马修也感受到自己身上潜滋暗长的力量。孩子们精彩绝伦的演唱,让他灵感澎湃,渐趋佳境。上善若水,我们看到这群写满忧郁与痛苦的脸庞上,已经一扫往日的阴霾。年轻而驿动的心被美妙的音乐点燃,倏忽之间灵魂飞舞而上,将泪痕烘干,把自我沉醉。课堂内,操场上,宿舍里,他们的脸上一直洋溢着幸福快乐的笑容,感觉着内心欢乐的震颤。眼望着天空,放飞灵魂深处对自由的渴望,在遥远的天边建筑着属于自我心灵的小屋。

一切都在跳跃,在奔腾,在开放,在变化。当皮埃尔墨水投向马修时,群起而攻之;古板的校长也加入了足球队,甚至爬上办公桌,放飞纸鸽,放飞童真;刻板的朗古卢瓦的数学课堂语言的竟然充满了和谐的音乐节奏,后来还加入了合唱团,弹起了风琴;皮埃尔的母亲感受到马修对于孩子欣赏的力量,感受到未来生活的希望,从此生命也发生了完全的转向

仙境之桥:

“我没看过原著,但就**本身来说,我不觉得它是一部魔幻片,或者说不是传统意义上的魔幻片。媒体过度宣传了它本来就不多的一些特技(预告片里基本涵盖了所有特技场面),让那些想看一场像哈利波特那样魔幻视觉盛宴的观众倍感失望。我在进影院前也是受到宣传的影响,同样以为会是主人公无意间进入一个秘密仙境之类的俗套情节,看了三分一后就知道不是这回事了。老实说,如果真是这样常规的剧情,一两年后或许我就会忘得差不多了,毕竟现在的**视觉大餐比比皆是,技术也越来越好。正是由于预期与所看内容的反差让我对影片有了更深的印象。不错的片子。”

一小时零五分,莱斯利的回眸一笑,是值得用一辈子去回忆的!

学生的话,这些**是应看去看一看的

生活中,很多人都是靠着潜规则上位的,不过现代的思想也是比较开放的,那在思想落后的古代呢古代的女子又是怎么上为您的呢下面为您盘点古代十大贵妇出身,揭秘贫寒女子如何上位。

10田倩,管仲夫人

盘点古代十大贵妇出身 揭秘贫寒女子如何上位

说田倩要先说下管仲。管仲是公元前686年前后齐国的丞相。当时齐国经济比较落后,生产力不发达,管仲合理地开设了青楼来增加国家财政,据说这就是中国最早的妓院。《列女传》卷六中记载了《齐管妾倩》的故事,田倩就被后人号称中国历史第一歌姬。

青楼女子都是无师自通的哲学家,她们知道如何让自己的才貌在人群里大放光彩。于是机会给有准备的田**等来了。

那时齐国有个人叫宁戚,有报国之心却并不得志。一天齐桓公视察农事,见宁戚赶着牛,唱“浩浩乎白水!”齐桓公感觉奇怪,“什么人唱如此令人费解的歌词”齐桓公问管仲,管仲也不知道“浩浩乎白水”是什么意思,在妓院找田倩作乐时诉了心事。

顺口问田倩,宁戚的那句话是什么意思田倩大意回答:宁戚把自己比成一条水中悠游之鱼,但如果被人钓起,它也就不能再回到水中去了。当前国家还没真正强盛,他想为国效力,不愿做个袖手旁观的人!

一语惊醒梦中人,管丞相明白眼前这个女人是个不可多得的人才。于是赶紧请齐桓公做主把田倩许配给自己。美丽聪明的女人总是容易被人爱慕,又据说齐桓公接见田**时也是惊为天人有过叹息,可所谓君无戏言,齐桓公也只能作罢,管仲就大摆筵席迎娶了田倩过门。

9赵姬,秦始皇母后

赵姬,我一直认为这是个很悲惨的女子,她本是秦昭襄王时邯郸妓院里的一个长得不错的歌姬,能歌善舞。在一次献艺时不巧被大商人吕不韦看中,吕不韦有的是银子,于是赶紧把她给赎出来做了自己的小妾。 初嫁吕不韦的日子必定是快乐的。一个有钱又有想法的男人,要给一个女人欢愉实在是轻而易举,无非是柔情蜜语和挥金如土,然而好景不长,吕不韦大概在为赵姬赎身时就已策划好了这个女子的未来,一个商人既然不缺钱,不缺女人,那么必定会有些东西是他们深切希望拥有的,比如权力。于是就把已经怀有自己骨肉的赵姬送给嬴子楚,也就是日后秦王嬴政的爹。

赵姬的心情没人没关心,反正最终,她听话了,心甘情愿为这个男人去做一切自己可以做到的事情,包括把自己交给另外一个男人太子子楚。 后来子楚即位当了秦国的大王。赵姬曾经肚子里的孩子理所当然地成了太子。子楚死后,太子成了大王,就是后来的秦始皇。吕不韦也终于熬成丞相,得到了万人之上一人之下的权力,赵姬自己也做到了荣耀至上的太后。

8卫子夫,汉武帝皇后

卫子夫出身寒微,她母亲是平阳公主家的佣人,她自然一出生就为奴,做了公主家的歌妓。想这卫子夫不仅是美,还有不错的头脑。不然平阳公主不会在众多歌妓里就单单看中她,用来勾引她的皇帝弟弟巩固地位。

大家都知道卫子夫和汉武帝刘彻相识就是在他姐姐平阳公主家玩。在一群歌女里,刘彻一眼看上了她。卫子夫作为一个平阳公主随时准备奉献给皇帝的惊喜,心里清楚这对自己意味着什么,于是,当刘彻起身要去干什么时,平阳公主就巧妙地为他们安排了一场邂逅。仿佛是不经意间,刘彻就与那名叫卫子夫的女子不期而遇啦。刘彻看见那女子一头乌发在眼前闪闪动人的掠过, 就这样,没有水晶鞋,南瓜车,但我们的汉朝灰姑娘也遇见了她的王子,被刘彻带回了宫中。

但是宫廷的日子远没有想象的那么美好。后宫美女那么多,还有一个霸道善妒的陈皇后,据说有至少一年的时间,刘先生根本就没想到要见卫子夫。于是在一次宫里遣散年老宫女时,卫子夫决定赌一把,在要给皇帝审批遣散的宫女名单里加上了自己。可人儿梨花带雨,悲悲切切地站在一排年老宫女里,显得那么落寞和让人怜爱。刘彻一样在人老珠黄的宫女中拉着她的手,决定许给她一个未来。灰姑娘卫子夫的人生从此开始了华丽转身。

最后我想说的是世界上所有有梦想的灰姑娘不见得谁比谁纯真,毕竟想让自己有更美好的生活也是一种向上的理想。

7李夫人,汉武帝宠妃

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汉武帝的宠妃李夫人, 虽一生短暂,却留给世人关于她容颜绝色最多的赞美,比如“倾国倾城”、“绝世佳人”、“姗姗来迟”等等,历史上有名的四大美女也没有如此好的待遇吧!

这位短寿的李夫人歌舞伎出身,他的哥哥李延年是当时著名的宫廷艺人,能歌善舞。在一次给汉武帝表演时,对汉武帝含蓄地唱起一首歌:北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国,宁不知倾城与倾国,佳人再难得。

当时皇帝怅然道:这样的美女上哪儿找去啊平阳公主不失时机地敲起边鼓,说:李延年的妹妹就是这么个倾国倾城的美人儿。

这个推荐很有水平吧一下勾起了阅女无数的汉武帝的好奇:世上果真有如此绝色的佳人,能倾城还倾国,老刘我真不信这个邪,你们就先把人送来给我瞧瞧吧。

这一瞧就对上眼,李夫人长得自然没让皇帝失望,加上性格温柔多才多艺,汉武帝有段时间对她就宠爱有加了。

6卞氏,曹操的正宫娘娘

卞氏,自小就为歌舞伎,《三国志·魏书·后妃传》中记载,卞氏是琅邪开阳人,家境贫寒,卞家世代从事非常卑贱的职业——以声色谋生的歌者舞伎。所以,枭雄曹操看中的女人卞氏自然容貌不差的。

据史料记载,卞氏生于汉延熹三年十二月。相传,卞氏出生时,产室内充满了黄光,卞氏的父亲卞远觉得非常奇怪,请了一个算命先生为卞氏占卜一卦,占卜的结果是“此吉祥也,此女将来必将飞黄腾达”。当然我们也可以理解为获得地位后的女人都要为自己不够体面的出身找个体面的说法。

总之算命先生的话后来成真了,若干年后,卞氏一家来到了谯地(今安徽亳州)。她竟然在歌舞宴席上被曹操看上,而且日后因才色过人被曹操在老家谯地纳为妾。这个婚姻,象征着卞氏从良的开始。此后,曹操一直将卞氏带在左右,中平四年(187年),卞氏产下了第一个儿子曹丕,即后来的魏文帝。此后,又为曹操生有曹彰(任城王)、曹植(陈思王)、曹熊(萧怀王)三个儿子。建安二十五年(220年)正月,曹操病死,曹丕世袭了魏王的爵位后,尊卞氏为王太后。同年十月,曹丕称帝,尊卞氏为皇太后。

5戚夫人,汉高祖刘邦的宠妃

汉高祖刘邦的宠姬戚夫人,本山东定陶人,是西汉初年擅长歌舞的名姬。戚夫人多才多艺,会鼓琴、歌唱,精于舞蹈。既会跳当时流行、刘邦又极喜爱的戚夫人楚舞,又擅长翘袖折腰之舞。总之是个色艺双绝的美人。

总计汉高祖称帝两年,有三方异姓诸侯接连谋反。他三进三出,南北转战,用在战争和征途上的时间约有一年多。刘邦本来对吕后没有多少感情,也就借故把她甩在了长安,让她看家守国,自己仍然携带戚夫人走南闯北。所以说戚夫人曾红极一时,极得汉高祖宠爱。

戚夫人凭借刘邦的宠爱,幼稚的对抗吕雉积极为她庶出的儿子刘如意争得一席之地自然惹怒了吕后。

吕后心计颇深,自有一代国母的宏韬雄略。你刘邦专宠戚姬,我做皇后拥有江山社稷。这位戚夫人后来被吕雉折磨得异常悲惨,但是不能否认她也是歌舞伎出身,被刘邦专宠过,我们只能说她是成于美貌败于智商。

4杜秋娘,唐宪宗之妃

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杜秋娘,原名杜丽,唐德宗贞元元年今江苏镇江人。她的母亲就是南京一普通官妓,与姓杜的官员相好至孕,官员升迁却把情人抛弃。其母含愤生下孩子,无处托养,只好回南京妓院,把女儿带在身边。

杜秋娘十五岁时,镇海节度使李锜以重金将她买入府中为歌舞妓。杜秋娘不满于只表演别人编好的节目,自己谱写了一曲 “金缕衣”,声情并茂地唱给李锜听:劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时;花开堪折直须折,莫待无花空折枝。此诗正合了李锜之意,当时就把她纳为侍妾。

唐德宗驾崩,李诵继位为顺宗,在位仅八个月就禅位给儿子李纯,是为唐宪宗。唐宪宗试图削减节度使的权利,李锜不满,举兵反叛,在战乱中被杀,杜秋娘入宫为奴,仍旧当歌舞姬。有一次杜秋娘为宪宗表演了“金缕衣”,宪宗深受感染,两人马上陷入爱河,杜秋娘不久被封为秋妃。

3刘娥,宋真宗的德妃

刘娥祖籍太原,生于北宋开宝元年,家境贫寒。所谓穷人家的孩子早当家,刘娥天资聪颖,为了养家糊口,早早就学会一手类似击鼓还有唱歌跳舞的技艺。

大概是因为家里不景气的原因,十四岁的刘姑娘嫁给了一个名叫龚美的银匠。龚美想要外出谋生,就带着刘姑娘离开了四川,来到了京城开封。刘姑娘开始了歌姬生涯,到开封后龚美交了不少朋友,其中有一个叫张耆的。这张耆在襄王府里当差,这位襄王正是后来的宋真宗赵桓,当时年仅十六岁。

大丈夫何患无妻,龚美视仕途比女人更重要,不久,他听说王府选姬后,就自称是刘姑娘的表哥,把美丽的刘姑娘送入了王府,刘姑娘便在十五岁这年来到了赵桓的身边。

刘姑娘一直获得赵桓的专宠,先封刘姑娘为四品美人,很快晋封为二品修仪,又封为一品德妃。

2赵飞燕,汉成帝皇后

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赵飞燕,原名宜主,汉代著名舞姬。为阳阿公主家的婢女,某次,汉成帝微服来到阳阿公主家中,公主便召来家中调教得最好的歌舞伎赵飞燕为汉成帝喝酒助兴,赵飞燕勾人魂魄的眼神、清丽动人的歌喉、婀娜曼妙的舞姿,使汉成帝刘骜忘记了自己的身份,竟然情不自禁地拍着节拍和赵飞燕共舞起来。随后,赵飞燕便被汉成帝带回宫中得到宠幸,封为“婕妤”数年后即使没有子嗣也被立为了皇后。

在《汉书》中对赵飞燕的描述仅仅只有少数几句,但关于她的花边野史却有许多。在中国民间和历史上,她以美貌与舞技著称,能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘,令宫人用手托盘,赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈,可见确实有两把刷子。当然后宫不是有两把刷子就可以混好的,她还得有各种讨得君王心的手段。

1赵合德,汉成帝宠妃

赵合德当然也是汉朝阳阿公主家的歌舞伎,虽然舞蹈不如姐姐跳的好,但是却生的更为美艳,据史载她“肤如凝脂,丰腴莹润”,沐浴完后从澡盆里站起来,身上一滴水都不沾;酷似粉妆玉琢,也颇有个性,也可以说是中国历史上一个不愿意当皇后的女人了。而刘骜皇帝最大的爱好自此就是偷窥赵合德沐浴。

赵飞燕因为在宫中势单力薄怕后宫失宠,把美艳的妹妹领进了后宫与自己结为同盟来魅惑君王,可是,没想到妹妹却比自己更懂得控制男人心,何况君王丈夫刘骜本来就是个色鬼,后来是被这个赵合德的女人吃得死死的,而她那个在历史上鼎鼎大名、被众多文人骚客吟咏的皇后姐姐赵飞燕,其实后来早已被皇帝冷落。

汉成帝绥和二年春天的一个晚上,这个不成器的汉成帝因贪欢,酒醉后一时兴奋一连吃下七颗春药。竟然兴奋的死在了赵合德的床榻上。美人胸,温柔冢,这位帝王的死也就成了历史上贻笑千古的笑话了。

变奏”是将一个音乐材料在保留某些特征的情况下进行变化,一方面仍可使人听出原型,同时又有新鲜感。

比较简单的变奏是基本保持主题的旋律轮廓、节奏型甚至和声,只是添加一些小小的装饰。

稍复杂些的,则会将旋律、节奏、调式调性、织体、和声都做较大幅度的改变,甚至只是选取原材料的某个因素加以发展,以至于几乎听不出它们和原型的联系了。音乐作品中的“展开”就属于这种类型的变奏。

变奏曲式的概念是:由主题和它的一系列变体构成的曲式。图式为:

A+A1+A2+A3+A4+A5+A6+A7……

A是主题原型,A1 、A2是主题的第一变奏和第二变奏,依此类推。

假如用生活中的例子来比喻,变奏曲--也称作主题与变奏,有点像是同一个服装模特换几种不同的装束多次登场。可能她第一次穿一件中式旗袍,第二次是西式晚礼服,第三次又换成都市牛仔装,第四次是职业装,第五次是运动装……不管服装怎样变,甚至变到你几乎认不出这个模特了,但实际上人还是这一个,她的修长的身体、她的面庞,还都是原来的。

音乐中的变奏有点接近这种情况。主题本身通常比较单纯,但后面一个又一个的变奏会展示出各种各样的性格侧面,有的行云流水,有的果敢有力,有的诙谐快活,有的气势磅礴。有经验的欣赏者会一边听出它们的新的个性,一边又能捕捉到这些变奏与主题的联系。而对作曲家来说,变奏曲是一种能够展示其想象力的体裁,他要在一个有限的主题之上,作出丰富的变化和发展,使这个主题的潜藏素质一一得到发扬,展现出新鲜的意趣。这可以说是"在有限情境中追求无限的自由"。

一首变奏曲中,变奏的数量没有限制,可以从两三个一直到几十个。此外,它可以在前后分别加上引子和结尾。如果变奏数目比较多,它们还会形成组,常见的情况是形成三组,在音乐特性上具有"再现三部性",即一,比较平稳的陈述类型,这一组对主题的变化不是太大;二,丰富活跃的发展类型,它们在个性和写法上都有较大的变化,离主题原型最远;三,带有再现性质,是对主题基本个性的回归。

例如,莫扎特的《A大调钢琴奏鸣曲K331》第一乐章,是一首精彩的变奏曲,由主题和六个变奏组成。主题本身是二部曲式,两个部分各自有重复。它的旋律宁静优美,虽然很朴素,但极有韵味。

这首作品属于"严格变奏",即每段变奏基本上没改变原来主题的乐句结构,它们只是在原有的框架上进行装饰而已。另有一种"自由变奏",它对主题的改变幅度相当大,每一个变奏只是从主题中选取很少的因素进行自由的、大幅度的扩展,如果不作仔细分析,几乎听不出来各个变奏和主题的关系。

此外还有一种非常古老的变奏方式,它的主题是一个固定不变的低音旋律,在全曲多次重复,在其之上,其他声部进行变化。这种盛行于16、17世纪的变奏曲有个专门的名称"帕萨卡里亚"(passacaglia),它是三拍子的,速度徐缓沉稳,采用小调式。德国作曲家巴赫的《c小调帕萨卡里亚(BWV582)》是一个杰出的例子。

巴赫主题低音旋律之上作了20次变奏,听者绝不会觉得腻烦,而是会感到美不胜收,会不禁感慨:在这样一条朴实无华的低音旋律上,竟然会发展出这么美丽而丰富多变的音响。

变奏曲式对于作曲家来说具有特别的意义,这就是在有限的材料上进行无限的变化,对于作曲家的想象力和技巧都是考验。对于听者来说,辨认每一个变奏与主题之间的关系及不同之处,那种既熟悉又新鲜的感觉也是令人为之着迷的。

  

  

  1、西子

  

  西子即西施,春秋乱世间越国谋士范蠡之恋人、情人,吴王夫差之姬,中国古代四大美人之一,有“沉鱼”之强力,为千古美女代名词。她违背良心做了一回吴国人民祸国殃民的坏女人。在导致吴国灭亡后,可能与范蠡扁舟隐逸而去,形迹缥缈无考。

  

  2、毛嫱

  

  毛嫱,《管子》和《庄子》里都记载过的美女,和西施同时成名。《管子·小称》说:“毛嫱西施,天下之美人也。”《庄子·齐物论》说:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。”

  

  3、夷光

  

  夷光,通常认为西施名夷光,但是有的学者认为夷光是越国同时进献给吴国的另外一个奇质美人。明代陈士元《名疑》卷三说:“越以美女西施、郑旦同进于吴。《拾遗记》云:‘越以美女二人贡吴,一名夷光,一名修明。’或云夷光即西施,修明即郑旦也。夷光一作移光。”许多古书把夷光当作西施的间谍同事和共谋,如《太平广记》。

  

  4、李夫人

  

  李夫人,汉武帝刘彻最宠幸的皇妃,出身歌妓。她短命的一生牵系着千古中华文化的几个亮点——她是著名诗句“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人 国”所歌咏的对象,还是“姗姗来迟”这个成语所指的对象,她最出彩的成就是韩非子“色衰爱弛”的理论大实践。她在病中坚决不让汉武帝看见自己的病容,使得他不至于变心,在她后还关照自己的亲人。

  

  5、卓文君

  

  卓文君,西汉时期汉赋代表性作家司马相如的妻子,史上最著名的私奔故事的女主角,也是中国文人千古佳人梦里才子佳人的鼻祖。她是临邛富商卓王孙之女,被许配给一个皇孙。未婚夫未婚而亡,十七岁的处女便成为寡妇。辞赋家兼音乐家的才子司马相如在应邀做客卓家时,以琴曲《凤求凰》挑逗她雪夜私奔,并与穷书生丈夫一起开饮食店,她当垆卖酒,他洗碗刷碟。生米煮成熟饭后,父亲还是资助了自己的生活,而且,丈夫以辞赋天才为汉武帝重用,立下安抚西南少数民族的功劳。她后来经历了丈夫移情别恋、自己不能生育等婚恋风波,分别以《怨郎诗》挽回爱情,以《白头吟》巩固婚姻,终于白头偕老。她是一个才貌双全而敢爱会爱的美女。

  

  6、班婕妤

  

  班婕妤,汉成帝刘骜的嫔,赵飞燕、赵合德孪生姐妹的情敌,真名无考,婕妤是标示妃嫔的等级的一个称号。她是贤德与美貌合一的象征,是宠辱不惊的典范,具备作为皇帝的亦师亦友亦妃的综合型魅力,堪称学者型美女!她以博通文史的才华、沧桑跌宕的经历创造了“秋凉团扇”的典故,表达了美女失宠的辛酸心理。她失宠不失格,面对史上最著名的“湛于酒色”的昏君——一个不但好女色而且好男色的帝王,她选择了淡出情场的举措,在长信宫中陪侍太后烧香礼佛。

  

  7、王昭君

  

  王昭君,姓王名嫱,史称“明妃”,中国古代四大美人之一,有“落雁”之强力。南郡秭归人,今三峡地区湖北省兴山县昭君村绝世美女,匈奴呼韩邪单于阏氏,她的功绩尽在荣誉称号“宁胡阏氏”,意为匈奴有了汉女作“阏氏”(王妻),安宁有了保障。呼韩邪单于亡故后,按照习俗,嫁给其长子为妻,三十三岁时,香销玉殒,在今内蒙呼和浩特市留下一座“青冢”和五十年的汉匈和好以及两千年的诗文热门话题,王昭君还是三峡成为“诗峡”的一个“诗性因子”,也是最有“戏”的人物,其故事上演在历朝历代的戏剧舞台。

  

  8、赵飞燕

  

  赵飞燕,原名宜主,色情狂汉成帝刘骜的婕妤、皇后,班婕妤的情敌,西汉最著名的舞蹈家,从“身轻若燕,能作掌上舞”并且被称为“飞燕”来推断,似乎也是杂技演员,从*乱的成就来看,她是制作春药的专家。她被指斥为妇德最差的狐狸型美女,因为不能生育,便与妹妹一起谋害汉朝皇嗣,也许是春药效果过猛,不小心弄得汉成帝暴毙,但使得他还断子绝孙却是出于毒辣的嫉妒。

  

  9、合德

  

  合德,就是赵合德,赵飞燕的孪生妹妹,汉宫*乱事业的同道与同事。姐妹两人,一个不宜主,一个不合德,却恰恰叫宜主与合德。

  

  10、蔡琰

  

  蔡琰,即蔡文姬,东汉才女,著名诗人,乱世红颜的代表。蔡文姬一生三嫁,初嫁河东世族之子卫仲道,不到一年,卫仲道便因咯血而。战乱里,她被掠到南匈奴,再嫁,为左王妃十二年。曹操用重金赎回,演绎一场“文姬归汉”的伦理大戏。她最后一个丈夫是曹操部下田校尉董祀。

  

  11、二乔

  

  二乔,三国东吴乔玄的两个女儿大乔和小乔。大乔为孙策妻,小乔为周瑜妻,为英雄美人匹配的经典。二乔在“三国演义”的历史大戏里,被诸葛亮用作激怒周瑜的道具:诸葛亮巧改曹植《铜雀台赋》的“桥”为“乔”,原句“连二桥于东西兮,若长空之蝃蝀”(“蝃蝀”为彩虹)被篡改为“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”,于是,曹操在周瑜眼里就有了图谋二乔美色的野心了,周瑜听信之后,岂能不为爱妻而恨曹操?于是才有赤壁大战曹刘联合破曹的壮举。杜牧的《赤壁》就暗含了这个典故:“折戟沈沙铁未销,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”

  

  12、绿珠

  

  绿珠,西晋豪富官员荆州刺史石崇妾。石崇任职刺史期间,靠派兵丁乔装强盗秘密截杀客商而成巨富,有过对朝中要员贾谧车辆望尘而拜的卑劣人品。但是,爱妾绿珠感恩于石崇,不会考虑其卑劣人品和违法恶行。在他失势之时,通过在“金谷园”跳楼自杀来阻止石崇情敌和政敌对自己美貌的觊觎,企图保护石崇免受牵连。绿珠“以酬情”,并未挽救石崇生命,但她却永远载入了情史。

  

  13、碧玉

  

  碧玉,成语“小家碧玉”的主角,晋代汝南王司马义的妾。孙婥应司马义之请,作有《碧玉歌》两首(据王运熙《汉魏六朝乐府诗评注》)。其一:碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。其二:碧玉破瓜时,相为情颠倒。感郎不羞难,回身就郎抱。

  

  14、张丽华

  

  张丽华,南朝亡国后主陈叔宝贵妃,地位仅次于皇后。她发长七尺,其光可鉴,神采艳丽,聪慧强记,宠冠后庭。百司奏事,后主常抱置膝上共决之,遂侍宠弄权,乱纲纪。隋军入,与后主、贵嫔同入宫中景阳井,为隋军擒斩。陈后主著名的亡国之音《玉树后庭花》里有她美丽而不幸的影子:“……妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭;花开花落不长久,落红满地归寂中!”隋炀帝因未得张丽华而甚为遗憾。

  

  15、侯夫人

  

  侯夫人,隋炀帝的色情迷楼里一个可能还是处女之身的宫女,以上吊自杀的方式抗议不得宠幸,深闺寂寞。她后颜面艳若桃花,美貌异常,臂系锦囊,中藏宫怨诗,引发杨广无限悲伤,令选美失职渎职的宦官自尽,她是历史上少见的后才得到帝王无限宠爱并且美名、才名俱满天下的美女。侯夫人大约16岁进宫,24岁左右自杀,存诗13首,为初唐四杰先声。(据沈立东编撰《历代后妃诗词集注》,中国妇女出版社,1990年8月第1版,第107页)

  

  16、杨太真

  

  杨太真,即杨贵妃,中国古代四大美人之一,有“羞花“的震撼力。唐玄宗李隆基儿子的寿王李瑁的妃子,婚后五年由李隆基册封为自己的贵妃。她是著名的音乐家、舞蹈家,安史之乱中被挚爱她的人于万般无奈下赐。据说,她被赐的时候被调换了,真身偷渡日本。(详情请参阅“日本”渡边龙策著、阎肃译《杨贵妃复活秘史》,河北人民出版社,1987年8月第1版)

  

  17、崔莺莺

  

  崔莺莺,同一个人,却有两个身份,三种性情,因为,崔莺莺是起源于唐代元稹传奇小说《莺莺传》而进入金代董解元《西厢记诸宫调》和元代王实甫《西厢记》里的现实人物和文学形象,她在文学里活了五百年!于是,有现实里的身份和文学里的身份。现实里的崔莺莺是唐代著名诗人元稹(托名张生)的西厢邂逅恋人,文学里的崔莺莺是虚构的文人张君瑞的妻子;现实里的崔莺莺是个遭遇始乱终弃的可怜官宦**,文学里的崔莺莺是个姻缘美满的状元夫人;现实里的崔莺莺是元稹《莺莺传》(即《会真记》)这部成为才子佳人笔记小说鼻祖里的主角,文学里的崔莺莺是董解元和王实甫追求理想爱情和婚姻的形象代言人。人们一般认为,《莺莺传》虽然也是文学作品,但是它写的是现实生活——鲁迅说:“元稹以张生白寓,述其亲历之境……”,而文人们则根据她的传奇来改造她——在董解元那里,她是“从今至古,自是佳人,合配才子”社会理想的代言人,在王实甫的《西厢记》里,她是“生则同衾,则同穴”纯情理想的代言人。总之,她是个亦实亦虚的美女,现实和传说里都有她的踪迹。

  

  18、关盼盼

  

  关盼盼,唐代徐州名伎,徐州守帅张建封妾。白居易做客张建封府上时与她有一宴之交,盛赞:“醉娇胜不得,风袅牡丹花。”据说,她在夫守节于燕子楼十余年后,白居易作诗批评她只能守节不能殉节,她于是绝食而。《唐诗纪事》载其事迹。《御定全唐诗》820卷:“关盼盼,徐州妓也,张建封纳之。张殁,独居彭城故燕子楼,历十余年,白居易赠诗讽其。盼盼得诗泣曰:‘妾非不能,恐我公有从之妾,玷清范耳。’乃和白诗,旬日不食而卒,诗四首。”

  

  19、苏蕙

  

  苏蕙,东晋女诗人,字若兰,美女中具有兰心蕙性美质者的代言人,“织锦回文”典故的主角,前秦安南将军窦滔妻。《晋书·列女传》载:“……滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔……凡八百四十字,文多不录。”就是在五彩丝线的织锦上织有八百四十个字,名曰“璇玑图”,纵横反复,可以读出若干诗作。后人习用“织锦回文”指妻子书信,或者赞扬妇女的绝妙才思。

  

  20、非烟

  

  非烟,即步非烟,也作步飞烟。唐代咸通年间美女,精通诗文,善击瓯。她是史上反抗彩凤随鸦般“非偶”婚姻的代表,法定丈夫是任河南府功曹参军的武公业,真正爱人是邻居书生赵象。她在与赵象诗文往来中秘密恋爱两年,被丈夫捉奸后坦然而淡然承认了婚外恋:“生既相爱,亦何恨。”遭到丈夫毒打致。事迹见于她的同时代人皇甫枚的《三水小牍》,《全唐诗》存其婚外恋诗作四首。

  

  21、柳姬

  

  柳姬,大历十才子之一中书舍人(类似皇帝的机要秘书)韩翃妻,著名的“章台柳”故事女主角,词牌“章台柳”的缘起人物,章台柳在后世成为形容窈窕美丽女子的代名词。章台柳故事曲折感人,大致情节是,韩翊流寓京师,与托名“李王孙”的豪士交为莫逆,韩翃与李王孙家妓柳姬互爱,李遂将万贯家资与柳氏悉赠韩翃,韩因探亲与安史之乱,与柳姬两地分居。番将沙吒利恃平反有功强占柳氏,韩翊还长安后,郁郁寡欢。一名勇将感韩柳诚挚之爱,纵马入沙吒利府第抢回柳氏,经皇帝斡旋,韩柳夫妻团圆,白头偕老。

  

  22、霍小玉

  

  霍小玉,“大历十才子”之一李益的未婚同居女友,“郎才女貌”理想的临时主角,“始乱终弃”遭遇的典型受害者,“痴心女子负心汉”的不幸遭遇者。李益少年及第前后,诗名响彻长安,遍求佳人,两人相见后,同居两年,山盟海誓不分离。李益后来因为家人强迫,娶妻卢氏,对霍小玉狠心割爱,致使她忧恨而(故事见于唐代蒋房的《霍小玉传》)。李益是著名的边塞诗人,最终的官位高至礼部尚书,但他年轻时有一个严重的毛病:“妒痴”,人们称为“李益疾”(新旧《唐书》),结合小说来看,大约主要是“疑心症”,表现为性猜疑、性妒忌和性虐待,竟然源于霍小玉冤魂的复仇。据小说,李益在霍小玉后,因为猜忌妻子卢氏而离婚,甚至还妒杀过他的性伴侣——“侍婢媵妾”。

  

  23、贞娘

  

  贞娘,也写作“珍娘”,唐人多写作“真娘”,贞洁的化身。她的事迹在苏州一带的流传是:安史之乱时,她从北方流落苏州,被迫堕入妓院,善歌能诗,才貌出众,为苏州绝色佳丽。一位富有才学,人品端正的人重金贿赠鸨母,欲留宿于真娘处。真娘上吊自尽,以守身。经查,《全唐诗》录有刘禹锡、白居易、李绅、张祜、沈亚之、李商隐、罗隐等有关贞娘的诗,但贞娘事迹难考,题诗内容空洞,从罗隐“犹嫌寂寞,生肯不风流”来看,是一位卖艺不卖身的烈女。

  

  24、朱淑真

  

  朱淑真,她的诗作受到市民的激赏,却在后遭到父母的焚烧(据魏仲恭《断肠诗集序》)。她显然是英年早逝的“问题美女作家”。她的别号是“幽栖居士”,为南宋多情才女和美女,与李清照齐名,有《断肠集》存世。从“鸥鹭鸳鸯作一池,须知羽翼不相宜”(《愁怀》)来看,她的婚姻是不幸的,因此,有些作品泄露了婚外恋情,被一些学者剥夺著作权,包括“月上柳梢头,人约黄昏后”这样的名句著作权也给了男性诗人。但是,她的作品还是存有大胆露骨的香艳镜头:“但愿暂成人缱绻,不妨常任月朦胧”——缠绵于情爱连时间也不管了,“娇痴不怕人猜,和衣睡倒人怀”——犹如今人当街亲吻一般大胆。

  

  25、花蕊夫人

  

  花蕊夫人,花蕊一样美丽又娇弱的女人却轻声细语出利剑一样刺骨的声音:“君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”(《述国亡诗》)她的美貌,“花不足以拟其色,蕊差堪状其容”,“冰肌玉骨清无汗,水殿风来暗香满。”她艳惊两朝,既是后蜀孟昶的慧妃,也是宋代宋太祖的妃子,她便同时有了亡国之君和开国之君的两君专宠的荣华,而荣华背后是无尽的辛酸和不幸,她被俘后的身世是一团迷雾。《全唐诗》收录作品一卷,一百多首统一名为《宫词》,一首另名《述国亡诗》。

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