生态美学有哪些特点?

（1）活力性。整个自然生态系统遵循着物质循环和能量流动的规律，使地球上的生命之树常青，洋溢着盎然生机，显示出了生命的活力之美。

（2）和谐美。生态美的和谐是指生命之间、生命与环境之间相互支持、互惠共生地维系着整个自然生态系统的协调发展，充满着和谐之美。

（3）创造美。生态美是生命与环境在共同进化中创造出来的，动植物和微生物与环境在共同进化中创造出了自然生态美，而人与自然共同创造出了人文生态美，需要强调的是，当人的创造力违背自然界的规律时就变成了破坏；当人的创造力与自然的创造力形成合力时，就创造出具有自然生态美的人文生态美。

（4）参与性。与艺术美使审美者与审美对象保持距离不同，生态美是使审美者融入审美对象中，体现出了生态美的参与性特征。如当人们泛舟湖中，在欣赏周围美景的过程中，人也是美景的一个组成部分。

从生态文明的角度，美的含义如下：

生态文明作为一种崭新的文明形态，其不仅需要更高的社会生产力、科学技术水平，而且需要人们具有一种崭新的人生观、宇宙观。生态文明的建设，是社会新的发展，是人类新的进步，它带来了一个崭新的文明时代。这深深影响了环境审美，影响了环境美学。

环境审美观具有历史性。迄今为止，人类主要经历过渔猎文明、农业文明、工业文明三种文明类型，这三种文明类型的环境审美观各有其独特属性，而当前我们正在建设的生态文明，也有着不同于此前的环境审美观。笔者认为，当代环境审美的新形态是生态文明美。

自然是自己创化的产物，有着属于自己的目的性，虽然这目的看似是本能的；自然有自己的本性与运动规律，这本性与规律不是人设立的。将自然看成与人相关的对象。这种相关的自然，是人化的自然。关于人化的自然，存在不同理解。

一些学者认为，只有人的实践作用过的自然才是人化的自然。但笔者认为，只要自然进入了人的生活包括物质生活与精神生活，就是人化的自然。由此推之，自然美因进入人的生活而具有了文明的意味，它或为文明的物质成果，或为文明的精神成果。

生态文明的重要性：

1、建设生态文明是关系中华民族生存和发展的根本大计和战略选择。

2、建设生态文明是落实科学发展观、推动经济社会发展的内在要求。

3、建设生态文明是实现中华民族伟大复兴的根本保障。

4、生态文明建设促进全民族生态道德文化素质的提高。

5、建设生态文明是顺应人民群众新期待的迫切需要。

装在心上的世界，绿的动人而璀璨。捧在手心的明珠，美的绚丽而多彩。碧水绕城，青山飞鸟的生态之都——沐川，像繁华城市中最耀眼的星星，闪烁着刺眼的光芒。这座城市位于四川盆地西南，长江上游岷江、大渡河、金沙江之间的三角地带。成为了全国山区综合开发示范县、全国生态示范区建设试点县、四川省无公害基地县和四川省农业产业化试点县。如今的沐川县已在善良的沐川人民建设中变得多姿多彩，在文化浓墨的渲染下丰富多元，成为人们眼中的世外桃源。

　　沐川西与峨边县接壤，西南同马边县毗邻，岷江、金沙江倚境而过。地形状若彩蝶东展。在广阔乾坤之间，拥有着许许多多的瑰宝，引来众多的游人观光旅游。

　　沐川的天空唱响美妙的音乐。欢快的鸟鸣声带着对云朵的表白，湛蓝的天际是最美的。春天有放飞的风筝，夏季有愉悦的雨水，秋天有火红的落叶，冬季有温柔的冰雪。它把所有的颜色都笼罩在这片碧色世界的外层，让生活在这里的人们感到幸福。老人享受恬静，青年陶冶情操，孩童天真的望着这片美丽的风光，这里就是他们的家，是沐川人快乐的天堂。

　　沐川的大地吟诵经典的诗歌。它生长着太多的秘密，茶园满山坡，竹笋破新土，野菌难寻觅，让这里变为了一片神奇的土地。沐川人与这里的生命和谐相处，这些自然的礼物滋润着这里的人们。这片土地被无数次的翻新耕种，50万亩的地域被制造成一个天然氧吧，空气清新无比，这一切功劳都归于这城里的26万居民的共同努力。

　　天地之间，雾走青山，鬼斧神工，沐川拥有的不仅仅是自然的礼物。

　　生态之美象征着沐川的城市主题。竹子漫山遍野翠绿葱茏，像一片绿色的海。每个沐川人都是一棵竹子。挺拔，我们从来能骄傲的抬头；弯腰，我们一直踏实劳动。君子气质，四季长青。踱步在竹林的小径上，微风习习吹的竹叶“唰唰”的响，仿佛步入仙境般幽静脱