董永邂逅七仙女在河南还是湖北名人之争理不清

诸葛茅庐在哪里董永到底是在哪里遇到七仙女的汉光武帝刘秀到底是湖北人还是河南人河南与湖北文化遗产之争,网上一直不断。

从炎黄文化视野的角度来看,除了文化遗产争论,两省有哪些合作空间呢湖北炎黄文化研究会副会长、华中师范大学历史文化学院教授王玉德在中部六省炎黄文化论坛上分享了他的观点。

理不清的名人、地名之争

河南和湖北都是中部实力很强的省份,一个每年在河南新郑拜祖祭祀黄帝,另一个则在湖北随州祭祀炎帝。

2014年河南全省生产总值接近35万亿元,全国排名第五;同年,湖北实现地区生产总值27万亿元,全国排名第九。中部六省中,两省占据了冠亚军宝座。就经济增长速度而言,湖北比上年增长97%,河南比上年增长89%,湖北增速略高于河南。

除了比经济块头,两省文化遗产方面多有争执,主要是名人之争。湖北炎黄文化研究会副会长、华中师范大学历史文化学院教授王玉德在中部六省炎黄文化论坛上,称两地之争为中原的大象遇到了南方的强鳄。

诸葛茅庐在哪里

一篇出师表使得诸葛亮获得了智圣、忠臣的美名。关于诸葛亮躬耕隐身之地南阳,河南与湖北有争议,从大清国一直到现在。

现行人教版教材八年级语文上册中的陋室铭对南阳注释为：南阳,郡名,诸葛亮躬耕隐身之地邓县隆中,属南阳郡。湖北人坚信隆中就在襄阳。而北师大版语文九年级下册中的陋室铭对南阳注释为：南阳,今河南南阳。

董永在哪儿邂逅的七仙女

汉代的董永,流寓于汝南,又迁徙于湖北孝感。

那么董永是在什么地方邂逅七仙女的呢古人说在河南的汝宁县或西平县,明清两代的汝宁府志对此均有记载。而湖北人坚持认为董永的故事全发生在孝感。

刘秀等跨界伟人

汉光武帝刘秀,出生于湖北枣阳,活动于河南南阳,是介于两省之间的历史伟人。

你说他是哪里人呢就像你小时候跟爸妈在老家,工作后迁居别地,安居落户在此,户口本、身份证都是别地的,那么你家是哪里的呢唉,不好说。

诸如此类的跨界伟人还包括：孙叔敖,春秋时期楚国期思人;春申君,战国时期楚国属国黄国人。

花木兰是哪儿的人

花木兰本姓魏,商丘市虞城县营廓镇人。隋朝,朝廷全国征兵,父老弟幼,木兰女扮男装替父从军,屡建奇功。

可湖北黄陂有座木兰山,并新编楚剧少年花木兰,为此黄陂把木兰生态区建成木兰史迹、宗教旅游、生态旅游为一体的产业区。

缘分是一种因果慧根的定数，也是命运因缘组成的一部分。在缘分的信仰和修行中，不是每个有仙缘的人都能够出道出马，帮助别人看事看病，或需要立堂口的。

缘分的分类有以下几种：

第一种：是自己的保家仙缘分，祖上传下来的，这不属于自己命运中的缘分；

第二种，在命运的前世因果中救度，或者帮助过修成得道的仙，一个或者是几个，像这样的缘分是就报恩的缘分，算是命运中的仙缘，但不是出道出马的缘分。类似这种仙缘，只能是报恩报德仙，也属于仙缘的范畴；

第三种是报仇仙，在你的祖上，或者自身的哪一世中伤害了某位仙家，在今生因果成熟时来报仇。像这类的仇仙，如果在查缘分的时候，不能够看透查清，而把它当做缘分仙就是错误的。这种情况，就需要看事的师父仔细的分辨和查清；

第四种：是前世因果慧根缘分带来的仙，是堂口上的仙，还是跟随你的福德仙，在查的时候就需要分清，看透。查出有多少位，如果只有几位仙，就奉供不了堂口，只能算做跟随你，在身边保护你的仙，也叫做仙缘。还有的是今生有缘相遇的缘分仙，和你有缘，在你的身边留下。这种属于招来、得到的仙，不够一堂，也不能出堂口，这样也叫做有仙缘，不能出马出道。这种情况，在别人帮助你查缘分的时候也会说你有仙缘，但不是出马出道的堂口和缘分；

第五种：是有鬼缘的、灵缘的，和你有缘，招来也会像仙缘一样磨度你，窜你的窍。但它不能出马出道，只是折磨人，害人，导致人有灾有病。这样的情况也能被查出是有缘分，但也还不是出道出马的缘分。

以上所说的几种，都是人生命运中的仙缘和各种缘分。因此在查缘分的时候，一定要分清，更要查清此时有缘分人体内的万物之灵缘到底是哪种缘分。这样才能决定有缘分的人是否能够立上堂口，或者是能够出马出道。这几种都是命运中所带来的不同缘分和因果慧根，而不是出道出马的立堂口缘分。

还有一种是在六道因果轮回或前几世中，积了很多的功德，福德，帮助了很多苦难的众生，救了很多有灵性的仙，或是各种动物的灵体仙，积下了阴德福报，而和各种万物之灵缘和仙家结缘。这种情况，会有很多位或者几十位，上百位仙。如果在它们当中四梁八柱齐全，够一个堂口仙，或者是超越了一个堂口仙，就可以在查清缘分后把缘分出来，但不需要出马出道。像这种情况立上奉供就可以了。而这种奉供方式，就是为了保家事平安，万事吉祥，人顺财顺的奉供堂口。如果你的不顺是因为有这样的堂口没出，缘分出后你的一切磨难就会有好转。假如在奉供的同时还想出马出道的话，那继续修行就可以了。

还有一种既不是因果慧根的缘分，也不是命运带来的缘分，而是今生你所救的带有灵性的仙，或者是抓弟马的仙（这种仙指的是别人的仙，缘分到了又找到你为新的弟马） ，然后让你带它出头，去四海扬名，救度众生和有缘的人。这样的情况在查事看病的时候，也会说你带有仙缘。但奉供的方式和结果肯定会有所不同。所以，在查病看事的时候就需要查清看透，才能知道它们缘分的来历和分清到底是哪种缘分、哪类堂口。

我要说的另外一种，就是命运和因果慧根带来的使命仙和佛道神，以及万物之灵的缘分。像这种缘分是你今生的宿命，需要你带领仙佛的缘分出道出马，帮助那些苦难的人指点迷津，脱离苦海。这样带领的各种缘分，可以称为天地人三界和佛道仙神的因果慧根缘分，是正规的出道堂口。

所以说，并不是所有有仙缘的人，都能够出道出马或需要立堂口。 在每个有缘分弟子的身上，他的缘分和仙位够一个堂口的仙，才能立，并且能够立上堂口的弟子不一定都可以出道出马。在仙缘的区分中，有的是保家仙堂；有的是三堂仙堂；有的是奉供仙堂；有的是出道堂；有的是出马堂；有的是阴堂（就是黑功）；有的是阳堂（就是轻功）；有的是道堂（就是法堂）；有的是佛堂（就是度化堂）；有的是神堂（就是修行堂）；有的是走功堂（就是鬼堂、通阴堂）；有的是仙缘堂（就是万物之灵缘）；有的是佛性大开，灵性感悟，属于是三界婆娑菩萨堂。这都是三界众生和万物之灵缘所给予的因果慧根法道和人生的命运之缘，都可以在命运中缘遇相合，在得到法道和慧根的法门后，修行和善度，帮助那些苦难的人，或是同缘同苦的困惑迷茫之人，带领他们走出心灵的误区和人生的苦海，解开缘分之谜和命运之谜，找到修行的真谛和命运中缘分的真相，不再受缘分磁场的干扰和缘分的磨度。这个道理，每个有缘分的人，以及帮助别人看事看病的师父，都需要深谙并能够清晰的区分各种缘分和堂口的种类。缘分的重点在于看破真相。只要找到了真缘真相，一切法根法道和法理法相，就会自然的显现。

在这里我重点说一下那些身上有仙家的朋友，但你想知道自己的缘分或想给仙家一个说法的时候，建议你换位思考。不要因为自己的好恶去选择出堂师傅。你的好朋友，你信任的人，甚至也许是你崇拜的人，他们不一定就是你的引堂师傅。因为选择引堂师傅是仙家的事情不是你的事情。你根本看不透地马后面的世界，而仙家会看的很清楚，所以这个时候你应该感应一下你仙家师傅的想法。通常这个时候你应该和仙家师傅有一定的心通了，如果没有这么基本的条件也就不要着急办理了。选择一个真正的好的出堂师傅很难，往往好多人却因为自己的无知错过了好的缘分。通常弟马在出头之前都是很迷茫的，很多事情都是不懂的，一些人把看事情作为选择师傅的条件，所以遇到看事情很准的堂口的时候，就会以为自己找到了自己的缘分，我这里说的看事情是指人间的事情不包括灵界的事情，过去的文章我曾经说过这个问题，我说的出道的堂口不喜欢看事是指不喜欢看和灵界无关的事情，而灵界有关的事情他们会查的很好，如果不能查灵界的事情怎么给人家出堂口呢？！在这里补充说明这一点。希望大家懂得看人间事情准的不一定就是可以出堂口的，也就是说他们看灵界是不是很准才是关键的。最后说几句，想要出堂的朋友，首先看看我写的出马出道的基本条件，作为参考你缘分到没有到时候，另外根据你去接堂口……心里的感觉来判断自己是不是遇到了缘分，喜欢听对方师父的说话就是有缘，不想听或者郁闷甚至反感，不管对方道行多大，堂口多厉害都不要轻易让对方办。因为仙家不喜欢没有感觉无缘的师傅，在接的过程中他们也不会配合。