与文德 共美好 | 文德·湖屿树与德阳媒体，共话美好德阳人居新篇章

2022年3月29日，文德·湖屿树项目媒体拜访暖春行温情启幕。文德控股集团步履20载，此次首入德阳，用一场走心的暖春问候之旅，向四川新闻网、德阳广播电视台、德阳日报、德阳房帮帮、住在德阳网、新浪乐居等德阳各大媒体同仁致以诚挚的问候。

文德控股集团首入德阳，用一场别开生面的暖春问候之旅，让德阳媒体界同仁感受到了文德控股对构筑高端人居的信心和期待，文德控股集团、文德·湖屿树项目势必将推动城市人居品质的再次革新。在声声祝福和感谢声中，文德·湖屿树媒体拜访暖春行完美落幕。

文德控股集团创立于2002年，总部位于安徽合肥，20载的发展，现已成为一家集地产开发、建筑工程、物业服务、生物科技等为一体的综合性、多元化企业集团，具有国家开发企业一级资质。文德控股始终秉承“匠心筑 温馨家”的开发理念，打造了50多个精品项目，给100000多户家庭带来了美好生活。

作为城市美好生活服务商，对于美好生活的追求和研发，文德控股从未停歇脚步。文德控股坚持“深耕安徽、聚焦川渝、布局全国”战略，关注华东、华中、华北、西南区域重点城市群中的潜力城市，聚焦改善型主流需求，持续优化产品结构。

2019年，文德控股进军西南，以前瞻性地挖掘城市的潜力板块，先后打造的南充文德未来城、文德·鸿通·中央大境、岳池文德·桃李清华项目，登场即为城市焦点。文德控股每一步都走得坚实而笃定。2021年更是主动出击，加速推进西南精耕战略，布局文德控股第4子精工 洋房 作品——文德·湖屿树项目，献礼德阳！

文德·湖屿树，是文德控股集团携手国企华章文化置业共同打造的文德控股TOP系精工洋 房产 品。项目择址德阳北进的核芯发展区，坐落于旌北新区黄河片区，集合区域优势，享拥旌北新区核芯资源，项目设计以“轻奢、低密”为人居理念，将自然资源与人文底蕴完美结合，构建具有生活美学的高端 洋房 范本。

文德控股联袂知名景观设计山水比德团队，为文德·湖屿树项目量身打造景观体系，场地引入场地周边资源，融合现代艺术格调，以 “自然沉浸式生活”精神哲学为设计理念，邂逅都市的具有艺术美学的自然活力共享社区。源于追求美好的态度，文德控股持续追求产品的精进，文德·湖屿树全新级作即将面世，只为旌湖美好生活而来！

金科集美公馆

在售

参考价格： 参考均价 7600 元/㎡

楼盘 地址： 德阳市旌阳区庐山路与钱塘江路交会处东南角

楼盘 电话： 400-818-0066 转 021397

一口价房源，最高直降20万

《国风·郑风·野有蔓草》

先秦：佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

译文：野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。有位美女路上走，眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧，正好适合我心愿。野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。有位美女路上走，眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧，与她幽会两心欢。

赏析：《诗经》中许多诗篇都反映了这一婚恋习俗。这首《野有蔓草》就是其中一首。描写了一对青年男女在田野间不期而遇，漂亮的姑娘有着一双水汪汪的大眼睛，小伙子为她的美丽，一见倾心，一见钟情，立刻表现出内心的无限喜悦。

不由自主的唱出了心声，向她倾吐了爱慕之情。此诗以田野郊外春草露浓为背景，既是一种起兴，同时也是一种象征。因为这样的场景，一定是春天，有露珠，有青草，而且是长得非常茂盛的青草，情长意浓，男女相遇，自然情景交融。

人不期而遇，爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说，“男女相遇于田野草蔓之间，故复其所在以起兴。”

全诗两章，每章六句，重复叠咏，先以写景起兴，再对人物进行细致入微的肖像描写，最后抒情深入主题，一步一步由浅到深，衔接恰当，水到渠成。

达到了情景交融，浑然一体的完美境界，真是诗中有画，画中有人。作为一首圣洁自由的婚恋赞歌，无论是作者的诗意想像，还是那岁月静好的真实写照，此诗都带有原始的纯朴性和直率性，似一道明亮而澄澈的光芒，静静地绽放在古老而神秘的华夏沃土上。

扩展资料

创作背景

这是一首恋歌，写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像，曰：“《野有蔓草》，思遇时也。君之泽不下流，民穷于兵革，男女失时，思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”，即战乱的现实男女失时，只有借诗歌表达心愿。

诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照，其《诗说解颐》曰：“男子遇女子野田草露之间，乐而赋此诗也。”今人多从此说，且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看，《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂。

但是《毛序》对此诗背景的分析，确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说：“蔓草而有露，谓仲春之月，草始生，霜为露也。《周礼》：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。

司男女之无夫家者而会之。”春秋时期，战争频繁，人口稀少。统治者为了繁育人口，允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会，自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。

-国风·郑风·野有蔓草

飞凡F7最近的曝光度相当可观，继打卡淮海路TX之后马不停蹄转战上海玻璃博物馆。工作日的中午前来博物馆参观的人并不多，趁此机会终于能静下心来好好欣赏飞凡F7诠释的新豪华。

以“巴赫”之名

新豪华的诠释主要通过座舱，而这次活动的重点就是感受飞凡F7的“巴赫座舱”。对于这种充满文艺范儿的命名其实我并不感冒，官方给出的说法是这台全新的中大型纯电轿车能从视觉，听觉和体感全维度带给用户极智舒适的体验。名字叫啥不重要，关键是座舱内的巴赫座椅得奖了，有了官方背书，车主多少能提升些好感吧。好吧，这就来聊聊这款以最高分成绩得到中汽研“舒适之星”认证的座椅的体验感受。

“巴赫座椅”来自上汽全新自研的高端座椅平台，具有低座高、高强度、模块化三大技术亮点。通过齿条结构对传统齿板结构的创新替换，座椅最低高度得以下降28mm，配合采用躺式结构减薄约30mm的电池包，飞凡F7在具备整体低趴流线造型的情况下，前排垂直空间达到99cm。作为驾驶者最直接、最重要的依托机构，飞凡F7座椅骨架采用电泳工艺处理的高强钢材质，在拥有良好耐用性的同时，骨架刚性超出国标30%，这不仅为乘员安全打下了坚实的基础，也为电动汽车用户带来了更好的抗G值冲击的支撑表现。

飞凡F7“舒适之星”测试

此外，飞凡F7的巴赫座椅在腰部支撑方面做了全面优化，四向腰托的调节与总计70mm的软发泡层意味着能够尽可能贴合背部曲线，而580mm的同级最长坐垫、电动腿托、三层共65mm的软发泡层，共同带来了比奔驰S级座椅更大的坐垫接触面积，这些都可以带来更好的腰部舒适性。

坦率地讲，“巴赫座椅”和众多电动车相比能有多与众不同还真体会不出来，更何况这次体验还是静态层面。不过有一点可以肯定的是，座椅的功能非常丰富，宽大的坐垫也能给予驾乘者非常不错的包裹感和支撑力，至于坐久了舒不舒服还得期待后续的动态体验。

智能的声音

作为一台售价30万元左右的电动车，飞凡F7的音响并没有与大品牌联名，不过这并不代表它没有越级的音质。首先，飞凡F7配备了支持多达14声道的51/71音响系统，再配合上顶级音效技术伙伴Dirac的支持在车厢里聆听会觉得有很好的整体性与感染力。

其次，官方宣称飞凡F7的音响采用了“3D矢量音效技术”。当这套系统在发出一些提示音效时会根据外界物体的距离与方向将音效从车内不同位置的喇叭上播放出来，如此一来，声音的方向始终与注意力的方向保持一致，避免突兀声音带来的干扰，真正实现全感官安全。

值得一提的是，飞凡F7主驾座椅上还配置了头枕扬声器，打造出整车共享、驾乘分区、主驾专享的模式，并且可以智能地识别驾驶位情况，来做自动调整模式。而头枕扬声器最大的还有个利益点在于它能单独向驾驶者播放导航指令而不会打扰其他乘客聆听音乐。

多屏联动的乐趣

飞凡F7的RISING OS车机系统，由于活动时间有限并未深度体验，只觉得这套搭载了高通8155芯片的车机流畅度和显示细腻程度还是不错的，而且车机的UI也比较美观。大屏、多屏自然是电动品牌的基操，飞凡F7前排装配43英寸真彩大三联屏，采用一体化玻璃面板封装，对角线达1075mm，中控屏尺寸达到了1505英寸。除中控屏，飞凡F7还搭载了1025英寸的仪表屏和123英寸的副驾屏。另外，飞凡F7还配备了同级最大的8英寸后排屏，这块屏幕集车控与娱乐功能于一体，既可以控制后排空调、氛围灯、音响，也可以切换网易云、酷我音乐、爱奇艺，还可以熄屏或设置后排锁屏。

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当文旅融合、“诗与远方”牵手，关于“旅行意义”的探寻，从单纯“去别处”延伸向了更为广阔的诗意栖居、生活美学范畴。

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何谓诗意栖居？走进四川彭州民宿， 香港知名花艺师、美学设计师曾稀 显然寻觅到了答案，“让我最开心的是，平日城市中难得一见的花材在这里俯拾即是，这种贴近大自然的氛围中，身心灵魂都会自然的慢下来，对花艺的创作回归本真与自然。”

近日，作为2019四川花卉生态旅游节分会场暨第三十五届成都（彭州）牡丹文化旅游节期间 “美丽彭州·春天游” 系列活动子活动—— “彭然心动·春赏花”KOL大咖趣游彭州 邀请曾稀体验“花与民宿”主题线路之旅。

“走上葛仙山奇峰绿道，瞬间就被眼前宽阔的绿色空间俘获了，视野开阔、植被种类繁多，整个人感觉心旷神怡，这难道不是一种生活之美么？”“俘获”曾稀的不止是绿道，民宿后院 与阳光融为一体的玻璃房子、漫山遍野已经开始结出鲜红透亮果实的樱桃树林、仙山花谷内滑草、山地越野等游乐体验……

带着“给彭州民宿设计一款专属插花花艺作品”这样一个命题，曾稀走访体验了彭州葛仙山奇峰绿道、仙山花谷、花园沟及果徕咖啡庄园等地， “自然”与“野趣” 成为她勾勒这段旅途的关键词，“民宿生活融入葛仙山优越的生态环境中，一切都浑然天成，没有人为捏造的痕迹。”

“这里的自然景观的确适合情怀落地。” 彭州网红民宿果徕咖啡庄园老板陈鑫告诉记者，历时两年精心建造完工的果徕民宿，也是自己和家人理想生活的具象化，“我们把对田园乡村民宿的理解，混搭式地放在了果徕，来此的客人们都很沉浸于这里的生活。”

事实上，彭州民宿“情怀”的落地亦正在加速推进——将民宿产业作为当地文旅产业转型升级、提质增效，实现旅游产业弯道超车和助推乡村振兴的重要抓手，彭州提出了 “以民宿点亮乡村，用艺术对话世界” 的民宿集群发展构想，计划在5年内建设100家精品民宿，形成 “东有莫干山，西有龙门山” 的新格局。

彭州葛仙山民宿：果徕咖啡庄园

彭州海窝子古镇民宿：鱼凫人家

彭州宝山村民宿：青青花园

“睡在山水间，住在人情里。” 在曾稀看来，“花艺+民宿”所传递的正是一种以“亲近自然”为核心的生活美学态度， “在旅途中寻觅诗意栖居的片刻，将‘向往的生活’带回日常，这就是旅行的意义所在吧！”

1、高级灰+孔雀蓝，左手优雅右手高贵

当优雅的高级灰邂逅高贵的孔雀蓝，双璧合力打造吸睛的时尚造型。无论是服饰还是配饰，差异性的对比彰显着强劲的视觉冲力，让人一眼就沉沦。

2、银色+孔雀蓝

素雅平静。银色搭配孔雀蓝，冷静的色调中彰显着优雅的质感，搭配着素雅柔和的色调，散发着令人愉悦的舒适气息。

3、银色+孔雀蓝+庞贝红

高级灰与孔雀蓝的优雅组合可以注入沉静优雅的非凡气质，增加悦动庞贝红色调，平衡冷暖并更加诱惑惹人。

4、白鲸灰+孔雀蓝+南瓜色。

高贵深沉，艺术美学。完美自然的色泽过渡缔造着令人惊艳不已的优雅空间。

烟台人自己玩烟台的话，这些精彩的内容怎么能够错过呢这次的文化节将会推出一项重要的活动，双演汇演活动，就在10月30日开启，这个内容其实就是烟台市民文化节里面的内容。

“双演”汇演

烟台解放》

此次参加汇演共有20件优秀剧(节目，这些节目8月份经过第二轮评审产生，包括专业艺术舞台类作品8件，群文类作品12件。创作演出单位来自市京剧院、市吕剧院、市歌舞剧院、市文化馆等市直文艺院团，龙口市吕剧院、招远市吕剧团、栖霞市吕剧团、莱阳市京剧团等县级专业艺术院团，还有鲁东京剧文化促进会、市朗诵艺术家协会、莱州市民间艺术团等社会团体和民营院团。

部分双演剧目

演出剧(节目内容丰富、形式多样，包括吕剧《突围》、京剧《烟台解放》等胶东革命题材的红色剧目;吕剧《衣家人》《老房》《寸草心》等现实题材剧目;蓝关戏《四知太守》、京剧《红鬃烈马》吕剧《李二嫂改嫁》等传统剧目;还有歌曲、曲艺、舞蹈等群文类节目。此次汇演从10月30日开始，持续到11月中旬，第一阶段在烟台市吕剧院小剧场举行，第二阶段结合市区及县市区演出进行评审。

《西海地下医院》

《衣家人》

演出期间免费赠票!

广大市民可凭本人身份证

到烟台市吕剧院领取入场券一张

数量有限，领完为止哦~

领票详情看这里!

领票时间：10月30日至11月1日，11月4日、8日、9日上午9：00-11：00

联系电话：0535-6222725

领票地点：烟台市吕剧院大厅(芝罘区西炮台路11号院内

民俗节庆

烟台塔山旅游风景区：赶秋文化节

活动时间：11月1日-30日

活动内容：秋季，塔山景区层林尽染，绚丽多彩。登山赏秋，再合适不过!塔山海拔397米，是烟台市中心最高点!三和塔上更可横眺芝罘，纵览五区!趁着秋高气爽，趁着风雪未至，带上父母，领着孩子，约上好友，一起来塔山感受大自然吧!门票优惠详询景区。

咨询电话：13031605626

栖霞艾山温泉康养小镇：特惠活动

活动时间：11月

活动内容：购买138元温泉票可享受VIP泡池待遇，并赠送以下康养项目限五选一：足道、拔罐、经络刮痧、温泉票、50元代餐券。

注意事项：1、此票为温泉餐饮特惠票，营业时间：早9:00-21:00。

2、代金券使用范围：温泉食养中心餐饮项目都可消费，包括烧烤、炒菜、蒸坊等项目，不含酒水和二楼小吃街。

3、康养项目持小票在四楼使用。

4、代金券仅限泡温泉当日使用，赠票温泉票有效期一年，当日不可使用，逾日作废。

5、特惠票一经购买不退不换。

6、持验证核销码在服务总台开卡，以及办理相关游玩手续。

咨询电话：0535-5170666

招远淘金小镇、黄金博物馆：网红游活动

活动时间：11月1日-30日

活动内容：1、11月11日，在淘金小镇微信平台上开启1111元游淘金小镇的抢票活动，关注微信平台(taojinxiaozhen获取抢票活动信息。

2、网红游淘金小镇。与网红合影，邂逅宋代古镇的浪漫。网红游时间请关注淘金小镇微信平台。

咨询电话：0535-8391799

招远罗山国家森林公园：罗山红叶节

活动时间：11月1日-30日

活动内容：罗山金秋时节漫山红遍、层林尽染的自然奇观，瑰丽似霞的红叶耀眼夺目引人入胜，令人仿佛进入了“车行十里画屏上，身走四方红叶中”的梦幻童话世界。

咨询电话：0535-8367405

山东莱阳白垩纪国家地质公园管理处：探索白垩纪，擒龙小勇士

活动时间：11月

活动内容：地质公园推出一日游、两天一夜、三天两夜等研学活动。一日游活动参观地质博物馆、发动脑筋做任务、参观张和国际树化石林、自己动手进行化石修复、制作超萌三明治小瓶。两天一夜活动会增加《解救鹦鹉嘴龙》《加油!小厨神》《夜宿恐龙博物馆》等特色活动。

咨询电话：0535-7986789

烟台凤凰山宾馆：系列活动

活动时间：11月1日-16日

活动内容：1、店庆期间(111-1116，凤凰山宾馆推出经典菜品品鉴活动。

2、11月份推出“购5880元不限次畅游年卡赠送”活动：20次精品游泳课程;亲情卡一张(20次;高档干湿分离游泳包一个。

咨询电话：0535-6719526

东方海洋大酒店：婚宴聚惠来袭

活动时间：即日起-年3月31日

活动内容：酒店位于烟台美丽的月亮湾和栈桥之间，婚宴大厅为无柱式大厅，可举行婚宴、归宁宴请及各种聚会PARTY，婚宴当天提供婚房一间，根据喜主要求精心布景装饰，面朝大海，春暖花开，让您举行婚礼的同时享受浪漫婚房。

优惠措施：

1、新娘更衣室送精美果盘一例或精美甜品一例。

2、婚庆布场免费提供一提水24瓶。

3、所有婚宴客人尊享啤酒畅饮，矿泉水每人一瓶，每桌可乐雪碧各一瓶，高档红酒每桌1瓶。

4、婚宴消费满5万元以上(含，试餐免费。

5、截止到年3月31日举办婚宴的免收灯光、音响、大屏使用费3000元起。

6、成功预定东方海洋大酒店送高档衬衫一件，送婚庆折扣券，跟妆折扣_，婚宴当天赠送精美点心台。

7、餐标不再设最低消费，只要您来，我们就送。

咨询电话：1850535320/18506383201

蓬莱欧乐堡梦幻世界：狂欢节

活动时间：11月1日-3日

活动内容：蓬莱欧乐堡梦幻世界万圣“机械迷城”惊悚来袭!今年这样玩儿，你敢来么重金打造，全新升级!精灵狂欢、梦幻巡游、尖叫来袭、机械迷城、魅影潮趴、劲嗨DJ7、魔法食堂、诡味无穷“哈_喂”亲子南瓜派对等你来玩!狂欢周末价：899元(11月2、3日，狂欢平日价：799元(11月1日。

咨询电话：0535-5664777/5978111

登山休闲

栖霞天崮山风景区：驴友登山大会

活动时间：11月11日-17日

活动内容：天崮山驴友登山大会火热开幕!千米木栈道在脚下唱响冬日恋歌，登天梯，赏石林，领略“江北小黄山”!现场举办“趣味运动会”“心有灵犀”“牵手呼啦圈”“滚铁环接力”等活动精彩上演，还有机会赢取精美礼品!门票享受半价优惠30元/人，玻璃滑道享受199元/人的优惠。

咨询电话：0535-6372855/15763836855

栖霞元古道场休闲园：生态休闲游

活动时间：11月

活动内容：1、垂钓。古道场垂钓水塘40亩，鱼自然生长，水质优良。

2、休闲登山。登山的同时，可了解“老庙山”“柳仙湖”“龟饮池”“仙人床”“龙瓜场”等十多个神奇传说。

3、野餐。在大山深处、高巅之上的训练场野餐，观群山起伏，看云卷云舒，享碧水蓝天。

4、苹果采摘。红富士苹果采摘，进园费20元，采摘苹果每斤5元。

咨询电话：13356922897

莱阳娘娘山风景区：娘娘山登山祈福

活动时间：11月

活动内容：“登山休闲，养生祈福”。深秋时节，娘娘山上满山的绿叶都变成了红黄两色，分外美丽。此时，登娘娘山求道问圣，体验道家文化，别有一番滋味。免门票。

咨询电话：0535-7670068

莱阳沐浴店镇南泊子村：水果采摘

活动时间：11月

活动内容：有机火龙果、有机弥猴桃、有机草莓、有机西瓜采摘，带走价格详询采摘园。

咨询电话：15063875150

招远绿都采摘园：果蔬采摘

活动时间：11月1日-30日

活动内容：火龙果和蔬菜采摘，无门票，外带火龙果18元/斤，蔬菜带走价格详询采摘园。

咨询电话：18663856268

海阳丛麻院景区：赏红叶，采灵芝

活动时间：11月

活动内容：十一月喜鹊相会，满山红叶，层林尽染，一山锦绣，美不胜收，登高赏红叶、采灵芝。门票7折优惠。

咨询电话：0535-3698888

文化研学

烟台美术博物馆系列展览

刘天舒《词汇NO9》

1、鲁迅美术学院绘画艺术学院版画系教师作品展

展览时间：11月2日-12日

展览地点：第一、二展厅

展览内容：本次展览是鲁迅美术学院版画系首次在山东省举办的教师作品展，共展出百余幅作品，汇集了鲁迅美术学院版画系教师近年来的艺术实践成果。

2、云山水月·五年路程回顾展

展览时间：11月14日-28日

展览地点：第一、二展厅

展览内容：此次展览是王未和孙振民两位艺术家以“仙境海岸，鲜美烟台”为依托，以自己的书画创作为个案，重点描绘和书写古今赞美烟台风景名胜的诗词歌赋。

3、设计学视野下的绘画暨第五届“界筑介画”作品展

展览时间：11月30日-12月4日

展览地点：第一、二展厅

展览内容：展出国内建筑学院绘画、装置作品六十余件。

以上咨询电话：0535-6618873

4、深秋之约·中国传统插花讲座——篮花之美

活动时间：11月2日14:00-16:00

活动地点：地下一层学术报告厅

授课教师：李大伟

活动内容：从花的文化、花语寓意和插花的历史发展等方面，生动形象地给大家普及理论知识。之后边讲解边操作，分别从花材的选择，颜色的搭配及插花的角度传授插花技艺。

5、走进大师艺术系列课堂——神奇的褶皱·服装大师三宅一生的艺术美学

活动时间：11月9日9:30-11:00

活动地点：地下一层美术工坊

授课教师：王玉梅

活动内容：课程将带领孩子们了解大师三宅一生的艺术生涯、创作构思及作品风格，让孩子们感受东方服饰之美。

6、走进大师艺术系列课堂——杜尚的决定

活动时间：11月23日9:30-11:00

活动地点：地下一层美术工坊

授课教师：王文

活动内容：课程将以ppt的形式欣赏杜尚作品的美学内涵，解读经典作品以及背后的故事，以绘画形式带领市民和孩子们一起走进大师的艺术世界。

7、“悦·书坊”不二书咖**心理沙龙NO16——《海边的曼彻斯特》**心理赏析

活动时间：11月23日19:00-21:00

活动地点：地下一层美术工坊

授课教师：白灵

8、衍纸工作坊

活动时间：11月2日、9日、16日、23日、30日上午9:15-10:15

11月3日、10日、17日、24日下午15:00-16:00

授课教师：安娜

活动地点：一楼书吧

课程内容：通过衍纸的制作，最大程度激发孩子的想象力和创造力，让孩子不断突破潜能获得自信，提升综合能力。

报名电话：15653838901

9、美术微**——BBC《古罗马的瑰宝》

活动时间：11月2日、9日、16日、23日、30日下午14:00-16:30

活动地点：一楼书吧

活动内容：《古罗马的瑰宝》这部纪录片从艺术的角度审视古罗马的文物，试图寻找古罗马独特的视觉风格的起源。通过罗马帝国的一些不为人知且最神奇的艺术瑰宝，描绘出罗马帝国的衰落和败亡，并探寻了世界上保存最为完好的罗马古城之一，那里也是罗马晚期艺术的摇篮。随着罗马帝国经历了一个接一个的危机，其艺术形式变得更为硬朗和军事化。而且有一个名为基督教的异教崛起并引领了其后数个世纪的西方艺术走向。

10、“绽放童心·放飞梦想”——烟台市青少年儿童绘画作品展

展览时间：即日起-12月10日

展览地点：烟台SOS国际儿童村

展览内容：本次展出的20余幅烟台美术博物馆馆藏少年儿童绘画作品都是由5-15岁少年儿童创作的，以创意绘画为主。

11、方寸之间——烟台美术博物馆馆藏油画作品展

展览时间：即日起-12月31日

展览地点：烟台所城里社区图书馆

展览内容：本次展览主要展出烟台美术博物馆馆藏精品小幅油画作品，题材丰富，笔触灵动，对于烟台社区居民来说是一个既接地气又有艺术性的展览。

12、“掌上墨色——张宝华指掌纹绘画作品展”

展览时间：即日起-11月18日

展览地点：莱山区明泉村

活动内容：此次展览选取了艺术家张宝华先生独创的指掌纹绘画作品20余幅，村民们不出小区门口，就能享受到绘画艺术的独特魅力。

13、烟台美术博物馆——馆藏民间剪纸作品展

展览时间：即日起-12月30日

展览地点：牟平区水道镇政府

活动内容：此次展出的30余幅精美作品，均为烟台美术博物馆馆藏80年代至90年代胶东民间剪纸。

14、馆藏青少年国画获奖作品展

展览时间：即日起-11月29日

展览地点：烟台大剧院

活动内容：此次展览的作品为近年来烟台美术博物馆面向全市征集的青少年书画大赛的获奖作品，展现了全市少年儿童的文明形象和健康、快乐的精神面貌。

15、馆藏青少年国画获奖作品展

活动时间：即日起-11月26日

活动地点：芝罘区潇翔小学

活动内容：此次展览的作品为近年来烟台美术博物馆面向全市征集的青少年书画大赛的获奖作品，展现了全市少年儿童的文明形象和健康、快乐的精神面貌。

以上咨询电话：0535-6224973

烟台市博物馆系列活动

1趣味课堂——“陶之韵”彩绘陶瓷

活动时间：11月3日上午9:30

活动地点：二楼互动区

2趣味课堂——“时光印记”活字印刷

活动时间：11月10日上午9:30

活动地点：二楼互动区

3趣味课堂——“微缩动漫”热缩片

活动时间：11月17日上午9:30

活动地点：二楼互动区

4趣味课堂——“掌中时尚”奶油胶手机壳

活动时间：11月24日上午9:30

活动地点：烟博二楼互动区

以上参与方式：请通过烟台市博物馆官方微信公众号下方“活动预约”报名

5烟博影院——《中国经典动画片》

活动时间：11月1日-30日

活动地点：一楼烟博影院

参与方式：自主参与

咨询电话：0535-6233390

烟台图书馆系列活动

1、柳倩柳晓叶诗书画陈列展

活动时间：11月

咨询电话：0535-6705835

2、蓝翼少儿编程培训

活动时间：11月2日、9日、16日、23日、30日上午

活动内容：烟台大学蓝翼青年志愿者协会志愿者来馆为小读者开设计算机编程公益培训课程。

咨询电话：13864505601

3、“书润百校”儿童阅读讲座

活动时间：11月下旬

咨询电话：13864505601

4、“书声琅琅，联韵沁芳”网络公益直播课堂

活动时间：11月

活动内容：与芝罘区楹联家协会合作，在千聊网络平台进行国学网络直播讲座，弘扬中华优秀传统文化。

咨询电话：0535-6705835

5、灯塔故事会

活动时间：11月2日、9日、16日、23日、30日上午10:00-11:00

活动内容：灯塔故事会活动面向3-6岁儿童，由阅读推广志愿者讲读绘本故事，并配合延伸活动，培养学龄前儿童的阅读兴趣和习惯。

咨询电话：0535-6885731

7、VR“君子六艺”体验及3D互动立体书阅读

活动时间：11月中下旬

活动内容：VR“君子六艺”体验是利用虚拟现实技术，对国学中君子六艺的内容和相关知识进行全面的介绍，通过打造虚拟体验空间，进行场景再现，让小读者亲身感受古时君子如何学习和使用六艺，从而学习中国古典文化的精髓;3D互动立体书阅读是借助AR、光学动作捕捉及三维影像制作呈现等技术，将动物、军事、科技等不同主题的图书内容通过PAD全方位展现出来，同时辅以声音、中英文名称介绍等，带给小读者全新的立体阅读感受。

咨询电话：13864505601

福山美术馆

隋淑霞《争艳》

庆祝新中国成立七十周年——烟台现代画院美术、书法作品提名巡回展

展览时间：10月30日-11月2日

展览内容：作品以反映祖国日新月异取得伟大辉煌成就，砥砺奋进、创新发展的新成果、新特色、新亮点等为主要内容，展现新中国成立70周年烟台市文化艺术事业的蓬勃发展。

咨询电话：0535-6356787

王懿荣纪念馆系列活动

1、红色党建公益讲解活动

活动时间：11月2日、3日、9日、10日、16日、17、23日、24日、30日

活动内容：福山区是典型的革命老区，较早就开始了革命活动，福山区军民融合、生死与共，涌现出无数为福山革命事业英勇献身的革命烈士。王懿荣纪念馆充分利用资源优势，宣传福山红色文化，介绍英雄事迹，展现王懿荣“宁为玉碎、不为瓦全”的家国情怀。了解活动当天讲解场次和具体时间，可提前一天电话咨询。

2、鉴赏古今书画弘扬传统文化

活动时间：11月3日上午9:30

活动内容：鉴赏古今书画经典，探秘中国书画艺术，了解书画艺术的历史、文化、社会背景，王懿荣纪念馆等您来观赏!

咨询电话：0535-6356787

福山区图书馆

1、“棋乐无穷”国际象棋培训第一期第五节

活动时间：11月2日上午9:00

活动内容：国际象棋培训班，由国家级教练、开发区国际象棋协会会长胡静老师授课，学习基础入门知识。

2、童咏诗词第32期

活动时间：11月3日上午9:30

活动内容：邀请儿童诗教线下课程的创办人朱胜男授课，以学习中国古诗词为主，上课通过诵读、音乐、舞蹈、绘画、讲故事、小实验等将国学诗词课堂丰富化，加强对诗词的理解，培养孩子善于思考、喜欢学习的好习惯。

咨询电话：0535-6362993

福山区文化馆

1、“竹韵新声”少儿快板培训

活动时间：11月2日

活动内容：文化馆邀请中国曲艺家协会会员徐杰老师为喜爱快板艺术的小学员们进行一场“文”“武”集训。

2、“梦之声老年合唱团”培训

活动时间：10月30日

活动内容：培训内容主要包括基本的演唱技巧，视唱，练耳，乐理知识。

3、葫芦丝公益培训

活动时间：11月1日

活动内容：葫芦丝课程主要从长音、连音、活指、倚音、颤音、打音、叠音、滑音、虚指颤、腹颤音、吐音等基础知识进行讲解和练习，学员在学习结束时能独立完成一些初级曲目的演奏。

4、吕剧排练

活动时间：11月1日

活动内容：通过“发现吕剧”“品位吕剧”的教学，使大家了解吕剧的起源和变迁，学习一定的吕剧艺术知识，欣赏吕剧名家名段，形成对吕剧艺术的关注和热爱。

5、“芳华旗韵”模特班公益培训

活动时间：11月1日

活动内容：模特班主要的必训基础项目包括正确且有优美的站姿，恰如其分的转身、走台方式、表现魅力和日常形体训练等。

6、“梦之声少儿合唱团”

活动时间：11月3日

活动内容：邀请烟台市音乐家协会考级考官宋鲁伟老师到文化馆为梦之声少儿合唱团的学员们进行发声、视唱、音乐理论等方面的训练，在歌唱中理解音乐的优美与律动。

以上咨询电话：0535-6356032

市民休闲护照特惠日

市民休闲护照特惠日活动第303期——农禅谷生态园特惠日活动

活动时间：11月2日-3日

活动看点：参加自然课堂，了解自然农法的奥秘→游览八卦香草园，闻香识香草→采摘香草，制作手工香包→DIY手工盆栽一盆→采摘柿子。香包、盆栽均可带走;园区内柿子随便吃，不可带走。

活动特惠：持市民休闲护照优惠价格，每人20元。

咨询电话：15053518681/18053557588

市民休闲护照特惠日活动第304期——栖霞市地质文化奇石博物馆特惠日活动

活动时间：11月

活动内容：栖霞市地质文化奇石博物馆是全国屈指可数的大型奇石收藏馆，集观赏性、科普性于一体。5000多平方米的展厅内，有全国各地奇石精品近2000件，总重800余吨，经专家评估鉴定，价值十几亿元。

活动特惠：持休闲护照者本人可以携带两名陪同人员，陪同人员均享受15元/人的优惠政策。

咨询电话：0535-5268089

1 求与美有关的古文、文言文和名言警句

一、“五色令人目盲”：

老子说，“五色令人目盲”，“五音令人耳聋”，主要 是依据他的朴素辩证理论，一般地讨论作为艺术美鉴赏对象的“五色”、“五音”， 如果变成了过分的感官享受和毫无节制的满足，就会失去鉴赏艺术美的初衷，甚至 会失去其审美价值，而成为一种事与愿违、伤害身心的精神负担和审美“灾害”。

老子的美学观，与其哲学观中“道”的学说和政治观中的“无为”思想有着直接的关系。他认为凡是那种“服文采、带利剑”（五十三章）之美，就和一切有为的东西一样，只能对人有害，所谓“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂”（十二章），都是说“有为”之美必然损害人的本性。在老子看来，真正的美不在声色、富贵等外在的东西，而只能是自然本身，从“见素抱朴，少私寡欲”（十九章）之道才能体现。这样的美，就表现为“大音希声，大象无形”（四十一章）。即是说，最完美的音乐是从没有声音处听到的，最美好的形象是从没有形象处显现的；一旦有了具体的声音、形象，反而破坏了自然的完美。这就是合乎“道”的美。老子的这些见解，接触到审美的境界问题，揭示出审美活动中一种超越对艺术的简单感知的审美体验，开了中国古代美学追求“自然”、“真美”、“意在言外”、“全声之美”等理论的先声，也奠定了与儒家美学双峰对峙的道家美学的基础。

二、“乐由心生”：

《乐记》中对音乐的本质有着精辟的论述，肯定音乐是表达情感的艺术，它认为：

“凡音而起，由人心生也，人心之动，物使之然也。”

“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声：声成文，谓之音。”

荀子有《乐论》一书，可相印证。

以上都是可以各看到一个系统的，下面是些散句：

1、见舞《大武》，曰：‘美哉！周之盛也、其若此乎！’”《史记·吴太伯世家》“

2、美，甘也。——《说文》

3、梅以曲为美，直则无姿。——龚自珍《病梅馆记》

4、“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” 《论语·八佾》

5、钟嵘的《诗品》也从诗的角度系统地论述美。他反对人为的声律，提倡自然声律，保持诗歌的自然美。其“自然英旨”指的是自然精美，也就是真美。

6、

7、

8、

9、

人之美是美的重要表现形式，不可忽也，。

2 美学散文 美学散文

以下是我的文章。

舞之灵 未到隆冬，大地便开始寒风凛凛，这个在高原上驰骋的舞之灵，循着大地母亲的召唤下降临了……当厚厚的浓雾被晨风撕破，当清鲜的空气因晨光拉开帷幕，当孤独的鸟儿为憧憬儿啼啭……埋藏在天空深处的匣子，在这个爱与美交织的人间天堂的诱惑下，悄然打开了尘封已久的匣门，一个个多姿多彩的舞之灵在晨露中畅怀！它们像一根根纯洁的鹅毛，在微风中飘舞；似一缕缕轻如鸿毛的柳絮，轻风扶杨柳；如一朵朵洁白如玉的杨花，晶莹剔透……它们白而不纯，但颇带几分乐趣——瞧，刚刚还是银花满天，现在大地便银装素裹。它们在天空中飘飘荡荡，轻歌曼舞；既是天女散花，又如群仙起舞；它们如鹅毛一样轻，似柳絮一般柔，像杨柳一样白。

在全民载歌载舞的好景象中，它们大展身手，舞态婀娜多姿，令人一览有余。仰望蓝天，微云正朝着我们笑。

我想：在那白茫茫的一片里，一定乘载着一个个自由翱翔的梦……即使它已过去，但下一站依旧精彩，春暖花开怎么不是一幅美妙的春意图呢？。

3 诗经野有蔓草 美文翻译

野有蔓草

野有蔓草①，

零露漙兮②。

有美一人，

清扬婉兮③。

邂逅相遇（4）,

适我愿兮。

野有蔓草，

零露瀼瀼（5）。

有美一人，

婉如清扬。

邂逅相遇，

与子偕臧③。

①蔓：延。②零：滴落。漙（tuan）：露水多的样子。③清扬：眉清目秀的样子。婉：美好。④邂逅（xie hou）：无意中相见。⑤瀼 ：露水多的样子。③臧；善，美好。

郊野青草遍地生，

露珠盈盈满草叶。

有个美丽的姑娘，

眉清目秀好动人。

不期而遇见到她，

正如我心情所愿。

郊野青草遍地生，

露珠盈盈满草叶。

有个美丽的姑娘，

眉清目秀好动人。

不期而遇见到她，

与她同行共欢乐

~

4 求一些短小的文言文例如智子疑邻：宋有富人,天雨墙坏其子曰：“

阮宣子论鬼神有无者或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：「今见鬼者，云着生时衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？」魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之王戎七岁，亦往看虎承间攀栏而吼，其声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色魏武尝过曹娥碑下，杨修从碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字，魏武谓修曰：「卿解不？」答曰：「解」魏武曰：「卿未可言，待我思之」行三十里，魏武乃曰：「吾已得」令修别记所知修曰：「黄绢，色丝也，于字为『绝』；幼妇，少女也，于字为『妙』；外孙，女子也，于字为『好』；齑臼，受辛也，于字为『辞』；所谓『绝妙好辞』也」魏武亦记之，与修同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里」《世说新语》的确值得看几遍，有意思得很中国古代的文人，值得佩服的--诗酒风流的唐代文人，独具风骨的魏晋文人虽然也很喜爱宋代的全盛，但总觉得是失了特色活不出一个时代的风格，始终类于前人后世的绝交书便再没有如《与山巨源绝交书》那般字字无情而字字有情了后世之人穷途末路之哭，也不过就是效仿阮籍了后世酒酣耳热之际也没有豪迈的乐府诗章了封建的全盛止于唐，文人的自满自得止于唐之后便是民族间说不清的国仇家恨，文字里也多了悲戚的味道在我这个极端的人眼里，看不到五代之后的事情，那些林林总总不过是一个悲惨结局的繁华开端，我不否认其间的文人的成就，毕竟这其中就包含了东坡这个旷古绝今的大家，但作为一种形式，我个人更钟情于乐府和将乐府诗推上巅峰的李白相对于李白的乐府诗，词[长短句]这种乐府就显得陈腐，苛于音律格式，精彩有余潇洒不足这点来说，唐代文人和魏晋人物在精神方面是一脉相承的，只是魏晋时潇洒是小众，至唐则是主流但唐的人物也没有魏晋般可歌可泣，《世说新语》称不上有多高的文字造诣，其重要的就是叙述了魏晋一个个人物的生活细节，在各个方面丰满着他们的形象，魏晋文人都是充满个性的人物他们的个性之美，最引人注目：管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也！」王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过顾谓后车客：「吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗共酣饮于此垆竹林之游，亦预其末自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁今日视此虽近，邈若山河」刘伶病酒，渴甚，从妇求酒妇捐酒毁器，涕泣谏曰：「君饮太过，非摄生之道，必宜断之！」伶曰：「甚善我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉」妇曰：「敬闻命」供酒肉于神前，请伶祝示伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，五斗解酲妇人之言，慎不可听！」便引酒进肉，隗然已醉矣魏晋人物的独特风骨是一种几似于道骨仙风的气度，就竹林七子来说大部分还是崇道鄙儒的，他们独特的审美观也是形成于道家清静无为的思想姿容的飘逸与文字的忧伤相结合，便是典型的魏晋审美观自然，醉酒狂歌，仙风道骨是谈不上积极的，但作为一种独特的人格魅力，文学魅力与美学风格，在晋代腐败的社会政治中，却显得弥足珍贵。

5 求一些短小的文言文

阮宣子论鬼神有无者。或以人死有鬼，宣子独以为无，曰：「今见鬼者，云着生时

衣服，若人死有鬼，衣服复有鬼邪？」

魏明帝于宣武场上断虎爪牙，纵百姓观之。王戎七岁，亦往看。虎承间攀栏而吼，其

声震地，观者无不辟易颠仆，戎湛然不动，了无恐色。

魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作「黄绢幼妇，外孙齑臼」八字，魏武谓修

曰：「卿解不？」答曰：「解。」魏武曰：「卿未可言，待我思之。」行三十里，魏武乃

曰：「吾已得。」令修别记所知。修曰：「黄绢，色丝也，于字为『绝』；幼妇，少女也，

于字为『妙』；外孙，女子也，于字为『好』；齑臼，受辛也，于字为『辞』；所谓『绝妙

好辞』也。」魏武亦记之，与修同，乃叹曰：「我才不及卿，乃觉三十里。」

《世说新语》的确值得看几遍，有意思得很。

中国古代的文人，值得佩服的--诗酒风流的唐代文人，独具风骨的魏晋文人。虽然也很喜爱宋代的全盛，但总觉得是失了特色。活不出一个时代的风格，始终类于前人。

后世的绝交书便再没有如《与山巨源绝交书》那般字字无情而字字有情了。后世之人穷途末路之哭，也不过就是效仿阮籍了。后世酒酣耳热之际也没有豪迈的乐府诗章了。封建的全盛止于唐，文人的自满自得止于唐。之后便是民族间说不清的国仇家恨，文字里也多了悲戚的味道。在我这个极端的人眼里，看不到五代之后的事情，那些林林总总不过是一个悲惨结局的繁华开端，我不否认其间的文人的成就，毕竟这其中就包含了东坡这个旷古绝今的大家，但作为一种形式，我个人更钟情于乐府和将乐府诗推上巅峰的李白。相对于李白的乐府诗，词[长短句]这种乐府就显得陈腐，苛于音律格式，精彩有余潇洒不足。这点来说，唐代文人和魏晋人物在精神方面是一脉相承的，只是魏晋时潇洒是小众，至唐则是主流。

但唐的人物也没有魏晋般可歌可泣，《世说新语》称不上有多高的文字造诣，其重要的就是叙述了魏晋一个个人物的生活细节，在各个方面丰满着他们的形象，魏晋文人都是充满个性的人物。他们的个性之美，最引人注目：

管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同

席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：「子非吾友也！」

王浚冲为尚书令，着公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：「吾昔与嵇叔

夜、阮嗣宗共酣饮于此垆。竹林之游，亦预其末。自嵇生夭、阮公亡以来，便为时所羁绁。

今日视此虽近，邈若山河。」

刘伶病酒，渴甚，从妇求酒。妇捐酒毁器，涕泣谏曰：「君饮太过，非摄生之道，必

宜断之！」伶曰：「甚善。我不能自禁，唯当祝鬼神自誓断之耳！便可具酒肉。」妇曰：

「敬闻命。」供酒肉于神前，请伶祝示。伶跪而祝曰：「天生刘伶，以酒为名，一饮一斛，

五斗解酲。妇人之言，慎不可听！」便引酒进肉，隗然已醉矣。

魏晋人物的独特风骨是一种几似于道骨仙风的气度，就竹林七子来说大部分还是崇道鄙儒的，他们独特的审美观也是形成于道家清静无为的思想。姿容的飘逸与文字的忧伤相结合，便是典型的魏晋审美观。自然，醉酒狂歌，仙风道骨是谈不上积极的，但作为一种独特的人格魅力，文学魅力与美学风格，在晋代腐败的社会政治中，却显得弥足珍贵。

6 王国维的三重境界,文言文来的

古今之成大事业大学问者，不可不历三种之阶级：「昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。」（晏同叔《蝶恋花》此第一阶级也。「衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。」（欧阳永叔《蝶恋花》此第二阶级也。众里寻他千百度，回头蓦见那人正在灯火阑珊处。」（辛幼安《青玉案》）此第三阶级也。——王国维

王国维的这三境界是我就对王国维的《人间词话》产生了浓厚的兴趣。这次有幸拜读后，顿觉词的世界是如此之大，如此之深，当你遨游其中使你会发觉自己的渺小与无知。

王国维一生在考据、哲学、文学评论等多方面成就俱佳，然而他对自己写词的工夫尤其自得，曾说过这么一段雄视百代的话，他说：「余之于词，虽所作尚不及百余阙，然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者。」王国维说这话的时候刚满三十岁，只写过百来首词，就轻易把八百年来的词人几乎全不放在眼里，写作能写到这等份上，先不说历史评价如何，就算清狂自信也够透彻的了。这位生于一八七七年，卒于一九二七年，在他五十岁的壮盛之年，跳入北京颐和园的昆明湖没顶而死，其一生就是对人生问题不断追索讨问的过程。有人说他是逊节于清朝的遗臣，有人说他是忧心世道的烈士，也有人说他只是受不住罗振玉这位师长的长期欺压，一口怨气咽不下去，就投水自尽了。王国维戏剧性的死亡对历史学者而言是举足轻重的，但对于写作或画画的人而言，他所留下的文字比他个体生命的终始短长更重要。

《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，是王国维文学批评的代表作，在清代众多的词话中，《人》以其见解之新颖，理论之独创熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，独树一帜，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路，在中国学术思想宝库中占有重要地位。它虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，“可以作为王氏一家的艺术论读”（夏承焘《词论十评》），它突破清代词坛浙派、常州派的门户之见，独创一派。这《人》是在探求历代词人创作得失的基础上，结合作者自己艺术鉴赏和艺术创作的切身经验，提出了“境界”说，为王国维艺术论的中心与精髓。境界说在《人间词话》中提出一个观点，即文学作品的意境是由作品所描写的生活实际和它所表现的思想感情融合一致而形成的，是主观和客观，理想和现实，情感和理智的统一所谓境界「非独谓景物」，「喜怒哀乐，亦人心中之一境界」，「有造境，有写境」，即有创造的境界，有写实的境界。在此，对境界的含意作了明确的说明，继而又对境界的构成作了具体阐述，「大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想」，「虽写实象，亦理想家也」，这就是说，境界是诗人模写自然又表现理想构成，成功之诗必然是理想与写实的密切结合。譬如书中对于「境界」的阐释有：

——词以境界为最上。-境界则自成高格，自有名句。

——有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我、何者为物。

——能 景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。集结了六十四篇短评的《人》，是王国维写词的心得，也是他的艺术观之总结，文章虽短，但篇篇四两千斤，字字珠玑可贵，力可扛鼎。他用传统的词话形成以及反传统的概念、术语和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，其总结的理论问题又具有相当普遍的意义，这就是他在当时新旧两代的读者中产生了重大反响，在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。《人》和传统诗词的最大区别是：他不再仅仅关注人的伦理世情，去重复离别相思、宠辱升降的主题；而是将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。它是王国维的生命底蕴，精神生气的灌注，不同于“羔雁之具”，模拟之作，是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。这也是我对《人》唯独钟爱原因。我喜欢他的“一切景语皆情语”；我欣赏他那三境界和他那对人生不断探索的不懈精神；更羡慕他“有有我之境，有无我之境”的那份洒脱与自由。

最后我想借用他人对《人间词话》的一段评论结束我的这篇读后感。王国维《人间词话》在中西文艺思想交流融合的道路上迈出了坚实的一步，它观点新颖，立论精辟，自成体系，在中国诗话、词话发展史上看成是一部划时代的作品。因此，它理所当然地受到国内外学者的普遍重视。

亲，回答不容易的，请采纳