传统素描和现代素描的区别？

一、教学理念

在绘画创作过程中，素描要求保持画面效果与实物形成的视觉一致性。在传统美术教学理念指引下，素描太过注重写生手法和基本功训练，反复强调光线明暗、组成比例以及体积大小等问题，过于注重表现对象的真实性。而现代素描在发展改革中植入与时俱进的全新理念，形成“现代素描”为核心的教学框架，其教学形式与艺术设计紧密结合，形成了与专业性质相符的基础学科特点。

二、教学方法

在素描教学方法上，传统素描和现代素描存在很大不同。传统素描教学常常给予学生简单的技术和技能训练，由教师在课堂中陈列静止的物体，并要求学生四周围观，被动地绘画。还时不时地改变摆设的物体，这样会导致学生内心真实感受的传达受挫，从而使学生创作作品中所呈现的个性特征消失。随着社会发展，素描教学方法不断创新发展，现代素描给予了学生更多的自主学习空间，学生可以依据兴趣寻找自己喜欢的题材，使主观能动性在创作中发挥到极致。即使教师摆列实物，也要给学生更多的主动权，允许学生按自己的意愿表达自己的内心感受，彰显学生独特的个性以及价值。现代素描教学过程中，学生不再被动地创作，而是主动活泼地创作，并与教师进行深入沟通，以达到思想和价值层面的交流。

三、素描训练角度

美术创作需要很好的创新能力，因此创新能力训练在现代素描教育中有着不可替代的作用。而传统的素描教学更加注重造型能力的训练。创意的素描以不同于以往的观念创作绘画，伴有微妙而复杂的心理活动。创意素描训练呈现多样化，使学生更全面地认知素描造型，提高学生的兴趣，使学生能够独立分析造型及构成。因而，灵活独特的创意构思，在创作中传递出学生的个性思想，而所展现的画面形式更是与以往画面形式截然不同。

四、选用媒材与表现题材

与传统素描教学相比，现代素描更加独特，主要表现在两个层次：其一，传统素描过于看重绘画技巧，而对媒材不够重视。现代素描教育弥补了这种不足，运用不同笔墨、颜料等新材料工具，在素描创作中大胆应用现代科技。其二，传统素描表现题材比较单一，而且表现道具以石膏为主，还有其他生活用品，如果蔬等，唯美的审美过于极端。在现代素描教学中，题材范围更加广泛，选择更多，基于此形成具有独特形式和审美价值的新道具。选择空间的扩大，表现题材的独特个性，给人全新的感受。

五、表现形式和手段

明暗调子是传统素描常见的表现形式，分析其规律变化和结构理解是传统素描中必不可少的课题。这就促使创作者使用明暗分层的技术手段，将客观实物的各个方面以及色感形象具体地表现出来。现代素描的表现形式要求紧紧联系专业，采用准确简单的线条构建形体，创作中尽量不用明暗手段。线条表达准确且符合透视规律，因此，在比例方面要求更严格。在现代素描中，写生对象的照明采用自然光或者多光源而不是传统的打灯光。画面的视觉效果是传统素描的目标，它一般取决于传统素描的绘画特性，因此，明暗调子是传统素描重要的表现形式。以理解、剖析结构为目的，是满足现代素描的专业要求的需要，简单明了的线条是现代素描常用的表现手段。

六、空间理念和细节呈现

由于表现形式的不同，传统素描重视视觉效果的呈现，形象的艺术感染力是重要的画面效果的衡量准则。而现代素描画面效果重视结构的理解感悟，科学准确表达形体结构是现代素描画面效果的衡量准则之一。其与传统素描存在着差异：一方面，在空间和立体的表现上，现代素描更注重较强的三维空间立体感。现代素描习惯把物体看作透明的，可直观地把其全体结构表现出来，这需要对三维空间有很好的把握。另一方面，在细节表现中，构建物象的联系是现代素描要表现的重点，它需要了解物象的形体构成以及部分间的组成形式。物象内在的本质特性是现代素描的重点，需要从现实形体中分析概括。虽然传统素描和现代素描都有其独特性，然而其真正的内涵还存在差异。

素材是艺术家在平时和创作准备阶段中收集积累的未经加工提炼的原始材料。具体到美术创作而言，素材是美术家积累的形象资料（如速写、素描、照片、等）和文字材料（如有关的历史事件、神话故事、文学作品等等文字研究材料）的总和。 素材不同于题材，一般地说，素材多是在创作活动之前积累的，因而与具体创作主题尚没有直接的联系，带有不确定性和原始性。但是， 素材与题材又是有联系的。它涉及到人类社会生活、文化风俗、历史神话、自然景象、客观物象等各种范围和各个方面，并且是最生动、 最基本的。它为美术家进一步取舍概括，组织处理，使之转化为美术创作的有机部分提供了可能性。美术家所积累的素材越多，对素材所蕴含的意义的把握就会越深入，也就越有利于作品题材的选择和形象的塑造。 素材按其内容，可以分为许多种类，如人物素材、风景素材、动物素材、器物素材等。　是指类别吗 书上应该有

（1）线和线条技法

素描的要素是线，但是线在实质上却是不存在的，它只代表物体、颜色和平面的边界，用来作为物体的幻觉表现。直到近代，线才被人们认为是形式的自发要素，并且独立于被描绘的物体之外。

（2）用线条来组成物体的形象

素描是用线条来组成物体的形象，并且描绘于平面之上，即由线条形式引起观者的联想。例如两条线相交所构成的角形，可以被认为是某平面的边界；另外加上第三条线可以在画面上造成立体感。

弧形的线条可以象征拱顶，交会聚集的线条可表现深度。人们可以从线条的变化当中，得到可以领会的形象。因此透过线条的手段，单纯的轮廓勾勒可以发展成精致的素描。

（3）用线条区分立体与平面

在素描中可以用线条区分立体与平面，至于色彩明暗是为了加强和分清整体与部分的关系。我们可以运用线条的开始，消失和中断来画出边界，并且形成平面，也可使色彩至边界而上。线条的粗细能表现物体的变化，甚至光和影也可用线条的笔触变化表现出来。

（4）平面技法的辅助

素描的线条技法还需要平面技法的辅助。平面技法在使用炭粉笔时，在明暗对照上可用擦笔法。

（5）毛笔画法的使用

更重要的是使用毛笔画法，因为毛笔能发挥笔触的宽度和笔调的强度并且能增加空间感和立体感。

（6）艺术性的加强

素描也可用多色画笔作为基本材料，用来加强素描效果以及素描的艺术性。

素描题材

（1）：以肖像和风景为主

素描原是为绘画、雕刻等艺术服务的，后因其流畅、充实和美观，发展成为独立的艺术。其题材可以取自任何事物，不受拘束，一般以肖像和风景为主，而西方的素描常是人物和静物。

（2）：日常生活、抽象素描、艺术性建筑素描

19世纪出现了以日常生活为题材的素描。其它还有想象和抽象素描、艺术性建筑素描等。

（3）：立体派、表现主义、超现实主义素描

20世纪的素描似乎是反映不安、动荡和科学进步的。其中一些以表现线条豪放为特色。还有一些画家试图把生活纳入几何图形中 (立体派)。 在20世纪各流派中也有X射线式的技法，即同时看到外部和内部。表现主义画家追求"表现一个场面的感情而不是描绘事物的现实外表"，超现实主义者则着重表现潜意识心理。

（4）：实用性和技术性素描

实用素描要清晰地记载一件客观事物，从总体上说，它不重审美，而突出技术设计。实用素描包括为科学目的而作的插图与说明。很多艺术家作过科学说明的素描。

文学作品中的素描插图，一般是为某段文字描写而作的图画说明，但因它表现了画家特有笔法风格，至今还享有崇高的艺术声誉。与此相关的还有漫画，这是用于社会批评而创作的一种假定性图画。并由此而发展成连环图画，进而演变成现代卡通动画片。

1 关于素字的诗句

关于素字的诗句 1 带素字的古诗

早 梅

齐己

万木冻欲折， 孤根暖独回。

前村深雪里， 昨夜一枝开。

风递幽香出， 禽窥素艳来。

明年如应律， 先发望春台。

青溪

王维

言入黄花川每逐清溪水

随山将万转趣途无百里

声喧乱石中色静深松里

漾漾泛菱荇澄澄映葭苇

我心素已闲清川澹如此

请留盘石上垂钓将已矣。

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

2 求个有关于“素”字的诗句或好听的词语

1我心素已闲，清川澹如此。

2弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

3正字芸香阁，幽人竹素园。

4弊庐在郭外，素产惟田园。

5先人留素业，老圃作邻家。

6和泽周三春，清凉素秋节。

7检素不获展，厌厌竟良月。

8一形似有制，素襟不可易。

9闻多素心人，乐与数晨夕。

10白日沦西阿，素月出东岭。

11素标插人头，前途渐就窄。

12若不委穷达，素抱深可惜。

13素颜敛光润，白发一己繁。

14素砾皛修渚，南岳无馀云。

15白玉凝素液，瑾瑜发奇光。

16君其爱体素，来会在何来？

17促席延故老，挥觞道平素。

18素骥鸣广陌，慷慨送我行。

3 素,字开头的诗词

1、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——出自宋代陆游的《临安春雨初霁》

译文：不要叹息那京都的尘土会弄脏洁白的衣衫，清明时节还来得及回到镜湖边的山阴故家。

2、素华虽可揽，清景不同游。——出自唐代李白的《挂席江上待月有怀》

译文：月光如水，一掬满怀，可是游玩的心情却消失的一丝丝都没有。

3、素琴本无弦，漉酒用葛巾。——出自唐代李白的《戏赠郑溧阳》

译文：古朴的琴上本没有琴弦，过漉酒就用头上的葛巾。

4、素衣今尽化，非为帝京尘。——出自唐代柳宗元的《梅雨》

译文：身上的白衣被江南的梅雨墨染，却不是京城的尘埃所为。

5、素练风霜起，苍鹰画作殊。——出自唐代杜甫的《画鹰》

译文：洁白画绢之上，突然腾起风霜气，原来纸上苍鹰，凶猛不同一般。

4 诗经中含有素字的句子

何日见许兮，慰我旁徨。

既见君子，云胡不喜。

信誓旦旦，不思其反。

美目盼兮，巧笑倩兮。

今夕何夕，见此良人。

我姑酌彼兕觥，维以不永伤。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不来？

瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。

野有蔓草，零露湍兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮

5 求句子中有 “以,素”这2个字的诗句

尝以素书传弟子，还因白石号先生。——《送张道士归茅山谒李尊师》 年代：唐 作者： 皇甫冉

写之以素琴，音节淡如水。——《东轩小室即事五首》 年代：宋 作者： 曾几

报侬安否比何如，莫以素书慵不具。——《到家寄季承二首》 年代：宋 作者： 赵蕃

以我久蔬素，加笾仍异粮。——《二年三月五日斋毕开素当食偶吟赠妻弘农郡君》 年代：唐 作者： 白居易

芙蓉无染污，将以表心素。——《古意》 年代：唐 作者： 孟郊

荆棘岂不刺，反以扬素尘。 ——《寄柳道传黄晋卿两生》 年代：宋 作者： 方凤

谁家返魂香，招以华素颢。——《秋日榴花》 年代：宋 作者： 林景熙

于以介眉寿，于以明素守。——《寄刑台范黄中》 年代：宋 作者： 刘宰

当须斸其根，以遂素所惬。——《种药》 年代：宋 作者： 梅尧臣

以口比樊素，白傅夸娇鬟。——《某蒙君章兄宠示樱桃佳篇辄依韵奉和》 年代：宋 作者： 强至

以兹沥丹素，延首冀嘉惠。——《谢叶水心作先铭》 年代：宋 作者： 赵汝譡

谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。——《陋室铭》年代：唐 作者： 刘禹锡

纯以素。——《礼记·杂记》

愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。——《洛神赋》 曹植

　素材是未经总括和提炼的实际生活现象。我整理了各类写作题材素材，欢迎欣赏与借鉴。

　 一、磨练

　1天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。——孟子

　2宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　3逆境造就人才，而顺境埋没人才。

　4大雪压青松，青松挺且直。（学习青松）

　5艰难困苦，玉汝于成。

　6钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。——奥斯特罗夫斯基

　7逆境是检验强者和弱者的试金石。

　8大海里没有礁石激不起浪花，在生活中经不住挫折成不了强者。

　9人生布满了荆棘，我们晓得的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。——伏尔泰（面对磨练的正确态度是正视它战胜它没有其他）

　 二、集体

　10荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。——毛泽东

　11正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。 —— 奥涅格 （个人发展离不开他人、集体）

　12一花独秀不是春，百花齐放春满园——雷锋（个人发展了不能忘了集体）

　13天时不如地利，地利不如人和。——孟子（强调人团结的重要）

　14人心齐，泰山移。(集体团结得力量)

　 三、人生

　15人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁

　16不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明

　17谁要游戏人生，他就一事无成，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。 —— 歌德

　18建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。 —— 阿巴巴耶娃

　19人生如同故事。 重要的并不在有多长，而是在有多好。 —— 塞涅卡

　20人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德

　21一失足成千古恨

　22路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。 —— 吉鸿昌 （把握自己走好每一步）

　23无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。 —— 培 根

　24人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。 —— 萧楚女（善始善终）

　25人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。 —— 但丁

　26美是到处都有的,对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹（生活中要善于细心发现）

　27不要希图成为一个成功的人，我们应努力成为一个有价值的人。——爱因斯坦（成功是对自己而言，有价值是对他人对整个社会而言）

　28冬天已经到来，春天还会远吗？ —— 雪莱

　29过去属于死神，未来属于你自己。 —— 雪莱（生活要乐观）

　 四、道德

　30勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备

　31如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶 铸

　32心灵纯洁的人， 生活充满甜蜜和喜悦。 —— 列夫托尔斯泰

　33如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗

　34人类是唯一会脸红的动物，或是唯一该脸红的动物。 —— 马克吐温

　35谁给我一滴水， 我便回报他整个大海。 —— 华 梅

　35嫉妒是心灵的肿瘤。——艾青

　36世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。（心胸要宽广）

　37忍一时风平浪静，退一步海阔天空。（宽容）

　 五、勤俭

　38历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 —— 李商隐

　39静以修身，俭以养德。 —— 诸葛亮

　40锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！ —— 李绅

　41勤能补拙是良训，一份辛苦一份才华。——华罗庚

　42一份耕耘一份收获——徐特立

　43勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达芬奇

　44懒惰是一切罪恶的源泉。——马卡连科

　 六、诚信

　45言必行行必果。——〈论语〉

　46精诚所至，金石为开。——王充

　47不信不立，不诚不行。

　48生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。

　49可信的人的一句话比不可信的人们的千言万语更有力。

　 七、谦虚

　50谦受益，满招损。

　51桃李不言，下自成蹊。——司马迁

　52三人行，必有我师焉。——孔子

　53尺有所短，寸有所长。

　54如果说我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。——牛顿

　55智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基

　56我唯一知道的就是自己无知。——苏格拉底

　最有学问和最有见识的人总是很谨慎的——卢梭

　57骄傲自满是一座可怕的陷阱，而这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍

　 八、立志

　58好男儿志在四方

　59无志之人常立志，有志之人立长志。

　60三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 —— 孔丘

　61志不强者智不达。 —— 墨翟

　62燕雀安知鸿鹄之志哉！ —— 陈涉

　63志当存高远。 —— 诸葛亮

　64穷且意坚，不坠青云之志——王勃

　65将相本无种，男儿当自强。

　66老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操

　67生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。 —— 李清照

　68为中华之崛起而读书。——周恩来

　69无目标的努力无异于在茫茫的黑暗中远征。（所以应立志立志才能有目标）

　70一个人没有理想就等于没有灵魂。理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向。——托尔斯泰

　71鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。

　72理想是事业之母。

　73最贫的'是无才，最贱的是无志。

　74不想当元帅的士兵，不是好士兵。——拿破仑

　 九、意志

　75锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况

　76行百里者半九十（越接近成功越艰难，越需要毅力）

　77顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

　78我要扼住命运的咽喉，他绝不能使我完全屈服。——贝多芬

　 十、爱国

　79天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

　80人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥

　81先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

　82风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成

　83英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　84我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。 —— 周恩来

　85现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促进祖国统一的事业。——江xx

　86谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅

　87失去祖国的人，犹如丧家之犬。

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邂逅是什么？

邂逅就是一个浪漫词儿，软性的词儿。

让人浮想联翩。

让人想入非非。

让人一听就浮起暧昧的笑。

既颇为神秘——因其事先的无可策划不能排演，纯属偶然，你还没有做好安排，还衣着家常，甚至还在神情恍惚哈欠连连，可还就竟然邂逅了一回。而倘若“月上柳梢头，人约黄昏后。”，那便属相约了。又颇有诗意——因其过程或结果的意义，比如偶遇心仪之人或者少年时的旧友，得以演绎一则亲情友情抑或爱情的动人故事，留下美好回忆。倘不幸碰上歹人劫色夺物掠财伤人，便只好垂泪扼腕慨叹为遭遇了，有谁会惊魂未卜地诉说自己刚才邂逅了一持刀抢劫犯？还有谁会把上班时间在不合适的场合遇见了顶头上司当做邂逅呢？

邂逅是偶会。

邂逅是诗意。

邂逅是在某一个无法预料的时候——燠热午后或落雨黄昏或寻常时光，在某一个无法预知的地方——小巷拐角或冷清的公共汽车站或偶尔光顾的网络聊天室，遇见某一个无法预感到的人，带给你无限惊喜与愉悦。邂逅来得那样任意那样猛然那样地说来就来，仿佛冬天一出门就扑面而来的冷风——让你避无可避，还让你一个激灵，倒吸口气，抖擞起来闪亮起来。

邂逅是天意，可遇而不可求，是上苍冥冥中无意安排的生命惊喜，是眷顾给我们的名贵礼物。

邂逅让人感动。曾经拥有这种美妙体验的人常会无端地温柔回想，正在其中的则钟情感激这次巧合，而尚未邂逅的必虔诚地心驰神往。

邂逅是缘分。想起一句诗——“如何让我邂逅你/我最美丽的时刻/为此我在佛前求了五百年/才换来今生你蓦然回首的刹那” 。邂逅啊，竟是五百年的缘呢。

邂逅不是几米的《向左走向右走》，没有绕了圈儿又绕了圈儿，你向左走，他/她不会在右边出现，你在那里，他/她也在那里，你一抬头，巧了，就看见那人的眼神了，你一转身，巧了，正撞个满怀呢。

我们每天都在川流不息熙熙攘攘的人群中彼此不期而会，陌生的熟稔的，以及似曾相识的，但绝大多数都如风一般掠耳而过，了无痕迹，即使刻意回忆也几乎留不下什么特别印象。人世间，摩肩接踵的来来往往数也数不清，到底哪一次偶然相遇可视为珍贵温馨的邂逅呢？哪一次擦肩邂逅可以让我们铭刻终生呢？又有哪一个人才能够令我们多年后在年华已老的岁月里仍然轻叹仍然温情回忆：“呵，曾有过那样的一个夜晚，有过那样的一个人……”？

《诗经·郑风·野有蔓草》云：“有美一人，清扬婉兮；邂逅相遇，适我愿兮。”噢，原来只要我们遇到的人“适我愿兮”，便可以视作邂逅，便可以把这个人珍宝般天长地久地收藏在心底了。依然是一个“情”字在作祟。

还有别的相遇，也可以叫做邂逅么？

假如叔纥梁在两千五百多年前没有邂逅孔子他娘，没有在野地偶合，那么还真就应验了那句：“天不生仲尼，则万古永夜。”的老话，千年后的我们得以有儒书来读，得以凭儒家学问修身立性，好大程度竟得惠于那次邂逅呢。

某年某月的某一天，也许还有晃眼的阳光，牛顿百无聊赖地在树荫下发呆乘凉，假如没有那枚有灵性的苹果照着他的脑袋，不偏不歧不早不晚砸下来——后来的世人不知到什么时候才得以掌握万有引力定律呢。苹果邂逅了牛顿的脑袋，牛顿邂逅了一次灵感。

夜览《后汉书》，有一则故事曰：某人窃牛，被逮，扭之见官。官斥。某涕曰：吾邂逅困惑，吾将改之。原来邂逅也有此义，可笑性很高，哈哈，哈哈。

合卷，莞尔