江户时代的日德文化邂逅与交流有哪些？

美国是打开日本国门的第一个西方列强,德国则是对近代日本影响最大的西方列强。日本对德国的崇拜之心由来已久,且并非始于明治维新后的岩仓使团访德;德国对日本的由衷好感也绝非始自幕末维新之际。那么江户时代的日德文化邂逅与交流有哪些呢？

在日本,由天主教传教士传入的南蛮学和荷兰商人带来的兰学被视为江户时代两大外国学术体系。尤其是兰学所蕴含的近代早期欧洲科技,在日本又被细分为医学技术、军事技术和天文学技术,其中前两者在日本的传播开启了早期日德文化交流的黎明期。

江户时代,荷兰商馆的全科医生在行医的同时,还负有如下义务:在日本进行系统的社会考察并将考察报告定期发往欧洲。这些有关江户日本的第一手纪实报告不仅奠定了研究者本身的学术地位,也推动了19世纪欧洲日本学研究的兴起。在这些医生中,最为著名的三位馆医后来被日本学术界誉为“出岛三学者”。三学者中除来自瑞典的卡尔·彼得·通贝格外,另外两位,肯贝尔和西博尔德均来自德意志地区。

江户时代的日德文化交涉一方面使近世以来的日本士人体会到德意志文化、语言、技术的优势和重要性,另一方面通过肯贝尔与西博尔德的历史成就,让西方人第一次真正认识、了解日本民族的历史、文化、社会的进步和现状。1862年,幕府向欧洲派遣使团,史称“文久遣欧使团”。普鲁士朝野上下的热烈欢迎令日本使团感动,在普鲁士的实地考察让日本人第一次亲眼见到德意志工业体系的雄厚与强大。这也是推动德语学科在日本生根发芽的重要动力。

虽然幕末德语学科的建设充满着历史的不确定性,但是德式医学教育模式最终胜出,成为日本近代医学的学习典范,标志了日本对德意志近代科学技术成果的高度认可。当岩仓使团在1871年来到统一后的德国时,他们所见到的是一个充满朝气、国富兵强的德意志帝国,这是日本人第二次亲眼所见的德意志实力。

这种深刻而持久的印象促成了1881年明治政府决定国家体制建设全面倒向德国模式，而东京帝国大学和由加藤弘之等创办的德意志协会学校则成为改制德式教育的全国示范学校。此后,明治政府以普鲁士宪法为蓝本制定了《大日本帝国宪法》,开启了近代日德全面合作的大门。

为同学们今后的学习和学科技能竞赛打好基础、做好准备。商道文化讲座举办的目的，是为同学们今后的学习和学科技能竞赛打好基础、做好准备。他之所以出席本次活动，一是表达学院对商道文化节系列活动的重视；二是希望同学们能够站在积极主动的角度去看待、参与此次活动。

    一、更新观念重新审视自己

    关键词:研学、归零、替换、统一

    河南、河北、山东、甘肃；心动、辛苦、欣慰、信念。在进入林州世纪学校这短短一个月的时间，打破了我人生出行的记录，一个月到过4个省份，每到一个地方都有不一样的收获。还记得在3月18日入职岗前培训大会上李校长向我们讲述了世纪学校制定的宏大教师培训计划，当时的感觉就是心动，一直很期待去看看外面世界的风景，这次终于有机会出去看看了。带着这份欣喜，我踏上了学习之旅。三天时间，我们到河北衡水一中，衡水二中和山东峡山双语小学，以及潍坊美加中学。这个过程并没有我想象的那么美，早上四点我们就要起床，跟着学生们跑早操，晚上回到住处还要分享交流一天的收获。在这三天的学习过程中，收获的不仅有对所参观学校的震撼，还有路途的疲惫。接下来的一周，我们到安阳跟岗学习。北关区直幼儿园、安阳幼专附属幼儿园和我之最幼儿园，这三个园都有自己的特点。北关区幼儿园给我们展示园本课程——《殷墟》文化，渗透到了幼儿园一日生活的每一个环节。在幼儿园的每一个角落都可以看到甲骨文的渗透。安阳幼专附属幼儿园，把区域活动作为自己的特色。孩子们在游戏中获得经验。从而进行自我教育，自我成长，教师扮演引导协助的角色。在这里可以感受到孩子们的欢乐和自信。真正的是孩子成长的乐园。在安阳我之最幼儿园听到最多的一个词语就是“主体教育”。经过后面的参观学习，慢慢的对这一理念有了初步感知。学习进行到这一阶段。我得出一个结论，世纪幼儿园要想获得家长和社会的认可。就必须要办出自己的特色，学习先进的教育理念、抓好教师团队建设。所以我们来到了甘肃庆阳北师大附校。开始为期半个月的研学旅行。在聆听原书记、孙校长的讲座和参观完校园之后。我震惊了，原来还有这样的学校，真正的把学生放在了学校的中央，做到了以学生为主体的教育。更让我震惊的是他们的课程体系，以校训为指导思想他们老师自主研发了守正课程，从幼儿园到小学坚持同一个理念，开展选课走班、分层教学等模式，关注每一个学生的发展，让每一天成长为最好的自己。我开始为自己能来到这所学校而感到幸运，幸亏我来了。记得在幼儿园赵园长的讲座中，她说她来到这所学校之后感觉自己归零了。学习几天下来，我也有了这样深深的体会，以前在幼儿园工作感觉自己各方面都还行，跟岗学习之后发觉自己以前差的太多了，教育理念和教学技能都需要更新。感觉自己被“洗脑”了。我想世纪学校的每一个老师都有自己原先的教育理念和教学模式，现在走到一起，走进北师庆附，每一个人都应该主动洗脑，统一思想高度，更新自己的教育理念。“理论比实践更重要，方向比速度更重要”原书记的这两句话告诫我们办好世纪学校要有自己的思想，学的的内容要总结创新形成自己的理念，并且所有人都要坚持这一理念。我们站在一块新时代教育前沿的高地，他们走过的路，我们正在走，踩在成功者的肩膀上我们可以少走弯路，获得成功的捷径。还记得高中部宋校长在外出培训前的一次大会上感慨的说:“建全国名校，这是多么大的目标啊！我们需要付出怎样的努力才能做到”我想来北师大学习之后我们的全国名校梦有了落地方案。我们要建设新时代学校，不仅仅是师生们学习知识的地方，更重要的是突出学校社会化的功能，真正做人的教育。

二、新的起点不负时光努力向上

关键词:追求、专业、开拓、筑梦

    为期一个月的培训除了要在教育理念和教育思想上让老师们更新，更重要的一点是对老师们专业技能的提升，我们处在一个多媒体信息飞速发展的时代，每一位老师都应该掌握先进的科学技术教育手段，在个人层面要不断追求进步，教师想要成长，必须要保持鲜活的、积极向上的学习心态，每一个平台都能促进自己成长，前提是要有一颗追求上进的，永不懈怠，时时刻刻自我反思，有自我成长需求的心。新时代教育模式要求老师们要从应用型教师转变为研究型教师，朝着更加专业的方向发展。现在林州世纪学校正处在建校之初。多年以后，我们第一批老师就是这个学校的开拓者。我们要让后面的老师站在我们的肩膀上。比我们更优秀。把我们今天学到的经验归纳总结，为他们的成长提供支撑。培训结束后，世纪学校马上就要进入第二阶段，课程开发和改革。“博观而约取”一个月跑了这么多地方学习，我们在建设校园的时候不能生搬硬套，那注定是走不远的，要根据自己的实际情况，因地制宜，研发出自己的特色体系，创世纪品牌。在北师大庆阳附校学习期间我们可以看的他们的讲师都非常年轻，我们世纪学校也有一支充满朝气和活力的年轻队伍。解总说过:“明年我们的教师也要像她们一样对来我们学校参观学习的老师进行这样的讲座，放心吧！这一定可以做到!”我相信，一定可以做到!因为我们有高端的团队引领，专业的管理层指导，再加上我们负责任的每一位世纪教师。我们的全国名校梦一定可以实现，林州世纪学校必将走向世界，走向辉煌!

4月22日书于北师大庆阳附校

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。

心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。

心得体会的写作方法

(一)简略写出自己阅读过的书籍或文章的内容，然后写出自己的意见或感想。明确的说，就是应用自己的话语，把读过的东西，浓缩成简略的文字，然后加以评论，重点的是（着重）提出自己的看法或意见。

(二)将自己阅读过的文字，以写作技巧的观点来评论它的优劣得失、意义内涵，看看它给人的感受如何，效果如何。

(三)应用原文做导引，然后发表自己的意见。比如我们可以引用书中的一句话做为引导，然后发表见解。

(四)先发表自己的意见或感想，然后引用读过的文章来做印证。

(五)将读过的东西，把最受感触、最重要的部分做为中心来写；也可以把自己当做书中的「主角」来写；也可以采用书信的方式来写；更可以采用向老师或同学报告的方式来写。

今天，我们有幸请到了XX市企业联合会、企业家协会副会长、秘书长、高级企业管理咨询顾问、高级经营师、高级政工师XXX同志，为我们就企业文化建设进行辅导讲座。

X会长从事企业文化建设研究多年，在国内享有很高威望，是研究企业文化建设的专家，X会长每天的工作非常繁忙，能请到刘会长为我们讲课，机会应该说相当难得。公司领导对今天的讲座非常重视，早在一个月前就向市XX公司先进性教育督导组请示并与X会长约定时间，期间，市XX公司督导组成员、市XX公司党校政治培训部XX主任为办好今天的讲座给予了大力支持。

今天我们选择在宾馆大会议厅，目的就是以XX集团新一轮超常规跨越式发展为根本，进一步突出XX鲜明个性的企业文化建设和学习型企业建设，做强XX品牌；充分发挥企业文化的导向、凝聚激励、规范约束、协调、融合、塑形功能，让企业文化真正成为XX集团持续发展的活力之根和动力之源，成为XX集团基业长青之魂。

7月5日泉州电 （祝紫丹 李梦露 钟雪妍 苟雨珂）为宣传畲族文化，加强民族团结意识，集美大学师范学院“闽乡畲情浓，共绘同心圆”实践队于7月5日上午8点来到泉州市安溪县湖上中心小学，面向小学三至五年级35名来自畲族和汉族的学生展开“闽乡畲韵”为期三日的系列教育活动。活动首日，实践队举行开营仪式，开设嘉庚文化讲座，并结合朗诵形式介绍畲族文化。课程旨在激发畲汉学子对于其它民族文化的学习兴趣，课堂上学生们反响踊跃。

上午8点，为强调民族团结的主题，实现以境育人的目标，实践队提前到达多媒体教室用五十六幅民族挂画进行氛围布置。

随后，实践队举行开营仪式，队员们共设计四个环节，包括队伍介绍、课程简介、破冰活动、合影留念。来自五个不同民族的实践队员们分别向学生介绍民族特色，欢迎学生主动了解不同民族风情。从学生的自我介绍中得知，本次参与活动的学生姓氏以“蓝”“钟”居多，但学生们对于自己属于哪个民族感到不甚清晰，这使队员们思考宣传民族文化的必要性。基本了解之后，队员们组织学生开展破冰游戏活动，学生们与队员们的距离在有趣的游戏中拉进了。

下午3点，为增进畲族学子对于汉族文化的了解，促进民族团结，实践队队员李梦露开设以嘉庚文化为代表的文化讲座“嘉庚小讲堂”。课程伊始，学生们对于嘉庚先生知之甚少，随着李梦露结合视频、等形式将嘉庚文化中的坚持、善良、无私等与畲族文化相通的美好品质展现在学生面前，汉族文化中与嘉庚文化息息相关的华侨精神、爱国精神便自然融入到学生们的思想中。最后，学生们能够结合曾经听说的畲汉互助的故事表达对嘉庚先生倾资助学行为的崇敬。

接着，实践队队员祝紫丹带来“诵读新时代，民族一家亲”朗诵课，课程包括朗诵表演、教学诗歌《五十六个民族》和畲族童谣诵读。队员祝紫丹在教学朗诵《五十六个民族》时，注重引导学生感受诗歌中的自豪情感，并以民族互助的感人故事阐明诗歌写作原由，鼓励学生们自信表达对民族团结的希望与自豪。此外，祝紫丹还准备了五则畲族童谣并向学生们展示诵读方法及涵义，富有孩趣和民族特色的童谣使学生们在乐趣中了解畲族人民对于家畜、婚嫁、后代的看法。

当日课程结束后，实践队就当日活动开展情况进行反思总结，分享了各队员在活动过程中对学生们了解畲族文化的情况的观察和学生们在活动中的参与情况，对未来两天的课程做必要调整。

通过今日实践队员们收获颇丰，聚焦于民族团结主题，旨在引导学生们通过介绍、观看视频、诵读、经验分享等环节，了解汉族、畲族文化具有的共同点和特色，在学习中激发探索民族文化的兴趣，埋下促进民族发展的火种。

《增广贤文》有言：“一年之计在于春，一日之计在于晨。”在万物欣荣的阳春三月里，我有幸集中旁听了学校组织的“国培计划”等一系列项目，诸位名家良师大咖带来的讲座与示范课让我感触颇深。有“南明教育”发起人——干国祥老师；“全人之美”晨诵课程创始人——陈美丽老师；天水市公园小学优秀语文教师——田华老师；倡导“观课议课”及“教师职业幸福”的陈大伟老师；“燃梦读书行动”的倡导人——李冲锋教授等等。他们通过讲座、报告传递出的教育思想如春日暖阳照亮了我和一众新教师。

一、干国祥：引领“深度语文”的智者

3月23日下午，干国祥老师以《大阅读·小阅读·细阅读》为题向语文学科的老师讲述了其“深度语文”的真谛。干老师首先以几本耳熟能详的童书（如《丑小鸭》、《彼得·潘》）为例引出整本书阅读。他指出“阅读，就是让儿童的精神得到整个人类精神的指引。”通过深入、另类的分析与比较阅读，使我们明白有效的阅读可以帮助儿童逐步认识复杂的世界，并为以后的有序生活构建起秩序。接着，干国祥老师以几首常见的古诗（如《望天门山》、《独坐敬亭山》、《寻隐者不遇》等）为例带领学员们走进“小阅读”。这些诗词篇目虽小，但是其中却蕴含我们平时不易察觉的精妙之处，经干老师的一番讲解之后不禁让人茅塞顿开。最后是教学中最易忽视的“细阅读”，干国祥老师以经典小说《武松打虎》以及张若虚的《春江花月夜》为例来着重分析文章的细微之处。如贯穿全文的一根哨棒，看似存在于不经意间，实则尽显武松谨慎、细心的性格。

“深度语文，经由思而抵达诗。”听了干老师的讲座，我意识到自己离“深度语文”还很遥远。正如老师所言：“为提高语文水平的整本书阅读是异化的，得不偿失的。”而现实却是很多老师还在做着得不偿失的努力，我们真正需要做的是提升自己，学会思考，而不只是教参的搬运工。

二、陈美丽：孩子的灵魂摆渡人

如果说干老师的课堂是深度的思考，那么陈美丽老师的课就是美的享受。陈老师在第一场讲座中给我们分享了大漠女孩“曼曼”的故事，这个从小亲情缺位的可怜女孩在陈老师的关怀、鼓舞下逐渐自信起来，她登上了“小桥音乐会”，竞选了校庆主持人……看着屏幕中曼曼一步步蜕变的照片，我明白了“全人之美”课程的真正意义所在。陈美丽老师的第二场讲座题为《晨诵·与黎明共舞》，陈老师首先讲解了晨诵的理念及本质，即“晨诵首先是为了美，其次是为了理解，最后是为了自由和丰盈。”这应该就是我们现在所追求和向往的诗意课程了。接着陈美丽老师向我们系统地展示了从一年级到六年级学生晨诵的内容，这些诗歌及文章按照儿童身心发展的阶段科学编排——“所有美好，各安其实。”如一年级上册，以经典童谣篇《摇到外婆桥》作为孩子进入小学的第一个课程，接下来是反映自然变化的《秋风吹吹》……最后陈老师向我们说明了晨诵的具体流程，主要为三个环节：浪漫感知、精确理解、综合呈现。在这一系列合理有序的编排下，孩子们与诗共舞，与黎明共舞，进而使语言和精神得到充盈与丰富。

《爱的艺术》中提到：“爱不只是一种姿态，爱更是一种能力，一种智慧，一门艺术。”陈美丽老师使我理解了“母性之爱”与“父姓之爱”的真正分别，做为老师，两种爱都切不可缺失。我们既要通过母性“无条件的爱”让孩子对世界产生信任感、安全感，又要适时地运用父性“有条件的爱”使孩子获得力量感、成就感，从而建立孩子健全的人格。另外，“晨诵”这一读书形式值得每个语文老师去思考和借鉴。通常我们都是局限于一本教材，古诗的记诵也仅仅是为了应付考试，忽视了孩子的身心健康发展。晨诵应是教师带给孩子一份珍贵的礼物，而不是一个新的学习任务。

三、陈大伟：在“观课”“议课”中获得幸福感

幸福感是每个人都在努力追寻的一种审美感受，而教师幸福感近年来更是一个热门话题。陈大伟老师认为理想中幸福的教师生活应具备三个方面：课前有盼望，课中有创造，课后能审美。即幸福的教师生活来源于创造性的劳动和对创造性劳动的审美性体验，创造越大，快乐就越多。然而现实的教学中，教师会遇到层出不穷的困难而缺乏幸福感，尤其是初入职场的新手教师。将困难转化为满足感和幸福感的唯一出路就是成长，陈老师向我们提出了一个成长公式：“经验+反思=成长”。这个公式很有借鉴意义，年轻教师可以通过观看教学录像、总结教学实录的方式来对自己进行审视和批判，从而积累教学经验；并且可以根据书本理论、他人经验、课堂实践效果来进行自我反思，有反思方能进步。

陈老师所提出的“观课议课”与我们熟悉的“听课评课”是有很大区别的。“观课议课”主要适用于日常的教研和教师培训活动，一线教师是其中的主体和主角，特点为日常性和普遍性。“观课议课”这一提法不仅具有独创性、前瞻性，而且对教师专业发展很有借鉴意义。首先它体现了一种平等民主的教师观，教师在课堂中可以根据学生的发展特点和自身的实践经验来发表自己的看法和观点，不再是被动的执行者。其次观课议课这一方式改变了教师传统的、被动参与的生活态度和工作方式。总的来说，在这个过程中，通过平等、互动、面向实践的议课对话，教师不断发现自己、改造自己并成就自己。

四、田华：“最美”的小学语文教师

田华老师以一节生动的语文课向我们展示了一名语文老师应有的最美姿态。田老师选取的是小学语文五年级下册的一节综合应用课——理解“立”字。她没有采用传统的教学方式，直接告诉学生“立”的几层含义。而是从字形特点、成语、古诗等几个方面，让学生自己发现并归纳出“立”的深刻意义与特点——“方正之美、丰富文化内涵、历史悠久”。例如从“立”的甲骨文、金文、楷书的字形中可以看出“立”有坚韧不拔之意；从古诗“咬定青山不放松，立根原在破岩中。”可以看出“立”有迎难而上的含义。本节课的精妙之处在于田老师不仅仅将“立”这个汉字教给学生，更重要的是它在无形中调动了学生们学习汉字的积极性，培养了学生的审美情趣，并且让学生们由小极大、由浅及深感受到中国汉字和中华的伟大魅力。

《语文课程标准》明确指出：“综合性学习主要体现为语文知识的综合运用，听说读写能力的整体发展，语文课程与其他课程的沟通，书本知识与实践活动紧密结合。”田华老师是这一理念的合格践行者。如田老师所言，我们在语文教学中要做到“三个改变”：一是改变语文教学相对封闭的状态，我们在讲解一篇课文时，要充分调动学生以往的学习经验来丰富课堂文化内容。二要改变课本是唯一的课程资源的状况，教师不应局限于教材，还应鼓励同学们在收集一些课外阅读材料。如田老师让学生在每节课前养成播报新闻的习惯，学生们通过搜集新闻不仅能够加强与社会、国家的联系，更能逐步培养自己的审美情趣。三语文学科要与其他学科相交融。比如在语文课中加强与书法的联系，让学生学习《千字文》等，达到未知与已知相结合，从而实现学科间的融会贯通，使学生成为全面发展的人。语文教师应该明白，我们不仅要帮助学生积累丰富的言语素材，提高言语表达能力，更重要的是要教给学生文字之外的人文精神，这对学生来说是意义深远的。希望我们每个人都可以做一个有情怀的教师，像《窗边的小豆豆》里面的小林宗作先生一样，关爱并尊重每一位学生，做一个幸福的、终身学习的教师。

五、妥金录：以名师理念为引擎驱动新教师发展

妥金录老师以《名师成长录：我的专业发展之路》为题，从名言解读的方式从四个方面（教育篇、教师篇、学生篇、教学篇）向我们介绍了于漪老师的教育理念与思想，对我们有启迪唤醒的作用。众所周知，于漪老师是语文教育届有名的前辈，被誉为“精心育人的一代师表，潜心教改的一面旗帜。”因此，要想成为一名优秀的语文老师，我们有必要去研习于老师的教育理念，并力求从中获得教学的灵感。

“一辈子做教师，一辈子学做教师，这绝不是一句空话，我一辈子都在学，不断完善健全自己的人格。”简言之，教师要树立终身学习的理念，不断成长。很多中小学的一线老师在步入岗位后，因为各种各样的原因就放弃了学习与阅读，止步不前，这无疑是退步的。我们要做到“教学相长”，在教学的过程中与学生共同进步。在学生观方面，“教育不能只育分，更要教会学生学会做人。”“把学生当做被动的人，实质上还是目中无人。”“不能用一成不变的目光来看待学生…”近年来，师生关系屡屡成为人们关注的热点，悲剧层出不穷。家长和教师重分数，轻能力，重结果，轻过程，严重挫伤了学生的学习兴趣，扼杀了孩子的想象能力。作为语文教师，要尤其注意教育的人文性，尊重孩子的个体差异性，切勿用分数就来断定一个孩子的优劣。

妥老师用实例讲解的方式，系统且生动地向我们传递了于漪老师的思想，为我们了解名师打开了智慧的大门。“为人师者，当智如泉涌；为人师者，思想当永远年轻；为人师者，当为人模范。”阅读教育名著与语文教育相关书籍，有利于帮助我们更好地了解语文名师的思想真谛，从而解决教学中遇到的困惑和难题。我们应以名师的先进理念武装头脑，力求做一名有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心的“四有”好老师。

六、张艳平：相信每个孩子都是自由的作家

阅读能力与写作能力是语文素养的重要内容，但是当下中小学的语文课堂大多以能力为中心，以分数定胜负，忽视了学生审美情趣的培养和想象力的发挥，学生沦为考试的工具和“新八股”的受害者。张艳平老师就从这两处着手，以自己的教学经验为例，向我们分享了其阅读与写作的有效方式。张老师讲座的主题为《语文教学中的读写结合》，从题目中我们就可以看到其核心思想：读写结合，以读促写。著名教育家叶圣陶说过：“阅读是吸收，写作是倾吐，倾吐能否合于法度，显然与吸收有密切的关系。”可见，阅读和写作是密不可分的，但现实却有很多教师将二者割裂开来，教条式地教授给学生写作模板、得分法则。

张老师提到“习作根本不是在习作课上学会的。”的确，习作课教授给学生的仅仅是技法、方式，而不是真正的审美感受。教师可以通过多种有效的方式在潜移默化中提高学生的习作能力，如课外书阅读，课文的学习，同学间的交往等，不该局限于写作课这一种固定的方式。潘新和曾有言“写作素养、写作能力是读出来的，不是练出来的。读的功夫做足，技便在其中。”张老师的主张与这一观点一脉相承，她所实践的读写结合是儿童以爱的交往、海量阅读为前提，经由课文、课外书等至一句话、一段话，一篇习作的自我建构。教师要在读写练习中做一个促进者而不是施压者，相信每个孩子都是自由的作家，让儿童去自由地吸收读本中的养料，自由无畏地表达自己的观点想法。

然而读写结合教什么，怎么教仍然是一个难题。读写结合不仅是一种教学方法，更是一种教学思想。教师应转变传统的教学观念，在教学实践中去探索合理有效的方式扭转当下阅读写作缺失的问题。

七、李冲锋：为教师专业发展插上“翅膀”

李冲锋老师讲座的主题为《四轮驱动助力教师专业发展》。李老师的这节课可谓是干货满满，在场的老师均备受感染。他向我们介绍了教师专业发展的螺旋桨：以教学、科研、阅读、写作为四个轮子，理想、毅力为翅膀最终成就名师梦想。在这里我选取其中的两个方面——教学、阅读来谈谈自己的收获。

李老师提出，“要想成为名师，就必须要有代表课。”回想我们耳熟能详的名师均有自己的“代表作”，如王崧舟《长相思》、郭初阳《愚公移山》等等。而要形成一节出色、为人津津乐道的代表课不是一蹴而就的，需要教师不断地练习、磨课。李冲锋老师提到的其中一条建议，我很受用，即要养成整理课堂实录的习惯。我们可以通过录音、录像的方式将自己的课堂表现记录下来，课后将其整理成系统的书面材料，在这个过程中我们能够直观地发现自己在课堂语言、逻辑思维方面的不足，也是一个很好的查漏补缺的反思方式。上学期，郭治锋老师给我们布置的期末作业便是根据自己的教学设计，录制一个微课视频。事后查看自己的讲课视频，我就很清晰地发现自己缺点，这不仅是一种作业形式，更是提升自己教学水平的一种有效方式。

我认为，李老师这节课最大的影响就是唤醒了在场老师们的阅读意识。李冲锋老师号召我们要持续并适度地阅读，其中的持续就是要坚持，养成良好持久的阅读习惯。俗话说：“老师想要给学生一杯水，自己首先得有一桶水。”语文教师经常鼓励并期望孩子们养成阅读的好习惯，但是往往自己却做不到以身作则，以没有时间、工作忙等借口为自己开脱。李老师指出阅读时间从三个方面而来：首先是从“心里来”，要有阅读的意识，给心灵留下一方净土；二是“固定来”，即给自己制定阅读计划，每天利用固定时间读书；三是“挤着来”，要利用好时间的边角余料，每天抽出15分钟左右即可。老师的这三条建议都很切实可行，对我们帮助极大。李冲锋老师还号召在场老师加入“燃梦行动”读书计划，他的这一行动无形中在每个人的心中都种下了阅读的种子，我相信这粒种子总有一天会枝繁叶茂，长成参天大树。

“国培计划”虽然暂时告一段落，但是这些老师带给我们心灵的抚慰和触动依然延续着。老师们报告中传达的理念其实都是共通的，比如李冲锋老师和陈大伟老师都提到波斯纳的理论：“教师的成长=经验+反思”；田华老师和张艳平老师都强调学生阅读与写作的主体性，尊重孩子的个体差异。总的来说，这其中都贯穿着一条核心思想：要坚持阅读，在成长中提升自己，过一种诗意的、幸福的教师生活。