《每天都是一个向上的台阶》序

        每天都是一个向上的台阶

                  序

            鲁先圣

来自宋江故乡的谭金辉先生，在我的文友当中，是一个极其特殊的个例，所以，当他不久前在微信中告诉我自己将要出一本书，希望我能作序的时候，我丝毫都没有犹豫，立即就答应了。

    这源于三个理由。一是我们是相邻不过20公里的同乡，共同的文化习俗尤其是水浒文化的熏染，使我们有一种血脉相连的认同与亲近；二是我对他成为成功的企业家之后，又返身做教育的赞赏；更重要的是，他是我微信朋友圈中，一个与我同样每天4点起床工作的朋友。这个朋友圈，我的很多朋友称为“4点朋友圈”，就是我的一些在各个领域已经卓有建树的朋友，每天4点开始，通过微信相互交流。在这些朋友中，金辉先生又尤其不同，他不仅仅每天4点起床了，而且，已经有一篇形成完整文档格式的随笔发在微信圈了！而且，很多篇章，不仅仅文笔老练，且充满哲思。我非常震惊与钦佩，这是一个如何自律的人呢？成了企业家，再来办教育，这又是如何的精神追求与文化情怀？

      在山东的教育界，毫无疑问，谭金辉先生是一个奇异的样板。他的人生经历、文化情怀、梦想追求，是一座丰富的宝库。

      现在，探寻这所宝库的钥匙，放到我们面前了，集中了他的智慧、思索与实践的这样一部著作就要公开出版了。

    这部书他命名为《每天都是一个向上的台阶》，正是他追求的直观缩影。全书三、四十万字，可以说是“卷帙浩繁”，是一部珍贵的基层教育教科书，更是一部人生成功的大书。看着厚厚的书稿，油然而生的是“厚生”二字，原来: 人生不虚妄，但凡播种，就有收获。 这是另一种“别具一格”的校史，这里有“创造明天”的征程，有在课堂改革中，发现“再创学习”的一步步艰难历程与辉煌成绩；有在全程德育中，遇见以“好人文化”为内核的诚信教育的探索与成果；有课间微课程的创建中，邂逅了“福文化”的曲折与幸福——诗意的校园，创意的课堂……这里，是一部课堂改革的“创业史”。 这是另一种“羽化蝶变”的心史，这里有他如何把学校从一所人心浮动的三流、甚至是不入流的学校，一步步走向“诗意而温暖”，一天天走向卓越与高格，这或是“薄弱校”转化为优质校的典范之作。“一点一滴，汇聚奇迹”，他心灵的律动，把学校变成了一方化育生命的灵秀之地。“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。”这里的日月光华，于一草一木自灵动，于一笑一颦亦多情。这本书，或许可作为校长专业化成长的“心灵读物”。 这是另一种“凤凰沐火”的学校教科研史——每天都“对应着”一个个有温度、有高度的“微课题”，用情创生着一个个“微生态”，用心描绘着一个个“微进步”，用力达成一个个“微目标”，用智抒写孩子们的一个个“微发现”，用志传递师生一个个“微探索”…… 激流险滩频跃马，飞霜雨雪喜吟诗。笔连我心，划出淡淡血丝。我将声声心跳、句句叮咛和深深期许化为热血沸腾的文字，就有了熠熠生辉的光焰，照亮他人生活道路的同时，自己的人生也有了别样的光华。

    “三年内，由菏泽名校长成长为齐鲁名校长；五年内，由区域知名教育工作者成长为有一定影响力的教育专家；十年内， 力争成为一名诗意地做真教育的教育家”，这是《菏泽日报》记者采访谭金辉时，他发出的“豪言壮语”。当时，他引领的是一所地处城乡结合部的面临合并的弱校学校——郓城双桥中学，却在菏泽市课程实施水平评估中获得了全市第一名，这成了“爆炸性”新闻。由于该校是一所薄弱校，谭金辉“入主”仅仅三年后，就成功实现了羽化蝶变，被传为菏泽教育的佳话。正因为他在弱校转化上的一套成功做法，临危受命，2016年7月，他又接手了一所告状成风的城区二流学校——南城中学，从上任第一天起，他就在全体教师例会上发出“创建全国一流名校”的“南城梦”。 真正的名校在课堂特色的亮度和课堂的效度，真正的名校长在课程设计力和执行力。他一直在反思: 仅仅依托几项亮丽的特色文化和活动，就能托起一所名校的“大厦”吗？答案是否定的，同样，真正的名校长必须具有高度的课程执行力和高超的课程整合力。南城中学成功实现了国家课程校本化，开发出系列整合课程，开发自己的诚信教育和创新教育的课程体系。基于学生创新思维能力培养的“再创学习”，与市教科院合作，通过国家课题一项。形成了独具特色的南城课程体系。“再创学习”课堂变化惊人，县教研室张主任在全县督导总结时说“南城中学的课堂有了新气象，课堂呈现出了思维活跃、生机勃勃和蒸蒸日上的态势。课堂幸福指数高，学生的课堂参与度令人印象深刻”，他号召全县学习“再创学习”。2017年2月13日，郓城县教育局全体党组成员莅临南城，全县业务校长参加，基于“再创学习”课堂改革大幕就此拉开。谭金辉接手南城中学仅仅一年后，2017年中考，南城中学应届毕业生考入郓城一中161名，较2016年60人有了大幅度提升，其中，郓城一中实验班录取9人，实现了零的突破。南城中学的中考奇迹，充分印证了“再创学习”能让“素养和成绩兼得”的神奇魅力。2018年2月3日，南城中学成功举办菏泽首届校长论坛，谭金辉做了《教育：为未来幸福而来》主旨报告，向菏泽校长发出“南城好声音”。2018年中考，郓城一中实验创新班17人，升入郓城一中203人，高级中学博雅计划入围十四人（又一项零的突破），被媒体誉为”南城奇迹“。 由于在创新教育上取得的卓尔不群的成绩，谭金辉近一年来在全市巡回作报告二十六次，为定陶区、成武等地校长培训做专题讲座，反响良好，影响巨大。并被省教育厅聘为山东省互联网+首席专家，成功指导了2017年全省教师职业道德远程研修。成立了“幸福的味道”工作坊，在克服教师职业倦怠得课题和实践上取得丰硕成果。并成立“南城城乡教研共同体”，负责指导全县十一所农村中学的教学和检验工作。这十一所学校课堂气质和学校文化发生了根本变化。所做的《文化立校 文化育人》报告，成了“城乡共同体”的片区学校的“行动指南”，他分别帮助这十一所学校根据区域文化创立了自己的校园文化，比如大潭中学的“红色文化”，梳洗楼中学的“美文化（潜能生转化）”，双桥中学的“雅和文化”等品牌，均在当地有较大的影响力。一个大的办学共同体已然成立，使南城品牌具有较大的辐射力和影响力。2018年8月，谭金辉应邀到潍坊寿光，为骨干校长培训做专题报告，开创了落后地区校长到先进地区讲学的先河。 在全国率先创立了以“好人文化”为内核的诚信教育，编制了分年纪、分层的“诚信课程”体系，初一年级是《推开幸福的门》，初二年级是《踏上幸福的路》，初三是《一路向幸福走来》，被中国诚信建设研究中心专题调研，受到中国政法大学胡明教授的认可。2017年4月21日南城中学举办全国诚信教育现场会，包括新华社、央视、《工人日报》、《农民日报》等在内的十六家全国媒体齐聚南城，盛况空前。 教育南城中学的区域影响力，《人民教育》第一期以《国际视野 中国情怀》为题，向全国推广“南城经验”。《中国教育报》（20180328）以《苔花如米小，灿若牡丹开》，重点推介了“南城品牌”。《语言文字报》（20180413）以《给师生一个幸福的未来》向全国报道南城中学，全国一流名校的格局已巍然挺立。2018年5月在《人民教育》（第五期）谭金辉又发表了《发掘区域文化的教育力文章》。

    这些厚重的阅历与业绩，用“辉煌”二字概括毫不为过，相信不论是教育界的朋友还是其它领域的读者，都会从中得到巨大的启示，寻找到自己成功的密码。

鲁先圣简历：中国作家协会会员，教育部十一五课题组文学专家，孙犁散文奖、冰心图书奖、鲁迅杂文奖获得者，共出版上市文学专著47部、600万字。

1 许掾 文言文翻译

许掾年少时，人以比王苟子，许大不平①。时诸人士及於法师并在会稽西寺讲，王亦在焉②。许意甚忿，便往西寺与王论理，共决优劣。苦相折挫，王遂大屈。许复执王理，王执许理，更相覆疏，王复屈。许谓支法帅曰：“弟子向语何似③？”支从容曰：“君语佳则佳矣，何至相苦邪？岂是求理中之谈哉④！” 注释

①许掾：许询，曾被召为司徒掾。参看《言语》第69 则注①：比：并列。王苟子：王脩，字敬仁，小名苟子。

②於法师：一本作“支法师”。支法师指支道林。法师是对和尚的尊称。

③弟子：佛教或道教信徒对教徒谈话时的自你。

④理中：得理之中，即正理

译文

司徒掾许询年轻时，人们拿他和王苟子并列，许询非常不服气。当时许多名士和支道林法师一起在会稽的西寺讲谈，王苟子也在那里。许询心里很不平，便到西寺去和王苟子辩论玄理，要一决胜负。许询极力要挫败对方，结果王苟子被彻底驳倒。接着许询又反过来用王苟子的义理，王苟子用许询的义理，再度互相反复陈说，王苟子又被驳倒。许询就问支法师说：“弟子刚才的谈论怎么样？”支道林从容地回答说：“你的谈论好是好，但是何至于要互相困辱呢？这哪里是探求真理的谈法啊！”

2 朱升,字允升,休宁人

朱升，字允升，是安徽休宁人。元朝末年的时候，乡试中了举人，被任命为池州主管教育的长官，在这个位子上干的很好。后来湖北蕲春、黄冈等地盗贼四起（元朝末年各地的农民起义），兵荒马乱，他就弃官隐居在石门。虽然不时要躲避兵乱，但他还是每日都坚持读书学习。朱元璋攻取了徽州，邓愈向朱元璋推荐朱升，朱元璋就召见朱升，并就当时的天下大势请教朱升，朱升回答：“高筑墙，广积粮，缓称王。”朱元璋非常赞同朱升的意见，采纳了朱升的方略。吴元年的时候，朱升被任命为侍讲学士，知制诰，同时编撰国史。因为他年纪大了，特别免除了入朝觐见的辛苦。洪武元年的时候，升职为翰林学士，每当要进行祭祀宗庙的活动时，享有斋戒沐浴的礼仪权力。然后又命他与其他学问家一起编修《女诫》一书，把古代贤良的嫔妃的事迹中可以作为榜样的全部编在书中。朱元璋大封功臣的时候，诏书上的文辞大都是朱升撰写的，当时的人们都认为写的文辞既典雅而事实又准确。过了一年多以后，朱升提请告老还乡，死的时候七十二岁。

朱升从小的时候学习就非常用功努力，一直到老了的时候也还是这样不知疲倦。尤其擅长研究经学。所写的很多经学的旁注，文词简练，而意思又表达的非常清楚精炼。学者都把他称为枫林先生。他的儿子也和他一同做官，做到礼部侍郎，因为别人犯法，他被连坐，治罪死的。

3 文言文«涸辙之鲋»原文与翻译

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色，曰“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴 、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”。

庄子家里贫穷，所以往监河侯借粮米。监河侯说：“可以，我马上要收到租金（统治者在自己的领地里向老百姓收取税赋、租金等收入），借给你三百两金子，好吗？”庄子变了脸色，说：“我昨天来，听到呼喊的声音，我环顾四周，看见干涸的车辙中有一条鲫鱼。我问它，说，‘鲫鱼啊，你是做什么的呢？’鲫鱼回答说：‘我原本是东海海神的臣子。你有没有一升半斗水让我活命呢？’我说，‘可以啊，我要去南方游说吴、越的国王，引西江水接你，可以吗？’鲫鱼生气地说：‘我失去了平常我所需的水，我没有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然说这些，还不如及早到干鱼店里去找我！’”

4 歧路亡羊文言文翻译

杨子邻居的羊跑了，于是率领他的亲友，还请杨子的僮仆一起追赶。杨子说：“呵！丢一只羊，为什么要这么多人去追？”邻居说：“岔路很多。”不久回来了，杨子问：“找到羊了吗？”回答：“逃跑了。”问：“为什么会逃跑呢？”回答：“岔路之中还有岔路，我们不知道往哪边去追，所以就回来了。”

杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点奇怪，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，究竟是为什么呢？”杨子不说话，他的门客也不知道。

5 《骆统字公绪》文言文怎样翻译

骆统字公绪，是会稽郡乌伤县人。

父亲骆俊，做官做到陈国相，被袁术杀害。骆统的母亲改嫁，做了华歆的妾，骆统当时八岁，就和亲戚宾客回到会稽郡。

他的母亲送他，他拜别母亲上了车，脸朝前不回头，他的母亲在他的身后哭泣。驾车的人说：“夫人还在那呢。”

骆统说：“不想增加母亲的思念，所以才不回头。”他服侍嫡母非常恭谨。

当时发生饥荒，同乡和远方的客人很多生活困乏，骆统因为这样减少了饮食。他的姐姐仁爱有德行，丈夫死后回到娘家，没有儿子，见骆统这样很为他难过，多次询问他原因。

骆统说：“士大夫们粗劣的食物都不够吃，我有什么心思独自吃饱饭！”姐姐说：“确实是这样，为什么不告诉我，而要这样为难自己呢？”于是就把自己私人的粮食给了骆统，又告诉了母亲，母亲也认为骆统有贤德，于是就分发施舍，骆统由此出了名。孙权以将军身份兼任会稽太守，骆统年纪二十岁，试用做乌程相，乌程民家超过一万户，都赞叹他恩惠的治理。

孙权赞赏他，徵召他做功曹，代理骑都尉，将堂兄孙辅的女儿嫁给他。骆统立志弥补省察帮助孙权，他一旦有听到看到的，就不将晚上的事留待天亮。

他常常劝说孙权尊敬接纳贤士，努力探求时事利弊，在飨宴赏赐的日子，可以让人人都分别进见，询问他们生活寒暖，给予亲密情意，诱导晓谕让他们言说，考察他们的志趣，让他们都感恩戴德，怀着想要报恩的心情。孙权采纳运用他的建议。

他外出任建忠中郎将，统领武射吏三千人。等到凌统死后，他又统领凌统的人马。

这时候，赋税兵役繁多，加上瘟疫流行，百姓家户减少，骆统上奏疏说：“臣听说做一国国君的，以占据疆上为富强，以形成威仪赏罚为尊贵，以光大德行恩义为荣耀，以永世传承国统为福运。但是财富需要百姓生产，强盛依赖百姓力量，威仪依仗百姓势力，福贵来自百姓繁育，德行期待百姓兴旺，道义通过百姓才能实行，追六点都已具备，然后顺应天命，承受福运，保全宗族，有益邦国。

《尚书》说：‘民众没有国君不能轻松安宁，国君没有民众不能统治四方。’由此推论，是百姓要依靠国君而安宁，国君要依靠百姓完成大业，这是不变的规律。

如今强大的敌人没有消灭，四海之内没有平定，三军有不尽的兵役，长江边境有不懈的戒备，赋税微调繁重，从开始以来将近十二年，加上瘟疫死丧的灾祸，郡县空虚，田地荒芜，听说属下的城邑，百姓家户逐渐减少，又有很多是老弱病残，很少壮年男子，从听到这消息那天，我心急如火烧。思索其中的缘由，平民百姓没有见识，既有安居本土看重迁移的品性，而且又有先后出外当兵的人，活着生活困苦没有温饱，死后尸骨丢弃不能送回，因此尤其留恋故土害怕远出，将远出看成是死一样。

每当有徵调出发，贫困本分负担很重的人先被输送。稍有钱财的，拿出全部积蓄行贿。

不惜用光，轻率剽悍的人就逃散到险要地带，结成群夥作恶。百姓虚弱枯竭，饥饿而忧愁躁动，忧愁躁动就不经营产业，不经营产业就导致穷困，导致穷困就不对生活有乐趣，所以口腹饥饿，就会邪恶心思茧动而叛离的就多了。

还听说在民间，不是生活稍微能自足的，生下儿子，大多不抚养；屯田的贫穷士兵，也有很多丢弃自己的儿子。上天生育他们，而父母杀死他们，臣害怕这样会违逆祥和的气氛，触动天地阴阳。

并且殿下开创基业建立国家，这是没有穷尽的事业，强大的邻国敌人不是一下子可以消灭的，边界长期守备不是个把月的防卫，而军队百姓减损，后来出生的不养育，这不是能历经长远岁月，达到成功的。凡国家拥有百姓，就像水中有船，平静就安稳，动荡就危险，百姓虽然愚昧但不能欺骗，虽然软弱但不能压迫，因此圣明的君主重视百姓，国家祸福取决於他们，所以对百姓有张有弛，观察时势决定政策。

当今地方长官这亲近百姓的职位，只是以完成任务为能事，注重应敷眼前的急事，很少有还能用恩惠来治理，符合殿卜像上天覆盖那样的仁义，殷勤抚恤百姓的恩德的人。官府政治百姓风俗，日益败坏，逐渐衰微，势必不能长久。

治疗疾病要赶在病情没有很重时，除灭祸患贵在祸患没有很深前，希望殿下稍用繁忙政务的余暇时间，注意思考察省，弥补恢复荒疏不足，深谋远虑，抚育残余百姓，增加入力财力，与日月星辰同辉，和天地一样崇高。这是臣骆统最大的愿望，足以死而不朽了。

孙权被骆统的话感动，给予特别的重视。骆统因随陆逊在宜都打败蜀军，升任偏将军。

黄武初年，曹仁进攻濡须，派非主力部队将领常雕等人袭击中洲，骆统和严圭共同抗击打败了他。骆统封为新阳亭侯，后来任湍须督。

他多次陈述有利时政的意见，前后数十次上书。所说的都是好的事情，文字太多所以没有全部载录。

尤其是他认为占募的做法在民间助长邪恶，败坏风俗，滋生出离心叛逆思想，应当急速停止，孙权和他反复商讨，最终就实行了他的主张。骆统年纪三十六岁，在黄武七年去世。

骆统（193年—228年），字公绪，会稽乌伤（今浙江义乌）人。三国时吴国将领、学者。

陈国相骆俊之子。有集十卷。

6 求一篇文言文,开头为“张邵,字茂宗”的全文翻译

张邵，字茂宗，会稽太守裕之弟也。初为晋琅邪内史王诞龙骧府功曹，桓玄徙诞于广州，亲故咸离弃之，惟邵情意弥谨，流涕追送。时变乱饥馑，又馈送其妻子。

桓玄篡位，父敞先为尚书，以答事微谬，降为廷尉卿。及武帝讨玄，邵白敞表献诚款，帝大说，命署其门曰：“有犯张廷尉者，以军法论。”后以敞为吴郡太守。王谧为扬州，召邵为主簿。刘毅为亚相，爱才好士，当世莫不辐氵奏，独邵不往。或问之，邵曰：“主公命世人杰，何烦多问。”刘穆之闻以白，帝益亲之，转太尉参军，署长流贼曹。卢循寇迫京师，使邵守南城。时百姓临水望贼，帝怪而问邵，邵曰：“若节钺未反，奔散之不暇，亦何能观望。今当无复恐耳。”寻补州主簿。

邵悉心政事，精力绝人。及诛刘籓，邵时在西州直庐，即夜诫众曹曰：“大军当大讨，可各修舟船仓库，及晓取办。”旦日，帝求诸簿署，应时即至；怪问其速，诸曹答曰：“昨夜受张主簿处分。”帝曰：“张邵可谓同我忧虑矣。”九年，世子始开征虏府，补邵录事参军，转号中军，迁咨议参军，领记室。十二年，武帝北伐，邵请见，曰：“人生危脆，必当远虑。穆之若邂逅不幸，谁可代之？尊业如此，苟有不讳，事将如何？”帝曰：“此自委穆之及卿耳。”青州刺史檀祗镇广陵，时滁州结聚亡命，祗率众掩之。刘穆之恐以为变，将发军。邵曰：“檀韶据中流，道济为军首，若疑状发露，恐生大变。宜且遣慰劳，以观其意。”既而祗果不动。及穆之卒，朝廷恇惧，便欲发诏以司马徐羡之代之，邵对曰：“今诚急病，任终在徐，且世子无专命，宜须北咨。”信反，方使世子出命曰：“朝廷及大府事，悉咨徐司马，其余启还。”武帝重其临事不挠，有大臣体。十四年，以世子镇荆州，邵谏曰：“储贰之重，四海所系，不宜处外，敢以死请。”从之。

文帝为中郎将、荆州刺史，以邵为司马，领南郡相，众事悉决于邵。武帝受命，以佐命功，封临沮伯。分荆州立湘州，以邵为刺史。将署府，邵以为长沙内地，非用武之国，置署妨人，乖为政要。帝从之。谢晦反，遗书要邵，邵不发函，驰使呈帝。

元嘉五年，转征虏将军，领宁蛮校尉、雍州刺史，加都督。初，王华与邵有隙，及华参要，亲旧为之危心。邵曰：“子陵方弘至公，必不以私仇害正义。”是任也，华实举之。及至襄阳，筑长围，修立堤堰，开田数千顷，郡人赖之富赡。丹、淅二川蛮屡为寇，邵诱其帅，因大会诛之，悉掩其徒党。既失信群蛮，所在并起，水陆断绝。子敷至襄阳定省，当还都，群蛮伺欲取之。会蠕蠕国遣使朝贡，贼以为敷，遂执之，邵坐降号扬烈将军。

江夏王义恭镇江陵，以邵为抚军长史，持节、南蛮校尉。坐在雍州营私蓄取赃货二百四十五万，下廷尉，免官，削爵土。后为吴兴太守，卒，追复爵邑，谥曰简伯。邵临终，遗命祭以菜果，苇席为轜车，诸子从焉。子敷、演、镜，有名于世。

敷字景胤。生而母亡，年数岁，问知之，虽童蒙，便有感慕之色。至十岁许，求母遗物，而散施已尽，唯得一扇，乃缄录之。每至感思，辄开笥流涕。见从母，悲咸呜咽。性整贵，风韵端雅，好玄言，善属文。初，父邵使与南阳宗少文谈《系》、《象》，往复数番，少文每欲屈，握麈尾叹曰：“吾道东矣。”于是名价日重。武帝闻其美，召见奇之，曰：“真千里驹也。”以为世子中军参军，数见接引。累迁江夏王义恭抚军记室参军。义恭就文帝求一学义沙门，会敷赴假江陵，入辞，文帝令以后车载沙门往，谓曰：“道中可得言晤。”敷不奉诏，上甚不说。迁正员中书郎。敷小名查，父邵小名梨，文帝戏之曰：“查何如梨？”敷曰：“梨为百果之宗，查何可比。”

中书舍人狄当、周赳并管要务，以敷同省名家，欲诣之。赳曰：“彼恐不相容接，不如勿往。”当曰：“吾等并已员外郎矣，何忧不得共坐。”敷先设二床，去壁三四尺，二客就席，敷呼左右曰：“移我远客！”赳等失色而去。其自标遇如此。善持音仪，尽详缓之致，与人别，执手曰：“念相闻。”余响久之不绝。张氏后进皆慕之，其源起自敷也。迁黄门侍郎、始兴王浚后将军司徒左长史。未拜，父在吴兴亡，成服凡十余日，方进水浆，葬毕，不进盐菜，遂毁瘠成疾。伯父茂度每譬止之，敷益更感恸，绝而复续。茂度曰：“我比止汝，而乃益甚。”自是不复往，未期年而卒。孝武即位，旌其孝道，追赠侍中，改其所居为孝张里。

敷弟柬，袭父封，位通直郎。柬有勇力，手格猛兽，元凶以为辅国将军。孝武至新亭，柬出奔，坠淮死。子式嗣。

畅字少微，邵兄伟之子也。伟少有操行，为晋琅邪王国郎中令，从王至洛，还京都，武帝封药酒一罂付伟，令密加鸩毒，受命于道，自饮而卒。

畅少

7 刘定之,字主静,永新人文言文翻译

刘定之，字主静，是永新县人。自幼聪明异常，父亲教他读书，每日背诵数千言。父亲见他好学，他的父亲禁止他写文章。一天，父亲偶然发现了他写的《祀灶文》，感到非常惊讶。刘定之考中举人后，正统元年又考中会试第一，殿试也拿到了名次，皇帝封他做编修一职。刘定之为人性情耿直，刚正不阿，但又十分谦恭勤勉，尤以文学之名享誉一时。

皇帝曾经命他做《元宵诗》，内使太监却站在一边等候，刘定之据案伸纸，立刻写好百首七言绝句。又有一次，刘定之一天之内，起草了九个文告，笔不停书。有人问宋朝人的名字，他马上排列出世系相成的先后（其实就是家谱），一查族谱果然如此，人们对他的敏捷和博学感到叹服。江西、湖广两地发生旱灾，但地方官员仍然照收百姓的赋税。刘定之上疏向皇帝进言：“现在国家粮库充足，储备厚实，而江西、湖广等地百姓因灾无收，张口待哺，还要照样交纳租赋，这不是皇帝怜爱百姓的本意，请圣主体恤下情”。皇帝被他的言辞所感动，立刻下旨停征课税。

8 明史傅珪传翻译

译文：傅珪，字邦瑞，清苑人。

成化二十三年进士。改任庶吉士。

弘治年中，授予编修一职，不久兼任司经局校书。参与编修《大明会典》完成，迁任左中允。

武宗即位，因为东宫恩赐，升任左谕德，充当为皇帝经筵进讲的官员，编修《孝宗实录》。当时文学侍从不攀附刘瑾，刘瑾很憎恨他们，说《大明会典》在刘健等人手中完成，耗费很多，要求削减参与编修者的官职，降傅珪为修撰。

不久因为《孝宗实录》编成，傅珪升任左中允，再升翰林学士，历任吏部左、右侍郎，正德六年代替费宏担任礼部尚书。礼部的事务与其它各部比较相对简单，但从傅珪开始多次直言规劝，章奏就多了起来。

皇帝喜好佛，自称大庆法王。西域僧人求百顷田地作法王下院，皇帝的亲笔命令下到部里，说大庆法王的命令与圣旨等同。

傅珪假装不知道，执意上奏说：“谁是大庆法王，敢与皇帝并列 ，是对皇帝大不敬。”皇帝下诏不过问，求田之事也最终停止。

傅珪闲居时类似木讷不会说话的人，到担当大事时，毅然固执地坚持自己的意见，他人不能改变，最终因为这忤逆权贵佞臣而离职。教坊司乐官臧贤请求换牙牌，式样要做得像朝廷官员的一样，又请求重新铸造他自己的方印，傅珪阻止没有做成。

臧贤经常在阉党面前指责傅珪，盼望着除去傅珪。御史张羽奏报云南灾情，傅 珪趁此竭力陈说四方灾害可怕。

正德八年五月，再次奏报四月灾情，傅珪于是进言说：“春秋二百四十二年，灾害六十九次。现今从去年秋天以来，地震雷鸣，天降冰雹，辰星坠落，龙虎出现，地裂山崩，总共四十二次，加之水涝旱灾不断，灾害没有像这样严重的。”

极力奏陈其时社会弊病十件事，话语多指斥受宠的权贵，权贵愈加痛恨他。恰逢户部尚书孙交也因为恪守正道被欺凌，阉党就假托帝王诏命令二人退休。

长安和洛阳监官和谏官交互向皇帝上书请求二人留任，皇帝不听。傅珪归家三年，御史卢雍称赞傅珪在位有古大臣风范，家里没有积蓄，每天为吃饭发愁，乞求发放每月的禄米和仆人每年的食米，以表示朝廷对官员的优待。

又认为傅珪刚正忠实，敢于直言，应当起用，吏部按照卢雍的话上奏，没有回复。傅珪去世，终年五十七岁。

嘉靖元年录入先朝守正大 臣，追赠太子少保，谥号文毅。