赏析：
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠，狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思，不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱，却写了极为平常的鸡鸣狗吠，因为这鸡犬之声相闻，才最富有农村环境的特征，和整个画面也最为和谐统一。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。出自晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品《归园田居》当中的一首，整个作品共五首。
全文如下：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
白话文翻译：
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
背景：
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过多年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
扩展资料：
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
参考资料：
出自魏晋陶渊明的《归园田居（其一）》
意思是：绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
全文：
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。(误落 一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文：
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
扩展资料：
1、写作背景：
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”
陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
2、作者简介：
陶渊明（365～427），东晋诗人、辞赋家、散文家。一名潜，字元亮，私谥靖节。浔阳柴桑（治今江西九江）人。《晋书》《宋书》均谓其为系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等，后去职归隐，绝意仕途。
长于诗文辞赋。诗多描绘田园风光及其在农村生活的情景，其中往往隐寓着对污浊官场的厌恶和不愿同流合污的精神，以及对太平社会的向往；也写及对人生短暂的焦虑和顺应自然、乐天安命的人生观念，有较多哲理成分。其艺术特色兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又颇为精练，具有独特风格。有《陶渊明集》。
——归园田居
残缺也美丽
星期四的下午，我去一家叫“名品”的理发店做头发，因为是老主顾，店主很热情地接待了我。头发是在上个月染烫的。当时店主说，你是老顾客，免费送你一次护理，有空来做吧。因为没有时间，一直拖到现在，头发已经疯长的看不出原来的发型。
老板仔细询问了我的意见，开始给我做了起来。做到一半的时候，又进来两个女顾客，约四十多岁，都穿着工装，看来是利用午休的时间过来的。
一个女顾客在门边的沙发上坐了下来，另一个女顾客则走向镜子，用手掠着自己的头发。不经意间，我从镜子里看到了她的脸，不禁吃了一惊：那张脸上，黑白分明，面颊和额头全是这种黑白交织着，黑的地方象长期被风吹日三晒的渔民的脸，白的地方我无法形容，那种白，不是真正的白，对了，像出生的婴儿的皮肤或者什么。总之，即使脸上没有那些黑色，这样的白也绝对算不上美丽。我赶紧收回自己的目光，生怕给她造成不必要的伤害。这时我发觉，屋里所有的人表情都有些异然，但各自都在掩饰着。
那个女顾客，暂且称她L吧，好象全然没有注意到屋里人的反应，自顾自地和理发式打着招呼：“您看，我理个什么样的发型比较好？我头上有好多白发，要不要染一下？染什么颜色的比较好呢？”一边说，一边还对镜摆弄着自己的头发，好象全然看不见自己脸上那些交织着的黑黑白白。我从镜里忍不住再次打量她，看不出他有任何的自卑，一脸的坦然，我愕然了。
我没听清楚理发师和L说了什么，只听L朗声笑道：“天热了，我也想把头发扎起来，但我这张脸太对不起观众，还是烫了好，你看我左边的黑白斑块是不是多些？这样头发散开了，多少可以掩盖点。” 顿了顿，她叹了口气，接着说：
“没办法，家庭遗传的皮肤病，要想美，只有在衣着和发型上下下功夫，我也爱臭美！”
我再一次愕然！
生活中，我们都会遇到这样那样的问题，会犯这样那样的错误，会有这样那样的不尽如人意，但又有多少人能够像这位女士一样坦然面对呢？
其实，美否，真的不能只看外表，有时心态的平和与坦然，更能令人怦然心动。
有时候，残缺也美丽！
平凡也美丽（2006年嘉兴中考满分作文）
嘉兴考生
一滴水可以折射太阳的光辉，一朵花可以点缀春天的美丽，一颗螺丝钉可以带动机器的运转。尽管世间繁华万千，但你依然可以发现：其实平凡也美丽。
平凡的一滴水很美丽。茫茫人海中，洪战辉便是一滴平凡的水。他不是星光闪闪的明星，也不是家缠万贯的富豪，他，只不过是个平凡的大学生。他打工挣钱，不是为了“推动祖国经济发展，实现伟大复兴”，而只不过是为了撑起困境中的家庭，让妹妹生活得更好罢了。平凡的心愿，平凡地去实现，可他却感动了中国。洪战辉自强不息的精神和强烈的责任感是他的美丽所在，他的行为所折射的正是精神文明的光辉。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽－－只要我们向洪战辉学习。
平凡的一朵花很美丽。许多人喜欢牡丹花，因为它雍容华贵，高贵典雅。而邰丽华让我发现：平凡的一朵花也美丽。如果说一般的人是平凡人，那么残疾人更是平凡中的平凡。邰丽华，正是一朵受到上天不公待遇的花朵，如果没有那次春晚的绽放，她根本不为人所知道。可她身残志坚，那纤弱的双臂，舞出了天地间绝美的姿态！我忽然嗅到了生命的芳香。邰丽华坚强的意志和艰苦奋斗的精神正是她的美丽所在，她点缀的正是心灵春天的美丽。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽－－只要我们向邰丽华那样散播内在的芳香。
平凡的一颗螺丝钉很美丽。神舟六号成功发射，使聂海胜、费俊龙两位英雄航天员受到所有人的鲜花与掌声，他们的背后，有一群扎根在戈壁默默奉献的科技工作者，他们中的每一个都像一颗螺丝钉，在自己的岗位上兢兢业业，攻克一道道技术难关，认真刻苦，毫不张扬，这就是他们的美丽所在，他们的工作带动了航天机器的运转。我们是平凡的人，我们也可以拥有那份美丽－－只要我们能踏踏实实、默默做好自己的份内之事。
平凡不是平庸，那是一种比伟大更值得尊敬的品格。平凡何尝不美丽？就让我们去做那一滴水、一朵花、一颗螺丝钉，于无声处绽放我们最光彩夺目的美丽。
守望也美丽
文 / 墨竹
守望也美丽
周六下午,我一如既往去看海这是每个周末我都会去做又最乐意去做的一件事我喜欢海,更喜欢坐在那里静静的欣赏它而带给我的那种的感觉虽然我们每次的见面都是相对无语,可我清楚它洞彻了我所有的秘密,我在它面前是真实而透明的我也懂它,那海水击打海岸溅起的浪花告诉我:知己不需要言语,即使沉默也能心灵相同……我微笑着,看海水一遍一遍在我脚下来了又去了,我的心也随它一波一波趋于平静,最后如水
也记不清从何时开始有的这个习惯,只记得我还在别的城市的时候就有了,当然那个城市也靠海坐在海边,会想起我曾经坐在海的那头,想起海那头的故事和故事里的他也只有在海边的时候我才敢放任自己去想,去回忆…
又是她,我随意的朝左边看去,在不远的礁石上,坐着一个和我一样长发及腰的女人同样是静静的看向海的远方,任由海风把头发吹起,她是如此的专注,旁边不时传过来的戏闹声也丝毫影响不了她沉浸于自己的世界每次来这里都会看到她,以至于我也不清楚是谁先第一次踏上这片海域我每次都会花点时间来注意她,究竟在想什么是否也和我有着同样的心情为什么每次也是一个人,这究竟是个什么样的女人我知道她也不曾一次的看到过我,最终我们谁也没有去和彼此打过招呼,这就是熟悉的陌生人吧!最起码我是这样定位我和她的关系的
这是一片比较偏的海域,因为距离市区比较远,所以游人相对要少很多正是这样才适合我这种人,不,应该是我们这种人吧每次和她在这里邂逅,我肯定也是适合她的海水很清,清的象河水,没有发腐的海草,没有游人喝完酒后摔碎酒瓶的玻璃,有的只是无限宽阔的海水和恰到好处突兀的礁岩岩石有大有小,有各自散开的,也有彼此相连礁岩都在海边的附近,并没延伸到海的深处,这样既更好的装点了大海,让它把无限生机都体现在外,也不会影响游人的视线,藏匿海的宽容和博大海风迎面扑来,风力刚刚好,再小一点就会让你感不爽,再大一点便会影响你的呼吸这样惬意的环境最适合一个人安静的梳理心绪
在一个人把思维交付给空间的时候 ,时间总是过的很快当我把意识拉回来时,已经快六点了是时候说再见了,收拾东西便准备起身回家,天突然下起雨来,海南岛的天气总是这样,前一秒还是艳阳炙热下一秒就会倾盆大雨雨如果真的下下来你即使撑着伞也是没用的,最多也只能保证你的头发是干的
来不及考虑,雨已大了,只能随人群往这里唯一存在的一家冷饮店跑去到那里衣服已经湿头,海风吹来,不自觉的有点发抖可在这种地方总是不好意思白白的避难,多少也要来点什么喝吧即使是冷饮”小妹呀(海南称呼女服务生都是这样叫),来杯啤酒”反正是要喝东西,此情此景不如潇洒一次,对酒当歌!
“你好,我们老板说请你先喝了这杯热水,否则身体吃不消的”服务生端来一杯热水,手一触到杯子我就暖了几分
”啊老板”
“是的”
“你们老板是谁”
没等我问完话,服务生就被另外一位客人叫去了我一边在努力的猜想这位老板可能是我哪个朋友,一边开始认真的打量这家小店店不大,很别致一个圆形的凉亭,上面覆盖一层椰树叶子;一排小茂草屋,算是包间会让人不自觉想起杜甫茅屋和纪晓岚的草堂店名用椰树皮做匾,悬挂在凉亭上的只刻两个字:”守望 ”
“妙!”不由的我赞出口来独此一家,远离闹市,面对大海,只为守望我越来越想见一下这位老板,究竟是何方高人我朋友少的可怜,清楚的了解她们是做什么的不可能是她们中的一员可这热水的关心怎么会是陌生人呢在我的思想努力搜索的片刻,一袭白衣飘过,我对面坐了一个清丽的红颜
“早想请你来喝一杯了,只是总觉得不方便打搅你每次看你那么安静,不忍打破你的美丽”她微笑的对我说
是她,是那个每次都会碰到的身影距离近了,发现她竟如此的美丽刚换上的一身白衣,身体匀称,脸上未用脂粉已经足已让人不忍移目乌黑飘逸的长发,大大的眼睛里透着灵性和淡淡的忧郁
“你好美”我脱口而出
“你也是,你好!我叫小雨”她首先自我介绍
“你好!我叫童话”
“好特别的名字也很好听”
“谢谢”
“我拿套衣服给你换吧,想咱们身材应该差不多”
“哦,你就是老板吧,一个人经营不用了,其实淋湿了人,会让心更清醒”不是真的要和她客气,确实也是喜欢这种感觉
“嗯,好吧青岛一人一瓶”她并没勉强我
“好的”好奇怪她是不是知道我喜欢青岛啤酒还是她和我一样也喜欢
酒斟上,两个人都只是默默的饮着,看向远方
好久…
“守候”我首先发问
“嗯,盼望”她回问我
“嗯,依然”我们之间的沟通不需要太多的话语仿佛大家都清楚至于彼此身上的故事都已经无所谓,明白结果都是一样的
“他值得吗你很优秀”还是简单的把问题丢给了我
“不知道,身不由己明知是空,无怨无悔”我有点凄然
“依然!”她泪滴到酒里,却端起来一饮而进
"其实海也是不公平的,它能浮起万吨游轮,却不愿意浮起一粒细沙,带在身边一起远游"她看向大海继续说到
"那是海觉得沙坚强,无数的冲刷沙已无数疼痛,再多痛一次又能怎样游轮随它一起出游惯了,如果放下轮而取沙,轮会受不了打击而毁灭轮离不开海,所以还是把沙留下了"我也望向海深处,淡淡的说到
片刻无语
“可否结伴”
“可否结伴”
两个人不约而同的发出邀请
“好”
“好”
酒完了,雨也停了我们一起走出冷饮店到了海边刚被雨冲刷的沙滩甚是干净我俩都脱了鞋,轻轻的踩着沙滩和不时荡过来的海水
“好久了,没有这么舒心了,我们是一个人吗我们一定认识好久了”她笑了,看的出来是发自内心的,这样的笑容加上那么美丽的面孔我感动了
“是呀,你告诉我让我来找你的,你忘了吗哈哈…”我也笑了,是真的很开心
“看彩虹!夕阳下也能见彩虹真是难得呀!”我随她手指的方向看去
“是!是双的!我从来没见过!”我看到是双彩虹也兴奋的叫了起来
我们的兴奋和雀跃惊动了所有的人,大家也都台着头看着议论这那罕见的天文现象有说说笑笑的,有指来画去的,有蹦起来的,也有相拥的原来快乐感染起来是那么的美好
一直到天黑,我才到家冲个凉就倒头睡了那夜我睡的好香好沉我想小雨亦是如此我想我们之间已不需要询问
第二天,我起了大早到公司上班象往常一样,先看早报刚打开就看到大而醒目标题:"昨天海口市出现罕见的双彩虹!"
我并没看文章的内容,笑了笑,想起那个和我一样长发的小雨这个星期六她会在那里等我今后的日子我们将结伴而行守望也美丽
寂寞也美丽
我打江南走过／那落在季节里的容颜／如莲花开落／我达达的马蹄声／踏在寂寞的岁月里，我美丽着自己的寂寞。 ———— 题记
如花一样的年华里，我寂寞羊，我有我自己的世界，我有我自己的感动与豪情，我有我自己的万事俱备与哀愁，谁也别想轻易踏进去。
生命绽放在江南，这是一种美丽，也注定我继承着江南似水的情怀，多愁善感的心灵。
我是那依门的少女，在自己的小屋里孤独着，陪伴我成长的：一盘磁带，一架CD，一排诗词，还有泪珠串成的心愿。但我带着自己的情愫张开了翅膀寻找美丽的掠影。
为了梦中的那片乐土，多少个寒冷之夜都留给我一沓沓厚厚的参考书，寂寞时令思绪驰骋，墨水的香味会令我走神，“岁岁中考，折磨去多少书生意气；年年寒窗，销蚀几度少年风华”。这样的日子疲惫中带着凄美，正如几百年前的那个夜晚：姑苏城外，渔火三四点，落榜的游子听寒山寺余音袅袅的钟声．那一夜该有多哀愁多失落，月落了，乌啼了，心醉的人凄凉了却也美丽了，因为他自由了！……寂寞也美丽，美在景，美在情，美在迁客骚人的洒脱。
生命绽放在江南，这是一种美丽，也注定我的从容与感动。
孤独地站在广阔的田野，天空下我渺小但我从不言痛，因为我心荡漾在诗意里．
风撩过简单的发梢，如此清爽，没有喧嚣的世界里，怪不得杜牧不忘“十年一觉扬州梦”，于是“醉里吴音相媚好”的欣赏也便从我心中泛起，田野的尽头是不大的池塘，那里的鱼是与世隔绝的，却是自由自在的，月的光辉清清朗朗地照进池塘，就如照进我的小窗……“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，此情此景，不也印证了古人的闲适……寂寞也美丽，因不心是静的，人是感动的，生命是代代不息的。
生命绽放在江南，这是一种美丽，也注定我会澎湃含在骨子里的坚韧．我的壮志豪情在寂寞中得以升华，燕赵大地上上演了“有志者，事竟成，破釜沉舟，三千越甲可吞吴”，我延续了先人们的英雄气魄．“掉头一去是风吹黑发／回首再来却已雪满白头”余光中说那是长江断奶之痛，他思念这九州，这江湖，这大陆，可我不会有此痛楚，因为我心中泛滥着炽热的爱，我将永远坚守这片繁华、富饶、秀美、纯真的地。
生命绽放在江南，就算寂寞也一样美丽。哪怕分别时“此时可待面追忆，只是当时已惘然”，哪怕苍老时“雨中黄果树，灯下白头人”寂寞何尝不是一种恬淡与温馨。
亮点看台：
读罢此文，感触颇深的有两点：一是构思精巧，思路缜密。首先，作者选择江南作为生命绽放的特定背景，意境开阔，气势磅礴。其次，段落安排巧妙．题记言简意赅，直接点题，第2、5段和第8段首句用生命绽放在江南，这是一种美丽，也注定我……的句式，分别领起下文，思路清楚，结构紧凑，富有韵律美。末段生命绽放在江南，就算寂寞也一样美丽直点主题，略带悲壮又极其豪放。二是语言优美，文笔流畅。字斟句酌，旁征博引。文中多处用到排比等修辞，许多词句用得恰到好处，显示出作者良好的语言功底和深厚的人文底蕴。
秋天也美丽
作者：杜倩雯
我爱秋天，因为它美丽。在我的心中，秋天，就像是平易近人的老人，就像是金**的幸福，就像是看得见摸得着的美丽。
人们说：果实渴盼秋的爱意！是啊，果园中已挤满了令人喜爱的可人儿。那是穿着金纱的少女为它们点缀出了丰收的喜悦。那各不相同的果实也许是树上的，也许是心中的，也许是人生的。
记得小时候，我与小伙伴在乡下的大树下玩时，经常用小木棒在泥土上写老师教的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。谁写得好，就奖谁一个大苹果。口里唱着：“秋天到了，秋天到，吃得我们乐饱饱……”
在田野里，金黄的稻麦好似金色的头发，随着风婆婆的吹过，这些头发好像在与我打招呼。秋天还拜访高梁，问候了玉米，走过了秋景的每一个角落。
草地上，有人在打滚，踢球，赛跑。最吸引人的便是放风筝，风筝与风在那嬉戏，我可看着高兴，草儿们仿佛已经沉睡了，在秋老人的温暖的怀抱中安睡了，睡得那么甜那么地香。
醉秋，当然少不了花儿们的捧场。特别是那菊花，它与秋一样，不像玫瑰那样艳丽，更不像牡丹那样高贵，但它们都是美丽的，让人倾心。
那一切的一切是温情脉脉的语言，是清新动听的音乐旋律，是酣然有梦的美丽，是可以诉说的恬静。
秋天的美是温馨的——它不像春那样充满活力，不像夏那样热烈奔放，不像冬那样冷漠峻峭。
秋天的美是理智的——不像春的艳丽夏的浮华冬的严厉。
醉秋啊，在我的心里，你的一切都是美丽的，那样滋润我的心田，那样令我陶醉……
挫折也美丽
在一个人走向成功的时候，在他通往胜利的道路上有着许多危险或坎坷的道路，成功的人会继续前进，而失败的人则是选择了放弃。
坎坷的道路也就好比是在努力时遇到的困难与挫折。虽然它们会阻止你成功，但是只要你克服了这些困难与挫折，成功之门已经为你打开。现在成功的人哪一个不是遇到了挫折，还在继续努力，向着成功挑战的啊！现代著名发明家爱迪生，在他发明电灯的时候，他失败了上千次，但是他没有向挫折低头，他仍然坚持到底。工夫不负有心人，他终于完成了自己的发明。
其实挫折并不可怕，可怕的是你没有勇气去与挫折抗衡，如果你战胜了挫折，也就表示你成功了。挫折也好比是晚上明亮的星星，它预示着明天将会是晴朗的一天。然而战胜挫折是要付出一定的代价的，你付出多少，你就收获多少，这一切都是靠你自己。成功对于每个人都是公平的，你如果想要成功，那就不要害怕挫折。挫折就像是在考验自己一样，你通过了测试，也就表明你越接近成功。
挫折实际不是你想象的那么可怕，其实挫折也是美丽的。
寻找着的碎片也美丽
一次登山时，在历尽千辛万苦时登上了山顶，寻找我想要寻找的景致，看完之后，那种上已无路下太艰难的矛盾让 我感到彷徨。人生真难，不上高峰发现不了它，上了高峰又觉得无法亲近，人生就注定要总是上坡、下坡。 人生本来就是磨难。 在自己的哭声中降临世界，在亲人的哭声与世长辞，而活着的期间有无时无刻不在与疾病、灾祸、艰难打交道。 拥有与失去只是一念之差。接踵而来的难以预料的悲剧不断地在我们身边上演。我们很多时候都无法预知生命的轨道会撞在哪块岩石上，或许刚才你还拥有着青春、财富、爱情、友情而转瞬间就一切都失去了。 当我们目睹身边的悲剧，面对着幻灭的痛苦、爱人的变心、亲人的背叛、失败的痛苦、晴天的霹雳、天灾人祸…… 我们的生命依一次次地跋涉中寻找，寻找着的脚步如此匆匆， 无论是日出的清晨还是日落黄昏，我们都夸父逐日般地追着时间的脚步，匆匆的步履在绊倒时还是徒留深深的叹息。遗憾是人的影子没有一刻远离身体，我们在寻觅的路上找不到答案，却在无数次的思索中留下了问题。 或许，生命的存在便是寻找疑问，而关键是过程。 走着，一种过程。 如同梦过的，在醒来的清晨找不到痕迹。 我们常常在月夜思索的乡愁沉积了几万年，而人类记载文明的历史却只有几千年，这样的沉积，月亮的底蕴该不止是一般的智慧了吧!然而，我今天看到的月亮还是那轮圆缺不变的月亮，她不会在初一出现。人始终摆脱不了客观规律的制约。 可是，我们无法停止寻找的脚步。 在我们对生命有着期许时。我们的寻找将融入历史，而这一段无人记载的历史就在灵魂深处深入土地，渗入人类的文明史。 曾经读了朋友冬子译的一篇文章，写的是一个完整的圆跌成碎片，为了去寻找失去的一半，碎片不停地寻找，在途中与小石子聊天、野花嬉戏、与虫儿作伴、与鸟儿同歌，尝到了寻找过程的乐趣。直到它找到了碎片凑成了完整的圆时，由于滚动得太快却错过了一切风景。 完美与残缺、幸福与磨难都是上天赋予我们生命的权利。
随缘如风也美丽
秋天的风，带着安静的凉爽，吹拂在人的脸上，柔柔痒痒，仿佛有一只手在轻轻的抚摸，动情处让人心里不禁颤动如丝，那样的距离，触手可及，浸润到人的心里，似乎可以安慰一个饱含忧伤的灵魂，拂去了烦恼、落寞、失意，带来的是轻松、淡然和感动。
长长的发丝在风中缠绕，诉说着三千的烦恼，而风儿就那么静静的聆听，脉脉的舞动，温暖了一根根的发梢，阳光透过云层暖暖的照耀在身上，呵，舒适的感觉溢满心胸，长裙飘动着一袭轻盈，释放着一丝妩媚，摇摆着一缕温柔，流淌着一份妖娆，秋天的风，就是这么让人风情万种。
湛蓝的天空白云朵朵，悠悠，飘走了一些往事，飘来了些许快乐，放眼望去，一片开阔，而此时的心情，也如这一片晴空一样，云卷云舒，风儿调皮的吹动着云朵慢慢的飘，轻轻的动，舒展随风，卷起随风，一切都是那么顺其自然，即便渐行渐远，也拥有着那一份淡定从容，不是吗，人生如云本无定式，抉择几多艰难，随风来去吧，别无他求……
河边的绿柳，轻轻飘动，柔柔的柳枝摇摆着一份快乐，调皮的撩拨着情侣们的肩，顽皮地抚摸着姑娘的脸，它似乎看淡了一切，那么无忧无虑，那一抹淡然的韵味，久久在心徘徊，带来了无法言喻的感动，微风吹过，河面泛起涟漪，倒映在水中垂柳的身影更显婀娜多姿，那一份随风舞柳的明媚，那一份风摆柳枝的快乐，那一抹浸透心灵的美丽依然撩拨着柔软的心，发出了丝丝缕缕的感叹。
随缘如风，风来心动，风过留香，风走无痕。爱情短信
一个人的一生也不是如此吗？茫茫人海中，来来往往的许多人，繁繁杂杂的许多事，都沉甸甸的积压在心中，真是好累好累。那么，就让这些人和这些事随风飘远吧，留在心中的只是那一祯永不褪色的记忆，许久、许久……这一切，只因一个“缘”，聚也是缘，散也是缘。
不是每一个人都会遇到缘，不是每一次寻觅都会找到缘，就像人与人之间的一种真情牵手，需要心与心的沟通和交流，需要来自心底的真诚和感动，需要心灵交汇后碰撞出的闪亮火花，需要从对方的眼神中就能读懂的信号，需要没有相约就已经知晓的默契，需要从内心深处漾起的万般柔情，需要泰然自若的淡然心绪，需要发自内心的真诚祝福，更需要来去如风的潇洒自如……
风儿在耳边低低的倾诉，不禁感动在心，是风涂抹了一颗色彩斑斓的心灵，唤起了久违的柔情；是风拂去了微微的心尘，轻松了一份沉重的心情；是风驿动了一腔温暖，似水样的微微起着波澜……有了风，这个秋天才变得更有滋味，如风一样随缘，这个秋天是不是会更灿烂？
我愿，风儿点缀我的整个季节，带来温暖的思念，我愿，风儿装点我的梦幻，带来旖旎的情缘，我愿，你和我的缘分，如风般顺其自然……
有风吹来，很惬意，享受这一甜刻风给的蜜。
回忆，是美丽，也是疼痛
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回忆，是美丽，也是疼痛……
每个人，都有缤纷的记忆，大大小小，或深浅的在脑海中停留。
清晰的、模糊的、兴奋的、痛苦的、感动的、失望的……
可是往往，我们习惯于，将那些最美好的东西，放在一个精心设计的空间，思绪空闲时，便悄悄拿出，品味其中的精彩，为当年记忆中的情节感动，重温那，也许是一辈子都不会忘怀的心情。
喜悦，随着脑海中故事的继续进行，可再精彩的故事，也会落幕，再激动的心情，也会平静。
当故事的重温完结，当心情回归平和，突然发现，失落的情绪已在不知不觉中涌上心头，强烈的，无法忽视，发现自己，平凡不过如此，会嫉妒，会嫉妒那些美丽故事中生活的自己……
为什么？为什么不会珍惜？，拥有的日子里，不懂得保留，挥霍热情，让美丽不能延续，延续到今朝，如果现在，仍那么幸福，会是多么快乐的！
于是，疼痛，伴随美丽的回忆，蜂拥而来；后悔，悔当初，却无能为力，因为那些美丽，那些感动，已成为往事；现今的自己，不再拥有，找寻，无奈的发现，回首处，烟雾迷茫。来时的路，已悄然失却踪影。
这也许，就叫做，痛，并快乐着！
这也许，是宿命，拥有，不过是朝夕之间。
可，仍会在疼痛中感谢，丝毫不顾及，那些回忆中美丽的光芒，刺伤了双目。
因为如果没有，没有那么多的美丽瞬间，今天的自己，连疼痛的机会都没有，生命的历程中，没有深深浅浅脚步的见证，会如白纸般乏味，毫无色彩，那样的生命，有什么意义？那样的自己，只会获得怜悯，悲伤时，没有快乐的记忆安慰；骄傲时，没有痛苦的失败劝戒，不知道什么才会令自己后悔失去，那么，再下一次机会来临，也就不懂得珍惜。
在疼痛中，学会成长，又是多么宝贵！
在美丽中，拥有微笑，天空会更灿烂！
在美丽与疼痛并存的记忆中，品味甜甜涩涩，苦中带着香甜的味道，又何尝不是一种幸福？
回忆，是美丽，也是疼痛。
越美丽的瞬间，越让人怀念，每忆及，痛的会越深。
但仍反复的在这种感情中 来回，也许，这就是我的矛盾，这就是美丽的心情，疼痛的诱惑，一辈子，无法割舍的情结吧
由点到面。文章《深巷里的老墙》是梁衡的一篇散文，写的南方徽式建筑村落的老墙，在层次划分中，方式为由点到面。文章《深巷里的老墙》记录了墙与人之间的景、情、境，似文字一撇一捺描绘着山川，叙写着人事，记录着历史。
1 关于思乡的古文
古诗行不行？ 《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。 译文 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。
错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。 关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。 住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
2 表示乡愁的古诗文名句1、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。——王维《九月九日忆山东兄弟》2、床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。——李白《静夜思》3、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙·秋思》4、烽火连三月，家书抵万金。
—— 杜甫《春望》5、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思在谁家。
——王建《十五夜望月寄杜郎中》6、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
——张籍《秋思》7、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 —— 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》8、露从今夜白，月是故乡明。
—— 杜甫《月夜忆舍弟》9、旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。——高适《除夜作》10、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
—— 王昌龄《出塞二首》11、只愿君心似我心，定不负相思意。 —— 李之仪《卜算子·我住长江头》12、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
—— 贺知章《回乡偶书二首》13、近乡情更怯，不敢问来人。 —— 宋之问《渡汉江》14、乡书何处达？归雁洛阳边。
—— 王湾《次北固山下》15、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 —— 范仲淹《渔家傲·秋思》16、君自故乡来，应知故乡事。
—— 王维《杂诗三首·其二》17、画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 —— 杜甫《咏怀古迹五首·其三》18、共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
—— 白居易《望月有感》19、夜来幽梦忽还乡。 —— 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》20、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
—— 于谦《观书》21、相顾无相识，长歌怀采薇。 —— 王绩《野望》22、怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》23、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》24、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
—— 张籍《秋思》25、马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。 —— 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》26、来日绮窗前，寒梅著花未。
—— 王维《杂诗三首》27、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》28、风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。
—— 纳兰性德《长相思·山一程》29、仍怜故乡水，万里送行舟。 —— 李白《渡荆门送别》30、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
—— 刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》31、未老莫还乡，还乡须断肠。 —— 韦庄《菩萨蛮·人人尽说江南好》32、悠悠天宇旷，切切故乡情。
—— 张九龄《西江夜行》33、无限河山泪，谁言天地宽！已知泉路近，欲别故乡难。 —— 夏完淳《别云间》34、墙里秋千墙外道。
—— 苏轼《蝶恋花·春景》35、开荒南野际，守拙归园田。 —— 陶渊明《归园田居·其一》36、落叶他乡树，寒灯独夜人。
—— 马戴《灞上秋居》37、故园渺何处，归思方悠哉。 —— 韦应物《闻雁》38、壮年听雨客舟中。
—— 蒋捷《虞美人·听雨》39、停船暂借问，或恐是同乡。 —— 崔颢《长干行·君家何处住》40、春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。
—— 武元衡《春兴》41、岭外音书断，经冬复历春。 —— 宋之问《渡汉江》42、长风几万里，吹度玉门关。
—— 李白《关山月》43、一年将尽夜，万里未归人。 —— 戴叔伦《除夜宿石头驿》44、不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。
—— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》45、知音如不赏，归卧故山秋。 —— 贾岛《题诗后》46、无情对面是山河。
—— 辛弃疾《定风波·席上送范廓之游建康》47、叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。 —— 柳永《八声甘州·对潇潇暮雨洒江天》48、家在梦中何日到，春来江上几人还？川原缭绕浮云外，宫阙参差落照间。
—— 卢纶《长安春望》49、人归落雁后，思发在花前。 —— 薛道衡《人日思归》50、唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。
—— 贺知章《回乡偶书二首》51、今春看又过，何日是归年。 —— 杜甫《绝句二首》52、故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
—— 高适《除夜作》53、毅魄归来日，灵旗空际看。 —— 夏完淳《别云间》54、墙外行人，墙里佳人笑。
—— 苏轼《蝶恋花·春景》55、慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？ —— 曹丕《燕歌行》56、淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。 —— 姜夔《踏莎行·自沔东来》57、江汉思归客，乾坤一腐儒。
—— 杜甫《江汉》58、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。 —— 徐再思《水仙子·夜雨》59、梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
—— 贺铸《半死桐·重过阊门万事非》60、离别家乡岁月多，近来人事半消磨。 —— 贺知章《回乡偶书二首》61、君家何处住，妾住在横塘。
—— 崔颢《长干行·君家何处住》62、若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 —— 柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》63、威加海内兮归故乡。
—— 刘邦《大风歌》64、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。 —— 王安石《桂枝香·登临送目》65、独有宦游人，偏惊物候新。
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3 思乡诗句/view/1634807 思乡诗 《静夜思》 （ 唐） 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 《夜雨寄北》 （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 《望驿台》 （唐）白居易 靖安宅里当窗柳，望驿台前扑地花。
两处春光同日尽，居人思客客思家。 《南浦别》 （唐）白居易 南浦凄凄别，西风袅袅秋。
一看肠一断，好去莫回头。 《邯郸冬至夜思家》 （唐）白居易 邯郸驿思逢冬至，抱膝灯前影伴生。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。 《泊船瓜洲》 （北宋）王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还。 《渡荆门送别》 （唐）李白 渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。 《新年作》 （唐）刘长卿 乡心新岁切，天畔独潸然。
老至居人下，春归在客先。 岭猿同旦暮，江柳共风烟。
已似长沙傅，从今又几年。 《秋思》 （唐）张籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。 《长相思》 （清）纳兰性德 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。 《除夜作》 （唐）高适 旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？ 故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
《杂诗》 （唐）王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日倚窗前，寒梅著花未？ 《九月九日忆山东兄弟》 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 阴雨 唐白居易 岚雾今朝重，江山此地深。
滩声秋更急，峡气晓多阴。 望阙云遮眼，思乡雨滴心。
将何慰幽独？赖此北窗琴。 客中寒食 唐李中 旅次经寒食，思乡泪湿巾。
音书天外断，桃李雨中春。 欲饮都无绪，唯吟似有因。
输他郊郭外，多少踏青人。 江岸秋思 唐杜荀鹤 驱马傍江行，乡愁步步生。
举鞭挥柳色，随手失蝉声。 秋稼缘长道，寒云约古城。
家贫遇丰岁，无地可归耕。 ……。
4 思乡的诗句（一） 将进酒 李白 君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪！人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 （二）春望 杜甫 国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
（三）回乡偶书 贺知章 少小离家老大回 乡音未改鬓毛催 儿童相见不相识 笑闻客从何处来 （四）长干曲 崔颢 “君家何处住？妾住在横塘”。停船暂借问，或恐是同乡。
家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”
（五）黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁 （六）九月九日忆山东兄弟 王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 （七）相思 王维 红豆生南国，春来发几枝。
劝君多采撷（XIE）（第二声），此物最相思。 （八）渡桑乾 贾岛 客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水，却望并州是故乡 （九）与浩初上人同看山寄京华亲故 柳宗元 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头望故乡。
（十）秋思 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封 （十一）夜雨寄北 李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 （十二）天净沙 马致远 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯 （十三）静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。 （十四）长相思 白居易 汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。
吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。
月明人倚楼。 （十五）长相思 李煜 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。
鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 （十六）《虞美人》 李煜春花秋月何时了，往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有多少愁？恰似一江春水向东流。
水调歌头 苏轼 明月几时有， 把酒问青天。 不知天上宫阙， 今夕是何年。
我欲乘风归去， 又恐琼楼玉宇， 高处不胜寒。 起舞弄清影， 何似在人间。
转朱阁， 低绮户， 照无眠。 不应有恨， 何事长向别时圆。
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。
秋暮西归途中书情 白居易 耿耿旅灯下，愁多常少眠。 思乡贵早发，发在鸡鸣前。
九月草木落，平芜连远山。 秋阴和曙色，万木苍苍然。
去秋偶东游，今秋始西旋。 马瘦衣裳破，别家来二年。
忆归复愁归，归无一囊钱。 心虽非兰膏，安得不自然。
江外思乡 韦庄 年年春日异乡悲，杜曲黄莺可得知。 更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝。
琴歌二首 司马相如 凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其皇。 时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！ 有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。
何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！ 皇兮皇兮从我栖，得托孳尾永为妃。 交情通意心和谐，中夜相从知者谁？ 双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
初入峡苦风寄故乡亲友 陈子昂 故乡今日友。 欢会坐应同。
宁知巴峡路。 辛苦石尤风。
雁 杜牧 万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。 数声孤枕堪垂泪，几处高楼欲断肠。
度日翩翩斜避影，临风一一直成行。 年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。
游秋浦白苛陂二首 李白 何处夜行好，月明白笴陂。山光摇积雪，猿影挂寒枝。
但恐佳景晚，小令归棹移。人来有清兴，及此有相思。
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。
滞雨 李商隐 滞雨长安夜， 残灯独客愁。 故乡云水地， 归梦不宜秋。
中春登楼 刘兼 金杯不以涤愁肠，江郡芳时忆故乡。两岸烟花春富贵， 一楼风月夜凄凉。
王章莫耻牛衣泪，潘岳休惊鹤鬓霜。 归去莲花归未得，白云深处有茅堂。
古今通塞莫咨嗟，谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足， 用心休为鼠无牙。
九天云净方怜月，一夜风高便厌花。 独倚郡楼人不会，钓舟春浪接平沙。
年代：唐 作者：柳宗元 作品：与浩初上人同看山寄京华亲故 内容： 海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
年代：唐 作者：卢照邻 作品：赠益府群官 内容： 一鸟自北燕，飞来向西蜀。单栖剑门上，独舞岷山足。
昂藏多古貌，哀怨有新曲。群凤从之游，问之何所欲。
答言寒乡子，飘飖万余里。不息恶木枝，不饮盗泉水。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
所以成独立，耿耿岁云暮。日夕苦风霜，思归赴洛阳。
羽翮毛衣短，关山道路长。明月流客思，白云迷故乡。
谁能借风便，。
5 思乡的古文⑴除 夜 作 〔唐〕高 适旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。
故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。⑵归 家 〔唐〕杜 牧稚子牵衣问， 归来何太迟？ 共谁争岁月， 赢得鬓边丝？⑶乡 思 [宋]李 觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡。⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。
若为化得身千亿，散上峰头望故乡。⑹闻雁 [唐]韦应物故园眇何处？归思方悠哉。
淮南秋雨夜，高斋闻雁来。⑺杂诗（王维）君自故乡来，应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未？⑻题大庾岭北驿（宋之问）阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。
江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。
⑼渡荆门送别（李白）渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。
⑽月夜亿舍弟（杜甫）戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。
有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。
⑾送别（隋朝民歌）杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？⑿十五夜望月（王建）中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。⒀逢入京使故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。⒁示儿（陆游）死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。⒂渔家傲（范仲淹）塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。
⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷）一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。
秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。
何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。
流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。
⒄天净沙 秋思（马致远）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
⒅狱中题壁（谭嗣同）望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
⒆有感一章（谭嗣同）世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。四万万人齐下泪，天涯何处是神州。
《诗经•东山》我徂东山，慆慆不归，我来自东，零雨其蒙。我东曰归，我心西悲。
制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者烛，烝断桑野，敦彼独宿，亦在车下。
我徂东山，慆慆不归。我来自东，零雨其蒙。
果嬴之实，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在户。
町种鹿场，熠耀宵行，不可畏也？伊可怀也！我徂东山，慆叨不归。我来自东，零雨其蒙。
鹳鸣于垤，妇叹于室。洒扫穹窒，我征聿至。
有敦瓜苦，烝在栗薪，自我不见，于今三年。我徂东山，慆慆不归。
我来自东，零雨其蒙。仓庚于飞，熠耀其羽。
之子于归，皇驳其马。亲结其缡，九十其仪。
其新孔嘉，其旧如之何？悲愤歌 东汉 刘细君吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。
居常土思兮心忧伤，愿为黄鹄兮归故乡。《悲愤诗》蔡琰汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言弊降虏。要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。或便加棰杖，毒痛参并下。
旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。
彼苍者何辜，乃遭此厄祸。边荒与华异，人俗少义理。
处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。
感时念父母，哀叹无穷已。有客从外来，闻之常欢喜。
迎问其消息，辄复非乡里。邂逅徼时愿，骨肉来迎己。
己得自解免，当复弃儿子。天属缀人心，念别无会期。
存亡永乖隔，不忍与之辞。儿前抱我颈，问母欲何之。
人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。
我尚未成人，奈何不顾思。见此崩五内，恍惚生狂痴。
号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。
慕我独得归，哀叫声摧裂。马为立踟蹰，车为不转辙。
观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。
悠悠三千里，何时复交会。念我出腹子，胸臆为摧败。
既至家人尽，又复无中外。城廓为山林，庭宇生荆艾。
白骨不知谁，纵横莫覆盖。出门无人声，豺狼号且吠。
茕茕对孤景，怛咤糜肝肺。登高远眺望，魂神忽飞逝。
奄若寿命尽，旁人相宽大。为复强视息，虽生何聊赖。
托命于新人，竭心自勖励。流离成鄙贱，常恐复捐废。
人生几何时，怀忧终年岁。十五从军征 唐 贺知章十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？遥望是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。 烹谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁。出门东向望，泪落沾我衣。
七哀其二 王粲 汉魏荆蛮非吾乡，何为久滞*？方舟溯大江，日暮愁吾心。
节选自《虞初新志·秋声诗自序》（北京文学古籍刊行社1954年版）。《虞初新志》是清代张潮编选的笔记小说。林嗣环，字铁崖，福建晋江人，清代顺治年间进士。
●课 文 评 点
京中有善口技者。会〔会：适逢，正赶上〕宾客大宴，于厅事〔厅事：大厅，客厅〕之东北角，施〔施：设置，安放〕八尺屏障〔屏障：指屏风、围帐一类用来隔断视线的东西〕，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺〔抚尺：艺人表演用的道具，也叫“醒木”〕而已。众宾团坐〔团坐：围绕而坐〕。少顷〔少顷：一会儿〕，但闻〔闻：听见〕屏障中抚尺一下，满坐寂然〔满坐寂然：全场静悄悄的。坐，同“座”。〕 ，无敢哗者。
交代口技表演者和演出的时间、地点、设施、道具，以及听众的情况、开演时的气氛。
这一段为下文记叙精彩表演作渲染和铺垫。
一个“善”字统领全篇。四个“一”字，列数道具，以道具的简单衬托表演者技艺的高超。“满坐寂然，无敢哗者”，写“抚尺一下”所形成的肃静而紧张的气氛。一个“满”字，一个“无”字，点明人人如此。八个字既衬托了表演者的口技之“善”，表现宾客对这位名噪京城者的向往之情，表明他那令人叹服的艺术魅力，又为即将开始的演出创造了静谧的氛围，是下文写精彩表演的烘托和伏笔。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸〔欠伸：打呵欠，伸懒腰〕，其夫呓〔呓（yì）语：说梦话〕语。既而〔既而：不久〕儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚〔抚：抚摸，安慰〕儿乳〔乳：喂奶〕，儿含乳啼，妇拍而呜〔呜：指轻声哼唱着哄小孩入睡〕之。又一大儿醒，絮絮〔絮絮：连续不断地说话〕不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时〔一时：同一时候〕齐发，众妙毕备〔众妙毕备：各种妙处都具备，意思是各种声音都摹仿得极像。毕，全、都。〕 。满坐宾客无不伸颈，侧目〔侧目：偏着头看，形容听得入神〕，微笑，默叹〔默叹：默默地赞叹〕，以为妙绝。
写口技表演者摹仿一个四口之家被深夜犬吠声惊醒的情形，以及宾客对表演者高超技艺的默叹。
这一段是口技表演的第一个高潮。
点明故事发生在人们入睡之后。“犬吠”，既是一家人由睡而醒的缘由，又以动写静，烘托深夜的寂静气氛，以致一切都听得十分清楚，连“欠伸”“呓语”之声都能听见。
由“遥闻”至“絮絮不止”，说明一家四口由睡而醒的过程。口技表演循序渐进，变化多端。大儿“絮絮不止”是因为被吵醒后心里不痛快。这里分写各种声音。
由“分部唱”转入“大合唱”。以排比的句式，急促的语势，合写五种声音。“一时齐发，众妙必备”，使口技表演达到第一个高潮。
由“遥闻”至“以为妙绝”，写出声音由远而近、由外而内、由小而大、由疏而密、由少而多的过程，表现了一家四口由睡而醒的情形。
一写宾客对口技表演的反应。“伸颈”“侧目”，说明宾客听得入神，唯恐有所遗漏；“微笑”，表示宾客对表演心领神会，感到满意；“默叹”写出宾客为表演者的技艺折服而又不便拍案叫好的神态。
未几〔未几：不多久〕，夫齁〔齁（hōu）：打鼾〕声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索〔作作索索：老鼠活动的声音〕，盆器倾侧〔倾侧：翻倒倾斜〕，妇梦中咳嗽。宾客意少舒〔意少舒：心情稍微放松了些。少，稍微。舒，伸展、松弛。〕，稍稍正坐。
写口技表演者摹仿四口人由醒复睡的情形，以及宾客的情绪变化。
这一段既是四口人被吵醒而喧闹的余波，又是深夜失火、救火的前奏。
“齁声起”，写丈夫由醒到睡。“渐拍渐止”，两个“渐”字，写出拍儿声由大到小的变化；一个“止”字，说明妇人和小儿也由醒到睡。一个“微”字，突出深夜寂静的氛围，给人一种轻且慢的声感。以上写声音由大而小，由密而疏。
二写宾客对口技表演的反应。“正坐”与“伸颈”“侧目”对照。“稍稍”，细致地表现了宾客情绪由紧张到松弛的渐变过程。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而〔俄而：一会儿〕百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间〔间（jiàn）：夹杂〕力拉崩倒〔力拉崩倒：劈里啪啦，房屋倒塌。力拉，拟声词。〕之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声〔曳（yè）屋许许（hǔhǔ）声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳，拉。许许，拟声词。〕，抢夺声，泼水声。凡所应有〔凡所应有：凡是（在这种情况下）应该有的（声音）〕，无所不有。虽〔虽：即使〕人有百手，手有百指，不能指其一端〔不能指其一端：不能指明其中的（任何）一种（声音）。形容口技摹拟的各种声响同时发出，交织成一片，使人不能一一辨识。一端，一头，这里是“一种”的意思。〕；人有百口，口有百舌，不能名〔名：说出〕其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂〔奋袖出臂：扬起袖子，露出手臂。奋，扬起、举起。〕，两股〔股：大腿〕战战〔战战：哆嗦的样子〕，几〔几（jī）：几乎，差点儿〕欲先走。
写口技表演者摹仿一场大火灾的情形，以及宾客以假为真的神态、动作。
这一段是口技表演的第二个高潮，也是全文的高潮。
以上三段，是文章的主体部分，写表演者的精彩表演和听众的反应。正面描写与侧面描写相结合，把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来，突出了口技表演之“善”。
三个“大呼”、五个“百千”，表现由屋内起火到火势向外蔓延，再到救火的过程；“凡所应有，无所不有”，以及两组相同的句式“虽人有百手……不能名其一处也”，总写失火的声音之复杂、逼真。以上写声音突然大起，并且越来越大，越来越杂乱，表现火势的猛烈蔓延，救火人的紧张慌乱，再现了火场的紧急气氛。说明口技表演以假乱真，犹如失火现场一样。
三写宾客对口技表演的反应。对宾客的神态、动作形容尽致。“先走”两字，写出宾客以假为真，惊慌欲逃的神态。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
写表演结束时的情景。
这一段与首段呼应。
“一人……”以重复开头作为文章结尾，照应首段，再次突出道具的简单，以反衬口技表演的繁杂、热闹，表明口技艺人依靠的是高超的口技，而不是借助于外物。若改为“抚尺一下，群响毕绝”，同样是首尾照应，但它只表明演出的结束，起不到余音绕梁的作用。
本文描写一场精彩的口技表演，表现了京中善口技者的高超技艺。它既可以作为场景描写的记叙文来读，也可以作为摹写口技特色的说明文来读。
层次清楚，有条不紊，是本文写作上的一大特色。文章以时间先后为序，可分为三部分。
第一部分（第一段），写表演前的准备及表演即将开始的情况。“京中有善口技者”，介绍口技表演者。“宾客大宴”，说明口技表演者献技的由来：既是“大宴”，必有此盛举。“于厅事之东北角，施八尺屏障”，指出表演地点，说明它是一个临时舞台，地方不大。再根据这次表演内容的特点，指出口技表演者是在幕后表演；又将道具一一列出，以示别无他物，口技艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下”“无敢哗者”，点染表演即将开始时全场肃静而紧张的气氛。这部分除一个“善”字外，对口技表演者不加任何赞词，却处处为口技表演者的高超技艺张本，使读者料想必有一场精彩的表演。
第二部分（第二段至第四段），写表演者的精彩表演和听众的反应。这场表演主要有两个场景：一是一个四口之家深夜由睡而醒、由醒复睡的情形，二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。可分三层。
第一层（第二段），摹拟一家人深夜里被惊醒的情形。表演从“遥闻深巷中犬吠”开始。这声音能不受干扰地从远方传来，使人产生夜深人寂的感觉。这样听众的注意力自然地由远而近地移向犬吠的地方，想知道究竟会发生什么事情。接着以一个四口之家作为想象中的“舞台”，使听众的注意力由外景转入内景。先摹拟妇人的“惊觉欠伸”，妇人听到犬吠而醒来，这就拉开了一家人深夜被惊醒的帷幕。再摹拟丈夫的“呓语”，画面逐渐清晰。又由于“欠伸”“呓语”惊动了幼儿，幼儿“大啼不止”。至此帷幕大开，相继出现许多声响：丈夫被吵醒，大儿也被吵醒，于是“妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声”一时齐发，打破了深夜的静谧。这样的生活情景在当时一般家庭中是寻常可见的，从中可看出口技表演者设计的精心。
第二层（第三段），写这家人再次入睡。先摹拟丈夫的“声”，并伴以妇人的拍儿声，“渐拍渐止”，给人以时间在缓慢推移的感觉。接着以老鼠跑动偷食和“盆器倾侧”的声音，表示夜已更深，一家人已睡熟，又以妇人朦胧中对老鼠示警的咳嗽声做反衬，加重静谧的气氛。这一层，表现一家人由醒复睡的情形，转入基本静止状态，为下面即将摹拟的一场大火灾做铺垫。
第三层（第四段）摹拟一场突然而至的特大火灾的惊险场面。开始用类似“画外音”的手法，以一人大呼“火起”，突然加快节奏。接着摹拟这个四口之家遭到意外变故时的情形：“夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。”气氛急遽变化。然后内景转为外景，以“百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠”表现人们惊恐万状的心理，又以“百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声”表现火势的猛烈和火场的纷乱，使表演达到高潮。至此，听众已感到置身于“火海”之中，无不“变色离席”，“几欲先走”。
第三部分（第五段），写表演结束时的情景。再次交代表演者的道具：“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。”说明在演出中未增加任何道具，刚才的出众表演的确是用“口”演出来的。文章由施屏障始，到撤屏障止，首尾呼应，浑然一体。
正面描写同侧面描写相结合表现主题是本文另一特点。文中抓住了口技表演中的表演者和听众两个方面：一方面描绘表演者的高超技艺，这是正面描写；另一方面描绘听众的神态、动作，表现听众的反应，这是侧面描写。在描写表演过程的三段中，都是先写表演，后写反应，从而使表演和效果有机地联系起来，以听众的反应为烘托，突出了口技表演之“善”。此外，课文交代口技表演场面，写出道具极其简单，表明口技不是靠其他器物发声，而只是从一张嘴里发出，突出其技艺在“口”，也是从侧面烘托口技表演之“善”。正面描写与侧面描写相结合，比只做正面描写有更好的艺术效果。
文字简练贴切也是本文的一个特点。全文所记之事奇妙纷杂，却只用了三百多字。其中对口技表演的描摹尤为精妙，写由静到动，由动到静，再由静到大动，写声响由远及近，由内及外，由少到多，由微弱到喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，不仅层次井然、严谨有序，而且错综复杂，高潮迭起，变化多姿，把口技表演之“善”，淋漓尽致地表现出来。用“欠伸”“呓语”写声音之近；用“大啼”“大呼”写声音之大，用“渐拍渐止”“微闻”写声音之小；用“百千人大呼”“百千儿哭”写声音之多，用“但闻”写声音之少；同时发出的各种声音，是在罗列各种声响之后，用“齐发”“毕备”“齐作”等词语加以概括，还用“中间”“又夹”等词语来说明多种声响同时发生的情况。为了说明声音发生的先后，使用了一些表示时间的词语，既准确又变化多端。例如，“少顷”用于听众入座到开演之间，除表示时间不长外，还有等了一会儿的意思。“既而”表示承接上一声响之后的短暂时间。“当是时”表示正在那个时间。“一时”表示同一时间。“忽”和“忽然”都表示意外情况突然发生的时间，而“忽”又显得更突然些。用词的变化多样，说明作者善于根据所反映的事物的特点和文章的需要而选择最恰当的词语准确地表达内容。
●关 于 练 习
一、熟读课文，根据提示，画出文中描摹音响的语句。
设题目的在于使学生熟悉课文的主体部分，体会文中声响描写的精妙，对口技艺人的高超技艺获得丰富的感性印象。我们让学生根据提示填写描摹声响的语句，以使学生更好地理解口技艺人的艺术构思，从而真正进入口技艺人所设计的“规定情景”之中，所以填空是手段，而不是目的。要注意引导学生细心体会各种声音所表现的情景，并合理地补充一些细节，以培养学生的想象力。要求学生在完成这道题和熟悉首尾两段的基础上背诵全文。
1．表现深夜一家四口由睡到醒、由醒入睡的过程。
①由远而近，由外而内，由小而大，由分而合。
遥闻深巷中犬吠……众妙毕备。
②由大而小，由密而疏，微闻余声。
夫声起……妇梦中咳嗽。
2．表现从失火到救火的情况。
①响声大作，由少而多。
忽一人大呼“火起”……百千犬吠。
②百千齐作，应有尽有。
中间力拉崩倒之声……无所不有。
二、体会课文的写作技巧，回答下列问题。
1．找出课文中描述听众反应的语句，说说这些描述起什么作用。
2．文中前后两次清楚地交代了极简单的道具，这对文章的结构和表现艺人的演技有什么作用？
设题目的是使学生理解侧面描写手法的作用。指导学生答题时不要孤立地讲侧面描写。例如写表演，除了要写到表演者和表演内容，往往还会自然地写到欣赏表演的人的反应，而后者就是在运用侧面描写。又如开头和结尾相照应，除了使结构保持完整而外，也具有侧面烘托、强调意图的作用。侧面描写是一种常用的手法，应有所了解，但关键在于自觉、恰当地运用。
描述听众反应的语句有：“满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为绝妙。”“宾客意少舒，稍稍正坐。”“宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。”这样写，从侧面突出表演的效果，烘托出技艺的高超。
开头提到“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，极言道具之简，意在为后文表演复杂的声响做烘托、对比。结尾重现道具，则在证实、强调刚才的一切声响都是从一张嘴中发出的，从而更突出表演者技艺的高超，也具有烘托的作用。从结构上看，首尾呼应，使文章浑然一体。
三、辨析下列表示时间的词语，将它们分别填在横线上。
文言文中表示时间的词语较多，到一定阶段需要加以整理，这样才能有效地掌握它们的用法，获得牢固的记忆。这道题实际上是给学生提供一种整理的方式，还可以采用其他的整理方式。
少顷 既而 是时 一时 未几 忽 俄而 忽然
1．表示突然发生：忽 忽然
2．表示同时发生：一时
3．表示相继发生：既而
4．表示在特定的时间内发生：是时
5．表示过了很短时间就发生：俄而 少顷 未几
四、解释下列句子中的划线词。
这些句子中的划线词，大致可分为两类：一类是古今意义不同的，如“会”（正好赶上、恰巧、正好）、“但”（只）、“闻”（听见）、“少”（稍微）、“虽”（即使）、“走”（跑）；二是古今用法不同的，如“宴”（举行宴会）、“乳”（喂奶）、“名”（说出）在课文中都用作动词，现在都用作名词。对这些容易理解错的词，应提醒学生注意。
1．会宾客大宴
会：适逢，正赶上，恰巧。 宴：举行宴会。
2．但闻屏障中抚尺一下
但：只，仅。 闻：听见。
3．妇抚儿乳
乳：喂奶。
4．宾客意少舒
稍：稍微。
5．人有百口，口有百舌，不能名其一处也
名：说出。
6．几欲先走
走：跑。
五、△本文和我们学过的《绝唱》都有精彩的音响描写，揣摩两文中的有关语句，试写一段描摹音响的文字。
●教 学 建 议
一、引导学生揣摩语言，体会文中对口技表演者高超技艺的生动描述，并注意本文层次清楚的记叙方法、正面描写与侧面描写结合的表现手法。
二、背诵课文，要理清文章脉络，注意首段与末段相照应的结构特点，以及中间三段记述的内容、顺序和层次。要抓住难点，着重背诵中间三段，注意：1．其中有两条叙事线索——艺人所摹拟的各种声响和听众的反应；2．“少顷”“既而”“当是时”“一时”“未几”“忽”“俄而”“于是”“忽然”等词语，具有承接作用，可作为背诵的词语线索。可让学生先复述课文，然后背诵下来。
三、要善于启发学生的想象。启发学生的想象，关键是抓住口技艺人的艺术构思，提出若干具体问题让学生思考，例如“遥闻深巷中犬吠”一句，就可以问学生：为什么口技艺人用“犬吠声”开场？“深巷”中的“犬吠声”有什么特点？“遥闻”表现了怎样的听觉效果？它与下句“妇人惊觉欠伸”有什么关系？这样提问的目的是把学生引入口技表演的“规定情景”中来，使之对文章的内容和情味有深切的体会。
●有 关 资 料
一、译文
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声，就有一个妇人被惊醒，打着哈欠，伸着懒腰，她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了，大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子，给他喂奶，孩子口里含着乳头还是哭，妇人一面拍着孩子，一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了，唠唠叨叨地说个不停。这时候，妇人用手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时都响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了!
没隔多久，丈夫的鼾声响起来了，妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音，盆碗等器物打翻的声音，妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里，心情稍微放松了些，把身子稍稍坐正了一些。
突然有一个人大声喊着：“失火啦!”丈夫起身大叫，妻子也起身大叫，两个孩子一齐哭了起来。刹时间，成百上千的人大喊起来，成百上千的小孩儿哭了起来，成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音，烈火燃烧而发出的爆烈声，呼呼的风声，千百种声音一齐响了起来；还夹杂着成百上千人的求救声，救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声，在火中抢夺物件的声音，泼水的声音。凡是应该有的声音，没有一样没有。即使一个人有上百只手，一只手上有上百个指头，也不能明确指出哪一种声音来；即使一个人有上百张嘴，一张嘴有上百条舌头，也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下，客人们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失。撤掉围幕一看里面，仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
二、作者简介
林嗣环，生卒年月不详，约清世祖顺治末前后在世，福建晋江人，号铁崖。顺治进士。因事谪戍，后遇赦，客死于武林。
三、关于本文的场面描写
《口技》一文，在场面描写上，尤其对热闹场面的描写十分生动、形象、细腻，颇具特色。
首先，大凡要写好一个场面，尤其是热闹场面，先要有一个全面的鸟瞰图。
《口技》一文的第一部分（第一段）是写表演前的准备和全场的情况的。而在这段文字的开头，就有一幅“鸟瞰图”似的场面描写。文章开头一句“京中有善口技者”，落笔扣题，总写一笔，点出了地点（“京中”）和人物（“善口技者”）。接着就点明表演的场合“会宾客大宴”。作者在此着墨寥寥，未加铺陈，但是，却从总体着眼，概括地写出了全场总的气氛和景象。作者将一幅热闹的生活画面鲜明形象地展现在我们面前。
其次，除了全面的鸟瞰图似的描写外，作者又摄取了有典型性的特写近镜头。
如在“会宾客大宴”描写之后，紧接着就写了“于厅事之东北角，施八尺屏障……无敢哗者”这一场面。作者至此使用了工笔的画法，把那种在场面中有代表性的典型场合（“于厅事之东北角，施八尺屏障”）、人物（“口技人坐屏障中”及“众宾团坐”）、道具（“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”）、表演效果（“少顷……无敢哗者”），都作了细腻的、真实生动的刻画和描绘。
总之，用全场鸟瞰笔法，写出了总的气氛；而近镜头的特写，则将人物、道具、口技效果具体真实地显现出来。而在场面描写中鸟瞰和特写是经常结合在一起而又是交叉使用的。它不可舍此而就彼，亦不可舍彼而就此。
再有，《口技》一文对场面的描写，尤其是对热闹场面的描写，除写得有条不紊，严谨有序外，还写得错综复杂，变化多姿。
如在第二部分（第二、三、四段）中，是写表演者的精彩表演和听众反应的。这段文字写得有条不紊、严谨有序，如：
表演的顺序：首写表演前的情况；次写表演者的表演；末写表演的结束，再现表演者和道具。
表演的过程：有开端，有发展，有高潮，有结束。
场景的交代：①设置屏障的场地；②在表演进行中有：一家四口人在室内活动的场面，在救火时喧闹纷乱的场面；③表演完毕后场景的再现。
对口技本身的描绘：如以声响而言，它是由远及近，由外及内，由物及人，由小及大，由少及多，由微弱而喧闹，由缓慢而急快，由简单而纷繁，由一家而涉及乡邻。各声并出，纷至沓来，直至万籁俱发，莫名其端时，真使人应接不暇，叹为观止!
写听众的反应：开始“抚尺一下”之后是静场，“满坐寂然，无敢哗者”；在表演进行中，写一家四口人的活动时，始则写其“满坐宾客无不伸颈，……”，继则写其“宾客意少舒，稍稍正坐”，在救火的场面中，则写其“宾客无不变色离席，……几欲先走”；最后表演完毕，“撤屏视之”，仍是简单的道具。
宾客惊叹的神态，可想而知。
作者的赞语：由“众妙毕备”“以为妙绝”，到“凡所应有，……不能名其一处也”。在写出其精妙的表演和观众的反应之后，又加上作者的赞语，更增强作品的艺术效果。
以上所有这些，无不写得有头有尾，眉目清晰，层次井然，严谨有序。同时在这中间，作者又根据表现口技表演的需要，从听众的角度，按照表演的先后顺序，把其他各个方面穿插其间，交替照应，糅合熔铸，连缀编织，把一个写得有条不紊、严谨有序的场面又描绘得错综复杂、变化多姿。如在第二部分中：
第二段写一家四口人的声音，“一时齐发”，“众妙毕备”，形成文章第一次高潮时，作者却把笔锋一转，将视线投向听众，引出“伸颈，侧目，微笑，默叹”八字，把全神贯注、赞赏陶醉的听众神情刻画得惟妙惟肖。
第三段写一家人复睡入梦，恢复安静的情景时，有鼠声、盆器翻倾的响声和梦中的咳嗽声，却以动见静，衬托出静夜的特征。这是前面高潮的余波，一起一落，又增波澜。
第四段写一个紧张救火的场面时，文章起得突然，犹如平地风波，打破了宁静状态，由卧室引向火场，将两个场面有机地联系起来，形成文章的高潮。把一个千头万绪、千变万化、千言万语、千呼万唤、千钧一发、千难万险、千差万别、千真万确的场面刻画得淋漓尽致，热闹极了!
如此行文的错综复杂，跌宕不已，就使得文章波澜迭起，摇曳多姿。
还有，它既要描写以人物活动为中心的生活画面，又要反映丰富多彩的斗争生活。前者如描写了以一家四口人在卧室内的活动为中心的生活画面；后者又反映了在救火场面中的斗争生活，从而展现了复杂多变的故事情节，并刻画了众多人物的音容情态。
至于文章的结尾，则与开头相呼应，起落分明。表演结束，场景再现，文亦戛然而止，煞得干脆有力。道具的重现，强调其表演工具的简单，突出其技艺在“口”，点明题意。这种绘声绘色的描写，读来如闻其声，如临其境，怎不令人心驰神往，为之喝彩叫绝!
总之，场面的描写是要有所选择的，是应有其明确目的的。而在文艺作品中，场面的描写是用来显示人物活动的典型环境，烘托人物，渲染气氛，推动情节发展，深化主题思想的。《口技》一文中的场面描写就起到了这样的作用。
（李志勇，《〈口技〉的场面描写》，《课文分析集》初中第一册，广东教育出版社1990年版）
四、关于本文的结构和语言
《口技》是一篇好课文，因为一则浅易，二则有故事性……文章在写法方面也有不少优点，……以下分两个方面谈谈我个人对于优点的看法。
一是结构方面，想分作四项说。（1）记事有条理。全文以时间先后为序，由施屏障始，到撤屏障止，顺着众宾的所闻写来，使读者能有亲历的感觉。记叙文以时间先后为序，不是什么特点，但对初学来说却值得重视，因为，如果处理得好，比如说，妥善安排，繁简得当，就容易条理清楚，有水到渠成之妙。（2）行文有波澜。记事，以时间先后为序，也不能像钟摆那样，均匀而无变化。无变化，就会死气沉沉，引人入睡。解救之一法是内容有轻重，有缓急，也就是有波澜。以音乐比方，《口技》所记之事，是旋律一步比一步紧，声音一步比一步高，火起之后，记事的波澜到了最高峰，真是千态万状，尽来眼底，大有行山阴道上，应接不暇之势。“于是宾客无不变色离席”以下是波澜渐低的写法，却也有作用，比喻的说法是用绿叶来衬托红花，为的是使花显得更红艳。（3）还有所谓擒纵之法，或说是勒放之法。……《口技》多多少少也用了这种笔法。第三段夫妇入睡，微闻鼠声，几乎归于静寂，“宾客意少舒”，真是懒洋洋，有些不耐烦了，这是勒。紧接着“火起”，形势大。
梁衡的《深巷里的老墙》中的墙，具有丰富的内涵。它不仅仅是一堵实际意义上的墙，更代表着一种文化、一种历史、一种记忆。这堵墙是南方徽式建筑村落的代表，它承载着时间的痕迹，记录着历史的变迁。它见证了岁月的流转，也见证了生活的变迁。
此外，墙也象征着一种坚守和执着。它矗立在风雨中，默默守护着这个古老的村落，无论岁月如何更迭，它始终坚守在那里，这种坚韧和执着的精神令人感到震撼。
同时，墙也代表着一种乡愁和思念。在文章中，梁衡通过对老墙的描述，引发了对故乡的深深眷恋和思念。老墙成为了一种情感的寄托，它象征着那些远离故乡的游子对家乡的深深思念。
总的来说，梁衡深巷里的老墙中的墙，具有历史、文化、情感等多重内涵，是这篇散文中的重要象征和符号。
1 陶渊明关于乡村的诗句
陶渊明关于乡村的诗句 1 陶渊明的田园诗句
归园田居五首
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣；
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四∶
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化，终当归空无。
其五∶
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
《饮酒》
采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还
2 陶渊明写田园的诗句
他的归园田居~一共有五首。
写的就是在田园的生活。 帮你复制来拉。
《归园田居》五首·陶渊明 其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文从小没有投合世俗的气质，性格本来爱好山野。 错误地陷落在人世的罗网中，一去就是三十年。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。 到南边的原野里去开荒，依着愚拙的心性回家耕种田园。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，树落上的炊烟随风轻柔地飘扬。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。 长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，对酒绝尘想。
时复墟曲人，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
注解 1荷锄：扛着锄头。荷，扛着。
2草木长：草木丛生。 3南山：江西庐山。
4晨兴：早上起床。 5沾：沾湿。
译文南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀。 早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣衣服湿了又有什么可惜，只要不违背自己的意愿就行了。 种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。 路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢？这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。 这首诗用语十分平淡自然。
“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊！其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
其四 久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
3 关于乡村的诗句
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 —— 陆游《游山西村》
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 —— 杜牧《江南春》
借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 —— 杜牧《清明》
绿树村边合，青山郭外斜。 —— 孟浩然《过故人庄》
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。 —— 范成大《夏日田园杂兴·其七》
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。 —— 王建《雨过山村》
种豆南山下，草盛豆苗稀。 —— 陶渊明《归园田居·其三》
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 —— 陆游《游山西村》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。 —— 白朴《天净沙·秋》
4 写两句关于乡村田园生活的诗句例如：采菊东篱下,悠然见南山（陶
春花秋月何时了，往事知多少。（李煜：《虞美人》）
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁：《游园不值》）
春种一粒粟，秋收万颗子。（李绅：《悯农》）
芳菲歇去何须恨，夏木阳阴正可人。（秦观：《三月晦日偶题》）
国破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望}）
绿遍山原白满州，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。（翁卷宋《乡村四月》）
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。（贺知章：《咏柳》）
残云收夏暑，新雨带秋岚。（岑参：《水亭送华阴王少府还县》）
常恐秋节至，焜黄华叶衰。（《汉乐府 · 长歌行》）
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。（杜甫：《绝句》）
好雨知时节，当春乃发生。（杜甫：《春夜喜雨））
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（刘禹锡：《望洞庭》）
解落三秋叶，能开二月花。（李峤：《风》）
力尽不知热，但惜夏日长。（白居易：《观刈麦））
连雨不知春去，一晴方觉夏深。（范成大：《喜晴》）
首夏犹清和，芳草亦未歇。（谢灵运：（游赤石进帆海》）
野火烧不尽，春风吹又生。（白居易：（赋得古原草送别））
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。（杜甫：《江村》）
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。（杜甫：《夏夜叹》）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。（刘禹锡：《秋词》）
落红不是无情物，化作春泥更护花。（龚自珍：（己亥杂诗》）
农夫方夏耘，安坐吾敢食。（戴复古：《大热》）
秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操：《观沧海》）
人皆苦炎热，我爱夏日长。（李昂：《夏日联句》）
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
深居俯夹城，春去夏犹清。（李商隐：（晚晴））
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。（杜牧：《秋夕》）
欲说还休，却道天凉好个秋。（辛弃疾：《丑奴儿 · 书博山道中》）
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5 陶渊明归园田居中描写自己在农村的住处和心情的诗句
“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。”写他早出晚归，给豆锄草的生活情境；“暧暧/远人村，依依/墟里烟。
狗吠/深巷中，鸡鸣/桑树颠。”写了炊烟袅袅，狗吠鸡鸣的乡村恬淡宁静的生活情境。
“方宅十余亩，草屋八九间”，是简笔的勾勒，以此显出主人生活的简朴，写出田园生活的淳朴。榆树柳树的绿荫笼罩于屋后，桃花李花竞艳于堂前，素淡与绚丽交掩成趣，语句间流露出作者心满意足的欣慰情绪。
也写出了景色的幽美。 而“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，则是以动映静、以有声衬无声，更显得乡间的宁静、和平，表达了作者对这种生活的喜爱之情。
6 关于乡村田园的诗句
1 天净沙 秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风廋马，
夕阳西下，
断肠人在天涯
2 寂寞梧桐，深院锁清秋，
3 远上寒山石径斜， 白云生处有人家。
4 过故人庄·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花
5 邑人 郑兰枝：
芳塘如鉴正清兮，渔筏随风看不迷。
几朵芦花浮水净，半竿山日落湖低。
鹭飞矶上霜千点，鱼织波心绢一溪。
自有钓台堪寄兴，载将秋色过城西。
6 元·白朴《天净沙·秋》
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
归田园居
魏晋陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，拔草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
7 陶渊明,苏轼的田园诗句
归园田居五首
陶渊明
其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去十三年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，抱拙归园田。
方宅十馀亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有馀闲。
久在樊笼里，复得返自然。
其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
其四
久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？
薪者向我言∶“死殁无复馀”。
“一世异朝市”，此语真不虚！
人生似幻化，终当归空无。
其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭
和陶归园田居六首
朝代：宋 作者：苏轼
环州多白水，际海皆苍山。
以彼无尽景，寓我有限年。
东家著孔丘，西家著颜渊。
市为不二价，农为不争田。
周公与管蔡，恨不茅三间。
我饱一饭足，薇蕨补食前。
门生馈薪米，救我厨无烟。
斗酒与只鸡，酣歌饯华颠。
禽鱼岂知道，我适物自闲。
悠悠未必尔，聊乐我所然。
和陶归园田居六首
朝代：宋 作者：苏轼
穷猿既投林，疲马初解鞅。
心空饱新得，境熟梦余想。
江鸥渐驯集，蜑叟已还往。
南池绿钱生，北岭紫笋长。
提壶岂解饮，好语时见广。
春江有佳句，我醉堕渺莽。
和陶归园田居六首
朝代：宋 作者：苏轼
新浴觉身轻，新沐感发稀。
风乎悬瀑下，却行咏而归。
仰观江摇山，俯见月在衣。
步从父老语，有约吾敢违。
和陶归园田居六首
朝代：宋 作者：苏轼
老人八十余，不识城市娱。
造物偶遗漏，同侪尽丘墟。
平生不渡江，水北有幽居。
手插荔支子，合抱三百株。
莫言陈家紫，甘冷恐不如。
君来坐树下，饱食携其余。
归舍遗儿子，怀抱不可虚。
有酒持饮我，不问钱有无。
和陶归园田居六首
朝代：宋 作者：苏轼
坐倚朱藤杖，行歌紫芝曲。
不逢商山翁，见此野老足。
愿同荔支社，长作鸡黍局。
教我同光尘，月固不胜烛。
霜飙散氛祲，廓然似朝旭。
和陶归园田居六首
朝代：宋 作者：苏轼
昔我在广陵，怅望柴桑陌。
长吟饮酒诗，颇获一笑适。
当时已放浪，朝坐夕不夕。
矧今长闲人，一劫展过隙。
江山互隐见，出没为我役。
斜川追渊明，东皋友王绩。
诗成竟何为，六博本无益。
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