追梦的阅读答案。

勇于追梦、与众不同2010-05-21 15:34

勇于追梦、与众不同

现今社会竞争日益激烈,如何在芸芸众生中突破自己、迈向成功呢首先必须拥有把握成功的先决条件mm勇敢选择、与众不同

"有魄力"几乎是每个成功人士的共同点,其实所谓"魄力"简单说来就是他们在面对机遇时牢牢把握、勇敢承担风险其实,在日常生活中风险无处不在,一场金融危机改变数以千万计普通者的安逸生活,朝九晚五的办公族一夕之间丢去原来安稳的饭碗大部分人,虽有成功之梦,却没有突破"安稳"生活的勇气,从而放弃了找寻成功的机会成功者的魄力之处就在于他们有梦想,更有敢于改变、勇于追求梦想之心,他们敢于放弃表面的安逸而紧紧抓住机遇、突破自我微软之父比尔盖茨就是一个典型的例子,他为了追求自己的梦想,毅然决然地放弃了高等学府学习的机会,承担起自己创业的风险;并终于通过自己的努力,获得了巨大的成功所以,成功者往往只是那芸芸众生中的风毛麟角,那些没有勇气承担成功之路风险的人只能心向往之

由此可见,成功就在身边,我们唯有拥有勇于选择的胆魄,方能抓住机遇、美梦成真!

正确的事业

拥有睿智的慧眼与胆魄可谓成功的先决条件,之所以拥有他们,就是为了选择一份正确的事业正确的事业能指引一条通往成功的道路,可谓成功之途的引路明灯

1 、无限时间、无限成功

一个人的时间、精力是有限的,每人每天只有 24 小时,而成功却需要千千万万个小时的积累和努力同样的时间,为何成功者却能合理利用并获得成功呢那是因为成功者们懂得利用自己的智慧,PowerPoint files to video,化有限为无限举个例子,普通人想要增加收入,必须通过加班加点的工作才可获得财富,他们的获得是与付出是成正比的因此即便他们 24 小时不间断工作,avi to ipod,也只能获得那 24 小时的收入然而对于成功人士,他们懂得利用自己的智慧,引导员工或其他同事一同开展事业,这样便同时拥有了成千上万人共同的时间,将原本个人有限的时间转化为无限因此选择一份正确的事业,成长为一个优秀的导师,并在经营过程中不断自我复制、标准化经营,化有限时间为无限,从而臻获成功之果!

2 、自主把握命运

人的命运应该掌握在自己手中一般的公司职员,其命运只能掌握在老板手中;股票虽然可以给人以运筹帷幄之感,然而其实难以把握、虚幻至极而如若自己当老板,那我们就能更好地把握自己的命运、开创自己的事业自主把握命运是获得成功的基础因此,若一份事业能够提供我们一个把握自己命运的机会,那不要再犹豫,抓住这个机会努力向着成功迈进吧

3 、拓展经营、永续传承

一份成功的事业必须是有拓展性及永续传承性的所谓的拓展性不仅包括空间、地域上的拓展,dvd to avi,更包含时间上的拓展若一份事业不具备拓展性,那么这份事业必定做不长久、也做不大,最终将被历史或市场淘汰,因而我们的个人事业因为缺少拓展性而无法真正成功

同样,永续经营也是成功事业的重要保障之一,昙花一现的兴盛并不是真正的成功唯有顺应市场及时代需求、可永续经营的事业才是成功的事业此外,一份真正成功的事业,还应具有传承性一份好的事业能让我们经营的时有如购买了人寿保险一般安心,即便出去旅游、甚至生病,依然可以持续经营,不会影响正常收入,更能让我们的家人一并安享

由此可见,选择一份具有拓展性与永续性的事业可以帮助我们逐步攀上成功的高峰

成功就是一份执著的梦想,要想美梦成真,我们必须敢于追梦、勇于选择,选择一份正确的事业伴随我们成就美梦那个事业应当不但可以提供一个化有限时间为无限的机会,还必须给予我们个人事业以无限拓展的空间这样,再加上自我的勇敢坚定,成功的光环就一定会降临在我们的头上!

北极鸥燕

----献给勇于追梦的朋友

文/高山流水∮

不惧怕起伏连绵的冰山

北极的夏天生机无限

苔藓 韧革 喇叭花 岩高兰

一片片斑斑驳驳

像天女抛洒下来的花环

鸥燕在极地的阳光下

经营它晶莹剔透的爱情

遁空的精灵

一头扎起北极漫天的冰雪

漂亮的尾翼刺破遥远的天际

南飞 南飞 南飞

为了追寻南极不落的太阳

北极无畏的王者

抒写了两万公里的勇毅

越过灼热的沙漠

越过绿色的森林

越过蔚蓝的海洋

呼啦啦的振翅声响彻天空

让企鹅自愧笨拙吧

让极光盛情问候吧

北极鸥燕的生命只属于夏天

《追梦》

月儿弯弯

曾经这里是幽光一片

树丫上挂着希望

那是童年心爱的铃铛

每当风起

铃声开始飞扬

轻轻的 静静的

思绪飘过海洋

那里停靠着小舟一扁

它将带我到梦开始的地方

今年的冬天，冷得让人有点措手不及。零下七度，透过层层叠叠的流光，踩着这个季节的足音而来，即使阳光明媚得那般浓烈，也不能消融这一季凝固的幽怀。时光的手指，似是无法再奏响一曲清幽的韵律。任那些尘世中纷扰的繁华，落在这晶莹剔透的冰棱之上，尔后，和着深深浅浅的碎影，静默成冬天深处的一抹苍桑。

　　在这样的温度里，很想可以有一首诗来温暖自己，今年的冬天，因为寒冷，我总喜欢用这样的文字去问候我的博友：“让我们抱住诗歌彼此取暖……”人总有忙碌后安静的时候，翻阅自己曾经写过的文字亦或是别人为你写下的文字，竟会发现，一时间那些情节，那些人，纷纷呈现，记忆也就变得明亮起来。因此我常常会感谢上苍，赋予我写文的能力，因为我知道，因为有了文字才有了你，才有了这朵因文字而盛开的友情之花，才有了彼此间于屏前的这一份守望。

　　守望，一个多么暖心的字眼。不管你是否有和我同样的感觉，其实文字就是一种能纪念最初感觉的工具。不管时间过得有多快也不管岁月怎样的流逝，若再回归到最初的心境，一定会有一种美妙无比的感觉。语言无法表达的东西，文字可以代替，文字温暖着彼此，在文字的守望读懂了彼此。所有美好又纯净的过程，都从文字开始。因此，相识恨晚，永不相悔。

　　今天一早，在追梦的空间里，读到了一首诗歌，名叫《守望》。

　　想来，这一份守望，不正是我现在的心境吗？

　　追梦的这首诗深深地触动了我，不由得想起曾经读到过的一篇文章来，文章的题目是《有一种人值得用心灵去守望》，犹记得文中的一段文字：“心灵的守望，来自相互尊重、相互投缘、相互分担、相互感悟。有一种人值得用心灵去守望，值得用生命去呵护，值得用灵魂去写真。”这一段文字正符合了追梦的诗歌《守望》，轻轻浅浅地让我在屏前守望。

　　一直以为，这样的诗歌是最能感动人的，无论是诗句，还是诗中的意境都有很深的穿透力,斑斓的意象融入真挚的情感谱写出感人的诗篇！你若能反复地吟诵上几遍，就会发现诗歌里有着你想要寻找的那种感觉，读的时候你的心灵会随着你的眼一起跳动，诗歌里那种温情，向我们展现了作者厚重的内心，感情细腻炽热，显示出其人品的高尚，追梦就是这样一个值得信赖的朋友，是一个可以用心灵去守望的朋友。追梦对诗歌有着独到的领悟能力、对文字的应用娴熟灵活，可以看出他有扎实的文学功底以及对诗歌那种奔放的热情！

　　现在，让我们走进追梦的诗里，寻找一种相同的心境，在诗歌的意念中，彼此珍惜、彼此守望。

　　有一种生活叫守望，

　　登高，远眺，

　　期盼的目光，

　　化成千年的石像。

　　这诗歌的第一节，追梦用了：“守望、登高、远眺”这种很有节奏感的文字，读来感觉诗歌韵味盎然。笔随心至，意在笔先，描绘出想要表达的事与物的真诚与美丽，而最有魅力的还是作者的质朴与丰厚。

　　有一种愿望叫守望，

　　望穿清风，流云，

　　把如缕的思念释放，

　　化成断肠的惆怅。

　　守望是一声声空灵的歌声，从清晨直到黄昏；守望是一柱宁静的炊烟，萦绕着一个又一个疲惫却深情的视线，望穿清风、流云，把如缕的思念释放。

　　剪一段流年里最美的记忆，都是关于我们在大连海边初遇时的样子，而后，在记忆的页眉上，用思念作一行行深情的注脚，再折叠成展翅的飞鸟，放飞在你离去时的阡陌之上。

　　在这个冬日的早晨，以阳光为卷，一点一滴书写寂寂流华里美丽的相遇。那些写在阳光里的诗行，都有着温暖的颜色。我深信着，那些诗行里的暖意，可以抵御岁月深处那无情的磨砺。

　　守望，便是冬日里最温暖的字眼，感动着你、也感动着我！

　　有一种坚持叫守望，

　　花开花谢，冬去春来，

　　一首心曲，几许青春，

　　化成岁月的沧桑。

　　守望是一缕霞光冉冉而起，辉煌着遥远的地平线。守望是一种丰收的希望，在守望的眼神里，更多的是那种殷切的期盼。我们都在守望，就象那云和月，静静地守望。又象那山和林，默默地守望，守望心香一缕，心歌一曲。

　　有一种坚持叫守望。守望被搁置在一段清透的忧伤之中。是否，所有的距离，便是这一段无法逾越的凄美。我愿意就这样在你的诗歌里静静地看着你，看着你的身影幻化成一缕冬日暖阳……

　　有一种感动叫守望，

　　心与心的交汇，

　　心有灵犀一点通，

　　化成永远的辉煌。

　　守望总在远处自由宽阔的天空里延伸，以为只要挥动翅膀，就能学会飞翔。

　　林海的音乐专辑里有一首曲子也叫做《守望》。聆听时，常会看见这样的画面：一位执着的守望者，站在一望无边的麦田里，看朝霞从东方升起，夕阳从西边降落，看麦苗由青绿色变成鹅**，然后由鹅**变成金**……守望中的每一个日出与黄昏，都在等着你来晕染上缤纷的色泽。是的，有一种感动叫做守望，那是心与心的交汇！

　　生命是一个漫长的过程，而在人生这个舞台上，能把自己的思想感情真实的用文字记录，也是一种幸福！写诗，不仅需要具有深厚的文学修养、敏捷的思维能力、宽阔的想象空间，还需要不懈的努力和坚定的恒心！而能做到这些的人也寥寥无几。追梦就是一位可以把生活中的点点滴滴用真挚情感串连成一道道闪亮风景的人！

　　生活，是一切艺术的根源，用诗歌论证着生命，用生命谱写着诗篇！愿追梦的生活充满绚丽的阳光，愿追梦的诗歌绽放着光彩！

原文：

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文:

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

《夸父逐日》是我国最早的神话之一。在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。

夸父是一位十分神奇的人物。他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。

原文

夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。

译文

夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。

夸父为何要去追赶太阳？

杨公骥先生认为，夸父逐日的故事有其极为深刻的寓意。它说明“只有重视时间和太阳竞走的人，才能走得快；越是走得快的人，才越感到腹中空虚，这样才能需要并接收更多的水（不妨将水当作知识的象征）；也只有获得更多的水，才能和时间竞走，才能不致落后于时间”。杨先生这一观点被编入《中国文学》一书，受到许多同志的赞同。 另外，文学家萧兵先生在其《盗火英雄：夸父与普罗米修斯》一书中称：夸父逐日是为了给人类采撷火种，使大地获得光明与温暖。夸父是“盗火英雄”，是中国的普罗米修斯。萧先生的看法，颇有几分浪漫色彩。还有人把夸父逐日看成是自然界的一种争斗，夸父代表“水”，而太阳代表“火”。水神、火神相争，水火不容。夸父逐日的故事，给人以丰富的想象，也给人以深刻的启迪。如何理解这个故事，已不仅仅是学术界关注的问题，而它积极的意义在于，人们以各自不同的理解，去认识这个世界，去实现自己美好的追求。

梦想是一种挥之不去的感觉、挥之不去的潜意识，是深藏在人们心灵深处最强烈的渴望。

追逐梦想，寻觅梦想的清香。记得有人说过这样一句话：梦想的代名词是跌倒、挫折、希望与成功。而在追逐梦想的过程中，恰恰也需要这种动力。不要彷徨了，不要悲伤了，坚定的信念会射穿梦想，照耀到人们的心田。它会让人们感到梦想的清香无时不在;它会让人们感到幸福与温暖无时不有;它会让人们感到只有付出才有收获;它更会让人们感到希望的种子不会自然去成长，只有用人们的双手去栽培它，它才会生根、发芽、开花、结果。

追逐梦想，追寻金色的希望。每一次扬起风帆去远航，难免都会有阻挡，只要有梦想在鼓掌，未来就充满着希望;每一次张开翅膀去飞翔，难免都会受伤，只要有梦想在激励，未来就承载着希望。梦想，在心中埋藏，发觉它已经在慢慢走来，给人们带来希望、光明和心灵的洗涤。

追逐梦想，寻找自己的蓝天。在人生的道路上难免不会遇到挫折，偶尔遇到挫折，就犹如遇到暴风雨般的平常。当人们遇到这种挫折、困难、忧伤、失意时，不要灰心丧气，应该沉着应对。不经历风雨，怎么见彩虹相信自己，在五彩缤纷的世界中，总有一片属于自己的蓝天。而这片蓝天，是人生旅途的终生伴侣，它将跟随每个人走完人生路上的每一条布有荆棘的征程。

追逐梦想，放飞梦想的摇篮。诗人说，梦想是如春风般了无痕迹;科学家说梦想是推动他们从事研制创造各种的原动力;哲人说，梦想是主观思想对客体世界的希翼当梦想的摇篮带着双翼飞向人们时，当人们迈出奋斗的第一步时，梦想便在蓝天中轻轻滑行，漂亮风筝的飞翔要依靠于细绳下的人，庞大的飞机的飞翔，有恃于人类的智慧，梦想的飞翔也需要人们去放飞。

梦想像一粒种子，种在“心”的土壤里，尽管它很小，却可以生根开花。

追逐梦想，让我们一起飞翔！

当风带来春的生命，当阳光照射出夏的火热，当落叶荡出秋的果实，当雪洗刷冬的洁白，我知道梦已然轮回，轮回于这大千世界之中，轮回于心之深处，等待四季的洗刷，等待梦的足音响起，开始吧！梦的天地，我因你而永恒！

为梦想飞腾，为梦想拼搏

在这个阴天的季节里，我的梦想就想蚂蚁那样勇不放弃！

秋去冬来在这爱的城市里，我不会放弃我的梦想！

梦想就像面包，一遇到水就会增大，我的梦想随着时间的过去就会实现！

　从湖湘秀才到制宪专家，从“筹安君子”到帝制罪魁，从学佛居士到中共党员……晚清到民国，杨度系万千风云于一身，诚为中国近代史上一奇人。

　　杨度这个“典型的湖南人”（梁启超评价），在袁世凯眼中是“旷代逸才”。21岁时，杨度师从王闿运，醉心帝王术，曾踌躇满志地对友人说：“余诚不足为帝王师，然有王者起，必来取法，道或然与？”真不知帝王师之梦想是成就了他，还是害了他。本想成为帝王之师，却成为行宪专家；本想推行宪制理想，不料成为袁世凯帝制的罪魁祸首；本想忠诚于君主立宪，无奈一心向佛；本想在佛学中度过余生，结果皈依共产主义，成了秘密的中共党员……

　　从晚清到民国，杨度系万千风云与时代风潮于一身，他周旋于各种政治要人之间，不断地变脸，诚为中国近代史上一奇人。

　　制宪专家，推动清末立宪运动

　　杨度是湘军后代，其祖父杨礼堂在三河之战中阵亡，大伯杨瑞生死里逃生，后获得军功，升为总兵。杨度的父亲在家务农，兼作吹鼓手--巧合的是，进入民国后，袁世凯复辟，杨度也扮演了吹鼓手的角色。杨度十岁丧父，寡母对他寄予很大期望，希望他能光宗耀祖。有大伯的资助，杨度接受了教育，后入王闿运门下，深受王闿运旧学的影响。

　　1903年，留日归来的杨度，被保荐入京参加新开的经济特科进士考试。因精通教育，杨度初取一等第二名，第一名为精通经济的梁士诒。对杨度而言，这次高中科举的“榜眼”后，便可踏上仕途，一展抱负。但正当杨度沉浸在一帆风顺的喜悦之时，突然风向变了。与主考官张之洞不合的军机大臣瞿鸿机向西太后告发：第一名梁士诒是广东人梁启超的兄弟，其名字的最后一个字与康有为相同（康有为字祖诒）。梁头康尾，这还了得！戊戌变法中的康梁，始终是西太后的一块心病。于是她下令彻查此次经济特科的应试者。这不测的风云，把杨度卷了进去，本来通向光明的仕途，一下子变成了绝路。于是，杨度二次东渡日本。

　　晚清的关键人物，此刻大多汇集在东瀛。1903年10月，在飒飒秋风中，杨度在横滨邂逅梁启超。茫茫国事急，恻恻忧情著。两人同逃亡在海外，惺惺相惜。杨度感于“国事伤心不可知”，和梁启超的《少年中国说》，作《湖南少年歌》，湖湘人的慷慨激昂、英雄气概尽在其中：“若道中华国果亡，除非湖南人尽死。尽掷头颅不足痛，丝毫权利人休取！”此时杨梁“二人相与，天下之至好也”。

　　1905年夏天，孙中山约请杨度在东京永乐园餐叙，就中国革命问题辩论数次，“聚议三日夜不歇，满汉中外，靡不备论；革保利弊，畅言无隐”。（章士钊《与黄克强相交始末》）革命还是保皇？两人就这一问题辩论了三天三夜，最终，杨度还是不赞成孙的革命主张。但他将黄兴介绍给孙中山，促成了后来的孙黄合作。不久，中国同盟会成立，孙中山力邀杨度参加，杨却表示愿各行其事：“吾主君主立宪，吾事成，愿先生助我；先生号召民族革命，先生成，度当尽弃其主张，以助先生。努力国事，斯在今日，勿相妨也。”

　　1911年辛亥革命，民主共和成为潮流。1924年，“洪宪祸首”杨度沉寂多年后，履行在东京时所许诺言，在上海向孙中山提出要求，请求加入改组后的国民党。孙中山提出条件，先要杨度对筹安会一事公开向国人道歉，但杨度拒绝，入党之事最终不了了之。孙中山仍认为“杨度可人，能履行政治家诺言”，这是因为，杨度帮助过孙中山，在各派军阀之间四处奔走，呼吁和平统一，迎接孙中山北上主持国是。

　　1925年，孙中山病逝北京。杨度挽孙文：

　　英雄作事无它，只坚忍一心，能成世界能成我

　　自古成功有几，正疮痍满目，半哭苍生半哭公

　　从挽联沉痛的笔调，可见二人之交情。1907年10月，因伯父病逝，杨度回到国内。这次归来，正赶上清末的立宪运动，杨度成了朝野眼中的专家，清政府关于“立宪”的文件多出于杨度之手。次年春，正是杨度春风得意之时，袁世凯、张之洞联合保荐杨度，说他“精通宪法，才堪大用”，进京出任宪政编查馆提调，候补四品。

　　袁世凯非常欣赏杨度的才干和学问，安排他在颐和园向皇族亲贵演说立宪精义，极力主张开设民选议院。此时，朝廷号召王公大臣都要“学法”，于是，杨度被委任为高级讲师，得以出入颐和园，为王公大臣们恶补法律常识，并开设宪法讲座。1908年8月27日，清政府公布《钦定宪法大纲》--君主立宪的政治制度，正是杨度的政治理想。酝酿两年多的内阁名单随后出炉，“皇族内阁”表明清政府根本无意实行君主立宪，只是借“立宪”之名集权皇族，漠视民意，杨度的政治理想终成泡影，而他本人也受到了公众的质疑。

　　杨度和袁世凯私交颇深，关系非同一般。在“皇族内阁”中，杨度担任统计局局长一职，当摄政王载沣要杀袁世凯时，杨度竟敢拒不草诏，冒死相救。袁世凯罢官，离京返乡，旧识中只有严修、杨度至车站送行。

　　“筹安君子”，助袁复辟东奔西走

　　1911年12月，南北议和。袁世凯派出唐绍仪为全权大臣总代表，杨度为参赞。革命军一方派伍廷芳为总代表，汪兆铭为参赞。由于杨度属于君主立宪派，又代表袁世凯的利益，杨度的家乡湖南通电，斥责杨度为“奸细”，要各地缉拿，就地正法。

　　杨度为袁世凯鞍前马后奔走，袁世凯任临时大总统后，杨却没有得到重用。按袁世凯的意思，杨度一方面可分化各党派竞争政权；另一方面，又可监视意图复辟的清室“宗社党”在青岛的活动。正是没有官位，杨度可以开展各种有利于袁世凯的工作，他经常以经商为名，到青岛打探消息。

　　辛亥革命后的青岛，成了清朝遗老遗少的聚集地，他们经常共谋清室复辟大计，与张勋以及遍布各地的“宗社党”成员遥相呼应。1913年，日本间谍宗方小太郎赴青岛调查遗老和“宗社党”的复辟活动情况后，向日本军部报告说：“在青岛居住的‘宗社党’主要人物有恭亲王、吴郁生（前军机大臣）、张人骏（两江总督）、吕海寰（兵部尚书）、于式枚（邮传部侍郎）、刘廷琛（北京大学堂监督）、周馥（两江总督）……以上除徐世昌、洪述祖、李德顺外，均与恭亲王密切往来。目前在青岛大兴建筑，前清大官、宗室为购买土地作永久居住的打算。”除了宗方小太郎提到的外，尚有前清直隶总督陈燮龙、前弼德院副院长邹嘉束、前邮传部尚书盛宣怀以及大臣载沣、那桐等人。青岛聚集的前清官员最多，官阶亦最高，是前清遗老最为集中的地区。

　　杨度在青岛秘密收集情报，监视“宗社党”以及逊清遗老的动向，向袁世凯直接汇报，可谓袁氏的耳目与心腹。此时的杨度既是活动在青岛的间谍，也是活动在北京的纵横家。杨度利用掌握的人脉，把各种关系和势力聚集到北京：将梁启超和卸任的云南都督蔡锷拉到袁世凯的身边和眼皮底下；推荐自己的好友、王闿运门下的同窗夏寿田（充内史，掌机要）、孙毓筠（后为约法会议议长）、胡瑛（后参加筹安会）、施愚（任法制局局长）、顾鳌（约法会议议员）、薛大可（约法会议议员）等为袁世凯所用；推荐湖湘名士、自己的老师王闿运担任国史馆馆长。据当时名记者黄远庸的观察，袁世凯称杨度为“游击队”。

　　1914年，袁世凯解散国会后，杨度任参政院参政。袁世凯对其恩宠有加，赐匾题字，称之为“旷代逸才”。此时，在大总统位置上已经高枕无忧的袁世凯，梦想成为中华帝国的皇帝，而杨度则梦想成为帝王之师。1915年8月，杨度呈送《君宪救国论》：“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，立宪无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业，乃圣君英辟建立大功大业之极好机会。”深得袁世凯赞许，称之为“至理名言”。8月14日，杨度、孙毓筠、严复、刘师培、李燮和、胡瑛在北京发起筹安会，以研究国体为名，推动帝制。这六人被后人讥讽为“愁暗六君子”。“筹安会”是杨度运作君主立宪制的总机关，加入者最初百余人，不到一个月时间，增至两千多人。到当年的十月中旬，仅北京城就有五千人。加入筹安会的人，当然不是为了研究什么国体问题，也不是杨度有登高一呼应者云集的号召力，而是见风使舵、追名逐利之徒太多了--想着将来谋得一官半职而已。

　　“筹安会”大张旗鼓地为袁世凯复辟制造舆论和“民意”，复辟之事已箭在弦上。当然，反对帝制的声音也四处响起。湖南籍的旧同盟会会员贺振雄在“筹安会”成立数天后，就向肃政厅上呈文，批评杨度等人是“扰乱国政，亡灭中华，恳请肃政厅长代呈我大总统，立饬军政执法处，严拿杨度一干祸国贼，明正典刑”。贺振雄的呈文写得理直气壮，但在被杨度收买后，贺振雄就三缄其口了。有意思的是，“筹安会”六君子之一的李燮和弟弟李诲，是湖南的议员，向检察厅上文指控杨度等“叛逆昭彰，动摇国本，恳准按法惩”。总检察长罗文干将原呈文转司法总长章宗祥，被章压下，罗文干只好辞职出京。好友梁启超称杨度为“下贱无耻、蠕蠕而动的嬖人”。

　　为袁世凯复辟当“走狗”，尽管内心认为很“正确”，态度也很强悍，但面临的有可能是众叛亲离。估计连杨度也不甚明白的是，他的老师王闿运，一见形势不妙，便于1915年10月辞职，带着他的仆人兼女友周妈返回湖南老家。杨度的两个好朋友也加入了反袁行列，不过一个用枪，一个用笔：蔡锷从北京悄悄溜走，潜回云南，与唐继尧等人于12月25日宣布云南独立，组织护国军，发动护国战争；而梁启超断然拒绝了袁世凯20万元的收买，撰《异哉所谓国体问题者》一文，公开发表于上海的《大中华》。这篇反对袁世凯称帝的雄文，被各大报转载，风行一时，一石激起千层浪。在这篇文章发表前，杨度接到了梁启超的绝交信。

　　1916年6月6日，袁世凯称帝仅83天，就在全国上下一片讨伐声中死去。袁世凯临死前大呼“杨度误我！”出丧时，杨作挽联挂于灵棚，明为吊唁，实为申辩：

　　共和误民国，民国误共和；百世而后，再平此狱

　　君宪负明公，明公负君宪；九泉之下，三复斯言

　　转向佛学，救人救己寻求解脱

　　袁世凯一命呜呼，追究复辟帝制的罪魁祸首便落到了“筹安会”的头上。“筹安会”推动复辟帝制是一场不折不扣的闹剧，接下来惩治帝制祸首，成了闹剧的连续剧。袁克定替雷震春、张振芳求情；冯国璋替段芝贵开脱；李经羲为严复、刘师培说项，理由很充足--两人是学者，为国惜才；有人向段祺瑞通融，胡瑛、李燮和是老革命党人，通缉名单中不必列上国民党方面的人。1916年7月14日，大总统黎元洪颁发《惩办帝制祸首令》，杨度身列榜首。是年，袁世凯、王闿运、黄兴、蔡锷，都去世了。杨度感到生命中袭来的一股股寒意。他挽师王闿运：“旷古圣人才，能以逍遥通世法；平生帝王学，只今颠沛愧师承。”挽黄克强：“公谊不妨私，平日政见分驰，肝胆至今推挚友；一身能敌万，可惜霸才无命，死生自古困英雄。”挽蔡松坡：“魂魄异乡归，于今豪杰为神，万里江山皆雨泣；东南民力尽，太息疮痍满目，当时成败已沧桑。”其实，他每一次挽师友，都带有惋惜自己的情感和成分。

　　帝制失败，世情翻覆，人情冷暖，师友凋零，这一切对杨度都是沉重的打击。身处瀚海之波，杨度举目彷徨，虽经历如此变故，仍不改其政治主张，并表示愿负改制之责：“政治运动虽然失败，政治主张绝无变更；我现在仍是彻头彻尾主张君宪救国之人。”对于国体问题，杨度表示不推卸责任给他人，也不会出走海外逃避责任，“愿赴法庭躬受审判”。后来张勋复辟时，杨度没再趟这个浑水。

　　君主立宪的政治理想破灭了，杨度心灰意冷，转向佛学，一心向佛。同时从齐白石学画，参悟水墨人生。这显然是政治失意之时的精神寄托。清末，杨度在日本时大力推崇“金铁主义”、军国、实业、教育等，期望以此救国；此时却遁入佛学，救人救己，唯有无我主义。

　　杨度曾在青岛凭海临风，还在庐山观月望瀑布，不知他是否想起月霞说法这段往事。

只找到这个，行不？

梦想的高度阅读题答案给短文第4自然段空百处加上合适的标卢

一位心理学家说过：“当一个人真正准备好要迎接一个事物的时候，这个事物就会露脸了。”这就是一种召唤，一种心灵的到达，这更是让人向这个事物尽力靠近的一种谁也无法遏止的力量。

国内知名企业万科集团董事长王石，被医生诊断，如果病情再延续，他的下肢不久可能瘫痪。在养病期间，一天，他突然有一个十分强烈的念头——要去登珠穆朗玛峰。

于是他走过大雨与泥泞，三天后真的到了珠峰脚下。望着白皑皑的雪峰，他想：我必须要有一些专业的训练才行啊。那一日，他正好碰到了中国登山队的教练，便请求他的指导。教练欣然答应并引导他训练。他的梦想之旅竟这样开始了。不久他登上了玉珠峰，接着又登上10座雪山，其中包括非洲的最高峰乞力马扎罗雪山和北美洲的最高峰麦金利雪山。过后，他便跟着国家登山队真正登珠峰了。途中，他两次遇到缺氧，胸闷得像要爆炸，但他执着一念，在陡坡和雪窝里拼命地往上爬啊爬。而要登顶，必过一段绝壁。这对他来说，无疑是决绝的生死体验。然而面对绝壁，他很沉着，他一点一点以惊人的毅力越过了这个生死之门。最终站在劲风中，用双手展开了五星红旗，就像擎着一团火焰，站在了世界之脊上。

我想，当他真正决定要登珠峰的那一刻，珠峰已经在他的脚下了。有时一个人心灵的高度，就是他梦想的高度。那时他50岁，他用一次壮举，告诉我们：“人生的梦想是可以从五六十岁开始的。”

无独有偶，下面这个逐梦女孩的故事，同样使人的心为之撼动。

她，早年失去父亲，与母亲相依为命。17岁，初中没上完就退了学在小吃摊给人洗碗。每天看着成群的孩子背着画板从她面前走过，她很羡慕。一天，在小摊上坐着的艺校校长说他的学校要一个清洁工，她便说她想去试试。校长答应了。过后她便在艺校当起了清洁妹。等学生走了，她便捡地上的废画纸，用橡皮擦干净，在寝室里偷偷画画。一画就是一年多。一个偶然的机会，校长在她的寝室里发现了很厚的一叠画稿，一问才知是她画的。他觉得不错，就拿去让专业老师点评一二。答复是笔法大胆独特，但没有绘画专业训练。于是她不要学校的工资，只要求学校让她干完活能听老师上课。校方答应了。于是她一天8小时工作，5小时睡觉，11小时画画。2010年10月她瞒着母亲参加了美术高考，竟通过了四川美院的专业考试，但因文化课只有初中水平，没考上。她下定决心，一定要补习高中课程，考更好的美院。她每天学习到深夜两三点，就这样，在2011年2月26日这一天，她终以556分的高分，被清华大学美术学院录取。这是成千上万的美术考生的梦想，而且难度只能用“百里挑一”来形容啊。而这清华之梦，竟让一个清洁妹变成了现实。她，叫邓轩，22岁。

不论是王石，还是邓轩，他们的梦想虽不同，但是他们追逐梦想的那份执着与坚持，那份超人的毅力，那一路跋涉的淋漓之苦，是绝对一样的。他们用惊人的意志，坚韧的双脚和双手，给我们创造了两个十分惊人的壮举：一个写在雪峰之巅，一个画在雪白的纸上。

在现实中，有很多像他们一样执着前行的人。他们曾经都有过或远或近、或大或小的梦想，然而真正实现的并不多。因为生活中有太多的喧哗或风暴，往往会把这些脆弱的梦一个一个吹熄。而这两个追梦者，却如此撼人心魄，如此决绝，最终站在了自己梦想的高处。

一个人绝不能轻视自己的梦想，梦想是我们生命的拐杖。不论前方的路有多远，山有多高，只要你坚强，梦想总会引领你，走到它本应有的高度，因为梦想永远是我们生命的高度，也是我们心灵的高度。

梦想的高度短文答案

这是一篇寓言故事，告诉我们无论处于何时都应保持清醒的头脑，以强烈的忧患意识拼搏进取，千万不要让贪欲把自己陷于囹圄。

本回答由网友推荐

梦想的高度阅读短文原文

勉强 qiang三声有为什么 潜意识 三声

2华丽蜕变的一件事。（从弱者变为强者）

3只有疯狂训练才能从弱者变为强者。

4他的瘦小，与“肌肉健美，精力充沛”形成鲜明的对比。假如去掉，就不会给人留下深刻的印象。

5不放弃自己的梦想与理想，努力奋斗，尽管梦想很可笑，但成功了，就是非常高的高度。

我写得不太好，原谅

笑(^__^)

阅读题，求答案 给6——8自然段空白处加标点 给短文拟一个合适的题目

男人又问 ：“ 有急事吗 ？ 赶不上就明天走好了。”

“ 明天？” 妇人有些急躁，“ 明天不行。''

“ 为什么 ？ 发生什么事了 ？” 男人很耐心地问。

标题为 你先来 ，这个标题很好的诠释了中心写出人们的善良。

给短文第3自然段加上合适的标点符号

庐山的云雾瞬息万变。眼前的云雾，刚刚还是随风飘荡的一缕轻烟，转

眼间就变成了一泻千里的九天银河；明明是一匹四蹄生风的白马，还没等你完

全看清楚，它又变成了漂浮在北冰洋上的一座冰山……

庐山云雾阅读答案。短文：短文第3、4、5、自然段分, 中国结阅读短文答案第4,五自然段讲什么

T1 （1）腾云驾雾 （2）一泻千里 （3）流连忘返

T2 变幻无常、腾云驾雾、飘飘欲仙、千姿百态、瞬息万变、一泻千里、流连忘返。 文章选用的四字词语十分准确，让读者准确领略了庐山云雾的魅力。

T3 （1） 云雾

（2）姿态 绒帽 玉带 大海 天幕

（3）云雾弥漫的山谷 云雾遮挡的山峰

T4（1）云雾遍布了山谷

（2）刚刚 ，转眼间 轻烟，九天河，白马，冰山 在极短的时间内变化快而多

T5 文章包含了作者对庐山云雾的深深喜爱、赞美之情。 （都是我自己回答的，求采纳）

心田上的百合花给第九自然段加上合适的标点符号

百合花一朵一朵地盛开着，花朵上每天都有晶莹的水珠，野草们以为那是昨夜的露水，只有百合自己知道，那是极深沉的欢喜所结的泪滴。

阅读短文，选择合适的答案

参考答案：1．A

2．B

3．B

4．A

5．（1）果真（如果确实）得不到宋国，而且做不道义的事情，为什么还要攻打它呢？

（2）如果木鸾机件、枢纽完全具备，和木车马相同，就一直飞翔不会落下来。

（3）鲁般为他们砍断（木人）一只手，那天吴中就下了大雨。

老农考举子阅读答案 给第一自然段加上标点

有十几名举子同路进京赶考。天气炎热，他们个个累得喉干舌燥。突然，他们遇见一片杏林，就想买几个杏子解渴。这时，从杏林中走出一位年逾

的老农。老农笑着说：“吃我的杏子得有个条件。我出一个字谜请你们猜，若能猜中，任吃任拿，分文不取。要是猜不出，请回。”

猜个字谜有何难？举子们连声表示同意。

老农不慌不忙地念道：“四个不字颠倒颠，四个八字紧相连，四个人字不相见，一个十字站中间。”

举子们听了，一个个

，谁也答不出来。

……