邂逅作文500字

邂逅作文500字 篇1

　一大早起来，我伸伸懒腰，穿好衣服，准备到院中读英语。刚读了一会儿，兴致正浓时，忽见大门口探出一个人头来，着时把我下了一跳。只见她徐徐向我走来。我四下扫射着，看有什么“武器”可供防御，令我失望的是，四下什么也没有，除了是地板还是地板，我慌了。但仍装作“视死如归”的样子，准备与这个“不速之客”来一场“肉搏战”。

　离近了，只见是一个围着红头巾，脸黄如蜡，眼睛深陷，穿着褴褛的中年妇女。还没等我开口问，她先说话了，“过年了，姑娘，行行好吧，发发慈悲吧！“说着把一只已握着几张一元纸币的干枯的手缓缓伸向我，我呆若木鸡，如此光明正大讨到家门的乞丐还是第一次见过。我猛然想起了毕淑敏的《坦然走过乞丐》，但我想如果“小毕”遇到我这种情况，恐怕不能“坦然哄走乞丐”吧！我放下手里已握出汗的英语书，在兜里摸索了半天，才找到一元钱，递给她，望着她。只见她“谦卑”得接受了。嘴里嘟囔了一句“菩萨保佑你，好心的姑娘”说完便扭头往回走。看着他的背影，步履矫健。

　我忍不住回想刚才那一幕，心中顿生厌恶之心。叫她“乞丐”一点也不冤，她竟借助过年的氛围，利用人们的怜悯之心，来卑鄙的所要人们的钱物。我认为这种“挣钱法”可没靠自己的劳动挣来的光明正大。孰不知他们在接过别人钱物的时候，已将自己的羞耻心消磨殆尽。

邂逅作文500字 篇2

　即使渺小，也要奋发。

　——题记

　独自在雨中漫步，撑着花伞，结着淡淡愁绪。漫天细雨如丝如珠，轻轻在伞尖停留，又滑落。数窜“珍珠”从屋檐跳下，吻在青石板上，留下一片透明。

　我在这静谧的小巷中转圈，与青墙红瓦嬉戏。不经意间，一阵沁入心脾的香味儿涌来，把我的魂儿都勾了去。我快步闻香寻去，在泥坛的中央，看见了一株淡**的小花。

　这花很不起眼，就算独束一支，也很难被发现。我拨开半人高的灌木，钻进树丛，与那小花离的近些。我细细端详着它：一根细长的茎筋上，长了几片被虫蛀空的新叶。那朵朵米粒般大的**小花，藏在叶的包裹下。如果它是木，定比不过那些苍天挺拔或矮小肥壮的树木；如果说它是靓花，自然又比不上那些艳骨柔情。

　它如果终于平凡，又为何会有这般令人陶醉的香味呢？

　我轻拈一粒，放在掌心，用鼻子嗅嗅。良久，我凝视着这株安详的米兰。虽如米粒般渺小，却也要散发出兰花般的清香。这也许是上帝给予它的魅力吧。

　“有爱，生命就会开花”，这是米兰的花语，这株用爱浇灌的花，虽无妖娆的姿态，却也能用小小的身躯散发出一阵阵清香。

　雨中，我在巷子里漫步，见这朵米兰开放，那是生命亦是坚韧！

　是啊，在朦朦烟雨中，我与芬芳邂逅。浪漫而又梦幻。一株**的米兰伴着它的芬芳，邂逅在我记忆深处。

邂逅作文500字 篇3

　一个眼神，一个邂逅，蓦然回首之间所有的曾经总会在脑海中浮现。

　无意之中，我在外婆家与一株小花邂逅，它静静地伫立在花盆里，墨绿色的茎虽然看上去较柔弱，但它却茁壮地生长着，没有多余的叶片，只是顶端分出杈来，结了两个小小的花苞。我凝神静气地注视着它，它似乎也在看着我，并朝着我微笑。

　几天之后，它们突然快乐地扭动着身躯，似乎是在竞争什么。我耐心地等待着，看看这场悄无声息的竞争最终谁能获胜。想不到它们竟然非常默契，同时张开双臂、笑容满面地朝我扑来，简直就是亭亭玉立、美若天仙的两位大姑娘，伴随着一阵拂面而来的清风，轻盈地摇曳曼妙婀娜的身姿，美极了！

　此后，我更加喜欢它们了。有天夜里，天气格外晴朗，一轮明月显得分外耀眼。四周特别安静，静得几乎连一根针掉在地上都能听见。我慢步靠近阳台，忽然听见它俩正在窃窃私语：“我舍不得你，你一定要好好地活下去。握紧我的手，带上我的希望坚强地活下去！”耳闻目睹这一幕，我惊讶极了，难道植物也会说话、懂“人性”？

　第二天，不愿看到的事情终于发生了：一朵花儿比原来更加雍容华贵、鲜艳夺目，可另一朵却显得无精打采，很不情愿地低下它那高贵的头，既像是不肯认输，又像是饱含深情地寄托着什么。我深情地望着它们，满腹的酸甜苦辣无以言表，既为那朵更加艳丽的花儿骄傲点赞，又为那朵即将凋谢的花儿悲伤惋惜……

　这场邂逅向我们传达了什么呢？是否可以理解为：生命是美好的，又是脆弱的。正因为生命是美好的，所以我们要热爱生命，对生命的前景和我们的生活充满信心，与各种生命和谐相处；又因为生命是脆弱的，所以我们要珍惜生命、努力学习、奉献社会，不断提升生命的价值。你们说呢？

邂逅作文500字 篇4

　邂逅，不经意间，就悄然而至，或回眸一笑，或嘴角微扬，或笑靥如花。在四季的轮回中，邂逅你的美——诗词。

　春雨湿了青石板

　京城的青石板上滴嗒，细润的雨丝顺着房檐流下，钻进泥土中，静静悄悄。淡淡草色染在石板缝间似是在最软最嫩的淡绿绸缎上裁下的条条丝带，铺在其间。我不经意间的低头，便邂逅了你——

　“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”

　夏花染了半边红

　小池内的荷花被荷叶半遮半掩，坐在游船上，拔开一丛细茎菡萏向深处觅去，船尾的水波荡开一层涟漪，渐渐向远处消散。

　荷花舒展着身子，半红的花瓣徐徐绽开，青蓬黄蕊缀着优雅，点出清高。绿荷叶或卷或舒，像抹了层翠绿在这清水之上。我不经意间的远眺，便邂逅了你

　“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红。”

　秋雁鸣了戊边愁

　边塞的`秋风凛冽，树木枯萎，关城上的旗帜在风中作响，将士的脸颊被山风吹得粗糙、黑红，这，怎能比江南的草长莺飞，暖风和煦呢？

　雁声凄凄，在空中久久盘旋不去，守关罢，报国罢，离了愁思去吧！只管挑灯看剑，挥刀杀敌！秋雁声声，我不经意间的仰头，便邂逅了你

　“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。”

　冬雪飘了友人情

　山间的大雪盖了山顶，飘飘絮絮，置办酒宴，为友饯行。胡琴、琵琶、羌笛，合奏出热闹，这雪呵，忽掩了山路，友人的马轻疾而过，我能见的，却是已铺上层新雪的马蹄印。雪花飘飘洒洒，纷纷扬扬。我不经意的留恋，便邂逅了你——

　“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”

　邂逅，不经意间，就悄然而至，一个眼神，一个动作，在四季轮回中，邂逅你的美——诗词。

邂逅作文500字 篇5

　也许会有很多很多这样的时候，也许会有很多很多这样的场景，无意中听到了曾经听过的歌，你会在那一瞬间，停下手中的一切，静静地，静静地，愣住了。

　可以是小时候很喜欢的动画片的插曲，可以是CD中的经典歌曲，也可以是老旧的音乐，更多的，会是现在爱情片的背景音乐。你可以从来没注意过他的歌词，甚至，如果那是一首外国歌，你根本从来没有听懂过它的歌词。

　等时间一点点向后推移，你长大了，不再喜欢老旧的东西，有了新的生活方式，喜欢新的饮料，喜欢新的书籍，喜欢新的**，喜欢新的音乐，不会再像以前那么幼稚。

　可是有一天，当你在咖啡店门口避雨时，咖啡店里传来了悠悠的旋律，你会忘记等不到雨停的焦急，忘记没有人给你送伞的孤独，呆呆的站在湿淋淋的雨水里，身边的一切嘈杂混乱都会在瞬间消失无痕。

　你会发现，你就这么地猛然回到曾经

　一直宁静的曲子，可以让俗世瞬间成为一方净土，让浮躁烦乱的心灵刹那变得安然淡定。

　它们就像谢下来的花儿，你以为已经消逝无痕。可是，时间越久远，你就会愈加发现，它们全部没有消失，而是一片一片的，掉落在你的心底，被你无意中珍藏在心里的某个温暖角落。

　直到旧时旋律再次响起，它们仿佛就是在等待着和这个时刻的邂逅，然后瞬时间从黯涩斑驳的时光背景中纷纷挣脱，纷纷怒放

　宛若重生。

邂逅作文500字 篇6

　我想要带你去浪漫的月季园，然后再去花海和丛林，就在这个周末。可事实是：既没有人带我去浪漫的土耳其，也没有人带我去浪漫的月季园。好吧，学生党周末的时间大多献给了作业这位美人，老老实实，遨游书海。

　在我家这一亩三分地儿，五月的早晨，拾阶而上，与月季的花季不期而遇。

　屋顶晾台是属于老爸的，一周未见，老爸种的的月季已经开满阳台。看那株所谓的日本月季，花瓣竟是波浪状，像是红色海浪集锦，难道因为你漂洋过海来看我们，才会追上那狂野的弧度，叠叠重重，弯出大海的味道。

　旁边的夏日绒球，花瓣边缘是深红色，里边却又突然，没有丝毫过渡变成**，让人猛地一看，以为是一朵俗气的花，殊不知，深红中掩映这点点鹅黄。菊残犹有傲霜枝，它倒也有这番气质，即使花开败了，花瓣依旧停留在花萼，似乎不愿落花归根。

　阳台的一隅，亚伯拉罕静静伫立在那里，像一位身着素色长裙，长发飘飘的女子，带着股绝立于世的味道。淡粉，微黄，纯白，三种不同的颜色呈现在一片花瓣上，没有丝毫违和感，像是画家用水墨，将其渲染开来。花儿在雨滴的衬托下更显娇艳欲滴，妩媚动人，却不失清新淡雅。

　风吹过，花瓣随风离开枝头，在空中打个旋，似是恋恋不舍，又似不想变为无情物，终还是化作春泥更护花。

1 文言文翻译

翻译：有个神脸是赤色眼睛是方的，它的脸上刻了古怪的花纹。它站在通衢大道中间，臭气传到很远。众人都拜它，祈祷请

求非常诚恳，有的人咄咄地唠叨没完。我见它说道：“这是什么神啊？”众人说：“不是你所知道的。”我上前问神，神就将名字告知。

我笑道：“我听说过你的名字，你本来就如此而已啦，为什么兴师动众得这么厉害啊？”神说：“我游走天下，没有人不怕我，没有敢

不恭敬的。您看见我就唠叨，难道有什么说辞吗？”我说：“我数说你的罪状，那真是熔化掉你你的毒不会完，锉断你而你的祸害也救

过来啊。”神发怒道：“您本来就是个孩子，不足以同情，今天偶然遭遇竟当众侮辱我！而我的功劳，广布海内外。如果不是我，人们

就戚戚惶惶，窘迫得无以为生。一两个狂妄之徒我避开他们，其他各王公贵族都孜孜不倦仰慕我，手摸着眼睛看着。以及平民百姓之流，

没有不愿意为我死的。而我作为抵押，（在人世间）交流换手没有完，经历久远而不坏。爱我的过来，不爱我的谢了别过来。在这个世

上我岂会有求于人吗！世人有求于我啊。因此官吏没有我不开心；商人没有我无法通行；交往没有我不受优待；文章没有我不被重视；

亲戚没有我不和睦。有我才有生，没有我就死。所以县官有令禁止偷盗我，谋求我的是斤斤计较一厘不落。老老实实分清利和害，审察

得和失的趋势。您凭什么说那么些话啊？请回我不会再见您的啦。”

我说：“本来就是那样啊，我试着大略说说看：从前有人之初，人们无知无识，几千年间，耕田挖井，穿衣吃饭，天下太平，

安乐无事，在那时难道有你吗？自从你出现，就左右价值的定律，分出斤两的名称，定下方圆（钱内方外圆）的样子，在人间流传，蛊

惑扰乱民众的心志，各种纷争事端都来了。在这种时候庸俗的人们的眼睛凭你看待事物的轻重，奸人的手凭你操纵上下。有的拽着抽打

过来的鞭子乞求怜悯，流着汗水要和你互相拥有。再不就设诡计，铤而走险，冒死和心存侥幸，损人利己，互相抢夺，以至于耍诈犯罪，

杀牛（农业社会杀牛是极大的罪过）盗墓，聚在一起就赌博，出门就做盗贼。以至于官的得失，政事凭贿赂达成，敲断骨头吸骨髓，互

相吞噬，天下死在你手下的人，不能胜数啊。一个个如同揉和的土偶木刻的人偶还自以为是人，硬是穿上衣服戴上帽成了衣冠禽兽。羊

怨恨像狼一样贪婪的抢掠之徒肆意侵犯占有穷苦孤寡的财物，而你做的助纣为虐的事，不可胜数啊。掠夺后还又封存起来，栓紧锁扣，

泰然藏匿在小人强盗的家中，酝酿争端藏污纳垢，回避正直偏向邪恶。使仁人义士，虽勤勤恳恳，却忧郁愁闷，不能舒畅，修养德行更

穷，有文化更窘。而你匆匆忙忙奔走天下，颠倒豪杰，败坏世俗，只是用你的臭气熏蒸天下。感受到这气息，就积累成迷惑的疾病，见

到钱羡慕，听到钱想，得到钱喜，失去钱悲。占有者和无产者不公平，贪婪和吝啬接踵而来，堵塞仁义，遮蔽光明，使天下人茫茫然没

有奋斗的方向，却唯你是从。”

神说：“您说的的确没错，但是我的道理，就是可以让我成为神，你的智慧不足以懂得它？”因此仰面嘻笑，低头退步，举

目四处观望，举手告别，众人共同拥着它离去。

感：所以人们说：钱不是万能的，没有钱是万万不能的。达观者有话：君子爱财，取之有道。钱有铜臭味，亦有实用性。问

世间钱为何物？只要够用就可。铜钱原本无味，是贪婪赋予了它臭气：“人之道，……损不足而补有余”啊！贪婪是人的劣根，知足才

能长乐。

2 钱可通神的文言文答案

相国张延赏将判度支。知有一大狱，颇有冤滥，每甚扼腕。及判使，即召狱吏严戒之。且曰：“此狱已久，旬日须了。”明旦视事案上，有一小帖子，曰：“钱三万贯，乞不问此狱。”公大怒，更促之。明日帖子复来，曰：“钱五万贯。”公益怒，命两日须毕。明日复见帖子，曰：“钱十万贯。”公曰：“钱至十万，可通神矣，无不可回之事。吾惧及祸，不得不止。”

翻译：

唐朝时，张延赏即将担任度支使。他知道有一宗大案子是个冤案。每每提起这宗大案都扼腕叹息。待到张延赏担任度支使后，召见掌管讼案、刑狱的官吏严加训戒，并且责令他们说：“这宗案子拖得太久了，你们必须在十天之内将它审理完。”第二天来到府衙办公，见桌案上放着一张便笺上写：出钱三万贯，请你不要过问这宗案子。张延赏看后大怒，更加督促这宗案子。第三天，又在书案上看见一张便笺，上写：出钱五万贯。张延赏看后更加气愤，责令两日内必须审理完毕，结案。第四天，书案上依然放着一张便笺，上面写着：钱十万贯。张延赏看后再也不过问这宗案子了。衙役们得知这件事情后，找机会问张延赏为什么不继续过问这宗案子啦？张延赏回答说：“钱出到十万贯，能通神啊！没有不可转回的事情。我恐怕遭到祸患，不得不接受了！

揭示主题：

1 量变到质变的积累2 当官的都贪，有的是自愿的，有的是被逼的，有的是因为喜欢钱，有的是因为怕死3 冤滥之中，必潜显贵之秘密4 自私是人社会性的一部分，也是自然性的一部分

3 钱神论译文

钱 神 论 （摘自《中国历代文选》）

钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折，唯折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此

茕独。”

钱之为泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肆，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。

何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，方君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密：由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。

是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可暗使。”又曰：“有钱可使鬼。”

凡今之人，惟钱而已，故曰：军无财，干不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。

4 斥“铜臭”

不用翻译，直接用。

“铜臭”一词，出自《后汉书·崔实传》。汉代权臣崔烈，名重一时，但他仍不满足于现状，而在卖官鬻爵的腐败中以五百万钱买得司徒一职，从而得享“三公”之尊。

有一日他问儿子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧如实回答：“论者嫌其铜臭。”由此人们便以“铜臭”一词来讥讽俗陋无知而多财暴富之人。

千年以来，书香铜臭，人们有着截然不同的褒贬好恶 通常我们读铜臭（ chou ），而不是读铜臭 （xiu） 。读臭为“秀”是后来的事，见于三部委 1985 年公布的《普通话异读词审音表》，这是一部关于现代汉语的语音异读词规范化的标准，如其《通知》所说，对普通话异读词的审定是“采取约定俗成、承认现实的态度”的。

但是，审音表中关于“铜臭”的读音是值得斟酌的。 铜臭一词，出自《汉书·崔？S·？？·烈传》： ？？从兄烈，有重名于北州，历位郡守、九卿。

灵帝时，开鸿都门榜卖官爵，公卿州郡下至黄绶各有差。其富者则先入钱，贫者到官而后倍输，或因常侍、阿保别自通达。

是时段炯、樊陵、张温等虽有功勤名誉，然皆先输货财而后登公位。烈时因傅母入钱五百万，得为司徒。

及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓亲幸者曰：“悔不小靳，可至千万。”

程夫人于旁应曰：“崔公冀州名士，岂肯买官？赖我得是，反不知姝邪？”烈于是声誉衰减。久之不自安，从容问其子钧曰：“吾居三公，于议者何如？”钧曰：“大人少有英称，历位卿守，论者不谓不当为三公；而今登其位，天下失望。”

烈曰：“何为然也？”钧曰：“论者嫌其铜臭。”烈怒，举杖击之。

钧时为虎贲中郎将，服武弁，戴曷鸟尾，狼狈而走。烈骂曰：“死卒，父挝而走，孝乎？钧曰：舜之事父，小杖则受，大杖则走，非不孝也。”

烈惭而止。烈后拜太尉。

引文略长，以便看到铜臭一词的语源背景。一、东汉桓、灵之时，官爵公然买卖，天子亲临，价格弹性，条件宽松，大小官吏，趋之若鹜；公卿名士，不能免俗。

崔烈有名于时，以钱五百万买得司徒，担心物议，问其子崔均：“吾居三公，于议者何如？”均曰：“论者嫌其铜臭。”这个铜，就是那个为汉文帝吮痈得宠的邓通造的钱，文帝赐之蜀严道铜山，使可自己铸钱，所以邓氏的铜钱满天下。

二、铜臭其词，在当时就蕴含强烈贬义。父子之间对话本来还平和，及至儿子如实相告，一听到“嫌”、“铜臭”这样的字眼，崔烈就怒不可遏了，是又怒又骂又打的。

可见“臭”字只有当恶气讲、含讥讽意时才有惹得名士发怒、咒骂和“举杖击之”的可能。 铜臭，《现代汉语词典》的解释是：指铜钱、铜元的臭味，用来讥刺惟利是图的表现（ 1979 年版是“用来讥讽唯利是图的人”注音就是 chou ）。

其他词书的解释大致不差，《辞海》：“后常讥讽爱钱的人”；《辞源》：“讥讽以钱买官或豪富者”；《汉语大词典》：“铜钱的臭气。原用来讥讽用钱买官或豪富者。

后常用来讥讽唯利是图的人”。所以，在现代汉语语用习惯里，铜臭一词具有鲜明的贬义色彩。

臭的音读并不复杂，其古音读 xiu ，是一个会意字，“用鼻子辨别气味”（《汉语大字典》），就是嗅的意思，引申为气味的总称，有“善气”和“恶气”的分别。《诗·大雅·文王》：“无声无臭”，是作气味讲，也就是《孟子·尽心》里所说“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也”的臭，即“通于鼻者”（孔颖达）。

这是臭字的本义。《易·系辞》：“同心之言，其臭如兰”，孔颖达疏：“臭，气香馥如兰也”， 是作香气（善气）讲；东汉仲长统《昌言·理乱》：“三牲之肉，臭而不可食”，是作臭气（恶气）讲，即秽恶的气味。

从恶气引申，臭就成了令人厌恶、拙劣和狠毒的贬词，曰人的躯壳为“臭皮囊”，曰人下的不高明的棋为“臭棋”，曰狠狠的骂为“臭骂”；《儒林外史》：“从早上到此刻，一碗饭也不给人吃，偏生有这些臭排场！”《红楼梦》：“人命官司一事，他竟视为儿戏，自以为花上几个臭钱，没有不了的。”铜臭的音和义也是这样来的：铜臭，铜钱的臭气（恶气、秽气）。

从词典的注释中可以知道，铜臭，是铜钱的臭味、臭气。其实，铜作为金属，本无气味可言，说它有“臭味”或“臭气”，显然加上了人们主观上的好恶色彩。

而在现代汉语里，作为注释文字的“臭味”和“臭气”的臭，都该念 chou ；那么，铜臭的臭念 chou 是顺理成章的。 还可以从前人的著作中找到许多例证。

《聊斋志异·席方平》中二郎的判语：“羊某：富而不仁，狡而多诈。金光盖地，因使阎摩殿上尽是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中全无日月。

余腥犹能役鬼，大力直可通神。宜籍羊氏之家，以尝席生之孝。”

骈句以“铜臭熏天”反对“金光盖地”，以及后句的“余腥”和“铜臭”的关联，“腥”是对“臭”的极好的阐释，这里的“余腥”就是“铜臭”，是铜臭的另一比譬说法。因此，可以判定这个“臭”应该作“恶气”讲，读音念 chou 。

戴名世《南山集·钱神问对》：“有神色赤而目方，刺其面为文。立中衢，臭达于远。”

意译：有一位神，脸色殷红，眼睛方正，脸上刺了一些文字， 站在大道中间。

5 《钱神论》这古文对货币功能的论述的理解是正确还是错误

鲁褒的《钱神论》虽然以论名篇，却是一篇赋作。

作品通过虚构的情节，推出司空公子和綦母先生两个假设的人物，以二人在京城邂逅为纽带，以其问答诘难的框架结构成篇。它的主旨不在以逻辑论证析明义理，诉诸理性思辨，而着力于描摹人情世态，抒发感慨，诉诸于审美 。

赋一开头，先写年轻而富有的司空公子正在京城闹市悠哉游哉，接着写年老而贫穷的綦母先生既学《诗》又学《礼》，以尚贤尚实自诩，正忙于找门路去拜见“贵人”。两人相遇，问答之中司空公子嘲笑綦母先生固陋，拜见贵人而未带礼物，构成赋的发端部分。

它引出赋文主体，两人的形貌境遇，相会之地，又成为衬托赋文主体的一幅合宜背景，钱币的神奇可信力量，已隐含在这画面之中。然后司空公子用“钱能通神”的大段议论来“开导”綦母先生，洋洋洒洒，历数金钱如何万能，尚贤如何可笑，对那时社会上金钱权力的无限膨胀作了生动的描绘，对货币拜物教现象作了充分的揭露，铺排夸张，冷嘲热讽，这些内容实际上便构成了《钱神论》的主题思想。

司空公子在发端部分中“时易世变，古今异俗”的话引出了主体部分对现实社会的描绘和作者对社会风气的批判，而赋文主体部分又分为三个层次。第一层次首先写钱币在社会经济生活领域里的功能： 昔神农氏没，黄帝、尧、舜教民农桑，以币帛为本。

上智先觉变通之，乃掘铜山，俯视仰观，铸而为钱。使内方象地，外圆象天。

大矣哉！钱之为体，有乾有坤。内则其方，外则其圆。

其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。

市井便易，不患耗损。难朽象寿，不匮象道；故能长久，为世神宝。

亲爱如兄，字曰“孔方”。失之则贫弱，得之则富强。

无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。

钱多者处前，钱少者居后。处前者为君长，在后者为臣仆。

君长者丰衍而有余，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此茕独！”岂是之谓乎？ 作者指出，金钱能使人眉开眼笑，能使人说出最难启齿的话，能赋予人们不同的地位和命运。

正是从这种认识和情感出发，文章第二层就进一步写钱币深广地渗入各社会领域，对封建政治统治的腐蚀与破坏： 钱之为言泉也！百姓日用，其源不匮。无远不往，无深不至。

京邑衣冠，疲劳讲肄；厌闻清谈，对之睡寐；见我家兄，莫不惊视。钱之所祐，吉无不利。

何必读书，然后富贵……由是论之，可谓神物。无位而尊，无势而热。

排朱门，入紫闼；钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。是故忿诤辩讼，百钱不胜；孤弱幽滞，非钱不拔；怨仇嫌恨，非钱不解；令问笑谈，非钱不发……谚云：“钱无耳，可闇使”，岂虚也哉！又曰：“有钱可使鬼”，而况于人乎？ 作者在揭示这些政治畸变现象时目光犀利，态度冷静，平易和缓的语言里流露出强烈的鄙视嘲讽之情。

无所粉饰，不加叹挽。这超出于士大夫赋作者的思想境界，表现出作者的才识胸襟。

但作者并未就此煞住，而又在第三层再写钱币对精神领域传统观念的冲突与亵渎： 子夏云：“死生有命，富贵在天。”吾以死生无命，富贵在钱。

何以明之？钱能转祸为福，因败为成，危者得安，死者得生。性命长短，相禄贵贱，皆在乎钱，天何与焉？天有所短，钱有所长。

四时行焉，百物生焉，钱不如天；达穷开塞，赈贫济乏，天不如钱。若臧武仲之智，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，可以为成人矣。

今之成人者何必然？唯孔方而已！故曰：“君无财，则士不来；军无赏，则士不往。”谚曰：“官无中人，不如归田”。

虽有中人，而无家兄，何异无足而欲行，无翼而欲翔！使才如颜子，容如子张，空手掉臂，何所希望？不如早归，广修农商，舟车上下，役使孔方。凡百君子，和尘同光，上交下接，名誉益彰！ 司空公子言论之后，当有綦母先生的辩难文字，但今已亡佚，黄铜中方的答问是今见全文的结尾： 黄铜中方叩头对曰：“仆自西方庚辛，分土诸国，处处皆有。

长沙越 NF9AD ，仆之所守。黄金为父，白银为母，铅为长男，锡为适妇。

伊我初生，周末时也。景王伊世，大铸兹也。

贪人见我，如病得医，饥飨太牢，未之逾也。” 黄铜中方身份来历部分缺佚，从全文看，拟意为姓黄名铜字中方，是钱的代表者。

它从合于五行、处处皆有、家世尊贵等方面阐明钱币的积极意义；又揭示出过分崇拜钱币治世之力是末世乱政。醒世讽时的主旨和文体结构格局都合宜得体。

《钱神论》在艺术表现上也颇有独到之处，在风格上能代表西晋后期的文风。它采用的是介于诗和散文之间的赋体形式，讲究铺陈，一气流贯，文笔酣畅饱满，尽情挥洒，能够淋漓尽致地表现主题。

文意极辛辣，而艺术上举重若轻，又极见其圆熟精练。两汉时期的辞赋多描绘自然景观和讴歌太平盛世，鲁褒却用赋来揭露社会弊端，讽刺世态人情，把辞赋的表现功能拓宽到新的领域。

可以说，《钱神论》以及稍早的阮籍的《大人先生传》、王沈的《释时论》等讽刺赋，是魏晋文坛上最有光辉和生命力的优秀作品。

6 《钱神论》全文

钱之为体，有乾坤之象。内则其方，外则其圆。其积如山，其流如川。动静有时，行藏有节。市井便易，不患耗折，唯折象寿，不匮象道。故能长久，为世神宝。亲之如兄，字曰孔方。失之则贫弱，得之则富昌。无翼而飞，无足而走。解严毅之颜，开难发之口。钱多者处前，钱少者居后；处前者为君长，在后者为臣仆。君长者丰衍而有馀，臣仆者穷竭而不足。《诗》云：“哿矣富人，哀此

茕独。”

钱之为泉也，无远不往，无幽不至。京邑衣冠，疲劳讲肆，厌闻清谈，对之睡寐，见我家兄，莫不惊视。钱之所佑，吉无不利。

何必读书，然后富贵。昔吕公欣悦于空版，汉祖克之于赢二，方君解布裳而被锦绣，相如乘高盖而解犊鼻，官尊名显，皆钱所致。空版至虚，而况有实；赢二虽少，以致亲密：由此论之，谓为神物。无德而尊，无势而热，排金门，入紫闼。危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。

是故忿争非钱不胜，幽滞非钱不拔，怨仇非钱不解，令问非钱不发。洛中朱衣，当途之士，爱我家兄，皆无已已，执我之手，抱我终始。不计优劣，不论年纪，宾客辐辏，门常如市。谚曰：“钱无耳，可暗使。”又曰：“有钱可使鬼。”

凡今之人，惟钱而已，故曰：军无财，干不来；军无赏，士不往。仕无中人，不如归田；虽有中人而无家兄，不异无翼而欲飞，无足而欲行。

7 《鲍君》的阅读答案

阅读短文，回答问题（12分）：鲍君（温州中考语文课外文言文）（附答案和翻译）昔有人设罝以捕獐，得而未觉有行人窃取之，犹念不仁，乃以鲍鱼置罝中而去本主来，于罝中得鲍鱼，怪之以为神，不敢持归于是置屋立庙，号为鲍君后多奉之者，病或有偶愈者，谓有神积七八年，鲍鱼主过庙下，问其故，人具为说乃曰：“此是我鲍鱼，何神之有？”于是乃息（补充注释：罝：泛指捕鸟兽的网）1解释下列句中加点的词（3分）（1）不敢持归---- （2）问其故---- （3）怪之以为神----2找出与例句只加点词语用法相同的一项（ ）（3分）例句：有行人窃取之A予独爱莲之出淤泥而不染 B缘溪行，忘路之远近C录毕，走送之 D辍耕之垄上3翻译句子（3分）此是我鲍鱼，何神之有？--------------------------------------------------4这个故事告诉我们的道理是________________________（3分）附答案：1(1)拿着 （2）原因 （3）以……为怪或对……感到奇怪2C3这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？4要主动探究事理；要敢于质疑等（言之成理即可）附录翻译：从前有个人（在田野里）设网用来捕捉獐子，（一次）抓了一头獐子而（本主）却没发觉有一个过路的人偷偷取走了獐子，他想想这样做不仁，于是就用鲍鱼放在网里离开了本主来后，在网中得到了鲍鱼，感到（很）奇怪，认为这是神，不敢拿回家于是（人们）造屋建祠庙，称为"鲍君"神后来有很多来祭拜的人，偶尔有生病的人来（求鲍神后）症愈的，就称真的有神灵七八年后，放鲍鱼的人经过祠庙，问他们原因，人们详细地告诉了他这人就说："这是我的鲍鱼，哪里有什么神啊？"从此人们才停止敬奉"鲍君"。

来自云菲菲演唱的歌曲《邂逅》。

邂逅

作词：安华/林飞 作曲：刘亦敏

演唱：云菲菲

歌词：

你我相遇 纯属一次偶然  谎言为美丽的故事开启了心门  激情的天堂里 我已来不及等

越过道德底线  却还不知道彼此真实的身份  那个寂寞的站台看到你

我真的乱了方寸  难以抗拒心灵的欲望  仿佛前世注定这场缘分

那个飘雪的冬季有了你  我不再感到寒冷  无须日久天长的厮守

只在乎你现在对我的这点温存  你我分手 留下一份真诚

信笺把所有的秘密都已备了份  短暂的一次邂逅 丰富了这一生

留下永恒瞬间  就是那一个不经意的眼神  那个寂寞的站台看到你

我真的乱了方寸  难以抗拒心灵的欲望  仿佛前世注定这场缘分

那个飘雪的冬季有了你  我不再感到寒冷  无须日久天长的厮守

只在乎你现在对我的这点温存  无须日久天长的厮守  只在乎你现在对我的这点温存

扩展资料

《邂逅》是歌手云菲菲演唱的一首歌曲，由安华、林飞作词，刘亦敏作曲，郑力宾编曲。发行与于2011年09月29日，2014年被电视剧《左手亲情右手爱》作为片尾曲。

云菲菲的这首《邂逅》可以说是唱到了无人可以超越的巅峰境界，歌曲充分表达出了一个人内心的伤感和对美好爱情的向往。云菲菲的歌声风格细腻、传情，对声音的控制极为出色，对歌曲的诠释充满了韵味美感。

被歌迷誉为实力唱将、情歌公主的云菲菲开启了她2014年的歌坛之旅。云菲菲的这首《邂逅》在云菲菲具有穿透力的嗓音里，让每个人获得美好的艺术享受。

云菲菲，是演艺圈难得一见既有出色音乐天赋又兼具卓越演唱才能的歌手，她演唱的歌曲往往能获得市场和口碑的双重美誉，业界与观众的一致好评。她的演唱风格细腻、传情，对声音的控制极为出色，对歌曲的诠释充满了韵味和美感，是当今歌坛绝无仅有的好感觉、好声音。