有什么关于莲文化的？？？？？？？？？

综合性学习·写作·口语交际：莲文化的魅力

一、活动目标

1．了解一些关于莲的科学知识；

2．阅读、背诵有关莲的诗文，培养学生对有关莲的文学作品的初步理解、欣赏能力；

3．培养学生围绕共同话题进行讨论，有针对性地发表意见的口语交际能力和书面表达能力。

二、教师的准备

1．准备一份活动记录表，活动表上要能体现学生参加活动的项目、内容、方式以及有关活动成果、结果等，以此作为评价的重要依据；

2．可把全班学生划分若干个活动小组，以便进行“小组合作学习”，对教科书上提供的几个活动主题进行各有侧重的研究；

3．提前布置，让学生围绕研究主题查阅有关资料。

三、活动指导

本次综合性学习有四项内容，每项活动都有各自的任务和目的。

关于“对莲的科学探究”。教科书中设置了5个小问题，学生可根据条件分组开展活动。然后在活动基础上，写一篇说明性的文字，这段文字用科学知识来解释“莲”的特性，而不是用文学的视角来写一段感悟或哲理性的文章，当然，说明语言也要力求生动形象、简洁准确。下面以藕断丝连的科学解释作一下示范。

谈到荷，自然就要提到藕。荷属睡莲科，是多年生草本植物，种植在浅水塘中。其茎生于淤泥中，变态为根状茎，即是藕，也称莲藕。藕横长在泥中，靠基茎节上的须状根吸取养分。由于藕肉质肥厚，脆嫩微甜，含有大量的淀粉，营养丰富，所以自古以来就是人们喜爱的食品。

当我们折断藕时，可以观察到无数条长长的白色藕丝在断藕之间连系着。为什么会有这种藕断丝连的现象呢？

这就要观察一下藕的结构了。原来植物要生长，运输水和养料的组织，叫导管和管胞。这些组织在植物体内四通八达，在叶、茎、花、果等器官中宛如血管在动物体内一样畅通无阻。

植物的导管内壁在一定的部位会特别增厚，成各种纹理，有的呈环状，有的呈梯形，有的呈网形。而藕的导管壁增厚部却连续成螺旋状的，特称螺旋形导管。在折断藕时，导管内壁增厚的螺旋部脱离，成为螺旋状的细丝，直径仅为3～5微米。这些细丝很像被拉长后的弹簧，在弹性限度内不会被拉断，一般可拉长至10厘米左右。

藕丝不仅存在于藕内，在荷梗、莲蓬中都有，不过更纤细罢了。如果你采来一根荷梗，尽可能把它折成一段一段的，提起来就像一长串连接着的小绿“灯笼”，连接这些小绿“灯笼”的，便是这种细丝。这种细丝看上去是一根，如放在显微镜下观察，会发现其实是由3～8根更细的丝组成，宛如一条棉纱是由无数棉纤维组成一样。

细密缠绵的藕丝，很早就引起了古人的注意。唐朝孟郊的《去妇》诗中就有“妾心藕中丝，虽断犹连牵”之句。后来，人们就用“藕断丝连”的成语来比喻关系虽断，情丝犹连。

在“对莲的科学探究”中，要注意培养学生的科学精神和态度：实事求是，严谨负责；让科学和事实说话，而不想当然或主观臆断。

关于“大家都来赏荷花”。这项活动根据学校现有条件而有选择地开展，也可以进行适当的变通，如可以运用电子声像技术来展现荷花仪态万方、绚丽多彩的美，也可让学生用自己的画笔来表现他们心中的荷花……

关于“莲文化探胜”。课本设置了3个讨论题。

讨论第1个问题要注重学生的文学积累。要对这一问题展开讨论，正如课本中所提示的那样，“在讨论前最好多读一些描写莲的诗文”。一般来说，在文学作品中，莲被赋予清纯、高洁、脱俗、正直、娴静、深情等品质。当然，在讨论中，应联系具体作品来谈，而且在讨论中应该对文学作品中莲的形象有所描述，这样做既可以锻炼学生的口头表达能力，又可以让听者（同学）具体感知莲的“美好品质”，有利于展开讨论，还可以与同学们一起再次进行审美观照，获得审美享受。

讨论第2个问题要注重培养学生联系的、辩证的思维方法。“出淤泥而不染”与“近朱者赤，近墨者黑”是一对相对的概念，对此持有不同的看法，常常能表现出人们对事物或人生的不同的认识向度。两者都有道理，可让学生展开讨论。

讨论第3个问题主要涉及到对佛教的了解。下面一种说法权作参考。

据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。

佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。

关于“编一首《采莲曲》”。这对于有的地方学生来说可能难度较大，因为大多数学生没有这方面的观察和体验。可以选做，亦可以对此进行变通处理，如改换成其他形式的写作练习等。

关于口语交际和写作。莲与文学艺术、文化生活关系密切，可以通过吟诵、欣赏、评说、解说等活动来提高学生口语表达能力，可以通过写随笔、杂感等写作活动来提高学生的语言文字的表达能力。总之，在生动活泼、丰富多彩的活动中锻炼和提高学生口语交际、写作能力。

四、活动建议

1．活动前向学生介绍、推荐几本有关莲文化的书籍、文章资料等，可与图书馆取得联系，最好请图书馆管理员开出有关图书目录，以便学生前往检索和查阅。

2．有条件的地方，可以访谈有关行家或民俗文化研究人员，进一步了解莲在我们民族传统文化中所具有的内涵。

五、活动评价

1．本次活动的内容主要涉及到资料搜集、阅读理解、讨论和写作，因而评价也就是针对这几个方面来进行。但要注意的是，不能仅仅停留在对答案或学习结果的评价，而要注重评价学生在活动过程中的行为表现。

2．通过评价来引导学生加强学习研讨和交流，也就是说学生在活动过程中的研讨和交流的积极态度与行为应成为一个重要的评价指标。要鼓励学生主动拿出自己的学习资料和学习成果与同学共享，要鼓励学生多进行小组合作式学习。

3．通过评价来督促学生积极开发与利用课外学习资源。本次学习活动需要开发利用课外学习资源，学生有无开发利用课外学习资源的意识和能力，是学生语文学习能力的重要构成。所以，要通过评价来引导并加强学生的课外语文的学习，引导学生留心并积极利用课外语文资源，让学生在生活中、在社会实践中学语文。

4．除了指导学生进行相互评价和自我评价外，教师还要对本次活动进行较为全面的评价。要注意的是这种评价不只是做成绩鉴定和甄别，更为重要的是要倡导良好有效的学习方法和习惯。

六、参考资料

1．荷名一览

①以其外形特征命名。

荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

②以其生长习性命名。

水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多以“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中把荷花比喻为水中的灵芝。

③以荷花圣洁高雅的气质命名。

君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806—820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环。不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

2．藕之别名

玉节：藕为荷花地下茎，色白如玉，有节，故名。

玉玲珑：藕白嫩如腕，故名。

玉臂龙：相传唐末名人崔远家别墅在长安城南，中有一楔池，从池中挖掘出一特大巨藕，形长如龙，故名玉臂龙，又称楔宝。

3．莲子别名

玉蛹：莲子色白如玉，形似虫蛹。古代无名氏《莲子》诗云：“不是荷花窠里蜜，方成玉蛹未成蜂。”故莲子又有白玉蛹的雅称。

湖目：因藕生湖中而莲子似目，故名。皮日休《夏景冲澹诗》：“天台尽得千回春，湖目芳来白渡游。”苏轼在《忆江南寄纯如》诗中也提到：“湖目也堪供眼，木奴自足为生。”

4．以莲命名的风景名胜和古迹

①山岳

黄山莲花峰：在安徽省黄山市境内，因峰形酷似荷花而名。

庐山莲花峰：在江西九江市南。

华山莲花峰：位于陕西省华阴市，为华山的中峰。

衡山莲花峰：为湖南衡山之峰，层峦叠嶂，形似荷花，故名。

武夷山莲花峰：位于福建崇安境内，上有莲花洞。

莲花峰：在广西曲江之南。

莲荷山：在福建连城东。

②江河湖塘

莲花海：新疆乌苏境内一湖旧名。夏天，湖中盛开白莲似海，故名。

莲花湖：据北魏郦道元《水经注》记载：唐城西北隅有一湖泊，俗谓之唐池，莲荷被水，为当时胜景。

紫莲塘：《德兴县志》载：马鞍山下有紫莲塘，因开紫莲而名。

瑞莲池：据《化州志》载：化州官府后有瑞莲池，嘉靖己酉（1525年）池中有三枝开并蒂莲。戊子（1528年）有七枝开并蒂莲，故取名瑞莲池。

金莲池：据《偃师县志》载，西南40里，有池广丈余，深五尺，唐代终南山王主禅师寻其友张神童至此，有金莲七朵生于池内，故取名金莲池。

荷花淀：据《保定县志》载，县西有荷花，夏日盛开，香闻十里，游赏其间，凉风四面，爽气怡人。

芙蓉池：据《湖州府志》载，府城东白苹州上有池，池内多生千叶莲花，故取名芙蓉池。

莲花池：据《重庆府志》载，“江津县东二里有莲花池，广约三十里，池中莲花，红白相杂，生动可爱。”又《元江府志》载：“青龙山下有一大池塘，周围三百余丈，每逢暑夏，池中青、白红荷盛开，故名。”

③亭桥建筑

藕花居：位于杭州净慈寺北。据《西湖志·园亭》载，明洪武僧广衍建，为南屏八景之一。

玉莲堂：据《西湖志·古迹》载，在钱塘门外，景定三年（1262年）安抚魏克愚于此。

瑞莲亭：据《顺庆府志》载，莲州府署南石佛寺左，有一亭，亭边有池常生并蒂莲瑞莲，绚烂多彩，异香数里不散，故名瑞莲亭。还有君子亭、莲巢亭、荷桥、莲庄、莲城堂。此外，古人常把大臣的官邸称作莲花池。

5．以荷花为“市花”的城市

山东济南市：20世纪80年代，荷花被誉为济南市“市花”后，大明湖更是焕发了生机：垂柳披拂，荷花掩映，一派生机勃勃的景象。

山东济宁市：济宁市荷花栽培约有二千年的历史。现今济宁市的荷花新品种已达六十余种。

河南许昌市：20世纪80年代荷花被誉为许昌市“市花”，更促进了荷花文化的繁荣发展。

湖北孝感市：自古以来孝感城野荷遍地，尤以城西莲花湖为最盛。今日孝感市区便是莲花池之一隅。湖边有“荷花墩”，城内有荷花池，“泮沼荷香”已成为孝感八景之一。

湖北洪湖市：以洪湖闻名的湖北洪湖市，水域面积758平方公里，荷花到处盛开，使之成为荷花的海洋。1987年，洪湖撤县立市，1991年市人大通过决定以荷花为“市花”。

广东肇庆市：种植荷花近千年的广东肇庆市，以沥湖七星湖的荷花最为著名。荷花已成为肇庆人民最喜爱的花卉之一。

　　荷花为多年水生植物。根茎（藕）肥大多节，横生于水底泥中。叶盾状圆形，表面深绿色，被蜡质白粉背面灰绿色，全缘并呈波状。叶柄圆柱形，密生倒刺。花单生于花梗顶端、高托水面之上，有单瓣、复瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深红、淡紫色或间色等变化；雄蕊多数；雌蕊离生，埋藏于倒圆锥状海绵质花托内，花托表面具多数散生蜂窝状孔洞，受精后逐渐膨大称为莲蓬，每一孔洞内生一小坚果（莲子）。花期6月－9月，每日晨开暮闭。果熟期9月－10月。荷花栽培品种很多，依用途不同可分为藕莲、子莲和花莲三大系统。荷花原产于中国，从越南到阿富汗都有，一般分布在中亚，西亚、北美，印度、中国、日本等亚热带和温带地区。中国早在三千多年即有栽培，现今在辽宁及浙江均发现过碳化的古莲子，可见其历史之悠久。而台湾地区则是在100年前才由日本引进，目前在台南白河镇、嘉义一带，培植面积已近350公顷，规模之广大，成为台湾最主要的观光地区之一。亚洲一些偏僻的地方至今还有野莲，但大多数的莲都是人工种植，以作为风景点缀和食用，例如在中国荷花被作为经济作物种植。许多人曾误以为荷花产于埃及和地中海一带。公元前约500年，荷花传入埃及，可能是由波斯人带去的。古埃及人装饰庙宇柱顶的“莲苞”，仿自睡莲，而荷马史诗“奥德赛”（Odyssey）其实是喝了用落柘枣（与莲没有关系）酿制的饮料而进入逸然忘却烦恼的境地。希腊作家希罗多托斯描述埃及植物的时候写道：“河中生长着一些像玫瑰的百合，果实生长在像黄蜂窝的荚里。有很多像橄榄核大小的果实可以食用，可以吃鲜的，也可以吃干的。”他所说的显然是荷花。荷花，中国的十大名花之一，它不仅花大色艳，清香远溢，凌波翠盖，而且有着极强的适应性，既可广植湖泊，蔚为壮观，又能盆栽瓶插，别有情趣；自古以来，就是宫廷苑囿和私家庭园的珍贵水生花卉，在今天的现代风景园林中，愈发受到人们的青睐，应用更加广泛。 荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约一亿零四千五百年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候恶劣，灾害频繁没有动物，大部分植物被淘汰，只有少数生命力极强的野生植物生长在这个贫瘠的地球上。其中，有一种今天我们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在我国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了九千年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在我们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。以其外形特征命名： 荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。2 以其生长习性命名：水芝、水花、水芸、水旦、水目、泽芝：由于荷花是多年生宿根水生植物，故古人将其归为水草类，取名多为“水”字起头。三国文学家曹植在他的《芙蓉赋》中称赞到“览百卉之英茂，无斯华之独灵”，把荷花比喻为水中的灵芝。3以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806~820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。4古时江南风俗，阴历六月二十四日为荷花生日，荷花因而又有“六月花神”的雅号。5因“出淤泥而不染”被称为“花中君子” 在我国的艺术绘画史中，荷花的艺术精品更是丰富多彩。最著名的是南宋画院吴炳的《出水芙蓉》，生动细腻的刻画了荷花清新脱俗的优雅气质。还有明末画家张子政的《芙蓉鸳鸯图》；清陈书画《荷花》；清任伯年《荷花鸳鸯图》；民国谢稚柳《荷雀图》；宋马兴祖《疏荷沙鸟图》；宋扇面画《晚荷郭索图》；宋人画《荷蟹图》；宋冯大有《太液荷风图》；传宋人《子孙和合图 》。

荷花品质是：高尚、纯洁、谦虚、坚贞、圣洁和高雅的品质。荷花精神寓意：出污泥而不染。荷花，属毛茛目、莲科，是莲属二种植物的通称。又名莲花、水芙蓉等。是莲属多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。1985年5月荷花被评为中国十大名花之一。荷花是印度、越南和马拉维的国花，也是中国山东济南市、济宁市；湖北孝感市、洪湖市；河南许昌市；广东肇庆市；江西九江市等7市的市花。

荷花以其外形特征命名：荷花：李时珍《本草纲目》解释说：“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名。”芙蓉：亦称“夫蓉”。汉辞典《尔雅》解释道：“芙蓉之含敷蒲也。”另《说文解字》云：“未发为菡萏，已发为芙蓉。”李时珍也说，芙蓉就是“敷布容艳之意”，难怪汉代文学家司马相如把他的妻子卓文君比作是出水的芙蓉。

以荷花圣洁高雅的气质命名：君子花、凌波仙子、水宫仙子、玉环等。据《北梦琐言》记载：唐代元和年间（806-820年）苏昌远居吴中（今苏州），邂逅一位素衣粉脸女郎，赠给他一枚玉环，不久，他发现自己庭院的水池中有荷花盛开，花蕊中也有一枚同样的玉环，但“折之乃绝”，后人由此又称荷花为玉环。

“荷”被称为“活化石”，是被子植物中起源最早的植物之一。在人类出现以前，大约十万年前，地球大部被海洋、湖泊及沼泽覆盖。当时，气候温湿，高达数十米的蕨类植物遍布地球各个角落。大部分种子植物无法生存，只有少数生命力极强的种子植物生长在这个恐龙，蕨类植物称霸的地球上。其中，有一种今天人们称为“荷花”的水生植物，经受住了大自然的考验，在中国的阿穆尔河（今黑龙江）、黄河、长江流域及北半球的沼泽湖泊中顽强地生存下来。大约过了一亿多年，原始人类开始出现。人类为了生存，采集野果充饥，不久便发现这种“荷花”的野果和根节（即莲子与藕）不仅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。渐渐地，“荷花”这一人类生存的粮食来源便深深地印刻在人们的祖先——原始人类的心中，成为人类生存的象征。