杨贵妃得到了天子的万千宠爱，却为何没被册封为后？

杨玉环（719年-756年），号太真，是唐玄宗的妃子，白居易诗中称其“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，极得唐玄宗的宠爱。

她出身于一个官宦世家，父亲去世后跟随叔父一起长大，善音律，习歌舞，有着美丽的容颜和温婉的个性。开元二十二年，在参加唐玄宗女儿咸宜公主的婚礼时，当时的寿王李瑁对她一见钟情，在武惠妃的帮助下得以娶杨玉环为王妃，二人度过了一段幸福的时光。

之后，唐玄宗偶然间得见杨玉环的美貌，先是以为玄宗自己母亲窦太后祈福为名让杨玉环出家为女道士，之后令寿王另娶韦昭训之女，过了几年后令杨玉环还俗，接她入宫封为贵妃，从此杨贵妃集万千宠爱于一身，虽无皇后之名，却享受到了比皇后更尊贵的待遇，杨贵妃受宠之后，其兄弟姊妹均因此受益，三个姐姐分别被封为韩国夫人、虢国夫人和秦国夫人，兄弟们则入朝为官，与皇族通婚。

直至杨贵妃死于马嵬坡之前，玄宗对她的宠爱都是独一份的，虽偶尔有争执，但她在玄宗心中的地位的确是无人能及的，但即便如此，杨贵妃却并未得到皇后之名，成为她身上诸多谜团中的一个。

一般认为，杨贵妃之所以没被封为皇后，是因为她在成为玄宗的妃子之前，先成为了寿王妃，父娶子妻，哪怕是在风气开放的唐代也是一件不怎么光彩的事迹，故唐玄宗可能是出于这样的顾虑，没有将杨贵妃封为皇后；

另外一种可能则与杨贵妃的子嗣问题有关，杨贵妃虽深受皇帝宠爱，却一直没能有一个与玄宗的孩子，这也成为她成为皇后的阻碍。这一问题史书之中没有留下记载，故我们也很难得出一个确切无疑的结论，只能从常理进行推测。

马嵬坡在唐代前期曾经是一个不见经传的小驿站，公元755年一群惊恐未安的人马突然聚集到了这里，随后发生的一系列事件使得此地迅速拥有了经久的知名度。

这一系列事件中人们注目的焦点便是“贵妃之死”，今天我们再来争论其中的细节已经没有太多的意义。或许在暂且淡化国朝兴亡的历史背景之后，一段缠绵的爱情更加会感动我们。

一、原寿王妃

介绍李杨相识的媒人是高力士，此人在玄宗一朝扮演了极其重要的角色，其水准绝非一般宦官可比。开元时期，玄宗身边不缺宠爱的妃子，前后有王皇后和武惠妃，然而两位美人相继即是，后宫佳丽又色艺平平，“顾前后左右，粉色如土”，玄宗便陡然孤单起来。

所谓“皇帝不急，太监急”，皇帝如此，高力士自然更加焦急了，以至于连皇子正妃也不放过，于是身为寿王妃子的杨玉环竟被其选中，

“鬓发腻理，纤秾中度，举止闲冶”，即日赐浴华清池，“既出水，体弱力微，若不任罗绮，光彩焕发，转动照人，天子怦然心动，龙颜甚悦。”

二、两情相悦

他们相识之初是谈不上爱情的，对于玄宗完全是色性的诱惑，对于玉环或是身不由己或是受宠若惊。

然而如此“不光彩”的结合，使得皇帝颇为难堪，不得以之下先赐玉环为女道士，号太真，这样“寿王妃”的身份算是取消了，而为其所筑之太真宫又成了二人的幽会佳处。这样的地下恋情持续了近五年时间，没有名分的偷情行为绝对和大唐天子的身份不符。

天宝四载七月七日，皇帝终于拉下面子在凤凰园正式册封玉环为贵妃，当晚贵妃微醉之后起身为天子一舞《霓裳羽衣曲》，柔婉毕现、媚态万千，玄宗被深深陶醉了。夜半时分，李隆基挥退了侍卫杂等，拿出信物了金钗钿合，杨玉环依偎在他怀里，

“仰天感牛女事，密相誓心，愿世世为夫妻”

此时两人已经超脱了地位和年龄的差异，浑然是一对被炽爱包围的情侣，“言毕，执手各呜咽”，情极生悲，凄婉动人。

三、热恋男女

男女爱情应当算是最难以捉摸的了，爱的时候死去活来，恨的时候咬牙切齿，李杨二人也逃不过如此的情感考验。

一年后某日，玄宗突然命令高力士将贵妃送出宫去，然而，上午刚刚把人送走，中午时分玄宗已经很思念她，以至于“思之不食，举动发怒”。

还是高力士明白主子的心思，当夜便将贵妃护送入宫。次日清晨，当两人再次相见的时候，早已忘记了嫌怨，禁不住留下了眼泪。

对于热恋的情侣而言，争吵之后甚或是分手之后，一旦复合往往会发现对彼此的爱大大的加深了。李杨亦是，经历了此番波折，

“自兹恩遇日深，后宫无得进幸矣。”

皇帝能够如此专一，的确是非常难得的事情，爱情的力量于此便显现了出来。

然而，这场动人的恋情未能逃过厄运，很快就被终结了。但人们并不愿其就此结束，白居易在《长恨歌》中借助临邛道士的法术再一次接续了二人的情缘，所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”

文/丁丁

年轻时候读白居易的《长恨歌》，有羡慕，更有感动。

那个叫李隆基的男人，和一个叫杨玉环的女人彼此深爱，在这场爱恋中，女人独享其恩宠，还能要风得风，要雨得雨，甚至惠及全家。

这一切，皆因爱她的男人李隆基，是李唐王朝的皇帝唐玄宗。

最后，玉环不得不死，临死之前的离别，看得人肝肠寸断，死后李隆基对她的思念，感天地、泣鬼神，尤其那句 "在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝" ，深情而又令人感慨。

最美好的爱情不过如此吧。

当然，那是年轻时候的感受，白居易笔下的皇帝，是一个痴情的皇帝，一个宠爱妻子的皇帝，用现在的话来说，就是妥妥的霸道总裁实力宠妻啊，这是多少女孩子梦寐以求的爱情。

如今，人到中年再读《长恨歌》，透过历史和人性的层层迷雾，我却看到了帝王深情背后的绝情，我发现帝王的爱，所谓的霸道总裁实力宠妻，只不过是一场骗局罢了。

0帝王的爱，权利的彰显

杨玉环在成为贵妃之前，其实是唐玄宗的儿子李瑁的妻子，而李瑁的母亲武惠妃则是唐玄宗最为宠爱的一个妃子。

"杨家有女初长成，养在深闺人未识" 的玉环天生丽质，艳压群芳，公元734年，15岁的杨玉环和16岁的寿王李瑁一见钟情，喜结连理。

小两口郎才女貌，十分般配，婚后恩恩爱爱、琴瑟和鸣的过了五年。

此时唐玄宗最为宠爱的妃子、李瑁的母亲武惠妃去世了，唐玄宗悲痛欲绝、茶饭不思，即便后宫佳丽三千，也提不起兴致，表面看，玄宗也算痴情总裁一枚。

但作为当朝天子，身边怎么可能没有女人呢？只是，暂时没有找到一个可以替代武惠妃的女人， "汉皇重色思倾国，御宇多年求不得" 啊。

遍寻天下， "天生丽质难自弃" 的杨玉环纳入了唐玄宗的法眼。

此时杨玉环的身份是玄宗的儿媳妇，哪怕玄宗贵为皇帝，要从儿子手中抢夺同一个女人，传出去岂不为天下人耻笑？

可皇帝就是皇帝，他想要的东西，旁人是没有资格和他争的。

这年十月，唐玄宗下了一道圣旨，以为玄宗的母亲窦太后祈福的名义，令杨玉环自己申请出家，于宫中修行，道号太真，从而被迫结束了与李瑁的婚姻。

公元745年，修道五年的杨玉环身份彻底漂白，被封为贵妃，玄宗为李瑁另外安排了一个寿王妃。

昔日的妻子，如今成为母妃，李瑁虽然觉得屈辱，但只能无奈接受现实。

想那玉环，刚刚开始肯定也是心不甘、情不愿的，毕竟和李瑁郎才女貌，恩爱多年，如今改嫁公爹，于情，难舍和李瑁的夫妻之情，于理，也有失伦理道德。

但她有什么办法呢？看上她的是当今皇上。

从了，拥有的是享不尽的荣华富贵；

违背，招来的不仅仅是杀身之祸，还会祸及全家。

万不得已， "一朝选在君王侧" 的玉环，不仅要从，表面上还要从得心甘情愿。

玄宗皇帝如愿抱得美人归，凭借的是手中的权利，他对玉环的爱，一开始，不过是一种占有、一种权利的彰显罢了。

0帝王的爱，盛世的点缀

"回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色" ，国色天香的杨玉环开启了她独享皇帝恩宠的开挂人生。

李隆基有多宠她？

不仅 "春寒赐浴华清池" ，且日日与之 "芙蓉帐暖度春宵" ；

当朝天子 "春宵苦短日高起，从此君王不早朝" ，为了能和贵妃时时刻刻在一起，曾经勤勉的皇上连班都不想上了；

"后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身" ，不仅宠爱贵妃，连带贵妃的家人也承蒙皇上恩宠，加官进爵，权倾一世；

贵妃喜欢吃荔枝，玄宗命人日夜不停、快马加鞭，将产自于巴蜀的新鲜荔枝送往长安。杜牧曾为此写过："长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来"；

为了炫耀大唐的盛世，让众臣一睹贵妃芳容，唐玄宗大摆酒宴，命人吟诗作赋，歌颂贵妃的美貌，场面极尽奢靡。

贵妃的美，无疑为开元盛世锦上添花，而帝王对贵妃的宠爱，是对盛世的炫耀，也是盛世最为华美的点缀。

盛宴上的安禄山表面上对皇上和贵妃极尽阿谀奉承，私底下实则不满玄宗的统治，早已有谋反之心，且觊觎贵妃美貌，由此为后来的"安史之乱"埋下了祸端，这是后话。

彼时的唐玄宗，好比一个霸道总裁，事业有成、权利在握，随心所欲的宠爱着心爱的女人，捧在手里含在嘴里，时间一长，就算一块冰，也被融化了。

被融化的杨玉环不仅姿质丰艳，还善歌舞，通音律，可谓色艺双全，和同样喜爱诗赋音乐的唐玄宗有着共同的兴趣爱好。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

从此，宫中每天歌舞升平，吟诗作乐，夫唱妇随，在霓裳羽衣曲的伴奏下，两人过着神仙般的日子，好不逍遥快活。

0帝王的爱，乱世的替罪

可唐玄宗终究是皇上，皇上成天沉迷于酒色，不理朝政，那是要付出代价的，公元 755年底，安禄山起兵谋反，"安史之乱"爆发。

不到半年时间，安禄山便攻下东都洛阳城，然后在洛阳称帝后又兵临长安。

面对着倾国之危，大唐朝廷一片混乱，唐玄宗不得已带着杨玉环及太子李亨等皇子皇孙们仓皇出逃成都，而李瑁也在随行之列。

逃到咸阳马嵬坡时，太子李亨为了铲除其继承皇位的绊脚石，与心腹宦官李辅国及禁军将领陈玄礼一起密谋发动兵变。

陈玄礼等对杨氏兄妹专权早已不满，趁着兵变，杀死了杨贵妃的堂兄、大唐宰相杨国忠，以及贵妃的姐妹及一干亲戚。

然后又以"安史之乱"皆因杨贵妃红颜祸水、祸国殃民为由，恳请唐玄宗将其处死。其实陈玄礼的真实目的是担心日后遭到贵妃的清算，不如以此为借口除掉她，以免后患。

唐玄宗自然不忍，也不愿杀死心爱的女人。

大臣和士兵们集体跪在唐玄宗的门前，请求处死贵妃，否则拒绝保驾。

唐玄宗见状，知道大势已去，逼不得已，做出了自己一生中最为艰难的决定：亲赐玉环三尺白绫，眼睁睁看着自己曾经的挚爱就此香消玉殒。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

此时的唐玄宗心如刀绞却无可奈何：不杀杨贵妃，丢掉的不仅仅是江山，还有自己的性命，江山、性命都没有了，美人留下来还有什么用？

霸道总裁在利益的权衡之下，选择交出女人，保全自己。

荒*无度，误国误事，原本应该皇帝承担的过失，都推给那个叫杨玉环的女人承担了。

帝王的爱，于乱世之中，使得贵妃名义上背负了祸端的罪名，实质上成为了帝王的替罪羊。

贵妃自尽后，由李瑁安抚哗变的禁军将士们，唐玄宗继续逃往成都，太子李亨则转道灵武，在灵武称帝，是为唐肃宗，遥尊唐玄宗为太上皇。

一年后安禄山被杀，"安史之乱"平叛，唐玄宗回到长安，此时他的身份已不是皇上，而是太上皇。

太上皇李隆基的日子并不好过，亲信被逐个洗尽，自己也受尽宦官欺凌，贵妃已去，徒留自己独自悲伤。

公元762年，78岁的李隆基在郁郁寡欢中凄凉逝去。

0人性经不起考验

看到这里，不禁叹然。

唐玄宗爱贵妃吗？以他对贵妃的宠，似乎是爱的，既然爱，可为什么没能给她一世周全？

说到底，皇帝真正爱的是他自己。

霸道总裁又怎样，唐玄宗终究是个政治家，不是情圣：

他可以做到"三千宠爱在一身"，但是他做不到不爱江山爱美人；

他可以给予她一切物质，但是他做不到"生命诚可贵，爱情价更高"；

他的爱，是权利的彰显；他的绝情，是利益的趋势。

当灾难来临，他要保全的是自己；江山和美人，他最终选择了江山。

也许有人会说，贵妃死后，李隆基对她的思念，也足以令人动容。

是的，对玉环的愧疚、思念，日夜折磨着李隆基。

茕茕独处，形影相吊，漫漫长夜，夜不能寐，最终烦劳仙人指点，恍惚梦里之中，才得以与玉环相见，从而留下千古绝唱：

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

感动归感动，但是不要忘了，李隆基此时的身份，不是皇上，而是太上皇，他已经没有任何实质性的权利了。

再者，太上皇李隆基已垂垂老矣，他所有的念想，也只有寄托在对贵妃的思念上了。

如果他依然是皇上，后宫依然佳丽三千，他再怎么思念杨玉环，时间终归会冲淡一切，谁知道会不会有新的王玉环、张玉环、李玉环来替代杨玉环呢？

当年武惠妃死后，他也同样伤心欲绝，但当杨玉环出现，新人不是也很快就替代了旧人吗？他后来对玉环的宠爱，较之于武惠妃，完全有过之而无不及。

所谓的帝王和贵妃的真爱，不过是白居易的美好愿望罢了。

贵妃临死之前不知道有没有后悔过，原本和李瑁可以平安顺遂的过完富贵的一生，奈何命运让她成为了贵妃，这是她的幸，还是她的不幸？

本本分分，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自已的温婉妩媚及过人的音乐才华得到玄宗的百般宠爱，单纯的一心一意爱着帝王。

满心以为这个男人可保自己一生平安，值得托付终身，可真情终归是错付了。

中国古代的四大美人当中，其她三个，西施、貂蝉、王昭君，看似柔弱，实则各怀心机，放在现在，就是女间谍一枚。

杨玉环身为贵妃，貌似最为强势，实则最为傻白甜。

拥有国色天香的美貌，却没有驾驭它的能力，姿色与心机毫不匹配，她的命运，始终掌握在那个宠爱她的男人手里。

她22岁来到唐玄宗身边，陪伴玄宗度过了16年最快乐的日子，最后，又用自己的生命换来了玄宗的平安，且到死都没有丝毫抱怨。

对于这场悲剧，清人袁枚做了很好的总结： "到底君王负前盟，江山情重美人轻，玉环领略夫妻味，从此人间不再生。"

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人性是自私的，是最经不住考验的。

帝国强盛的时候，贵妃是帝王权势的点缀品；

帝国危机的时候，贵妃是帝王权势的牺牲品。

帝王对贵妃的爱，是帝王权利的彰显，是盛世时期的点缀，也是乱世之时帝王的替罪。

想要在帝王身上得到真爱，完全是一厢情愿，帝王对贵妃，只有宠，没有真爱。

尔等平民百姓，生活虽然平淡，但也真真切切，也算确幸。

《长恨歌》曾带给我们关于爱情的美好遐想，但透过历史和人性，也让我们看到，所谓的霸道总裁实力宠妻，不过是一场美丽的骗局罢了。

———— END ————

（来自网络）

杨贵妃是唐玄宗李隆基的老婆，历史上据传她本是唐玄宗儿子的妾室，后被唐玄宗召入宫。不过李唐从西北起家，有鲜卑的血统，所以这点很有可能。另一说，杨贵妃与安禄山有私情，后安史之乱亦或由此而起。 不过以前看过一部港片《天子寻龙》讲的是李隆基和碧瑶仙子的故事，后碧瑶化为杨玉环，及杨贵妃，很感人！或者是受白居易《长恨歌》的影响所以一直不愿相信历史上杨贵妃的形象。

如果你认为我的回答让你满意，请采纳，谢谢！！！

李瑁把杨玉环让给李隆基是因为：李隆基不仅是自己的父亲，更是当朝的天子。

李瑁的母妃武惠妃在世时是宫中最得宠的妃子，自然而然的李瑁也有极大的机会能够成为下一任的天子，但是随着武惠妃的香消玉殒，李瑁自然而然地也就失去了竞争皇位的机会。所以想要重新参与皇位角逐，杨玉环可谓是李瑁的唯一机会。

若是李瑁不愿意将杨玉环让给掌握生杀大权的李隆基的话，后果也许就是被其随意找个罪名，将其杀害。因为李隆基也不是重亲情的人，杀子对他来说也不是什么罕见之事。

唐玄宗对于杨玉环的家人也是极好的。杨玉环本是官宦之家，有了自己在宫中独受宠爱的缘故，家中兄长的仕途也变得更加开阔。

杨玉环的经历：

杨玉环于开元七年719年，农历六月初一出生于宦门世家，高祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀；父杨玄琰，曾担任过蜀州司户；叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在蜀州度过的。

开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸宜公主之胞弟寿王李琩对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人十分恩爱。

性格婉顺，姿质丰艳，擅长歌舞，通晓音律。奉命出家为女道士，后唐玄宗下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃。天宝十五载，安禄山发动叛乱后，跟随唐玄宗李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，士兵哗变，含恨赐死。

杨贵妃（719-756），即杨玉环，原籍蒲州永乐（今山西永济）。开元七年（719年）六月一日生于蜀州（今四川崇州）。开元二十三年（735），17岁的杨玉环被册为寿王妃（寿王李瑁，李隆基第十八子）。天宝四载（745），27岁的杨玉环被李隆基册为贵妃，距杨玉环被册为寿王妃整十年。天宝十五载（756）六月十四日，随李隆基流亡蜀中，途经马嵬驿，禁军哗变，38岁的杨贵妃被缢死，香消玉散。杨贵妃天生丽质，回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色，堪称大唐第一美女，此后千余年无出其右者。其与西施、昭君、貂蝉并称中国四大美女，是体态丰腴之美。

人物简介

　　[1]杨玉环，唐代容州普宁县人（今广西容县）人（故乡有争议，具体参考下文“故乡三说”）。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年（745年）入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃。后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠（贵妃之堂兄）通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。　杨贵妃与西施、王昭君、貂蝉为中国古代四大美女。

人物生平

　　

杨玉环生平系列(10张)　　杨玉环（公元719－756年），名玉环，字太真，唐玄宗李隆基的宠妃，原名杨芙蓉（故有芙蓉出水），出生地为四川成都，祖籍山西永济。杨贵妃自小习音律，善歌舞，姿色超群。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州（四川崇州）司户，其叔父杨玄璬曾任河南府士曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄璬家。后来又迁往山西永乐（山西永济）。　　在她17岁时，武惠妃洛阳选寿王妃，挑中了她。她有倾城倾国之美，（唐朝以胖为美）天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。　　婚后本来生活幸福甜蜜。然而皇帝唐玄宗见她有倾城倾国之色，竟悖常伦，欲占 杨贵妃图画

为己有。（这是在一次皇家温泉里发生的事）于是以“做女道士”为名招入宫，经过一番暗渡陈仓后，于天宝四年（公元745）封为贵妃（此等手法与当年高宗朝武则天削发为尼后入宫如出一辙），并为她修建了专门沐浴用的海棠汤（宫中三千佳丽只有她一人有），（时玄宗年六十一，贵妃年二十七）父兄均因此而得以势倾天下。　贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竟相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安，有诗云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，所以荔枝又称“妃子笑”。　杨玉环是唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。杨玉环

历代杨贵妃形象集(18张)天生丽质，加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。　天宝十五年安禄山起兵造反，沉迷于酒色歌舞之中的唐玄宗仓皇逃离长安，西幸成都。途经马嵬坡，右龙武军（禁军）将军陈玄礼等六军（白居易所言“六军”当为北衙禁军——左右羽林军、左右龙武军和左右神武军，但玄宗朝其实只有左右羽林军和左右龙武军四军）将士认为杨家祸国殃民，不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。左右羽林军和左右龙武军又不肯前行，说杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。贵妃死时，年38岁。　这位以胖为美的杨贵妃，是最简单的美人、最幸福的美人，也是最令人感慨的美人。　杨玉环与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。用成语“沉鱼落雁，闭月羞花”形容4人。杨玉环是我国古代四大美女中地位最高、权力最大的一位美女，也是我国在世界范围内影响最大的一位后妃。

编辑本段名字由来

　　她真叫玉环吗？　大名鼎鼎的杨贵妃，芳名是什么？这是个有趣的问题。

林芳兵版杨贵妃(15张)　　《旧唐书》与《新唐书》里没写，《资治通鉴》里也没有明确记载，《长恨歌传》只说她是“杨玄琰女”。唐大中九年（公元855年），也就是杨贵妃死后大约100年，郑处诲编撰的《明皇杂录》里才第一次提及：“杨贵妃小字玉环”。后人沿用至今。对此，有一种不同的说法，郑嵎的《津阳门诗注》里说：“玉奴，太真小字也”。郑处诲和郑嵎都是唐人，生活年代也差不多，而且都是进士出身，所以他们的说法都有可信的理由。当然，也可能这两个名字都属杨美人，一个是真名，一个是昵称。但在电视剧《杨贵妃秘史》中，杨玉环幼时的名字却叫杨玥儿。是真是假，到现在仍是说不清楚。　不管杨贵妃叫什么，那个叫李隆基的老男人都喜欢。说他是老男人，一点不假，开元二十八年（公元740年）两人第一次见面时，杨氏才22岁，而他已经56岁了。老是老点，可他是皇帝，所以能够为所欲为。他不但不管她叫什么，而且也不管她嫁没嫁人，甚至都不考虑她嫁的是自己的儿子，只要他喜欢，便一定要夺过来。　唐玄宗看上杨玉环时，她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。唐时宫廷“胡风”盛行，老子抢儿子的媳妇，好像也不算稀罕事，“爱情面前人人平等”嘛，所以也没有卫道士哭闹着向皇上谏劝什么“人伦之理”。但这毕竟不是一件光彩的事，为了给天下人一个交代，唐玄宗还是做了一些台面上的工作。譬如先是听从妹妹玉真公主的建议，打着孝顺的旗号，下诏令她出家做女道士，说是要为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”，让杨玉环搬出寿王府，住太真宫。这样做也是为避人耳目，方便他们偷情。好不容易熬过五年，玄宗先是很正经地尽了一把“父亲之责”，为寿王李瑁娶韦昭训的女儿为妃，紧接着就迫不及待地将杨氏迎回宫里，并正式册封为贵妃。杨玉环不仅长得漂亮，歌舞俱佳，而且很是聪明，善解人意，简直就是皇上的贴心“小棉袄”，玄宗自然极为喜欢。不久，杨玉环便专宠后宫，使得“六宫粉黛无颜色”，当时宫中称她为娘子，一切待遇（仪体规制）也都是皇后级别。　对此，唐人李商隐有话要说。他在《骊山有感·咏杨妃》里写道：“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”看来寿王真是郁闷至极、尴尬到家了。但玄宗不顾人伦，依然要夺子所爱，那就只能感叹杨玉环的美色太有诱惑力了。不过，根据常理推断，已步入老年的唐玄宗宠爱杨贵妃，可能不仅是贪图美色和床笫之欢，更是将她当作生活体贴入微、凡事知心解意、犹能迎合自己嗜好的精神伴侣。　如《旧唐书》所述：“太真姿质丰艳，善歌舞，通音律，智算过人，每倩盼承迎，动如上意。”而《新唐书》里的评语也大致相同，只是很含蓄地加了“遂专房宴”的提示。后世诸多文学作品，极尽意*之能事，一味放大贵妃“以色邀宠”的本领，我以为有高估唐明皇生理功能之嫌。当然，再老的男人，对美色还是很受用的，何况这位美人儿长得如天仙一般。

编辑本段回眸一笑

　　唐代唐玄宗的宠妃杨贵妃，她有倾城倾国之美，天生丽质，又精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。以致唐玄宗对她宠爱有加！

周洁版杨贵妃(5张)　　那位万人之上的大唐皇帝为了博得“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”的杨贵妃的欢心，每逢荔枝季节总要委派专人通过每五里、十里的驿站从四川(有的说从广东、福建)驰运带有露水的新鲜荔枝。宫中的享受又是极其奢侈，越是难得的山珍海味、稀世奇宝越要进贡，除荔枝外，另有一美酒更是让唐玄宗封为宫廷御酒，其酿酒用的水是高山上的清晨甘露，此酒具得天独厚的四川兴农酿酒之地利，酿出来的美酒醇香芬芳，清而不淡，浓而不艳！　杨贵妃在华清宫里品尝荔枝时是怎样的一番动人情景，唐玄宗每每以此美酒与其对饮，杨贵妃这时在唐玄宗的心目中当然更是“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”了。李白也有一首献给杨贵妃的清平调，诗中写道：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”。 把杨贵妃的貌若天仙和著名的一笑联系在一起，那作为贡品进入宫廷的美酒，就被取名为：露浓笑。

编辑本段霓裳羽衣

　　杨玉环除却容貌出众，更令玄宗神魂颠倒的是她高超的音乐舞蹈艺术修养。史载她“善歌舞，通音律”，而玄宗也有同好，这就难怪他会将她视为自己的艺术知音和精神伴侣了。这一点，从他“朕得杨贵妃，如得至宝也”的欣喜语气里便可知。　唐玄宗熟悉音律，对曲乐、舞蹈都颇有研究，不少贵族子弟在长安梨园都曾受过他的训练。《旧唐书》里记载，玄宗曾组建过“宫廷乐队”，选拔子弟300人，宫女数百人，招呼他们作指导。对于这样很有才情的“艺术”帝王，精通音律的杨玉环自然显得格外有魅力。据说有一次，玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会，贵妃积极应和。当时贵妃怀抱琵琶，玄宗手持羯鼓，轻歌曼舞，昼夜不息。对此，有白居易诗为证：“缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。”杨玉环还是个击磬高手，她演奏时“拊搏之音泠泠然，多新声，虽梨园弟子，莫能及之”。玄宗为讨得美人欢心，特意令人以蓝田绿玉精琢为磬，并饰以金钿珠翠，珍贵无比。

王璐瑶版杨贵妃(6张)　　唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在一次皇家沐浴时，寿王妃如出水芙蓉一下子被唐玄宗看上了。　开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自己的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。　天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，虽然并未立杨玉环为皇后但杨贵妃在宫中就相当于皇后。杨贵妃有三位姐姐，皆国色，也应召入宫，封为韩国夫人、秦国夫人、虢国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。虢国夫人杨花花排行第三，以天生丽质自美，不假脂粉。杜甫《虢国夫人》诗云：“虢国夫人承主恩，平明上马入金门。却嫌脂粉涴颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”（《杜诗详注》卷二）乃为事实之写照。　杨玉环自入宫以来，遵循封建的宫廷体制，不过问朝廷政治，不插手权力之争，以自己的妩媚温顺及过人的音乐才华受到玄宗的百般宠爱，虽曾因妒而触怒玄宗，以致两次被送出宫，此外，杨玉环在宫中与安禄山有染，但最终玄宗还是难以割舍她。直至安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。　今陕西兴平市有杨贵妃墓，占地3000平方米，墓侧有李商隐、白居易、林则徐等历代诗碑。临潼骊山北麓有华清池，传为杨贵妃“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”的遗迹，其中尤以“贵妃池”更为著名，传为杨贵妃专用的浴池，故又称“妃子池”，池侧有“凉发亭”，传为贵妃浴罢凉发梳头之处。这些名胜古迹因为与古代著名美人杨贵妃有密切关系，而吸引了不少中外游客，成为著名的旅游胜地。

编辑本段皇后之谜

　　 李玉刚演歌会中的杨贵妃

有一个疑问始终困扰着后世学人，那就是既然当时唐玄宗这么迷恋杨玉环，杨玉环却为什么一直是个贵妃，而没有成为皇后呢？　关于这个问题，史书上并没有明确的记载，我们只能从有关记载中发现和挖掘线索，进行相关论证和推测。从史书记载中的蛛丝马迹来看，唐玄宗之所以没有册封杨玉环为皇后，很可能与他得到杨玉环的卑下手段有关。　根据《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》等史书记载，杨玉环原为唐玄宗的儿子寿王李瑁的王妃，唐玄宗是通过不正当的手段从儿子手中抢过来的。开元二十二年七月，李瑁与杨玉环一见钟情，在武惠妃(李瑁之母)的再三请求下，唐玄宗下诏册立杨玉环为寿王妃，婚后，两人甜美异常，而这时唐玄宗并没有见到杨玉环。　五年之后，唐玄宗才看见了杨玉环，并且一见之下便被杨玉环的姿色深深迷住了，而这时她已经嫁给寿王李瑁差不多五年了。但唐玄宗却不管这么多，他设计了一番表面文章，先是打着孝顺的旗号，说是要为自己的母亲窦太后荐福，便下诏令杨玉环出家做道士，并赐道号“太真”，命令杨玉环搬出了寿王府，住进了太真宫。然后，他将大臣韦昭训的女儿许配给寿王李瑁，并立为妃，以此来安抚寿王。五年之后杨玉环守戒期满，唐玄宗便下诏让杨玉环还俗，并接入宫中，正式册封为贵妃，自己养了起来。　这件事情自然给寿王李瑁以深重的伤害，但抢走爱妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。对此，唐朝诗人李商隐曾在诗歌《骊山有感·咏杨妃》中写道:“骊岫飞泉泛暖香，九龙呵护玉莲房，平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王。”此诗说明了当时唐玄宗抢走儿媳妇后，寿王李瑁的郁闷和唐玄宗的尴尬，然而杨玉环实在是太漂亮了，唐玄宗为了得到她这一切都不顾了，由此也可见杨贵妃的迷人之处。另外，唐朝是中国历史上少有的开放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各种外来风俗在大唐落地开花，封建伦理等级制度得到弱化，因此唐玄宗这样做并没有引来太大的反对。

殷桃版杨贵妃(11张)　　但抢夺儿子王妃毕竟不是件光彩的事情，寿王李瑁虽然表面不敢说，暗地里肯定是耿耿于怀的，所以唐玄宗虽然极其宠爱杨贵妃，将所有的恩惠都施加到她身上，连她的亲戚朋友都提拔为重要官员，由朝廷俸禄包养起来，甚至于民间有了“遂令天下父母心，不重生男重生女”的风气，但却一直不肯加封她为皇后。一来是从儿子手中抢来的贵妃毕竟有违伦理，虽然其时风俗开化，但伦理长情的主体还是存在的，让这么得来的妇人做了皇后显然无法“母仪天下”。二来是如果封杨玉环为皇后，势必将寿王李瑁心中压抑的怒气激发出来，到时候发生政变也很有可能。其三是杨贵妃得宠后仙及鸡犬，她的兄妹亲戚都得到了朝廷的重用，已经发展成一股庞大的政治力量，如果再封她为皇后，必将引起大臣的反对和权力的倾斜，这对维护稳定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封杨贵妃为皇后。此外，还有一个重要的原因让唐玄宗不能封杨贵妃为皇后，这就是杨贵妃跟随唐玄宗后一直没有子嗣。至于杨贵妃为什么没有生育我们无从得知，但没有儿子肯定是封她为皇后的一大障碍，因为古代册立皇后是件非常重要的大事，要君臣参与，诏示天下，册立的皇后必须是懿德懿容，能起到垂范万众、母仪天下的作用，她所生的儿子也将被立为太子，日后继承大统。因此皇后与太子一般应当是母以子显或是子以母显的，但当时太子已立多年，而且成长正常，杨贵妃又迟迟没能生个儿子出来，所以就没有理由封她为皇后。如果霸王硬上弓，立杨贵妃为皇后，很可能引起太子、寿王李瑁甚至朝廷大臣的反对，发生宫廷政变，那样就得不偿失了，唐玄宗断然不会去冒这个险。　事实上，杨贵妃虽然没有成为皇后，但她享受的待遇规格早就是皇后的标准了。她一入宫便集“三千宠爱在一身”，民间还有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的传说，可见杨贵妃地位之高，承运之深，宫中的仪体规制都是为她而设了。杨贵妃虽无皇后之名，但得皇后之实，而且比一般的皇后更受尊宠。杨贵妃也比较聪明，没有反复请求唐玄宗立自己为皇后。既然已经达到了一个女人所达到的极致，得到了天子的万千宠爱，何必还去在乎皇后的名号呢？她只需要发挥自己的美艳多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永远都是实际意义上的皇后。

编辑本段故乡三说

　　杨贵妃故乡有三个说法，一说广西容县，一说陕西华阴，还有一说山西蒲州。据元、清版本《容县志》 杨贵妃图画

记载：“世传唐太真故里，有井曰杨妃井，久已湮塞，乡人为立杨妃庙焉。”这就是杨妃庙的由来，它曾被摧毁，只余下一个遗址，后来又多次得到修复，而来访的游客也越来越多。　杨贵妃是不是容县人，历来就是史学家们争论不休的话题。《容州普宁县杨妃碑记》记录了杨玉环传奇的一生。碑文是与杨贵妃同生长在唐朝天宝年间（约公元734年—公元755年）的四门助教（四门指四门大学，是唐朝最高学府太学的组成部分，四门助教相当于今天北京大学的教授）许子真撰写的，曾经立于容城东一百二十步，并收录于皇家编写的《永乐大典》、《全唐文》等史书。《容州普宁县杨妃碑记》记载有“杨妃，容州杨冲人也，离城一十里，小名玉娘。-------开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间册为贵妃。”这是当前史学家能够找到的最贴近杨玉环时代的人所写的官方文章了。因为唐朝的容州是岭南的大州，管辖包括今天原越南、海南、广东一部分在内的十四个州六十多个县。而今天的容县在当时称为“普宁县”，所以这个碑名叫“容州普宁县杨妃碑记。”尽管关于杨贵妃的生地全国有多种版本，但最能让人信服的目前还是这个《全唐文》里的杨妃碑记。此外，杨贵妃的一个食性爱好——好食荔枝也可以说明这一点——一个人去家乡千里万里仍想着“八百里加急”送来荔枝，这自然是小时候就养成的嗜好了。而在当时的气候环境，四川和西安显然是不可能长有荔枝的。

编辑本段羞花典故

　　有一种小巧玲珑的花卉，它的复叶酷似芙蓉枝，点点对称，宛如鸟羽。植株上缀以数朵谈红色的小花，状若杨梅。人们用手一指，它那羽状小叶便很快闭合，叶柄也慢慢垂下，就象初涉人世的少女，因为纯洁和朴实，才那样忸怩、娇羞，所以人们都叫它“含羞草”。

传说杨玉环初入宫时，因见不到君王而终日愁眉不展。[1]有一次，她和宫女们一起到宫苑赏花，无意中碰着了含羞草，草的叶子立即卷了起来。宫女们都说这是杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来。唐玄宗听说宫中有个“羞花的美人”，立即召见，封为贵妃。从此以后，“羞花”也就成了杨贵妃的雅称了。含羞草“羞”于见人，是由于植物电的缘故。　含羞草的叶栖基部，有一个薄壁细胞组织叫做“叶褥”，平时里面充满了足够的水分。当叶片受到刺激时，薄壁细胞里的水分，在植物电的指令下，立即向上部与两侧流去。由于叶片的重量增加，就产生了叶片闭合，叶柄耷垂的现象。含羞草植株纤细娇弱，为了生存，它在长期的自然选择中，形成了这种适应环境的特殊本领。

死因之谜

死于马嵬坡

死于佛堂

死于乱军

　　写的是唐明皇李隆基和他的贵妃杨玉环两个人之间的爱情故事。“君王”指唐玄宗李隆基。

　　《长恨歌》

　　作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。

　　杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。

　　回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。

　　侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

　　春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

　　后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。

　　姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。

　　骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。

　　渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

　　翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。

　　花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。

　　黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

　　天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

　　君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

　　芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

　　西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。

　　临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

　　排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

　　忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

　　中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

　　闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

　　云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。

　　玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

　　昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

　　惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

　　但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

　　七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

　　天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　注解：

　　1、汉皇：指唐明皇。

　　2、御宇：治理天下。

　　3、姊妹句：杨贵妃受宠后，其姊妹三人皆封夫人。

　　4、渔阳鼙鼓：指安禄山在渔阳起兵叛乱。

　　5、薄：临近、靠近。

　　6、信：任凭。

　　7、碧落：道家称天空为碧落。

　　8、玉扃：门闩。

　　9、迤逦开：一路敞开。

　　10、阑干：纵横。

　　韵译：

　　唐明皇好色，日夜想找个绝代佳人；

　　统治全国多年，竟找不到一个称心。

　　杨玄瑛有个女儿才长成，十分娇艳；

　　养在深闺中，外人不知她美丽绝伦。

　　天生就的一身丽质，很难长久弃置；

　　有朝一日，被选在皇帝身边做妃嫔。

　　她回眸一笑时，千姿百态娇媚横生；

　　六宫妃嫔，一个个都黯然失色万分。

　　春寒料峭，皇上赐她到华清池沐浴；

　　温泉水润，洗涤着凝脂一般的肌身。

　　侍女搀扶她，如出水芙蓉软弱娉婷；

　　初蒙皇恩润泽时，就这般娇娆涔涔。

　　鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇；

　　芙蓉帐里，与皇上度着温暖的春宵。

　　情深春宵恨太短，一觉睡到日高起；

　　君王深恋儿女情，从此再也不早朝。

　　承受君欢侍君饮，终日陪伴无闲时；

　　春从春游夜专守，双双形影不分离。

　　后宫妃嫔有三千，个个姿色象女神；

　　三千美色不动心，皇上只宠她一人。

　　金屋中阿娇妆成，夜夜娇侍不离分；

　　玉楼上酒酣宴罢，醉意伴随着春心。

　　姊妹封夫人兄弟封公卿，封地受奖；

　　杨家门户生光彩，令人羡慕又向往。

　　使得天下的父母，个个改变了心愿；

　　谁都看轻生男孩，只图生个小千金。

　　骊山北麓华清宫，玉宇琼楼耸入云；

　　清风过处飘仙乐，四面八方都可闻。

　　轻歌慢舞多合拍，管弦旋律尽传神；

　　君王终日都观看，欲心难足无止境。

　　忽然渔阳战鼓响，惊天动地震宫阙；

　　惊坏跳舞的歌伎，停奏霓裳羽衣曲。

　　九重城楼与宫阙，烽火连天杂烟尘；

　　千军万马护君王，直向西南急逃奔。

　　翠华龙旗一路摇，队伍走走又停停；

　　西出都城百来里，来到驿站马嵬亭。

　　龙武军和羽林军，六军不走无奈何；

　　缠绵委屈的美人，最终马前丧了生。

　　贵妃头上装饰品，抛撒满地无人问；

　　翠翘金雀玉搔头，珍贵头饰一根根。

　　君王宠爱救不了，掩面哭成个泪人；

　　回头再看此惨状，血泪交和涕淋淋。

　　秋风萧索扫落叶，黄土尘埃已消遁；

　　回环曲折穿栈道，队伍登上了剑门。

　　峨嵋山下路险隘，蜀道艰难少人行；

　　旌旗黯黯无光彩，日色淡淡近黄昏。

　　泱泱蜀江水碧绿，巍巍蜀山郁青青；

　　圣主伤心思贵妃，朝朝暮暮恋旧情。

　　行宫之内见月色，总是伤心怀悲恨；

　　夜雨当中闻铃声，谱下悲曲雨霖铃。

　　天旋地转战乱平，君王起驾回京城；

　　到了马嵬车踌躇，不忍离去断肠人。

　　萋萋马嵬山坡下，荒凉黄土坟冢中，

　　美人颜容再不见，地上只有她的坟。

　　君看臣来臣望君，相看个个泪沾衣；

　　东望京都心伤悲，任凭马儿去驰归。

　　回到长安进宫看，荷池花苑都依旧；

　　太液池上芙蓉花，未央宫中垂杨柳。

　　芙蓉恰似她的面，柳叶好比她的眉；

　　睹物怎能不思人，触景不免双目垂。

　　春风吹开桃李花，物是人非不胜悲；

　　秋雨滴落梧桐叶，场面寂寞更惨凄。

　　兴庆宫和甘露殿，处处萧条长秋草；

　　宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。

　　当年梨园的弟子，个个新添了白发；

　　后妃宫中的女官，红颜退尽人衰老。

　　夜间殿堂流萤飞，思想消沉心茫然；

　　终夜思念睡不着，挑尽了孤灯心草。

　　细数迟迟钟鼓声，愈数愈觉夜漫长；

　　遥望耿耿星河天，直到东方吐曙光。

　　冷冰冰的鸳鸯瓦，霜花覆盖了几重；

　　寒刺刺的翡翠被，谁与皇上来共用？

　　生离死别远悠悠，至今已经过一年；

　　美人魂魄在何方，为啥不曾来入梦？

　　四川有个名道士，正到长安来做客；

　　能用虔诚的道术，招引贵妃的魂魄。

　　辗转相思好伤神，叫人对王表同情；

　　就叫方士去努力，专意殷勤去找寻。

　　驾驭云气入空中，横来直去如闪电；

　　升天入地去寻求，天堂地府找个遍。

　　找遍了整个碧空，找遍了整个黄泉；

　　天茫茫来地苍苍，找遍天地没看见。

　　忽然听说东海上，有座仙山蓬莱山；

　　仙山耸立在云端，云来雾去缥渺间。

　　玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起；

　　天仙神女多无数，个个绰约又多姿。

　　万千娇美仙女中，有个芳名叫太真；

　　肌肤如雪貌似花，仿佛是要找的人。

　　方士在金阙西厢，叩开白玉的大门；

　　他托咐侍女小玉，叫双成通报一声。

　　猛然听到通报说：唐朝天子来使者；

　　九华帐里太真仙，酣梦之中受震惊。

　　推开睡枕揽外衣，匆忙起床乱徘徊；

　　珍珠廉子金银屏，一路层层都敞开。

　　乌去发髯半偏着，看来刚刚才睡醒；

　　花冠不整都不顾，匆匆跑到堂下来。

　　轻风吹拂扬衣袖，步履轻轻飘飘举；

　　好象当年在宫中，跳起霓裳羽衣舞。

　　寂寞忧愁颜面上，泪水纵横四处洒；

　　活象春天新雨后，一枝带雨的梨花。

　　含情凝视天子使，托他深深谢君王：

　　马嵬坡上长别后，音讯颜容两渺茫。

　　昭阳殿里恩爱情，年深月久已断绝；

　　蓬莱宫中度时日，仙境幽幽万古长。

　　回头俯身向下看，滚滚黄尘罩人间；

　　只见尘雾一层层，京都长安看不见。

　　只有寄去定情物，表表我深情一往；

　　钿盒金钗寄你去，或许能慰藉君王；

　　金钗儿我留一半，钿合儿我留一扇；

　　擘金钗来分钿盒，一人一半各收藏。

　　但愿我们两颗心，有如钗钿一样坚；

　　不管天上或人间，终有一日会相见；

　　临别殷勤托方士，寄语君王表情思。

　　寄语之中有誓词，唯有他俩心里知。

　　当年七月七日夜，我俩相会长生殿；

　　夜半无人两私语，双双对天立誓言：

　　在天上，我们愿作比翼齐飞鹣鹣鸟；

　　在地上，我们甘为永不分离连理枝。

　　即使是天长地久，总会有终了之时；

　　唯有这生死遗恨，却永远没有尽期。

杨贵妃是谁的妃子

杨贵妃，四大美人之一，是寿王妃，也是唐玄宗的贵妃。

杨贵妃像

杨贵妃原名杨玉，玉环是她被封为贵妃后的称号，所以后人只知她是杨玉环，不知她儿时叫玉奴，长大后叫玉娘。

杨玉环本是寿王妃，寿王李瑁是唐玄宗的儿子，也就是说，杨玉环本是唐玄宗的儿媳妇儿。唐玄宗喜爱的妃子武惠妃死去后，唐玄宗整日郁郁寡欢，觉得世上再没有哪个女子能让自己如此不舍了。当时侍奉皇帝的内侍总管高力士听闻寿王妃不但天姿国色，而且能歌善舞，便向皇帝推荐了寿王妃。寿王妃进宫后，唐玄宗看她果然长得国色天香，更是精通舞乐，惊为天人。可是寿王妃毕竟是自己的儿媳妇儿啊！此时高力士看出了唐玄宗的心思，就给皇帝出主意，因为武惠妃去世，寿王妃可以为武惠妃守孝。

自此，杨玉环不再是寿王妃，先是受令出家守孝，守孝期间获得封号“太真妃”，杨玉环的号即“太真”就是这么来的。然后就被唐玄宗接到宫里做了贵妃。

唐玄宗李隆基和贵妃杨玉环大概是真心相爱的，虽然当时李隆基是天子，唐朝又是民风开化的，但是公然将自己的儿媳妇儿接进宫里做自己的妃子也算是壮举了。而杨玉环当时不过二八年华，史上记载，李隆基大杨玉环31岁，所以说，杨玉环应该也是对皇帝真心的。更有李隆基和杨玉环二人在骊山华清池共浴时，吟出的“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”一诗，更是验证了二人的爱情。

杨贵妃和李隆基

李隆基和杨贵妃的爱情故事可谓是家喻户晓，千古传唱。在许多的影视作品和文学作品中，李隆基和杨贵妃的爱情都是那么的缠绵悱恻和动人心魄。

殷桃扮演的杨玉环剧照

李隆基在武惠妃死后徒有佳丽三千，却没有一个能令他满意。听闻儿子李瑁的王妃杨玉环有绝世的美貌和令人惊艳的才情，于是就动了心。先是设法令杨玉环出家，再将杨玉环召进宫中。杨玉环因娇艳的容貌和妖娆的舞姿，深得李隆基的宠爱。

745年，杨玉环就成为了仅次于皇后的贵妃。

而为了博美人一笑，李隆基可谓是煞费苦心。单单是为杨玉环做衣服的人就有七百余人，更别提在吃喝住行方面的人手了。杨玉环是南方人，自小就爱吃荔枝，但是荔枝的保鲜期只有五天的时间。为了让杨玉环能时常尝到，李隆基花费了大量的人力、物力和财力去开辟贡道，让人快马加鞭送到她的面前，难怪杜牧会作下“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，可见，李隆基对杨玉环的喜爱之深。

而杨家可谓是“一人得道，鸡犬升天”，杨玉环的父母、兄长、姐妹都得到了十分厚重的赏赐，杨家在一时间成为了众人巴结的对象。

李隆基与杨玉环的爱情终结于马嵬坡之变。安史之乱爆发后，李隆基带着杨玉环仓皇出逃，途径马嵬坡时发生了兵变，将士们以清君侧威名逼杀了杨玉环。

随着杨玉环的香消玉殒，李隆基注定要在思念中度过余生。

唐玄宗与杨贵妃

杨贵妃是唐玄宗最宠爱的妃子，有句话就叫叫做“后宫三千宠，三千宠爱在一身”说的就是杨贵妃与唐玄宗。

杨贵妃像

杨贵妃最开始是嫁给唐玄宗的儿子李帽，杨贵妃嫁给李帽五年，其恩爱之极，后来杨贵妃和唐玄宗见面后，唐玄宗就被杨贵妃的美貌所迷住，不顾一切的想办法将杨贵妃纳为了妃子，这个按伦理来说就是 ，也因为杨贵妃曾是李帽的妃子，所以也成了唐玄宗一直没有将杨贵妃立为皇后的重要原因之一。

当时的唐朝是以丰腴为美，杨贵妃虽然体态丰腴，但是却精通音律和舞蹈，唐玄宗也是个精通音律的人，得到杨贵妃这样一个通晓音乐的美人儿，更加是欢喜不得，再加上杨贵妃还很善于舞蹈，有人曾说杨贵妃在舞蹈的时候，姿态优美，身轻敏捷，翩翩起舞犹如彩蝶纷飞，这些也是唐玄宗为何痴迷杨贵妃的原因吧。

唐玄宗因为美人在怀而不闻朝政遭到了人民的唾弃，但是唐玄宗与杨贵妃的爱情故事传于人间流传至今，不过他们的爱情故事却也是非常的凄凉的，所谓红颜薄命，我们能知道的就是唐玄宗爱环为其修建华清池，给其所有钟爱之物，以及新鲜的千里之外的荔枝，只看到了长生殿的恩恩爱爱长长久久朝朝暮暮，却也不知道杨贵妃一人时在后宫中独自饮酒消愁，以及面对着众多嫔妃的暗里阴招，一个女人要遭受这些，却只为留在一个男人的身边，后来的唐玄宗为了帝国形式的危机，赐了白娟让杨贵妃在马嵬坡自杀，一抹红颜就这样的烟消云散于世间。

唐明皇与杨贵妃

唐明皇也就是历史上的唐玄宗李隆基，他也是唐朝在为最久的皇帝，年轻的时候，因明果断，知晓音律，并且相貌俊美，深受女子的爱慕，早在之前将唐朝发展到最兴盛的时期，很有才华，做事也非常的有主见。

唐明皇像

杨贵妃和唐明皇的故事也是一段浪漫且凄凉的爱情故事。

杨贵妃最开始是嫁给唐玄宗的儿子李帽，杨贵妃嫁给李帽五年，其恩爱之极，后来杨贵妃和唐玄宗见面后，唐玄宗就被杨贵妃的美貌所迷住，不顾一切的想办法将杨贵妃纳为了妃子，这个按伦理来说就是 ，也因为杨贵妃曾是李帽的妃子，所以也成了唐玄宗一直没有将杨贵妃立为皇后的重要原因之一。

唐玄宗非常的宠爱杨贵妃，有句诗叫做：“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，看来这唐玄宗爱美人已经达到这个地步了，并且为了杨贵妃修建华清池让其在华清池中沐浴。

但是所谓红颜薄命，我们能知道的就是唐玄宗爱环为其修建华清池，给其所有钟爱之物，以及新鲜的千里之外的荔枝，只看到了长生殿的恩恩爱爱长长久久朝朝暮暮，却也不知道杨贵妃一人时在后宫中独自饮酒消愁，以及面对着众多嫔妃的暗里阴招，一个女人要遭受这些，却只为留在一个男人的身边，后来的唐玄宗为了帝国形式的危机，赐了白娟让杨贵妃在马嵬坡自杀，一抹红颜就这样的烟消云散于世间。

安禄山与杨贵妃

历史上说安禄山是杨贵妃的干儿子，是一名胡人，他最后也成为了安史之乱的罪魁祸首之一，并且建立了燕政权，他长得也很胖，在朝拜的时候只对着杨贵妃朝拜，唐玄宗问他为何只拜杨贵妃，而安禄山说是因为他们的地方是以母为贵，所以他只拜杨贵妃，唐玄宗哈哈大笑，随即让杨贵妃认了安禄山为干儿子；实际上安禄山早已经看上了杨贵妃的美貌，并且对杨贵妃有了不轨的想法。

安禄山像

安禄山和杨贵妃，传说中也是有私情的，安禄山喜欢假扮成襁褓中的婴儿来逗杨贵妃笑，很多次，安禄山扮成婴儿被十几个侍女抬在篮子里面到华清池，杨贵妃还允许安禄山与自己一起共浴，其间的的事情可想而知。

传说中安禄山与杨贵妃在后花园中偷情，安禄山因为永用力过猛，在杨贵妃的胸前留下了深深的红印，杨贵妃怕被唐玄宗发现，就用了布围在了胸前，当时的女性都是以杨贵妃为时尚指标，见杨贵妃在胸前围了布纷纷都在胸前围上了，流传至今，也就成了现在女性所用的胸罩了；不经如此，安禄山还偷偷的告诉下手说贵妃的胸滑腻如酥。

唐玄宗被戴了绿帽子怎么会不知晓，跟何况安禄山与杨贵妃共浴，只是想着自己也都五六十岁了，而杨贵妃还年轻，为了博得美人笑，也就没有多去查。

后来的安史之乱也是安禄山一手造成的，害死了杨贵妃。