选择打动你的一首诗或词，对作者、写作背景做出介绍，解析诗词，写出打动你的原因，以及对你的影响。

　　摸鱼儿 问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。[2]

　　[编辑本段]译文

　　天啊！请问世间的各位！爱情究竟是什么？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？ 南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。 比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情！ 相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢？ 在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。可是现在已经一片荒凉，平林漠漠，荒烟如织。 汉武帝已死了，招魂已经无济于事。女山神因思君而#91;再悲啼，而死者依然不会再归来！ 双飞雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样，死后化为一坏尘土。将会「留得生前身后名，与世长存」。千秋万古后，也会有像我和我的朋友们一样的“钟於情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘坟，纵情高歌，尽情的喝酒，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　[编辑本段]词牌介绍

　　摸鱼儿：词牌名。唐教坊曲名，本为歌咏捕鱼的民歌。 又名《山鬼谣》，《陂塘柳》，《摸鱼子》，《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》。唐教坊曲。宋词以晁氏《琴趣外篇》所收为最早，兹以取为准则。一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。前第四、后第五韵，定十字一气贯注，有作上三、下七，亦有以一字领下四言一句，五言一句者，可以不论。双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

　　[编辑本段]格律

　　仄平平、仄平平仄，平平平仄平仄（韵）。 中平平仄平平仄，平仄仄平平仄（韵）。 平仄仄（韵），仄中仄、中平中仄平平仄（韵）。 中平中仄（韵）。 仄仄仄平平，中平中仄，中仄仄平仄（韵）。 平平仄，中仄平平仄仄（韵），平平平仄平仄（韵）。 中平中仄平平仄，中仄中平平仄（韵）。 平仄仄（韵），仄中仄、中平中仄平平仄（韵）。 中平中仄（韵）。 仄仄仄平平，中平中仄，中仄仄平仄（韵）。

　　[编辑本段]作者

　　作者元好问元好问[3] 元好问（1190—1257），字裕之，号遗山，世称遗山先生。山西秀容（今山西忻州）人。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八，于元宪宗蒙哥七年（1257年）九月初四日,卒于获鹿（在今河北省）寓舍，归葬故乡系舟山下山村（今忻县韩岩村）。元好问墓位于忻州市城南五公里韩岩村西北，1962年被评为第一批省级重点文物保护区。 兴定进士，历任内乡令、南阳令、尚书省掾、左司都事、行尚书省左司员外郎，金亡不仕。工诗文，在金元之际颇负重望。其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派。晚年致力收集金君臣遗言往事，多为后人纂修金史所本。著有《杜诗学》、《东坡诗雅》、《锦畿》、《诗文自警》、《壬辰杂编》、《遗山先生文集》四十卷、《续夷坚志》四卷、《遗山先生新乐府》五卷等，传世有《遗山先生文集》，编有《中州集》，现有清光绪读书山房重刊本《元遗山先生全集》。 他是我国金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。其诗、文、词、曲，各体皆工。诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。 著有《元遗山先生全集》，词集为《遗山乐府》。辑有《中州集》，保存了大量金代文学作品。著有其诗刚健、其文弘肆、其词清隽，缺点是“往往自蹈窠臼”。今存诗1361首，内容丰富。一些诗篇生动反映了当时的社会动乱和百姓苦难，如《岐阳》、《壬辰十二月车驾东狩后即事》诗，沉郁悲凉，追踪老杜，堪称一代「诗史」。其写景诗，表现山川之美，意境清新，脍炙人口。诗体裁多样，七言是其所长。 元好问之文继承唐宋大家传统，清新雄健，长短随意，众体悉备，为金代文学批评之巨子，仿杜甫《戏为六绝句》体例所写《论诗绝句三十首》，在文学批评史上影响颇大。 今存词377首，艺术上以苏、辛为典范，兼有豪放、婉约诸种风格，当为金代词坛第一人。今存散曲仅9首，用俗为雅，变故作新，具有开创性。《续夷坚志》为其笔记小说集，为金代现存的优秀短篇小说。

　　[编辑本段]赏析

　　这是一首咏物词，词前小序为：“乙丑岁赴并州，道逢捕雁者，云：‘今旦获一雁，杀之矣。其脱网者皆鸣不能去，竟自投于地而死。’予因买得之，葬之汾水之上，景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。旧时作无宫商，今改定之。”可见，这是词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了这首词，寄托自己对殉情者的哀思。 “乙丑”即1205年（金章宗泰和五年）。“问世间情是何物，直教生死相许？”一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。“直教生死相许”则是对“情是何物”的震撼人心的回答。古人认为，情至极处，“生者不以死，死者不以生”。“生死相许”是对至情至爱的盛赞，这“直教”二字，则声如巨雷，惊天地，泣鬼神。“天南地北”二句写雁的生活。“双飞客”即为雁。大雁秋南下而春北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。无论是团聚，还是离别都仿佛眼前，刻骨铭心。“君应”四句揣想雁的心情。“君”指殉情的雁。侥幸脱网后，想未来之路万里千山，层云暮雪，形孤影单，再无爱侣同趣共苦，生有何乐呢？不如共赴黄泉吧，这里对殉情雁的心理世界做了形象的描写，使读者的热血不由不沸腾起来。 过片后借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦，“横汾”三句写葬雁的地方。“雁丘”所在之处。汉代帝王曾来巡游，但现在这里却箫鼓绝响，只余烟树，一派凄冷，“横汾”横渡汾水。汉武帝《秋风辞》有“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波”。“箫鼓”，《秋风辞》有“箫鼓鸣兮发棹歌”。“平楚”，如言平林。“招魂”二句意为雁死不能复生，山鬼枉自哀啼。“招魂楚些”意为用“楚些”招魂。语出《楚辞·招魂》，它的句尾用“些”字，故言“楚些”。“何嗟及”即嗟何及。《诗经·王风》中有“何嗟及矣”，元词本此。“山鬼”“啼风雨”本自《楚辞·九歌·山愿》“杳冥冥兮羌书晦，东风飘兮神买雨”。这里作者把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妤”二句，写雁的殉情将使它不像莺、燕那样死葬黄土，不为人知；它的声名会惹起上天的忌妒。这是词人对殉情大雁的礼赞。“千秋”四句，写雁丘将永远受到词人的凭吊。 总之，这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌，表达了词人对殉情者的哀思，对至情至爱的讴歌。[4]

　在生活、工作和学习中，大家或多或少都接触过一些经典的诗歌吧，诗歌一般饱含丰富的想象、联想和幻想。那什么样的诗歌才是好的诗歌呢？下面是我为大家整理的诗歌作文300字5篇，希望能够帮助到大家。

诗歌作文300字 篇1

　今天下午，我们学校进行了三，四年级的朗诵比赛。

　第一节下课铃一响，我们就迫不及待的搬起凳子向操场的中间跑去，只见有的同学把椅子举在头上；有的同学把椅子反过来，用手抬着椅子；有的同学拿着水渴了喝；有的同学拿着小人书无聊时看；有的同学拿着玩具不想听时玩儿玩具。过了好一阵子，同学们到齐了，主持人说：“朗诵比赛现在开始，请听三二班的诗歌朗诵·······终于轮到我们班了，我们班的诗歌朗诵是焦准准和候陈依朗诵的《常怀一颗感恩的心》她们俩朗诵的诗歌很动听，在朗诵时，他们面带微笑，一边朗诵，一边做动作，声音很洪亮，抑扬顿挫，给人音乐般的美感。最后，她们以94。34的好成绩排列第二，排在第一的是四二班朗诵的《祖国，我为你骄傲》，听了她们的朗诵，我为我是一个中国人感到骄傲。当听到她们朗诵到“黄土高原是我国挺起的胸脯，黄河流水是我国沸腾的热血，长城是我国扬起的手臂，泰山是我国站立的脚跟”时，我热血沸腾，心想：祖国，我为你骄傲。祖国，我为你自豪。

　朗诵诗歌结束了，可我还沉浸在朗诵诗歌激情中，内心非常的激动，久久不能平静。

诗歌作文300字 篇2

　这次的综合性学习，让我的到了很多：有读诗的方法，还有做诗集与作诗的诀窍……其中我也学到了很多。

　做诗集时，搜了许多现代诗，发现了很多没读的，应该在学习课文时就要做到课外扩展。写诗时，看到别人作诗的思潮泉涌，自己一筹莫展。认为以后也要做到多读，多背，多思考。诗歌朗诵会上，不仅借此壮识了白己的胆量，还认识到了一些没读过的古诗，知道古诗也要多读，不能单读现代诗。知识竞赛上，看到别人一见题目就说出答案的样子，心里很自愧不如。

　在活动中，这些收获让我受益匪浅，最令我感受很深的是那些读诗的方法：想象画面，描绘意境，体会诗人眼前的画面。了解诗人的创作背景，境遇，体会诗人写诗时的情感，联系生活实际读懂诗获得更多知识……

　这次的综合性学习，让我知道了，自己学的那些诗只是些皮毛，以后的学习，让生活充满诗意，让诗歌永件我心。

诗歌作文300字 篇3

　我抚摸摇曳昏暗的烛光

　眸子里寂寞的水在荡漾

　童话中的仙境闯进了视眶

　蜡烛就要燃烧成灰烬

　闪着一行行哭泣的泪光

　我在素笺上写下残梦的诗行

　一个个字符跳着潦草的舞蹈

　甜梦中我走进了童年的山村

　捡拾破败童话记忆的残片

　童年的幻影在篝火中跳荡

　记忆的足迹流连在葱翠的山峦

　儿时的身影踯躅在清水溪旁

　儿时的景象已变得荒芜苍凉

　红杏银杏山楂都消失了踪影

　我去树林捡拾儿时的足迹

　寻找逝去的童年影像

　犹如漂浮远去的霞光

　只有儿时常见的画面：

　山雀的叽喳，知了的鸣唱

　苇草的舞蹈，水牛的哞叫

　村姑的山歌，牛铃的叮当

　我的思绪越拉越长

　剪几缕思絮作我的琴弦

　儿时的歌谣尽情弹唱

　采些许松林的蘑菇尝尝

　找回儿时野炊的欢畅

　我邀林中的鸟儿做客

　唤来百鸟一起鸣唱

　回忆加快了我的心跳

　童话诗的意境进入了诗行

　我打开星星和月亮的视窗

　优美的旋律在夜空飘荡

　我去竹林寻找一管翠竹作笛

　在月下奏出儿时牧歌的悠扬

诗歌作文300字 篇4

　一次邂逅

　让我们开始一段珍贵的回忆

　打破尘封在心灵的往事

　我们并肩走在一起，嬉闹在一起

　我们天真惬意

　一路走来

　忆不尽的点点滴滴

　温暖的故事就像秋千般荡漾在童年的发迹

　明月扶窗，谁惹了琴弦？拨弄起那熟悉的旋律

　樱花枯谢，花香弥漫整个校园的气息

　记忆中的彼此

　却因我拉开了长长的距离

　偶然翻看相片

　又想起你我在一起的第一次

　原以为过去会像夏天一样的销声匿迹

　才明白你的气息已秋风般吹过我的心底

　枕一袭往事

　旧旧的话语，一样的懵懂

　笑容和哭泣

　日记和诗句交替生出凌乱苦涩的甜蜜

　牵挂是一种问候

　轻灵而忧郁斑驳的时光如同花瓣凋零在墙上

　走过的那串脚印

　印证了爱情的岁月

　擦肩而过其实也是一种很深的缘分

　穿越人海，只为你我对视的默契

　传说中的诗篇又演绎成风化千年的誓言

　错过的年华

　开出了斑驳的紫薇花

　品阅别人的故事

　留下我们的回忆

　压力再大，踮起脚尖我们就离幸福又更近一点

　晚上躲在某一个空间的时间

　想念一段时间的掌纹

　泛黄的纸页明亮的你

　多年以后的品读，依然很有诗意

　谨以此纪念我们的爱情

　你的生日。

诗歌作文300字 篇5

　“世上只有妈妈好……”听到这首歌时，我的眼睛都会湿润。

　妈妈，您记得每天您都会问我一声：“孩子，你今天想吃什么？”虽然只是普普通通地一句话，但却包含着浓浓地关爱和亲情。想到这里，我的眼睛朦胧了。

　妈妈，您还记得那次我字体不端正，您把作业撕了让我重写。我不服气，和您顶嘴。您一气之下，惩罚了我。那件事我做错了，不该和您顶嘴。

　您不让我看电视等电子产品，是为我好，让我保护好视力。可我那时不懂事，经常偷看。直到后来，您给我讲了眼睛地重要性后，我才明白，眼睛是多么重要。

　妈妈，或许您不及其他的母亲，或许您不如像雷锋叔叔般乐于助人，或许您没有那些明星们出名。但在我心中，您永远是全国乃至全世界最伟大、最出名的母亲！

虚实相生，哀思无限——苏轼《江城子》赏析

北宋著名豪放派词人苏轼的《江城子》是一首千古传诵的悼亡词，主要通过记梦来抒写对亡妻真挚的爱情和深沉的思念。这首词在艺术表现上的显著特色就是实中有虚，虚实结合。

以实带虚——一样情思，两面抒发。妻子王弗病故到苏轼作这首词时正好十年，然而岁月的流逝并没有冲淡诗人对亡妻的一片深情。“十年生死两茫茫”，“茫茫”二字，传达出一种莫可名状的空寂凄清之感,而“茫茫”前加一“两”字，意味着不仅传达了诗人这一面的心情和感受，同时也包含了九泉之下的妻子在内。诗人在十年里日夜思念杳无音讯的亡妻，而妻子又怎不日夜思念着同样音讯杳无的丈夫呢？生者和死者虽阴阳相隔，却一样情思，一样哀绪。词人以实带虚，既写自己长久郁结于心的悲叹，又将无知作有知写，却更见得夫妻二人生前相知相爱之深，死后刻骨相思之切，以及相思而不得相见之痛。“千里孤坟，无处话凄凉”,词人客居山东，亡妻之坟却在眉州，遥隔千里。两者之间，谁对谁也无法诉说各自的凄凉境况，这两句直承开首“两茫茫”句意，同样是将无知作有知写，概括了生者与死者两个方面，真是孤寂凄清到了极点。

虚中见实——想象铺写，现实观照。词人在极度思念之中忍不住假想了一个虚幻的境界：“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”相逢而不相识，这比之不能相逢，更加使人不堪。熙宁四年（1071），苏轼因反对王安石变法，在朝中受到排挤打击而出外,先是通判杭州，三年后又移知密州。仕途坎坷，转徙外地，艰辛备尝。“尘满面，鬓如霜”看似想象，却蕴含了词人跟妻子死别十年来的痛苦经历、感情。同样“小轩窗，正梳妆”看似梦境记实，实际是恩爱夫妻过去生活的真实片断。往日不知有多少次，爱妻在小轩中临窗梳妆，诗人一旁端详，是多么赏心悦目啊！在此基础上再虚写“相顾无言，唯有泪千行”，纵有千种哀愁、万种凄凉要向对方倾诉；然而再次相见，你看着我，我看着你，百感交集，却不知从哪里说起。真是无言胜过有言，四目相视，两心相印，万千思绪尽在“泪千行”里了。

实因虚果——现实梦境，情之所切。词人在上片写尽了相思之苦，下片才转入写梦。因“思”而成“梦”，自然成章。“思”是“梦”的基础，“梦”是“思”的幻化。恩爱夫妻，撤手永诀，时间倏忽，转瞬十年。十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。如是乎有梦，真实而又自然。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不再存在了。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦境也令人感到无限的凄凉！结尾又从梦境落到现实上来。在“明月夜，短松岗”这个凄清幽独的环境中料想爱侣眷恋人世、难舍亲人，也该会是柔肠寸断吧？！这样实成虚之因，虚又强化了实，词人曲折复杂的思想感情，才得以自然、真实、深刻的表达出来。

总之，词人不管是虚拟还是实写，都情真意切，真实的表现了夫妻之间生死不渝的恩爱之情及生死相隔的悲凉之感，读后自然感人肺腑，催人泪下。