新疆和田地区怎么样啊？

　　土一样的维吾尔

　　来新疆的人没有一个不想看看真正意义上的维吾尔。

　　民间流行一种说法：真正的维吾尔在南疆，南疆的维吾尔在喀什与和田。喀什有维吾尔城市，和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天，浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的“西域货”。

　　和田维吾尔人特有的豪气与乐观是我6年前在皮山科克铁热克发现的。那个没电的夜晚，沙尘暴铺天盖地地撕扯着黑暗中的一切，我缩在宿舍的被窝里惊恐地竖耳听涛。忽闻一阵马车飞奔、铜铃叮咯，车上一汉子嘶着沙哑的嗓子在迎风引吭。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……当时虽然我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜中竟能听到这汉子如此热烈激昂的歌唱，真令我发现“新大陆”似的惊奇进而肃然起敬。

　　在“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”的沙尘整天飞扬的天气里生活，该是怎样的辛劳啊！内地人每天早起要轻轻扫一下地，而和田人每天要花很大工夫扫沙子。男人的花帽女人的纱巾便成了长年摘不下的“防尘装”。

　　和田维吾尔崇拜土地的程度令人惊叹。如果不是亲眼所见，亲口品尝，谁能想象那黄灿灿、香气四溢的烤肉是从土馕坑里烤制而成的，谁又能想到维吾尔人一年四季的大众食品——馕，无一不是从古堡似的土馕坑烧制而出的。大漠深处的维吾尔牧人还特别喜食沙土灰里烧出的“库乃其”。他们先在沙土里挖个坑，捡来一些干胡杨树枝在沙坑里燃起一堆火，待大火灭了之后，就把包肉的面饼埋在火灰中烤熟即食。吃了这种“库乃其”，据说一天不吃饭也浑身有劲。

　　有些维吾尔老乡喜欢把洗过的衣服直接摊铺在沙漠上晾晒。远远望去，那大大小小、五颜六色、形态各异、横七竖八的衣服像一张巨幅抽象创意画，给寂静而单调的沙漠平添了几分韵味。穿了这种带有大地和太阳气味的衣服，也许会精气更足吧，这与那些爱住平房不愿住楼房的要求，道理似乎相通。

　　纯朴如尼雅古城土陶的和田维吾尔啊，你们如此热爱大漠，崇拜大地，眷恋沙土，莫非“天人合一”的伟大真理正出自你们之手？

　　花一样的维吾尔

　　和田维吾尔人在沙漠环境里尤为爱美。爱花从来就是他们的天性。花儿不仅盛开在南疆的沙土里，还盛开在维吾尔的门框边、房梁上、墙壁的挂毯上。巴扎的闹市里，那一顶顶鲜亮的绣花“都帕”，那一团团飘然而过的“艾得来斯”，犹如天幕上朵朵亮艳的彩云，又似花园里一片片随风摇曳的花儿，真是美不胜收。

　　醉了“玫瑰香”，红了“石榴酒”。美玉、丝绸、地毯，随便哪一样都会营造出鲜花般融融的幽香与情调……

　　花一样的维吾尔姑娘漂亮得叫人不敢正视。她们生来就有花一样的名字——古丽。正如一首歌里所唱道的：叫古丽的女孩很多，我不知道哪个古丽是你。叫古丽的都是维吾尔姑娘，古丽总是和花朵生活在一起。即使狂风吹散了花园的花朵，头上那顶小花帽依然绚烂无比……

　　三年前我带妻在尼雅参加朋友的一次聚餐会。席间，维族友人邀请妻跳舞，我妻却再三推托不会跳。朋友便讲，看来你妻太害羞了，干脆我们送她一个维吾尔名字叫“古丽”吧，意思是“鼓励鼓励”！此激将法果然使我妻起身助兴。从此，我便知道了古丽不仅是漂亮的花朵，还有激励、自信的意味在其间。

　　谜一样的维吾尔

　　和田维吾尔人特耐看。《新疆经济报》女记者王春华女士来和田看了几眼后，她逢人便讲和田维吾尔老乡很善良、很好客，连他们眼睛里射出来的光都那么和善、纯真、质朴。但令王女士不解的是：这些老乡生活并不富，为何待客时总是倾其所有呢？

　　迷人的维吾尔姑娘对外人永远是团难解的谜，可人们总愿意乐此不疲地探寻这难解之谜。一次我到西安团校拜访我多年未见的老同学，当他的朋友知道我在新疆工作后，都跑来问我一大堆离奇古怪的问题。诸如：为什么维吾尔族人的睫毛长？维族姑娘跳舞时“摆脖子”是什么意思？我实在被追问得不耐烦，就随口编了几句：新疆的沙尘暴多，维族姑娘的长睫毛可有效地抵挡沙尘侵人眼球。你们就不行了，遇到沙尘暴就只有倒霉的份！有个胖乎乎的小个子非要我解释“摆脖子”是什么意思？我答确实不知。他便扎了个“双手割喉”势自作聪明地解释道：我想“摆脖子”大概就是维族姑娘向“意中人”求婚时，怕“意中人”不答应，就把刀架在自己脖子上威胁说——你要不答应，我就自杀！

　　还没等小胖解释完，满屋人哄堂大笑。我同学戏弄小胖道：“人家维吾尔姑娘都是大眼长睫大个子，就是自杀了，也不嫁给你！”

　　维吾尔人的洗脸方式一直令我大惑不解。好几次我与维吾尔朋友半开玩笑：看你们单手提壶洗手洗脸多笨拙。可朋友不以为然：“我们这样洗，脏水都流下去了，每次换新水。不像你们洗脸脏水流到盆子里，又捧起脏水洗脸，你说哪个干净？”见我愕然，他又挑着两道浓密的眉毛问：“你见到我们维吾尔人当中有几个戴近视眼镜的？有几个是单眼皮的？”

　　是呀，不光没有几个戴近视眼镜的，没有儿个是单眼皮的，就是自小用“奥斯曼”草染过几回眉头和头皮的维吾尔族“巴朗”（意为小孩），待长大后发质竟变得那么浓黑发亮，多令人不可思议啊！

　　歌一样的维吾尔

　　王洛宾创作的维吾尔民歌《达坂城》中的一段歌词“你若是嫁人不要嫁给别人，一定要你嫁给我，带着百万钱财，领着你的妹妹，赶着那马车来”，一直令人生疑——维族男子要娶姐，为何要人家领着妹妹来？

　　这是由于维族人的新房一般都很大，里面的客厅和床铺特别多，一则为日后接待宾客，二则为朋友亲戚聚餐后潇洒唱歌跳舞。和田民间流行一句俗语：维吾尔人能走路就能跳舞，会说话就会唱歌。

　　的确，维吾尔人天生就有能歌善舞的细胞。没有歌舞，维吾尔的生活就不完整，歌舞已成了他们日常生活中不可缺少的重要内容。最起劲的是，这种歌舞从来不受人员、场地和时间的限制，不论什么人，什么地方，什么时候，想跳就跳，想唱就唱。歌舞来源于生活，在这儿体现得淋漓尽致。

　　和出维吾尔聚餐形式花样繁多，规格下限，有时给巴朗子起个名字、施个礼，甚至耳朵要扎个眼，亲朋好友都要聚餐唱歌跳舞，以示庆贺。聚餐的目的不在于吃了什么，而在于通过歌舞联系和加强了亲朋之间的感情。

　　生活在豁达乐观、载歌载舞之中的和田维吾尔人，纵使生活再苦，感觉也是甜的。

和田地区发展变化是物质条件得到极大提高。

2011年，和田市完成国内生产总值351773万元，比2010年增长237%。

其中第一产业增加值完成33574万元，比2010年增长08%，第二产业增加值完成122552万元，比2010年增长37%，第三产业增加值完成195047万元，比2010年增长197%。

和田地区属典型的内陆干旱区，位于欧亚大陆腹地，属干旱荒漠性气候，境内有大小河流36条，是中国光能资源较丰富的地区，境内矿产资源丰富，以盛产和田玉闻名，是著名的玉石之乡、丝绸之乡、地毯之都和瓜果之乡。

工作队以乡村振兴为契机，沿街绘制宣传文化墙，营造社会主义核心价值观、民族团结一家亲等浓厚宣传氛围。从村民庭院卫生整治入手，动员引导村民改造庭院，实施种植区、养殖区、生活区三区分离，大力整治庭院环境卫生，倡导文明生活新风尚。

在后盾单位国网和田供电公司的支持下，工作队投入20万元修建长1公里的美丽庭院示范巷；投入40万元修建小广场，让村民们茶余饭后有了文体娱乐的场所。

皮山县属暖温带极干旱气候区,年平均气温119℃，极端最高气温410℃，极端最低气温-229C，年平均有91天日最高气温在30℃以上。年平均日照时数2 4704小时，≥10℃的积温 43031℃，无霜期 218天。年平均降水量 482毫米，年平均蒸发量 2 450毫米。年平均沙尘暴日数304天。

皮山县城距乌鲁木齐市1596公里。基础设施逐步改善。 315国道横穿县境，县乡公路四通八达。已开通2 000门程控电话与全国联网。 

该县以农业为主，工业不发达

新疆和田皮山县在汉朝时期皮山国地，“皮山”为西汉时古国名。《新疆图志》注：汉，皮山国地。约三世纪前，皮山国为沿塔里木盆地周围的西域三十六国之一，东汉时被于阗国所吞并，后来又复立。三国时为皮穴国，北魏时为蒲山国。《西域图志》作“皮什南”，皮什南急读则为皮山。《钦定皇舆西域图志》作“皮什雅”。西周，隋唐皆属于阗。

清光绪八年，即公元1882年，皮山地属叶城县，隶属喀什噶尔道之莎车府。《新疆大记外编》注：光绪二十八年，即公元1902年9月，从莎车坡斯坎地方置县曰泽普；光绪二十九年七月奏治叶城之固玛地方，更名皮山。由叶城析桑株、固玛三十八庄置县；民国九年，即1920年皮山县隶属和田道；1929年皮山县属和田行政区辖治。

1936年皮山县设置七个行政区。1941年皮山县划为八大区。1946年实行保甲制度，1949年9月25日新疆和平解放，同年12月25日中国人民解放军进驻皮山县、军事接管旧政权。

1950年3月，新疆和田皮山县人民政号命名八个行政区。

1954年4月召开和田皮山县首届人代会，选举出正、副县长，成立皮山县人民委员会。

1956年撤销八区建制，除小部分区域划归叶城县外，均并入二区。

1957年设皮山镇，改一区的一二两乡为镇直属乡。以后一段时期，先后实行过”人民公 社“、“革命委员会”等。到1981年通过皮山县第八届人民代表大会复立“皮山县人民政府”。

1984年10月政社分设建乡政权，在以后的几年，依据人文、地理条件，在八社的基础上先后建立15个乡镇。

1986年，皮山镇更名为固玛镇（维吾尔族称皮山县为“固玛”），形成行政区划况。[1-2] 

2012年，自治区政府（新政函[2012]364号）批准撤销木吉乡，设立木吉镇（2013年实施，皮政发[2013]8号）。调整后，全县辖4个镇、12个乡（其中2个民族乡）：固玛镇、杜瓦镇、赛图拉镇、木吉镇、阔什塔格乡、克里阳乡、科克铁热克乡、桑株乡、乔达乡、木奎拉乡、藏桂乡、皮亚勒玛乡、皮西那乡、巴什兰干乡、垴阿巴提塔吉克族乡、康克尔柯尔克孜族乡。[3] 

和田经济水平在新疆算低的，但是，如果说消费，你也不能小看，因为和田做玉石，矿产生意，的人，上亿的家产是看不出来的，有钱的也很多，整体怎么说呢，就是贫富差异很大！

如果你想做的是餐饮，拜托，搞清楚啊，哪里90%以上是穆斯林，不如不考虑清真，你的把98%的客人推出去了，因为只要有民族一起吃饭，就算是是个汉族一个民族，也一样选择进清真餐厅，所以要做餐饮，请注意自己的选择。

要做服装，应该可以，就看你自己怎么经营了。