古门的扣环上通常雕刻着什么动物

椒图。

古时门扣多以椒图刻在门上，椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感外人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。因而人们常将其形象雕在大门的铺首或刻在门板上。取螺蚌遇外物侵犯，将壳口紧闭之意，以求住宅安全。

（1）饕餮纹也称兽面纹，是一种想像的图案化的兽面。造型为大眼、双角并有鼻等，表现形式多为对称。常施于鼎的腹、腰及口下。《左传•文公十八年》载，“缙云氏有一不才子，贪于饮食，冒于货贿，侵欲崇侈，不可盈厌，聚敛积实，不知纪极。不分孤寡，不恤穷匮。天下之民，以此三凶，谓之饕餮。”杜预注，“贪财为饕，贪食为餮。”商至西周极盛，并多衬有云雷纹，西周后期，常用于器耳或器足上的装饰。

（2）夔纹一种近似龙纹的怪兽，常见于商代纹饰中。特征为一角、一足、张口、卷尾，一般多描绘其侧面。变化形象很多，如两头夔纹、蕉叶夔纹、三角夔纹、蟠夔纹等，以适应不同部位的装饰。

（3）龙纹《说文》载，“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”是一种综合创造的传说中的动物形象，古人以它为最高祥瑞。龙头有双角，目如凤，身似蛇，多为蟠曲形状。商周青铜器上的龙纹，基本似蛇呈蟠曲状，有耳、无角、无足，龙身排列有两行规则的鳞纹。

（4）凤纹凤为群鸟之长，是羽虫中最美者，飞时百鸟随之，被尊为百鸟之王。青铜器上的凤纹，为羽毛美丽的鸟形，头上有上翅或下垂的羽冠，有的冠作三叉戟式，长翎垂尾或长尾上卷，作前视或回首状。凤鸟纹盛行于商至西周时期，商代多短尾，西周多长尾高冠。

（5）蟠兽纹四兽相互蟠曲扭结组成，有的四兽头聚于中央，有的四兽头分散四方，一般为对称形式，流行于春秋战国时期。

（6）蛇兽纹两蛇蟠曲，两兽相对，蛇兽相联，中间填以圆点或三角纹，盛行于战国时期。

（7）龟纹其形四足趴伏，伸头，拖尾，背上满缀圆斑或涡纹，多施于盘内，盛行于商代，春秋战国时期仍沿用。

（8）蝉纹蝉体多作垂叶形三角状，无足，腹有节状条纹，近似蛹，四周填云雷纹。主要装饰在鼎、爵的流上，盛行于殷末周初。

（9）蚕纹《说文》载，“蚕，任丝虫也。”头圆，两眼突出，体屈曲，似蛇，多用于器物口沿下或足部的装饰，盛行于商代和周代初期。

（10）鱼商代的鱼纹脊鳍和腹鳍各有两个，春秋战国时期的鱼纹，常见的有一个脊鳍并张口，形象较为生动，多装饰于盘内。

（11）牛纹体多圆肥，大首、一角或二角，前足作跪状。

（12）象纹《说文》载，“象，长鼻牙，南越大兽。”长鼻，象牙表现明显，象身饰螺旋纹，四周填云雷纹。盛行于商和西周时期。

（13）虎纹以侧面形构成，低首张嘴，尾上卷，两足，也有双虎组合成的圆形，从殷代中期一直流行到战国时期。

（14）兔纹长耳短尾，盛行于商或西周初期。

（15）勾曲纹中心一圆点，两边以线与另一纹饰相联结，另两边成勾曲状，盛行于战国时期。

（16）窃曲纹由两端回勾或S形线条构成的扁长形图案，中间常填以“目”形纹。盛行于西周中后期，春秋战国时仍沿用。

（17）弦纹纹形为凸起的横线，从一道至三道不等。盛行于商、周时期。

（18）乳钉纹纹为凸起的乳突，呈单行或方阵排列。盛行于商周时期，殷周之际乳钉突起较高，周初多呈柱状形。

（19）云雷纹是以连续回旋形线条构成的纹样，有的作圆形连续，称云纹；有的作方形连续，称雷纹。云雷纹常作地纹，以烘托主题纹饰。盛行于商代和西周，沿用到春秋战国时期。

（20）鳞纹形如鱼鳞，作规则排列。早见于商代，盛行于西周后期至春秋时期。

（21）重环纹由略呈椭圆形的环组成纹带，环有一重、两重或三重，有时也与其他纹饰相配出现。盛行于西周中、后期。

（22）贝纹以贝壳的形状连续排列，通常以二方连续纹样作边缘装饰。盛行于春秋战国时期。

（23）攻战画像纹真实生动地描绘惊心动魄的水陆攻战战斗场面，以河南汲县出土的水陆攻战的战国铜鉴最为典型生动。

（24）人面形纹在商代的禾大方鼎上以人面形纹装饰于鼎腹中央位置，眉、目、口、鼻清晰，颧骨突起，目光平视，多为浮雕状。有的人面形纹头顶左右生有两角。

（25）建筑纹一般多见于战国器皿，如河南辉县出土的战国铜鉴，刻有宫殿图形；故宫藏战国铜钫也刻有宫殿图形。

石雕牌坊是用石头修建而成的，可以是大青石、大理石、花岗岩等石料构成的，它是一种装饰建筑物，又称为石牌坊。常见于古代陵墓或陵墓外面的大门前，一个牌坊大概由4-6个石柱组成，结构比较均称，外观造型比较大方。柱石上雕刻有狮子、麒麟或者是浮雕有双狮打闹，还有不同样式的花纹，牌坊上刻有不同的字体，代表着一定的含义。石雕牌坊上雕刻的图案分别有不同的象征意义，有的代表皇后的象征，有的代表成为好运气和幸福的象征，还有的代表长寿、幸福、健康、吉祥、如意等丰富内涵。石雕牌坊是一种具有纪念性的独特的建筑物，从牌坊的建造意图来说，可以分为三类：一类为标志性；二类为陵墓牌坊；三类为纪念性的，根据想表达的意图来建筑不同的牌坊。在现代，牌坊一般用来为表彰与纪念人物或表示美观的

民间将八仙手持的八件法器，即鱼鼓、宝剑、花蓝、笊篱、葫芦、扇子、阴阳板、横笛，称之为道教八宝。常常用在器物的图案上。此为常见图案。寓意分别为：

鱼鼓，张果老所持宝物，“鱼鼓频敲有梵音”，能占卜人生；

宝剑，吕洞宾所持宝物，“剑现灵光魑魅惊”，可镇邪驱魔；

笛子，韩湘子所持宝物，“紫箫吹度千波静”，使万物滋生；

荷花，何仙姑所持宝物，“手执荷花不染尘”，能修身养性；

葫芦，李铁拐所持宝物，“葫芦岂只存五福”，可救济众生；

扇子，钟离权所持宝物，“轻摇小扇乐陶然”，能起死回生；

阴阳板，曹国舅所持宝物，“玉板和声万籁清”，可静化环境；

花篮，蓝采和所持宝物，“花篮内蓄无凡品”，能广通神明。

寓意一：追求幸福

蜗牛一生都在努力的朝前行走，虽然不能一步登天，但是蜗牛对于生命的向往却从不比其他动物差。每天迎着太阳努力爬行的精神，正如人们对于幸福生活的追求。所以，蜗牛还寓意着一生不断努力追求幸福。

寓意二：稳重

蜗牛的爬行速度虽然慢，但是每一步都极其稳重，不会东倒西歪，因此蜗牛还寓意着稳重。

寓意三：忍让

蜗牛整天都背着自己的大蜗牛壳，凡事不争不抢，谦虚忍让，这种品质值得性格浮躁的人学习。所以，性子暴躁，凡事争强好胜的人可以佩戴一枚蜗牛，时时提醒自己忍让谦虚。

寓意四：生命力旺盛

蜗牛虽然只有小小一个，但是其生存能力却强的让人吃惊——蜗牛对寒冷、炎热、饥饿、干燥等都有很好的忍耐能力，虽然蜗牛喜欢温湿的环境，但是一旦身处逆境，蜗牛也能很好的生存。蜗牛的这种强悍生命力让人们羡慕，也让人敬佩。所以，蜗牛还代表着拥有旺盛的生命力，不会被外界环境所折服。