也叫带銙或玉带板,是用玉装饰的皮革制的腰带。玉带佩戴在腹前正中腰带两端的连接处,起初是皇宫贵族服饰上的装饰品,后来被定制为官服专用。不同级别的官员使用的玉带,其质地、形状、数量、纹饰,都是有明文规定的。
玉带红
1玉带红宝石是岩石中最美丽而贵重的一类。它们颜色鲜艳,质地晶莹,光泽灿烂,坚硬耐久,同时赋存稀少,是可以制作首饰等用途的天然矿物晶体,如钻石、水晶、祖母绿、红宝石、蓝宝石和金绿宝石(变石、猫眼)等;也有少数是天然单矿物集合体,如玛瑙、欧泊。还有少数几种有机质材料,如琥珀、珍珠、珊瑚、煤精和象牙,也包括在宝石之内。
2适用领域,室内墙面、台面板、室外墙面、室外地面
在裤腰带上的玉叫玉佩。
明清是一个玉文化繁荣的时代,这时民间盛行佩带各种玉佩饰。有钱的人上到帽檐前饰,中至玉腰牌,玉挂件,下至玉鞋扣,几乎全身上下都是玉。一般平民百姓也常会带个玉手镯、玉耳环,玉扳指等。
所用玉料大多为青玉、白玉、青白玉等。其中特别以产于新疆和田的羊脂白玉最为名贵,黄玉也同样价值不菲。翡翠也是在清早期流入中国的。
但由于翡翠石料一般较为细小,所以多用来做介面,耳环等小件器。我们现今看到的大部分玉佩饰都是明清两代的产物。
扩展资料自古以来,人们对玉的喜爱有增无减,玉佩饰盛行于明清两代,清代玉佩尺寸较明代更大,造型一般呈委角椭圆状或方形,图案琢磨细致规整。清代中后期,牌形佩显得日益厚重粗笨,图案内容除继承明代传统外,还出现了戏剧人物、小说故事等。
玉石装饰品较多,品种比较齐全,有璧、环、璇玑、柄形器、管、珠、璜,以及大型结构复杂的组佩,是装饰品的新品种。而动物玉、玉饰有牛、鹿、虎、兔、熊、马、羊、鱼、鸽、鸟、鹰、蚕、龟、蝉、贝、龙、凤、龙凤合体、兽面和饕餮等。
鹿是西周动物形玉雕中最具特色的形象,主要见于陕西宝鸡国墓地、河南三门峡上村岭虢国墓地等处,绝大部分为浮雕,也有少量圆雕作品,一般放置于死者胸、腹部。玉鹿有雌雄、大小之分。
--玉佩
玉及玉佩饰品在辉煌的中华文明史上曾经扮演过重要的角色,是中华文明奠基石。远古先民顶礼膜拜的神物,森严礼仪等级制度的象征,古人审美观念表现,更是民族美好品德的化身。玉器发展史就是中国文明史,“玉带”作为腰间的束扎物是中国古代服饰中重要的组成部分。从现有的资料分析,使用玉质带具的人身份地位极高,因此,从选材到制作都十分考究,均选用上好的白玉,绝大部分玉銙表面没有装饰纹,抛光好,玉銙(包括上博收藏的白玉龙纹鲜卑头)的正面四边打若干穿孔,用金、银等贵金属将玉銙固定在带鞓上,个别玉銙使用透雕工艺,装饰在革代正面显著位置,以增加其整体装饰效果。玉带具的纹饰题材范围明显增加,龙、螭、人物、花鸟、走兽、花果、龟游、连珠等都是常见的纹饰,纹饰凸起较高,立体感强,方銙的体积较大且厚重,出现倭角,蹀躞环饰使用普遍,整体艺术风格是粗犷中见精细。
玉带完全程式化,“革带前合口出曰三台,左右排三圆桃。排方左右曰鱼尾,有辅弼二小方。后七枚,前大小十三枚。”(明张自烈《正字通》)(图四十三)此时的玉带具已经完全是身份地位的昭示物,基本没有使用功能,出土、存世数量很庞大。
玉带在各朝代特点
先秦法服的“带”之“革带”和“大带”
战国两汉钩环带滥觞
汉代以后逐步流行“晋式”带具
隋唐的金玉带盛行
辽、金、元时期绦带独具特色
明代玉带程式化
清代革带基本消失,使用(闹装)带扣、带钩的绦带
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