玉璧的特征

我国8000多年的玉文化沉积蕴涵了深厚的炎黄传统文化，是中华文化的一个重要组成部分。以玉器为载体的玉文化，深刻地反映和影响了中国人传统的思想观念并深入到人们的日常生活。收藏和鉴别古玉璧，一定要切实掌握其在不同历史时期的不同风格特征。

古玉中礼玉占有非常重要的位置。按照古人万物皆有灵性的观念，认为美石——玉是山川的精华，上天恩赐的宝物，具有沟通天地鬼神的灵性。成书于战国末期的《周礼》把壁、琮、圭、璋、琥、璜等玉器作为“六器”、“六瑞”。实际上玉礼器出现相当早。良渚文化中就出现大量玉琮、玉璧，数量之繁多，制作之精美，后来的历朝历代只能望其项背。

玉璧，是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。穿孔称作“好”，边缘器体称作“肉”。《尔雅·释器》“肉倍好谓之壁，好倍肉谓之瑗，肉好若一谓之环”。一般把体形扁平、周边圆形、中央有孔且边大孔小的器物称为壁。考古发现，玉璧最早产生于距今约5、6千年前的新石器时代，一直到清朝，都有不同形制和纹饰的玉璧出现。玉璧的应用范围也极为广泛，既是权力等级的标志，也可用于佩戴，亦能作为随葬品，同时又是社会交往中的馈赠品或信物。

清代的玉璧有如下几种形式:第一种是素璧,也称为苍璧，以北京故宫养心殿前玉璧最为典型。第二种是带有兽面纹和谷纹的璧，璧表面琢凸线组成的兽面纹和谷纹。这种兽面纹的鼻、嘴、眼的形状极具特色，是识别作品年代的标志。第三种是仿古玉璧，或仿汉代，或仿战国。第四种是琢有龙、凤等纹饰的玉璧，这种玉璧可以通过龙、凤的纹饰特征加以辨认。

玉璧是一种圆板形、片状、中部有孔的玉器，在古代，璧是一种重要玉器，使用年代之长、品种之多是其他玉器不能相比的。璧有以下几种用途:一为礼器，二为佩玉，三为礼仪馈赠品，四为葬玉。玉璧的纹饰随着时代不同而有变化。商代璧多饰弦纹。春秋战国至汉代，玉璧为云纹、谷纹、蒲纹，间或有螭纹。唐、宋、元以后出现了凹雕螭纹、乳丁纹、兽面纹、花鸟纹装饰的玉璧。

春秋战国时代，玉璧开始被大量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。多采用新疆青、白、碧玉。佩带的壁直径一般在10厘米以内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米左右。战国壁表面分成一、二或三区同心圆纹带，内外区琢成一首双身龙纹，中区保留传统谷纹。内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时期出现了出廓玉璧等创新制作，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。雕刻技法普遍运用粗细阴线结合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工锋利挺拔，刀痕较深，转角尖锐。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。

汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化。玉质仍以白、青、碧玉为主，但壁的形体加大，有的直径达30直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。壁上的谷纹，蒲纹颗粒大而稀疏，起凸浅，谷粒上部浑圆。玉璧边缘加宽，立缘剖面呈方形，明显不同于战国时的三角形立缘。同时组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。到了东汉，壁体加厚，外缘立面略有弧度，但数量渐少。

宋代仿古玉器兴起，仿战国、两汉的玉璧随之出现。玉璧呈圆形转角，不见锋棱，谷钉稠密模糊，谷纹旋转力度不够，谷尾呈圆脊形，与战国谷纹用细阴线不同。刻有龙螭纹的玉璧，龙螭分叉长尾，叉尾内卷，具有宋代龙螭纹的特征。

元代玉璧多仿唐代，小型居多，大壁少，主要供佩戴用。多数只在一面雕纹饰，壁形厚重，谷粒稀疏，排列无规律。壁面雕动物的，动物具有元代工艺的风格特征。元代玉雕刀工粗糙，用刀较深，刀锋常有出廓现象，镂雕也不乏精美之作。

明代玉璧数量较前三代为多。多选用青、白玉，也有少量碧玉。器体大都比较小，常见凸雕蟠螭纹，也有不少谷纹和云纹。乳钉纹颗粒圆而大，略扁，往往留有管形钻套钻的痕迹。明代玉璧主要为佩戴之用。刻工比较随便、粗犷。

清代玉璧小型较多，壁身较厚，穿孔较小，出现了中间带环套的双联壁。玉璧上的纹饰出现了几何纹图案，吉祥图案及人物图案，写实性较强。这一时期无论朝廷、官方、民间，都很流行系壁。乾隆时仿古玉璧逼真，而且十分精美。到了清晚期，玉璧的质料较差，做工粗糙，雕琢没有章法，只求形似，不求工精，工艺水品大大下降。

西周时期,玉资源完全是被王侯贵族们所垄断,用玉制度作为国家重要的典章制度之一,由朝廷最高层的官员来领导,上上下下多个部门的中层官员分工管理,设专职玉人具体操作,组织严密,制度完善,管理严格。玉器的使用已经遍及王侯贵族们社会生活的方方面面,比如朝聘、会盟、祭祀、丧葬、货贿、服饰、服食等等。无论是天子王室,还是公、侯、伯、子、男爵位者,卿、大夫、士之有官位者,对其使用玉器的等级、组合、形制、度数都有严格的规定和限制,成为等级身份的标志,任何人不得僭越。

精美的玉器当然也是彰显财富的象征。西周青铜器卫铭文记载,贵族矩伯为了携璋参加周王举行的典礼,用十三田与裘卫换得一件玉瑾璋和几件小皮货。有专家认为这十三田相当于一千三百亩地,时玉器价值之高,可见一斑。

玉之珍贵还不仅于此。因为玉本是物之精华,具有温润、缜密、靓丽、精光内蕴等良好品质,由此被周人进一步推崇为玉德。

古之君子必佩玉,君子于玉比德焉。玉德又化作君子品行的范式,凝结为君子的高贵气质和灵魂,所谓温文尔雅,所谓仁、义、礼、智、信。

在这样的社会大背景之下,西周玉器就非同一般了,它不仅美化生活,满足喜好,更承载了政治、经济、道德、文化的内涵,并在玉器纹饰的艺术表现上鲜明地反映出来,其中最具代表性的就是精心琢刻在西周玉器上的凤鸟纹。

早在史前仰韶文化时期就有了凤鸟纹饰。商人信奉天命玄鸟,降而生商,所以各种鸟纹经常出现在商人的青铜器上。殷墟妇好墓中出土的一件玉凤十分漂亮,有人说这是最早的玉凤鸟纹,也有专家说这件玉凤不是殷商的作品,而是属于石家河文化。

周人也有商人类似的美好传说,国语周语：周之兴也,鸣于岐山,这种叫作的鸟,就是凤凰。因为周文王敬德保民,故有凤来仪,凤鸣岐山,保佑周人兴旺起来,最终这个不够发达的小方国,战胜了强大的文明程度相当高的殷商。周人觉得这种差别悬殊的以弱胜强,绝不仅仅是一己之力所能为,一定是上天的意志,一定有神力相助。而这种幸运,正是源自凤鸣岐山。所以,凤鸟形象在西周人那里得到特别的尊崇,就像是祖灵一般。

凤鸟纹玉柄形器长20厘米,宽48厘米,厚08厘米。主体纹饰为一侧面凤鸟纹,昂首凸胸,长弯勾喙,圆眼,头顶高冠前倾,尾羽从身后向上翘升,翻过头顶,从前面垂下,端部再卷起。凤纹的上面、脖后、尾羽、爪下等处均采用了西周常用的变形卷云纹,可谓锦上添花。长弧形线条穿插于上下左右,婉转流畅,恰到好处。玉柄形器主体纹饰均以勾撤一面坡技法琢出,使凤鸟纹之形象愈加鲜明夺目。此种凤鸟纹傲视天下,惟我独尊,庄重雄强的姿态,成为周人以小邦周取代大邑商,赢得天下之精神力量的完美艺术写照。

这便是典型的西周玉器上的凤鸟纹。它承继了商代青铜器之鸟形,而一改前期的质拙写实,朝着图案化、装饰化、艺术化、程式化的方向完成了根本性的转变。由武王克商成功而在思想上得到空前解放的西周人,其艺术想象力也实现了空前的升华。

龙凤纹玉饰长72厘米,宽37厘米,厚04厘米。主体纹饰为一侧面凤鸟纹,精雕细刻,布局大方,雍容华贵,形态端庄。在其上方是一龙纹,臣字形眼,龙鼻上卷,寥寥数笔,其貌不扬。

凤鸟纹在商代玉器上并不多见,常见的是高冠鹦鹉、鸱枭、燕子等纹饰,而且圆雕作品稍多。相反,可以理解的是,凤鸟纹在西周玉器上频频出现,地位十分尊贵。即使和龙纹一并琢刻在玉器上,凤鸟纹也往往成为主体占得上风,这在后世是不可想象的。西周凤鸟纹圆雕玉器较少,大部分属于平面作品,然而琢纹自然而然、优美流畅、大刀阔斧、毫不做作的娴熟刀工,还有浅浮雕效果之艺术表现力,给我们留下了不能忘怀的深刻印象。

凤鸟纹三联璜玉璧外径141厘米,内径57厘米,厚04厘米。琢有三幅纹饰一样的凤鸟纹,随形就势,将典型的凤鸟纹略加变形,分别琢刻在三块圆弧形的玉平面上,联结起来就组成一件完整的玉璧。图案仍旧精细,格局同样疏朗,刀工甚是精湛,线条愈加飘逸,凤鸟风采依然。

玉璧出现的时间很早,曾经作为礼器、瑞器、祭器、葬器,从良渚文化时期一直流传下来。文献所载,西周礼天玉璧属六器之首,是第一等的国家重器。考古发掘告诉我们,无论是良渚文化遗址的高台大墓,还是殷商和周代诸侯贵族大墓,墓主人身体周围往往随葬众多的玉璧。生前玉璧随其往来庙堂,死后玉璧还要贴身陪伴其灵魂出入,玉璧之珍贵无此为甚。西周以前的玉璧差不多都是素面的,在玉璧上琢刻具有艺术性和装饰性的纹饰,于西周时期首开先河。将典雅而强健的凤鸟纹琢于玉璧之上,尽显凤鸟纹身份的高贵和显赫。

凤鸟纹玉柄形器长111厘米,宽45厘米,厚04厘米。西周时期精美的凤鸟纹多见于玉柄形器。各地西周墓葬曾出土了许多素面无纹的玉柄形器,其中有纹饰的也为数不少。类似图4这种凤鸟纹玉柄形器,在陕西、山西、山东、河南等西周高等级墓葬中均有出土。历史文献和考古发掘表明,在西周社会,玉柄形器保有数量很多,它们经常被随身携带,比较频繁地出现于各种礼仪场合,尤其是高等级的玉柄形器,例如琢刻凤鸟纹的有牙饰柄形器,仅身份地位尊崇者才可能拥有,而事实上它们也几乎都见于第一等级墓葬中这再次说明凤鸟纹玉柄形器已经成为了西周贵族上层之玉礼器家族的一员。

龙凤纹玉饰长48厘米,宽26厘米,厚03厘米。器身琢一凤纹和一龙纹。周边切割出突棱,形象地表现出凤鸟头、胸、爪、尾,以及龙身和龙首。上部有一穿孔,下面镂空一个上窄下阔的长圆形通孔,使凤头突显。凤眼为圆形,尖勾喙,昂首凸胸,凤身饰卷云纹,儿形纹。凤尾上翘至头顶,再向上呈S形,逐渐变幻,融为龙身,直至龙首,终于龙凤一体,完美结合。龙首饰卷云纹,儿形纹,圆形眼,张口,卷鼻,有额突。整体纹饰刻画采用单阴线、双阴线和勾撤一面坡阴线,配合钻孔、镂空和外形切割技法,布局疏朗,简洁有力,线条精准,优美华贵。尤其是上与下,左与右,昂首凤与低头龙的对比；凤与龙互相的转换变化,S形线条的连接结构,斜角对称,比例均衡；凤与龙所饰卷云纹,儿形纹和形纹之和谐一致,无不恰到好处地体现了天才的想象力和图案装饰艺术的美学原则,令人拍案叫绝。

西周首创组玉佩。凤鸟纹玉饰便是西周贵族身饰组玉佩上的小挂件,长4厘米,宽36厘米,厚04厘米,比一枚邮票大不了多少,但是经过西周玉人的巧妙设计和卓越刀工,将玉饰上的凤鸟纹既形象生动又特色鲜明地刻画出来。其中西周凤鸟纹的典型纹饰,例如：弯勾喙,圆眼圆头,逗号式卷云纹,形纹,长弧形曲线,一应俱全,简单明了,主体突出。尤其是在如此之小的玉料平面上运用勾撤一面坡等刀工技法来表达主题,以小见大,视感强烈,从审美的角度看,亦是神采飞扬,妙不可言。西周玉人的智慧和能力真是超乎我们后人的想象。

龙凤纹玉柄形器取其局部放大,可以较为真切地感受玉柄形器上凤鸟纹饰的刀工效果,尤其是西周著名的勾撤一面坡琢玉技法。在商代,玉器纹饰大多用双勾阴线来表现,即两条阴刻线相夹中间凸显出一条平阳线,俗称双阴挤阳。殷商中后期再有发展,将双阴线的一边用斜刀琢成一条倾斜面,名为撤。虽然中间仍是一条阳线,但阳线的一侧是窄阴线,另一侧已改为一边竖直加一边倾斜面的勾形宽阴线了,俗称勾撤一面坡。西周玉人继承了殷商琢玉技法,并将其发扬光大。首先改进了前期勾不深,撤带弧度的不足,将一边阴线作成深细,中间阳线再削窄,另一边撤线的斜面作成又宽深又平直,从而使纹饰效果达到一个新的境界。虽然纹饰琢刻在玉器的平面上,但是我们看到此种线条,阴阳结合,宽窄对比,错落有致,刚柔相济,转换角度,光影异,呈现出立体浅浮雕式强烈的装饰艺术效果,大大优化了线条的形式美感,使玉器纹饰大放异彩,图像栩栩如生。

用勾撤一面坡双阴线来表现长弧形线条以及逗号式卷云纹,是西周时期玉器纹饰琢制中最具代表性、最有表现力的典型刀法。西周将商代质坚古朴的折铁线,去尖角,修圆弧,并且大量采用长弧型线条,特别注重曲线的琢磨,着力营造曲线的审美感,使窄阴线、细阳线和宽撤线如影随形,相得益彰,商之朴拙的纹线遂变为西周线条之婉转流畅,优美而富有韵律。西周玉器上的凤鸟纹为什么能够如此精神抖擞,意气风发？那是因为西周玉人运用勾撤一面坡琢玉技法,巧夺天工,其神韵后世难以企及也。

新石器时代的玉璧因受切割工具的限制，形制不太规整，或外周不圆，或厚薄不均匀，壁面不平，或留有切割痕，或两面宽度不一致，或穿孔打偏，孔边有斜坡。红山文化玉璧肉的边缘呈薄刃状，天然沁较轻，沁色也较少，仅有红褐色、水锈和灰黑等色；良渚文化玉璧外缘薄，内缘厚，沁色多为雾状的灰白色。这一时期的玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉，特征大多是素面无纹，打磨较光亮。

商周时期为玉璧的发展时期，为贵族专用礼器。这时期的玉璧尺寸小于新石器时代，均为圆形，壁面平滑，内外缘厚度相当，外缘边棱为圆角，两面对钻打的孔一般都很规整。商代玉璧多素面无纹；西周大壁无纹，小壁则有雕琢精美的纹饰，题材主要是龙、凤、鸟纹。常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出壁面纹饰，宽阴线斜挖成一面坡形状，纹饰弧线较多，线条自然流畅，动造型柔美，所用玉材多为新疆青、碧、白玉及南阳玉、岫岩玉。

春秋战国时代，玉璧开始被大量用来作佩饰和殓葬用玉，还有作为礼仪场合手执的信物。多采用新疆青、白、碧玉。佩带的壁直径一般在10厘米以内。不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15～25厘米之间。春秋壁壁体均较薄，厚度在1厘米左右。战国壁表面分成一、二或三区同心圆纹带，内外区琢成一首双身龙纹，中区保留传统谷纹。内外边沿用阴线刻出，剖面呈三角立棱状。这时期出现了出廓玉璧等创新制作，即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象。雕刻技法普遍运用粗细阴线结合法，粗线条少，细线条多，且线条有毛口。刀工锋利挺拔，刀痕较深，转角尖锐。谷纹乳突饱满匀称，谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。

汉代玉璧沿袭了战国的风格而又略有变化。玉质仍以白、青、碧玉为主，但壁的形体加大，有的直径达30直至50厘米以上。透雕的龙、凤、鸟纹较多。壁上的谷纹，蒲纹颗粒大而稀疏，起凸浅，谷粒上部浑圆。玉璧边缘加宽，立缘剖面呈方形，明显不同于战国时的三角形立缘。同时组合纹饰更为流行，有的还饰以吉祥文字。到了东汉，壁体加厚，外缘立面略有弧度，但数量渐少。

宋代仿古玉器兴起，仿战国、两汉的玉璧随之出现。玉璧呈圆形转角，不见锋棱，谷钉稠密模糊，谷纹旋转力度不够，谷尾呈圆脊形，与战国谷纹用细阴线不同。刻有龙螭纹的玉璧，龙螭分叉长尾，叉尾内卷，具有宋代龙螭纹的特征。

元代玉璧多仿唐代，小型居多，大壁少，主要供佩戴用。多数只在一面雕纹饰，壁形厚重，谷粒稀疏，排列无规律。壁面雕动物的，动物具有元代工艺的风格特征。元代玉雕刀工粗糙，用刀较深，刀锋常有出廓现象，镂雕也不乏精美之作。

明代玉璧数量较前三代为多。多选用青、白玉，也有少量碧玉。器体大都比较小，常见凸雕蟠螭纹，也有不少谷纹和云纹。乳钉纹颗粒圆而大，略扁，往往留有管形钻套钻的痕迹。明代玉璧主要为佩戴之用。刻工比较随便、粗犷。

清代玉璧小型较多，壁身较厚，穿孔较小，出现了中间带环套的双联壁。玉璧上的纹饰出现了几何纹图案，吉祥图案及人物图案，写实性较强。这一时期无论朝廷、官方、民间，都很流行系壁。乾隆时仿古玉璧逼真，而且十分精美。到了清晚期，玉璧的质料较差，做工粗糙，雕琢没有章法，只求形似，不求工精，工艺水品大大下降。

谷纹级别高。

蒲纹璧的等级一般都低于谷纹璧，在周代，玉璧是子爵和男爵上朝所持的信物。

所谓谷纹，就是一个个的小蝌蚪样凸出于地子的旋纹。左旋、右旋并无讲究，由工匠根据自己的心情和布局随意而为。真品的谷纹是采用人工一点点花时间琢磨出来的，由于当时条件有限，没有现代金刚石解玉砂，所以往往多有琢磨痕迹。

玉璧的其他简介

玉璧又分为几种，分别是玉瑗，玉璧和玉环。基本上是按照孔径大小来分的。孔特别大的你可以叫做玉环，孔特别小的你可以叫做玉瑗，孔径约为玉璧三分之一的叫做璧。搞不清的统统叫做玉璧也没错。图为江苏南京博物馆收藏的西汉谷纹玉璧，徐州狮子山汉墓出土。

玉璧分为素璧和有纹饰两大类。素璧一般都是新石器时代的遗物，有纹饰的玉璧，则以蒲纹璧和谷纹璧为多。