佛珠断了，怎么办

断了没有任何的关系，断了什么也不代表，只代表绳子坏了或松了，所以不要想这么多了。只要您一心向佛，就没有问题，断了或接上，或重新换根绳子即可，如开过光的佛珠，断的佛线自己保存好，或放在袋子里或挂在家里的那个地方都可以，或烧掉。

这个问题以前我帮别人处理过！我也是信佛之人，家里供奉观世音

首先，你那个佛珠是开光过了吗？只有开光的佛珠等物才有价值（价值不是指价钱，不管一元还是一万前提是开光），而不是随便哪个店花个大价钱买了就算是有价值了。在此我建议大家去寺庙去求（买），只有里面的东西才是开光保险点！

如果你是开光过的，它的断链不管预示着什么，那你还是得把程序走下去。拿去寺庙，问下可以补足吗？如果可以就最好！如果不想补了，那就拿着你所尽力捡到的佛珠，串好后，上香（拿着佛珠就是在香上过下），你拜菩萨，心里默念一下你想所说的话最好。“干净的布”包好放在箱子里即可。（如果不放心，就问下庙里的师父，这也是很简单的事情）。我佛都是慈悲的，其实佛就是教我们行善积德，你没做坏事情，你每做一件好事情，哪怕是让个座，就像存银行一样的存起来。

这次断链，也拖延了你整个生命的时间，你怎么知道如果不拖延时间的话，你会发生什么不幸的事情，说不定也是好事情，对吗？愿我佛慈悲保佑你！南无阿弥陀佛。

佛珠的绳子断了，很多人误认为是不祥的预兆。其实，在我看来，这是错误的见解，须知任何物品，用久了，总不免会有磨损或折毁，故念珠的绳子断了，实不足为怪。试想世上原来就充满“无常”的现象，人生离不开生、老、病、死的阶段，万物有存在，自然有消失；有开始，也有终结的过程。所以，佛珠的绳子断了，只要换上一条新的绳子．就可以继续使用了。 持珠除了拿在手中具有念诵、计数的作用以外，还可以挂在颈部，充当挂珠；或缠绕在手臂上，起到佩珠的作用，这些都是具有深刻的含义的， 二手持珠当心上，静虑离念心专注。 本尊瑜伽心一境，皆得成就理事法。 设安顶髻或挂身，或安颈上及安臂。 所说言论成念诵，以此念诵净三业， 由安顶髻净无间，由带颈上净四重， 手持臂上除众罪，能令行人速清净。 若修真言陀罗尼，念诸如来菩萨名。 当获无量胜功德，所求胜愿皆成就。 再者，密教中由于三部(胎藏界)、五部(金刚界)修法之不同，对于佛珠也有着特殊的要求，和平时常用的佛珠相比，是有所不同的。据《苏悉地羯罗经》说：“佛部用菩提子珠，观音部用莲花子珠，金刚部用噜椰嘿叉子珠。”又据《守护经》及《瑜伽念珠经》说：“佛部用菩提子珠，金刚部用金刚子珠，宝部用金等诸宝珠，莲花部用莲花子珠。羯摩部用种种和合珠。”又近人金安一居士所著《密宗辑要》一文说：“修增法用琥珀珠，修息法用水晶珠，修坏法及长寿法用珊瑚珠，修诛法用人头骨珠，修观音法用菩提子珠，修一切法均用凤眼沉香菩提子珠。” 另外，密教经典对掐捻佛珠的指法也有详细的规定。从五部而言，《摄真实经》中记载：佛部以右手拇指与食指掐之，金刚部以右手拇指与中指，宝部以右手拇指与无名指，莲花部以右手拇指与小指，羯摩部以右手四指与其余四指合捻之。从三部而言，《苏悉地经》中记载：佛部以右手拇指与其余四指的指尖相合，中指与小指直立，食指略屈附于中指中节以掐之；莲花部以拇指与中指指尖相合，舒展其余三指而掐之；金刚部以拇指与食指指尖相合，舒展其余三指而掐之。 源《手串品鉴与收藏》

我前几天佛珠也断了

虽不是什么好事，

但是也不要担心这担心那的怕是什么征兆

我曾在baidu上跟人说过，

人在一些特殊的环境中，会变得更敏感更谨慎，

一有些动静，心便紧张起来其实其中很多事情放在平时，你也许根本不会注意到。

佛珠断了，并不是佛要拒你，因为佛是希望每个人每个鬼都能与之亲近的。

念阿弥陀佛，重新穿好（自己不会穿也可以找专业的人穿，这没关系的）。

一心向善，不执著于各种相状（包括佛珠断了，香断了等等，都不要执著于它的凶吉意味，只要你不是故意弄坏的）

执著生烦恼，烦恼乱人心

谨祝平安,秀诘合十

　　念珠的绳子断了，很多人误以为是不详的预兆，其实，这是错误的见解，须知任何物件，用久了，总不免有磨损或折毁，故念珠的绳子断了，实不足为怪，试想世上原来就充满‘无常’的现象，人生离不开生、老、病、死的阶段，万物有存在，自然有消失；有开始，也有终结的过程。

　　这些现象，原是世界的‘真相’，过去如此，现在一样，将来也亦然。所以佛珠的绳子断了，只要换上一条新的绳子，就可继续使用了，不必过份执着，也不用介怀，应该藉着这机会，体悟一下‘世道无常’的道理。

　　 如果佛珠开过光或者佛珠手链断了后发现佛珠少了，确实不放心，拿去寺庙，问下可以补足吗？如果可以就最好！如果不想补了，那就拿着你所能捡到的佛珠，串好后，上香（拿着佛珠就是在香上过下），你拜佛祖，心里默念一下你想所说的话最好。之后用干净的布包好放箱子里，不过最好是放到神龛旁边受香火，因为它为你抵挡灾祸了。（如果这样还不放心，就问下庙里的师父，这也是很简单的事情）。

如果是修行之人，修行佛法的目的就是修心并最终达到觉悟者的境界，处处都在担心这些外在的东西还如何静修！把心放下来抛弃这些外在的东西专心修行，这才是正途！