福建寿山石的历史是？

寿山石因产于寿山而得名。寿山位于福建省福州市北郊寿山乡，海拔1000m左右。寿山石原生矿属火山热液交代（充填）型叶蜡石矿床，形成于距今大约1亿5000万年前后的晚侏罗世，成分主要为叶蜡石和地开石。在福州浮村新石器时代遗址出土的25件石器中，以寿山石为最多，如寿山石磨制的石镞，还有石凿2件、残石器9件，说明早在5000年以前的新石器时代，人类就已经懂得利用寿山石易于磨制的特点，加工为猎兽或生活用具。以后由于青铜和铁的发现，逐渐取代了石器，寿山石的磨制改为雕刻。福州仓山桃花山和北郊二凤山南朝墓葬出土的寿山石猪，说明早在南朝，已有寿山石雕刻的殉葬品。后来经隋、唐、五代，直到宋代，寿山石雕刻文化不断丰富和发展。就殉葬品而言，不单有简单的石猪，而且出现了石俑，雕艺也不断提高。同时还有大量石佛珠、石盆、石瓶等生活用品和其他工艺品出土。宋代黄干的《寿山》诗写道：“石为文多招斧凿，寺因野烧转莹煌。”说明宋代就已经开始大量开采寿山石。清代高兆的《观石录》说：“故宋有坑”，“坑”便是开采寿山石的洞。随着寿山石的大量开采，寿山石雕刻被不断推向高潮。至元代，便产生了寿山石印章文化。

我国著名山水画大师黄宾虹说：“寿山石发明于元明之间，最初有寺僧见其石有五色，晶莹如玉，琢为牟尼珠串，引游四方。好事者以其叮锓可刻，用以制印。”此中所说“发明于元明之间”应为发明制印的时间。现存最早的寿山石印是明代的“皇帝之宝”，明孝宗朱祐堂、明光宗朱常洛等人都有许多寿山石质的玺印。万历年间中国著名的进步思想家姚安知府李贽，有遗世印章两枚。一枚白文“李贽”，一枚朱文“卓吾”，为寿山老岭石，单狮平台钮刻，印文估计为李贽亲书，篆刻技法纯熟。清初寿山石印已为皇家青睐。康熙皇帝就有“体元主人”、“康熙宸翰”、“佩文斋”等寿山石章，其中，“御赐朗吟阁宝”是赐给四皇子的，为寿山石中的芙蓉石，刻双狮钮。雍正皇帝更喜欢寿山石章，据统计，他共用过200方左右的印章，其中160余方为寿山石所制。如“和硕雍亲王室”、“圆明主人”、“竹梅烟舍”、“禅悦”、“冰壶秋月”、“朗吟珍赏”等，大多是高山石和芙蓉石，少数为田黄石，皆雕狮钮。乾隆皇帝拥有寿山石章609枚，著名的有三链章，选用一块田黄石，镂空雕成3条活动的石链，每链系一枚石章，分别篆文曰“乾隆宸翰”、“惟精惟一”、“乐天”（图87）。

高兆的《观石录》载：“丁巳康熙十六年后，大开山，日役民一二百人。环山二十里，丘陇亩亩，皆变易处。”可见当时开采寿山田黄石的规模和声势。田黄石除了少数供作罗汉之类的雕像外，大部分都作为印石，特别是朝贡宫内，供皇帝和王公大臣们制作闲章。福州有两名印钮雕刻大师周尚均和杨玉璇，还被专旨召入宫内，镂雕寿山石的印钮。可见寿山石章在当时特别受到重视。

嘉庆皇帝、咸丰皇帝、慈禧太后等都有大量寿山石章。皇帝用寿山石印章虽也有称“宝”的石玺，但大多为闲章、殿堂斋室章、敬语章、成语章等，多个皇帝都有“宸翰”章，即皇帝收藏书画用的闲章。

清代皇帝对寿山石章的宠爱，确立了寿山石章不平凡的地位，并推动了寿山石民间雕刻艺术的发展。当时王公大臣几乎人人都有寿山石的名章、官章和闲章，如现藏林则徐的寿山石章有十多枚。怡亲王也同样有不少寿山石章，其中田黄石六方，有两方成对者，大如皇帝之玺。溥仪的帝师陈宅琛的寿山石章更多。

清代民间同样盛行寿山石印章之风。清康熙年间毛奇龄所撰的《观石录》和《后观石录》，内容主要为民间收藏的寿山印石，许多是周尚均或杨玉璇的印钮雕。清代著名篆刻家吴让之、赵之琛、赵之谦、吴昌硕、徐三庚所制的寿山石印章，至今流散民间或收藏于博物馆内。

民国时期，采用寿山石为印章的更多。当时的国民政府主席林森，是福州人，每回福州必到总督后街采买寿山印石。号称“二百石印富翁”的艺术大师齐白石，以及篆刻家陈子奋也十分喜爱寿山石印章。

福州百姓特别是学生用寿山石制姓名章，不讲究石章的品质，但求实用，因此福州的刻印店也就应运而生。鼓西路、仓前路、东街、南后街、省府路等刻印店就有40余家。

新中国成立后，寿山石印章的制作曾一时受到其他材质印章的冲击而有所衰退。改革开放以来，随着文化的发展和人民物质生活的提高，收藏鉴赏热潮逐渐高涨，寿山石印章又如火如荼地发展起来。

名石传说：田黄石在福州流传着一个美丽的传说。女娲补天之后，还剩下许多大小不一的灵石。于是她在神州大地上空巡视，最后发现福州寿山的山川岚气藏纳，林壑清幽，景致绝美，就把这些曾经用于补天的灵石撒向了寿山的大地，这就是蕴藏于寿山水田中的“田黄石”。

还有另一个版本的传说。相传乾隆皇帝曾经做过一个梦，梦见自己受玉皇大帝的召见，玉皇大帝赐给他一块**的石头，还赐给他“福寿田”三个大字。乾隆皇帝醒后高兴得不得了，觉得这是一个“瑞兆”，但是对梦境中的情况，又百思不得其解。第二天，他召集群臣给自己“圆梦”，一位闽籍大臣听后连忙跪倒禀告：玉皇大帝赐给皇上的一定是产于福州寿山的田黄石，因为这正合玉皇大帝赐书的“福寿田”三字。乾隆皇帝听后极为高兴，认为这确实是老天他对自己的恩赐。从此，他就在行祭天大礼的时候在祭桌中央供上了田黄石。

需要矿山大量开采的话要去当地土地管理局或专门的矿山管理机构申请。开采石灰石就很简单，用物理办法把它砸下来就可以了，一般用炸药，专门开矿用的炸药去找化工厂（有的地方管理矿山的部门都有），还有很多法规的规定，比较多，自己去找书，矿产公司都是有专门培训的爆破工的。

全国已发现水泥石灰岩矿点七、八千处，其中已有探明储量的有1286处，其中大型矿床257处、中型481处、小型486处(矿石储量大于8000万吨为大型、4000～8000万吨为中型、小于4000万吨为小型)，共计保有矿石储量542亿吨，其中石灰岩储量504亿吨，占93%；大理岩储量38亿吨，占7%。保有储量广泛分布于除上海市以外29个省、直辖市、自治区，其中陕西省保有储量49亿吨，为全国之冠；其余依次为安徽省、广西自治区、四川(含重庆市)省，各保有储量34～30亿吨；山东、河北、河南、广东、辽宁、湖南、湖北7省各保有储量30～20亿吨；黑龙江、浙江、江苏、贵州、江西、云南、福建、山西、新疆、吉林、内蒙古、青海、甘肃13省各保有储量20～10亿吨；北京、宁夏、海南、西藏、天津5省各保有储量5～2亿吨。

1、俗称的“挖洞子”，说的是用工具深掘地下土层，将挖掘到原石块传送上来，由专门的工人进行原石料的挑拣，要是挖掘过程中碰到比较大石块，先用水冲洗，查看一下。

2、“开塘”，开发商选好场口后，雇佣工人深掘，横向浅挖的方式，挖掘出如同鱼塘大小的坑口，工人在过程中边挖边挑拣石头。遇到大石头后，仍是用水冲的方法，将巨石上的泥土冲刷干净后辨别。

3、“冲苗”，主要是在矿上地面土层较薄的地方使用的，用水冲冲刷掉泥土露出矿藏。有的人利用抽水机引水冲淘，跟着抽水机进行挑拣，若发现有大石头暴露，就用工具将石头挖出辨别。

4、“打捞”，纯人工开采，采玉人在腰上系着绳子，接通气胶管，佩戴眼罩和防水镜，靠手摸脚踩辨认砾石与翡翠，找到原石翠料，再将其带上来，分辨翡翠原石料的好坏。

福州市人大常委会副主任 中共福州市晋安区委书记　陈吉

福州市晋安区位于福建省省会福州东北部，面积552平方千米，人口51万，是福州市面积最大的城区。寿山石是世界上最珍贵的彩石，独产于福州市晋安区北峰山区，其质地精致细腻，莹彻通灵，色彩绚丽，形、色、质、纹俱佳，无愧为“八闽名石”、福建“省石”和中国“国石”候选石的称誉。近几年来，寿山石工艺品被指定为2008年奥运会特许产品，寿山石产地被命名为首批“国家矿山公园”，寿山石雕刻艺术被列入第一批国家非物质文化遗产名录，晋安区被文化部授予“中国民间艺术（寿山石）之乡”称号，显示出寿山石文化的神奇魅力，也预示着寿山石产业的美好前景。

1995年胡锦涛同志在福州欣赏寿山石雕并与艺人亲切交谈

一、独一无二的特色资源，源远流长的民间文化

寿山石是135亿～15亿年前晚侏罗纪火山运动的产物，得天然造化，素有“天遣瑰宝”之美誉，又因其柔而易攻的特性，成为上乘的雕刻材料。经过千百年的发展演化，寿山石与中华文化深深地融合在一起，形成了一种历史久远、博大精深的寿山石文化，堪称中华民族传统文化百花园中的一朵奇葩，在海内外具有广泛的影响力。

（一）特性突出

寿山石雕将传统的诗、书、画艺融入其中，透射出佛教、道教和儒家的思想精髓，蕴含着博大的历史文化内涵。从1500年前的南朝至今，寿山石雕刻已形成了圆雕、薄雕、浮雕、高浮雕、镂空雕等工艺，创作出许多传世佳品，历来是人们收藏和鉴赏的珍品。自宋以来，有关寿山石文化的各类专著、画册多达300余种，诗词、游记、文论更是不计其数。

（二）地位独特

在古代，以寿山石制作的印玺是权力的象征，明清帝、后均对寿山石情有独钟，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、咸丰等皇帝都收藏有许多用寿山石刻成的印玺，乾隆皇帝的田黄石“三链章”更是无价之宝。新中国成立之后，毛泽东、朱德、邓小平、江泽民、胡锦涛等党和国家***对寿山石及其石雕艺术都很喜爱并赋予了极高的评价。

（三）影响广泛

寿山石以其特有的优异品质，通过石雕工艺品这个载体“，上伴帝王将相，中及文人雅士，下亲庶民百姓”，深受中外人士的青睐。著名书画家刘海粟、赵朴初、华君武、关山月等都为寿山石所感染，留下了诸多赞美寿山石的题词和诗篇，著名的金石篆刻家潘主兰称赞寿山石斑斓秀色和优异品质时发出“迥非笔墨能尽其名状”的感叹。《人民日报》、《经济日报》、《光明日报》、香港《文汇报》、台湾《工商时报》、澳门《澳门日报》、新加坡《星报》等海内外新闻媒体经常专题介绍寿山石及其雕刻艺术。尤其台湾同胞特别偏爱寿山石，据了解岛内民间收藏的寿山石价值达数十亿元之巨，如今寿山石文化已成为海峡两岸经贸文化交往的重要桥梁。

寿山石矿区全景图

二、方兴未艾的宝石经济，前景广阔的特色产业

1996年，福州市晋安区成立后，在“建设新城区，开发大山区”的战略思想指导下，充分发挥寿山石产地和寿山石雕发源地的双重优势，把“弘扬寿山石文化，发展寿山石经济”列入全区国民经济和社会发展规划并切实抓紧抓好，形成独树一帜的寿山石产业开发、建设、保护和文化研究体系，从而成为全国最大的寿山石特色产业基地。

（一）逐步完善以寿山石文化为龙头的旅游体系

寿山石的故乡——北峰，一块山清水秀、文物荟萃的土地，由于交通闭塞，长年“养在深闺人未识”。为弘扬石文化、发展石经济，晋安区着力打造寿山石文化品牌，以寿山石文化旅游为切入点，在寿山石产地建设融自然、人文、乡土风情和石文化艺术为一体的寿山石大观园，相继建成中国寿山石馆、寿山古街、寿山石观光洞、田黄探宝溪、善伯洞风景区、寿山瀑谷、寿山溪漂流及寿山石原石交易市场等景区景点，营造了“出门旅游看特色，福建特色寿山石”的良好氛围。2003年，寿山石文化被省委、省政府确定为福建省六大文化品牌之一，寿山石文化旅游跻身福州四大旅游品牌行列。凭借寿山石文化品牌的独特魅力，带动了北峰旅游业的发展，古老的寿山石产地北峰成为广大游客休闲度假的好去处，每年接待国内外游客超过30万人，旅游总收入逾3000万元，在增加山区农民收入的同时，促进了和谐社会建设、新农村建设各项政策措施的落实。美国、俄罗斯、日本、澳大利亚、南非、阿根廷、东南亚、港澳台等许多国家和地区的政府代表团、商务考察团以及游客在这里都留下了深刻而美好的印象，“大开眼界、不虚此行”、“寿山归来不看石”，成为众多游客的切身体会。晋安区还通过承办中国（福州）首届寿山石文化旅游节，举办两届中国寿山石文化博览会和寿山石雕刻艺术“十大新秀”评选及“相约在石都”文艺晚会等寿山石文化艺术展示活动，全面推动寿山石文化艺术发展，为寿山石文化旅游推波助澜。

中共福建省委书记卢展工（二排左五）与寿山石雕工艺美术大师们合影

（二）推动形成寿山石产业体系

寿山石素有“一两田黄三两金”的说法，所蕴含的巨大经济潜力在近年竞评“国石”中日益凸显出来。随着寿山石的大量开采和雕刻工艺的日臻成熟，一个集开采、加工、销售、收藏、文化研究于一体的寿山石产业体系逐渐在海内外形成。就晋安区本身而言，鼓山镇樟林村自20世纪90年代以来，就一直是全国彩石的重要集散地，2005年全村从事石雕业的达3000多人，其中近一半来自全国各地，该村新建成首期5000多平方米的“樟林石雕城”，目前170多间店面已全部开业。鼓山镇政府投资1000多万元建成的中国寿山石交易中心，经营面积17500平方米，入住商家达125户，成为福州市最大的集寿山石学术研究、雕技培训、精品展览、雕刻创作、经营销售、原石交易等功能于一体的寿山石文化艺术活动中心。此外，寿山石产地也有不少农民从事寿山石雕刻业和销售业，寿山村商贸街开张的寿山石原石和工艺品商店有近百家，芙蓉石产地宦溪镇也形成了芙蓉石销售市场，寿山石产、购、销的兴旺情景和繁荣景象在中国传统工艺百花园中实为少有。据统计，仅晋安区目前从事寿山石雕产业的人员增至5万人，石雕业年产值可达数十亿元，福州市晋安区寿山石特色产业基地已经全面形成，并成为晋安区经济发展的又一个新增长点。

福州市人大副主任、晋安区委书记陈吉（左一），区长王明光（右一）等研究寿山石特色基地工作

（三）健全寿山石资源开发保护体系

近年来，寿山石产地坚持开发与保护并举，走可持续发展之路，积极抢救、修复矿业遗迹，加强寿山石资源的监管保护，让这个稀缺的、不可再生资源得到永续利用，给子孙后代留下宝贵的遗产。作为“十个一”工程之一，寿山石观光洞建成并对外开放，为参观者开启了一扇全方位“透视”一亿多年来寿山地区地质变化、寿山石形成过程以及人类开发利用矿产资源的特殊“窗口”；2002年5月首届中国（福州）寿山石文化旅游节期间，建筑面积3032平方米的中国寿山石馆和占地40多亩的寿山石文化中心广场顺利落成，寿山真正成了海内外寿山石收藏爱好者的“朝圣圣地”；2003年3月1日，由福州市人大常委会审议通过并经福建省人大常委会审议批准的《福州市寿山石资源保护管理办法》正式实施，寿山石资源的保护和开发利用工作走上了法制化轨道。根据福建省委书记卢展工提出“弘扬祖国优秀文化，带动一支产业，繁荣一方经济，营造一种环境”的要求，晋安区制定出台了《寿山石文化博览馆建设规划》和《福建寿山国家矿山公园总体规划》，拟建的寿山石文化博览馆规划用地26亩，建筑总面积达13万平方米，拟建的寿山国家矿山公园则由三个园区和十四个景区组成，总面积将达202平方千米。据勘探结果表明，在寿山村周围方圆200平方千米内所储藏的寿山石及其母矿叶蜡石的储量达2500多万吨。由此可见，寿山石产地的资源潜力巨大，发展寿山石产业的前景十分广阔。

2003年晋安区寿山石文化经济研讨会暨海峡寿山石文化研究院、寿山印社授牌仪式

（四）建立寿山石文化研究体系

2001年，经福建省文化厅批准，晋安区成立了海峡寿山石文化研究院，聘请中国工艺美术大师郭功森、冯久和、林亨云等20多名雕刻艺术家和理论家担任研究员。2005年10月，台湾印石艺术收藏协会暨两岸交流访问团一行20多人来晋安区，与海峡寿山石文化研究院、寿山印社等寿山石文化机构进行有关寿山石文化艺术的学术交流，气氛浓烈，成果甚丰。几年来，《中国寿山石文化大观》、《寿山石学术论文集》、《中国寿山石论文集》、《中华瑰宝寿山石》、《寿山石典藏》等专著和画册先后面世；第一首寿山石主题歌《人见人爱寿山石》广为传唱；第一部全面介绍寿山石文化的六集纪录片《中国寿山石》在中央电视台连续播放。所有这些让寿山石立足国内、走出国门的有益探索，成就了今天令我们颇感自豪的事实：有华人的地方就有寿山石，有寿山石的地方就有寿山石文化。

三、谋划科学的发展思路，落实可行的规划措施

福州市晋安区建设寿山石特色基地具有良好的社会条件和雄厚的物质基础，独特的资源优势、悠久的历史文化、适合的社会环境、丰富的人才资源等，都是其发展壮大的关键因素。十年来，福州市晋安区一直致力于寿山石特色产业基地的建设，不断推动寿山石产业基地的可持续发展。现今晋安区不仅成为全国最大的寿山石产业基地，而且在服务海峡西岸经济建设、构建和谐社会、促进祖国统一大业中发挥了不可替代的作用，形成海峡西岸一条独特的“风景线”。

（一）寿山石产业基地发展的总体思路

围绕“弘扬寿山石文化，构建海峡西岸特色产业基地”的战略目标，用科学发展观统揽基地全面建设，促进寿山石文化产业的可持续发展。政府主动作为，用政策保证和必要的引导性资金扶持寿山石产业；坚持保护性开发，用独特的资源优势发展寿山石产业；立足长远发展，用规模经济效应模式引领寿山石产业；打造产业链条，用产、供、销一体经营形式推进寿山石产业；文化涵养经济，用丰厚的历史文化资源提升寿山石文化产业，从而实现文化与经济的融合，市场与产品的互动，资源与效益的整合，不断完善寿山石开采、加工、销售三大示范园区建设，实现产业基地的跨越式发展。

2005年海峡两岸寿山石文化交流座谈会

（二）寿山石产业基地发展规划和今后工作措施

1制定寿山石产业近、中、远期发展规划。要从把寿山石产业建设成为福州市晋安区第一特色产业的高度，来谋划基地不同时期的建设工作；要汲取外地同类产业基地建设的发展经验，结合晋安区的实际情况，认真研究、科学制定不同阶段的发展规划，减少寿山石产业发展的人为主观性、随意性、盲目性，实现“有计划的市场”和“有市场的计划”。

2拓宽寿山石特色产业基地的资金渠道。争取省、市政府的重视，使寿山石产业基地发展规划列入省、市两级政府经济发展大规划中，从而获得省、市政府的财政支持。加大招商引资力度，以优质的服务、优良的环境、优惠的政策，吸引有一定经济实力和较高艺术眼光的客商来晋安共谋寿山石产业的发展大计。

寿山石作品——鸟语花香

3 挖掘整合寿山石的历史文化内涵。寿山石文化历史悠久，享誉海内外，应利用海峡寿山石文化研究院的科研平台，邀请经济界、文化界、艺术界等方面的专家学者进行深入研讨，为寿山石文化做出一个明确的定位，形成一条清晰的文化主线。在这一基础上，通过举办研讨会、展拍会、艺术节等多种多样的形式，对寿山石文化进行挖掘、整合和提升。利用多种宣传媒体展示福州名片——寿山石的迷人魅力，提高寿山石的知名度，进一步扩大爱石、赏石、玩石的群体，让寿山石成为地方旅游、特色文化的核心标志。

4保护开发寿山石资源。根据国家地质勘查部门探明的寿山石资源储量，制定寿山石资源保护性开发措施。实行寿山石矿山企业开采许可证制度，通过资源合理配置和企业有效整合，收购周边的小矿并归于国有寿山石企业，从根本上控制滥采乱挖、掠夺性开采现象的发生。综合资源现状与市场发展等因素，制定资源开发的科学预算规划，实行每年限量开采。同时提高雕刻设计水平，增加产品附加值。针对不同石种特点和表现题材，因料施艺，因题施艺，多种经营，最大限度地提高产品的附加值。

2006年晋安区委、区政府主要领导陈吉书记、王明光区长与第二届寿山石雕刻艺术“十大新秀”座谈

5打造寿山石文化旅游产业链。“出门旅游看特色，福建特色寿山石”，要充分利用福州市晋安区先后被授予“寿山石民间艺术之乡”、“国家首批非物质遗产名录”、“首批国家珠宝玉石特色产业基地”、“国家矿山公园”等称号的有利时机，加大旅游文化建设力度。以寿山“国石馆”为中心，修建寿山石主题公园；在寿山溪边和观光洞旁进行摩崖石刻建设，修建两亩半“田黄石”景区，建设寿山石矿山公园旅客服务中心，进一步完善观光洞旅游设施。把寿山石产业与旅游业开发结合起来，使之与观光、购物、休闲融为一体，拓宽旅游附加功能，形成寿山石旅游产业链。

6拓展寿山石节庆文化功能。让中国寿山石节成为寿山石文化与旅游、招商、购物等活动有效结合的载体，以提高地方知名度和带动区域经济发展。根据形势发展，不断丰富寿山石节的形式和内容，把寿山石节办成一个经典的品牌盛会，打造成全国性乃至国际性的赏石展会。通过举办寿山石节，进一步搭建与海内外经贸沟通的平台，扬寿山石之名，推进寿山石名牌战略进程。

7筹建中国南方宝玉石大市场。积极引进巴林、青田、昌化等名印石与和田玉、岫岩玉等名玉石，以及大漠戈壁石、灵壁石等奇石产石地来晋安区建立交易场所，促进各种石文化的交流与融合。通过市场培育和基础设施建设，力争建成在全国具有较高知名度的大型宝玉奇石市场，使福州市晋安区成为海峡西岸的石文化中心和产业基地，实现经济效益和社会效益的双赢。

8推动特色产业基地间的交流合作。寿山石特色产业基地经过十年的建设，呈现出蓬勃的发展生机，得到了政府、协会和企业的认同。为使特色产业基地建设紧跟国内外宝玉石产业的发展潮流，必须加强国内外特色产业基地间交流与合作。晋安区委、区政府将定期组织人员到先进地区学习取经，借助他们管理理念和成功经验，取人之长，补己之短，解决本区在基地建设发展中遇到的重大关键问题、重点问题、瓶颈问题。同时加强海峡寿山石研究院与艺术大专院校的合作，培养寿山石雕刻和鉴定的后备人才队伍。

四、十年建设的实践探索，值得借鉴的有益启示

我们在十年的寿山石特色产业基地建设过程中，取得了一些成绩，也积累了许多有益的经验，主要有以下几点体会和认识。

（一）在科学发展中激发活力

建设寿山石特色产业基地是一项十分具体的经济与社会发展工作。在过去的建设进程中，晋安区发挥了应有的主导作用，将特色产业基地建设纳入地方国民经济和社会发展规划纲要之中。坚持统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，切实做到基地建设与社会发展相适应、相协调，使源远流长的寿山石传统民间文化迸发出新的活力。

（二）在政府引导中搭建平台

发展寿山石特色产业基地是一项综合性的社会建设工程。除了有寿山石行业内人士的积极推动外，还需要各级地方党委、政府牵头，组织动员社会各界，包括香港、台湾、东南亚等海内外寿山石爱好者共同参与这项工作。在过去十年中，晋安区党委、政府不遗余力地在整合政府、行业和社会资源等方面做了大量有益的工作，形成了较为完善的宣传平台、贸易平台、交流平台和信息平台，为基地建设的长远发展奠定了坚实的基础。

（三）在行业联合中营造氛围

顺应时代发展潮流，把握改革开放机遇，不断把地方特色资源融入到全国乃至世界性市场之中，才能发展建设好特色产业基地。晋安区始终全力支持和参与“中国国石”评比活动，大力推进和发挥行业优势，做好对中国寿山石等各类玉石的整体包装、推介和宣传工作，进而为寿山石特色产业基地的形成和发展奠定了良好的发展氛围和工作基础。

（四）在载体建设中打造品牌

发挥寿山石文化千年积淀的优势，扩大寿山石文化品牌的影响力，推进特色产业基地建设，一直是晋安区实施“建设新城区，发展大山区”的工作的重中之重。过去十年中，晋安区在弘扬寿山石文化、打响寿山石品牌方面注入了大量的资金，还积极争取省、市支持，广泛发动社会力量，脚踏实地建成了中国寿山石馆、寿山商贸古街、中国寿山石交易中心、樟林石雕村等一大批基地设施，为特色基地建设与发展提供了有效载体和资源保证。

（五）在强化保护中增强后劲

“中华瑰宝”寿山石是十分珍稀的自然矿石资源，由它引发生成的寿山石文化也是一种资源。自然资源和文化资源和谐共生、相得益彰，对发展寿山石特色产业基地起着重要的作用。近十年来，晋安区社会各界十分注重寿山石资源的有效保护，通过政协提案、社会宣传和文化活动等多种形式，促成省、市人大和政府出台寿山石资源保护政策，加强了对寿山石矿区的监管保护。目前，全区开采寿山石的矿洞已缩减至10个，不及1998年总量的十分之一，既有效地保护了资源，又确保了资源的永续利用。

目前，建设寿山石特色产业基地工作已经进入了一个崭新的发展阶段。党的十六届六中全会指出，要把和谐文化建设作为构建社会主义和谐社会的重要内容。我们有决心、有信心，在国土资源部、中国珠宝玉石首饰行业协会及福建省和福州市党委、政府的领导下，努力抓住当前“建设海峡西岸经济区，做大做强省会中心城市”的机遇，全力推动寿山石产业基地持续、协调、有序、有效发展，努力打造具有鲜明地域特色的和谐文化，为构建社会主义和谐社会作出新的贡献。

中国寿山石馆依山就势，背山面溪，建筑外观采用福州民居特色。展厅分三层，一层为寿山石文化历史展馆；二层为寿山石原石展馆，荟萃寿山石原石100多个品种，体现寿山石1千多年开采历史；三层为寿山石名家名雕精品展馆，展馆展示了不同历史时期历代名人名家代表作等