古玉器,因其往往带有土锈色沁。为了使古玉器的污浊霉气退净。盘玉的各种方法,有急盘、缓盘、意盘三种。一般必须的方法便是洗净、水煮,然后用白细皮细擦的方法。其他就是时间和加什么材料在水里多煮的问题了。以求把古玉器外表的土锈去掉,让美丽自然的色沁呈现出来。这个去除土锈的过程就叫盘玉。古玉受色之处愈盘愈艳,可以显露出古玉器特有的那种沉稳温润感来。现在人们买来玉器出于把玩的需要,而非同古玉的盘玉概念,所以只要贴身放置,或者用手盘玩以人气养之,就可以达到养心和润玉之目的了
文盘:一件玉器将她放在一个小布袋里面,贴身而藏,用人体较为恒定的温度,一年以后再在手上摩挲盘玩,直到玉器恢复到本来面目。文盘耗时费力,往往三五年不能奏效,若是入土时间太长,盘玩时间往往十来年,甚至数十年,清代历史上曾有父子两代盘一块玉器的佳话,穷其一生盘玩一块玉器的事,史不绝载。南京博物馆藏一件清代出土的玉器,被盘玩得包浆锃亮,润泽无比,专家们估计这一件玉器已经被盘玩了一个甲子(60年)以上。
武盘:所谓武盘,就是通过人为的力量,不断的盘玩,以祈尽快达到玩熟的目的。这种盘法玉器商人采用较多。玉器经过一年的佩戴以后,硬度逐渐恢复,就用旧白布(切忌有颜色的布)包裹后,雇请专人日夜不断的磨擦,玉器磨擦升温,越擦越热,过了一段时期,就换上新白布,仍不断磨擦,玉器磨擦受热的高温可以将玉器中的灰土快速的逼出来,色沁不断凝结,玉的颜色也越来越鲜亮,大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎,玉器就可能毁于一旦。
意盘:是指玉器收藏家将玉器持于手上,一边盘玩,一边想着玉的美德,不断的从玉的美德中吸取精华,养自身之气质,久而久之,可以达到玉人合一的高尚境界,玉器得到了养护,盘玉人的精神也得到了升华。意盘是一种极高境界,需要面壁的精神,与其说是人盘玉,不如说是玉盘人,人玉合一,精神通灵,历史上极少能够有人达到这样的精神境界,遑论浮躁的现代人了。
意盘精神境界要求太高,武盘须请人日夜不断的盘,成本太大,现在的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法,既贴身佩戴,又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式,新坑玉器不可立马盘玩,须贴身藏一年后,等硬度恢复了方可。
盘玉的禁忌很多,忌跌、忌冷热无常、忌火烤、忌酸、忌油污、忌尘土、忌化学物质,意盘还忌贪婪、忌狡诈,那些用各种化学药剂、 烟熏火烤盘玉是暴殄天物,应该受到唾弃。
佩戴和田玉有好处是:[白玉] 有镇静,安神之功;[青玉] 避邪恶,使人精力旺盛;[老玉] 解毒,清黄水,解鼠疮,滋阴乌须,治痰迷惊,疳疮。
古语说:人养玉、玉养人,其实天然的和田玉镯对于女性的身体有着非常好的作用,促进新陈代谢、滋阴养颜,对于女性肤色是非常好的帮助的,女性佩戴和田玉镯使得肤色红润有光泽,玉器能永久释放远红外线,与人体水分子启动波在一个波动上4-16微米,形成共振、促进血液循环。
玉在世界所有矿物质当中唯一含有结晶水,它滋润人体。人也可以养玉的,长时间佩戴和田玉,不光是玉对人起着保键的作用,人也可以滋补玉,使玉越来越好、透亮,人体毛孔排除的汗液、油脂会被玉吸收,在玉的表面形成一层保护膜,也可填补玉石晶体结构的缝隙,使玉质更加紧实,触感更加油润。
和田玉中含有人体健康所必需的有益微量元素,如钙、镁、锌、钠、钾、锰、钴、铬、钛、铁、硅等多种成份。人体与和田玉石长期接触时通过皮肤寝润吸收玉石中的矿物质能量,与你精气对流,合而为一,这也是人们常说的玉有灵性的原因。
1、所谓翡翠看水头,和田玉看油头。
2、手触摸法:上手掂一掂,极具分量感。玉石明显要比你所想象的同等大小的石头要重(和田玉的比重为29-31,一般岩石为25-27);用手搓一搓,手感细腻滑润,与肌肤有亲近感。
3、清水鉴别法:将水滴在玉石上,如果成露珠状久不散开,则玉石密度较好。再把水滴抹开,使石玉整体打湿,看其比干燥时有无通透感上的差别,有则好。
4、光照透视法:先在自然光线下观看其色泽、质感,是否符合“玉体如凝脂,精光内蕴”,就是光泽蕴含在里面,不张扬。无论白、青、黄、墨、碧各色玉石,均温润如肥物所染。所谓“翡翠看水头,和田玉看油头”。在通透程度上,和田玉绝大多数微透明或半透明。再到暗处拿强光电筒透视,若光线穿透有一定深度且透色分布均匀,则问题不大。
5、钢刀刻划法:用钢刀、锯条等利器刻划玉石表面,若无白痕则代表玉石密度够(和田玉摩氏硬度65-69,钢刀硬度为55-6),正常情况下,玉石表面留有一灰黑色痕迹,那是测试玉石硬度的刀具受损所留。
6、放大镜观看法:对眼神不太好的人,此法极为重要。和田籽玉表面有许多大小不均的凹凸和无数细小的“汗毛孔”,这是在自然状态下形成的,绝非人力可为。若发现玉石表面没有这些特征或特征极不自然,那这块石头就假了。
7、适度敲击法:和田玉声音有其特点,轻轻敲击,声音清脆悦耳,舒扬致远。故而,有些极致密的好玉,我们叫它“钢板料”,敲击的声音,犹如敲击悬挂的钢板一样。
如果和田玉手表后面被打开了,首先应该检查里面是否有任何异物或者损坏。如果发现有问题,应该尽快联系专业的手表修理师进行处理。此外,也要注意保存好相关的说明书和保修卡,以便在出现问题时及时解决。总之,要想使和田玉手表能够正常使用,就必须对它进行定期的养护和保养。
投资和田玉
大有前途
和田玉是我国传统的玉石品种,
与中国玉文化的发展、
延续息息相关。
随着我国
人民生活水平的日益提高,
人们越来越重视投资理财,
其方向也逐渐转向收藏品。
玉器在琳琅满目的收藏品中以其优越的特性,
越来越多地被广大收藏爱好者喜爱、
认可。
新疆作为和田玉原料的产地以及全国较大的批发交易中心,
随着人们对玉
器需求量的增加,
市场也在不断地扩大,
但现在呈现出需大于供的现象,
特别是
高档的和田玉更是奇缺难寻,
形成近几年来高档和田玉价格跳跃式增长,
许多具
有文化品位和投资价值的玉器艺术品日益受到广大收藏爱好者的追捧。
目前和田玉从定义上有狭义和广义之分。
广义上的和田玉是指:
以透闪石为
主,
具有一定工艺价值,
可以加工成饰品的矿物集合体。
该定义所指的和田玉不
具有产地意义。而狭义上的和田玉则根据新疆维吾尔自治区质量技术监督局
2010
年颁布实施的和田玉地方标准
(DB65/T035-2010)
可以定义为:产于新疆行
政区域内,
昆仑山至阿尔金山一带的成因特殊的以微晶
-
隐晶透闪石为主的玉石。
该定义中的和田玉则具有典型的产地意义。
本文从狭义和田玉资源出发,
探讨目
前新疆和田玉市场现状以及未来和田玉发展模式,
并对其投资前景作出一定分析。
和田玉行业发展历史
早在公元前数千年,
和田玉便已沿着古丝绸之路,
源源不断地运往中原各地
和欧亚诸国,
成为重要的民族文化遗产和中西物资交换、
文化交流的纽带。
有专
家提出,沟通中西文化的“丝绸之路”的前身,便是一条以输送和田玉为主的
“玉石之路”。
西汉张骞开辟的“丝绸之路”,
实际上是在“玉石之路”的基础
上发展起来的“玉帛之路”。
和田玉是中国各民族友谊和团结的象征,
是中国历
史上对外开放的象征。和田玉的开发利用,丰富了中华民族史和文化史。
新中国建立以后,国家便在新疆和田、于田、且末、叶城、玛纳斯等地组织
开采玉矿,玉石产量不断增长。
1957
〜
1995
年期间,共采和田玉料
9459
吨,接
近古代四千多年的总开采量。到
2001
年,依靠丰富的和田玉资源,新疆已形成
了许多开采、
加工、
销售一条龙的综合性企业。
随着中国西部大开发战略的实施,
新疆玉石产业已逐渐发展成为新疆最具发展前途的特色产业之一。
和田玉正以其
深厚的文化底蕴和巨大的资源潜力,
打造着新疆的玉石产业,
为中国西部经济的
全面提升,发挥着不可低估的作用。
新疆和田玉市场发展现状
随着行业的快速发展,
新疆宝玉石行业发展已具规模,
市场主体由大中小型
企业及零散个体户组成,
大企业主导市场,
中小型企业支撑整个市场。
全疆玉石
市场以乌鲁木齐为中心分成南、北、东疆三大块,南疆以和田、喀什、库尔勒、
阿克苏为代表,北疆以伊宁、奎屯、石河子、克拉玛依为代表,东疆以吐鲁番、
哈密为代表,其中和田、喀什、吐鲁番以游客为主要销售对象,和田地区为原料
主要贸易基地。
2013中国互联网创业投资盘点报告
据相关部门统计,目前在新疆境内经营和田玉的企业共有
3500
多家,其中
大部分是小型企业或玉器商店,以家族式企业居多,有实力、成规模、运作规范
的企业也就
20
家左右。其中比较大的有和合玉器、富士特、恒久、国玉、白玉
城、玉沅、泰和龙、玉龙河等企业。此外还有一些新的大规模的综合型和田玉交
易市场相继成立,
如南门和田玉交易中心、
友好路的珍宝楼、
民街的和田玉交易
中心等。
整体来看,
和田玉行业集中度较低,
排名前十位企业的销售额占整个行
业销售额的比例也不过
10%
左右。
乌鲁木齐销售市场状况
目前在新疆,
以首府乌鲁木齐为中心已初步形成了和田玉加工、
贸易、
科研、
质量鉴定等健康有序的巨大市场,
在乌鲁木齐市挂牌经销商铺的就有
2000
多家。
另外和田、阿克苏、喀什、库尔勒、石河子等市区都有和田玉石店,在且未、民
丰、于田、若羌等县城也有许多玉石经销店,估计大小经销店铺有
1000
多家,
而且近几年还在发展,从事玉石行业人员数万人。
乌鲁木齐是新疆和田玉的经销与加工中心,
据不完全统计,
目前乌鲁木齐的
和田玉市场划分为友好路、
中山路——人民路和大巴扎三大商圈,
较为集中的和
田玉市场十几个,大小珠宝店
2000
家左右。较大的市场有华凌玉器交易市场、
新疆和田玉交易中心
(
原新疆玉雕厂
)
、
名家古玩玉器城、
真珍珠宝楼、
新疆玉器
城、国际大巴扎、新疆民街、二道桥市场等。
地州销售市场状况
和田是全国最著名的和田玉产区,
主要产出和田玉仔料。
和田地区的市场主
要集中于和田市和于田县两地,
共有和田玉经销店
200
家左右,
主要经销和田玉
仔料原石,
但加工业薄弱,
市场所卖成品绝大多数来自外地。
这里最大的和田玉
交易市场大巴扎,在和田玉行业内闻名遐迩,每逢周五、周日,整个市场人流不
断,川流不息,和田地区的大小玉贩全部集中于此。外地观光游客,到和田也是
必来此地,
最多时达数万人。
和田地区每年八月下旬举办一次和田玉文化节,
届
时全国各地的和田玉经销商、玉雕大师、文人墨客云集于此,盛况空前。
阿克苏市的和田玉市场发展较快,
从
2004
年的
30
多家发展到现有两个大的
和田玉交易市场,
全市和田玉专卖店
150
家左右。
阿克苏本地不产和田玉,
主要
是经销外来的加工产品,本地加工业也不发达。
喀什地区主要有叶城县和塔什库尔干县两个产玉地区,
有珠宝店
100
家左右,
主要集中在喀什市。
喀什市是一个旅游城市,
没有自己的玉石加工业,
主要销售
和田玉原料,
有几个小的和田玉作坊,
成品主要针对旅游行业,
经销一些中低档
的产品,季节性较强,有些珠宝店每年
12
月至次年
4
月均不营业。喀什地区各
县每个周六、
周日都会有玉石“巴扎”,
每到这两天,
附近县的玉石贩子都会集
中到这里进行交易,大多都是和田玉原料。
库尔勒市是全州政治、
经济和文化中心,
城市基础设施日臻完善,
随着塔里
木石油的开发,
迅速崛起,
经济发展较快。
巴州的和田玉市场主要集中在库尔勒
和且末县,
和田玉经销店共有
200
家左右。
库尔勒的和田玉市场主要兴起于
2000
年以后,尤其是
2003
年以后,短短几年,发展迅速,从
30
家左右,猛增到现在
的
150
多家。
且末县每年
9
月初举办一次和田玉文化节,
主要进行和田玉原料拍
卖。
投资和田玉前景
根据美国
1999
年
5
月出版的《投资与市场展望》杂志,就今后投资趋势曾
经专门做了一次认真的市场调研,
并依次列出了几大热门投资项目,
分别是:
古
玩字画、珠宝玉器、集邮、房地产、期货和股票。上述排序中,珠宝玉器排在了
第二位。个人看法是,珠宝玉器具有其独特的优点,首先是珠宝玉器集品、玩、
值于一身,便于收藏,能保值,对保养也没特别的要求。易携带,适合佩戴,能
展现个人身份和品位。
其次,
珠宝玉器受经济收入和投资条件的限制比较小,
高、
中、低档均可,数量可多可少,价格可高可低。而相对于黄金、钻石,玉更有其
独特优势,
黄金等贵金属只是具有保值功能,
世界近三十年来黄金的价格增幅率
也只是与各国货币通货膨胀率相等。
虽然钻石具有增值能力,
但中国的钻石矿和
产量比较稀少,
大量钻石需要进口,
而且钻石饰品在外观、
装饰效果和艺术品位
上远不如玉具有文化内涵。
根据中国珠宝玉石首饰行业协会提供的信息,中国珠宝产业发展形势良好,
国内市场持续繁荣。
相关数据显示,
近几年来,
中国珠宝玉石首饰国内销售的年
增长率达到了
15%
以上。
2008
年中国金银珠宝首饰行业总销售额
1800
亿元,其
中翡翠与和田玉的市场规模约为
200
亿元,其中和田玉约为
50
亿元,如果疆外
疆内比为
15
:
1
,则疆内市场为
20
亿元。未来三年,预计和田玉全国市场规模
将达到
100
亿元。
目前中国玉器收藏者是仅次于书画和瓷器这两大收藏圈之外的第三大群体,
并且随着买卖和收藏的日渐增多,
新闻媒体对艺术品知识宣传的加强,
收藏爱好
者对玉器认识渠道的不断拓宽,
这些都为玉器作品的普及提供了良好的基础。
随
着经济的发展、
社会的进步,
和田玉除继承传统文化的一面外,
商业性的一面也
日益突出。
和田玉已经从帝王将相的专属品走入了寻常百姓家,
了解玉、
喜欢玉、
消费玉的人群不断扩大。
另外,
和田玉原料越来越多地被广大收藏爱好者所追寻,
品质较好的高档和田玉原料及成品由于其稀缺性,
价格趋势将不断走高,
在通货
膨胀加剧的背景下,
其保值增值的功能会吸引有实力的机构和个人不断参与其中。
在新疆本地,
许多玉器经营企业对原料的关注度空前提高,
拥有玉矿资源的企业
主动性强,
而更多的玉器经营企业是通过各种渠道收购和储存原料,
被动性是显
而易见的。
而作为战略投资人,
很多投资机构也将企业是否具备可持续利用的资
源作为考量是否投资的一个重要指标。
由此可见,
新疆和田玉市场发展潜力巨大,
投资和田玉前景也相当乐观。
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