翡翠鉴别方法

　目前市场上的翡翠的确是鱼龙混珠真假难辨，不少爱好翡翠的朋友们，往往都有这样的心理，就是有时候想买又不敢买，不知道怎么挑选，所以，如何识别真假翡翠至关重要，作为翡翠的爱好者还是要具备一定的翡翠真假辨别的知识为佳，以免错过自己想收藏的好东东。下面是由为大家带来的翡翠鉴别方法。

翡翠鉴别方法

　翠(jadeite)， 也称翡翠玉、翠玉、缅甸玉，是玉的一种。翡翠的正确定义是以硬玉矿物为主的辉石类矿物组成的纤维状集合体 。但是翡翠并不等于硬玉

　翠是在地质作用下形成的达到玉级的石质多晶集合体，主要由硬玉或硬玉及钠质(钠铬辉石)和钠钙质辉石(绿辉石)组成，可含有角闪石、长石、铬铁矿、褐铁矿等。

　在古代翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。

　寸开泰撰写的《腾越乡土志》记载：“ 腾为萃数，玉工满千，制为器皿，发售滇垣各行省。上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都。

　至清末民初，仅腾冲城内即有翡翠作坊百余家，玉雕工匠三千余人，所琢“器皿发售滇垣各行省上品良玉，多发往粤东、上海、闽、浙、京都《寸开泰《腾越乡土志》产翡翠的缅甸勐拱、密支那一带，距我国云南边境只有150公里。在明朝万历年间，此地曾属永昌府(今云南省保山市)管辖。由于历史的原因，被称为"东方瑰宝"的翡翠经云南腾冲、瑞丽等边城输入我国，已有四五百年的历史了。

　 翡翠鉴别

　如果你是翡翠的新手或是接触翡翠的时间不久，在购买翡翠时，对自己的判断不十分确定，建议你向商家索要“翡翠鉴定证书”，该证书是由具有一定权威性的翡翠鉴定机构出具的，具有较高的可信性。

　翡翠一般可分为 A货、 B货和 C货。所谓 A货是指天然翡翠， B货和 C货都是人工处理过的翡翠， B货是指经过漂白处理后再用环氧树脂填充或浸蜡的翡翠， C货是指人工着色过的翡翠。普通消费者可从以下几个方面进行翡翠真假辨别:

　看颜色：天然翡翠的颜色自然，分布不均，绿色走向延长，一般无荧光;人工处理过的翡翠在反射光下能看到一条条网纹, 用环氧树脂填充过的翡翠在紫外光下会发出荧光。

　看抛光面：天然翡翠的抛光面细腻、光滑，呈带油脂的强玻璃光泽，如果在抛光面上仔细观察，通常可见到花斑一样的变斑晶交织结构，一般情况下，同一块翡翠的斑晶颗粒大小均匀;同时可见微透明至不透明的白色纤维状晶体，俗称“石花”。

　听声音：轻轻敲打天然翡翠，发出的是一种清脆悦耳之声还会有一定的回音，如果是人工处理的翡翠发出的声音则是沉闷短促的。

　此外，由于翡翠密度大，用手掂时，有打手的感觉;翡翠的托水性很强，在上面滴水，水珠突起较高。

　掌握了以上几点，对于如何识别真假翡翠，你是否觉得有一定信心了呢!

一、真翡翠的特征

　我们所说的真翡翠也就是翡翠A货，我们如何来鉴别它呢其实要鉴别翡翠A货，我们首先就是要知道翡翠A货是怎么样的、有哪些特征，那翡翠A货有哪些特征呢

　特征一：明亮的玻璃光泽。首先是从翡翠抛光的表面光泽上来说，翡翠A货的表面呈现的是玻璃光泽，一种很明亮、有刚性的玻璃光泽，无论翡翠的质地细腻还是粗糙，但只要是翡翠A货，它们的表面光泽都是玻璃光泽。下面我们可以通过来对比、比较才能真切地感受到什么翡翠A货的光泽，才能更好地体会翡翠A货光泽的明亮及刚性。其实表面光泽是对内部结构的反应，内部结构不同，其表面光泽自然也不一样，所以我们可以通过表面的光泽来鉴别出翡翠A货，经验丰富的行家往往都是能通过表面的光泽来鉴别出翡翠A货，对于新手来说，就需要多看，多练眼力，看得多了，能把握住翡翠A货光泽的明亮和刚性等特点，那么你的翡翠鉴定水平就更上一层楼了。

　特征二：有色根。其实是要看颜色，翡翠的颜色有很多，人们普遍认为最好的颜色是绿色，对于绿色翡翠来说，有绿色的翡翠A货是有色根的，色根就是绿色非常浓集的地方，然后绿色逐渐在色根周围扩散，对于色根我们最直接的判断就是绿色翡翠在强光的透射下，有些地方绿色会变淡或消失，但色根依然还是呈现绿色的。绿色色根是翡翠A货才会有，像其他的处理翡翠或其他种类的玉石是没有色根的。对于翡翠A货的其他颜色像**翡翠、紫罗兰翡翠、红翡等，这些翡翠A货颜色看起来很自然、协调，像一些染色翡翠颜色就会发蓝、发灰，看起来就不自然。

　特征三：有翠性。再有就是看翡翠的翠性，翠性也叫苍蝇翅，是翡翠内部矿物晶体面的反光，是翡翠的典型特征，只有翡翠才会有翠性，像一些经人工化学处理的翡翠，如翡翠B货它的内部结构受到破坏，翠性就不明显，所以说，当我们看到有翠性时，我们就基本上可以确定是翡翠A货了。

　特征四：重量“打手”。翡翠的密度是333，我们把翡翠掂在手里有一种“打手”的感觉，就是有份量，不是轻飘飘的，有经家的翡翠行家只要掂一掂翡翠的份量，就基本上能确定是不是翡翠了，不过这需要非常丰富的经验才能感觉出来。

　特征五：声音清脆。这个主要是针对翡翠手镯来说的，因为翡翠的内部结构质密，所以翡翠A货手镯在用玛瑙棒轻轻敲击时会发出清脆悦耳、悠长的声音，像其他玉石手镯或是翡翠B货手镯的敲击声显得比较沉闷，声音没那般清脆悠长，这个也是翡翠A货手镯的一个特征，不过翡翠行家很少会使用这种方法，因为行家通过其他特征就可以鉴别出翡翠A货了，而且这种听声音的方法有可能会损伤翡翠手镯。

二、假冒的翡翠有哪些

　翡翠是最受人们喜爱的玉石，所以翡翠的价格也很高，所以许多不良商家就会用外观与翡翠相似的玉石来假冒翡翠。假冒翡翠的种类很多，主要是它们的外观上与翡翠很相似，有些甚至达到以假乱真，下面就向大家列举一些常见的假冒翡翠的品种：

　1、水沫子玉:水沫子玉是产于翡翠原生矿床附近的一种玉石，主要成分是钠长石，一般来说水沫子的质地很细腻，透明度很高，多数都能达到冰种翡翠的水头。像一些无色透明的水沫子，在外观上与无色的冰种翡翠非常像，但水沫子的密度小，我们可以在密度上明显感觉出水沫子与翡翠的不同。

　2、石英岩玉:石英岩玉的表面光泽是玻璃光泽，质地也是比较细腻，透明度也很好，像无色的石英岩玉的外观也很像无色翡翠，但石英岩玉的光泽缺少了翡翠光泽的那种明亮和刚性，另外密度也比翡翠小;还有一种绿色的石英岩玉叫澳洲玉，外观也非常像绿色翡翠，区别澳洲玉和绿色翡翠也很简单，澳洲玉没有色根，密度也比翡翠小，光泽也不同。

　3、马来玉:马来玉其实就是染绿色的玻璃，表面光泽就是典型的玻璃光泽，颜色可以很绿，与翡翠的绿色很像，许多人都有可能会被马来玉的表面欺骗了， 鉴别马来玉，我们可以发现马来玉没有色根，而且密度比翡翠小，另外一些马来玉戒面是是用模子制作出来的，所以在戒面的底部往往会有一些痕迹。

　4、含水钙铝榴石岩玉:这种玉石的表面光泽、密度和翡翠相近，而且含水钙铝榴石岩玉通常也会含一些条带状的绿色，外观上看起来和有些带绿色的翡翠很像，很多刚接触翡翠的爱玉者很容易走眼，像这种带绿色的玉石我们可以看是否有色根，没有色根就不是翡翠，另外还可以看表面有没有翠性，没有翠性，就不是翡翠。

　5、岫玉:很多人觉得无色透明的绿色岫玉和冰种玻璃种的满绿翡翠很像，但岫玉那种独特的嫩黄绿色早就已经把它自己出卖了，经常看玉的人一看到那种黄绿色就知道它是岫玉，另外，岫玉的颜色很均匀，没有色根，密度比翡翠小，光泽是蜡状光泽，而翡翠呢，即使是满绿的翡翠，颜色也会有浓有淡的。

三、处理的翡翠有哪些

　人们都喜欢翡翠的种水好，颜色又漂亮的，但品质好的翡翠价值也非常高，于是就有人就采用人工处理的的方式让品质非常差的翡翠变得漂亮，来满足消费者喜欢颜色漂亮但价格实惠翡翠的需求，这些经过人工处理的翡翠就是我们平常所说的处理翡翠。下面我们向大家介绍一下这些处理翡翠。

　1、翡翠B货:翡翠B货是指经过强酸浸泡处理，将翡翠里的杂质、脏色带走，然后充填无色的胶(树脂)的一类翡翠。翡翠B货让一些种水非常差、有杂质和脏色的翡翠看起来很通透、干净，但翡翠内部结构已经遭到破坏，所以，我们可以在翡翠B货表面看到蜘蛛网状的酸蚀纹，而且翡翠B货手镯的声音沉闷、声哑，另外，因为充填了树脂，所以翡翠B货的表面光泽通常都会带树脂光泽。

　2、翡翠B+C:翡翠B+C是指经过强酸浸泡处理，充填有颜色的胶(树脂)的一类翡翠，它与翡翠B货的区别在于B货充填无色胶，而B+C货充填了有颜色的胶，所以B+C的颜色可以非常漂亮，但是颜色没有色根，颜色很浮，好像是浮在翡翠表面一样，我们用强光透射，就会发现充填的颜色会消散，而且B+C翡翠的内部结构也遭到破坏，表面也可以看到蜘蛛网状的酸蚀纹，B+C翡翠的表面光泽通常也会带树脂光泽，B+C翡翠手镯的敲击也是声音沉闷、声哑。

　3、翡翠C货:翡翠C货是指人工染色的翡翠，就是将一些颜色浅或者是颜色淡的翡翠先经过高温处理然后再将有颜色染料填充进翡翠内部，翡翠C货的颜色一般都只是在表面，很难深入到翡翠内部，最主要的特点是颜色只浓集在翡翠晶体颗粒之间，仔细看的话就会发现颜色是呈网状分布的。

　4、覆膜翡翠:覆膜翡翠就是在无色或浅色透明翡翠的表面上覆盖一层绿色的胶，从外观看起来是满绿的，覆膜翡翠常常见于翡翠戒面，覆膜翡翠的特征是由于覆盖的胶比较软，容易在表面产生擦痕，我们放大镜下看就非常容易看到。

补充阅读

名称由来

　翡翠名称来源有几种说法，一说来自鸟名，这种鸟羽毛非常鲜艳，雄性的羽毛呈红色，名翡鸟(又名赤羽鸟)，雌性羽毛呈绿色，名翠鸟(又名绿羽鸟)，合称翡翠，所以，行业内有翡为公，翠为母说法。明朝时，缅甸玉传入中国后，就冠以“翡翠”之名。另一说古代“翠”专指新疆和田出产的绿玉，翡翠传入中国后，为了与和田田绿玉区分，称其为“非翠”，后渐演变为“翡翠”。

　在中国古代，翡翠是一种生活在南方的鸟，毛色十分美丽，通常有蓝、绿、红、棕等颜色。一般这种鸟雄性的为红色，谓之“翡”，雌性的为绿色，谓之“翠”。唐代著名诗人陈子昂在《感遇》一诗中写道：“翡翠巢南海，雌雄珠树林……旖旎光首饰，葳蕤烂锦衾。”意思是：名叫翡翠的这种鸟在南海之滨筑巢，雌雄双双对对栖息于丛林之中，美丽的飞行可以制成光彩夺目的道饰，用其装饰的被褥也是绚丽多彩。

　翡翠之名由来已久，北宋欧阳修《归田录》卷二载：“余(欧阳修)家有一玉罂，形制甚古而精巧，始得之梅圣俞，以为碧玉。在颍州时，尝以示僚属。坐有兵马钤辖邓保吉者，真宗朝老内臣也，识之，曰：此宝器也，谓之翡翠。云禁中宝物皆藏宜圣库，库中有翡翠盏一只，所以识也。”由此可见以“翡翠”指绿色玉石由来已久，且至迟在北宋时，已被视为珍宝。或许古之“翡翠”与今之“翡翠”系同名异质，故纪晓岚称在其幼时，时人“不以玉视之”。(注：欧阳修《归田录》载于《欧阳文忠公全集》，为第126、127卷)

　翡翠属辉石类，单斜晶系、两组完全解理。主要组成物为硅酸铝钠NaAl9(Si2O6)，宝石矿中含有超过50%以上的硅酸铝钠才被视为翡翠)，出产于低温高压下生成的变质岩层中。往往伴生在蓝闪石、白云母、硬柱石(二水钙长石)、霰石和石英。莫氏硬度在65—7之间，比重在325—335之间，熔点介于900—1000°C之间。

　早期翡翠并不名贵，身价也不高，不为世人所重视，纪晓岚(1724--1805)在《阅微草堂笔记》中写道：“盖物之轻重，各以其时之时尚无定滩也，记余幼时，人参、珊瑚、青金石，价皆不贵，今则日云南翡翠玉，当时不以玉视之，不过如蓝田乾黄，强名以玉耳，今则为珍玩，价远出真玉上矣”。据《石雅》得知本世纪初大约45公斤重的翡翠石子值十一英镑。翡翠石子中不乏精华，当时价格也很贵，但与21世纪初一公斤特级翡翠七八十万美金相比，简直是小巫见大巫。(按：据欧阳修《归田录》之记载，至迟在北宋初年，翡翠已为绿色宝玉之名，为禁中珍宝。纪晓岚所言或许是另一种翡翠。)

　翡翠开采、运输、加工、销售历来是云南人所为。在缅甸古都阿摩罗补罗城的一座中国式古庙里，碑文上刻有5000个中国翡翠商名字，这在玉缘和珠宝也有介绍。明中叶高官太监驻守保山腾冲专门采购珠宝。当时从永昌腾越至缅甸密支那一线已有“玉石路”、“宝井路”之称。腾冲至缅甸的商道最兴盛时每天有2万多匹骡马穿行其间，腾冲的珠宝交易几乎占了世界玉石交易的9成。到1950年，腾冲县在缅甸的华侨达30余万人。直到今天，云南人在缅甸从事翡翠业的人达数万。

　历史文化

　在漫长的岁月中，我们的祖先创造了许多对美好生活向往和追求寓意吉祥的图案。这些吉祥图案融合了劳动人民的欣赏习惯，反映了人们善良健康的思想感情，因而在社会上广泛流传，为人们所喜闻乐见。吉祥图案广泛应用于历代翡翠上。“穿金显富贵、戴玉保平安”，天精地髓·真玉世家的翡翠吉祥图案生动逼真，多种多样，素材包括人物、器物、动物、植物等，表现内容有祈求福寿吉祥、平安如意、多子多孙、升官发财、玉是中国人手中的宝，更是心中的魂。金银有价玉渡有缘。天精地髓天然翡翠产品形式新颖，品种齐全，品质一流，包括玉佛、如意、平安扣、竹节、长命锁、福豆、貔貅等等。寓意丰富，如百年好合、龙凤呈祥、福寿双全、状元及第、连升三级、吉祥如意。

买黄金手镯应注意：

1、正规购买途径：黄金的价格是透明，但有点会贪图小便宜，会在在一些其它途径购买黄金手镯，以降低购买价格。但是这种自己都不是很清楚的途径，很容易买到假的。

所以大家购买选择承诺回购的正规商家，质量可以保证。国内对于黄金制品的检测标准很严格，而且正规商家从原料购买到存储，再到加工、销售，整个环节监管一般都很规范。

2、手镯的价格：了解黄金目前的市场价格以及影响黄金价格的因素，首饰黄金的价格会随着国际金价、市场供求因素等原因出现上下波动。

消费者如果了解黄金价格的影响因素，更有利于在合适的时机购买到实惠的黄金手镯，这种时候购买的黄金手镯通产都会便宜很多。所以需要购买黄金手镯的朋友需要随时关注国家金价的波动。

3、检测黄金真假：都说真金不怕火炼，把金首饰放在火上烧一会，观察其变化。由于铱会与空气中的氧气结合发生氧化反应，故纯度不够的金条会变灰；而纯金经过火烤后颜色会红得发亮。不过，这种方法对手镯有一定的破坏性。

扩展资料：

黄金首饰分辨：

在黄金首饰中，纯金首饰质地较软，牙咬有印，容易弯折，色泽金黄、纯正、柔和，手感沉重，有沉甸甸的感觉。K金首饰质地稍硬，牙咬无印，色泽是黄中带白，并依K数的减小，白色渐增，**渐浅。K金首饰的手感不如纯金首饰沉重。此外，无论是纯金还是K金首饰上都带有印签。

黄金首饰上的印签，有用“金字”，也有用“Kg”英文字母表示质地。标明含金量时，用“99”字或“24K”字样的表明是纯金首饰，K金首饰依含金量不同，标明着相应的K数，如标着“18K”的K金首饰，其含金量为75％。

此外，首饰上还有标志着不同生产厂家的产地印签。真的黄金首饰，印签标准、完整、清晰，是重要的判别标识。容易与黄金首饰相混淆的首饰种类较多，有的是镀金首饰，有的是包金首饰，有的是铜质首饰，还有的是铜合金首饰。

天然翡翠A货手镯

真货无疑

糯种料子

整体油青色，部分偏深

底子干净 棉多 水头一般

无纹裂情况下

网上买目测1500封顶

店里买2-3000附近

商场和景点会更高

　　如果是新玉那涉及的面就很广了，要了解各种矿物的外观特征之类的才可以判定。

　　古礼玉的鉴定

　　所谓礼玉，是据古文献《周礼》记载，用于祭把的六种玉器，或称六瑞玉，是：

　　1壁圆形扁平，中有圆孔的玉器，“以苍壁礼天。”有三种类型：壁、环、援。按《尔雅》的解释：“肉（玉体部分）倍好（圆孔）谓之壁，好倍肉谓之瑷，肉好若一谓之环。”肉、好的倍、一是指肉、好的半径还是直径的长度，有争议，但以古玉壁的实物来看，肉、好并无精确的比例。我们一般称小孔者为壁，大孔者为环。其实玉壁也用作佩饰和陪葬，其大小、形状、花纹差别甚大。

　　2淙是一种外方内圆长短不一的筒状玉器，用黄琼祭地。在新石器文化遗址中有大量较长的玉琼出现，一般有花纹，而商周以后，反而扁矮，平素无花，汉代以后几乎绝迹，明清后又出现仿古玉琮。

　　3圭长条形扁平，下端平，上端为等边三角。以青圭祭东方，也是各级诸侯朝觑时手中执玉。其色泽、大小、形状、等级，按《周礼》有严格的规定。但个存的所谓圭，一大部分带有锋刃和孔，其实是工具或兵器。

　　4璋 形与圭相似，只是上端为一道斜边。以赤璋礼南方。近时出土大量的“漳”，多为工具和兵器。

　　5磺半壁日磺，用祭北方，所谓半壁也只是大概的样子，其实一般所见的磺，只是“环”的1／3或1／4。或做成鱼形、蚕形等，般四角有小孔，所以又是佩饰之物。

　　6琥 虎形或具有虎纹的玉器，古代均称作琥，以白唬祭西方，或作为发兵的信物称虎符。但现今称圆雕的虎形王器为玉虎，栽雕或透雕！

　　古佩饰玉的鉴定

　　古人佩戴的玉器饰物，种类颇多。1．头饰 有笄，或称管。一般是长针形，用以固定发髻或者或冠弁，形式有多种，有一端有乌兽头形，一端尖状，或一端扁平者，后世妇女有用扁平而二头尖者等。冠玉，汹上玉怖，冠是古代成年男子所戴束发用具（不同于今之帽子）。玉导，是引发入冠的工具。玉拨，妇女抿发使发平整）玉具，平时也插在头上。2．项饰新石器时代即大量发现，用玉石、绿松石、玛琐等制成串珠，作项链。另用玉人、动物、玉牌、鸡心等为坠，俗称盗头。3，手上玉饰有惆、指环、扳指等。玉锅在新石器时代遗址中”贿发现，但略成筒形，今日王镯形式在汉魏以后才有。现今形式的玉指环，最早发现于隋墓。扳指，古文献中称韫，是戴在大拇指上帮助拉弓弦的用具，清代嗜古成风，男士们戴它作装饰品。4、组饰东周诸侯、大夫、夫人们按等级地位所佩玉饰，包括环、壁、璜、珑等玉件组成。另有心形佩，或以为即壁羡，是带椭圆形的的壁，玫，是带缺口的玉环；佩物不有玉印、刚卯形亥瞩今之图章，四面刻吉祥语、佩之辟邪，”是汉代物有还有。还有一些工具性的佩饰，玉带钩，是系皮腰带用的。形如螳螂；还有佩，形如多爪的玉器，古人用于解结。但后来从头至尾到花或透雕，已不能解结，纯属佩饰了。

　　古葬玉的鉴定

　　葬王，指专为殓尸或保存尸体所用的玉器，而不是指墓中陪葬的玉器。这些玉器有：1．玉衣 用小玉片按等级以金）银、铜丝联缀，依死者体型制成玉衣，包裹尸体。这种葬制始于春秋、战国、盛行于两汉，多用于君王、贵族。后妃。至魏文帝时明令禁止，其后就绝迹了。至今发现最典型、最完整的是河北满城出土的西汉中山靖王刘胜夫妇的“金缕玉衣”，每具用两千多片小王片以金丝联编而成。这种玉衣旧时也有出土，因不知是玉衣，一些小玉片也在文物市场出现，呈长方形或梯形，四周带有小孔，大的长约十余厘米，因不知为何种玉器，遂乱定名为圭或生产工具，这是不对的，要注意。2。含玉 指含于死者口中的玉件。此风商代即有，直至近代还偶有发现。汉魏时常用的含玉是玉蝉，在此前后或用碎玉或其他玉件。以玉蝉而言，往往制作粗糙，玉片略具蝉形，翅体粗粗数刀而已。3握玉 古墓中死者手恃之王器。如西汉中山靖王刘胜，双手各持玉玻。东汉以后，一般以双手握玉豚人殓，这种玉豚握玉，至魏晋南北朝不绝。清代学者吴大微，把玉豚误认为玉虎，是因玉豚制作粗糙，刻线简单，猪虎难辨，这是要注意的。4。塞玉 古人俣信以玉件塞死者孔窍能不腐朽。最完整的是“九窍塞”，小山靖王刘胜夫妇墓。当然并非每墓能如此。眼、耳、鼻、口。肛门等塞玉的形状各有不同，我们遇见时要能识别。总之，葬玉不同于一般的陪葬玉器，是专为死者特制的，形制、加工似为粗糙，一望即知非是艺术品。

　　古玉工具与玉兵器的鉴定

　　在石器时代和铜器时代之间，有一段金石并用时代。在我国，一些学者称之为玉器文化时代。具体说，是从新石器则“代晚期至商周。出现大量的玉删生产工具、兵器、装饰品及许多反映精神文明的玉器，为我国古文化的特有现象。今先述玉工具与兵器，远古时代二者很难严格区分，大致分三类：1．尖端状带刃器如戈、矛、链、剑等都有玉制，有些刻有精致花纹，可能作仪仗用。殷墟妇好墓出士的所谓玉圭，实际上应是玉戈。2．平头或弧状、带刃器如斧七铸、凿）铲等。吴大微《古玉图考》中所录的“琰圭”、“琬圭”正是斧、凿一类的工具。特大的弧刃工斧称玉铖，有刻花，也作仪仗用。还有一种被称为漩巩，是环形有规则的缺刻，有人说是齿轮，其实多带有刃面，是一种武器，可”称之壁戚。3．刀状器商代的玉刀形状与青铜器相同，也有刻成鱼形、鸟形的刀。另有一种半月形、长方形带边刃的玉刀，在新石器遗址和殷商遗址中均有出土。《古上图考》中列出的“边璋”、“筋”等器，其实都是这种刀形生产工具。4剑饰古代剑上的玉饰，剑柄顶端成圆形，有玉称剑首、剑柄与剑身之间的玉饰叫格，剑鞘上有玉件使之系于腰带上，这种带扣俗称。昭文带”，称为彘，吴大微称璲、再谈一下玉器皿和用具。考古学家对传世的和文献记录的三代玉尊、敦\觯、爵等器皿表示怀疑，认为先秦时代的工匠未必能造出玉容器，1977年殷墟妇好墓出土青、白玉痉各一件，素玉盘一件，说明至少在殷代就能制造玉容器了。汉墓中玉器皿、用具很少发现，只广州、贵港等地出土过玉杯，河北出土过玉枕。隋唐队后，特别是明清时玉器皿、用具不单为王室、贵族专用，也进入寻常的中上层家。如杯、盘、碗、盏、盂、壶等大量出现。更有玉文具也被普遍使用，如笔管、笔架、砚、水中丞、载刀、尺。洗、镇纸、搁臂等。有一种玉山，是利用玉块的天然形状，刻出山水人物等，起初为小件用作笔架、镇纸，后来出现用上吨的大块玉石，雕成巨大玉山，如清代的““香由九老”、“大禹治水”等巨型玉山。

　　古玉质的鉴定

　　玉质坚硬，玉性稳定，不易变化。但入土千百年后，在土壤中微酸或微碱、潮湿的作用，也会缓慢地起着变化，玉器会失去原有光泽、色彩，会出现斑纹、钙化、石化，这种变化的现象，叫做“沁”或“浸”，或叫“古”。名目繁多，众说不一，大致说、玉上带红色斑点的叫“瑞斑”。黑色斑点叫“黑漆古”；王质表面钙化，如涂一层薄薄的黄土，称为“土古”；或起一层灰白色的云雾叫做“鸡骨白”，玉器在古墓中长期与他物相接触而变色，也有专称，如与水银接角而变黑 、初出土的玉器会变得面目全非 ，或根本不像是玉，必须经过“盘功”这一关，才恢复玉性、或使玉器变为具有更古雅的色泽、斑纹，名为“脱胎”，意思是玉器经千百年后脱胎：换骨成为另一种面貌、旧时所谓盘工，常带有神秘的色彩，一般的方法是把古玉器贴身佩挂数年，团长期经受汗脂浸润，衣服摩擦 ，逐渐恢复玉性 ，又变得晶莹透亮，这种方法称为“文功”。还有一种快速的方法，是用布中把古玉器不停摩擦，轮番替换、使生微热，据说能把浸汁溢出，留有“土门”然后上蜡再擦，使之能在短期内恢复玉性，叫做“武功”。经过盘功的方玉器更显得古雅，价值更高。我们鉴定古玉器，必须从玉质的变化中，判别其新旧和真伪。

　　古玉器的加工工艺与制作年代的鉴定

　　古玉器的制作、加工工艺，是鉴定古玉粉时代的重要依据，因为我国制作玉器历史悠久，各时代的琢玉工艺水平是不一样的，从原始粗糙加工到近世精密细致的制作，是一个长期的发展过程，同时，制作玉器的工具也不同，产品的效果自然也不一样。所以，看一件古玉器的加工工艺、是识别玉器时代新；日的重要手段。现将各时代的制玉工艺分述如下：1．新石器时代玉器的制作也同石器一样，是磨制。环壁类的圆度可能不很正规，其平面、厚薄可能出现不均，可能有磨制的痕：迹，没有抛光。壁、环、琼的穿孔，是用木棍砂钻，是西面分别钻孔的，所以，可能出现交叉、上下不一致的情况。2．商代殷商玉器花纹直道多，弯道少；粗线条多，细线道少，阴纹多，阳纹少1钻孔是外大里小，常称“马蹄眼”。商玉花纹的最大进，出现加工修整和抛光。4。春秋战国此时已用“解玉砂”，这是硬度较大的砂，用水与砂进行开片，做花，工艺有较严格的流程，技法比商周进步。5．汉代大件玉、葬工器琢工粗，刀法简洁有力，琢玉史上称为“汉八刀”，意为粗扩简略。6．唐宋以后唐代琢玉工艺超越前代，其与前代最大不同之点是器皿的纹饰不光是浅刻花纹，而开始有圆雕出现，花纹图案常以缠枝、花卉、葵花等为主，或有人物飞天。圆雕花饰，人物多大头，粗而圆浑。唐代刻玉对后世影响很大。宋代刻玉图案，造型以方型为主，刻工细致，能起五六层花。明清以后，刻玉更为精致，随着经济发达，全国出现扬州、苏州、北京三大琢玉中心，琢玉工艺流程细，楼刻精。琢玉工具用铭钻、旋车。先后出现一些刻玉大师，时做、仿古品类繁多，风格各异，就难缕述。

　　古玉器的器形和花纹的鉴定

　　古玉器的器形和花纹，是判别古玉器制作时代的重要根据．现将各时代制作玉器的造型和花纹情况简介如下：1。原始社会末期玉工具和兵器如斧、刀、戈、铖，礼玉和装饰玉也有出现，琮、璧；璜、块、钏铡、环等。一般说，原始社会的玉器平素无花，只有琮，有节刻和兽面文，这是例外，器型也是长筒形多；扁矮的少。2．商周时代工具和兵器如刀、斧、戈、铖等，制作精巧，多有刻花，而且有大型玉兵器如铖、戚，刻花精美，可能作仪仗用。有较大的玉容器如簋、盘等。礼器中壁、踪、圭、漳俱全，而琼反而扁矮无刻花。无论是兵器、器皿，其造型和花纹均与青铜器相类似。玉器花纹也是饕餮、变龙、蟋螭、云雷、窃曲、蕉叶等。另外还有一种漩现。3，春秋战国时代这时的玉器以礼器为多，其尤以环壁类居多，而琼、圭减少，说明礼玉逐步向佩饰玉转化。所以佩饰类玉的数量增多。从造型看，佩饰玉中的环壁、珑，形式都在变，壁，有实心透雕的形式出现，咙、冲牙等形式也为过去所未见。同时出现玉带钩、玉印、玉玺等。并有玛璃、绿松石，水晶的串珠。总之此时玉器器形和青铜器一样，由笨重型转向细巧型。花纹也由粗旷而变为纤细，粗厚的饕餮餐纹不见了，多为细致的蟠螭嫡纹、云雷纹、蕉叶纹。而玉壁的花纹为谷纹、蚕纹、蒲纹。4．汉代西汉初的琢玉继承了战国传统的风格，但也不是完全照搬。后来，无论在彬形、花纹上都出现自身的特色。以玉器的品种而言，礼玉之中只保存了玉壁，而在形状、花纹、用途上都起了变化。以“组佩”而言，磺、冲牙、块等佩饰玉器大量减少。而心形佩（叉称鸡心佩）、龙形佩、玉人、动物、刚卯等新型玉佩则大量增加。同时，葬玉加玉衣、王含、王塞、握玉等数量为前所未有。也有一些日常用玉器出现，如枕、杯等。王器的装饰花纹，由战国时代的神秘、抽象的图案转向现实风格，花纹以几何纹如乳钉、涡纹、卷云纹等为主，玉壁也是以几何纹的谷纹，蒲纹为主。即如龙，从战国时期抽象的图案纹而变为写实型，使人一望而即可辨识。5．唐代从东汉未到初唐初，经历了四百年，玉器也有很大的变化。首先是，汉代的葬玉、礼玉，“组佩”没有了，日常用玉器具增多，出现许多新的玉饰物，如代表官位品级的玉带等。以花纹而言，汉代玉器上的乳钉纹、、蟋嫡纹、勾云、“雷纹不见了，玉壁上的谷纹，蒲纹也随着玉壁的消亡而消失了。代之而起的装饰花纹是缠枝、连理花卉、葵花等连续图案，也有动物、飞天等花纹。6。宋代以后宋代玉器继承了唐代写实的作风，日用玉器和装饰玉器占绝大多数，如杯、盘、碗、洗等，纹饰在唐代刻花基础上更为丰富绮丽，常用龙凤呈祥图案。同时出现仿古玉器，有仿青铜器的鼎、彝、熏炉等，也有仿古玉佩。宋以后至明清，由于工商业发达，玉器使用的范围和收藏、爱好者更为广泛，玉器器形纹饰更为绚丽多姿、百花齐放。无论是时做玉器、仿古玉器，都能据不同阶层的爱好，做出各自需要的玉器。明清是我国制玉最繁荣复杂的时代，时代标准是很难把握。

　　仿古玉器类型的鉴定

　　由于古玉器有根高的文物价值和经济价值，而又很稀少。于是，玉工们竞相制造仿古王器，以取得厚利。制造仿古玉器的方式大致有三种：一种是完全仿制，以玉古器作标本，如从上古商周到秦汉唐宋都造，不但从器形、大小、花纹都一样，而且还做人工的伤残，染色作沁，做到与古玉器一样，使人难于辨别。一类是器形仿古，是依托某些古玉器的形状，重新创作。如鼎、彝；壶；炉等，自器形、装饰物（耳、盖边等）、花纹均重新设计，制成一种仿古而又创新的玉器。有时在边角、背面也作一些人工伤残，但一望而知是为仿古而作的人为伤残。还有一种是用劣质、边皮、杂色（如苍、葱、黄、色）等玉材制造仿古玉器。一些质地较劣的王材含有杂质，或玉材的边缘部分（俗称“玉根），一种劣质玉），或制器时有意留下一些玉的旧边皮，或用一些苍、葱、**玉制成仿古玉器，使这些玉器质地古朴，色泽古雅，好像是出上的千年之物。这些仿古王器如何鉴别其真伪呢？上述三种类型，第二种最容易识别，一望而知是仿品。至于第一、第三种，我们只要从玉器制作工艺入手，鉴别也不难）因为自上古至汉唐，各时代琢玉工艺的技术水平不一样，加工的工具也不同（上节已论及），而仿古玉器是用后代的加工方法和工具或机器制成。我们只要仔细观察其加工工艺，就能识别真伪：其次，以上述第一种仿古作品而论、它仿作所依据的古玉器，本身也可能是仿制品，那么这种辗转相仿的作品，就可能出现更多的漏洞，鉴别其真伪也是不难的。

　　仿古玉器制作方法的鉴定

　　古玉器人土久长；常受到土压、崩塌的破坏，发掘时又会受到损伤，长期的流传过程中也会受到意外伤害，所以，一般说，古玉器多带伤痕。要制造伪古玉，首先要将玉器作人工伤残，使之古意盎然。其手法：1．敲打把仿古玉的边缘、凸出部分敲打，使有伤痕、裂缝、或干脆将玉器的耳、脚打断，然后再行激接。、或用火烧加热，突然冷却，使之裂痕累累。2舵碾用细小的舵碾或钢钻，在玉器表面碾出大小不等的坑坑洼洼，或痕道，粗看像是遍体鳞伤，只要用放大镜细察，就可以发现碾点的痕迹。3．砂磋新玉器抛光后，再用砂磋磨，使之失去新器的光泽，或部分抛光，部分留粗面，像是流传己久的旧玉器。古上器不仅是伤痕累累，而且入上久远引起玉质变化，造成古玉的“浸”、“古”，更显得色泽古雅斑斓可爱，所以，仿古玉者还得将新造的玉器进行染色或人工作“浸”，因为“浸”、“沁”、“古”，是古玉标志之一，有了古雅的色泽、斑纹，才能冒充古玉。这种做假的办法很多，1．上色用虹光草汁、酱油、黑醋等烧煮，玉能变为红、酱、黑色。2．“提油法”玉器放人乌木屑、红木屑中缓缓燃烧---煨，玉能成为古雅的黑、红色。3．“灰提法”用栗炭灰加银硝煮玉，玉器表面便生白雾，或一些微小孔窍，犹如刚出土的千年古玉。还有用玉器与铁屑拌和，令其生锈，久而成“橘皮红”的色彩等等，不一而足。综上所述，这些人工作残、染色、作浸的手段虽很巧妙，难于分辨，我们只要从玉器的加工技术、器形、花纹根本因素作为鉴定的依据，即使作假的手法再高，也会露出作伪的原形。