属龙的女戴什么招财

属龙的女戴什么招财

　属龙的女戴什么招财，我国的十二生肖，又叫属相，是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物，每一种属相的性格和运势都是不一样的，而人们的婚配、祈祷等都会看属相。以下分享属龙的女戴什么招财？

属龙的女戴什么招财1

　 貔貅吊坠

　76年属龙女如果想要让2022年的财运，变得更加旺盛一些，那么可以考虑佩戴貔貅吊坠。貔貅有口无肛，可以吞纳天地万物，在招财进宝这方面的功效，还是相当强大的。属龙女坚持佩戴貔貅吊坠，能够有效招揽到旺盛的财气，还可以让自己在赚钱的时候，显得更加轻松简单。

　具体而言，属龙女在工作过程中相当厉害，可以拿到更多的提成和奖金，她们还有可能会获得天降财富，比如说买**中到大奖，再比如说家中的老房子忽然被拆迁等等。不过对于属龙女来说，不管有钱没钱，也不管财运是好是坏，2022年都要保持低调内敛，千万不可高调炫富，否则将惹来无穷无尽的麻烦。

　 金蟾饰品

　76年属龙女在2022年，可以考虑佩戴金蟾饰品，这样也能够让自己的财运朝着好的方向不断进发。佩戴金蟾饰品的时候，有两种类型，一种是嘴巴里含有金币，另一种是嘴巴里没有金币。

　属龙女在具体选择的时候，可以根据个人的喜好去选择，没有太大的区别，都可以招揽到旺盛的财气。在金蟾饰品的助力之下，属龙女这一年在职场中可以拥有出色的表现，基本工资可以不断上升，她们的绩效奖金也会变得越来越多。

　 葫芦饰品

　76年属龙女在2022年，佩戴葫芦饰品特别不错，葫芦嘴巴很小，肚子很大，可以吸纳周围低迷惨淡的气体，从而将其彻底消化掉，它们也可以招揽到旺盛的财气。2022年如果属龙女坚持贴身佩戴葫芦饰品的话，必然能够给自己带来很多意料之外的惊喜，甚至于连一夜暴富的可能性也是存在的。

　购买葫芦饰品的时候，务必要通过正规专业的渠道，以免上当受骗，葫芦材质可以考虑水晶、玉石或是翡翠，尽量不要考虑塑料类型的，因为这种材质会散发难闻的气体，容易影响到健康。

　 红色手绳

　76年属龙女2022年如果想要让生活变得更加幸福，手头变得更加宽裕，那么在选择饰品的时候，当然可以考虑红色手绳。红色手绳虽然简简单单，普普通通，但是招财进宝的效果却十分强大。尤其是在本命年里的人，基本上都会选择红色手绳，身上还会经常穿红色的衣服，这样做都可以有效催旺自身的综合运势。

　在红色手绳的助力之下，属蛇女不但可以实现丰厚的财富累积，而且不会遇到意料之外的钱财破损事件，更加值得期待的是，她们在生活和职场中的方方面面，都会遇到很多喜事。

属龙的女戴什么招财2

　 一、属龙的女人今年财富运势

　属龙的女人今年的财富运势与往常不同。属龙的女人是属于天生就财运好的'类型，因为龙生于火，火克金，并且龙这种生物也是很喜欢收集贵重金属的，所以属龙的财运都很好。但今年一开年财富运势就受到了打击，具体还是因为大环境下的疫情影响。新冠疫情的肆虐和蔓延，是属于天灾范畴，是人类无法左右的。

　在疫情的影响下，许多企业都停工停产了，财富收入遭到了巨大的打击，财富运势也随之受到了影响。但好在开春以后，气温升高，最近进入了夏季，气候更加炎热，疫情得到了控制。

　属龙的人是很适应这种天气环境的，所以他们的财富运势在下半年会有一个显著的提高。但是部分属龙人在运势不好的时候，急于求成，导致了财富的进一步流失，所以即使后来运势提高了，也没能缓过劲来，这个时候我们就需要佩戴能够转运的吉祥物了。

　 二、能够招财的吉祥物

　 1、貔貅

　貔貅是龙的九子之一，是著名的破厄除难的神兽。佩戴与貔貅相关的首饰，能够即使扭转不好的运势，增加我们的财运。

　 2、金蟾

　金蟾的形象相信大家都很熟悉吧，一只全身金光闪烁的大金蟾坐在元宝上，口中叼着一个大铜钱，肚子里也都是铜钱。这样的形象表明，金蟾是一个很好的招财圣物。在古代人们也是经常用金蟾来给自己增加财运。

　 3、黄水晶

　黄水晶是属龙人的本命饰品，对于增加自己的龙气很有帮助，也有助于提高财运。

　 4、普贤菩萨

　普贤菩萨是属龙人的本命佛，可以配到普贤菩萨的吊坠，这样子会大大增加自己的气运，本命佛佩戴在身上，保佑效果也能事半功倍。

属龙的女戴什么招财3

　 对戒

　属龙人佩戴对戒能旺财。想旺财，先旺人。人旺，财才能跟着旺。因此对于属龙人而言，佩戴对戒最能旺财。对戒是爱情的象征，是婚姻的见证。一对夫妻的对戒代表着他们彼此的爱情。所以经常佩戴着对戒能提升彼此的爱情运势。同时，爱情运的提高也会助升属龙人的财运。

　 宝石项链

　属龙人佩戴宝石项链能旺财。宝石是金银财宝的象征，代表着富裕，也代表着聚财。因此，属龙人如若想旺财，提升自身的财运，可以佩戴宝石项链。如果属龙人近期财运不佳，那么可以考虑佩戴更加昂贵的宝石项链。而且，价值越高的珍贵宝石，越能帮助属龙人快速摆脱困境，快速旺财。

　 紫檀佛珠

　属龙人佩戴紫檀佛珠能旺财。如果属龙人财运一直处于衰败的状态，一直没有回升的迹象。多半是因为受到了环境因素的影响，导致属龙人运势提升不了。因此，为了快速摆脱这样的困境，属龙人应该佩戴紫檀佛珠。紫檀佛珠具有清心净魂的功效，帮助佩戴者稳住心神，提高运势。

　 玉佛吊坠

　属龙人佩戴玉佛吊坠能旺财。一旦属龙人发现，无论自己最近这一段时间做什么都格外的不顺，就一定要小心了。属龙人很有可能被脏东西黏上了。所以为了快速摆脱脏东西，让自己的运势回归正常的水平。建议属龙人佩戴玉佛吊坠，一定要佩戴在胸口的位置，并且日夜不能离身。

　 琥珀吊坠

　属龙人佩戴琥珀吊坠能旺财。琥珀是大自然的馈赠，是历经数千万年的树脂化石，具有一股清甜的芳香。同时，琥珀蕴藏着千百年来的历史，十分厚重。所以对于属龙人而言，琥珀吊坠是提升自身财运的不二佳品。但是纯正的琥珀并不好找，市面上的琥珀基本上是人造的，并无提升运势功效。

　属龙人运势易受环境影响，因此如果想维持或是提升财运，都应该先佩戴能稳定住属龙人运势的饰品，然后再考虑佩戴什么饰品来提升属龙人的财运。

老大囚牛（qiúniú）

老二睚眦（yázī）

老三嘲风（cháofēng）

老四蒲牢（pǔláo）

老五狻猊（suānní）

老六赑屃（bìxì）

老七狴犴（bìàn）

老八负屃（fùxī）

老九螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

另有说法为：

老大赑屃（bìxì）

老二螭吻/鸱尾（chǐwěn/chǐweǐ）

老三蒲牢（pǔláo）

老四狴犴（bìàn）

老五饕餮（tāotiè）

老六蚣蝮（bāxià）

老七睚眦（yázī）

老八狻猊（suāní）

老九椒图（shūtú）龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。

“龙生九子”的一个说法是来自明朝李东阳的《怀麓堂集》，龙的九个儿子分别为：

有的说法还把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龙子之一。

龙生九子，各有不同，而龙的九子在中国古代有有多种说法，暂且不论各种说法，下面来介绍一些传说中的龙的后裔

其中一种说法：

囚牛，龙生九子之一，形状为有鳞角的**小龙，喜音乐，蹲立于琴头。这位有音乐细胞的龙子，不光立在汉族的胡琴上，彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。

睚眦(拼音：Yázì)，龙生九子之一，龙身豺首，性刚烈，最是好杀 嗜杀好斗，刻镂于刀环、剑柄吞口。相貌似豺，好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视，所谓“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。报则不免腥杀，这样，这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。

嘲风，龙生九子之一，平生好险，如今殿角走兽是其形象。

蒲牢，传说中的龙生九子之一，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬。形状像龙但比龙小，好鸣叫。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

狻猊(拼音：Suānní)，传说中龙生九子之一，形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。

又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，好烟火，又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。狮子这种连虎豹都敢吃，相貌又很轩昂的动物，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。

唐代高僧慧琳说：“狻猊即狮子也，出西域。”

赑屃(拼音：Bìxì)，又名龟趺、霸下、填下，龙生九子之长，貌似龟，有齿，力大，好负重。其背亦负以重物，在石碑下的石龟为其形象。

在拆除北京旧城墙时，在东便门和西便门的城墙下各发现半个屃，因此有屃驮着北京城之说。

狴犴(拼音：Bì'àn)，龙生九子之一，形象老虎，传说其好诉讼，故狱门或官衙正堂两侧立其形象。又叫宪章。相貌像虎，有威力，又好狱讼之事，人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽，可见狴犴的用处在于增强监狱的威严，让罪犯们望而生畏。

负屃(拼音：Fùxì)，龙生九子之一，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。

螭吻，又叫鸱尾、鸱吻(拼音，Chīwěn、Chīwěi、Chīwěn)，龙生九子之一，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

鸱尾到底是一种鸟还是传说中海上的鲸鱼没有确定的说法。

也叫好望。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时，有人上疏说大海中有一种鱼，虬尾似鸱鸟，也就是鹞鹰，能喷浪降雨，可以用来厌辟火灾，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。

另外还有说嘲风、囚牛、负屃并非九子，取而代之的则是：

饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。

形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。

蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。

椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。

形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。

还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子

螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。

麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。

现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。

犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。

貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无肛门，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

龙生九子的几个版本。

中国古代传说中龙生有九子，都不像龙，各有所好。

版本一：

好重者：赑屃(音毕喜),最喜欢背负重物,所以背上驮一块石碑

好望者：鸱吻(音吃吻),最喜欢四处眺望,常饰于屋檐上参见中国古建筑的岔脊上的装饰小兽

飸餮(音滔帖),最贪吃，能吃能喝，常饰于鼎的盖子上。因它能喝水，也有装饰在桥栏板的，防止大水将桥淹没。

生性好杀者：睚眦(音牙自),嗜杀喜斗,常饰于兵器刀环,剑柄

狴犴(音毕岸),最憎恶犯罪的人,所以常饰于监狱的门楣上

好烟火者：狻猊(音酸泥),性好烟火,常饰于香炉盖子的盖钮上

好水者：趴蝮(音八夏)位于桥边的最喜欢水,常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美。

性情温顺者：椒图,最反感别人进入它的巢穴,常饰于大门口。

好鸣者：蒲牢,最喜欢音乐和吼叫,常饰于大钟的钟纽上。

版本二：

1、赑屃(bi,xi)：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。

2、螭吻(chi,wen)：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。

3、蒲牢(pu,lao)：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。

4、狴犴(bi,an)：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。

5、狻猊(suan,ni)：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。

6、饕餮(hao,tie)：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。

7、睚眦(ya,zi)：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。

8、淑图(shu,tu)：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。

9、貔貅(pi,xiu)：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔。

版本三：

龙生九子古时民间有"龙生九子，不成龙，各有所好"的传说。但九子是什么，说法也不同。《中国吉祥图说》谓：

九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；

老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；

老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；

四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；

五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；

六子霸下，又名XX(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；

七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；

八子负质，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶；

老九螭(chi)吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，口润嗓粗而好吞，遂成殿脊两端的吞脊兽，取其灭火消灾。

《诸神由来》一书说《升庵外集》记载龙之九子是：品质，形似龟好负重，即碑下龟；螭吻，形似兽，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎盖；蚣蝮，好立，站桥柱；椒图，似螺蚌，性好闭，立于门首；金猊，形似狮，好烟火，立于香炉；再加上蒲牢、狴犴、睚眦三个，恰为龙之九子。

龙生九子考略

中国人称自己是龙的传人，以龙为祖先。龙的历史在中华大地源远流长，遍及南北。在北方内蒙古的三星他拉于1971年发现了玉雕的猪龙，据专家考证大约距今6000-7000年前；西安半坡仰韶文化遗址中，出土有陶壶龙纹；远隔千里之外的江苏吴县良渚文化出土的器物上，刻有一种似蛇非蛇的勾连花纹，即是古越人的龙图腾崇拜的象征。这说明，至少在在新石器时代中期就有了关于龙的图腾崇拜。龙的形成起点大约在新石器时代，经过商、周的发展，到秦汉时便基本成形，脱离自然界中的具体动物形象，成为集诸种动物灵性与特长于一身的特殊动物。到唐代，龙成了天子的专利。龙纹只能用于皇帝的衣服器物，龙成为皇权的象征。宋之后，关于龙的历史与家族有了更多的传说。龙在其形象形成过程中，曾海纳百川的汇集了多种怪异的兽形象。到后来，这些怪异兽像在龙形象发展的同时糅合了龙的某一种特征，形成了龙生九子各不相同的说法。但龙之九子为何物，究竟谁排老大谁排老二，并没有确切的记载。民间也有各种各样的说法，不一而同。据说一次明孝宗朱佑樘曾经心血来潮，问以饱学著称的礼部尚书李东阳："朕闻龙生九子，九子各是何等名目？"李东阳竟也不能回答，退朝后七拼八凑，拉出了一张清单。按李东阳的清单，龙的九子是：趴蝮、嘲风、睚眦、赑屃、淑图、螭吻、蒲牢、狻猊、囚牛。不过在民间传说中的龙子却远远不止这几个，狴犴、貔貅、饕餮等等都被传说是龙的儿子。只要知道龙生九子的形成过程，就不难理解为什么龙生九子有这么多的说法。所谓龙生九子，并非龙恰好生九子。中国古代传统文化中，往往以九来表示极多，而且有至高无上的地位。九是个虚数，又是个贵数，所以用来描述龙子。如果非要选出九子来的话，也应该选出其中在民间影响最大的九个。李东阳也是一时急于交差，所提之名单并不具代表性。一冲查阅了一些资料，并结合在各地旅行中所见的民间习俗，按民间影响、出现频率等因素重新列出了龙生九子的名单。赑屃：形似龟，好负重。一冲在各地的宫殿、祠堂、陵墓中均可见到其背负石碑的样子。在龙子的各类说法中赑屃一般都排在九子之首。螭吻：喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。蒲牢：有摇滚气质，爱好音乐，也爱吼叫。古代乐器编钟顶上就用它来装饰，寺庙大钟上的钟钮上也可见到他的身影。狴犴：掌管刑狱。常被装饰在死囚牢的门楣上，因其形状似虎，所以民间又有虎头牢的说法。狻猊：身有佛性，喜好香火，于香炉盖上可见。而且狻猊还是文殊菩萨的座骑，在供奉文殊菩萨的寺庙中均可见到。在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。一冲曾游过此庙，香火极为旺盛。饕餮：美食主义者，性贪吃。夏商时期出土的青铜器上经常可见饕餮纹，为有首无身的狰狞怪兽。睚眦：性情凶残易怒，喜欢争杀。民间成语"睚眦必报"所讲即为此物。通常在一些武器的柄上，或是尾端的环上上面可以见其雕像，以加强杀气。淑图：形似螺蚌，性情温顺，有点自闭症。所以将他安排在门上衔着门环，免得宵小光顾。貔貅：在南方及东南亚一带都称其为龙的第九子，大嘴无肛，只进不出，深为赌徒所喜。澳门赌场便摆了一只玉貔貅，予意嘴大吃四方，只挣不赔