貔貅读pí xiū。
貔貅,别称辟邪,天禄,百解,俗称貔大虎,是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽,与龙,凤,龟,麒麟并称为五大瑞兽。
据《史记五帝本纪》记载,貔貅是有六只脚的猛兽。《清稗类钞·动物·貔貅》记载,貔貅的外貌形态像老虎,或者说像熊,毛色是灰白色的。
形象评价
貔貅是中国古代神话传说之产物,作为祥瑞文化的代表性符号之一,其造型形态经历了漫长的历史更替,在中国大地上历劫不衰,形成极具民族特色,而且深入民心,群众基础极为深广的艺术形态。
在数千年的风雨历程中,貔貅集众多审美需求于一体,形式日臻完善,不仅具有丰厚的民族文化积淀,凝聚着中华民族的造物智慧,彰显出独特的艺术审美特征,成为中国民间传统文化与现代文明相互融合的具有典型性的造型形态符号,以旺盛蓬勃的生命力,昂首挺胸地步入信息时代。
-貔貅
[pí xiū] [释义]1古书上说的一种凶猛的野兽 2比喻骁勇的部队
貔貅pí xiū(拼音读作“皮休”)是一种凶猛无比的瑞兽,是龙生九子的第三子。最早貔貅分为雄性“貔”和雌性“貅”但是到了后来随着是时间的推移就慢慢流传成为貔貅,貔貅天生喜欢水,以及金银珠宝,它本身没有排泄器官。以前的皇帝就充分利用貔貅这个特长。
貔貅的解释 (1) [fabulous wild beast]∶古书上说的一种凶猛的野兽 前有挚兽,则载貔貅。—— 《礼记·曲礼》 (2) [brave troops]∶ 比喻 骁勇的部队 命貔貅之士,鸣檄前驱。—— 《晋书·熊远传》 详细解释 亦作“豼貅”。1古籍中的两种猛兽。 《逸周书·周祝》 :“山之深也,虎豹貔貅 何为 可服?” 《史记· 五帝 本纪》 :“﹝ 轩辕 ﹞教熊罴貔貅貙虎,以与 炎帝 战於 阪泉 之野。” 司马 贞 索隐:“此六者猛兽,可以教战。” 徐珂 《清稗类钞· 动物 ·貔貅》 :“貔貅,形似虎,或曰似熊,毛色灰白, 辽 东人谓之白熊。雄者曰貔,雌者曰貅,故古人多连举之。” (2)多连用以比喻勇猛的战士。 唐 张说 《王氏神道碑》 :“赳赳 将军 ,豼貅绝羣。” 元 王实甫 《西厢记》 第二本楔子:“羡威统百万貔貅,坐安边境。” 清 毕著 《纪事》 诗:“乘贼不及防,夜进千貔貅。” 柳亚子 《读史》 诗之七:“绿林家世拥貔貅,乳臭儿郎据上流。” 词语分解 貔的解释 貔 ì 〔貔子〕即“黄鼬”。 〔貔貅〕a.传说中的一种猛兽;b.喻勇猛的军士或军队,如“貔貔之士”。 〔貔虎〕喻勇士或勇猛的军队。 传说中的一种野兽,似熊,一说似虎。 部首 :豸; 笔顺编 貅的解释 貅 ū 〔貔貅〕见“ 貔”。 部首:豸。
pi xiu 相传貔貅是一种凶猛瑞兽,而这种猛兽分有雌性及雄性,雄性名“貔”,雌性名为"貅"。但现在流传下来都没有分为雌雄了。在古时这种瑞兽是分一角和两角的,一角称为“天禄”两角称为“辟邪”。后来再没有分一角或两角,多以一角造型为主。 在南方,一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”,而在北方则依然称为“辟邪”。至于天禄,则教少人用以称这种瑞兽,还有人将它称为“怪兽”或“四不象”。 貔貅是以财为食的,纳食四方之财,中国传统是有“貔貅”的习俗,和龙狮一样,有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。
貔貅一词的发音为pí xiū,其中貔字的声调是第四声;貅字的声调是第三声。
貔貅是一个汉字词语,通常被用来形容一种传说中的神兽。它在中国文化中有着重要的地位,被认为是能够招财进宝、辟邪驱鬼的神灵。
在中文中,这个词语通常用于形容一些形状像狮子、龙、麒麟等神兽的东西,而貔貅则是其中比较著名的一种。除了作为形容词使用之外,人们还经常将貔貅作为一种风水宝物来摆放,希望能够带来好运和财富。
貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代,多为带翼的四足兽,其造形可能传自西亚。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功,被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝,也是皇室象征,汉武帝将其封为“帝宝”。
貔貅词语用法:
1、形容词用法:作为形容词,貔貅通常用来形容一些形状像狮子、龙、麒麟等神兽的东西,表示它们具有神秘和威武的气质。例如:这个玉雕像真是一只栩栩如生的貔貅!
2、名词用法:作为名词,貔貅指的是传说中的一种神兽,被认为是能够招财进宝、辟邪驱鬼的神灵。例如:我家里就摆放了一尊貔貅,希望能够带来好运和财富。
3、动词用法:在一些民间传说中,人们相信佩戴或摆放貔貅可以驱邪避灾,因此也有人将貔貅用作动词,表示祈求保佑和庇护。例如:我今天去庙里拜了拜,求了个平安,还请了一尊貔貅回家保佑我。
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