人逢盛世喜收藏。如今,收藏已成为一种常见的理财方式。近年翡翠玉器因其造型大方美观、升值空间较大等特点成为广大收藏爱好者的新宠。一堆类似于石头的原料料,没水、没底、没色,你能想象它会变成通透水灵的玉石吗? 用硝酸、硫酸等强酸以及包含大量放射元素的化学制剂浸泡石料半个月,在经过化学洗涤、人工加色、高压注胶和打磨等一系列工序,顽石就变成了玉石。北京朝阳医院职业病中毒医学科主任郝凤桐认为,制造假玉石所用的树脂类物质与强酸在一起作用,很可能会产生刺激性,人体接触后会患接触性皮炎,出现红肿、刺痛、瘙痒和脱皮等病征。皮肤较为敏感的人最有可能出现症状
里面有气泡的就是假的。
天然的翡翠会给人一种通透的美感,而经过工艺大师的精雕细琢,其所蕴含的丰韵被无限放大,达到鉴赏的程度和艺术的高度。天然翡翠中绝对不可能有气泡,单个气泡的出现在天然珠宝中的只有天然玻璃和琥珀,如果出现在别的珠宝里面,那就是说明是合成的或者仿制的。
区分如下:
1、颜色和光泽。真正的翡翠用手摸起来表面很光滑,在阳光下回显得十分有光泽,内部的花纹也非常的细腻而且还有清凉的感觉。仿冒品的翡翠触摸时会有粗糙感,表面也不是很光滑,颜色黯淡无光,内部还会有气泡。
2、硬度。通常翡翠的硬度是非常高的,可以用尖锐的刀子会铁制的硬物去刮或划翡翠的表面,不会留下任何的划痕那就证明是真的翡翠。有留下铭心的划痕则是假的。
3、热水浸泡。把翡翠放到烧开的热水里面,过一段时间之后看看是否有掉色,或是用布搓翡翠有没有颜色掉下来,如在着两种测试都掉色的话那就是假的,因为假的一般都是染色热水浸泡会把燃料跑掉,不掉色则是真的。
4、火烧。火烧和热水浸泡的方法大致相同,把翡翠放在点燃的蜡烛上面用火苗烧一下,真翡翠用火烧以后上面的颜色不会退色。假的翡翠用过烧灼以后,上面的颜色会很明显的退去。
5、放大镜观察。对一些有切口的翡翠可以用用高倍的放大镜观看切口处,真正的翡翠切面上会有很明显的不规则断纹,内部细腻的结构。仿冒品的翡翠在放大镜下依然是光泽明亮,很显然是经过人工加工处理的。
6、听敲击声音。用绳子把翡翠系上悬空吊起来,然后用硬木棒轻轻得敲击翡翠,如果发出了非常清脆的声音那就是真品。发出的声响是显得沉闷那就证明是假的。
7、掂重量。翡翠放在手里面上下掂动几下,有一种沉甸甸的向下的压手感,如有这种感觉就是真的翡翠了。耳夹的翡翠掂在手里面的时候则是一种轻飘飘的感觉。
扩展资料
1、防碰撞、高温及酸碱液体腐蚀。
翡翠虽然从本质上来说是一种玉石,质地坚硬,摩氏硬度为7,用锋利的刀具刻划不会留有痕迹,但也有其脆弱的一面,因此日常佩戴、保养的时候需要注意。
大量的翡翠被用来制作成手镯,但在日常佩戴过程中,如果发生碰撞而产生裂纹,轻则影响饰品的外观,重则直接报废。因此,翡翠饰品轻拿轻放、避免碰撞很重要。
当翡翠手镯发生碰撞时,如果裂纹不严重,可继续佩戴。如果断裂成两截,可用金镶玉的方法在断裂口包金或银来进行补救。如果被跌落得比较细碎,则可选取碎裂部分改制成其他的首饰,如明显的翠绿段或较大的翠绿点,可以加工成戒面或吊胆,辣椒之类的小挂件等。
2、做饭时不宜佩戴防高温炙烤。
翡翠是一种含有一定水分的珍贵石头。在翡翠加工的最后一道工序中,会进行浸蜡抛光处理,让表面附着一层蜡质物质,保持翡翠内部水分。这可以掩盖翡翠表面的微细裂纹,也增加了翡翠的透明度。
因此,佩戴时要避免阳光暴晒或者高温炙烤,这会使翡翠失去水分或表面的蜡质挥发而出现干裂。去日照强烈的沙滩等地游玩时尽量不要佩戴翡翠首饰;此外,在进桑拿房前也要将翡翠饰物取下。
很多人戴着翡翠手镯直接炒菜做饭,实际上烤灼会使翡翠失去温润的水分,使其种质变干,而其颜色也会变浅。因此对于贵重的翡翠饰品,做饭的时候最好能取下。
不佩戴的时候可以把翡翠饰品放在相对封闭湿润的环境中,如浸泡在清水中,也可涂抹橄榄油或清淡的无色油,再用密封塑料袋进行包装。但不能用浓稠带色的机油,因为机油氧化发黄会直接影响翡翠的颜色。
3、夏季及时清洗避免汗液腐蚀。
翡翠首饰还不宜与酸、碱和有机溶剂接触,如各种化妆品、香水、美发剂等,这些东西会对翡翠表面产生腐蚀作用,因此洗澡的时候也不建议佩戴翡翠饰品。
盛夏时节流汗量最多,汗液中所含的盐分与挥发性脂肪酸、尿素等物质,会慢慢地侵蚀翡翠的外表,从而使翡翠的“亮度”与“光泽”遭到破坏。
因此夏季里最好不要将翡翠拿在手中把玩,而那些佩戴在身上与肌肤贴近的饰件,如手镯、挂件等,要经常在中性洗涤液,如中性的洗面奶、沐浴露中清洗。个别雕工麻烦的,可以用毛笔轻刷,放在阴凉处风干就可以了。
-翡翠
人民网-翡翠保养的三要点
一、 擦石
将原石的表皮擦一道口,方便打灯观察内部情况,确定有无绿色,以及绿色的深度、宽度及浓度。
然后商家会根据裂纹判断原石能否出手镯,其次才考虑挂件、戒面、珠子,手镯可以说是翡翠原石的精华所在了。
二、 开石切片
在对原石有了初步了解后,需切开原石,然后再进行切片。切开后,商家需判断开出来的镯子是“卖色”还是“卖种水”。
这一步虽仅靠商家已有的经验来判断,但至关重要,不仅决定了手镯的表现,还决定了之后商家的交易与收入情况。
三、 画镯圈印
原料切片后,商家根据原料的裂纹、大小、颜色分布来决定取什么尺寸的手镯,以使镯子的种、色达到最优,产量达到最大。
这一步需要商家对市场行情十分了解,不仅是知道价格,还要买家的喜好进行观察和研究,这对商家来说也是非常大的考验。
四、 吸外胚
将画好手镯位的玉石片放到特制的金刚钻车床上,根据外圈直径配上相应的钻头,然后用下压钻吸,将整个手镯吸出来,行内成为“吸外胚”。
五、 验镯饼
将手镯外胚吸出来之后,商家需检查是否有杂质、颜色变化出现,是否有因加工过程而出现的裂等。检查完成后,才能进行下一步。
六、 吸内胚
根据手镯的内圈直径,选择相应的钻头,然后用下压钻吸出内圈,行内称为“吸内胚”,吸出来的中间部分被称为“镯芯”。经过这一步可以得到一个粗糙的手镯。
吸外胚和内胚时,要尽量保持翡翠板料有水,否则翡翠会很容易裂开。
七、 打顶、拍边
打顶就是将粗胚的瑕疵、绺裂除去,拍边就是将手镯的棱角去掉,磨成平滑的状态。
八、 冲胚
根据需求将手镯粗胚磨出雏形,圆条手镯和扁条手镯的弧度角不同,所以冲胚时候的角度和力度都不一样。
手工冲胚适合高档手镯,而定型机冲胚适用于中低档手镯。
九、 打磨
将手镯冲胚完毕的粗胚上的痕迹磨成光面,并从内到外彻底定型。
十、 抛光
将打磨好的手镯去砂抛光,来回多次,直到手镯达到应有的光亮度。
平常我们见到的都是一个个完美的手镯,但这背后经历了十几道工序,而且这一步步磨掉的料非常多,而且没法做边角料用。
同时,这对商家的经验与加工者的技术也是非常重大的考验,如果一步出现失误,那必定前功尽弃了。
看完这些翡翠手镯复杂的加工流程,终于明白为何翡翠手镯能动辄几十万,极品上亿了!但是现在街上几百块的路边假翡翠手镯随处可见,无良商家为了获取利益不折手段,祸害老百姓的身心健康,那么这些假翡翠手镯是怎样制作出来的呢?澜玉珠宝 源头翡翠 杜绝中间伤 撞差价
假翡翠手镯的制作过程
一、B货翡翠的表面处理
翡翠经过注胶处理后再进行抛光等后续处理,使表面平滑,光泽增加,网状龟裂纹不易出现,光彩夺目。B货的危害就不用说了!制作工序都看到了,带在身上估计不会有什么好结果!目测翡翠,一般应该有两点要注意,一看翡翠有没有翠性(当然冰种、玻璃之类的除外),另外再看翡翠有无色根!
二、酸处理
将待处理翡翠原料放入浓硝酸和氢氟酸混合液中加热。温度范围为90摄氏度—100摄氏度之间,如果温度大于100度,酸液沸腾,极易挥发,短时间内酸液即失去作用。而在90度左右温度下既可以加快反应速度发挥酸液与翡翠中亚铁离子和铁离子的作用去除**和脏底,又可以减少挥发延长酸液的使用期限。反应一段时间以后从酸液中取出翡翠原料放入清水中,提高温度,沸腾后取出,重新换上清水,再加热至沸腾。如此重复3—4次,目的是清洗掉渗入翡翠中的酸液,由于翡翠晶粒之间或裂隙中的着色物质被酸溶解带走,从而使翡翠底色发白。发干,不透明,这时翡翠结构已受到一定程度的破坏。澜玉珠宝 源头翡翠 杜绝中间伤 撞差价
三、碱处理
酸处理后经过清水洗涤的翡翠原料放入烧碱溶液中加热至90度左右,既中和了酸液,同时由于强碱作用,加速裂隙的扩大从而进一步松化了翡翠结构,上述酸处理和碱处理的过程重复进行多次,可根据原料颗粒度的大小或结构的致密程度进行调整,一般为数十天不等。由于翡翠的矿构组成不尽相同,酸处理时,翡翠样品酸蚀速度和处理效率有很大的不同。有些翡翠甚至在酸处理后也不适合充填。一般来说杂质越多酸蚀速度越快。所需处理时间越短。同时,翡翠结构的松化和被破坏程度与原来翡翠的结构致密程度有关也与强酸强碱的浓度和处理时间的长短有关。如果原来晶粒较细而致密的翡翠原料浸泡的时间越短。其结构受到破坏程度就越轻;如果原来的结构较粗而松散,加上处理的时间又较长,其结构受到的破坏就较强。处理过程中由于酸碱溶液在反应温度下易挥发,换液次数多,酸碱溶掖浓度高,成本就提高了。但处理时间可相应缩短;反之换液次数少成本相应降低。酸碱溶液因挥发而浓度降低导致处理时间延长。因此为了达到净化松化翡翠原料的目的,必须根据待处理原料选择经济合理的酸碱浓度、换液次数、处理温度及处理时间。
经过反复酸碱处理后的翡翠结构非常疏松,轻触即有颗粒脱落,因此钢丝固扎有效地减少了镯料的破碎率。
四、注胶充填处理
酸碱处理翡翠的过程呈沿着颗粒间隙进行的因而导致其结构疏松,充填树脂不仅为了胶结已成为松散状的结构提高其强度也为了这到增加透明度的目的。酸碱处理后的翡翠经中和清洗后放入烘箱中烘干再移入高压釜中,密封后抽真空,然后将环氧树脂和固化剂二乙醇胺以一定比例混合,加热降低其粘度然后加入高压釜中。此时继续保持抽真空状态一段时间,然后关闭真空泵,恢复常压再在高压釜内加入一定压力。其目纳是为了使树脂能完全进入翡翠松化的结构中,取出翡翠原料。加热至其表面固化即完成B处理过程。处理后的材料可进行抛磨成型、雕刻等后期工序。注色充填、抛光后的最终样品,左为染色注胶充填后的样品。右为只经过注胶充填的样品。
五、着色处理
注胶充填处理前,可根据客户需要进行染色处理,在原料表面点染颜料。颜料分为油溶和水溶两种,分别称为油性染料和水性染料;可点染也可浸染;可染同种颜色,也可以同时染多种颜色。染色后再进行注胶充填处理,更显得自然柔和,且稳定不易褪色。
鉴定翡翠原石,最主要的就是观察它的颜色。非常多的人绞尽脑汁的模仿翡翠原石的颜色,就是为了仿造一些高端的翡翠,但是翡翠颜色是独一无二、与生俱来的,再怎么模拟,假的还是假的。
其次,翡翠原石拥有独一无二的色根,我们可以利用色根判断翡翠原石绿色是否为真。但是一些极品翡翠原石是不具有色根的,它们的绿色非常的匀称,没有深与浅之分,这会直接的影响到它的价格以及质量,在鉴定的时候要着重考虑。
很多人还会用打火机烧,对翡翠原石进行十秒钟的灼烧,但是千万不要烧的时间过于长,因为翡翠原石的内部结构可能会遭到破坏。灼烧十秒钟过后,如果翡翠原石会冒出油烟,那么这样的翡翠原石是假的。这里要提醒大家的是,用打火机烧的时候,不能用汽油打火机,要用丁烷气体打火机。
还有一种非常普遍鉴定翡翠原石的方法是,利用刀子刮划翡翠原石的表面,如果这块翡翠原石是真的话,无论你怎么刮划都是不会有痕迹的,但是如果是假的翡翠原石,那么会有一些类似屑的东西被刮下来。
仿制古玉者因市场的成本因素,首先是因料施工,好料好工好价钱。对仿古样本的来源选择,基本都按照国家文物出版部门出版的彩色图版,和一些专门介绍出土玉器的大型图册为摹本。再就是通过市场非法刨坑购买的一些出土古玉器或传世品,依照实物进行仿制,克隆一批分地区、分时期地抛售。为适应市场的变化和需要,同时根据新闻媒体对一些地区被盗的古墓报道,市场也不失时机的,在仿古出土玉器的造型和花纹上,添加一些同时代的纹案,或去掉一些纹样,以媒体故事冒充新出土的玉器。这样基本能保证时代特征明确、工艺精细到位、纹饰构图在谱,有严格的时代风格可寻。对不同质地的玉料对应历代出土标准器的用料特征,采用不同的加工方法仿制,其市场暴利获得往往是依靠作旧方法。为卖出好价格,也有地区已经形成分类加工特征。即,除自己雕刻外,还从其他地区购买合适自己作旧风格的仿古玉毛坯件,之后再采用不同的方法,八仙过海各显神通,对器物进行加工作旧处理。
作旧方法一般分为打磨前做旧,和打磨后做旧。前道未经过打磨的毛坯,表面容易吃酸或碱,做一些浅灰皮的水沁斑比较理想。浅吃一道酸或碱后,再经过打磨、抛光,充当半熟水坑货出炉上市杀人,异常厉害。专门针对喜欢认热水泡玉看是否出灰的玩家。这种做旧方法,因在毛坯上浅吃一道酸或碱,后经过细工打磨,而又经过滚桶密封加水研磨材料和小钢珠相隔抛光,已经将酸味道消耗不少。再经过湿墓葬土对阴刻线内酸碱化的地方泡养。所以,即使用热水过灰也没有太大酸碱味道出来。这样的作旧玉器,往往需要用我们日常使用的食用塑料超薄膜蒙包好,搁置时间长点后打开再闻其味道,往往是可以嗅出化学作旧端倪的。
打磨后做旧,主要是为“留窗”和所谓“沁门”而做的方法。一般方法是用稀释的氢氟酸溶液,将仿品浸泡4—10个小时左右,为使腐蚀面有自然差异,中间时段将其拿出用油脂毛刷点搽,再将其放入强酸中,最后拿出,即有了所谓深浅白灰皮。如需要使仿品在某地方有其他沁色,所添加的颜色有红、黄、黑和褐色等几种。一般都是用化学合成的颜料调制成液,将仿品玉器加热后,局部涂上颜料,深浅视需要而定。玉器加热体内形成内压差,出现虹吸作用后,可以将颜色沁人玉体肌内较松的地方。之后在浸入强酸前,用石蜡伴少许粗沙粒,将不需作灰皮的地方封上,再对石蜡外型修饰,使之成不规则样。此法能隔离强酸的作用,“留窗”外观比较自然。其“沁门”也合乎市场认可的程度。 有的染色和做旧是反复多次形成的,起欺骗性会更大。给仿品做上古玉玻璃光,是用加壳打磨抛光的方式获得。即给上道工序完成的仿品,穿一层化学涂料外衣,烘干后经过药物布轮打磨抛光,使之形成表层化学反映。
打磨后做旧的“留窗”和所谓“沁门,毕竟是经过热和化学处理的。所以与漫长岁月自然形成的白化现象是不一样的。用高温做沁,在冷却的过程,也是应内压的反向变化,会使一些沁色较为集中在表面,出现块斑堆积状。而酸碱做旧也是难逃气味的败露。用火烧作旧再加其他方法综合作旧后的“鸡骨白”、“牛毛纹”或者“黑漆古”,都是因火烧的高温作用,玉表面会有火劫痕,细心观察一定能发现。总之,人工做旧无外乎高温和强酸碱的沁染。我们通过阴刻线的真伪磨琢痕迹的研判,是比较容易掌握是否经过酸咬等损坏原始碾琢痕迹的对比现象,来甄别真假色质是玉的自然属性。一块古玉,无论是“传世古”还是“出土古”,经过岁月的抚摸和水土的侵蚀,必然会留下种种色质的印记,从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”,色即沁色,质指玉质,而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。
玉具有善于吸收其他物质的特性。古玉器被埋入土中之后,一方面会将近邻的物质吸入自己体内,同时,其体内原有的物质也会起酸化作用,特别是地中水银,会沁入玉质,同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸*到里面,所以凡出土古玉,都会沾染上某种颜色,这便是所谓的“沁色”。而古玉出土之后,经过人体的盘玩,其体内的物质成分由于受到人气的涵养,玉性又会慢慢复苏,从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化,呈现出五光十色的丰富色彩。
把玩古玉沁色是我国藏界独有的,其价值不可等闲视之。据传,1900年八国联军入侵北京,慈禧太后外逃时怀中就揣着一块玉中之王——“脱胎”,后来在路上送给追随皇室的军机大臣王文韶。“脱胎”是一块质地优良的羊脂白玉,经几百年埋于土中,饱经尸血气浸入,出土后又佩在人身上长达百余年,受活人气息渗入,然后又入土、再出土,几次反复才形成,存世罕见。据史籍记载,一块小小的“脱胎”浸入水中,可让一大缸清水映为通红。
出土古玉沁色之所以会千差万别,是由于入土的时间、地点不同,受沁的深浅程度不同所致。行业内有沁色“十三彩”之说,就是极言其色彩之多。古玉沁色的不同则主要和近邻物质有关,一般玉埋于土中,总会受到土的侵蚀,受土侵蚀较轻的称“土蚀”“土锈”,较重的称“土浸”“土斑”,它们都是受地气熏蒸而致。一般入土时间长的古玉,其“土锈”“土斑”用刀也刮不掉,因为含沙性的土已经渗到了玉的肌理中,并与玉合而为一了。受黄土沁的古玉颜色如栗子黄;受松香沁的古玉色如蜜蜡,呈淡**;受靛青沁的古玉色如青天,这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理;受血沁的古玉颜色赤红,称“枣皮红”,色深的称“酱瓣紫”;受铜沁的古玉色如翡翠,称“鹦哥绿”,这是因为铜器入土后,产生铜绿,如果玉器在它边上,铜绿就深入其中,出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润;受地火影响的古玉则都变成白色,谓之“鸡骨白”“象牙白”“鱼肚白”等;受石灰沁的古玉呈淡绯色,经过盘玩后,色如绯霞一样光彩夺目。而水银沁有地中水银沁和殉葬水银沁之分,殉葬水银沁又有大坑(大墓)、小坑(小墓)之别。完全受地中水银沁的古玉,呈黄白色或微黑、微青的颜色;完全是大坑水银沁的古玉,呈黑漆色;小坑水银沁的颜色则在黑的深度和广度上比大坑要逊色;古玉上的水银沁,大则连成一片,小则成块分布,更有的像线一样细,这些都是因玉质纹理坚密的不同和所处环境不同而有区别,但均具有色泽黝黑光亮的共性。黑白分明的古玉,一半是由大坑水银所沁,一半是由地中水银所沁。
我国不少好玉之士,对沁色的研究确有不少精辟之处,但也有相当多的以讹传讹的说法流传下来。现代人面对这些说法,应当通过认真的科学态度加以认识。但一些想当然的所谓专家,不借助专科知识,总以一知半解的方法,给沁色做出武断的解释,比如“寿衣沁”便是一例。陕西省扶风县召陈村出土的西周双龙纹玉环,上面有古玉书中形容的微发紫色的“寿衣沁”。古人认为是“寿衣”的色沁入玉里,而现代不少专家都认为,所谓“寿衣沁”是含有高锰酸钾的锰矿物沁入玉体使然。其实自然界的天然锰矿,只以二氧化锰的形式存在,俗称软锰矿,它要经过高温还原才能作为着色剂呈现紫色。古代没有高锰酸钾这种化合物,所以直接的锰矿物沁入玉体呈现紫色的说法是欠缺道理的。古人为什么要说是“寿衣沁”?大概与古人因地制宜把自然界中的二氧化锰矿粉作为织物印染着色剂还原后使用有关。这些印染后的衣物带有锰元素,入葬后与人体骨骼肌和肝脏内含有的大量锰元素一起作用,在尸体氧化腐败后,沁入玉体使然的。
再如“铜绿沁”,不少人都说是铜锈的沁入,其实不然。铜锈的产生是个电解氧化的过程,铜锈大致有三种状态:一是氧化铜,锈色为黑色至棕黑色,无定形结晶性粉末;一是氧化亚铜,锈色为红色粉末状固体;另一种是碱式碳酸铜,呈孔雀绿颜色,为细小颗粒的无定形结晶性粉末。古玉中绿沁的形成,如果和铜沁有关的话,也就是只有在碱式碳酸铜的电解条件下,才能出现绿色。观看南越王墓出土的玉盖杯,可以发现金属与玉器接触的地方留有沁色。玉材中有金属阳离子成分,和铜金属氧化后的阳离子长期接触后,在氧化的气氛下,发生了电解过程,从而产生了沁色现象。南越王墓出土的玉盖杯,在四组钻孔镶嵌属件的地方,电解沁色后的变化,使玉盖上都有了沁色。而其他部位因没有镶嵌金属件,同样的墓葬环境下,结果没有任何沁色产生。一般沁色的形成是一种由外向里的浸润过程,而铜绿沁则是在氧化条件下,通过电解阳离子交换的过程,最终产生的铜沁。认识这一点对于鉴定大有裨益。
古玉沁色与人工作沁、留皮之别
玉器受沁的原因
玉器之所以受沁,实质上受自然环境下的风化作用与浸蚀作用所致,通常需百年以上方能受沁(海边盐质土壤中例外):
一、玉花(白玉中的豆花现象)与饭糁(玉质中有白斑,呈饭粒未熟透状):在清代以前的玉器中,较有可能形成;
二、玉质通透的立体现象:目视可见,汉代以前较为常见;
三、年糕或果冻现象:入过土的玉器经盘玩后呈现的温润质感;
四、冰裂纹:入土年深日久产生的明显现象,通常是玉质内部有裂,而在器表一则抚之无痕,二则即便在放大镜下也无显而易见的缝隙);
五、白沁现象(俗称钙化):玉器经长期风化作用,在器表或孔隙内附着一些白色粉末,或生成一层白色松软的包体(闪玉白化后,常常会比重变轻,硬度下降);视其程度,分为两种:
(1)凡入土时间不太长、或者玉质上佳周围环境呈中性,白化稍弱,其表层水沁、白化呈薄如云烟的粉状;
(2)凡入土时间长的高古玉,或因水土环境、或因玉质较次,造成白化严重,而呈鸡骨白、象牙白,甚至有完全腐化变质者)
(类似的还有黑沁现象——俗称黑漆古、水银沁;红沁现象,如“枣皮红”、“洒金沁”——俗称血沁;土沁现象,如“老甘黄”、“松香沁”;)
六、次生结晶:古玉入土数以千年,其中一些成分在地下潮湿环境长期作用下,经毛细管作用,析出器表,形成少量斑晶(呈云母光泽,白色者为透闪石晶,黑色为阳起石晶——呈针状、冰花状,多见之于裂缝、刻痕、蚀斑、受沁处,与石英岩中云母片的随机分布大不相同,很容易区别);
七、熔斑:汉代以前之高古玉入土后,因受地热、受力不均等因素长期作用,形状发生变形,器表或呈现熔蜡状。
2、土古玉的自然沁象特征:
玉器受沁虽说需经百年以上才能形成,但由于入土之后所处壤质有别,时间长短不同,玉质不同,受沁程度也会有所不同:南方地湿,玉器易受沁变质;北方较干燥,受沁较浅,或有历经数千年不受沁者。但无论如何,都是有证可验的:
一、受沁时,玉器表面会遭破坏,浅者为蚀斑——起伏不平者为“桔皮纹”,深入玉中者为蚀孔——“土咬”,局部受侵蚀严重,朽烂如枯骨、膏泥者——“唐烂斑”(因唐代及以前土古玉上常见,故有此称);其不可人为作伪者有三:
(1)蛀蚀孔呈外小内大的不规则状,孔内有如纤维网;
(2)蛀孔周围有一白化过渡层;
(3)蚀孔或裂绺内或有砂粒(质硬未风化者),或有均质胶固体;
二、凡玉质较脆弱的纹路或裂绺处更易受沁,形成沁纹——颜色较深,且有向周围扩散之势,且沁纹多呈凹陷现象。古玩界,对不同沁纹现象分别有不同称谓:
(1)牛毛纹:沁纹呈同向排列,状如牛毛般细密;
(2)乱柴纹:沁纹如树枝状结构延伸;
(3)蚂蚁脚:沁纹呈不规则网状,细如蚁迹;
(以上沁处,抚之无痕,在20倍放大镜下,均可见凹陷现象;而人为火烧纹,纹路生硬,大多如放射状)
(4) 钉金沁:受沁处呈点状凹陷,铁锈般的黄褐沁色沉积,有如钉状,是高古玉的独有表征之一;
三、凡部分受沁者,其沁色自然由深及浅,很有层次感——扩散沁色现象,尤其是在受沁与不受沁处之间、表里之间、此一沁色与彼一沁色之间,更易分别(唯一例外的是,水银沁有呈块状,而与周围沁色截然分明者),至于比较好的玉质,从“开窗见地”处往里看,沁层更有立体感;
四、如果是“彩沁”,沁纹与蚀斑处通常更为明显,呈色深浅层次有很自然;两种以上沁色,常会发生颜色取代与覆盖现象,比如黑色覆盖红色、红色取代土沁色、水沁覆盖糖沁色等;
五、自然沁色在器表呈连续分布时,不会因刻痕而中断,否则即有“老玉新工”之嫌;
六、自然沁色在器表呈连续分布时,其中的刻痕或孔内也当呈同一沁色,或因沉积较深而色稍重;而不受沁处的刻痕或孔隙内,则多有粉状白化,或呈原玉色;
七、有沁色或质变处,透光性通常会比原玉质开窗处要差很多,甚至不透光;
八、一般来说,刻工比较繁复的地方,比打磨光滑的平面更容易受沁、变质,沁色也会比较深,但与周围沁色之间还是会有所过渡与交待(如果全器所有刻痕之内俱呈深色,则为染色作旧);
3、巧色与沁色之别:
自宋代以降,仿古(作伪)风气日盛,再加之留皮、巧色工艺在玉作当中越来越多,近现代作伪者更是充分利用了这一点,给人们在古玉沁色认别上增加了许多难处。但若认真加以审视,除了综合加工工艺、刻痕特征、形制纹饰因素外,在巧色与沁色之间,也还是可以找到其中差别的:
一、 边料、原生色与土沁色:前者有单色与多色两种,是在玉石成矿时形成,性质非常稳定,无沁门;而后者是入土后的次生变化,有沁门,且在沁色与原玉色间多有明显的过渡扩散晕现象;
二、留皮、带糖与沁色、糖沁:留皮多在器物雕刻表现的突出点上,原玉带糖部分也与雕刻所要表现的主题有关;而沁色、糖沁系入土后自然形成,分布不依刻工意志为转移,不仅在突出点上受沁,且入沁过渡现象。关注公众号:和谐古玉文化交流
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