手串一般要带多少颗珠子为好？

多少颗珠子无所谓，关键是看你手腕粗细来决定用多少颗珠子。只要戴着舒适就是好的。

为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗，这是根据男女手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。

18颗到108颗 。

如果珠子的直径是20mm，建议佩戴的颗数为12颗，如果珠子的直径是18mm，建议佩戴的颗数为13颗。而如果珠子的直径是15mm，则建议佩戴15，如果直径为14mm的珠子，建议佩戴的颗数为16颗。

手链根据珠子的直径来确定合适的数量，如果珠子的直径是20mm，建议佩戴的颗数为12颗。如果珠子的直径是18mm，建议佩戴的颗数为13颗，如果珠子直径是16mm，建议佩戴颗数为14颗。

起源：

首先，是为了生存的需要。在原始社会，人类在同大自然进行抗争的过程中，为了保护自己，避免猛兽的伤害，常常把兽皮、犄角等东西佩挂在自己头上、胳膊上、手腕上或脚上，一方面是为了把自己扮成猎物的同类以迷惑对方，另一方面这些兽皮哉特角本身就是一种防御或攻击的武器。

至于那些挂在脖子上、腰上或手腕上的小砾石、小动物骨头或兽齿，除了人类最早的无意识的装饰行为外，其真正的作用恐怕还是为了计数或记事的需要。其次，是一种力量的象征。在十分简陋的原始社会，人类要向大自然索取食物，无疑是需要勇气的和力量的。

手链珠子的个数有没有讲究？ 当然有讲究了。。。。。。

不迷信是他唯一的讲究。

建议楼主生活在现实中，不要生活在虚妄中，那是自欺欺人。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

如果楼主信佛教，那我只能说，楼主，佛教不是迷信。

佛珠手链一般多少颗及其代表的意义 佛珠，又叫做念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。现在，很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下，并不是所有的佛珠手链都是18颗或是108颗的，佛珠手链一般有多少颗，分别代表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8mm 小叶紫檀手链念珠手串一般来说，大家为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗，这是根据男女手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。另外，因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠（穿珠手链）也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的颗数及其代表的意义依然是文玩，学问太多了，就一个手串多少颗珠子，都是有说法的，不是随便穿上就带的。既然是有规矩，最好还是按照规矩来吧。一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 引文来源每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：

我想穿一条手链，珠子的数字有什么讲究吗？都是什么含义呢？ 108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗―― 表示菩萨修行叮五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。

手链上几颗珠子好，数目都有什么说法？ 数量最多是一千零八十颗，表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界。其次就的我们最常见的一百零八颗了，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。五十四颗，表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四十二颗，表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗，无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。 二十七颗，表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗，表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位互， “十地”“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍，兹不赘述。而 “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗，俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。十四颗，表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

手串珠子的个数有讲究吗 佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。

一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下：

1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地十波罗密佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根六尘六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无谓。

――这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。

手链珠子数量有说法吗 如果是手链珠子的话就没有说法，主要是根据手腕的大小进行搭配，如果是佛珠的话有说法，14、18、21、27、54、108、1080这些为佛珠的粒数，但不包括佛头三通以及隔珠！

手链几颗珠子12颗代表什么意思 代表“十二因缘”。

一无明(梵语avidya)-无始烦恼。谓无始以来，妄识于事理迷暗愚痴，无所明了，故名无明。无明有二：根本无明和枝末无明，根本无明乃菩萨所断；枝末无明乃凡夫所修。

二行(梵语samskara)-造作之义，即指所造作之善恶诸业。由于两种无明为缘，遂引起造作种种善恶之事业。若起无贪、无嗔、无痴等善心，则造善业；若起贪、嗔、痴等烦恼之心，则造恶业。吾人无始以来造业无边，故八识田中之种子亦无量无边。

以上两支，属过去因缘，无明是缘，业力是因。因缘和合，遂感生现在苦果，即是吾人五蕴报身。

三识(梵语vijnana)-本识揽。即第八识揽父精母血二，名三和合，此为一期生死之开端。

四名色(梵语nama-rupa)-识暖胚团。名指心识(初投胎之神识)，色指形体(父精母血凝成之胚团)。是说明一念爱染，投入母体为名，揽父母赤白二，外托暖气成胎为色，此是胎相初成之位。

因六根未成，识心未能显发了别之功德，但有心之名，无心之用，故不称为心，而只称名，且初投胎之时，形体未全，五官未具，不便称身，故只称色。

五六入(梵语sad-ayatana)-扶尘具形，指眼等六根而言。在母胎十个月中，由名色逐渐六根成长完备，于出胎后，对六尘境界有互相涉入的作用，故名六入。从名色，而六入，至出胎，中间总共有三十八个七日，皆属胎中位所摄，此为吾人一期生命受用之自体。

六触(梵语sparsa)-根摄境界，接触之义。根尘和合而成触，此即出胎之位。谓十月圆满出胎，六根遂于外境相接触。当婴孩自出生到二三岁时，天真纯洁，六根对境，但起单纯知觉，当无憎爱分别。

七受(梵语vedana)-苦乐舍感，即是领受之义。领纳接触六尘境界，内心所感受的违顺等境，生起苦乐感受。当四五岁到十岁左右，年纪稍长，知识渐开，对于饮食衣服玩具等，皆有所求，且能分别好丑，当未生贪爱之心，这是对境所生的一种情绪。

以上五支，总为五蕴报身，即过去因缘(无明与行)所引生之现在苦果。既有此五蕴假身，则炽然起惑造业，随之又成现在因缘，将引生未来之苦果，详情如下：

八爱(梵语trsna)-因受生著，即是贪爱。因感受引起之执著。当十一、二岁到十八、九岁之时，已将成年，欲望既开，对于五欲六尘，自然心生贪爱，对于乐受顺境，则起贪爱之心；于苦受逆境，则生憎恶之念。

藏经云：“贪爱如水，能润生死。”

楞严经云：“一切众生，皆以*欲而正性命。”

高僧大德云：“爱不重，不生娑婆。”

此为对境所起的一种贪染心。

九取(梵语upadana)-因执追求，即妄取也。约二十岁后，血气方刚，贪欲转盛，于一切境，广为追求，是名为取。此为贪污欲境的一种强烈趋求。

十有(梵语bhava)-业牵后有。由爱取二支惑，遂发种种善恶之业，感生未来有生有死之果报。以上三支，爱取又为缘，有支又为因支，因缘和合，又生未来之果。如是有因有果，故名为有。

十一生(梵语jati)-倒识投胎。此身寿命终时，第八识在一切有情中，依其业力牵引，再去投胎受生，此为未来受报之一种活动。十二老死(梵语jara-marana)-生后苦死，即衰老死亡。万法无常，有生必有死，身坏命终名死。众生莫不皆有死，却未必皆历衰老(夭折与横死)，故合老死为一支。自生至死，其间不免种种忧悲苦恼，此为未来受报之一种结果。

碧玺手链珠子的个数有何讲究 没有讲究，一般是根据珠子大小串珠子的。

确保一般人的手围能戴。

小尺寸珠子5、6mm的，一般最大16mm手围人能戴

7、8mm的，一般是14-17mm手围人能戴

9Mm以上的，一般范围在16-19Mm左右人能戴

这个跟各个碧玺厂家规定珠子数有关，只是为了符合大众腕围。

佛珠手链颗粒数有讲究吗 一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

这种东西百度就有了

提起女人戴手串多少颗最好，大家都知道，有人问女人手上一般带多少颗木珠子适合，另外，还有人想问女人戴手串多少颗最好，你知道这是怎么回事？其实女人手串珠带多少颗，下面就一起来看看女人手上一般带多少颗木珠子适合，希望能够帮助到大家！

女人戴手串多少颗最好

1、女人戴手串多少颗:女人手上一般带多少颗木珠子适合

手串到底该戴多少颗，到底有什么讲究？其实不同颗数的手串，有着不同的寓意。

一颗：一味蕴，Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似成双的意思，这里本人自行加上了）。三个桃核怎么编手串好看。

三颗：指，是指宝。

四颗：指四缘，旧译曰因缘次第缘缘缘增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘，人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、乘。

六颗：指六门，眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。女士手链双数还是单数。

七颗：指七妙法，又作七法、七知、七善、七善法。即知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：指八，八正道也。

九颗：指九世，过去、未来、现在各具，合为九世。女人戴21颗珠子好吗。

十颗：指十利，指散见于诸经中之种种十利。

十一颗：指十一力，谓念行者之十一种力用。即悲力，大力，大智慧力，大三昧力，，大摧力，大力，远见力，遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取力等，以此十一力故，尽除一切事。手串珠子个数讲究。

十二颗：指十二因缘。

十三颗：指十三力，一因力，二缘力，三意力，四，五方便力，六常力，七善力，八定力，九慧力，十多闻力，十一，忍辱，精进，力，十二正念，正观诸通明力，即成就正念，正观三明之力，十三调伏诸力。

十四颗：表示的十四无畏。手串16颗好还是17颗好。

十五颗：指十五尊，行者身上应安布之十五尊。

十六颗：指守护经及其者之十夜叉善神。金店有散珠子。

十七颗：指十七。

十八颗：意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗：指十九说法，应之机类而现十九种身以说法。

二十颗：指二十力，谓所具足之十二种利用。

二十一颗：表示十地，十蜜，果等二十一位。手串15颗好还是16颗好。

二十二颗：指二十二门。

二十四颗：指二十四愿，之别愿。

二十五颗：指二十五，谓随来迎之诸。

二十七颗：指二十七贤，谓四向四果之二十七种者。

二十八颗：指二十八祖，所传指二十八位。手链多少颗珠子不吉利。

二十九颗：指二十九种庄严。

三十颗：指三十种外道。

三十一颗：指三十一色，合十三种显色十种形色八种表色，共为三十一人带十八子的好处。

三十二颗：指三十二法器。为什么手串戴单不带双。

三十三颗：指三十三，为摄化而自在示现之三十三种形象。串手链几颗珠子最吉利。

三十四颗：指三十四心断结。

三十五颗：指三十五，常住一切世界之三十五。21个珠子手持啥意思。

三十六颗：指三十六部神王，又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗）。

三十七颗：指三十七道品。

四十颗：指四十位，为梵网经卷上所说之阶乘。

四十一颗：指四十一位。女生戴珠手串的禁忌。

四十二颗：四十二贤。女性左手不能戴手串。

四十八颗：指四十八使者，密教之胜军不动明王为守者，于其左右各现二十四位王之身，称四十八使者。

女人手串珠带多少颗

四十九颗：指四十九重如意殿，指兜率天上如意铸造之四十九重宝殿。朱砂手串女士带几颗。

五十颗：指五十法。手串11颗为一串。

五十一颗：指五十一心所。女人带手串几个好。

五十二颗：指五十二位。

五十三颗：指五十三尊，密教界三十七尊加贤劫千中之十六。桃核手串女士多少颗。

五十四颗：表示过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十，十地和四善根。

五十五颗：指五十五善知识，又作五十五。手串21颗好还是22颗好。

五十八颗：五十八戒，合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。女生手链珠子一般是几个。

六十颗：指六十。女人戴珠手串几个。

六十二颗：指六十二见。女士戴转运珠戴单数还是双数。

六十四颗：指六十四眼，据要集卷上本载，阿鼻之十八狱卒各具有六十四只眼。

七十颗：指七十空性论。

七十二颗：指七十二天，乃合太山府君、五道、天及六十九天而为七十二天。

七十三颗：指七十三尊，界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加部之二十天而为七十三尊。

七十五颗：指七十，又作小乘七十。

七十七颗：指七十七智。

八十颗：指八十无尽，指无尽意所说之八十种无尽之。

八十一颗：指八十一科，乃至大一览集卷三所录之明相八十一科。

八十八颗：八十八，乃五十三与三十五之合称。

八十九颗：指八十九心。

九十六颗：指九十六种外道，九十六种世前后出现于而异于之流派。

九十八颗：指九十八随眠，又作九十八使。女人戴珍珠手串多少颗。

一百零八颗：表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。

一百一十颗：指一百一十善知识。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：界，饿界，界，界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，。手串24颗好不好。

不过现在很多人佩戴手串不一定是因为缘，而是因为时尚和美丽。

以上就是与女人手上一般带多少颗木珠子适合相关内容，是关于女人手上一般带多少颗木珠子适合的分享。看完女人戴手串多少颗最好后，希望这对大家有所帮助！

手链珠子多少颗没有讲究，颗数契合手腕大小是最好的。

手链是生活中常见的一种饰品，通常是由一颗颗珠子串成链子，然后佩戴在手上。我们的手有的大有的小，不同的珠子的大小会让带在手腕上的珠子的颗数不一样，所以一般来说手链的颗说都是不固定多少颗的，大家在去购买手链的时候可以根据自己的手腕大小来选择一款漂亮的手链。

一般来说女士的手链十几颗串珠就可以了，有的手腕细一点，七八颗就行了，如果串珠较大的话数量就则会少一些，珠子较小的话就会少一些，颗数契合手腕大小是最好的，戴起来也会比较舒服。

手链珠子的种类

1、菩提类：菩提佛珠是我们很熟悉的一种材质，也是很多人喜欢的，适合佩戴，适合把玩并且款式多种多样有比较文艺的搭配也有比较天然的款式。

2、红木类：红木类的手串在最近几年很受到大家的喜欢，比如小叶紫檀、海南黄花梨。红木类也是适合大众群体的一个种类。比如盘玩、佩戴、收藏都能满足。

3、宝石类：因为宝石的外表比较好看，质地晶莹、光泽好在加上制作出来好看，很多女生会选择此类的手串。

4、果刻类：果核类型的虽然不是很常见但是在佛珠里面的占比也是蛮大的，比如：桃核雕刻、橄榄核雕刻、金刚子、太阳子等等。此类比较适合把玩，不适合女生佩戴。

在生活中我们也看到男人佩戴珠子项链，但是他们所戴的珠子项链各有千秋，有些颗粒比较大的，那么他们所佩戴珠子项链的颗粒比较少。有些颗粒比较小的，那么他们所人戴珠子项链颗粒的数量也就比较多。这种珠子项链一般戴多少颗比较吉利，有这种说法吗？其实呢，如果你没有这么特别的讲究，戴多少颗也没有什么大的问题，只是在于你选择的颗粒大小。那么我具体把这个生活中经常碰到的一些颗粒代表哪种含义，给大家讲解一下。

如果说到男人戴珠子项链，以大珠为例，我们看到的往往都是22颗和33颗为最多。以小珠为例的话，我们看到的一般以66颗和99颗为最多，那么这些颗数又分别代表着什么含义呢？（二二）其实大概就是有双双对对的含意，说到（三三）和（六六）应该是脱胎自（易经）之数，可以理解为（三三不尽，六六无穷），喻意为生命周流不息，变易繁多。或许说到（九九）更加容易理解了，意思就是取长长久久之意。生活中男人戴珠子项链颗数，一般以上提到的这些颗数为居多。其实男人佩戴珠子项链的颗数是有一些讲究的，主要以珠子项链设定的颗数为主。

如果你在挑选珠子项链的时候，自己只是认为看上去比较喜欢，也能起到装饰作用，没有其它太多的讲究，那么你选择珠子项链，到底是需要多少颗比较吉利呢？其实可以告诉你，也无需纠结佩戴多少颗，你只要选择了这款珠子项链，佩戴在自己身上挺适合的，那就行了。通过以上这些解答和分析呢，你应该清楚男人戴珠子项链如何选择，希望这些知识能够帮助到你。