鬼脸菩提怎么盘 鬼脸菩提的盘玩方法

您好

鬼脸菩提属菩提一种，盘完方法如下

1)用柔软的棉布盘搓菩提子表面，清洁菩提子表面的腊层和脏色以及进行再抛光。两-三天大约每天2-3小时；

2)自然放置一个星期。让菩提子自然干燥。同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层；

3)用手盘：手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘，最好戴砂布手套盘；

4)再可以放置一段时间，再进行自然干燥。也让包浆进行一定程度的硬化。一般是一个星期左右。

5)重复4和5的过程五到六遍也就是3个月的时间，你会看到你的菩提子很有灵气的光泽。盘得好的菩提子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。

希望回答可以帮助您

菩提子乃西藏语Bo-Di-Ci

之果，而非指菩提树之果实，产于雪山附近。其树属一年生草本，春天生苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白花，呈穗状；夏秋之间结实，圆而色白，有坚壳，如珐

琅质，俗用为念佛之数珠，故称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。又于本草纲目无患子条中，举出无患子之七种异名，其中之一即称菩

提子。

其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是名字叫川谷的草本植物。木本者为其别种，而现今，菩提早已是一个通称了，代表着

“觉悟‘的含义。

《大唐西域记》云：菩提树者，即毕钵罗之树也，昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，犹高四五丈，佛坐其下，成等正觉，因而谓之菩提树焉。

格鲁派祈竹仁波切开示说：“佛陀是在菩提树下成道的，菩提珠本身的坚硬特质又有吉祥的表义，所以菩提珠适合作任何法门的修持”。

以菩提来命名的佛珠质料，品种很多，我见过一些，现整理如下：

星月菩提

星月菩提佛珠是常见的，因为佛经说，以菩提佛珠持诵，可获无数功德，故善男信女多用之。此种星月菩提外形是酒红色且珠面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，故名星月菩提。被称为世界“四大名珠”之一。

元宝菩提

元宝菩提，为星月菩提的一种，未经加工，每一粒看起来都如同一个小小的元宝，表面有不规则细点，白色称为银元宝，**称为金元宝，串起来作为手串，既典雅又别致，可助修行，保平安，增福慧，随身佩带有招财的作用。

金蟾菩提

金蟾菩提，是星月菩提的一种，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子，可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

五眼六通菩提

顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足

通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，

涵意丰富。

通天眼菩提

通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安。

金刚菩提

金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵，金刚菩提子产于印度释迦佛成道的地区。这个地区有一种树长出来的籽物别大，也

很坚韧，因此，释迦佛当时叫他的弟子们穿起来用以念佛、念法、念僧，因此把它取名“金刚菩提子”。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之

力。密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。

红心菩提

红心菩提是目前市面上比较稀少的一种菩提籽，其颜色鲜红，非常光亮。其特殊的外型是心形，其特殊含义是象征着火热的爱情。红色被称为暖色，因为它们象太阳和烈火，能引起人们温暖的感觉。红色表示快乐、热情，它使人情绪热烈、饱满。（非常漂亮，如同漆器）

金佛草菩提

金佛草是古印度人用来治病和祭祀驱魔的法物。被视为佛缘始祖的神草。金佛珠是采用金佛草果籽。

金佛草，多年生草本，菊科植物，叶旋复花或旋复花的地上分子。据有关古今药典记载，性味咸、微苦，具化痰、止痰、清热解毒、燥湿、驱虫、祛邪、正气及对无名肿瘤有一定的疗效。生长于亚洲印度恒河畔。

铁莲子 & 铜莲子

为树木种子，呈长圆形，质地硬，有黄、黑两色，**称为铜莲子，黑色称为铁莲子。

鬼脸菩提

鬼脸菩提是因其外型奇特得名，像京剧中的大花脸，棱角分明，栩栩如生。

龙眼菩提

龙眼菩提为菩提树的上等树籽，其质地坚硬，历久不变，而且越用越光泽，新珠淡黄，使用久后，则色有浅变深，成为赤，黑色兼杂者品质甚高。

凤眼菩提

凤眼菩提是菩提子的一种，非常稀少名贵，因芽眼如目，固称“凤眼菩提”，打磨凤眼是通过用专用油和腊打磨其表面并且抛光后使其色泽更加鲜明，更加光亮，因

其非常坚硬，所以历久不变，而且越来越富有光泽，颜色越来越深，品质更高。风眼菩提子念珠，每个珠子的上面都有一颗眼睛，如打开内有果肉。

凤眼菩提佛珠是藏传佛教极为推崇的佛珠品类之一，在藏传佛教中，菩提子佛珠即指凤眼菩提佛珠。近代对于汉地影响最大一位藏密祖师诺那活佛曾开示说：“最好

有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大”。金安一居士所著《密宗辑要》一文也说：“修一切法均可用凤眼菩提子珠。”

金线菩提

金线菩提，是一种较稀有的植物，质地坚硬，呈白色，里边有一条条红色和线纹，故命名为金线菩提。由于这种植物十分稀少，所以十分珍贵。

银线菩提

银线菩提是一种比金线更为稀有的菩提籽，质地坚硬，里面有一条条大都成扩散状红色线条，故名为银线菩提，韵味独特，极具收藏价值。对事业的腾飞和对家庭的和睦有帮助，还可行财运，增智慧。韵味独特，是收藏的上品。数量稀少，非常珍贵。

象牙菩提

15年才结一次果，其纹理、硬度、颜色与象牙相似，因而俗称为“植物象牙”。殖民时代，欧洲贵族喜欢用它来做成高贵的礼服的纽扣。目前欧美上流社会还是最

钟爱它来做自己心爱衣服的装饰品。在我国目前已被用来做“象牙”的替代品，也越来越被人们所喜爱。在亚洲印度南部有部分这样的植物。

因为此果实外表粗、里面洁白如象牙，相似印度教和佛教所说的“摩尼”宝。又寓为和人一样外表粗糙，通过修行达到圆通圆融的真性境界。

白玉菩提

白玉菩提，外皮为黑棕色，切开后内心如白玉，质地坚硬手感润泽，其名字也正是由此而来。它是一种稀少且神奇的菩提。极具收藏价值。越把玩越润泽。

哈密菩提

天然质感，自然乌黑的表面上有很多金**的花纹，像一个一个的哈密瓜，故称之为哈密菩提，也可叫做密瓜菩提，是藏民用来祈福的吉祥菩提子。对修炼菩提心有帮助，也可作为收藏品。

太阳菩提

太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密

宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行，又美

观大方，增加气质。

月亮菩提

月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

缅茄菩提

缅茄菩提，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈**，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。缅茄

可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本

身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

阿修罗菩提

阿修罗，梵语asura，是印度古代诸神之一，中文译作“无端”，因其容貌丑陋之故。阿修罗子是一种扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的坚硬果实。因形状

奇特，遂名之曰“阿修罗”。阿修罗，另一解说是“六道”（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之一。珠子呈圆形，做工精细，每颗都非常圆润并富有光泽。其

外观精美，干净清爽，质地坚硬，颜色历久不变，且越用越光泽。是收藏的上品。

陀罗尼菩提

是一种较少的坚硬果实，黑色。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

木鱼菩提

木鱼菩提，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木鱼，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

摩尼菩提

摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

龙珠菩提

龙珠菩提的花纹像龙鳞花纹,纹理清晰细腻，颗粒大小匀，盘戴越久其颜色及光泽越来越深，越来越亮，龙珠是目前菩提子中的上上品，是收藏及赏玩家的首选。（我现在用的是这个，跟一样）

天竺菩提

天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

天意菩提

天意菩提是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

麒麟眼菩提

麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

莲花菩提

莲花菩提，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。莲花出污泥而染，是成就果位的象征。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。（非常好，我很喜欢，但，很贵很贵。于是，告诉自己——别执着。哈哈哈哈）

鬼脸菩提，鬼脸属于高大乔木，树高20米以上，结出的果实属水果，可食用，果实内的果核坚硬，表面凹凸不平，大多分五瓣，纹理形似人面，因此得名鬼脸，又叫“人面子”“人面果”。

鬼脸用于文玩由来已久，因此有的玩家又称之为“鬼脸菩提”。现在市场上最常见的是“大鬼脸”菩提，学名“大果人面子”，主要产于云南西双版纳勐腊县等地，现在野生的或是人工嫁接的都有，广东的鬼脸多为不足2厘米的小果。

1、鬼脸菩提是菩提的一种，因菩提子造型酷似鬼脸而出名；

2、常绿大乔木，高可达20米以上，具板根，冠半球形，莲台为扁平状，四周不规则的向中间突起，颜色为黑褐色，质地坚硬；

3、木材材质重，纹理细密，耐朽，可作建材或做家具；

4、果分五瓣，每一瓣自成一张鬼脸，所以被称为鬼脸菩提。

由于其果核质地特别坚硬，且表面对称分布有5枚浮雕状的果仁盖，从而成为了文玩核的上选材料，被文玩爱好者称为“鬼脸菩提”。

菩提

(一)梵语bodhi，巴利语同。意译觉、智、知、道。广义而言，乃断绝世间烦恼而成就涅盘之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中，以佛之菩提为无上究竟，故称阿耨多罗三藐三菩提，译作无上正等正觉、无上正遍智、无上正真道、无上菩提。

有关佛之菩提，据大智度论卷五十三载，有五种：(一)发心菩提，谓十信菩萨发心求菩提，其心则为至菩提果之因。(二)伏心菩提，谓十住、十行、十回向等阶位之菩萨行诸波罗蜜，制伏烦恼，降伏其心。(三)明心菩提，谓登地菩萨了悟诸法实相毕竟清净，即所谓般若波罗蜜相。(四)出到菩提，谓第八不动地、第九善慧地、第十法云地等三阶位之菩萨，于般若波罗蜜中得方便力，亦不执着般若波罗蜜，灭除系缚之烦恼，出离三界，到萨婆若（一切智），故称出到菩提。(五)无上菩提，谓等觉妙觉证成阿耨多罗三藐三菩提，即佛果之觉智。以上合称五种菩提。又法华经论卷下于佛之法、报、应三身，立法佛菩提（法身菩提）、报佛菩提（报身菩提）与应佛菩提（应身菩提）等三种菩提。大乘义章卷十八区分无上菩提为方便菩提与性净菩提两种。此外，三菩提亦为天台宗之十种三法之一，即：(一)实相菩提，又作无上菩提。悟实相理之真性菩提。(二)实智菩提，又作清净菩提。悟契合理之智慧。(三)方便菩提，又作究竟菩提。悟自在教化众生之作用。上之三者与法身、般若、解脱三德无别。

据往生净土论载，远离：(一)执着自我，(二)不欲令一切众生得安稳，(三)仅求自己之利益等三种与菩提门相违之法。称为三远离心或三种离菩提障。同书又列举三清净心：(一)不为自己求安乐（无染清净心），(二)除众生苦而令其安乐（安清净心），(三)令众生赴菩提而予其永远之乐（乐清净心）。是为三种随顺菩提门法之心。以上皆须依赖智慧、慈悲、方便等三门始可令远离或生起。

又求无上菩提之大乘修行者，称作菩提萨埵，略称菩萨。求无上菩提之心，称作无上菩提心、无上道意或菩提心。顺趣菩提三十七种之行品，称菩提分法。佛成道之处所，称为菩提道场、菩提场，其道场树称菩提树。祈祖先等成佛，而修冥福，称为增上菩提。结讲念佛，广祈众生增进佛道，称为菩提讲。檀那所属之寺院，称为菩提寺、菩提所。〔菩萨地持经卷三无上菩提品、大品般若经卷二十二、菩提心经卷一、旧华严经卷三十八、卷五十二、新华严经卷七十、维摩经卷上、大宝积经卷一、卷二十七、大智度论卷四十四、成唯识论卷一〕

(二)即唐代时来华之菩提仙那。

参考：百度资料

鬼脸菩提是一种叫做银莲果儿的植物，也叫人面子。鬼脸菩提子为骨质，表面凹陷，形如人面，盘玩前不需要打磨，只需用小刷子沾水刷刷净表面的杂物，然后擦干放在阴凉处阴干后，就可以盘玩了。

鬼脸菩提子，又叫人面子，别名：人面树，银莲果，拉丁文名：Dracontomelon duperreanum Pierre 为漆树科、人面子属常绿大乔木植物，高达20余米。喜阳光充足及高温多湿环境，适深厚肥沃的酸性土生长。该种树冠宽广浓绿，甚为美观，是“四旁”和庭园绿化的优良树种，也适合作行道树。也是药用植物，其果实、根皮、叶均可入药。