玉什么分等级

经查阅资料回答如下：

按颜色好坏可分为三个等级：

上等：羊脂玉

白玉

黄玉；

中等：青白玉

碧玉

墨玉；

下等：青玉。

如黄若秋梨，墨如纯漆皆可称为上品。

按原料质地特征分，可分五个等级：

一级：

油脂光泽，柔和，

滋润感很强，致密纯净无杂质，无瓷性；

二级：

油脂或蜡状光泽，滋润感较强，轻致密纯净，无杂质；

三级：

油脂或蜡状光泽，滋润感较强，不纯净，有杂质；

四级：

油脂或蜡状光泽，无滋润感，不纯净，多杂质或瓷性大；

五级：放大镜观看

将选购的玉器放在放大镜下观看，主要是有无裂痕

无裂痕者为次之，即使是真玉，有裂痕的其价值会大减。

玉的鉴定法

：

一、水鉴别法

将一滴水滴在玉上，如成珠状久不散开者真玉；水滴

很快消失的是伪劣货；

二、手触摸法若是有玉用手摸一摸，有冰凉润滑之感；

三、视察法

将玉器朝向光明处如阳光，灯光处，如果颜色剔透，绿

色均匀分布就是真玉；

四、舌舐法

舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。

乾隆年制 玉观音送子 求鉴定是什么玉如何辨别真伪！

我也有一个好像是和田玉～不过和田玉早在几十年前国家就开发不出来啦，如果真是传下来的可值钱啦，每克价值两万

独玉如何辨别真伪？

独山玉，辨别真伪！独山比较光滑，细嫩，颜色亮洒！ 鉴定独山玉的技术标准如下： 光泽：玻璃光泽． 解理：无 摩氏硬度：6-7 密度：2．7-3．09g／cm3一般2．9g/cm3 光性特征：非均质集合体 多色性：无 折射率：1．560-1．700 紫外荧光：无至弱，蓝白，褐黄，褐红 放大检查：纤维粒状结构，蓝色，蓝绿色或紫 斑 特殊光学效应：未见

乾隆年制玉观音有何特点

乾隆皇帝在昆明湖畔建一艘大“石船”并不单单是因为对“舫”情有独钟，而是还别有一番用意，这在他的《御制石舫记》中即可以看出：“若夫凛载舟之戒，奠磐石之安，虚明洞达，职思其居。”为建石舫，他还专门写了一首诗： “雪棹烟蓬何碍冻春风秋月不惊澜， 载舟昔喻存深慎，盘石因思奠永安。” 由此可见，乾隆皇帝建“舫”之初衷，其实是想借用古训中的“水能载舟，亦能覆舟”的典故来告诫后人“水不能覆”，并喻示清王朝坚如磐石。

乾隆御制铜香炉如何辨别真伪

乾隆御制铜香炉 ，时代特征比较显著；真品品相好的市场上一般喊价在50000左右；真品有一定市场潜力的。

请问如何辨别真假玉观音

那一根头发缠在上面，有火烧一下如果头发没事就是真的反之就是假的

乾隆年制瓷器落款怎么辨别真伪

乾隆年制瓷器落款，具体是不是真品，补充看看就知道，按照网站要求的格式程式。

和田白玉如何辨别真伪呢？

羊脂白玉是和田玉中的宝石级材料，是白玉中质纯色白的极品，具备最佳光泽和质地，表现为：温润坚密、莹透纯净、洁白无暇、如同凝脂，故名。对于此玉和普通白玉，最简单的区别方法，是在白色的日光灯下观看。羊脂白玉对着日光灯，所呈现的是纯白半透明状，而且带有粉粉的雾感。而一般的白玉，对着日光灯虽也呈半透明状，但没有粉雾感。两者最大的区别是，白玉无论档次等级的高低，以肉眼看均很白，但在白色日光灯下必定带有深浅不一的微**，因此在日光灯下若有一丝丝微**，就不能称之为羊脂白玉了。符合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是绝对容不下丝毫杂质的。

羊脂玉的鉴别要点必须满足五个方面，即质地纯、结构细、水头足、颜色羊脂白、油性重

质地纯——羊脂玉中透闪石矿物含量达到99%。

羊脂玉存在于围巖蚀变最完美的地段。当花岗闪长巖体与白云岩接触产生一系列接触变质岩系，白云岩变为白云石大理岩，岩浆晚期热液沿白云石大理岩构造裂隙通道，发生交代作用形成透闪石巖。

围巖蚀变形成了白云石大理岩-透闪石化白云石大理岩-透闪石巖三种巖相，羊脂玉就赋存于透闪石巖巖相中。

结构细——羊脂玉中透闪石呈显微纤状变晶结晶及成集合体，在电子显微镜、光学显微镜下可对透闪石结晶粒度进行测定，羊脂玉中透闪石纤维状长度(纵向)0033-001mm，宽度(横向)00006-0001mm，这些显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体互相交织在一起，组成绒毛状结构、毡状结构、交织结构。

显微纤状、绒毛状、毡状透闪石晶体集合体，在正交偏光下的特点就是在相同角度内，不显示均一的消光现象。

水头足——水头、灵地都是玉石透明度的称谓,在透闪石玉中常从厚度2mm为标准,白玉在这准则中呈现半透明-不透明,羊脂玉的水头足说明呈现半透明状。

颜色羊脂白——羊脂白不是纯白，而是带有油脂光泽的白，在白色中有的可透出微微的**，质地差的也可在白色里透出微微的浅灰色调。

油性重——羊脂玉在人们手掌中不断的触控过程中，自而然之，在玉石表面产生一种"油性"感，在一些和田细白玉中也有此现象，当羊脂玉坠于水中，提起玉体，可滴水不粘，因此油性重的羊脂玉绵性也特好，所谓绵性，也就是韧性。

因此，只有满足以上五个方面的才是真正上好的羊脂白玉。

玉石如何辨别真伪

怎样选玉器

我国的玉器种类繁多，历史悠久。按照产地分，著名的有广东信宜产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田一带产的“羊脂玉”等。比较名贵的玉器首饰大都是用这些玉加工琢磨而成的。

鉴别玉器的优劣，主要看它的色泽是否具有浓（浓郁），阳（鲜明）、俏（色美）、正（纯正）、和（柔和）5个特点。如果基本符合，就是上品，亦即美玉。如果玉器显得淡（平淡）、阴（阴暗）、老（色黯）、花（不纯）、斜（不协调），那就是下品。

购买玉器，切忌在较强的灯光下挑选。因为灯光的照射容易使玉器失去本色，还往往会掩饰一些瑕疵，以假乱真。另外，还要学会鉴别真假玉器。目前市场上常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石）、电色等多种。塑料和云石的质地比玉石轻、硬度差；着色玻璃有些气泡，只要拿到灯光或阳光下检查，就会发现。电色假玉比较难识别，它是在劣质玉器上镀上一层美丽耀目的翠绿色外表，乍看比真玉并无大的差异，仔细观察可能发现，它常常带有一些“蜘蛛爪”(绿中带蓝的小裂纹)。

鉴别：

一、两块玉在一起摩擦，真玉感觉光滑细腻，假玉会有划玻璃一样的感觉。

二、拔一根头发，紧紧缠在玉上，用火烧，真玉发丝不断。

三、划玻璃

选购镶嵌类天然玉器饰品时，要注意其镶嵌的工艺及玉器的质量，尤其是注重戒面有无裂、颜色好坏，水头好坏，质地细腻程度及戒面形状规则不规则，饱满不饱满，戒面上有无划痕。但同时也要根据自己的投入来衡量档次。

选购非镶嵌类天然玉器饰品时，要注重色、水、工、质地、形、意几个方面，但也要留意自己的投资额。下面以手镯选购为例加以说明： 天然玉器手镯素有玉饰皇后的美誉。在所有玉器首饰中，产量最大、用上乘玉料最多的是玉器手镯，价值最高的是玉器手镯。其选购的过程可以分为四个步骤：即听、看、试、比。

“听“是通过轻敲手镯发出的声音判断其有无裂纹，声音清脆者无裂，声音发闷者有裂（查裂时也可用暖光灯）。

“看“是指看有无证书，是否为天然玉器，同时看看有无天生内含物。

“试“是指尺寸大小是否合适，通常情况下鞋码在38＃左右者，其可佩戴手镯内径尺寸在18~185%（4指－4指半），著36码鞋子的人，通常情况下其可佩戴玉器手镯尺寸为165~175#（3指－3指半）左右。

“比“是比较质量的好坏，切记：有种、有色、无瑕疵、好工者为玉器中的精品，其价值肯定不菲。

玉器饰品的选购要考虑的因素包括年龄、肤色、职业、性别、宗教及经济能力等若干个方面。

特别提出的是：佩戴玉器手镯时，有非常专业的要求。试戴者先将手臂露出，并将肘部置于柜台或桌面，然后将肘部用力下压，手腕放轻松，捏紧手指，在涂适量润滑剂的前提下，将手镯慢慢戴入。

乾隆孝粉玉碗怎么辨别真伪

鉴定乾隆孝粉玉碗

玉观音头像底部有乾隆年鉴

玉观音头像底部有乾隆年鉴，真品收藏价值十分高的；真品一定要好好储存！

一般翡翠的颜色有绿色，紫色，红翡黄翡色等。翡翠是一种单链状辉石类矿物的集合体，含有各种矿物成分和各种致色的稀有元素，它是一个璀灿晶莹，绚丽多彩的世界。俗语有“千种宝石、万种玉”的说法，常见的颜色有：绿色、蓝色、红色还有灰、黄、黑、青紫、湖等色，习惯上把绿色称为翠，红色称为翡；绿色的多少、浓淡是翡翠估价的决定因素。

　　翡翠的绿色，能达到宝石级的，老一辈按绿色的深、浅、浓、淡、匀、花、闷、鲜把它分为帝王绿（萤火虫，罕见）、宝石绿（近祖母绿色）、白亚堂（行种行色）、金丝种（绿丝放堂）、胶多玉（水绿色匀）、罗锅绿（色艳水短），还有水绿、艳豆、黄杨水绿等。现在随着相玉水平的不断提高，加之各地叫法不一，除宝石绿、金丝绿、艳豆、黄杨绿等还继续沿用外，又新增了菠菜绿、秧苗绿、鹦鹉绿、江水绿、葱心绿、鸭屎绿、瓜皮绿、鸭蛋绿、匀水绿、丝瓜绿、冬青绿、阳俏绿、苹果绿、油青、墨绿等近四十种叫法，但是在相料时，最好不要硬套哪个叫法，临时用一种相似色来比拟也求学不可。

另外，在仔料交易市场，还把各种仔料按色和工艺需求分成各种庄口，色比较集中、浓艳，能做戒面等高档饰品的称色料；色分布散，稍次的，称花牌料或雕件料。其它杂色、无色能加工普通手镯和饰品的称“庄头”料。

　　翡翠的颜色千差万别，颜色和种、地、水关系密切，尺度的宽严也因人而异。总之，没有完全相同的颜色完全相似的两块料，应该说：“一块翠料一种色，甚至同一块翠料几种色，所以翡翠颜色的划分不可能象钻石一样制定出严格的等级标准，只能根据从业者不断积累的经验，从它的市场需求，工艺效果，对色级作出正确的判断。

　　“浓、阳、正、俏、和”是几代人从相翡翠的实践中总结出来的重要经验，“浓”是指翡翠的颜色要鲜艳，有“绿得能捏得出水来”之说。“阳”是指黄味要足够，“正”是指色泽纯正，不偏蓝、偏灰和夹杂其它颜色，“俏”是十分美丽，“和”是说说色彩均匀，饱和度要够，这五个字十分精辟地概括了色彩的精髓。近年来，由于市场需求不断扩大，除纯正的绿色外，象黄夹绿、春带彩、五彩玉和种地好的飘蓝花（偏庄）等也十分畅销。应该说，各种翡翠饰品只要达到一定的工艺水准，不是“B”“C”货，皆应有一定的价值。

1、对光法

对着阳光看，玉里有些云雾状的东西，一团一团的，象棉絮一样。而玻璃光直接透过去，里面没有一团一团像棉絮一样的东西，里面有气泡。

2、硬度鉴别法

玉的硬度很高，象金刚石一样，在上面不会划出痕迹。而玻璃可以在上划出一道道的痕来。

3、点火法

玉是凉的，放一根头发在玉石上，用打火机烧，贴着玉的头发烧不断。而放在玻璃上的头发会被燃尽。

4、水鉴别法

将一滴水滴在玉上，如成露珠状久不散开者真玉；水滴很快消失的是伪劣货。而水滴在玻璃上不会很快消失。

5、舌舐法

舌尖舐真玉有涩的感觉；而假玉则无涩的感觉。舌头舐在玻璃上没有涩的感觉。

（1）玉

玉，主要看晶体透明度，真玉透明度较强，油脂光泽；听，真玉声音清脆，反之声音闷哑；测试，真玉从玻璃上划过，玻璃上留下划痕，而玉石本身则丝毫无损。

常见的假玉有塑胶、着色玻璃、云石（大理石）、电色假玉以玉粉和水晶加盐水制成的合成班用硝子仿制的玉器等不同的做假方法，其鉴别的手段也有所不同。塑胶的质地比玉石轻，硬度差，一般还容易辨认。着色玻璃也容易区别，只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。

（2）、玻璃

是非晶无机非金属材料，一般是用多种无机矿物(如石英砂、硼砂、硼酸、重晶石、碳酸钡、石灰石、长石、纯碱等)为主要原料，另外加入少量辅助原料制成的。

它的主要成分为二氧化硅和其他氧化物。

普通玻璃的化学组成是Na2SiO3、CaSiO3、SiO2或Na2O·CaO·6SiO2等，主要成分是硅酸盐复盐，是一种无规则结构的非晶态固体。

广泛应用于建筑物，用来隔风透光，属于混合物。

另有混入了某些金属的氧化物或者盐类而显现出颜色的有色玻璃，和通过物理或者化学的方法制得的钢化玻璃等。

有时把一些透明的塑料（如聚甲基丙烯酸甲酯）也称作有机玻璃。

扩展资料：

玉的保养

1、避免与硬物碰撞。

玉件受碰撞后很容易裂纹，有时虽然肉眼看不出裂纹，其实玉表层内有暗裂纹，这就大大损害其完美度和经济价值。

2、玉器要避免阳光的暴晒。

防止影响到玉的质地和色泽。

3、忌化学剂，化学剂会给玉石带来一定的损伤，例如各样洗洁剂、肥皂、杀虫剂、化妆品、香水、美发剂等。

如若不小心沾上，应及时抹除后清洗，不要让它对玉石造成损伤。

4、尽可能避免灰尘、油污。

若有污垢或油渍等附于玉面，应以淡肥皂水刷洗，再用清水冲净，切忌使用化学除油污剂。

5、新购玉件一般也应在清水中浸泡几小时后，用软毛刷（牙刷）清洁，然后用干净的棉布擦干再佩戴。

6、佩挂件最好用清洁、柔软的白布抹拭，不宜用染色布、纤维质硬的布料，这样有助保养和维持原质。

7、定期清洗。

玉件一般隔一段时间要进行一次清洗。

8、玉佩等悬吊饰物，应经常检查系绳，防止丢失或损伤心爱的宝物。

-玉（玉石）

-玻璃

玉石鉴定方法:1看光泽度:对于翡翠来说，光泽度非常重要，可以直接影响翡翠的价格，通过观察翡翠的光泽度来判断翡翠的真伪也是非常可靠的。观察时，需要将玉正面对着阳光或灯下。如果你看到的玉很亮，给人一种玉光亮润泽的感觉，那就是真玉。相反，如果在灯光下还是给人一种很平淡的感觉，说明这块玉是假的。2看纹理:而观察纹理需要借助放大器。不，仅凭肉眼是看不到的。如果是真玉，在放大器下可以看到像石棉一样交织在一起的纹理。相反，如果看不出来，说明这块玉是假的。再者，就触感而言，真玉能给人一种冷暖感，这是假玉所不能的。3看结构:不同的玉都有自己独特的结构。比如和田玉是棉花状结构，一般用强光手电或放大镜就能观察到；假玉的结构通常非常整齐或者看不出来。一般来说，假玉外观完美，色泽鲜艳，质地洁净，无瑕疵。

1、水鉴别法：将一滴水滴在玉上，如果成露珠状，久不散者是真玉。

2、手触摸法：若是真玉，用手摸有冰凉润滑之感。

3、观察法：将玉对着光亮处观察，颜色剔透、绿色均匀分布的是真玉。

4、舌尖鉴别法：舌尖舐真玉有涩的感觉，而假玉则无。

扩展资料：

玉镯挑选窍门：

挑选手镯时，首先是要认真观察玉镯是否有裂纹，要对每个玉镯正面、反面、内侧、外侧做全面观察，因为严重的裂纹是玉镯的致命伤。

其次是要注意玉镯的形状是否很圆，条径的粗细是否均匀一致，抛光是否过关等。

再次是要注意玉镯圈口的大小和条径的粗细是否符合需要。

最后一点，好的玉镯应是“有种有色”。“种”指玉质的细嫩晶莹和透明度，“色”主要指翠绿色。

总的来说，应该牢牢记住下面四句口诀：先查裂纹防致命，瑕疵要少工要精，大小不符难成交，“有种有色”方精品。

_玉镯

1从刀工看出土古玉断代的一般规律

2看出土古玉色沁断代的一般规律

3薄身玉钺

4我国传统的玉石的分类

5收藏鉴赏玉器六法

从刀工看出土古玉断代的一般规律

看刀工、断代只是协助看出土古玉生熟、看色沁断代。历代刀工雕法、纹饰器型虽都有创新但也都有模仿，秦汉仿三代刀工，宋仿秦汉直至三代刀工。

夏、尚、周三代刀工的共同特点是器大而无工，器小而满工，三代刀工很细有时跳刀，称为牛毛纹昆吾刀工。雕法大部分是双阴线“勾撒”雕法，纹饰有阴刻重环纹、方格纹、花瓣纹、鸟纹等等，器型大部分为礼器和龙型壁等。但三代刀工也有区别，夏朝刀工纹饰满工而刻纹刻线精而深，器型表面不平，商朝刀工纹饰满工而纹饰古朴，器型表面大部分不平。周朝刀工纹饰满工而器型纹饰文雅，器型薄而表面平。

春秋战国刀工仿三代刀工但雕法和纹饰增多。有三代的勾撒法、减地雕法、对称雕法和出廊雕法等。纹饰有云纹、谷纹、绳纹、“山”形纹和云雷纹等。

秦汉刀工不但仿前代刀工而且还创新了一种粗犷、厚实、流畅、简洁的汉八刀。一件玉器或玉佩雕刻八刀左右即成器，汉八刀的典型玉器有汉蝉、握猪、翁仲等。二晋六朝刀工在仿制前代刀工的同时还创新了一种羽翼龟称腾蛇，腾蛇又名飞龙（无足能飞），此腾蛇鳌头鸱尾，我想这大概是我国雕刻和绘画艺术中集两种动物于一身的创作。

唐宋刀工并无创新，只是宋代螭纹露颈、螭头圆形的特点。宋徽宗自身嗜玉，仿古玉器甚多。明朝刀工的发展是创新了镂空层雕法，其雕法刀工细腻精致、变化多端。清朝刀工精工刻法，刀工细、层次多、琢工好、精而薄。但明（朝）、清（朝）的刀工对鉴定出土古玉已无多大用处，因明、清二代出土古玉已无出土古玉的特征，如果一件玉器是明清二代的刀工雕法而此玉器生有色沁，那么这件玉器的刀工雕法和玉器的年纪产生矛盾，所以这件玉器肯定是仿的了。<返回>

看出土古玉色沁断代的一般规律

出土古玉的色沁除了大坑人工浇灌的水银沁和土中自然水银沁使玉器表面形成黑漆古外，还有土斑、石灰沁、地火沁、血沁�不一定红色　、铜锈沁等多种颜色。在生坑时玉肌理的色沁很难看出，经过盘玩先看到玉表面的色沁。一旦盘熟，把玉对着强光才能看到看清此玉肌理受什么色沁，受几种色沁，所以看色沁对出土古玉断理只能看出土古玉表面的色沁，如土斑、黑漆古、石灰沁和地火沁等。本篇主要谈如何看黑漆古、石灰沁断代的一般规律。

三代古玉距今二三千年，如是大坑之玉受水银浸泡的时间长，全身黑漆古，成片结块者多，黑漆古深入玉肌，颜色干老深暗如黑石，对着亮光不见质地，盘熟后黑如漆、明如镜、清光大发。三代古玉受石灰沁绝大部分通体一色，不管是白玉、黄玉还是青玉入土，出土时表面颜色都如同石灰，质如泥土，对着亮光不见质地，盘熟后石灰色将逐渐变红，俗称孩儿脸。

秦汉古玉距今二千年左右，大坑水银沁者较逊于三代，黑漆古虽成片但薄，虽深暗但嫩，玉露质地，把玉对着亮光有可能看到玉的质地，有时还可看到玉器肌理的颜色和色沁。

秦汉古玉受石灰沁通体一色，但石灰沁已有深淡之分，白玉受石灰沁色如鸡骨，曰鸡骨白，

黄玉受石灰沁色如象牙，曰象牙白，青玉受石灰沁色如鱼骨，曰鱼骨白，盘熟后各种白色都将变“孩儿脸”。

唐宋古玉距今只有一千年左右，受大坑水银浸泡时间短，水银沁吸入未久，玉器表面虽有黑漆古但只是局部薄片，而且是在盘玉过程中也易变色，唐宋古玉露质地，把玉对着亮光已能看见古玉中是否有其它色沁。

唐宋古玉受石灰沁虽也有通体一色，但颜色较淡较薄，已露玉器自然颜色，盘熟后色略变红。

明代古玉即使受大坑水银浸泡但由于时间短，黑漆古已不能侵入玉的肌埋，而且黑漆古在玉器的表面也难形成。

明代古玉受石灰沁，玉大部分露质地�易盘。

读者注意受微量大坑水银沁形成的微量黑漆古和受大量土中自然水银沁形成的黑漆古很难辨别，我们只能从玉器的生熟、刀工、雕法、器型、纹饰、玉皮等去全面衡量了。

地火沁是玉器受地下土中的自然热量即地火蒸烧而成，受地火沁的玉器表面也发白，但地火沁的白是石灰白和石灰沁的白不同。石灰沁的白在玉器的表面有一层白色的包浆，而地火沁的白没有像石灰沁一样的包浆。石灰沁盘熟复原脱胎后玉的颜色会变“孩儿脸”，地火沁盘熟复原脱胎后玉的颜色还是白色。不管是白玉、黄玉还是青玉受地火沁处盘熟复原脱胎后都将变白色。石灰沁和地火沁的区别不可不知。<返回>

薄身玉钺

斧，虽然形制简单，但却是一种功能

很广的手工工具。它自新石器时代至现在不仅在人类生产活动中发挥了巨大的作用，还在人类社会进程中，成了一种重要的文明标志。我国新石器晚期，由斧蜕变而来并作为地位与权力象征的“钺”便是突出的代表。前不久，陕西来的一位收藏家送来两件古玉请求鉴定，其中一件斧形玉器，尽管经济价值不高，却有一定的文物价值。通过对其鉴赏，既可补研究资料的不足，又可开拓收藏家的眼界，为此撰文如下。

斧形玉器，通长16．1、最宽5．9、厚0．15厘米。所用质料玉色青灰，体内无规律分布有形状、大小不一的黑色斑点。玉质细腻温润，半透明，硬度较高，局部有绵绺，似为和田之玉。此件玉器外观，平面视之如鞋形，器身扁薄平整，抛光精良，钻孔尤为精细。上窄下宽，窄顶稍有残损，呈弧形。近上端中部一面透钻一小孔，孔下磨光，竖行琢纤细“乍册吾”三个甲骨文字。两侧边中，一侧为直边，另一侧边两端微弧，一面留有一开刃锯痕。宽端底部单面磨出斜刃，靠近直边的一半残留大小两个钻痕。器表有一层很厚的皮壳与蚀出的浅坑点。器的窄端有浸入的肌里的红色沁痕，越接近顶部色泽越深，过渡非常自然，显系古玉真品。

断定此件玉器为古玉真品，所依据的条件是什么？它的具体年代又在何时？先就器物本身的现状而言，器身的两个平面（不包括开刃面与刻字之处）、窄端的弧顶与开刃面的窄边，土蚀严重，皮壳较厚，光泽柔和，它们应是同一个年代的产物。而开刃处的平面、另一直边的侧面、以及下端的弧刃斜面、残留孔的钻面，则土蚀明显稍轻，皮壳较薄，光泽也明亮一些。这些应该是另一个年代的产物，而且晚于前一个年代。再就器形而论，此器虽是斧形，但现有的鞋底之形是二次改制而成。最初的形制如何？有孔的窄端顶部若不残损，应该是平直的，而有刃的宽端若不改制也应该是平直的，两侧本来就是直边，这样就成为细长的梯形。此种器形的实物，在我国新石器时代晚期诸考古中多有发现，根据考古遗迹被定名为钺，当时作为身份与权力的标志。

具体到这件玉钺，通过考古材料的比较，与山西陶寺龙山文化同类器最为接近。陶寺龙山文化的玉器特点：用料细腻温润，硬度大，半透明。造型多扁薄之器，且器形整，少有纹饰。作工无论开料、磨制抛光，还是钻孔都十分精致。此钺的玉料细腻、灰白色、半透明，黑斑点等特征，几乎与山西临汾下靳村墓地所出0048：3号玉璜标本完全一致。造型、作工上与这一文化玉石钺器身的长宽比3：1非常接近。至于超薄问题，无论是陶寺还是下靳村墓地都有相类似的玉质器物存在。如陶寺的一件玉钺、下靳村的0045玉璜，器身厚度也都在0．2厘米左右。在沁色上，陶寺的一座墓中曾发现装柄玉石钺的遗迹，木柄虽朽，痕迹尚存，特别是柄上涂有相当的朱砂。此钺顶端的红色沁痕，正与当时装柄吻合。由此我们可以判定该器最初为陶寺龙山文化、具礼仪性质的玉钺。

至于改制与文字的年代，就藏玉而言，至迟在我国的商代就已经盛行。这一点不仅有大量的文献为证，在考古工作中也经常有商代所收藏的前代古玉实例出土。从这件玉钺被改制的工艺来看，切割精确，孔壁光滑，无一点崩痕，表明为手工慢速所为。磨刃规整锋利，抛光亮可照人，非急功近利所能达到。这些玉表的皮壳虽薄于玉的皮壳，但光泽熟旧感强。这些与商代玉雕风格基本一致，很可能是商代改制的结果。另外，上面所刻“乍册吾”三字，虽笔划纤细，却是手工所刻。在放大镜下观察，阴刻线内满是坑点与来回刻划的划痕。同时此三字见于甘肃庆阳县野林乡出土的一件商晚期玉戈之上，若与之比较，不但文字相同，笔划刻法亦同。但我们尚不敢断定此器上的文字一定也是商晚期所刻，这还有待于文博界取得一致的意见。<返回>

我国传统的玉石的分类

关于我国传统的玉石和常见宝石的颜色，我国珠宝工艺美术界多年来积累了不少的经验，并出现了许多有形象的颜色名称。如翡翠有宝石绿（色似祖母绿宝石）、艳绿（色翠不黑）、黄阳绿（色翠微黄）、阳俏绿（色翠亮）、玻璃绿（色翠透明）、鹦哥绿（色同鹦哥羽毛）、菠菜绿（色浓但不鲜艳）、浅水绿（翠色浅）、浅阳绿（色浅且亮）、蛙绿（色似青蛙）、瓜皮绿（似西瓜皮）、梅花绿（翠点似梅花状）、灰绿（绿中带灰）、蓝绿（蓝中带绿）、油绿（绿而暗灰）、藕粉地（淡粉紫色调）、紫罗兰（紫罗兰色）、铬黑（黑绿）、白料（白色）、翡料（全绿色）等颜色。

软玉有白色（白玉）、脂白（羊脂玉）、青灰或青白（青白玉）、青色（白灰、白绿色青玉）、**（黄玉）、绿色（绿玉）、黑色（墨玉）、游彩（台湾省产软玉猫眼石），此外尚有带黄褐色表皮的虎皮玉和糖玉及杂色软玉等。

蓝田玉有白中带绿、白中带黄绿，颜色不很均匀，常星云雾状、斑点状。

南阳玉有白、绿、紫、黄、翠绿、深翠绿、蓝绿、纯蓝、蓝中透白、绿中透白、乳白、紫白色等。据河南地质局统计有30多种颜色。

绿松石有绿、草绿、黄绿、白绿、浅白、浅蓝绿、天蓝、湖蓝、绿中有黑斑和黑线等。

玛瑙有红、紫红、褐红、土红、暗红、白、灰白、灰、绿、草绿、葱绿、蓝、蓝白、蓝色以及各种颜色组成色纹或色带等，颜色多而杂。

青金石有蓝、蓝中带紫色调、浓蓝、深蓝、蓝中闪金星（含黄铁矿），蓝中带白（含方解石）等。

孔雀石有绿、孔雀绿、暗绿、浅绿和暗色组成条纹、翠绿、黄绿等色。

硅孔雀石有浅天蓝绿色、天蓝色、色似绿松石等。

钻石有无色、白、黑、紫、绿、黄、深黄、褐、黄褐、黄绿、蓝绿、蓝、灰黑等色。

红宝石有红、浅红、粉红、暗红、褐红、血红、玫瑰紫红等颜色。

蓝宝石有蓝、天蓝、浅蓝、浓蓝、蓝紫、紫、褐、黄、黄绿、无色、灰白等。

绿宝石有无色、绿、灰绿、黄绿、黄、金黄、粉红、翠绿（即祖母绿）、天蓝（即海蓝）等色。

黄宝石有无色、黄、淡黄、酒黄、蓝、天蓝、浅绿、绿、黄绿等色。

金绿宝石有无色、黄、淡黄、葵花黄、褐、黄褐、黄绿、褐绿、游彩（猫眼石）、变色（变石）等。

碧圣有红、深红（双桃红）、浅红、绿、深绿、墨绿、黄绿、无色、天蓝、灰褐、蓝绿、蓝、紫、紫红、游彩（电器石猫眼石）等。

紫牙乌有以红色为主的铁铝榴石；以红色为主，也有玫瑰色、浓红、黑红的镁铝榴石；有绿、黄、黄绿、翠绿（乌拉尔祖母绿）的钙铝榴石；有翠绿的钙铬榴石等。

月光石有月白、白、灰白、浅蓝、天蓝、绿、游彩等色。

水晶有无色、紫（紫晶）、褐（茶晶）、黑（墨晶）、粉红以及含绿色、黑色、**等针状矿物包裹体（发晶）和含金云母、赤铁矿闪亮小片的耀晶。

萤石有无色、淡蓝、蓝绿、绿、黄、黄绿、紫、粉红、翠绿以及其它杂色等。

由上述可以看出，许多玉石和宝石的颜色有相同和相似的地方，当颜色区别不开时，就要借助于矿物学知识和仪器鉴别。比如玉的透明度与光泽，玉石和宝石的发光性，玉的比重和硬度，古五矿物的光学常数，观察古玉矿物的微观世界，利用化学分析法来鉴别古玉等等，除了玉石的颜色、光泽和透明度可用肉眼观察外，必须要靠走石学、矿物学的知识利用各种仪器来测量。尤其是化学分析法和电子显微镜测定法，不仅能准确地断定出玉质，而且还能推测出玉质的产地。只要把玉质确定后，一切假玉皆原形毕露。<返回>

收藏鉴赏玉器六法

随着人民生活水平的日益提高，昔日王公贵族把玩的高档玉器逐渐走入寻常百姓家。那么，收藏鉴赏玉顺如何着手，本文提供一些路径。

一看材料

材料是玉器收藏的首要前提。优质玉材对于一件玉器至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度、绺裂、玷污等等都是玉材等级的要素，不应忽视。

二辨造型

造型是玉器审美的构架，也是决定玉器收藏价值的一个重要因素。造型是由功能及玉坯形状决定的，其比例权衡要适当。匀称而不呆板，均衡而又稳定的是美的作品。

三鉴纹饰

纹饰是玉器的装饰，它的美丑容易为人们觉察、感受。一般说它服从于器型的需要，或者它们两者都取决于社会功能的需要。装饰要看结构、章法、繁简、疏密等处理，凡结构章法有条不紊，统一和谐就具鉴赏价值。

四析工艺

玉器工艺是由料变为器的技术条件，它的性质比较稳定，不易被人真正认识，是鉴赏上的一个难题。凡铊工利落流畅、娴熟精工必然是美的或比较美的，反之，板滞纤弱，拖泥带水，则是收藏价值锐减的标志，不可贸易集之。

五品艺术

艺术是每件玉器所追求的最高境界，也是最难做到的。凡气韵生动，形神兼备的都是艺术美的表现，反映了丰富的收藏价值，反之，图具形骸，一味摩古者都是违返艺术美的作品，鉴赏价值就逊色得多了。

六观创新与仿古

玉器含有的两大类艺术形态：创新与仿古。从艺术创新的角度看，有新意的玉器，固然值得收藏，但对于受现代化思潮影响的玉器收藏要慎重对待，以免陷入”唯新“的误区；然而对仿古玉器也不能全盘收罗，应视具体情况而论。

中国的玉按产地来分，有广东信宣产的“南方玉”，河南产的“河南玉”，山东产的“山东玉”，新疆伊犁、和田产的“羊脂玉”，但以缅甸产的“缅甸玉”为珍贵。

在判断一块玉的优劣时，主要是观其色。看它是否具备浓郁、鲜明、包美、纯正、柔和，即“浓、阳、俏、正、和”的五大特点。如果基本具备这五个特点，即为上品，称之为美玉：反之，若“淡、阴、老、花、斜”的话，则属劣品。

购买玉器时，切忌在较强的灯光下进行，因为灯光的照射容易使玉失去原色，甚至会掩饰一些瑕疵，所谓“灯下美玉”，就是这个道理。

常见的假玉有塑胶、玻璃、云石（大理石），电色等。塑胶的质地比玉石轻、硬度差，一般还容易辩认。着色玻璃也容易区别，只要拿到灯光或阳光下检查，就会看见玻璃里面有不少气泡。比较难辨的是电色假玉，它是经过电镀，给劣质玉镀上一层美丽的翠绿色外表，很容易误以为是真玉。这时就要仔细观察，如果上面有一些绿中带蓝的小裂纹，就是假玉，因为电镀时会留下裂纹，行家称为“蜘蛛爪”。也有人说，将电色假玉放置热油中，电镀色就会消退，还其本来面目。