石灰吟表达了作者怎样的感情？

灰吟是一种中国古典诗歌形式，通常用于表达悲痛和忧愁的情感。作者通过灰吟的形式，可以自由地抒发内心的感受和思考，传达自己的情感和哀思。

在灰吟中，作者通常会使用比喻、象征和意象等修辞手法，以增强表达的深度和效果。例如，描述落叶飘零、枯枝凋零的景象，暗示岁月流逝，人生无常；又如，描绘寂静无声的夜晚，表达孤寂和思念之情。

总的来说，灰吟表达了作者深沉的悲伤和忧愁，反映了人生中不可避免的离别、失落和痛苦，同时也让读者更深刻地认识到生命的脆弱和珍贵。在灰吟中，还常常可以看到对自然和人类的思考和感悟。作者通过抒发对自然万物的观察和思考，表达了对自然的敬畏和赞叹之情；同时，也通过描绘人类生活中的琐碎和细节，反映出对生活的深刻领悟和思考。

此外，在灰吟中，还常常可以看到对爱情、友情和家庭等人际关系的反思和感悟。作者通过对人际关系的描绘和反思，表达了对人类情感世界的独特理解和领悟。

总的来说，灰吟是一种富有哲思和思辨性质的诗歌形式，能够让读者深入体验到作者的内心感受和情感表达，同时也引导着读者去思考和深化对生命、自然和人类的认识。

石灰吟

[作者] 于谦   [朝代] 明代

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

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《石灰吟》译文

（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

《石灰吟》注释

1石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂。指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

3若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

4浑：全。

5清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

6人间：人世间。

《石灰吟》相关内容

创作背景作者：佚名　　于谦从国小习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成

《石灰吟》作者于谦简介

于谦（1398年5月13日－1457年2月16日）明钱塘（今浙江杭州)人，字廷益，号节庵[ān]。永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦[xù]之叛。平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。五年(1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。正统十一年(1446年)进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对皇帝不满的罪名下狱论死。后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。加少保，总督军务。也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。也先以无隙可乘，被迫释放英宗。英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。天顺元年(1457年)英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。万历中，改谥忠肃。有《于忠肃集》。于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

于谦的其它作品

○ 除夜太原寒甚

○ 观书

○ 咏煤炭

○ 立春日感怀

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译文：经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，对烈火的焚烧看得平平常常。

只要能把自己的清白留在世界上，即使粉身碎骨也不怕。

全诗表现了诗人不畏艰险、不怕牺牲、不同流合污、不畏恶势力的品质，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污与恶势力斗争到底的思想感情经过千万次锤打从深山里采出来的石灰，对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。

即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片清白长留人间。

1《石灰吟》原文如下：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

2《石灰吟》翻译如下：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

3具体词汇解说如下：

31石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

32千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

33若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

34粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；浑：亦作“全”；怕：也作“惜”。

35清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

4赏析的主旨如下：

作者通过此诗，借吟石灰的锻炼过程，表现了自己不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

《石灰吟》翻译如下：

石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

具体词汇解说如下：

1石灰吟：赞颂石灰。吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

3若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

4粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；浑：亦作“全”；怕：也作“惜”。

5清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间：人世间。

赏析的主旨如下：

作者通过此诗，借吟石灰的锻炼过程，表现了自己不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

意思是：石灰石只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

《石灰吟》是明代政治家、文学家于谦创作的一首七言绝句，原文为：

千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

注释：

1、吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2、千锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；指无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万：虚词，形容很多。锤：锤打。凿：开凿。

3、若等闲：好像很平常的事情。若：好像、好似。等闲：平常，轻松。

4、浑：亦作“全”。

5、清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

扩展资料

创作背景：

于谦从小学习刻苦，志向远大。相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。他深有感触，略加思索之后便写下了此诗。

思想主题：

此诗托物言志，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

作者简介：

于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族，杭州府钱塘县（今浙江省杭州市上城区）人。明朝名臣、民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明孝宗追谥肃愍，明神宗改谥忠肃。有《于忠肃集》传世。

于谦诗作归隐情怀的表达与慷慨悲凉的风貌预示了诗坛风气的转向。其诗多以忧国爱民和表达坚贞节操的内容为主。在台阁体流行的高峰期，文人们是忌讳表达激烈的情怀与悲伤的情感的，从而保持了其创作风格的雍容，以便发挥其鸣盛的政治作用。

-石灰吟

-于谦

　《石灰吟》的译文：石灰石经过千万次的锤打与开凿，才从深山里开采出来，烈火的焚烧在它看来也是很平常的事。就算是粉身碎骨也丝毫不害怕，只要能把高尚的气节留在人世间。《石灰吟》的作者是明代诗人于谦。

　全诗：

　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

　《石灰吟》的赏析

　《石灰吟》全诗托物言志，首句写“千锤万凿出深山”开采石灰石的艰难，第二句“烈火焚烧若等闲”写石灰石要经历烈火焚烧的痛苦，第三句“粉骨碎身浑不怕”写石灰石最后烧成石灰粉，第四句“要留清白在人间”写直抒情怀，借石灰石表明作者坚守高洁情操的决心。

　《石灰吟》的作者

　《石灰吟》的作者是于谦。于谦，世称于少保，是明朝诗人。于谦为官廉洁正直，曾经击退瓦剌，论功加封少保，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治，在明英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

　《石灰吟》大约是诗人十二岁时写下的诗作。据传，当时于谦在石灰窑前，看到了师傅吟煅烧石灰的过程，于谦深有感触，便以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

1、此诗借吟石灰的锻炼过程，字面上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀,表达了诗人高洁的理想，敢于牺牲自我，积极向上的人生态度，一生清白、不畏惧恶势力的品质。全诗以质朴的语言表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲,以保持忠诚清白品格的可贵精神。

2、全诗原文如下（石灰吟作者：于谦）：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。