五千年前的红山文化遗址中出土了用岫玉制作的玉龙、玉猪、人面纹玉综、兽面纹玉琮等“素活”工艺品,说明那里的玉雕工艺起步极早。在距今约4500年的岫岩北沟文化遗址发掘出一大批古玉器,证明岫岩先民已掌握较高的琢玉技术。
新中国成立后,岫岩玉进入兴旺发达阶段,岫岩成为世界一流的产玉大县。
据考古发现,从新石器时期到明清时期,历代出土的文物中,都有用岫岩玉雕琢的玉器。如新石器时期的《有孔玉斧》、夏商周时期的《鸟兽纹玉觥》、《玉跪人》、战国时期的《兽形玉佩》、秦汉时期的《玉辟邪》、东晋时期的《龙头龟钮玉印》、南北朝时期的《兽形玉镇》、唐宋时期的《兽首形玉杯》、元代的《玉贯耳盖瓶》、明代的《龙头玉杯》、清朝的《哪吒玉仙》等。这些古玉器经专家化验,原料都是岫岩玉。1968年在河北满城陵山汉墓中出土的“金缕玉衣”,经化验确认2498片玉片大部分是用岫岩玉雕制而成。
北京博物院所珍藏的属夏家店文化的两件出土玉器《碧玉螭佩》和《青玉鸟兽纹柄形器》,经化验鉴定,均是岫岩玉雕制而成。在距今8000年的中国北方最早的人类村落遗址查海中出土的玉块、玉匕等近百件玉器,经化验鉴定,也是岫岩玉琢成。这些玉器,不仅在中国,就是在世界也是最早的玉器,被誉为“天下第一玉”。出土于辽宁建平县的“玉猪龙”和出土于内蒙古翁牛特旗三星他拉村的“玉钩龙”,都是新石器时代红山文化的产物,经化验鉴定,也是岫岩玉雕刻而成。远在江苏、浙江一带出土的新石器时代良渚文化的玉器中,经鉴定有岫岩玉。安阳殷墟妇好墓中出土的700余件玉器,经鉴定,有40多件是用岫玉雕制而成。据传,清朝皇太极刻有“皇帝奉天之玉”的传国玉玺、乾隆皇帝刻有“国朝传宝记”的玉玺,都是用岫岩玉雕制而成。
《毛传》(《毛诗故训传》)有“莹,美石也”的记载。汉初《尔雅·释器》载有“东方之美者,有医无(巫)闾之琪焉”。普郭璞对其注释为:“医无闾,山名,今在辽东。琪,玉属。”上述“莹”有可能是岫岩的古称,或由“岫岩”的同音转换而来,或以地名称玉石,故说“莹,美石也”。即然“医无闾”为辽东山名,“琪”又为“玉属”,无疑作为“东方之美者”的“琪”就是辽东玉石“莹”了。
岫岩近古玉器生产初起于清乾隆年间,渐兴于道光咸丰时期。清末民初,岫岩地区形成了有三百多人从业的玉石街,出现了以江保堂为首的玉雕“八大匠”和以李得纯为代表的“素活二李”。当时玉雕有人物、花鸟、动物、花卉、素活等五大类产品,特别是素活工艺达到了较高的水平。20世纪50年代至80年代末,素活工艺又有了进一步的发展,其代表作品岫玉塔薰《华夏灵光》高315米,是迄今中国玉雕史上最大的一件瓶素工艺品,在全国百花奖评比中获“金杯奖”,并被定为国家珍品,藏于人民大会堂。
“龙”是中华民族的象征,也是中国人的精神图腾。我们自称“龙的传人”,但是“龙”形象的出现,远比“中华民族”这一文化共同体的形成要早。最早的龙的龙的形象是从什么时候开始出现的,在考古上又有哪些重大发现呢?
“龙”字在商代的甲骨文中就出现了。从字形来看,有头有角有大嘴巴,还有弯曲细长的身子。
先秦文献《左传》中也有关于龙的记载,说鲁昭公29年,晋国都城郊外发现龙。此外《左传》中还记载了关于训龙的各种传说,如五帝时代,董父帮帝舜驯养龙,帝舜赐给他一个氏族名,叫“豢龙氏”。夏代,刘累为孔甲驯养龙,孔甲赐给他一个氏族名,叫“御龙氏”。
甲骨文中的龙字
除了文献中的关于龙的记载,考古中也有很多关于早期龙形象重大发现。
8000年前的龙:
辽宁阜新查海遗址发现的石堆塑龙,用红褐色砾岩堆放而成,长197米,宽18~2米,被认为是目前发现时代最早、形体最大的龙。
查海遗址石堆塑龙
6000年前的龙:
河南濮阳西水坡遗址发现的属于仰韶文化时期的龙,遗址45号墓葬中埋了一个男性,身高约184米 ,仰卧,头南足北。人骨的右边用蚌壳摆塑了一条龙,头朝北面朝东,昂首弓背,尾巴作摆动状。人骨的左边用蚌壳摆塑了一只老虎,头朝北面朝西,二眼圆睁,张口龇牙。
濮阳西水坡仰韶文化蚌壳摆塑龙
5000年前的龙:
辽宁赤峰红山文化遗址和安徽含山凌家滩遗址中均有发现。
其中红山文化遗址中发现了C形龙和玉猪龙。C形龙身体蜷曲,吻部前伸,略向上弯曲,嘴紧闭,有对称的双鼻孔,双眼突起呈棱形,有鬣。玉猪龙,一般为猪首龙身,龙身蜷曲,首尾相连。猪首大眼阔嘴,吻部前突,口微张,露出獠牙,面部以阴刻线表现眼圈、皱纹,背部有一可穿绳系挂的小孔。
红山文化C形龙
红山文化玉猪龙
凌家滩玉龙呈偏心穿孔的环状,首尾相接,在接近尾部的一侧有一可穿线系挂的小孔。“玉龙”长径44、短径39、厚02厘米。其首部圆雕呈兽面,沿环一周外侧刻一规整的弧线,表示脊背线,与脊背线相连的有17条向外放射的斜线。
凌家滩C 形玉龙
4000-3000年前的龙:
山西临汾陶寺遗址、河南偃师二里头遗址、湖北武汉盘龙城遗址和四川广汉三星堆遗址均发现有龙的形象。
陶寺遗址龙的形象出现在泥质的陶盘之上。陶盘具有大敞口、斜直腹、平底的特征,器表印有篮纹或绳纹,内壁多涂陶衣并磨光,陶衣上绘有红彩盘龙纹,图案的程式化程度很高,龙的躯体均由外向内盘绕,龙首位于边沿处,口中吐有一穗状物。
陶寺龙纹盘
二里头遗址的绿松石龙形器由2000余片各种形状的绿松石片组合而成,每片绿松石的大小仅有02~09厘米,厚度仅01厘米左右。龙身略呈波状曲伏,中部出脊。由绿松石片组成的菱形主纹象征鳞纹,连续分布于全身。龙身近尾部渐变为圆弧隆起,尾尖内蜷,若游动状。整条龙长645厘米,中部最宽处4厘米。龙首隆起于托座上,略呈浅浮雕状,为扁圆形巨首,吻部略微突出。以三节实心半圆形的青、白玉柱组成额面中脊和鼻梁,绿松石质蒜头状鼻端硕大醒目。两侧弧切出对称的眼眶轮廓,梭形眼,轮廓线富于动感,以顶面弧凸的圆饼形白玉为睛。
二里头遗址绿松石龙
盘龙城遗址发现的龙形器,由金片和绿松石镶嵌而成。于墓底发现,被整体提取而出。
盘龙城遗址出土的绿松石龙
三星堆遗址1号和2号神树下部,均有盘绕蜿蜒的龙的形象。
关于龙的形象起源,有不同的说法。如闻一多先生,在40年代即提出龙的形象源于蛇。当然也有学者认为龙的形象来源于鳄鱼,比如卫聚贤先生。还有一部分学者认为龙的形象是马、蜥蜴等几种动物的综合体。但不管怎样,中国龙的形象在8000年前就开始形成,并且不断发展完善,到汉代基本定型,汉代的四神之一为“青龙”。
汉代青龙图案瓦当
中国目前发现的最早的龙形图案来自于8000年前的兴隆洼文化查海遗址(兴隆洼文化因内蒙古敖汉旗兴隆洼遗址的发掘而得名,敖汉旗紧邻辽宁省,查海遗址在辽宁阜新县)发现了一条长约19.7米、用红褐色石块堆砌、摆放的龙。兴隆洼文化的这条龙的发现,把中国人崇龙的历史上推到8000年前。
下附龙图腾:
一、玉猪龙概述:
“玉猪龙”是对发现于红山等地的一种玉器的称呼,别名玉兽玦。
“玉猪龙”又称“玉兽形”。学术界为取名曾有争论,有人认为是猪,有人认为是龙,在没有结论的情况下才定名为玉兽形,“玉猪龙”是俗称,还有叫猪母龙的,叫龙胎的,不一而足。有人说它不像猪不像龙却像熊。
玉猪龙为岫岩软玉,通体呈牙白色,肥首大耳,吻部平齐,三角形切口不切透内圆,身体首尾相连,成团状卷曲,背部对钻圆孔,面部以阴刻线表现眼圈、皱纹,整器似猪的胚胎。
首尾衔接如环形的玉猪龙,较多地保留了猪的形象,属于早期的作品,很有可能是“猪乃龙象”这一古谚的最早源头。随着时间的推移,玉猪龙慢慢首尾分离,头上长出了鬣或角。而蜷体玉龙同样为岫岩软玉,呈墨绿色,短龙首,吻部前伸上噘,鼻端截平,双圆鼻孔,梭形目,长鬣扁薄,明显地具备猪首的特征。
二、考古发现简述:“玉猪龙”的背部均有一两个对钻的圆孔,似可作饰物系绳佩挂。据出土时成对位于死者胸前的情况看,用作佩饰的可能性极大。但高度达15厘米以上的大型玉猪龙,就其重量来说已不适合佩带。因此许多学者认为玉猪龙不仅仅是一种饰物,而应是一种神器,一种红山先民所崇拜的代表其祖先神灵的图腾物。
内蒙古自治区翁牛特旗三星他拉村出土的红山文化玉龙,雕琢精细,造型古朴雄浑,为迄今所知最早的玉龙,极其珍贵,有“华夏第一玉龙”的美称。
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