文玩市面上通货是什么意思

通货，顾名思义就是“普通货色”。

商家把没有经过挑选的、良莠不齐的货叫通货，把挑选或者加工过的货叫做精选。黑心的商家会把挑剩下的残次货当做通货。

扩展资料：

黑心文玩商家造假手段大致有三种：

一是做型，以满天星（文玩核桃品种）为例，矮桩的非常稀有，深得玩家们的追捧。但是天生的矮桩满天星特别少，于是有人就给正在生长的满天星戴上夹板，就是用板子把核桃夹起来做型，培育成热门品种。

二是增产，野生核桃产量不高，一棵树顶多产果儿50对，于是农民将食用核桃树锯了，把野生核桃树嫁接上去，培养三年就开始长果儿了，产量可以翻倍。据此推算，2012年正是文玩核桃最火的时候，如果从那年开始嫁接的话，2015年正是首批嫁接核桃出果儿的时间。

三是美化，比如满天星的纹路很好看，但是桩高，苹果圆狮子头桩型好看，于是农民就把两种核桃树嫁接到一起，长出来的果儿就综合了两个品种的优点，像混血儿一样漂亮。

人民网-10大垃圾文玩排行榜，有就赶紧扔了吧

　　菩提子是从印度传来的，现在多被人用作装饰物，它有两种不同的种类，金刚菩提经常被人们串成手串使用，很多人不喜欢带一些金银首饰，就喜欢佩戴金刚菩提子手串，不过大家真正喜欢的是人们心里所向往的。金刚菩提子的颗数不同都具有不一样的意义，大家对颗数都很有讲究，所以希望大家跟着小编来了解一下不同颗数的金刚菩提手串都有什么意义。

   意义

　　如果是单纯做装饰颗数无所谓，带上正好就可以，如过当作佛珠就按规矩来把，下边是颗数对应的含义，不算佛头隔珠的，如有帮助望采纳。

　　一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

　　一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼，“十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

　　五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

　　四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

　　三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

　　二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

　　二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

　　十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

　　十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

　　金刚菩提子手串要这样选：

　　对于新玩友，一般不用刻意去挑所谓的高矮桩、新老子、成色什么的，只要注重一点：均匀。大小颜色尽量一致就行了，等熟悉入门了，再去选好的不迟。

　　尽量选择未经处理的原子，实在怕麻烦的话选择清理过的也凑合，不要选过过油的。因为商家毕竟是商家，为了多卖钱，会采用很多工艺方法使其商品“看起来”更好更值钱，而且以速成为主，就为了卖给你的时候能更贵，但买回以后你会发现，由于过度的人工处理，珠子很难盘出来了。

　　金刚菩提子手串如何保养：

　　1、准备密封袋，干，湿纸巾，鸡蛋清，牙签，棉签。

　　2、用棉签在金刚开裂处涂鸡蛋清，缝隙里面也要用蛋清涂满。

　　3、用湿巾裹住金刚，湿毛巾也可，以捏不出水为准，也不要太干。

　　4、将裹好湿巾或毛巾的金刚放入密封袋，然后放入冰箱冷藏室。

　　5、根据金刚裂缝的大小，冷藏的时间从五六个小时到一宿不等，中间可拿出来看几次。

　　6、看到缝隙闭合，再用棉签粘蛋清涂抹裂隙处，然后用干纸巾包裹金刚，可多裹几层，然后放入抽屉，阴干。

　　7、阴干大概一宿，打开纸巾，如果裂缝已经闭合，可用毛刷刷去浮在上面的蛋清，然后继续盘完即可，不要吹风，防止再次开裂。

　　8、如果缝隙较大，可重复之前的步骤，如果是老裂缝，可能不能修复的和新的一样，毕竟干湿度，吹风都会对金刚有影响的。

　　金刚菩提手串拥有着美好的寓意，不同颗数代表的愿望都是不一样的，大家了解之后再佩戴相应的手串。金刚菩提子虽然只是众多手串的一种，可喜欢的人却十分多，不过大家对其含义都没有进行深入的了解，有的人仅仅是因为听说，觉得金刚菩提子手串好看就带上了，正是因为这样，人们往往忽略了它所代表的真正意义，一味的追求外在的形式。

先做人后学会做事是什么意思

但我们男生不知道什么东西可以触发女生的感觉，不知道要说些什么做些什么才能让女生对自己有好感

，对自己来电。这就是为什么我们男生平时出去吃饭，

坐车，或者在路上看到一个美女，但没上去和她认识的主要原因。

如何做人和如何处事

讲这么两层意思：

第一层意思是怎么做人。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”：

一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。

二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。

三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。

四是“处事断然”。不像我们有的时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。

五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。

六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”：

一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。

二是“逆境顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个 员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。

三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们 人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。

四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。

雷 怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界非常之高，这就是极高之人。“极低之人”，可以向任何人下矮桩，这“极高”加上这一“极低”，就造就了一代伟人。

第二层意思是怎么处事。处事在做人的道理中已经谈到，处事有这么两点是必须做到的。一是古人讲得好，做事要“三思而后行”。“三思”：“思其所以危，则安矣；思其所以乱，则治矣；思其所以亡，则存矣。”思考有可能产生危情的根本原因，就可以做到很安然；思考那些有可能产生混乱的根本原因，采取相应措施解决，那么就可以很好地治理天下；思考那些有可能导致你垮台或灭亡的根本原因，那你就可以安全地存活着。

作为一个人来讲，你明白自己身上的各种毛病，然后根据医生的意见，再加上自己的经验，可以搞个养生之道，经常注意，改变那些不良嗜好，改善生活方式，崇尚那些健康的生活方式，就可以活得长些，是同一个道理。那么“三思而后行”，我们在担当一些大事难事的时候都是这么去想，而且研究对策加以解决，排除产生危情的各种各样原因，排除产生混乱的各种各样原因，排除产生造成垮台的各种各样原因，你便可以高枕无忧，否则的话，你就要战战兢兢，如履薄冰，夜不能寐，寝食难安，一事无成。

看起来处事之要旨在“三思”，在“思其所以危”，在“思其所以乱”，在“思其所以亡”，这三条把握在手里，你就会百试不爽。可不可以这么讲，在处理人与人之间关系的过程当中，高度一致是相对的，是有条件的，是暂时的，发生矛盾与分歧则是绝对的，无条件的，而且是永久的。每一个人从呱呱坠地那一刻起，就是矛盾的产物，他带着矛盾降到这个世界。

有人讲得好，一个人便是一个小社会，老百姓讲得更好，一娘生九子，九子九条心。我们为了一个共同的目标走到一起，五湖四海搞到一起，我想，对同一个事物有不同的见解是因为每一个人都有自己独特的经历，站的角度不一样，这本身就意味着一定会产生分歧、产生矛盾。问题在哪里？有这些分歧，有这些矛盾是正常的，是客观的。我讲世上人情，最亲莫过于母子、父子之间，最近莫过于夫妻之间。夫妻之间最近，但是绝对一条心的没有一对，不可能绝对一条心，绝对一条心是理想的说法，一个人一条心也是两条心

但是，有某些好事之徒，他用放大镜来夸大这些客观存在的分歧和矛盾，把它讲得玄而又玄，神乎其神，并且以此来拨弄是非，这就是大问题了，关键就在这儿，这就叫做破坏求大同存小异的准则。对这样的人最好的办法就是离远一点。

做人的内涵是什么？先做人后做事是什么意思。

做人每个人答案都不一样，因为每个人生活环境不同。

就好像老人们会告诉你做人要对得起良心，

财主会告诉你做人就得向钱看。

所谓的做人，要自己去领悟，领悟到了，就会有一天做人的目标。

到时候你做事都是想这个目标前进，就会成功。

所以说做事前，先学会做人。

要做事，先做人，是什么意思？

就是说你要先学会怎么做人

做事是建立在做人的基础上的

你看那些有大成就的人，脾气耐性都很好

不会为小事计较，却很有礼貌，懂得感谢帮助他的人。

做事先做人是什么意思

这个主要是说的人得品性问题，多看看受欢迎的人士怎么做的慢慢积累经验，修身养性

做事先做人是什么意思啊

先学会做人才能把事情做好

先做人后做事，这做人、做事是指什么？

决定一个人是否足够优秀的，不但是能力，更重要的是素质、品德。做人，就是先修炼内功，树立自己正确的人生观、世界观，同时，积累良好的工作、学习、生活习惯。做人，就是要做品德高尚、有素养的人，只有这样的人，才会受到人们的拥护、爱戴，才能做成他想做的事情、事业。大概就是这么个意思吧。

先做人后做事啥意思？？

先做人后做事，是中国的儒家思想的传统，也就是说，在你要做事情的时候要先想想这件事你做的意义是什么、你做这件事能给你周围的人带来什么利益，你只有在做事之前首先想到是别人的利益，而不是自己能得到什么利益，你想到这些就是你做人的标准如何!也就是说，你事情能做好的人一定是会做人的人，你心胸开阔能容人做什么事情，都首先想的是别人而不是自私的只想自己你身边的人周围的人，认识你的人，都知道你为人好，你会为别人着想，跟着你不吃亏，大家都愿意跟着你做事，你身边的人越聚越多，有了人脉你还担心做不好是吗？。

这就可以看出人脉的重要，其实人脉也就是你会做人，你做好了人一定能做好事的原因!

做事先做人，具体是什么意思

一个不会做人的人，做事只会有头没尾，而且在做事的时候也不会得到别人的帮助从而更好完成自己要做的事情

先做人，再做事;先知礼，后效行，是什么意思

先学会做人，再学会做事

其实原话是“先学做人，后学做事!"这时候就好理解了！学做人，其实就是一种自我的塑造。这是内在的一种自我完善。比如，你的人生观、价值观、道德观、世界观、审美观、善恶观……等等等等。这些都是通过你内在的想法来实现。后做事，做事其实代表的就是人的行为。都说行为是由思想决定的！比如：你有同情心就会向乞丐施舍。你善良就会对弱者同情。再比如：你觉得钱比感情重要，那么你就会为了钱而被判感情，反之亦然。你的观点，你的想法。都代表这你做人的标准。学做人，就是让你拥有真确的人生观、价值观、道德观、世界观、审美观、善恶观、是非观……等等等等。只有你拥有正确的观念，正确的想法。才能做出正确的事情！所以说要”先学做人，后学做事！“

我的回答完毕，希望对您有帮助。望采纳，谢谢！

问题一：宗教里面的“金刚”是什么意思？ 金刚在佛教中是指佛的侍从力士,手执金刚杵。

(一)梵语vajra，巴利语vajira。音译作伐罗、跋罗、跋折罗、缚日、伐折罗、跋日罗。即金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石，较常用于比喻武器。以金刚比喻武器，乃因其坚固、锐利，而能摧毁一切，且非万物所能破坏。以金刚比喻宝石，及取其最胜之义。

(一)以金刚比喻武器，如帝释天及密迹力士所持之武器，称为金刚杵；其不为任何物所破坏，而能摧破一切，犹如金刚。故经论中常出现金刚坚固、金刚不坏、金刚身、金刚顶、金刚界、金刚心、金刚坚固之信心等辞汇。又金刚般若经疏论纂要卷上载，真谛以六种金刚之色，比喻般若（智慧）之体用，即：(1)青色能消除灾厄，以喻般若能消除业障。(2)**随人之所须，以喻无漏之功德。(3)赤色对日而生出火光，以喻智慧对本觉而生出无生之智稹4)白色能澄清浊水，以喻般若能清除疑浊。(5)空色令人行坐于空中，以喻般若之慧能破除法执，而令人住于真空之理。(6)碧色能消除诸毒，以喻智慧能净除三毒。此皆以金刚之坚固、非万物所能破，来比喻般若之体；以金刚之锐利、能破万物，来比喻般若之用。

于密教，金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。

(二)以金刚比喻宝石，因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀之色彩，于夜中亦能放出萤光，而为诸宝中之最胜者。经论中亦以金刚宝石来比喻菩萨所证得之金刚三昧；以取其最胜之义。然经论中较少用此譬喻。

此外，据金刚顶疏卷一之说，世界之金刚有不可破坏、宝中之宝、战具中之胜等三义。另据北本涅盘经卷二十四、大乘义章卷九等举出，金刚有能破、清净、体坚、最胜、难测、难得、势力、能照、不定、主、能集、能益、庄严、无分别等十四德。〔大日经疏卷一、卷十五、金刚般若波罗蜜经疏、金刚般若经赞述卷上、金刚仙论卷一、秘密曼荼罗十住心论卷十、梵语杂名、慧苑音义卷上、希麟音义卷七〕（参阅‘金刚二义’3534）

菩萨是梵文音译“菩提萨的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

『菩萨』，系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。

何谓『菩萨』？即指「以智上求无上菩提，以悲下化众生」，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情；发了菩提心就是「菩萨」。

何谓发菩提心？>>

问题二：别人叫我大金刚是什么意思？ 大金刚（英语：Donkey Kong）是任天堂的一位游戏人物，首次出现于1981年的《大金刚》街机游戏。他是一只八百磅的身强力壮的大猩猩。

问题三：金刚菩提有什么寓意 一瓣：带走你的罪恶，给家庭增添财富，满足你的渴望，让你远离危险，带给你好的习惯。（如果能做到一心向善，所有功能在40天内生效）

二瓣：如果你是家长，它能保佑你的孩子，减轻你的压力。（在各种工作中，非常有益于女性）

三瓣：有益于教育，让你思维保持清晰，带给你知识和好的想法。（有益于小孩子和学生）

四瓣：保证你不受疾病的困扰，帮你避开天灾。越大的四瓣越好。（喝它泡出的水，将它带在身上，可以预防许多疾病）

五瓣：给家中创造平静的环境，保持平和的心态。同时可代表宇宙时空的连续性和完整性，象征着事物一种完美存在的状态。（诸大圆满）

六瓣：对生意上有很重要的帮助，增加钱财。（对做生意十分有利）

七瓣：带给你成功，增加你的金钱和声望，保佑立足于不败之地。（对开公司的人能起到推波助澜的作用同时帮助游荡的人找到稳定的工作）

八瓣：控制你的脾气，带给家庭平和的气息，给与你力量。（有利于控制你的脾气）

九瓣：给你自信，促进财富和知识。（特别适合懒惰和情绪低落、悲伤者）

十瓣：带给你名声，得到社 会的尊重。（适合于社交工作者）

十一瓣：解除痛苦和忧伤，给儿女们带来快乐。（适合于没有丰富家产的人）

十二瓣：减轻身体上和精神上的压力和意外。（对身体弱的人又特别的功效）

十三瓣：帮助减少罪恶，使你变得有力量，给你带来财富。

十四瓣：帮助你实现心中的愿望，带来快乐，保证你不受任何灾难的侵袭。（人类的保护神）

十五瓣：GUARISHANKAR（印度土语）代表丈夫长寿，提供内在的平静。（特别对满婚姻有帮助同时增加财富）

十六瓣：GANESHRVDRAKASH（印度土语）给与你成功，促进生意的发展。（对经商人有特效，将此物供奉，放在放钱的地方）

十 七瓣：PANCHMVKHIMALA（印度土语）（对高血压、心脏病和受鬼神骚扰的人有特效时时刻刻受他保护）

金刚菩提子 盘红效果(2张)

十八瓣：EKMVKHI（印度土语）与一面有相同的功效。

十九瓣：SINCHA（印度土语）它是所有中最神奇有效的一个。（供奉和戴在身上都可以得到它的保佑）

二十瓣：KAMLAKSH（印度土语）可以制造许多神奇特效。（供奉或佩带在身，可以得到上述所有的神奇保佑，十四天内生效）

二十一瓣：BRAHMAVISHNVMAHESH（印度土语）由三个单独的自然组成，它被认为是宇宙的制造者―三个神就在其中。在所有种类中它最神奇，世界较难找到。

问题四：金刚菩提子手链包浆是什么意思 盘玩的金刚菩提子表面与空气氧化形成的一层皮壳~

问题五：《金刚》这部**表达的是什么？ 以结尾金刚的死亡来看，我们就可以看出这部**应该在告诫我们：不要伤害动物，保护大自然!而金刚与美女的感情则表达了：动物也有爱的权利！

问题六：金刚是什么为什么 金刚在佛教中是指佛的侍从力士,手执金刚杵。

(一)梵语vajra，巴利语vajira。音译作伐罗、跋罗、跋折罗、缚日、伐折罗、跋日罗。即金中最刚之义。经论中常以金刚比喻武器及宝石，较常用于比喻武器。以金刚比喻武器，乃因其坚固、锐利，而能摧毁一切，且非万物所能破坏。以金刚比喻宝石，及取其最胜之义。

(一)以金刚比喻武器，如帝释天及密迹力士所持之武器，称为金刚杵；其不为任何物所破坏，而能摧破一切，犹如金刚。故经论中常出现金刚坚固、金刚不坏、金刚身、金刚顶、金刚界、金刚心、金刚坚固之信心等辞汇。又金刚般若经疏论纂要卷上载，真谛以六种金刚之色，比喻般若（智慧）之体用，即：(1)青色能消除灾厄，以喻般若能消除业障。(2)**随人之所须，以喻无漏之功德。(3)赤色对日而生出火光，以喻智慧对本觉而生出无生之智稹4)白色能澄清浊水，以喻般若能清除疑浊。(5)空色令人行坐于空中，以喻般若之慧能破除法执，而令人住于真空之理。(6)碧色能消除诸毒，以喻智慧能净除三毒。此皆以金刚之坚固、非万物所能破，来比喻般若之体；以金刚之锐利、能破万物，来比喻般若之用。

于密教，金刚一词亦常用于武器方面，如独钴（即独股形状之金刚杵或金刚铃）、三钴、五钴等，多作为诸尊之三摩耶形，乃诸尊之本誓或内证之德的表征，具有摧破众生之烦恼、去除惑业之障难、惊觉众生等各种含义，此外亦以之为诸尊所住三摩地之标帜。又持金刚杵之力士，称为执金刚，略称金刚。寺院中之四天王像，俗称为四大金刚。

(二)以金刚比喻宝石，因金刚石透明无色，且光耀璀璨，一经日光照射，即显现出各种光耀之色彩，于夜中亦能放出萤光，而为诸宝中之最胜者。经论中亦以金刚宝石来比喻菩萨所证得之金刚三昧；以取其最胜之义。然经论中较少用此譬喻。

此外，据金刚顶疏卷一之说，世界之金刚有不可破坏、宝中之宝、战具中之胜等三义。另据北本涅盘经卷二十四、大乘义章卷九等举出，金刚有能破、清净、体坚、最胜、难测、难得、势力、能照、不定、主、能集、能益、庄严、无分别等十四德。〔大日经疏卷一、卷十五、金刚般若波罗蜜经疏、金刚般若经赞述卷上、金刚仙论卷一、秘密曼荼罗十住心论卷十、梵语杂名、慧苑音义卷上、希麟音义卷七〕（参阅‘金刚二义’3534）

菩萨是梵文音译“菩提萨的简称。其“菩提”汉译是“觉悟”，“萨”汉译是“众生”，或“有情”（一切有感情的动物），全译应是：“觉有情”，“道众生”，“觉悟的众生”之意。根据这个词意，中国古代翻译的佛经中，还把菩萨译为“开士、大士、圣士、法臣”等名称。如把观音菩萨称为“观音大士”，把普贤菩萨称为“普贤圣士”。

在佛教初创的小乘时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。大乘佛教创立后，根据“人人具有佛性，人人皆可成佛”的理论，把凡是立下宏愿，上求佛道，下化众生都都称之为菩萨。后来这个名称更加扩大化、世俗化，人们把那些精通佛法，德高望众的寺院高僧和在家居士也称作菩萨。菩萨的任务是将所有轮回中的众生度化成佛。

『菩萨』，系菩提萨 （梵语）之略称；菩提即觉、智之意，萨即有情、众生之意。与声闻、缘觉合称三乘，又为十法界之一。

何谓『菩萨』？即指「以智上求无上菩提，以悲下化众生」，修诸波罗蜜行，於未来成就佛果之修行者；亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。简言之，求大菩提的有情>>

问题七：金刚同修是什么意思 金　刚　坚固意　同修　一同修行意　　合起来就是　坚定的法侣

问题八：金刚菩提子怎么盘 盘是什么意思 1金刚的挑选： 要谈金刚的挑选我们首先要知道金刚的品种。金刚的品种可以按纹路分，可以按形状分，也可以按瓣数分 而金刚的形状是跟他的瓣数有着密切的联系的。首先我们说纹路 ，金刚的纹路有好几种，我大致给他们分成了主要三种：1）细纹 2）粗纹 3）锯齿纹 。金刚的形状一般5---8瓣为正圆分高桩矮桩和“管家帽”，9---12瓣为椭圆，13-----23瓣为元宝型我们叫他“元宝金刚”，23瓣以上多为香蕉圆叫做“曾帽金刚”。如果您一般都挑选 20CM以下的 只挑选您喜爱的形状纹路和瓣数就可以了（20以下最多8瓣），但要说明一点粗纹的上色快 ，锯齿纹上色相对要慢而细纹的上色为最慢。如果您挑选20CM以上的 我觉得我们还应该弄明白一个问题就是大金刚的裂纹到底是怎么回事？ 这里要说明一点，所有木类和籽类的最低含水量应该占自重的15%-----20%。换言之就是说存放或盘玩的最低第环境湿度不能小于它们自身的湿度，湿度一旦小于15%----20%就要抽籽的水分，就会造成籽的开裂。很多金刚的开裂是因为下树后期的保养问题造成的。因为金刚的表皮和果肉与核桃相似，唯一不同的是金刚有着天然的贯穿孔，这等于加快了金刚子的抽水速度且无形中加大了金刚开裂的比例。所以我们在挑选金刚的时候要明白我们追求的是什么？ 说白了就是要纹路或者要个头那么别的方面就不能太苛求。挑选金刚主要还是要整挂籽大小形状均匀，纹路基本一致，色差不要太大。2金刚的清理与保养： 挑选出您喜爱的金刚后怎样清理和保养是保证您的爱串今后盘玩出来品相好坏的关键，很多玩友有着自己不同的见解和实操经验 我只谈自己的观点。1干凿 ：顾名思义就是用利器一点一点的扣持，我的工具是一大，一小两把三角锥。表面的赃物，果肉用刃剔刮，孔里的用三角尖钻 。这样清理的好处是不怕油阴，不怕水裂但太费劲2水洗：将金刚直接泡在水里半天后用硬毛刷或钢丝刷就可以轻而易举的清理干净，清理完后阴干，程度以表面还原了色泽为准马上用细毛刷子涂油刷匀，记住要多刷几次要刷匀，然后用吸附力强的纸巾逐一沾干多余的浮油，就可以装塑料袋密封了。这样清理有几个好处：1）省力干净彻底。2）水泡后可以直接观察子的颜色，籽沉水色红为高密度好籽留下，子漂浮且颜色基本不变为糠籽，密度不够淘汰 而且金刚本身的裂纹也会闭合，密封后也不会开裂。到了5月份空气中的暖湿气流不断增加再拿出来盘玩一夏天也基本定型了 可以基本解决裂纹的问题（大开裂效果不好）。缺点是不好掌握火候到容易造成开裂，所以这个办法是个双刃剑，大家用时要谨慎。3用油：其实我所说的用油是用最便宜的，水了吧唧擦手用甘油和开塞露。闷上20分钟用硬毛刷和钢丝刷就可以清理的很干净了。优点是干净省时，可以同样观察籽的色泽和密度，好籽密度高是不会阴皮的，反之淘汰。同样起到裂纹合闭的作用。清理完后同样用纸巾沾干浮油封存。缺点也明显，如果要是大价钱买来的淘汰起来会很心疼的 所以也要谨慎使用。4盘玩：至于盘玩我就不想多说了，大家主要还是要多用刷子刷（最好干刷）记住夏天润色，冬天上光的道理。还有就是多清理了。关于小金刚的盘玩 这个是我们盘玩金刚最为重要的，也是最见功力的步骤。为了达到漂亮的效果，很多朋友都是想尽办法，多少有些急功近利的感觉。我说点我个人的建议和感受，虽然我玩这东西也不过2年不到的时间，但也走过弯路，吃过亏。说几点，给新朋友参考吧。1清理完干透的籽不要马上贴身佩戴。我见过很多朋友贴身带的，我自己的第一串也是贴身带，先不说金刚对于你身体皮肤的伤害，单说金刚干透后，密度肯定不如湿润的>>

树魔是文玩儿核桃的一个品类，树魔小金刚就一种品类为树魔的文玩核桃。

小金刚的很多纹路都是借鉴的核桃，如盘龙，双龙，麒麟，蛤蟆，等等。后面起的很多名字，树神，树祖，花王，树王等等。只是为了突出特点，或者为了好记，也为了玩家能方便认识。都是一些凸显纹路特点的名称，花王就是梅花双龙、树王就是超矮桩爆肉、树神蜂窝就是蜂窝双龙。

以前的金刚是按纹路起名字，有的借鉴于核桃：盘龙纹，荔枝纹，鬼脸，蛤蟆背，佛手。桩型有高桩矮桩梅花南瓜飞碟！这些基本都是把东西摆上按名字自己都能猜出来！自从所谓：双龙这个名字出现普及以后，这个行业名字起得没逻辑没文化！

树神树王你说谁厉害，这山上一片树都是王嘛。从逻辑上说就非常不合理，而且他们自己也分不出来！作为一个非常不喜欢这些乱起名字的人，你问我我也有，拿出来的都是一路货，因为这个行业本来就没有标准！

正儿八经 ，汉语成语，拼音是zhèng ér bā jīng，意思是正经的，严肃而认真的。

1正经，严肃而认真。

2真正的；确实的，名副其实的。

扩展资料：

成语用法

作定语、状语；指正经。

示例

王朔《玩儿的就是心跳》：“‘这很难说。’我正儿八经地说，‘谁不喜欢有个响亮的名字。’”

造句：他干起事来正儿八经。

《民兵葛二蛋》：王迅饰张耀祖口头禅“听哥一句话，赶紧把这个枪啊，规规矩矩给他还回去，然后下个矮桩，说两句软话，事情就过去了，正儿八经的。”

安阳说的这个厅长不是伍厚德在省公安厅挂名的副厅长,而是伍厚德在国安部里的行政级别,正儿八经的司局级干部。

杨宝丽素爱整洁,第一次到韩家时看到对方家干净利索,就对这家人有了好印象,“一看就是正儿八经过日子的家庭”。

在如此环境当中锻炼身体,是何等的惬意哦这是秦天来到秦朝第一次正儿八经、循规蹈矩地练功,此时他正带领门下几百名弟子在操练场上奋力冲刺,挑战极限体能。

-正儿八经