古代皇上外出寻访如何证明自己的身份？

古代皇帝最喜欢微服私访的无非就是康熙、乾隆这爷孙两了，不过这俩出行的方式有不同，爷爷康熙喜欢悄悄的出去，而乾隆喜欢大张旗鼓的出去。

皇帝悄悄的告诉全国，朕出来微服私访了，但是你们要假装不能把朕认出来

《康熙微服私访记》就看的出来，康熙出门也并不是自己一个人悄悄的就出去了，还是带着自己身边的随从的。皇帝出门毕竟还是大事，清朝的皇权非常集中，什么事情都得由皇帝做主，一旦皇帝出了什么事，那就是会引起天下动荡的大事了。

皇帝出行前，都需要将自己的政事交待清楚，国家大事谁处理、军政大事谁处理，宫内的事谁负责。这说的是悄悄出门，结果出门前给所有人通知一次，朕要出门了，天下大事、国事、家事你们给我处理好啊。

这一举动，皇帝身边的官员们不得和下面的地方官员打好招呼啊，老爷子出来了，这次都带了谁，你们注意接待啊，同时还要注意低调，别让老爷子看出来，你们要装作不认识他是皇上，可以适当制造点麻烦为难皇帝，但是记住，别真为难，不然小心头上脑袋。

所以康熙出门的时候，都带了谁呢？身边的总管太监三德子，近身侍卫法印，宠妃宜主子，侍女小桃红。这几个人都是皇帝身边的标配，出门在外，地方官员一看这出行打扮，一猜就是皇帝出来了。

地方官员一看皇帝到自己地面上了，当地所有的地痞流氓都提前打好招呼，谁敢惹皇帝不痛苦，祖宗8代都不会有好日子过。

这样的微服私访，其实就是掩耳盗铃。

但是真有不识相的，不认识皇帝的，皇帝要怎么证明 自己的身份呢？

皇帝出门带上龙袍，毕竟龙袍在古代是皇家御用的东西，外面 的机构的和单位都是不能制作的，就算是王公贵族也不得私自造龙袍。

正**是皇家御用的颜色，和龙袍一样，仅皇帝一人可以使用。

《九品芝麻官》里，周星驰捡到一条皇帝穿的内裤，便 知道床一藏的人是皇帝。所以正**的衣物，也是可以证明皇帝的身份的。

皇帝除了有专用的传国玉玺外，还有自己的私人印章，印章所用的玉都是上好的和田玉，而且每个皇帝的印章是不同的，都属于独家私人定制，仅此一份。

就以上几种物品就足够证明自己的身份了，更何况出行的时候 ，还有地方护卫暗中保护，以及地方官员提前得知的中央消息，又如何能不认识皇帝呢？就算没有 见过皇帝本人的，也可以从出行人的装扮上看出端倪，也能猜到是皇帝来了。而皇帝出来微服私访，也无非是想看看自己治理的国家天下到底是什么样子，也只有真正的深入民间，才能更好的治理好国家。

主要是因为朋党之争，从其内心乾隆不太喜欢张廷玉，其次在其退休的时候处理方事不当激恼了乾隆皇帝。

内容介绍：

一、朋党问题

朋党问题是中国政治史上的一个痼疾，它的危害性一言以蔽之，搞不好就会导致一个王朝的灭亡。所以乾隆皇帝对朋党问题非常警惕。他即位之初，朝中形成了鄂、张两大朋党，明争暗斗，虽然这个时期朋党活动跟以前的朝代相比，并不明显，极为轻微，但是乾隆皇帝的执政风格是防微杜渐，防患于未然，他誓言要在他这一朝，彻底打掉朋党这个政治顽疾。

在乾隆开始动手前，乾隆十年，鄂尔泰得病死了。于是，乾隆打击的重点就落在了张廷玉身上。乾隆深知，要打击朋党，必须先打击这个山头的核心人物，只有这样才能使这个山头的人群龙无首，不攻自散。所以鄂尔泰死后，乾隆一直在观察张廷玉，想抓他的小辫子处理一下。

二、申请退休激恼乾隆皇帝

幸亏张廷玉这个人在朋党问题上特别谨慎，绝不轻易帮别人说话，也绝不轻易介入各种人事纠纷。他的名言是什么呢？“予在仕途久，每见升迁罢斥，众必惊相告曰：此中必有缘故。余笑曰：天下事，安得有许多缘故。”  但鄂尔泰死后，张廷玉还是越来越害怕，因为他知道皇帝要打击朋党，肯定要找他的茬。所以张廷玉感觉，自己退休的时候到了。

因为虽然乾隆不太喜欢张廷玉，但也并不是完全不需要他这个人。在乾隆看来，张廷玉虽然年纪大了，但是毕竟经验丰富，留在朝中，给自己当当顾问，还是可以发挥余热的。万一有什么突发事件，乾隆以前没遇到过的，张廷玉还能给出出主意。

所以乾隆回答说：“卿受三朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙，岂有从祀元臣归田终老之理？”一心想要急流勇退的张廷玉，马上回答说，配享的大臣，不见得都得干到死，比如明太祖就允许刘基回了老家。

张廷玉没想到，他的这句话一出口，乾隆的脸色马上就变了，一下子冷若冰霜。原来他引用的刘基这个典故，触动了乾隆一根敏感的神经。刘基是明初开国功臣，但后来，朱元璋过河拆桥，让他退休，后来又偷偷派人下毒，把他毒死了。张廷玉提到刘基，让乾隆敏感了。乾隆认为，这是前两年不让张廷玉上早朝，张廷玉心怀不满，用这个典故讽刺自己对功臣不够意思。

因此乾隆很生气，马上引经据典，拿大道理压人。他说：为人臣者，当法始终如一之荩臣。如诸葛亮，尽忠一生，此乃人臣之表率。人臣不可存图逸之心。　张廷玉一听这话，“免冠叩首”，“呜咽不能自胜”。七十多岁的白胡子老头，跪在皇帝面前痛哭流涕。

扩展资料

一、乾隆介绍：

乾隆（Emperor qianlong）是清高宗的年号，前后一共六十年，起止时间为公元1736年至1795年。在这期间清政府平定准噶尔和大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展，还进行《四库全书》的编撰等。

清高宗爱新觉罗·弘历，1711年9月25日出生，于1799年2月7日逝世，清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。

二、张廷玉介绍

张廷玉（1672—1755年），字衡臣，号砚斋， 安徽桐城人。清朝杰出政治家，大学士张英次子。

康熙三十九年（1700年）进士，改庶吉士，授检讨，入值南书房，进入权力中枢。康熙朝，官至刑部左侍郎，整饬吏治。雍正帝即位后，历任礼部尚书、户部尚书、吏部尚书，拜保和殿大学士（内阁首辅）、首席军机大臣等职，完善了军机处制度。

乾隆帝即位后，君臣渐生嫌疑，晚景凄凉，致仕归家。乾隆二十年（1755年），卒于家中，享年八十四岁，谥号“文和”，配享太庙，是整个清朝唯一一个配享太庙的汉臣。

二、晚景介绍：

乾隆十三年（1748年）正月，张廷玉陈疏以老病乞休。乾隆帝专降谕旨：“卿受两朝厚恩，且奉皇考遗命，将来配享太庙。岂有从祀元臣归田终老之理？” 宣谕慰留。

乾隆十四年（1749年）正月，命他如宋代文彦博旧例，十日一至都堂议事，四五日一入内廷备顾问。当年冬天，张廷玉再次乞求离职养病。乾隆帝批准以原官致仕，并御制诗三章赏赐。张廷玉入谢，而见乾隆帝时，上奏说：“以前世宗宪皇帝破格给予臣厚恩，遗命臣配享太庙，去年跟从陛下祭祀时又有挽留臣告老回乡的谕旨，臣恐怕死后不能有这样高的待遇啊，而且外间也有类似的议论。”他免冠叩首，请求乾隆帝出一个凭证。

乾隆帝很不高兴，但还是拟了手诏，申明雍正帝的成命，并赐诗以安其心。诗云：“造膝陈情乞一辞，动予矜恻动予悲。先皇遗诏惟钦此，去国余恩或过之。可例青田原佑庙，漫愁郑国竞摧碑。吾非尧舜谁皋契，汗简评论且听伊。”次日，张廷玉具折谢恩，遣子张若澄入宫向乾隆帝谢恩。乾隆帝因张廷玉不亲自谢恩颇为恼火，传旨令他明白回奏。

当时，由军机大臣傅恒、汪由敦传写谕旨，旨还未下达。翌日黎明，张廷玉即来内廷谢恩。乾隆帝更为不快，认为这是军机处泄露消息的原故。切责了汪由敦漏言。于是廷臣会议，商议剥夺张廷玉的官爵，罢去配享太庙的优容。于是乾隆帝下令削去他的伯爵。

乾隆十五年（1750年），皇长子永璜刚去世不久，张廷玉再次请求归乡，激怒了乾隆帝，于是命以太庙配享诸臣名示张廷玉，命其自审应否配享。乾隆帝用大学士九卿议，罢配享，免治罪。随后归去。后来又因四川学政编修朱筌坐罪，命张廷玉尽缴颁赐诸物。 乾隆二十年（1755年），张廷玉卒于家中，享年八十四岁。死后葬于龙眠山，乾隆帝最终仍遵清世宗遗诏，命配享太庙。

参考资料：

张廷玉—                张廷玉之死—光明网             乾隆—

那是影视作品，勿信。

八旗秀女，每三年挑选一次。挑选秀女的目的，除了充实皇帝的后宫，就是为皇室子孙拴婚，或为亲王、郡王和他们的儿子指婚，重要性自不待言。秀女们要走进紫禁城高高的宫墙，必须经过一道道的考察。

首先要严格审查旗属与年龄，不在旗的想参加选秀，势比登天；在旗的想逃避选秀，也是自讨苦吃。顺治朝规定：凡八旗官员家中年满14岁至16岁的女子，都必须参加三年一度的秀女挑选，17岁以上的女子不再参加。乾隆五年（1740）进一步规定，如果旗人女子在规定的年限之内因种种原因没有参加阅选，下届仍要参加阅选。没有经过阅选的旗人女子，即使到了20岁也不准私自聘嫁。乾隆皇帝命令“户部通行传谕八旗，所有未经选看之秀女，断不可私先结亲。”根据清宫档案，到清末光绪年间，参选秀女的年龄，最小的是11岁，大的可达20岁。

每到要挑选秀女的时候，先由户部奏报皇帝，奉旨允准后，立即行文八旗都统衙门，由八旗的各级基层长官逐层将适龄女子花名册呈报上来，到八旗都统衙门汇总，最后由户部上报皇帝，皇帝决定选阅日期。

各旗选送的秀女，要用骡车提前送到京城。秀女们抵达京城后，在入宫应选的前一天，坐在骡车上，由本旗的参领、领催等安排次序，称为“排车”，根据满、蒙、汉排列先后次序。最前面是宫中后妃的亲戚，其次是以前被选中留了牌子、这次复选的女子，最后是本次新选送的秀女，分别依年龄大小排列，鱼贯衔尾而行。日落时分发车，入夜时进入地安门，到神武门外等待宫门开启后下车，在宫中太监的引导下，按顺序进入顺贞门。

宫中的御花园、体元殿、静怡轩等处，都曾是阅选秀女的场所。一般每天只阅看两个旗，根据各旗参选秀女人数的多少进行搭配。通常是五六人一排，供皇帝或太后选阅，但有时也有三四人一排，甚至一人一排的。如有被看中者，就留下她的名牌，这叫做留牌子；没有选中的，就撂牌子。然后，留牌子的秀女再定期复选，复选而未留者，也称为撂牌子。经复选再度被选中的秀女，还有两种命运：一是赐予皇室王公或宗室之家；一是留于皇宫之中，随侍皇帝左右，成为后妃的候选人。如果成为后妃的候选人，手续会更为复杂，初次“引阅”之后，屡屡“复看”，有“记名”的，这是被选中留牌子的；有“上记名”的，这是皇帝亲自选中留牌子的。最后，还要经过“留宫住宿”进行考察，在留宫住宿的秀女中选定数人，其余的都撂牌子。

中国是一个拥有着五千多年优秀的历史的国家，他蕴含着许多的丰富的文化在里面，让人们不能解读其中的韵味，其中我们通过看电视我们就会发现，在我们古代的国家是存在着皇帝的，但是有的人就会问了原来皇帝不止一个玉玺，为何历史上为玉玺就拼得你死我活？因为能代表可以是皇上的玉玺才有一个，其他的都是不具有皇上的权威的，所以在古代的时候就会为了争夺皇位而去抢玉玺。

我们通过看电视我们会经常的会听到人们会说一句话，的玉玺着的天下的话语，因为玉溪的出现就会代表着拥有着最高权力的人出现，见玉玺着就如同见到最高权力的人皇帝，所以在古代的时候，人们都是想成为那个位高权重的人而去争夺那个能代表最高权力的玉玺。

除了皇帝拥有玉玺之外，一些官吏也会有属于自己职位的权利的“玉玺”，但是这个玉玺就不会具有和皇帝一样的权利，他们只会有属于和自己职位相匹配的权利，而这也就是为什么皇帝的手中会有很多的玉玺但是人们总是回去争取那个具有最高权力的玉玺。

一个国家一个部门都是有属于自己的那款玉玺，因为有了属于自己那个职位的玉玺，才能代表着我们自己能胜任那份工作，就现在我们的国家一样，每一个职位都是有着相应的玉玺去代表着这份工作，每个职位都是会有相应的刻章来代表其内容的真实性，其寓意其实也是和古代的玉玺寓意大同小异，只是在现代都是一个和平竞争的年代，不会像古代一样去争夺，古代人们会去为了争夺那个最高权位的玉玺而相互残杀，因为他们得到了玉玺他们就可以能到天下。

乾隆不待见张廷玉的原因：

张廷玉为人严苛，做事非常谨慎，是一个很严肃很“没趣”的人。而乾隆帝的性格好玩耍，是一个“玩乐天子”。由于双方性格不投，就没有了共同语言。张廷玉见伴君如伴虎，就打报告打算退休，这就惹怒了乾隆帝。

乾隆帝一贯有扬满抑汉的倾向，从思想上就轻视汉人。张廷玉以一个汉人的身份配享太庙，乾隆帝心里是认为他不配资格的。后来张廷玉提出退休，乾隆帝就极为恼怒，认为你不过是一个比家奴地位还低的汉人，你应该鞠躬尽瘁死而后已。就这样，张廷玉得罪了乾隆皇帝，乾隆皇帝对张廷玉严加申斥。

张廷玉进了了一份奏折，要求皇上能遵守先皇的承诺，保证其死后能进入太庙。乾隆虽然心有不满，但是同意了他的要求。谁知张廷玉得到承诺后没有亲自谢主隆恩，而是派儿子前去叩恩，这令乾隆火冒三丈，大肆指责张廷玉不懂规矩理法。

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张廷玉，又名横臣，安徽桐城人。1700年，中进士入官，在康熙年间入内阁担任学士、吏部副长官。

雍正继位后，张廷玉颇受赏识与重用，开始在政场上大显身手。他协理翰林院文章事务，晋升为礼部尚书，成为《世宗实录》的副主编。随后，张廷玉逐渐成为皇子的老师，以及乡试主考官。后由于其文笔写作深符皇帝的心意，又担任了《明史》的主编。

张廷玉做事聪明老练，思维谨慎周到，且文笔出众，才气尽显，因此深得雍正的宠信与提拔。国家大事上，无论军事还是政务，雍正都与之商议，参与决策，且当时国家的古书典籍也大都出自他笔下。1726年，张廷玉升为大学士，参与军务，着手改善军机制度。