貔貅和麒麟有什么区别？

麒麟是与龙同级的瑞兽，象征吉祥和富贵，其身上有鳞，与龙一样有一双鹿角，足是蹄型，有旺运强势和辟邪的象征。

貔貅则是“龙的九子”之一，是凶狠威猛的瑞兽，身如虎豹，有些背上有翅，有些无翅，且头上只生一个角，足是爪状。传说中只吃不吐，有招财守财的爱好，深受商人欢迎，且护主心强，具有招财镇宅辟邪的功效。

没有区别。

貔犰又名貔貅，貔犰是中国的三大招财瑞兽之一，它很凶猛，虽然凶猛，但只做善事。专门吞噬邪灵，所以有些人又把它叫做辟邪。传说貔貅是龙的第五个儿子狻猊（音酸泥，性好烟火，常饰于香炉盖子的盖钮上），与狮子结合所生，所以是龙的孙子。

是如凤凰、麒麟一样分有雌性及雄性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在炎黄帝和蚩尤打仗的时候，立有赫赫战功，所以把它封为天禄神，即送福送禄的寓意。所有的好事它都包了。镇宅，辟邪，送福，送财，送官，送禄。貔貅的造型很多，难以细分。

古时貔貅是分为一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”，后来再没有分一角或两角，多以一角造型为主。在南方，一般人是喜欢称这种瑞兽为“貔貅”。

神话传说

貔貅是中国古代神话传说中的一种神兽，凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚他只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。这个典故传开来之后，貔貅就被视为招财进宝的祥兽了。很多中国人佩戴貔貅的玉制品正因此典故。

明清玉貔貅的特征分别是：清代貔貅皆双角，背有齿状凸脊，体光无纹且无羽翅，头顶有双角，颔下有须，形如狮或虎，大小不等，形态各异，栩栩如生；明代貔貅其造型特征一般都是瞠目昂首、挺胸鼓腹、阔口大开、长舌吐垂、四足交错、尾长基地。其神情剽悍，风采飞扬；其凝重似山，咄咄逼人。

各个朝代玉貔貅的特点是各不相同，它的外观形状，工艺加工制作过程都别具一格。

历史渊源

貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，汉武帝将其封为“帝宝”。

先秦，《逸周书·周祝》记载：山之深也，虎豹貔貅何为可服。

战国时期，《礼记·曲礼》记载：前有挚兽，则载貔貅。

汉代，《小尔雅·广言》记载：辟，除也。；《急就篇》记载：射鬾辟邪除群凶。唐颜师古注：射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。（辟邪是神兽的名字）；《史记·五帝本纪》记载：﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。

司马贞索隐：此六者猛兽，可以教战。辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故古人多连举之。（4000多年前，黄帝驯养虎、豹、貔貅（大熊猫）等威猛动物为军队冲锋陷阵，在阪泉（今河北省涿鹿县）战败了炎帝）；《汉书》西域传记载：乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛。

孟康注曰：桃拔，一曰符拔，似鹿尾长，独角者称为天禄，两角者称为辟邪。（辟邪便是貔貅，有两只角）。

唐代，《王氏神道碑》记载：赳赳将军，豼貅绝羣；《晋书·熊远传》记载：命貔貅之士，鸣檄前驱（貔貅用来比喻勇猛的战士）。

元代，《西厢记》第二本楔子记载：羡威统百万貔貅，坐安边境。

明代，《送袁环中（袁可立子）督宁远饷》记载：以供貔貅用，腾骧月不同；《三国演义》结尾诗词记载：曹操专权居相府，牢笼英俊用文武；威挟天子令诸侯，总领貔貅镇中土。

清代，《纪事》记载：乘贼不及防，夜进千貔貅（这里的貔貅用来比喻勇猛的战士）。

民国，《清稗类钞·动物·貔貅》记载：貔貅，形似虎，或曰似熊，毛色灰白，辽东人谓之白熊。雄者曰貔，雌者曰貅，故，古人多连举之。（貔貅的外形像老虎，或者说像熊）

现代，《读史》诗之七记载：绿林家世拥貔貅，乳臭儿郎据上流。