蜻蜓与荷花

人说的寓言，都不想说实话。

六月的风吹起来后，这片水塘里的蜻蜓与荷花交上了朋友。

荷花经常听到游客对它的赞美，诸如美丽、清芜、出尘、高贵等。

刚开始的时候，它并不明白这些词是什么意思。看着那些游人兴高采烈地蹦着词，反倒像是在夸耀着他们自己的文采。觉得有些奇怪。直到有天它明白了那些词的含义，突然有些羞涩，而那些奇怪的感觉似乎被小小的得意填满：我竟然是这样的一朵荷花呀。

风和日煦的日子，荷花随着微风轻轻摇曳。

蜻蜓在水塘里觅食。当它看到荷花扭动的样子，就问：“喂，小花儿，你摇头晃脑地干什么呀？”

“蜻蜓，我的朋友。您又来进餐了。”荷花看了它一眼说：“不过，我想你是不会明白的。我优雅地动起来，是为了地彰显自己的美德。”

蜻蜓困惑起来，问：“什么美德？”

荷花略略地表示了一下羞涩，回答道：“那些人们所描绘的那些代表清丽、洗尘、净身的德性。”

“原来是这样，那我也是具备独特品质的肉食动物，”蜻蜓突然笑了起来：“你瞧，因为我的存在，消灭了水塘里大量的孑孓，降低游玩的人被蚊虫叮咬的危险。所以，人们称呼我为益虫。”蜻蜓顿了顿，然后一字一句地说：“但是我们所被赞扬的美名，其实都是未曾得的虚妄。”

荷花似乎被蜻蜓的话震惊了，它第一次听到这般评价，心道：“我出尘的风骨竟然是不曾有的虚妄？”

蜻蜓把它的神情看在眼里，笑着问：“看来你不能接受这样的结论？”

荷花被风吹舞着，像是在点头。

“对于荷花的称颂，不是自古就有的。上古的时候，人们佩戴兰花，以象征自己美好的品德；其后是菊花，疏淡清约的气质表达人们超出尘世的高洁；到了唐朝，则变换为雍容华贵的牡丹。若非宋代大儒周敦颐的千古一唱，你们仍然可能是千亿万花类平凡的一支，何以世知荷花出淤泥而不染的高贵？”蜻蜓说完，荷花感到一些羞愤，就好像突然被人剥夺了荣誉。

而蜻蜓继续说：“但奇怪的地方就在这里：自第一朵荷花诞生以来，荷花即是荷花的样子。荷花本自出淤泥而不染。周先生的文章并没有增减花儿去尘的功能，他说他爱这天然而本具的品质，以至于世人也爱这天然而本具的品质。但花依然是那朵花。出淤泥而不染的特质，被世人的言辞硬生生摆弄成高洁。但这个高洁并不是荷花的高洁，是世人的高洁，是周先生眼中的高洁。这个高洁于本质的你并不增一分，亦不减一分。所谓的赞美，是不是水塘里的倒影那般虚妄？”

荷花有些困惑：在其生命中被感知、被骄傲、被称赞的那些贵重的东西不正是自己的本质么？不知道是为剥离了荣誉而感到难过，还是别的什么原因，它决定捍卫一下自己，有些生气地说：“不管世论如何，荷花的美好不容置疑。亭亭独立的存在，让人们喜欢，让人们观赏，不就是让这个世界更好么？”

“对，我们的存在确实让这片水塘更美好。我们不需要否认现世的价值，比如你身姿的高洁是一道靓丽的风景线。但也不必否认我们的名声所带来的好处。像我，人们为了对付水塘里的蚊子，需要培育我的兄弟姐妹；以此，我们的生活环境得到保障，我们的家族得以衍生。”蜻蜓继续说道：“但是世用的价值仅仅是一种粗糙而短暂的存在。在这个水塘，甚至在这个世间，我们因有用得以存活，因无用得以沦丧。花儿，你先别急着，让我把后面的话说完。”

蜻蜓看着跃跃欲驳的荷花，说道：“对你们来说，当夏天过去，整片荷塘的花儿慢慢萎去，它不再勃勃生机，水面慢慢积存凋落的花瓣以及半枯黄的叶子，继而散出腐臭的味道；人们就不会再伫立于荷塘边，像夏天那样欣喜于看到花儿的鲜嫩，赞赏你们的清雅；反而，只会捂着鼻子，骂骂咧咧这片荷塘的破败和臭气，抽身离开——在这个时刻，人们对于荷花的喜爱与称颂去哪去？是人们否定了他们心里对荷花的评断，还是败谢的荷花就不再是荷花了？当冬去春来，人们再次欣喜地来到荷塘，尽情地享用着这美丽的自然之景，是人们的道德到了春天又长出来了，还是这个世间所有的“我所说与他所说”，都仅是我们头脑中一个虚妄的影像？”

此时的水塘静悄悄，连勇往直前的风也停下脚步。

荷花咬着嘴唇，没有说话。

“那些败谢的、或葬入塘底污泥中的老花们都懂得这个道理，但它们没法向你们正活着风姿绰约的后辈们讲述它。”蜻蜓继续说道：“那些所谓世用的价值，不是没有意义，而是存在的必然，如同不需要被赞美的荷花的品质。价值都是有立场的：向死者强调生者利益的话都是生者说的。那句台词：人死了，钱没花了——是生者的立场所构建的利益与评断，这一切与死者无关。于死者而言，他们曾经享有过的世间的美誉与荣耀、它们的肉身、以及荷花种群的存在，都是一种由生而执的错觉：死者已经告别了世界。”

荷花的声音颤抖着，说道：“蜻蜓先生，依您所说，这个世间都是生而失，死而虚的未曾得，那我们是何以生，何以虚？我们的存在何以意义？”

“我们于这个世间的未曾得，并非是相对于得到的失去。是指的不曾得到、也未曾失去。所以，未曾实际生，也未曾实际虚——这些取决于我们对生命过程的认知。我们的生命像云：水与风的存在，依风水而有，依风水而灭，依风水而变。云的形态千变万化，似虚有、似无存。”蜻蜓回答得有些艰难：“在这个度量之下，我们何以讨论存在之意义？意义的范畴，在生的立场谈论有的价值，在死的立场说无的角度。而这一切，其实均无实义。”

荷塘突然喧闹起来，荷花看到那些赏游人。对于这个答案，它突然间感觉到升起的怒火：“那我们今天的所有的谈话都是没有意义的啦？”想到人们将要对自己的赞扬，而蜻蜓作为一个邻居和朋友，竟然在否定它所认定的价值，而之前的问答都是否定价值的套路。

蜻蜓定在了空中，呼扇着翅膀。它没有回答荷花最后的一个问题。

有一个叫做杨万里的诗人在荷塘边游荡，看到眼前的这个景象，轻轻吟了一句诗：

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

莲蓬里多含莲子，而莲子是“连子”的谐音。莲蓬包含了多个莲子，古人寓意为“多子多孙,子孙满堂”。蜻蜓代表振翅高飞。

荷叶、莲蓬和蜻蜓都蕴含着和谐美好的意思。这种题材，多表示一种清新自然的意境，犹如荷花绽放、蜻蜓点水、荷花蜻蜓都能呈现出美好安详生活的情景。

荷花的象征意义

“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”——荷花

自古以来，人们都喜欢美丽的、香气扑鼻的花，可是，我却喜欢出淤泥而不染的荷花。荷花出淤泥而不染，生在淤泥中，长在风雨里，才开出了这种经受风雨的出淤泥而不染的花朵。荷花对于生长条件的要求并不高，就是在污泥中，也可以茁壮成长。荷花池中，一般相对稳定，那是因为荷花喜欢相对稳定的静水，不爱涨落悬殊的流水，所以，荷花给人一种清新、淡雅的感受。荷花不像别的花那样张扬，相对来说很谦虚，不骄傲，所以，即使它生长在淤泥中，人人也会喜欢它。

荷花象征著纯洁。荷花是友谊的象征和使者。中国古代民间就有“春天折梅赠远，秋天采莲怀人”的传统。

虽说寒梅傲骨，挺立水中。但是荷花也是坚强的、不屈的。自古以来，我们中国也有不少具有荷花品质的人。陶渊明就是其中一个。他不是傲骨，是“出淤泥而不染，濯青莲而不妖”！

陶渊明出生于乱世，但他对中国文学的造诣却很深，“采菊东篱下，悠然见南山”，这句有名的诗就是出自于陶渊明的笔下。正是这些乱世“淤泥”，才造就了历史上这么出名的陶渊明！他如一朵朵白莲，挺立于这淤泥之中。陶渊明家境贫寒，可正是这，成就了陶渊明出淤泥而不染的风格，艰苦奋斗，成就了他一生的造化！

“弄篙莫溅水，畏溼红莲衣。”王维曾提过这首诗。就怕弄脏了这圣洁的荷花。

连不懂事的小孩们，都知道，哪吒就是从纯洁的荷花中诞生的。

传说，荷花是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。而这鲜花，就是荷花，纯洁的、和平的、善良的荷花。

荷花，让人珍惜，让人感到像孩子般的纯洁。荷花，荷花圣洁美丽，她出污泥而洁白无暇，洒清香而天然独秀，极玲珑又纯洁谦虚，亭亭玉立，惹人喜爱。

啊！我爱荷花，爱她的纯洁，我就是喜欢这样的荷花！

我写的，布吉岛好不好。。。

荷花的象征是什么 荷花的象征意义

荷花有四种象征意义。

一是象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。 荷花是花中品德高尚的花。

二是代表吉祥如意。中国传统文化中荷花代表吉祥如意的寓意，佛教中很多地方都用到荷花作为吉祥的象征。佛教中有莲花座、莲花台等。佛教中的不少菩萨，是从莲花中生出来的。

三是象征爱情。盖莲花别名芙蓉花，或云水芙蓉。“芙蓉”，“夫容”也。又白居易《长恨歌》云：“芙蓉如面柳如眉”。因此莲花常用来象征爱情，而并蒂莲尤其如此。二莲生一藕的图画，叫“并莲同心”。

四是象征荣华富贵。“水芙蓉”之“蓉”谐音“荣”。莲花和牡丹花在一起，叫“荣华富贵”，莲花和一鹭鸶，叫“一路荣华”。牡丹、莲花和白头翁，称为“富贵荣华到白头”。

古人称荷花为花中君子，我国著名诗人周敦颐在诗中这样写到“予独爱莲之出淤泥而不染，灈清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉 ”

荷花含义是什么意思

1莲的花。夏天开放，为红色或白色，有清香。

荷花的象征意义是什么，在古代有什么特殊含义

典 故荷花相传是王母娘娘身边的一个美貌侍女——玉姬的化身。当初玉姬看见人间双双对对，男耕女织，十分羡慕，因此动了凡心，在河神女儿的陪伴下偷出天宫，来到杭州的西子湖畔。西湖秀丽的风光是玉姬流连忘返，忘情的在湖中嬉戏，到天亮也舍不得离开。王母娘娘知道后用用莲花宝座将玉姬打入湖中，并让她“打入淤泥，永世不得再登南天”。从此，天宫中少了一位美貌的侍女，而人间多了一种玉肌水灵的鲜花。

荷花是我国的传统名花。花叶清秀，花香四溢，泌人肺腑。有迎骄阳而不惧，出淤泥而不染的气质。所以荷花在人们心目中是真善美的化身，吉祥丰兴的预兆，是佛教中神圣净洁的名物，也是友谊的种子。

荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等。属睡莲科多年生水生草本花卉。地下茎长而肥厚，有长节，叶盾圆形。花期6至9月，单生于花梗顶端，花瓣多数，嵌生在花托穴内，有红、粉红、白、紫等色，或有彩文、镶边。坚果椭圆形，种子卵形。荷花种类很多，分观赏和食用两大类。

原产亚洲热带和温带地区，我国栽培历史久远，早在周朝就有栽培记载，性喜温暖多溼。

荷花花大叶丽，清香远溢，出污泥而不染，深为人们所喜爱，是园林中非常重要的水面绿化植物。

荷花全身皆宝，藕和莲子能食用；莲子、根茎、藕节、荷叶、花及种子的胚芽等都可入药，可治多种疾病。

补充1－－由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，藉以表达爱情。如南朝乐府《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。晋《子夜歌四十二首》之三十五：“雾露隐芙蓉，见莲不分明。”雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。

补充2－－荷花与佛教

据考证，荷花的老家在印度等热带地区，印度人还将它作为自己的国花。由于印度是佛教的发源地，所以荷花在印度与佛教有千丝万缕的联系，无论画佛、塑佛，佛座必定是莲花台座。为什么佛要坐在荷花上呢？据佛典介绍，主要是因为佛法庄严神妙，而莲花软而净，大而香，所以“莲花台，严净香妙可坐”。

佛经中还有一则“莲花夫人”的美妙故事。有一只鹿生了一个美丽的女子，仙人将她抚养成人。她走过的地方，会有莲花长出来。这便是“步步莲花”一词的由来，人们现在用它来比喻经历的辉煌。

荷花的象征意义是什么？

荷：君子、洁净无染

以荷花象征清白。荷花花朵艳丽，清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

荷花的意义是什么 5分

荷花---清白，出污泥而不染,濯清涟而不妖，表示坚贞纯洁，所以象征清白纯洁。

荷花花语与传说 荷花 —— 无邪、得不到的爱。荷花亭亭玉立于随风摇曳的田田荷叶间，远远望去秀美绝伦。在我顶，流传着许多关于荷花的动人传说。相传元代有一书生，偶遇一素衣红颜的少女，他把一个玉环赠给了少女。一日，池边有朵荷花开了，他走近观赏，发现莲房内有一玉环，正是他送给那女郎的，大惊之下，他折断了那荷花，而那女郎也就从此不见了。

送荷花代表什么意思啊？

……我无语~~~有三种意味，一种是对异性有好感，但只是君子之交的说~~~~第二种是对逝去的人的哀思追悼~~~~~第三种是对赞赏的人的一种赞美和认可~~~~~

荷花代表什么意思

荷：君子、洁净无染

以荷花象征清白。荷花花朵艳丽供清香远溢，碧叶翠盖，十分高雅。周敦颐之名篇《爱莲说》称其“出污泥而不染”，赞美荷花的高贵品格，将其视为清白、高洁的象征。

荷花和蜻蜓是什么寓意

这主要是表示一种清新自然的意境，犹如鹅在嬉戏，荷花绽放，蜻蜓点水，鹅，荷花，蜻蜓都能呈现出美好安详生活的情景，都是古人一直以来喜欢刻的东西。

种荷花是什么意思？

像种荷花一样,先将罪犯浑身用麻绳捆缚，还怕他挣脱，用一个坛子套住他的双脚，如果再要道地，身上还系一块大石头，让他沉在水底，尸骨永不得翻身

手工刺绣的屏风一般都是双面绣的，他需要高级的绣娘来刺绣，屏风的图案一般都是寓意非常好的，像荷花，蜻蜓，鲤鱼的屏风呢？荷花就是和和美美，以和为贵，鱼就是年年有余，荷花鲤鱼，蜻蜓放在一起就是连年有余，家和万事兴

　　了解清楚蜻蜓要呆在荷花上为了休息到底是一种怎么样的存在，是解决一切问题的关键。 一般来说， 克劳斯·莫瑟爵士曾说过这样一句话，教育需要花费钱，而无知也是一样。带着这句话，我们还要更加慎重的审视这个问题： 我认为， 既然如此， 从这个角度来看， 我们都知道，只要有意义，那么就必须慎重考虑。

池田大作曾说过这样一句话，不要回避苦恼和困难，挺起身来向它挑战，进而克服它。我希望诸位也能好好地体会这句话。 经过上述讨论， 现在，解决蜻蜓要呆在荷花上为了休息的问题，是非常非常重要的。 所以。

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蜻蜓要呆在荷花上为了休息的发生，到底需要如何做到，不蜻蜓要呆在荷花上为了休息的发生，又会如何产生。 在这种困难的抉择下，本人思来想去，寝食难安。 克劳斯·莫瑟爵士曾经说过，教育需要花费钱，而无知也是一样。这似乎解答了我的疑惑。

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