蟋蟀进宅有何寓意(蟋蟀入宅的寓意)

1、蟋蟀入宅的寓意。

2、蟋蟀入宅的寓意风冰。

3、蟋蟀入宅的寓意学生。

4、蟋蟀进宅有何寓意。

1从民俗角度看，蟋蟀入宅有吉祥的寓意。

2蟋蟀跳到家中是很自然的现象，因为蟋蟀是自由活动的昆虫。

3 蟋蟀常在夜晚时鸣叫，根据品种的不同，声音有大有小，鸣叫的音调有长有短。

4蟋蟀别名叫促织，民间流传，蟋蟀一鸣叫，表明即将入秋，天气要转凉了，提醒人们要提前准备好过冬的衣物。

蟋蟀入宅的寓意是吉祥。

蟋蟀跳到家中是很自然的现象，因为蟋蟀是自由活动的昆虫。蟋蟀常在夜晚时鸣叫，根据品种的不同，声音有大有小，鸣叫的音调有长有短。蟋蟀别名叫促织，民间流传，蟋蟀一鸣叫，表明即将入秋，天气要转凉了，提醒人们要提前准备好过冬的衣物。

蟋蟀

蟋蟀（学名：Gryllidae），节肢动物门昆虫纲直翅目蟋蟀科动物，是一种古老的昆虫，至今已有14亿年的历史。其缺少鳞片，触角丝状，长于身体，穴居，常栖息于地表、砖石下、土穴中、草丛间，夜出活动，杂食性，全国各地皆有分布。

体色多为黑褐色，体型多呈圆桶状，有粗壮的后腿，比身体还要长的细丝状触角。腹部末端有两根长尾丝，如果是雌虫，还有一根比尾丝还长的产卵管，分辨雌雄还有一招，翅膀有明显凹凸花纹的是雄的，翅纹平直的是雌的。最特殊的是，他的听器是在前脚节上。

蟋蟀生性孤僻，一般的情况都是独立生活，绝不允许和别的蟋蟀住一起（雄虫在交配时期也和另一个雌虫居住在一起），因此，它们彼此之间不能容忍，一旦碰到一起，就会咬斗起来。一只雄性蟋蟀可与多只雌蟋蟀同居。

　　LZ，您好。古代诗词中各种动物的寓意如下，自己整理的，仅供参考：1、双鲤：代指书信（因古人常将书信结成双鲤形或将书信夹在鲤鱼形的木板中寄出，故以双鲤鱼为书信的代称。简称为双鲤）；例：在汉代昭明文选里蔡邕所作的“饮马长城窟行“里面有段「客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。」里面的鲤鱼就是指一个完整的信件。2、鱼：指信封袋（因为在古代装信的容器是用木头刻成）；3、雁：一指思乡；二指送信的动物邮差（因为每年冬天雁子会往南飞，所以古代人会利用它来送信，只是后来因为准确度不好，所以后来改用飞鸽传书），因此，后世就用［鱼雁往返］来代称书信往来。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“云中不见锦书来，雁字回时，月满西楼”、“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。《汉书·苏武传》载，匈奴单子欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说天子打猎时射下一只北方飞来的鸿燕，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿雁”、“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信。4、羊：寓吉祥。例：《诗经•召南》中就有“文王之政，德如羔羊”的说法。“羊”字古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三阳”。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。因此，羊被视为吉祥的象征。5、凤凰涅磐：寓意不畏痛苦、义无反顾、不断追求、提升自我的执着精神。6、蝴蝶：寓意吉祥美好、甜蜜、爱情；7、燕子：因结伴飞行而成为爱情的象征；8、鹧鸪：思念、怀旧、哀愁。鹧鸪的鸣声让人听起来像“行不得也哥哥”，极容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。如“落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行”（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》），表达哀愁之情。及“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”（辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）等，诗中的鹧鸪都不是纯客观意义上的一种鸟。9、骏马：比喻志向；10、杜鹃鸟：凄凉、哀伤古代神话中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫让位给他的臣子，自己隐居山林，死后灵魂化为杜鹃。于是古诗中的杜鹃也就成为凄凉、哀伤的象征了。李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”子规鸟即杜鹃鸟。起句写即目之景，在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。三、四句以寄情明月的丰富想象，表达对友人的无限怀念与深切同情。宋人贺铸《忆秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。”三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鹃鸟在凄厉地鸣叫着，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。词人通过描写凄清的景物，寄托了幽深的乡思。其他又如“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”（唐人秦观《踏莎行》）、“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鹃鸟的哀鸣，来表达哀怨、凄凉或思归的情思。11、蝉：寓意品行高洁。古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”　由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏蝉》：“无人信高洁。”李商隐《蝉》：“本以高难饱”，“我亦举家清”。王沂孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。”虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。”他们都是用蝉喻指高洁的人品。12、寒蝉：悲凉。秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命折旦夕。因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。如唐人骆宾王《咏蝉》起首两句：“西陆蝉声唱，南冠客思深。”以寒蝉高唱，渲染自己在狱中深深怀想家园之情。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。”还未直接描写别离，“凄凄惨惨戚戚”之感已充塞读者心中，酿造了一种足以触动离愁别绪的气氛。“寒蝉鸣我侧”；13、鸳鸯：指恩爱的夫妇。如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）；14、乌鸦：衰败荒凉之兆。按照迷信的说法，乌鸦是一种不祥的鸟，它经常出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》：“于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马致远小令《天净沙·秋思》：“枯藤，老树，昏鸦。”15、蟋蟀：寓意怀念征人等。蟋蟀作为被吟咏的对象，最早见于《诗经·豳风·七月》。它对蟋蟀的活动规律观察得相当细致：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”那时古人已经觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织，准备冬衣以至怀念征人等联系了起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠，起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了一位缅怀远人的女性闻蟋蟀声后的惆怅。16、猿啼：出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀”郦道元《水经注·江水》中渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼猿伤客情。”他们都借助于猿啼表达这种伤感的情绪。17、螟蛉：指代养子。《诗·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾赢负之。”蜾赢（一种蜂）捕螟蛉为食，并以产卵管刺入螟蛉体内，注射蜂毒使其麻痹，然后负之置于蜂巢内，作蜾赢幼虫的食料。古人错以为蜾赢养螟蛉为子，因把作为螟蛉养子的代称。18、比翼鸟：寓意思爱夫妻。传说中的一种鸟，雌雄老在一起飞，古典诗歌里用作思爱夫妻的比喻。相传旧中国时宋康王夺了随从官韩凭的妻子，囚禁了韩凭。韩自杀，他的妻子把身上的衣服弄腐，同康王登台游玩时自投台下，大家拉他衣服，结果撑是跌下去，死了，留下遗书说是与韩凭合葬，康王却把他们分葬两处。不久，两座坟上各生一棵梓树，十天就长得很粗大，两棵树的根和枝交错在一起，树上有鸳鸯一对，相向悲鸣。白居易的《长恨歌》：“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”19、鹿：喻帝位《汉书·蒯通传》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”颜师古注引张晏曰：“以鹿喻帝位。”后来用逐鹿比喻群雄并起，争夺天下。魏征《述怀》：“中原初逐鹿，投笔事戎轩。”20、鸡肋：鸡的肋骨，“食之无味，弃之可惜”。比喻没有多大价值，没有多大意思的事情（见于《三国志·魏书·武帝纪》）。21、执牛耳：寓意在某一方面居领导地位。古代诸侯订立盟约，要每人尝一点牲血，主盟的人亲自割牛耳取血，故用“执牛耳”指盟主。后来指在某一方面居领导地位。《左传·哀公十七年》：“诸侯盟，谁执牛耳？”后常指在某一方面居领导地位。黄宗羲《姜山启彭山诗稿序》：“太仓之执牛耳，海内无不受其牢笼。”（太仓，人名）22、精卫：寓意坚持。古代神话。炎帝的女儿在东南海淹死，化为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海（见于《山海经·北山经》）。后来用精卫填海来比喻有深仇大恨，立志必报；也比喻不畏艰难，努力奋斗。23、鸡口牛后　 《战国策·韩策》：“宁为鸡口，无为牛后。”比喻宁愿在局面小的地方当家作主，不愿在局面大的地方任人支配。24、青鸟：信使。青鸟，传说西王母有三青鸟，一只选遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。南唐中主李王景有诗：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成为传书的信使。25、钓鳌：寓意远大的抱负。传说古渤海东面有五座大山随海波漂流，上帝叫十五只大鳌顶住，山才固定不动。友伯国有一巨人举起脚来跨出没几步，就到了五座山的地方，他一下钓去只六只鳌，因此，有两座山就沉入海底了。后以喻豪迈的举止或远大的抱负。李白《赠薛校书》：“未夸观海作，空郁钓鳌心。”

蟋蟀叫民间的说法预兆着大吉大利:

1因为蟋蟀在民间说法是一种好运，蟋蟀本身有对应小儿聪慧的意思。

2蟋蟀这些个小动物，据说很会给自己挑选居所，一般出没在风水比较好的地方。

3从民俗角度看，蟋蟀入宅有吉祥的寓意。“蟋蟀存在等于好运和智慧”，“蟋蟀进屋说明家里的风水好，预示着家财兴旺”。

黄金蟋蜴与玛瑙珠子手链是一种传统的护身符饰品，通常被认为具有以下的作用和功效：

1 增强个人的自信心和意志力：黄金蟋蜴是一种神秘的动物，被认为能带来灵感和前程，具有促进人们的自信心和意志力的作用。

2 镇宅辟邪：以黄金蟋蜴为主的饰品被认为有镇宅辟邪的作用，可以驱走邪恶、弥补家居风水和减轻压力。

3 缓解压力和情绪不安：玛瑙珠子是玛瑙宝石经过加工制成的一种饰品，被认为具有缓解压力和情绪不安的作用。

4 促进健康：玛瑙也被认为具有促进健康、预防疾病的作用，可为身体提供必要的能量。

总的来说，黄金蟋蜴与玛瑙珠子手链在传统文化中被视为一种护身符，具有保护人身、驱邪辟邪、缓解压力、促进健康的作用，但是这些作用和功效都是根据传统文化和民间信仰而言，不具有科学上的证据和依据，仅供参考。

1 关于蟋蟀的诗句古诗词

关于蟋蟀的诗句古诗词 1跟“蟋蟀”有关的古诗词都有哪些

一、秋虫推尔杰，风韵太粗生。衰草年年恨，寒砧夜夜声。

白话释义：秋虫推你杰出，魅力太粗生。衰草年年遗憾，夜寒砧声。

朝代：宋

作者：郭印

出处：《蟋蟀》

二、三更窗外芭蕉影，九月床头蟋蟀声。

白话释义：三更窗外芭蕉影子，九月床头蟋蟀声。

朝代：宋

作者：白玉蟾

出处：《蟋蟀二首》

三、布榖布榖解劝耕，蟋蟀蟋蟀能促织

白话释义：布布成因解释鼓励耕种庄稼，蟋蟀蟋蟀能蟋蟀

朝代：宋

作者：陆游

出处：《夜闻蟋蟀》

四、知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明

白话释义：料想是孩子们在捉蟋蟀，因为他看到远处篱笆下的灯火

朝代：南宋

作者：叶绍翁

出处：《夜书所见》

五、昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更

白话释义：昨晚受寒的蟋蟀不断哀鸣。惊醒我回千里之外的梦，已经三更了

朝代：南宋

作者：岳飞

出处：《小重山》

2描写蟋蟀的古诗

1、《夜书所见》

萧萧梧叶送寒声，

江上秋风动客情。

知有儿童挑促织，

夜深篱落一灯明。

2、译文

萧萧秋风吹动梧叶，送来阵阵寒意，客游在外的游子不禁思念起自己的家乡。忽然看到远处篱笆下的灯火，料想是孩子们在捉蟋蟀。

3、创作背景

江上的秋风吹过来，梧桐树沙沙作响，使人感受到了寒意。秋风的声音，最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了，还有儿童点着灯，在篱笆边找并捉蟋蟀。

节候迁移，景物变换，最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡，静夜感秋，写下了这首情思婉转的小诗。

4、作者简介

叶绍翁，南宋中期诗人，字嗣宗，号靖逸，处州龙泉人。祖籍建安（今福建建瓯），本姓李，后嗣于龙泉（今属浙江丽水）叶氏。生卒年不详。曾任朝廷小官。其学出自叶适，他长期隐居钱塘西湖之滨，与真德秀交往甚密，与葛天民互相酬唱。有《四朝闻见录》、《靖逸小集》。

3关于蟋蟀的古诗大全

年代：南宋

作者：岳飞

作品：小重山

内容：

昨夜寒蛩不住鸣

惊回千里梦，已三更

起来独自绕阶行

人悄悄，帘外月胧明

白首为功名

旧山松竹老，阻归程

欲将心事付瑶琴

知音少，弦断有谁听蟋蟀：

啼彻檐头纺绩娘，

凉风乍起夜初长

关心蛐蛐接着叫，

明日携笼灌破墙

秋兴（陆游）

蓬蒿门巷绝经过，清夜何人与晤歌？

蟋蟀独知秋令早，芭蕉正得雨声多

传家产业遗书富，玩世神通醉脸酡

如许痴顽君会否？一毫不遣损天和广为流传、脍炙人口的当推《唐诗三百首》在这三百首光辉篇章中，有一些与昆虫有关的诗句，是诗人以虫寓意、抒发情怀的

|例如，“夜深静卧百虫绝， 清月出岭光入扉”（韩愈《山石》）描写一片万籁无声的宁静夜色；

“风枝惊暗鹊，露草泣寒虫”（戴叔伦《江乡故人偶集客舍》）以此比喻过路客人投宿时的情景；

“今夜偏知春气暖， 虫声新透绿窗纱”（刘方平《月夜》）勾画出一幅春意盎然的图画！

|颂蚕

|“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干” （李商隐《无题》）传说养蚕是黄帝的元纪螺祖首创，已有5200年以上的历史总之，蚕儿浑身都是宝，对人类贡献极大 诗人以“春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干”的名句抒发情怀，表示“老骥伏枥”之志和“鞠躬尽瘁”之心 唐代张籍《田家行》诗：“野蚕作茧人不取，叶间扑扑秋蛾生” 描述了蚕作茧化蛹、茧中出蛾的现象

|咏蝉

|蝉羽化期多在夏季，所以有“蝉鸣空桑叶、八月萧关道”（王昌龄《塞上曲》）的诗句雄蝉的腹基部两侧有发音器，依靠振动发音器来“蝉鸣” 、“蝉唱”，如果清晨有露或大雨将至，蝉鸣则止、蝉唱暂休故有“客去波平槛、蝉休露满枝” （李商隐《落花》）的诗句

|虽然有“倚仗柴门外、临风听暮蝉”（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》）的诗句，来抒发诗人清闲悠然的心境但有的诗句却是借蝉声来表达诗人清高与思怀的

如，“西陆蝉声唱，南冠客思深”（骆宾王《在狱中咏蝉》）作者的高风亮节在其序中，以蝉喻之，描写得淋漓尽致！

|“日夕凉风至，闻蝉但益悲” （孟浩然《秦中寄远上人》，抒发诗人对远方友人的思念 戴叔伦《画蝉》诗：“饮露身何洁，吟风韵更长，斜阳千万树，无处避螳螂” 可算是“螳螂捕蝉，黄雀在后”成语的艺术再现

|梦蝶

|庄周梦蝶就成了文人墨客借物言志的重要题材，蝶梦也就成了梦幻的代称

|杜甫诗《曲江二首》中写道：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”将蝴蝶在花丛中飞舞觅食、交配、产卵和蜻蜓点水产卵，一触即飞之状，描绘得栩栩如生

|北宋谢逸在《蝴蝶》中描述到：“狂随柳絮有时见，舞入梨花何处寻”

|南宋杨万里《宿新市徐公店二首》诗云：“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻

|扑萤

|“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（杜牧《秋夕》），这是唐诗中的绝妙佳句，早已脍炙人口萤属于鞘翅目萤科，幼虫常在腐草堆中觅食小虫，故有“腐草为萤”之误

|萤具有昼伏夜出的习性，所以有“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠”（白居易《长恨歌》）的诗句，写的是唐明皇夜不成寐思念杨玉环的情景

|防虫

|唐代戴叔伦《屯田词》：“新禾未熟飞蝗至，青苗食尽余枯茎捕蝗归来守空屋，囊无寸帛瓶无粟”

|白居易《捕蝗》：“荐食如蚕飞似雨，飞蝗蚕食千里间，不见青苗空赤土”

|北宋苏轼有诗：“今年春暖欲生蝻，地上戢戢多于土预忧一旦开两翅，口吻如风哪肯吐”

|明代郭敦也有名句描述：“飞蝗蔽空日无色，野老田中泪盈血，牵衣顿足捕不能，大叶全空小枝折”

4描写蛐蛐的诗句有哪些

1、促织甚微细，哀音何动人。——唐 杜甫《促织》

译文：两只蟋蟀在草根下表达爱慕的鸣声因动情而时高时低、时缓时急。

2、札札草间鸣，促促机上声。——宋 梅尧臣 《促织》

译文：蛐蛐在草丛里发出札札的鸣叫，织布机上发出阵阵机杼声。

3、十月蟋蟀入我床下。——先秦《诗经·七月》

译文：十月蟋蟀到我床下藏。

4、蟋蟀在堂，岁聿其逝。——先秦《诗经·唐风》

译文：蟋蟀在堂屋，一年将到头。

5、蟋蟀在堂，岁聿其莫。——先秦《诗经·唐风》

译文：蟋蟀在堂屋，一年快要完。

6、晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。——汉·佚名《东城高且长名》

译文：鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。

7、梧桐上阶影，蟋蟀近床声。——唐·白居易《夜坐》

译文：梧桐树的影子倒映在台阶上，能听见蟋蟀靠近床边的声音。

8、停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。——唐·宋之问《七夕》

译文：停下织布的活儿找来蟋蟀，准备用来对付蜘蛛。

9、书牀鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。——唐·白居易《东南行一百韵》

译文：书架上蟋蟀在鸣叫着，琴盒里结满了蜘蛛网。

10、明月皎夜光，促织鸣东壁。——汉·佚名《明月皎夜光》

译文：皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。

5描写蟋蟀的诗句有那些

《蟋蟀诗》

年代： 唐 作者： 罗隐

顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。

如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。

范睡蝉老，冠峨緌好。不冠不緌，尔奚以悲。

蚊蚋有毒，食人肌肉。苍蝇多端，黑白偷安。

尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。

勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。

危条槁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。

美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。

《蟋蟀》

年代： 唐 作者： 齐己

声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。

虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。

《蟋蟀》

年代： 宋 作者： 仇远

蟋蟀一何多，晓夜鸣不已。居然声相应，各为气所使。

零露聊饱蝉，落叶才庇螘。秋风满庭砌，安能久居此。

愁声不欲听，我听差可喜。平生胜负心，一笑付童子。

6关于“蟋蟀”的诗句有哪些

1、《蟋蟀》先秦：佚名

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。无以大康。职思其忧。好乐无荒，良士休休。

2、《短歌行》魏晋：陆机

置酒高堂，悲歌临觞。

人寿几何，逝如朝霜。

时无重至，华不再阳。

苹以春晖，兰以秋芳。

来日苦短，去日苦长。

今我不乐，蟋蟀在房。

乐以会兴，悲以别章。

岂曰无感，忧为子忘。

我酒既旨，我肴既臧。

短歌可咏，长夜无荒。

3、《蟋蟀》唐代：齐己

声异蟪蛄声，听须是正听。无风来竹院，有月在莎庭。

虽不妨调瑟，多堪伴诵经。谁人向秋夕，为尔欲忘形。

4、《蟋蟀诗》唐代：罗隐

顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。

如诉如言，绪引虚宽。周隙伺榻，繁咽夤缘。

范睡蝉老，冠峨緌好。不冠不緌，尔奚以悲。

蚊蚋有毒，食人肌肉。苍蝇多端，黑白偷安。

尔也出处，物兮莫累。坏舍啼衰，虚堂泣曙。

勿徇喧哗，鼠岂无牙。勿学萋菲，垣亦有耳。

危条槁飞，抽恨咿咿。别帐缸冷，柔魂不定。

美人在何，夜影流波。与子伫立，裴回思多。

5、《蝶恋花·旅月怀人》清代：宋琬

月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。万里故人关塞隔，南楼谁弄梅花笛？

蟋蟀灯前欺病客，清影徘徊，欲睡何由得？墙角芭蕉风瑟瑟，生憎遮掩窗儿黑。

问题一：网络用语蟋蟀什么意思 就是说一个人很帅的意思。

问题二：蛐蛐在房子里叫是有什么寓意么 寓意就是，今晚别想睡安稳。

问题三：脖子上戴蟋蟀寓意是什么 这不是蟋蟀，这是知了。背后有翅膀，分成两边，在最下边分开，成两个尖角。并且身体扁平，大脑袋。站在一片叶子上！材质是缅甸翡翠。

因为知了是叫虫，声音很大，所以在古代玉器图谱上叫“一鸣惊人”，意思是经过努力，一下子就站在众人之上，成绩突出。

问题四：家里有只蛐蛐在叫什么意思、好不好吗 好的很，说明生态环境好，我家周围每天有成百只在叫，除了有点吵其它都还好。

问题五：蟋蟀是什么意思 蟋蟀(cricket)是直翅目(Orthoptera)蟋蟀科(Gryllidae)昆虫，因鸣声悦耳而闻名。约2,400种，长3～50公厘(012～2)。触角细，后足适于跳跃，跗节三节，腹部有2根细长的感觉附器(尾须)。前翅硬、革质；后翅膜质，用于飞行。雄虫通过前翅上的音锉与另一前翅上的一列齿(约50～250个)互相摩擦而发声。音的频率取决于每秒击齿的次数，从最大蟋蟀种类的1,500周/秒到最小蟋蟀种类的将近10,000周/秒。鸣声的速率与温度直接有关，随温度的升高而增快。最普通的鸣声有招引雌性的寻偶声；有诱导雌 配的求偶声，还有用以驱去其他雄性的战斗声。雌雄在前足胫节都有敏感的听器。多数雌虫以细长的产卵器产卵於土中或植物茎内，对植物常可造成严重危害。在北方，蟋蟀多於秋季成熟产卵，若虫於次春孵出，蜕皮6～12次而成熟。成虫寿命一般为6～8周。 蟋蟀亚科(Gryllinae)的田野蟋蟀属(Gryllus)和家蟋蟀(Achetadomesticus,旧作Gryllusd 眉纹蟋蟀

omesticus)体粗壮，黑或褐色，常打浅洞；取食植物、动物、衣服或互残。田野蟋蟀又称黑蟋蟀，常生活在田野或庭院，有时进入室内。家蟋蟀头部色浅，并有深色横带；已从欧洲引入北美；见於建筑物及垃圾堆中；家蟋蟀及田野蟋蟀均分布广泛，日夜鸣叫。在美国售作鱼饵，又用於生物学实验。田野蟋蟀属常出现於诗、文中。如狄更斯的《炉边蟋蟀》(TheCricketontheHearth)。针蟋亚科(Nemobiinae,或归入蟋蟀亚科)长12公厘，鸣声为一系列高调的颤音，生活在牧区及林区。条纹针蟋(Nemobiusvittatus)腹部有三条暗纹。树蟋亚科(Oecanthinae)白或绿色。翅透明；因食蚜虫而有益，但产卵时损伤树枝；鸣声为悠长的颤音。雪白树蟀(Oecanthusfultoni)通称温度计树蟀，因其在15秒钟内发出的颤音数再加40,便大约等於当时的华氏温度。栖息在乔木和灌木的种类夜间叫，草丛种类日夜都叫。蚁蟋亚科(Myrmecophilinae)的种类小型，3～5公厘长，无翅，弓背，生活於蚁巢中。钲蟋亚科(Mogoplistinae)的种类(无翅灌丛蟋)常见於灌丛或热带多沙地区水边的碎石下，体细长，5～13公厘，无翅或翅小，而覆有透明易磨去的鳞片。蛉亚科(Trigonidiinae)的种类(有翅灌丛蟋)4～9公厘长，产卵器剑形，生活於池边灌丛中。金蛉亚科(Eneopterinae)的种类(褐色灌丛蟋)较大，瘦长，浅褐色，常见於树上或灌丛中。在东方，人们笼养雄蟋蟀听其鸣叫；在中国斗蟋蟀的风习已有数百年之久。蟋蟀在神话及迷信中起重要作用。人们认为有蟋蟀存在便等於好运和智慧，伤害蟋蟀便带来不幸。在缅甸曼德勒的市场上销售一种大型棕色的炸蟋蟀，常供游方僧人食用。 在英语中，许多其他昆虫亦称cricket，如突灶螽、沙螽(Jerusalemcricket)、蝼蛄(molecricket)和蚤蝼(pygmysandcricket)。这类昆虫体形微扁，头部圆形，触角长。有翅时，翅平叠于躯体上。多数体色褐色或黑色。雄虫会发出求偶鸣声。多数雌性的产卵器很显著，呈筒或针状。卵被产于湿润的土壤里。肉食性的种类如树蟋将卵群产于植物组织 怎样分蟋蟀的雌雄 蟋蟀雌虫尾部中间有一根很长的针状产卵器，不会鸣叫；雄虫尾部没有针状产卵器，会鸣、善斗。

编辑本段物种名称

蟋蟀（xishuai）（Gryllulus；Gryllus）无脊椎动物，昆虫纲，直翅目，蟋蟀科。一名促>>

问题六：蟋蟀的蟀，请问是什么意思！谢谢！ 就是说不是真的帅，长得不好看的意思，有调侃的意思在里面。

问题七：什么样的蛐蛐才算好蛐蛐，怎么挑选好的蛐蛐。白虫是什么意思？ 用以打斗的蟋蟀，要识别其优势，应从其身体的各部分来进行观察和区分。

首先，因为蟋蟀打斗交锋是用头撞头的方式进行的，因而，头是一个关键部位。善于打斗的蟋蟀，头要大，头大的蟋蟀才能显出其雄健、剽悍、有力。所以行家看蟋蟀，总是先要看头。

优秀的蟋蟀，不仅头要大，而且头顶心是锃亮而有光泽的。头形高而圆，象寿星的头那样凸出的是上佳的头形。除前额凸出外，两只眼睛要生得比较高位。被行家们称为“柿子头”、“宝石头”、“菩提头”、“蚱蜢头”的，也属较为可取的头型。反之，尖头小脑，显然属于劣种。

其次，还要从头的颜色来辨别。头色呈青金色、紫樱桃色、黄古铜色者，皆属上品，但比较少见，不易获取。纯黑色和纯白色者次之。若既青又白，中间有混合色者，并非良种。

有些蟋蟀脑门上有细细的直纹路，被称为“麻路”，这种虫的头称为“麻头”，它与额前有1条白纹的一起被认为是上好的类型。而有羊角、牛角式斗纹，都属于打斗不堪不击的次品。

从眼睛部位观察，额角上显现漆黑色的为上品，眼中似有金光闪闪者亦为佳品。此外，优质蟋蟀的触须一般是粗而长，而且转动灵活自如。若触须出现弯曲或须梢卷曲者，则为衰老或有病的蟋蟀，说明其寿命已经不长，更谈不上进行打斗了。

蟋蟀的打斗，主要是依靠其锋利的牙齿作为战斗的武器，所以门牙是否坚硬锐利是判别是否具有战斗力的重要标志。从外观上看，牙齿干亮而不软润，就是善于打斗的，特别是牙钳中的锯齿要尖锐而锋利。

从牙色看，最好的是金色牙，其次是紫色牙，银白色的也较可取，其他如粉红色、黄褐色、猪肝色的等，都属次品。